給生活一把琴"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與無錫市東林書院的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！ 反饋
東林書院舊址在無錫市東門蘇家弄內，為明東林黨人講學和議論朝政活動的中心。東林書院原為北宋理學家楊時（1054―1135）講學遺址，明萬歷三十二年（1604年），被革職還鄉的吏部文選司郎中顧憲成與同邑高攀龍等人，在常州知府歐陽東風和無錫知縣林宰的支持下，于當時講學遺址上創建東林書院。因東林書院的講學活動引起了閹黨的強烈妒忌和反對，天啟五年（1625年）八月，詔毀天下書院。十二月，閹黨魏忠賢羅織東林罪名，矯旨向全國公布了一個309人《東林黨人榜》，在全國實行公開通緝逮捕，致使一大批正直官員慘遭殺戮。高攀龍也因不屈逮捕而投水自盡。天啟六年四月，除道南祠外，書院被強行拆毀。崇禎時（1628―1644），閹黨失勢，東林冤案昭雪，又下詔修復書院。1981―1982年進行重修。原詞(ci)(ci)規模較大，書院前(qian)有“東林舊址”石牌坊一座(zuo)、現存建筑有東林精舍、道南詞(ci)(ci)、東林報功詞(ci)(ci)、麗澤(ze)堂、依(yi)庸堂、燕居廟、時雨齋、康熙碑亭(ting)等，并(bing)收(shou)書院保存的(de)明(ming)、清20塊碑刻，嵌置于堂民的(de)兩壁上。
景(jing)區著名景(jing)點有石牌(pai)坊、泮池、東林精舍(she)、麗(li)澤堂(tang)、依庸堂(tang)、燕居廟、道南祠等。
《東林學子展》
清光緒二十七年（1901年）十一月，清廷下詔，將全國(guo)的(de)(de)書(shu)院(yuan)(yuan)改設為學(xue)(xue)堂(tang)。1902年5月，東林(lin)(lin)書(shu)院(yuan)(yuan)改為東林(lin)(lin)高等(deng)小學(xue)(xue)堂(tang)，于同年十月一日正式開學(xue)(xue)。由陶云祖任總耋。不久由東林(lin)(lin)書(shu)院(yuan)(yuan)最后一任山長陶世(shi)(shi)鳳繼(ji)任。以(yi)后歷經(jing)(jing)校名(ming)更迭，沿存至今(jin)。東林(lin)(lin)這(zhe)方古(gu)老的(de)(de)學(xue)(xue)苑沃土，在讀書(shu)、求實、關心國(guo)事的(de)(de)精神鼓舞下，走出(chu)了(le)大批著名(ming)學(xue)(xue)子和拔尖人才。如無產(chan)階(jie)級(ji)革命(ming)家(jia)秦邦(bang)憲，著名(ming)社會學(xue)(xue)家(jia)、經(jing)(jing)濟學(xue)(xue)家(jia)陳翰(han)笙，著名(ming)經(jing)(jing)濟學(xue)(xue)家(jia)薛暮橋(qiao)，著名(ming)作家(jia)、學(xue)(xue)者錢鐘書(shu)，著名(ming)中國(guo)音(yin)樂(le)史學(xue)(xue)家(jia)、民族音(yin)樂(le)家(jia)楊蔭瀏，中國(guo)工程院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)士(shi)季國(guo)標、侯芙生，美國(guo)人工智能(neng)專家(jia)錢天(tian)聞、經(jing)(jing)濟學(xue)(xue)家(jia)王(wang)寅生、數學(xue)(xue)家(jia)孫克定、計(ji)量學(xue)(xue)家(jia)王(wang)世(shi)(shi)瑄，運動(dong)健將惠均、丁玲玲等(deng)等(deng)。他(ta)們都是各行各業的(de)(de)佼佼者，在各自領(ling)域做出(chu)了(le)卓越貢獻，為國(guo)家(jia)、為無錫、為東林(lin)(lin)增(zeng)光添(tian)彩。
《宜興紫砂工藝展》
宜(yi)興(xing)紫(zi)砂(sha)歷史悠久，始于北宋(song)，盛于明清，歷代紫(zi)砂(sha)藝人(ren)在細心觀察和(he)研究社會現象及自(zi)然的基(ji)礎上，吸取了中國傳統畫和(he)古代陶器、添器、玉器、秦磚、漢瓦、磨鏡瓷(ci)器等傳統工(gong)藝美術品的藝術特(te)點(dian)，從而設(she)計和(he)發展了形形色色的紫(zi)砂(sha)茗壺造型(xing)，并形成獨特(te)民(min)族(zu)風格和(he)藝術特(te)點(dian)，而宜(yi)興(xing)紫(zi)砂(sha)陶土(tu)的獨有性，讓宜(yi)興(xing)成為(wei)除(chu)景德鎮(瓷(ci)都)以外名(ming)揚內外的陶都。
《中國著名書院展》
泱泱中(zhong)華，教(jiao)(jiao)化綿長(chang)；煌(huang)煌(huang)天(tian)河(he)，群(qun)星(xing)璀(cui)璨。在中(zhong)國(guo)數千年的(de)文明發展史上，教(jiao)(jiao)育始終占有重(zhong)要(yao)的(de)地位。書(shu)院(yuan)，在中(zhong)國(guo)教(jiao)(jiao)育史長(chang)河(he)中(zhong)則一度是(shi)滔(tao)滔(tao)主流(liu)，是(shi)一種獨(du)特的(de)文化現象。凡關注中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)文化的(de)人，都不能忽視書(shu)院(yuan)所起(qi)的(de)重(zhong)要(yao)作用。為了(le)讓大(da)家更多的(de)知道(dao)書(shu)院(yuan)，我們陳列了(le)岳麓書(shu)院(yuan)、白鹿洞書(shu)院(yuan)、嵩陽書(shu)院(yuan)、東坡(po)書(shu)院(yuan)等幾座中(zhong)國(guo)著名書(shu)院(yuan)的(de)介紹，希(xi)望大(da)家對書(shu)院(yuan)的(de)傳(chuan)統(tong)及其精神有深入系統(tong)的(de)了(le)解。
《東林老照片展》
清末受西學(xue)(xue)(xue)東(dong)漸影響，中國教育步入近代化進程。按照(zhao)規(gui)定，“因府州(zhou)(zhou)縣鄉邑，公私(si)現有之(zhi)書院、義學(xue)(xue)(xue)、社學(xue)(xue)(xue)、學(xue)(xue)(xue)塾，皆改為(wei)兼習中西之(zhi)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)，省(sheng)會之(zhi)大書院為(wei)高等(deng)學(xue)(xue)(xue)，府州(zhou)(zhou)縣之(zhi)書院為(wei)中等(deng)學(xue)(xue)(xue)，義學(xue)(xue)(xue)、社學(xue)(xue)(xue)為(wei)小學(xue)(xue)(xue)。”光緒(xu)二十八年(nian)（1902），東(dong)林書院應(ying)旨改為(wei)“東(dong)林高等(deng)小學(xue)(xue)(xue)堂”。以(yi)后歷經校(xiao)名更迭，沿存至今。
《東林八君子展》
無錫東林(lin)書(shu)院，宋朝“楊(yang)時講道處也”。明萬歷(li)三十二年（1604），書(shu)院重修，本邑顧憲成偕弟允成、同鄉(xiang)高攀龍、安希(xi)范、葉茂才、劉元珍，及武(wu)進薛敷教(jiao)、錢一本講學其中，時稱“東林(lin)八君子(zi)”。八君子(zi)為官清廉(lian)，銳(rui)意(yi)圖新。凡正(zheng)俸(feng)以(yi)外的“羨馀”，或上繳，或救災，決不入(ru)私囊(nang)。要(yao)求革除朝野積弊，振興吏治。八君子(zi)憂國憂民，敢言(yan)直(zhi)諫。雖“居(ju)水邊林(lin)下”，卻仍“志(zhi)在世(shi)道”，“講學之余，往往間或議及朝政(zheng)，裁(cai)量人(ren)物”。他(ta)們(men)不但(dan)開(kai)創了一代自由講學風氣，更(geng)是開(kai)創了文人(ren)講實(shi)學、重實(shi)用、議朝政(zheng)的先(xian)河。
1、公交10、15、19、21、23、30、57、722、712、211路在(zai)東門下(xia)車，沿解(jie)放東路向西。
2、公(gong)交722、501、75在東林(lin)廣場(chang)下車，沿解放(fang)東路向(xiang)西(xi)。
3、公交15、57、701環、55、712在(zai)東林書院下(xia)車，下(xia)車即到。
傳聞當年(nian)被罷黜里居的(de)顧憲成(cheng)、高攀龍等人先后主(zhu)盟東(dong)林書院(yuan)，聚眾講學。東(dong)林書院會(hui)約(yue)儀式：每(mei)年一(yi)(yi)大會(hui)，或春(chun)或秋，臨(lin)期酌定。先(xian)半月(yue)遣帖(tie)啟知。每(mei)月(yue)一(yi)(yi)小(xiao)會(hui)，除正月(yue)、六(liu)月(yue)、七(qi)月(yue)、十二月(yue)祁寒盛暑不舉(ju)外，二月(yue)、八(ba)月(yue)，以仲丁(ding)之(zhi)日(ri)(ri)為始，會(hui)各(ge)三(san)日(ri)(ri)。愿赴者至，不必遍(bian)啟。每(mei)會(hui)推一(yi)(yi)人(ren)為主，說“四書”一(yi)(yi)章。此外，有問(wen)則問(wen)，有商量則商量。凡在會(hui)中(zhong)，各(ge)虛懷以聽。在講(jiang)習之(zhi)余，他們還(huan)(huan)諷(feng)議朝政(zheng)，裁(cai)量人(ren)物(wu)，指陳時弊，銳意圖(tu)新；主張志在世(shi)道(dao)，躬行(xing)實(shi)踐，反(fan)對空發議論，脫離(li)實(shi)際(ji)。因此傾動(dong)朝野，海內(nei)一(yi)(yi)些(xie)抱道(dao)忤(wu)時的士大夫(fu)等(deng)都仰慕應和，聞風(feng)響(xiang)附，皆以東(dong)林為歸，學(xue)舍至不能容，一(yi)(yi)時盛況空前，成為江南人(ren)文薈(hui)萃的一(yi)(yi)大區(qu)會(hui)，又是議論國事的主要(yao)輿論中(zhong)心(xin)。如今，這里不僅已成為歷(li)史的見證，而且還(huan)(huan)是當地(di)文史館成員的學(xue)術(shu)交流之(zhi)地(di)。
該圖片由注冊用戶"
