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東林書院舊址在無錫市東門蘇家弄內，為明東林黨人講學和議論朝政活動的中心。東林書院原為北宋理學家楊時（1054―1135）講學遺址，明萬歷三十二年（1604年），被革職還鄉的吏部文選司郎中顧憲成與同邑高攀龍等人，在常州知府歐陽東風和無錫知縣林宰的支持下，于當時講學遺址上創建東林書院。因東林書院的講學活動引起了閹黨的強烈妒忌和反對，天啟五年（1625年）八月，詔毀天下書院。十二月，閹黨魏忠賢羅織東林罪名，矯旨向全國公布了一個309人《東林黨人榜》，在全國實行公開通緝逮捕，致使一大批正直官員慘遭殺戮。高攀龍也因不屈逮捕而投水自盡。天啟六年四月，除道南祠外，書院被強行拆毀。崇禎時（1628―1644），閹黨失勢，東林冤案昭雪，又下詔修復書院。1981―1982年進行重修。原詞規模較大，書院(yuan)前有“東林(lin)舊址”石牌坊一座、現存(cun)建(jian)筑有東林(lin)精舍、道南(nan)詞、東林(lin)報功詞、麗澤堂、依(yi)庸堂、燕居廟、時雨(yu)齋、康(kang)熙碑亭等(deng)，并收書院(yuan)保存(cun)的明、清20塊碑刻，嵌(qian)置于堂民的兩壁上。
景(jing)(jing)區著名景(jing)(jing)點(dian)有石(shi)牌坊、泮池、東林(lin)精舍(she)、麗(li)澤堂、依庸堂、燕(yan)居廟、道南祠(ci)等。
《東林學子展》
清(qing)光緒二十七(qi)年(nian)(nian)（1901年(nian)(nian)）十一(yi)月，清(qing)廷下詔，將全(quan)國(guo)的書(shu)院改設為(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)堂。1902年(nian)(nian)5月，東林(lin)書(shu)院改為(wei)(wei)東林(lin)高等(deng)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)堂，于同年(nian)(nian)十月一(yi)日正式開學(xue)(xue)(xue)。由陶(tao)云祖任(ren)總耋。不久由東林(lin)書(shu)院最后一(yi)任(ren)山長(chang)陶(tao)世鳳繼(ji)任(ren)。以后歷經校名更迭，沿(yan)存(cun)至今。東林(lin)這方(fang)古(gu)老(lao)的學(xue)(xue)(xue)苑沃土，在讀(du)書(shu)、求實、關心(xin)國(guo)事的精神鼓舞下，走(zou)出了大批著(zhu)(zhu)(zhu)名學(xue)(xue)(xue)子(zi)和拔尖(jian)人(ren)才。如(ru)無產階級革命家(jia)(jia)秦邦憲(xian)，著(zhu)(zhu)(zhu)名社會學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)、經濟學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)陳翰笙，著(zhu)(zhu)(zhu)名經濟學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)薛暮橋(qiao)，著(zhu)(zhu)(zhu)名作家(jia)(jia)、學(xue)(xue)(xue)者錢(qian)鐘書(shu)，著(zhu)(zhu)(zhu)名中國(guo)音樂史學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)、民(min)族音樂家(jia)(jia)楊蔭瀏，中國(guo)工程院院士季(ji)國(guo)標、侯(hou)芙生，美(mei)國(guo)人(ren)工智(zhi)能專(zhuan)家(jia)(jia)錢(qian)天聞、經濟學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)王寅生、數(shu)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)孫克定、計量學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)王世瑄(xuan)，運動健將惠均(jun)、丁玲(ling)玲(ling)等(deng)等(deng)。他(ta)們都是(shi)各(ge)行各(ge)業的佼(jiao)(jiao)佼(jiao)(jiao)者，在各(ge)自領域做出了卓越貢獻，為(wei)(wei)國(guo)家(jia)(jia)、為(wei)(wei)無錫(xi)、為(wei)(wei)東林(lin)增光添彩。
《宜興紫砂工藝展》
宜(yi)興(xing)(xing)紫(zi)砂(sha)歷史悠久，始于北宋，盛于明清(qing)，歷代紫(zi)砂(sha)藝(yi)人在細心觀察和(he)研究社會現象及(ji)自然的(de)基礎上，吸(xi)取了中(zhong)國傳統畫和(he)古代陶器、添器、玉器、秦磚、漢瓦、磨鏡瓷(ci)器等傳統工藝(yi)美(mei)術(shu)品的(de)藝(yi)術(shu)特點，從而設(she)計和(he)發(fa)展(zhan)了形(xing)形(xing)色色的(de)紫(zi)砂(sha)茗壺造型，并形(xing)成(cheng)獨特民(min)族風格和(he)藝(yi)術(shu)特點，而宜(yi)興(xing)(xing)紫(zi)砂(sha)陶土的(de)獨有(you)性，讓宜(yi)興(xing)(xing)成(cheng)為除景德鎮(瓷(ci)都)以外名揚內外的(de)陶都。
《中國著名書院展》
泱(yang)泱(yang)中(zhong)華，教化綿長；煌煌天河，群星璀璨(can)。在中(zhong)國(guo)數(shu)千年的(de)(de)(de)文明發展史上，教育始終占有(you)重要的(de)(de)(de)地位。書院(yuan)(yuan)(yuan)，在中(zhong)國(guo)教育史長河中(zhong)則一度是(shi)滔(tao)滔(tao)主流，是(shi)一種(zhong)獨(du)特的(de)(de)(de)文化現象。凡關注中(zhong)國(guo)傳統文化的(de)(de)(de)人，都不能忽視(shi)書院(yuan)(yuan)(yuan)所起(qi)的(de)(de)(de)重要作用。為了讓大(da)家(jia)更多的(de)(de)(de)知道書院(yuan)(yuan)(yuan)，我(wo)們陳列了岳麓(lu)書院(yuan)(yuan)(yuan)、白鹿洞(dong)書院(yuan)(yuan)(yuan)、嵩陽(yang)書院(yuan)(yuan)(yuan)、東(dong)坡書院(yuan)(yuan)(yuan)等幾座中(zhong)國(guo)著名書院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)介紹，希望大(da)家(jia)對書院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)傳統及其精神有(you)深入系(xi)統的(de)(de)(de)了解。
《東林老照片展》
清末受西學(xue)(xue)東漸影響，中國教育步入近代化進程。按照規定(ding)，“因府(fu)州縣鄉(xiang)邑，公(gong)私現有之(zhi)書(shu)院(yuan)(yuan)、義學(xue)(xue)、社(she)(she)學(xue)(xue)、學(xue)(xue)塾，皆改為兼習中西之(zhi)學(xue)(xue)校，省會之(zhi)大書(shu)院(yuan)(yuan)為高等學(xue)(xue)，府(fu)州縣之(zhi)書(shu)院(yuan)(yuan)為中等學(xue)(xue)，義學(xue)(xue)、社(she)(she)學(xue)(xue)為小學(xue)(xue)。”光緒二(er)十八(ba)年（1902），東林(lin)書(shu)院(yuan)(yuan)應旨改為“東林(lin)高等小學(xue)(xue)堂”。以后歷經校名更迭，沿存至(zhi)今。
《東林八君子展》
無(wu)錫(xi)東林(lin)書院(yuan)(yuan)，宋朝“楊時講道處也(ye)”。明(ming)萬歷(li)三(san)十二年（1604），書院(yuan)(yuan)重修(xiu)，本邑顧憲成偕弟允成、同(tong)鄉(xiang)高攀龍、安希范、葉茂才、劉(liu)元珍(zhen)，及武進薛敷教、錢一本講學其中，時稱“東林(lin)八君子(zi)(zi)”。八君子(zi)(zi)為官清廉，銳意圖新。凡(fan)正俸以(yi)外的“羨馀”，或(huo)上(shang)繳，或(huo)救災，決不(bu)入私囊(nang)。要求(qiu)革除朝野積弊，振(zhen)興吏治。八君子(zi)(zi)憂國(guo)憂民，敢言直諫。雖“居(ju)水邊林(lin)下(xia)”，卻仍“志在(zai)世道”，“講學之余，往往間或(huo)議及朝政，裁量(liang)人物”。他們不(bu)但開創了一代自由講學風氣，更是開創了文(wen)人講實學、重實用、議朝政的先河。
1、公交10、15、19、21、23、30、57、722、712、211路(lu)(lu)在(zai)東(dong)門下車，沿解(jie)放東(dong)路(lu)(lu)向西(xi)。
2、公交722、501、75在(zai)東林廣場(chang)下車，沿解放東路(lu)向(xiang)西(xi)。
3、公交(jiao)15、57、701環、55、712在(zai)東林書(shu)院(yuan)下(xia)車(che)，下(xia)車(che)即到。
傳聞當年被(bei)罷黜里(li)居的顧憲成(cheng)、高攀龍等人先后主(zhu)盟東林書(shu)院(yuan)，聚眾講(jiang)學。東(dong)林書院會(hui)(hui)(hui)(hui)約儀(yi)式(shi)：每年一大會(hui)(hui)(hui)(hui)，或春(chun)或秋，臨(lin)期(qi)酌定。先半(ban)月遣(qian)帖啟知。每月一小會(hui)(hui)(hui)(hui)，除正月、六月、七月、十二(er)月祁寒(han)盛(sheng)暑(shu)不(bu)舉外(wai)，二(er)月、八(ba)月，以(yi)(yi)仲丁之日為(wei)(wei)始(shi)，會(hui)(hui)(hui)(hui)各三日。愿赴者(zhe)至，不(bu)必遍啟。每會(hui)(hui)(hui)(hui)推一人為(wei)(wei)主，說(shuo)“四書”一章。此(ci)外(wai)，有問(wen)則問(wen)，有商量則商量。凡(fan)在會(hui)(hui)(hui)(hui)中，各虛懷以(yi)(yi)聽。在講習(xi)之余，他們還諷議(yi)朝政，裁量人物，指陳(chen)時弊，銳意(yi)圖新；主張志在世道(dao)，躬行實(shi)踐，反對空發議(yi)論，脫離(li)實(shi)際。因此(ci)傾動朝野，海內一些抱道(dao)忤時的士(shi)大夫等都(dou)仰慕(mu)應和(he)，聞風響附，皆以(yi)(yi)東(dong)林為(wei)(wei)歸，學舍至不(bu)能(neng)容，一時盛(sheng)況空前(qian)，成(cheng)為(wei)(wei)江(jiang)南(nan)人文薈萃的一大區會(hui)(hui)(hui)(hui)，又(you)是議(yi)論國事的主要(yao)輿論中心。如今，這里不(bu)僅(jin)已成(cheng)為(wei)(wei)歷史的見證，而且(qie)還是當(dang)地(di)文史館成(cheng)員的學術交流(liu)之地(di)。
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