水(shui)仙(xian)道(dao)院，位于江蘇省(sheng)無(wu)錫(xi)市南(nan)長街(jie)598號(hao)，歷史悠久，始建于清(qing)康熙22年(nian)(nian)(1683年(nian)(nian))，為(wei)(wei)(wei)(wei)紀念嘉(jia)靖(jing)無(wu)錫(xi)知縣王其(qi)(qi)勤而建，王其(qi)(qi)勤廟(miao)(miao)(miao)頭門前臨(lin)古運(yun)河，二門建有戲臺、看樓、廡廊后為(wei)(wei)(wei)(wei)正殿(dian)、二殿(dian)，為(wei)(wei)(wei)(wei)廟(miao)(miao)(miao)祀(si)無(wu)錫(xi)縣令王其(qi)(qi)勤。該(gai)廟(miao)(miao)(miao)原地有“雙忠祠”和“松滋王侯廟(miao)(miao)(miao)”。元明年(nian)(nian)間，雙忠詞為(wei)(wei)(wei)(wei)漁民朝拜，稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)南(nan)水(shui)仙(xian)廟(miao)(miao)(miao)。解放(fang)前稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)“南(nan)辰(chen)道(dao)院”，還有舊(jiu)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)“南(nan)水(shui)仙(xian)廟(miao)(miao)(miao)”；道(dao)院于1989年(nian)(nian)被(bei)列為(wei)(wei)(wei)(wei)無(wu)錫(xi)市文物(wu)保護單位，2001年(nian)(nian)經修復后，定名為(wei)(wei)(wei)(wei)水(shui)仙(xian)道(dao)院。
水(shui)(shui)仙道院始建(jian)于(yu)清康熙22年(nian)(nian)(nian)(1683年(nian)(nian)(nian))，為(wei)紀(ji)(ji)念(nian)嘉靖(jing)無錫知縣王其(qi)(qi)勤(qin)而建(jian)，王其(qi)(qi)勤(qin)廟(miao)(miao)(miao)(miao)頭門(men)前臨古運河(he)，二門(men)建(jian)有(you)戲臺、看樓、廡(wu)廊后(hou)為(wei)正殿(dian)(dian)、二殿(dian)(dian)，為(wei)廟(miao)(miao)(miao)(miao)祀(si)無錫縣令王其(qi)(qi)勤(qin)。該廟(miao)(miao)(miao)(miao)原(yuan)地(di)(di)有(you)“雙(shuang)忠祠”和(he)“松(song)滋王侯廟(miao)(miao)(miao)(miao)”。元明年(nian)(nian)(nian)間，雙(shuang)忠詞(ci)為(wei)漁民朝(chao)拜，稱為(wei)南水(shui)(shui)仙廟(miao)(miao)(miao)(miao)。1928年(nian)(nian)(nian)南水(shui)(shui)仙內創辦(ban)了(le)培(pei)南小(xiao)學(xue)，1946年(nian)(nian)(nian)成(cheng)了(le)中(zhong)共無錫工(gong)作委員(yuan)會機(ji)關(guan)(guan)所在地(di)(di)。康熙22年(nian)(nian)(nian)(1683年(nian)(nian)(nian))，為(wei)紀(ji)(ji)念(nian)嘉靖(jing)無錫知縣王其(qi)(qi)勤(qin)而建(jian)，王其(qi)(qi)勤(qin)廟(miao)(miao)(miao)(miao)頭門(men)前臨古運河(he)，二門(men)建(jian)有(you)戲臺、看樓、廡(wu)廊后(hou)為(wei)正殿(dian)(dian)、二殿(dian)(dian)，為(wei)廟(miao)(miao)(miao)(miao)祀(si)無錫縣令王其(qi)(qi)勤(qin)。該廟(miao)(miao)(miao)(miao)原(yuan)地(di)(di)有(you)“雙(shuang)忠祠”和(he)“松(song)滋王侯廟(miao)(miao)(miao)(miao)”。元明年(nian)(nian)(nian)間，雙(shuang)忠詞(ci)為(wei)漁民朝(chao)拜，稱為(wei)南水(shui)(shui)仙廟(miao)(miao)(miao)(miao)。1928年(nian)(nian)(nian)南水(shui)(shui)仙內創辦(ban)了(le)培(pei)南小(xiao)學(xue)，1946年(nian)(nian)(nian)成(cheng)了(le)中(zhong)共無錫工(gong)作委員(yuan)會機(ji)關(guan)(guan)所在地(di)(di)。
始建于(yu)宋代德祐(you)元年（1275年），為祀文天(tian)祥(xiang)部將麻、尹兩將軍，在南上塘立廟(miao)稱“雙忠(zhong)祠”。
明代嘉靖年間，為(wei)紀念無錫知縣王其勤修(xiu)建“松(song)滋王侯廟”。
清康熙二(er)十二(er)年(1683年)，為(wei)紀念嘉(jia)靖無錫知縣王其(qi)勤敇(ce)建，并(bing)(bing)敇(ce)封(feng)為(wei)水(shui)仙(xian)，該(gai)廟(miao)與“雙(shuang)忠(zhong)祠”合(he)并(bing)(bing)被當地人玉封(feng)為(wei)水(shui)仙(xian)廟(miao)，亦稱“松滋王侯廟(miao)”。
清(qing)乾隆四十六年(1707年)，重修殿(dian)宇。
嘉慶(qing)十四年(1809年)，部分廟宇被(bei)毀，拓地擴建后廳花(hua)園(yuan)，名(ming)為(wei)“憩園(yuan)”。
咸豐年(nian)間（1851-1861年(nian)），此廟毀(hui)于太(tai)平(ping)天國戰火(huo)。
同(tong)治中（1862-1874年），又(you)重建。廟宇有頭山門、二(er)門、戲臺(tai)、大(da)殿(dian)、酒廳(ting)、茶廳(ting)、蠶師殿(dian)及(ji)右旁的雙忠(zhong)祠正殿(dian)、書廳(ting)等建筑。
1928年起，借(jie)用成為(wei)了(le)谷(gu)余(yu)小學的校(xiao)舍.后(hou)更名為(wei)培南小學。
1941年，邱寶瑞由黨(dang)組(zu)織委派，由滬(hu)來錫搞地(di)下(xia)情報工(gong)作(zuo)，他們(men)在培(pei)南小學以教師(shi)為(wei)掩(yan)護，開(kai)展地(di)下(xia)工(gong)作(zuo)。后又(you)成(cheng)立了中共無(wu)錫市工(gong)作(zuo)委員會，直至無(wu)錫解放，他們(men)經常在這里領導無(wu)錫的地(di)下(xia)斗(dou)爭。
建國后(hou)，水仙(xian)道(dao)院(yuan)曾(ceng)一度成為米廠糧庫和部分居民住(zhu)所(suo)。
80年代中期，市委(wei)、市政府在這里立有“中共無錫(xi)工作(zuo)委(wei)員會機關舊址”碑牌。
1986年，公布為無錫市文保單位。
1998年，由市公用房產公司出資修復。
2001年(nian)，市政府落(luo)實(shi)宗教政策把南(nan)、西水仙(xian)廟(miao)、雙(shuang)忠(zhong)祠、張元庵四個(ge)場(chang)所(suo)合(he)并并更名為水仙(xian)道院，同為道教協會所(suo)在地。
2008年，由(you)市政府規劃并(bing)修復由(you)古戲樓、道教(jiao)音樂館（國家級非(fei)遺）、中共無錫黨工委(wei)舊址、王其勤紀念(nian)館組成(cheng)的文化(hua)廣(guang)場，將修復后的原南水仙廟冠名(ming)為(wei)水仙道院，并(bing)作為(wei)道教(jiao)活動場所對外開放(fang)，同時被列(lie)為(wei)古運(yun)河清名(ming)橋(qiao)歷史文化(hua)街區重要節(jie)點之一。
水仙道院原(yuan)名(ming)雙忠祠，此(ci)地早先原(yuan)有(you)麻(ma)、尹兩(liang)將(jiang)軍廟，所祀為南宋民(min)族英雄文天祥的兩(liang)位部將(jiang)麻(ma)士龍、尹玉。
宋末德(de)祐元(yuan)年（公元(yuan)1275年）八月(yue)，文(wen)天祥率(lv)兵(bing)(bing)到(dao)臨(lin)安，擔任(ren)平江(jiang)府(fu)知府(fu)。十月(yue)，元(yuan)巴延將軍(jun)至鎮江(jiang)，分兵(bing)(bing)趨常(chang)州(zhou)(zhou)，常(chang)州(zhou)(zhou)告急(ji)，朝(chao)廷派遣(qian)(qian)張全(quan)將軍(jun)救之(zhi)，至平江(jiang)府(fu)。文(wen)天祥亦派遣(qian)(qian)部(bu)將尹(yin)玉、麻(ma)士龍、朱華與張全(quan)率(lv)三(san)千(qian)軍(jun)士援助常(chang)州(zhou)(zhou)，行至虞橋，戰(zhan)于五(wu)(wu)(wu)牧。據清代黃(huang)元(yuan)杰(jie)記載，尹(yin)、麻(ma)二將在常(chang)錫交界處的五(wu)(wu)(wu)牧血戰(zhan)抵抗(kang)元(yuan)兵(bing)(bing)。麻(ma)士龍奮(fen)力戰(zhan)死(si)。尹(yin)玉率(lv)領殘兵(bing)(bing)五(wu)(wu)(wu)百人夜(ye)間發起戰(zhan)斗，直至第二天早晨(chen)戰(zhan)死(si)，文(wen)天祥賦《吊五(wu)(wu)(wu)牧》詩(shi)云：“我做招魂想(xiang)，誰(shui)為掩古緣(yuan)，中原(yuan)須(xu)再舉，寄語(yu)慰重泉。”兩將軍(jun)壯烈(lie)殉國于五(wu)(wu)(wu)牧南彭郎村。世人以(yi)二將軍(jun)之(zhi)英(ying)靈，立(li)雙忠廟祀奉，分別(bie)在五(wu)(wu)(wu)牧和無錫南門外南上塘立(li)廟祀之(zhi)，叫“雙廟”（又叫“雙忠祠”)。
松(song)滋(zi)(zi)王(wang)侯廟(miao)(miao)，位于南(nan)上(shang)塘塘涇(jing)橋堍，現南(nan)長街(jie)598號，祀奉明嘉靖三(san)十(shi)二年至三(san)十(shi)六年（1553-1557年）無錫縣(xian)令王(wang)其勤(qin)，尊王(wang)其勤(qin)為(wei)南(nan)水(shui)仙老爺。王(wang)其勤(qin)，字時敏，號少月，湖北松(song)滋(zi)(zi)人，百(bai)姓又稱松(song)滋(zi)(zi)王(wang)侯廟(miao)(miao)。
嘉靖三(san)十三(san)年（1554年），適逢倭寇(kou)搔擾。王(wang)其勤獲(huo)悉倭寇(kou)將進犯無錫，為保護城邑，決(jue)定(ding)修筑(zhu)(zhu)坍敗的(de)城墻，把全城軍民組織起(qi)來(lai)，并號召全城百姓有錢出錢，有物捐物，有力出力。經過大家(jia)夜以繼日的(de)緊張勞(lao)作，至四月二(er)十日，新城墻竣工，周(zhou)長(chang)18里，高2丈(zhang)1尺，闊1丈(zhang)多，辟4座城門(men)。率眾筑(zhu)(zhu)墻建城僅(jin)用70余(yu)天(tian)，執(zhi)法如(ru)山，為搶(qiang)時機(ji)筑(zhu)(zhu)城墻而不(bu)惜(xi)揮(hui)淚斬侄的(de)悲壯義舉(ju)（義子王(wang)克(ke)寶(bao)督工修城，立(li)了軍令狀，連干三(san)天(tian)三(san)夜，大家(jia)疲憊不(bu)堪，王(wang)起(qi)憐憫心，同意休息片刻，誰(shui)知軍民大睡，貽誤軍機(ji)，王(wang)不(bu)顧親情(qing)，秉公執(zhi)法）。
五月初八早(zao)上，倭寇來犯。由于(yu)錫城城墻建的牢固，加上全城人民(min)早(zao)有準(zhun)備，同仇敵愾，全民(min)皆兵(bing)，與倭寇決戰，經過多日激戰，使倭寇遭到重創，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)退走。
王(wang)其勤在領導無錫百姓(xing)獲得抗擊倭寇勝利之后，察訪民(min)情(qing)，鼎力革(ge)除(chu)積(ji)弊，改革(ge)了當(dang)(dang)時不合理的(de)賦役(yi)制度，開(kai)展大規模(mo)全(quan)面(mian)重丈田(tian)畝(mu)，頂住豪門、劣紳(shen)的(de)干擾，查處漏稅的(de)無良(liang)田(tian)16萬畝(mu)，責令權勢家一(yi)(yi)一(yi)(yi)補(bu)交，免去貧困戶(hu)田(tian)糧7000余石(shi)（1石(shi)為150斤），無錫農民(min)感恩不盡(jin)。當(dang)(dang)他調升南(nan)京戶(hu)部主事臨去之日，無錫民(min)眾夾道歡送，依(yi)依(yi)不舍。百年之后，無錫民(min)眾為頌(song)揚(yang)其功(gong)績(ji)和(he)恩惠，于清康熙(xi)二十(shi)二年（1683年），東(dong)林名儒高攀龍從孫高菖生和(he)士(shi)紳(shen)周詢(xun)，捐田(tian)五(wu)畝(mu)多，在雙忠(zhong)祠南(nan)側（南(nan)門外塘涇橋）建松滋王(wang)公(gong)祠，尊王(wang)其勤為南(nan)水(shui)仙老爺，此地又俗(su)稱南(nan)水(shui)仙廟(miao)。后祠廟(miao)合一(yi)(yi)，松滋王(wang)侯廟(miao)自此落(luo)成。
舊傳大門上方高懸“翠輦停(ting)驂”匾額，皇帝(di)的御駕為何到(dao)此(ci)停(ting)車下馬？
相傳農(nong)(nong)歷三(san)月初七王(wang)其勤的(de)生(sheng)日(ri)，松滋(zi)王(wang)公祠總(zong)要舉行(xing)隆重的(de)祀典，燒香，邀戲(xi)班演戲(xi)，以示紀念，廟外則有(you)手(shou)工業品、農(nong)(nong)副(fu)產品、日(ri)用(yong)品以及農(nong)(nong)具(ju)等攤販(fan)，羅列近二里，形成廟會(hui)。
(1684年）康熙(xi)南巡，途經廟(miao)前，適(shi)逢(feng)農(nong)歷三月初(chu)七王其勤誕辰廟(miao)會，見此地人們摩(mo)肩接踵、熙(xi)攘(rang)往來(lai)，曾停(ting)舟岸(an)邊(bian)碼頭(tou)、命太監入(ru)廟(miao)祭祀。
故廟內(nei)二門懸有“翠攆停驂”豎額，旁款(kuan)“恭逢圣祖仁皇帝南(nan)巡駐(zhu)蹕廟庭”。壁間嵌有王其勤手書“湖(hu)山盛(sheng)概”石刻(ke)。
另還有康熙二(er)十四年刻石《南水仙(xian)廟免糧碑記》及(ji)《尹麻二(er)將(jiang)軍忠跡碑記》和石楹聯等。
“中共無錫工(gong)作委(wei)員會機關舊址”
水仙廟又怎么成了中共無錫工作委(wei)員會機關的舊(jiu)址呢？
南(nan)水(shui)仙廟(miao)從1928年起被(bei)借(jie)用為(wei)(wei)了(le)谷余小(xiao)學(xue)（培(pei)南(nan)小(xiao)學(xue)）的校(xiao)舍(she)。學(xue)校(xiao)在(zai)(zai)抗戰時(shi)期停辦。地下(xia)黨為(wei)(wei)了(le)在(zai)(zai)錫開展工(gong)(gong)作，需要身份(fen)掩(yan)護，又復辦培(pei)南(nan)中學(xue)。地下(xia)黨員(yuan)邱寶(bao)瑞(rui)親任校(xiao)長(chang)，其(qi)后陸續來了(le)很多(duo)地下(xia)黨員(yuan)，皆以教師身份(fen)為(wei)(wei)掩(yan)護，開展革命工(gong)(gong)作。1941年，成了(le)中共(gong)無(wu)錫工(gong)(gong)作委員(yuan)會機關所在(zai)(zai)地，因此，進香之地、讀書之地和革命之地，就這樣聯系在(zai)(zai)一起了(le)。
1950年10月18—20日(ri)，柳亞子夫婦來無(wu)錫(xi)，到培南(nan)學校（南(nan)門水仙廟(miao)內）參觀中共地下(xia)組織的活(huo)動(dong)場所。1986年，公布為無(wu)錫(xi)市文(wen)保單位。
2001年，市政(zheng)府落(luo)實宗教政(zheng)策把南、西水仙廟、雙忠祠、張元庵(an)四個場所(suo)合并并更名為水仙道(dao)院，同為道(dao)教協會所(suo)在地。
無(wu)錫(xi)道教音(yin)(yin)(yin)樂(le)是(shi)吳地民(min)間音(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)一個(ge)重要支脈(mo)，在千余年發展(zhan)的(de)(de)(de)過程中(zhong)，它承襲了(le)中(zhong)國道教經典音(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)傳統，但又不墨(mo)守(shou)成(cheng)規(gui)，在發展(zhan)過程中(zhong)博采眾(zhong)長，吸收(shou)了(le)民(min)間音(yin)(yin)(yin)樂(le)、蘇南地方(fang)戲(xi)曲，尤其是(shi)昆曲等(deng)優秀成(cheng)分，形成(cheng)了(le)鮮明的(de)(de)(de)地域風格(ge)。從清末到民(min)國是(shi)無(wu)錫(xi)道教音(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)輝煌時(shi)(shi)期，當時(shi)(shi)無(wu)錫(xi)道教樂(le)壇人才濟濟，高手輩出，出現(xian)(xian)了(le)“五個(ge)檔”、“八兄弟”、“十不拆”等(deng)樂(le)隊組合(he)，涌(yong)現(xian)(xian)過琴家(jia)闞獻之(zhi)、南鼓王朱(zhu)勤(qin)甫、天才音(yin)(yin)(yin)樂(le)家(jia)阿(a)炳(bing)等(deng)杰出代表。
《二(er)泉映月》、《十八(ba)拍》、《下西風》等就誕(dan)生于無錫道教音樂這片(pian)沃土。
1990年起(qi)，無錫群藝(yi)館的音樂家們為搶救這筆珍(zhen)貴遺產，先(xian)后四次組織了十位老道長錄(lu)音錄(lu)像，但是這些老人現在(zai)絕大多(duo)數(shu)都已仙升。據了解(jie)，無錫老一輩的道士從小就要學吹拉(la)彈唱，樂器(qi)樣樣精通。
錫派正一道士素以吹、拉、彈、打、唱為做法事的基本技能，在齋(zhai)壇(tan)上他們用獨唱、吟唱、齊唱、鼓(gu)樂(le)(le)、吹(chui)打和器樂(le)(le)演奏等(deng)多(duo)種形式(shi)，表(biao)現召神遣將聲勢磅礴的(de)場(chang)面，鎮(zhen)壓邪(xie)魔劍拔弩張的(de)威風(feng)，盼望風(feng)調雨順求福祈愿的(de)心情，清(qing)靜無為的(de)神仙縹緲的(de)意境。南朝(chao)著(zhu)名道士(shi)陸(lu)修靜和陶弘景等(deng)人對江蘇道教的(de)變革，使醮(jiao)規儀式(shi)趨(qu)于完善，推動了道教音(yin)樂(le)(le)的(de)發展。
最后，感謝錢鐵民先生為研究和(he)保護無(wu)錫道教(jiao)(jiao)音(yin)樂(le)投入幾十(shi)年心血，他(ta)表示，此次無(wu)錫道教(jiao)(jiao)音(yin)樂(le)能夠成功入列國(guo)家級“非遺”，將會對其(qi)保護傳承起到極大的推動作(zuo)用。無(wu)錫音(yin)樂(le)家錢鐵民、馬珍媛記錄(lu)整理編纂了無(wu)錫道教(jiao)(jiao)音(yin)樂(le)之(zhi)大成―《無(wu)道教(jiao)(jiao)科儀(yi)音(yin)樂(le)研究》。
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