水仙(xian)道院(yuan)(yuan)，位于(yu)江蘇(su)省無(wu)錫(xi)市南長街(jie)598號，歷史悠久，始建(jian)于(yu)清康熙22年(1683年)，為(wei)(wei)紀(ji)念嘉靖無(wu)錫(xi)知縣王(wang)其勤(qin)(qin)而(er)建(jian)，王(wang)其勤(qin)(qin)廟(miao)頭門(men)前臨古運(yun)河，二(er)門(men)建(jian)有戲臺、看(kan)樓、廡廊后為(wei)(wei)正殿(dian)、二(er)殿(dian)，為(wei)(wei)廟(miao)祀無(wu)錫(xi)縣令王(wang)其勤(qin)(qin)。該廟(miao)原地有“雙忠祠”和“松滋王(wang)侯廟(miao)”。元(yuan)明年間，雙忠詞為(wei)(wei)漁民(min)朝拜，稱(cheng)為(wei)(wei)南水仙(xian)廟(miao)。解放前稱(cheng)為(wei)(wei)“南辰道院(yuan)(yuan)”，還有舊稱(cheng)為(wei)(wei)“南水仙(xian)廟(miao)”；道院(yuan)(yuan)于(yu)1989年被列為(wei)(wei)無(wu)錫(xi)市文(wen)物保(bao)護單位，2001年經(jing)修復后，定(ding)名(ming)為(wei)(wei)水仙(xian)道院(yuan)(yuan)。
水仙道院始建(jian)于清康熙22年(nian)(nian)(nian)(1683年(nian)(nian)(nian))，為(wei)(wei)紀念嘉靖無錫(xi)知縣(xian)王(wang)(wang)其(qi)(qi)勤(qin)而建(jian)，王(wang)(wang)其(qi)(qi)勤(qin)廟(miao)(miao)(miao)(miao)頭門前(qian)臨古運(yun)河(he)，二門建(jian)有(you)戲(xi)臺、看樓、廡(wu)廊(lang)后為(wei)(wei)正殿(dian)、二殿(dian)，為(wei)(wei)廟(miao)(miao)(miao)(miao)祀無錫(xi)縣(xian)令王(wang)(wang)其(qi)(qi)勤(qin)。該(gai)廟(miao)(miao)(miao)(miao)原地(di)有(you)“雙(shuang)忠(zhong)祠”和(he)“松滋(zi)王(wang)(wang)侯(hou)廟(miao)(miao)(miao)(miao)”。元明(ming)年(nian)(nian)(nian)間(jian)(jian)，雙(shuang)忠(zhong)詞為(wei)(wei)漁(yu)民朝(chao)拜，稱(cheng)為(wei)(wei)南(nan)水仙廟(miao)(miao)(miao)(miao)。1928年(nian)(nian)(nian)南(nan)水仙內創(chuang)辦(ban)了(le)(le)培南(nan)小(xiao)學，1946年(nian)(nian)(nian)成了(le)(le)中(zhong)共(gong)無錫(xi)工作委(wei)員(yuan)會機關所在地(di)。康熙22年(nian)(nian)(nian)(1683年(nian)(nian)(nian))，為(wei)(wei)紀念嘉靖無錫(xi)知縣(xian)王(wang)(wang)其(qi)(qi)勤(qin)而建(jian)，王(wang)(wang)其(qi)(qi)勤(qin)廟(miao)(miao)(miao)(miao)頭門前(qian)臨古運(yun)河(he)，二門建(jian)有(you)戲(xi)臺、看樓、廡(wu)廊(lang)后為(wei)(wei)正殿(dian)、二殿(dian)，為(wei)(wei)廟(miao)(miao)(miao)(miao)祀無錫(xi)縣(xian)令王(wang)(wang)其(qi)(qi)勤(qin)。該(gai)廟(miao)(miao)(miao)(miao)原地(di)有(you)“雙(shuang)忠(zhong)祠”和(he)“松滋(zi)王(wang)(wang)侯(hou)廟(miao)(miao)(miao)(miao)”。元明(ming)年(nian)(nian)(nian)間(jian)(jian)，雙(shuang)忠(zhong)詞為(wei)(wei)漁(yu)民朝(chao)拜，稱(cheng)為(wei)(wei)南(nan)水仙廟(miao)(miao)(miao)(miao)。1928年(nian)(nian)(nian)南(nan)水仙內創(chuang)辦(ban)了(le)(le)培南(nan)小(xiao)學，1946年(nian)(nian)(nian)成了(le)(le)中(zhong)共(gong)無錫(xi)工作委(wei)員(yuan)會機關所在地(di)。
始建于宋代德祐元年(nian)（1275年(nian)），為(wei)祀文(wen)天祥部將麻、尹(yin)兩將軍，在(zai)南上塘立廟稱“雙忠祠”。
明代嘉靖年間，為紀念無(wu)錫知縣(xian)王其勤修建“松滋王侯(hou)廟”。
清康熙二(er)十二(er)年(nian)(1683年(nian))，為紀(ji)念嘉靖(jing)無錫知縣王其勤敇建，并(bing)敇封為水仙，該廟(miao)(miao)與“雙(shuang)忠祠”合并(bing)被(bei)當地人玉封為水仙廟(miao)(miao)，亦稱“松滋王侯廟(miao)(miao)”。
清(qing)乾隆四十六年(1707年)，重修(xiu)殿宇。
嘉慶十四年(nian)(1809年(nian))，部(bu)分廟宇被毀，拓地擴(kuo)建(jian)后廳花(hua)園，名為(wei)“憩園”。
咸豐年(nian)(nian)間（1851-1861年(nian)(nian)），此(ci)廟(miao)毀于太平天國戰火。
同治中（1862-1874年(nian)），又重建(jian)。廟宇有頭山門、二(er)門、戲臺(tai)、大殿、酒廳、茶廳、蠶師殿及(ji)右旁的雙忠(zhong)祠正殿、書(shu)廳等建(jian)筑。
1928年起(qi)，借用成為(wei)了谷(gu)余(yu)小(xiao)學(xue)的校舍(she).后更名為(wei)培南(nan)小(xiao)學(xue)。
1941年(nian)，邱寶瑞由(you)黨組織委(wei)派(pai)，由(you)滬(hu)來(lai)錫搞(gao)地下(xia)情(qing)報工(gong)作(zuo)，他(ta)們(men)在(zai)培南小學以(yi)教師為掩(yan)護，開展(zhan)地下(xia)工(gong)作(zuo)。后又成立了中共無錫市工(gong)作(zuo)委(wei)員(yuan)會，直至無錫解放，他(ta)們(men)經常在(zai)這里領導無錫的地下(xia)斗爭(zheng)。
建國(guo)后，水仙道院曾(ceng)一度成(cheng)為(wei)米廠糧庫和部分居民住所。
80年代中期，市(shi)委、市(shi)政府在這里立有(you)“中共無錫工作(zuo)委員會機關舊址”碑(bei)牌。
1986年，公布為無錫(xi)市(shi)文保單位。
1998年(nian)，由(you)市公(gong)用房(fang)產公(gong)司(si)出資修復。
2001年，市(shi)政(zheng)府落(luo)實(shi)宗(zong)教政(zheng)策把南、西(xi)水(shui)仙(xian)廟(miao)、雙忠(zhong)祠、張(zhang)元庵四個場所合并(bing)并(bing)更名(ming)為(wei)水(shui)仙(xian)道院(yuan)，同為(wei)道教協會所在地。
2008年(nian)，由市政(zheng)府(fu)規劃并修復由古戲樓、道教(jiao)音樂館(guan)（國家(jia)級非遺(yi)）、中共(gong)無錫黨工委舊(jiu)址、王其(qi)勤(qin)紀念館(guan)組成的文化(hua)(hua)廣(guang)場，將修復后的原南水仙廟冠名(ming)為水仙道院(yuan)，并作為道教(jiao)活動場所對(dui)外(wai)開放，同時被(bei)列(lie)為古運河清名(ming)橋歷史文化(hua)(hua)街區重(zhong)要節點之一。
水仙(xian)道院原名雙(shuang)忠祠，此地早先原有(you)麻、尹兩(liang)將軍廟，所祀為南(nan)宋(song)民族英(ying)雄文天祥的兩(liang)位(wei)部將麻士龍、尹玉(yu)。
宋末德祐元年(nian)（公元1275年(nian)）八月，文(wen)天(tian)祥率(lv)兵(bing)(bing)(bing)到臨(lin)安，擔任平江(jiang)府(fu)知府(fu)。十(shi)月，元巴延將(jiang)軍至(zhi)鎮江(jiang)，分(fen)兵(bing)(bing)(bing)趨常(chang)州(zhou)，常(chang)州(zhou)告急，朝廷派遣張全將(jiang)軍救之(zhi)，至(zhi)平江(jiang)府(fu)。文(wen)天(tian)祥亦(yi)派遣部將(jiang)尹玉、麻(ma)士(shi)龍、朱華與張全率(lv)三千軍士(shi)援助常(chang)州(zhou)，行至(zhi)虞橋，戰(zhan)于五(wu)牧。據清代黃元杰記載，尹、麻(ma)二(er)將(jiang)在常(chang)錫(xi)交(jiao)界處的五(wu)牧血戰(zhan)抵抗元兵(bing)(bing)(bing)。麻(ma)士(shi)龍奮力戰(zhan)死。尹玉率(lv)領殘(can)兵(bing)(bing)(bing)五(wu)百人夜間發起戰(zhan)斗，直至(zhi)第二(er)天(tian)早晨戰(zhan)死，文(wen)天(tian)祥賦《吊五(wu)牧》詩云：“我做招魂(hun)想，誰為掩古緣，中(zhong)原須(xu)再舉，寄語慰(wei)重泉。”兩(liang)將(jiang)軍壯(zhuang)烈殉(xun)國于五(wu)牧南(nan)彭(peng)郎村(cun)。世人以二(er)將(jiang)軍之(zhi)英靈(ling)，立雙(shuang)(shuang)忠(zhong)廟祀(si)奉，分(fen)別(bie)在五(wu)牧和無(wu)錫(xi)南(nan)門外南(nan)上塘立廟祀(si)之(zhi)，叫(jiao)“雙(shuang)(shuang)廟”（又叫(jiao)“雙(shuang)(shuang)忠(zhong)祠(ci)”)。
松(song)滋(zi)王侯廟，位于(yu)南(nan)上塘(tang)塘(tang)涇橋(qiao)堍，現南(nan)長街598號，祀奉明(ming)嘉靖三十二年(nian)至三十六年(nian)（1553-1557年(nian)）無錫(xi)縣令王其勤(qin)(qin)，尊王其勤(qin)(qin)為南(nan)水仙老爺。王其勤(qin)(qin)，字(zi)時敏，號少月，湖北松(song)滋(zi)人，百姓又(you)稱(cheng)松(song)滋(zi)王侯廟。
嘉靖三十三年(nian)(nian)（1554年(nian)(nian)），適(shi)逢倭(wo)寇搔擾。王(wang)(wang)其勤(qin)獲悉(xi)倭(wo)寇將進犯(fan)無錫，為(wei)保護城(cheng)邑，決定修(xiu)筑坍敗的(de)城(cheng)墻(qiang)(qiang)，把(ba)全城(cheng)軍民組(zu)織起來(lai)，并號召全城(cheng)百(bai)姓(xing)有錢(qian)出(chu)錢(qian)，有物捐物，有力出(chu)力。經過(guo)大家夜(ye)以繼日的(de)緊(jin)張勞作(zuo)，至四月(yue)二十日，新城(cheng)墻(qiang)(qiang)竣工，周長(chang)18里，高2丈(zhang)1尺，闊1丈(zhang)多(duo)，辟(pi)4座城(cheng)門。率眾筑墻(qiang)(qiang)建城(cheng)僅用70余天，執法如山，為(wei)搶時(shi)機筑城(cheng)墻(qiang)(qiang)而不惜揮淚斬侄的(de)悲壯義舉（義子王(wang)(wang)克寶督工修(xiu)城(cheng)，立了軍令狀，連(lian)干三天三夜(ye)，大家疲憊不堪，王(wang)(wang)起憐憫心，同意休息(xi)片刻，誰知軍民大睡，貽誤軍機，王(wang)(wang)不顧親(qin)情，秉(bing)公執法）。
五月初八早(zao)上，倭寇來犯。由于錫城城墻建的牢固，加上全(quan)(quan)城人民(min)早(zao)有(you)準備，同仇敵愾，全(quan)(quan)民(min)皆兵(bing)，與倭寇決戰，經過多日激戰，使倭寇遭到重創(chuang)，不得不退走。
王其(qi)勤在(zai)領導無(wu)錫百(bai)姓獲得抗擊倭寇勝利之后，察訪民(min)(min)情，鼎(ding)力革除(chu)積弊，改革了當(dang)時不合(he)理的賦役(yi)制度，開(kai)展大規模全(quan)面重(zhong)丈田(tian)畝(mu)，頂住豪門、劣(lie)紳(shen)的干擾，查處(chu)漏稅的無(wu)良(liang)田(tian)16萬(wan)畝(mu)，責令權勢家一(yi)(yi)一(yi)(yi)補(bu)交，免(mian)去貧困(kun)戶(hu)田(tian)糧7000余石(shi)(shi)（1石(shi)(shi)為150斤），無(wu)錫農民(min)(min)感恩不盡。當(dang)他(ta)調升南(nan)京戶(hu)部主(zhu)事臨去之日(ri)，無(wu)錫民(min)(min)眾夾道歡送(song)，依依不舍。百(bai)年之后，無(wu)錫民(min)(min)眾為頌(song)揚(yang)其(qi)功績和恩惠，于清(qing)康熙二(er)十二(er)年（1683年），東林(lin)名儒高(gao)(gao)攀龍(long)從(cong)孫高(gao)(gao)菖生和士(shi)紳(shen)周(zhou)詢，捐田(tian)五畝(mu)多，在(zai)雙忠祠南(nan)側(ce)（南(nan)門外(wai)塘涇橋）建松(song)滋王公祠，尊王其(qi)勤為南(nan)水仙老爺，此地(di)又俗(su)稱南(nan)水仙廟。后祠廟合(he)一(yi)(yi)，松(song)滋王侯廟自此落成。
舊傳大門上方(fang)高(gao)懸“翠輦停(ting)驂”匾(bian)額(e)，皇帝的御駕為何到此停(ting)車下馬？
相傳農歷三月初七王其勤的(de)生日(ri)，松滋王公祠總要舉行(xing)隆重的(de)祀典(dian)，燒香，邀戲班(ban)演戲，以示紀(ji)念，廟外則(ze)有手工業品(pin)、農副產品(pin)、日(ri)用品(pin)以及農具等攤販，羅列近二里，形成廟會(hui)。
(1684年(nian)）康熙南(nan)巡，途經(jing)廟(miao)(miao)前(qian)，適逢農歷三月初七(qi)王其(qi)勤誕辰廟(miao)(miao)會，見此地人們(men)摩肩接踵、熙攘往來(lai)，曾停舟岸邊碼頭、命太(tai)監(jian)入廟(miao)(miao)祭(ji)祀(si)。
故廟內二門(men)懸有(you)“翠攆停驂(can)”豎額，旁款“恭(gong)逢圣祖仁皇帝南巡駐(zhu)蹕(bi)廟庭”。壁間嵌(qian)有(you)王(wang)其勤手書“湖(hu)山盛(sheng)概(gai)”石(shi)刻。
另還有康熙二十四年刻石(shi)《南水仙廟免(mian)糧碑(bei)記》及《尹(yin)麻二將軍忠跡碑(bei)記》和(he)石(shi)楹聯等。
“中共無錫工作(zuo)委員會機(ji)關舊址(zhi)”
水仙廟又怎么成了中(zhong)共無錫(xi)工作委員會機關(guan)的舊址呢？
南(nan)水仙廟從(cong)1928年起被(bei)借用為了(le)谷余小(xiao)學(xue)（培南(nan)小(xiao)學(xue)）的校舍。學(xue)校在抗戰時期停辦。地(di)下黨(dang)為了(le)在錫(xi)開(kai)展工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)，需要身份掩(yan)護(hu)，又復(fu)辦培南(nan)中學(xue)。地(di)下黨(dang)員邱寶瑞親任校長，其后(hou)陸續來(lai)了(le)很多地(di)下黨(dang)員，皆(jie)以(yi)教(jiao)師身份為掩(yan)護(hu)，開(kai)展革(ge)命(ming)(ming)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)。1941年，成(cheng)了(le)中共無錫(xi)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)委員會(hui)機關(guan)所在地(di)，因此，進香(xiang)之(zhi)地(di)、讀(du)書之(zhi)地(di)和革(ge)命(ming)(ming)之(zhi)地(di)，就這樣聯系(xi)在一起了(le)。
1950年10月18—20日，柳(liu)亞子夫婦(fu)來無錫，到培南學校(xiao)（南門水仙廟內）參(can)觀中(zhong)共地下(xia)組織的活動場所。1986年，公布為無錫市文保單位(wei)。
2001年，市(shi)政府落實宗(zong)教政策把南、西(xi)水仙(xian)廟、雙忠祠、張元庵四個場所合并(bing)并(bing)更(geng)名(ming)為水仙(xian)道院，同為道教協(xie)會(hui)所在地(di)。
無錫道教(jiao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)是吳地(di)民間音(yin)(yin)(yin)樂(le)的一個重要支脈，在(zai)千余年(nian)發展(zhan)的過(guo)(guo)程中(zhong)，它承襲(xi)了中(zhong)國道教(jiao)經(jing)典音(yin)(yin)(yin)樂(le)的傳統(tong)，但(dan)又(you)不墨守成規，在(zai)發展(zhan)過(guo)(guo)程中(zhong)博(bo)采眾長，吸收了民間音(yin)(yin)(yin)樂(le)、蘇(su)南(nan)地(di)方戲曲，尤其是昆曲等(deng)優秀成分(fen)，形成了鮮明的地(di)域風格。從清(qing)末到(dao)民國是無錫道教(jiao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)的輝煌時(shi)期(qi)，當時(shi)無錫道教(jiao)樂(le)壇人才濟(ji)濟(ji)，高手輩出(chu)，出(chu)現(xian)了“五個檔”、“八兄弟”、“十不拆”等(deng)樂(le)隊組合，涌現(xian)過(guo)(guo)琴家闞(kan)獻(xian)之、南(nan)鼓王朱勤甫、天才音(yin)(yin)(yin)樂(le)家阿(a)炳等(deng)杰出(chu)代表。
《二泉映月》、《十八拍》、《下西風》等(deng)就誕生于無(wu)錫(xi)道(dao)教音樂這片沃(wo)土。
1990年起，無錫群藝(yi)館的音樂家(jia)們為搶救這筆(bi)珍貴遺產，先后四次組織了(le)十(shi)位老(lao)道(dao)長錄音錄像，但是這些老(lao)人(ren)現在絕大多(duo)數都已仙升。據了(le)解，無錫老(lao)一輩(bei)的道(dao)士從(cong)小(xiao)就要學吹拉彈唱，樂器(qi)樣樣精通。
錫派正一道士素以吹、拉、彈、打、唱為做法事的基本技能，在(zai)齋壇上他們用獨唱(chang)、吟(yin)唱(chang)、齊唱(chang)、鼓樂(le)、吹打和(he)器樂(le)演(yan)奏等多種(zhong)形(xing)式(shi)，表(biao)現(xian)召神(shen)遣將聲勢(shi)磅礴(bo)的(de)場(chang)面(mian)，鎮壓(ya)邪魔劍拔弩張的(de)威風，盼望風調雨順求福祈愿的(de)心情，清靜無(wu)為的(de)神(shen)仙縹緲的(de)意境。南朝(chao)著(zhu)名道士(shi)陸修靜和(he)陶弘(hong)景等人對江(jiang)蘇道教(jiao)的(de)變革，使醮規儀式(shi)趨于(yu)完善，推動了道教(jiao)音樂(le)的(de)發展。
最后，感謝錢鐵民先(xian)生為研(yan)究和保護無(wu)錫(xi)(xi)道教音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)投入(ru)幾十(shi)年心(xin)血，他表示，此次無(wu)錫(xi)(xi)道教音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)能(neng)夠成功(gong)入(ru)列國家(jia)級“非遺”，將會對其保護傳承起到極大的推動作用。無(wu)錫(xi)(xi)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)家(jia)錢鐵民、馬珍媛記錄整理編纂了無(wu)錫(xi)(xi)道教音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)之大成―《無(wu)道教科儀音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)研(yan)究》。
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