水(shui)(shui)仙(xian)道(dao)院，位于江蘇(su)省無錫(xi)市南長街598號，歷史悠久，始建于清(qing)康熙22年(nian)(1683年(nian))，為(wei)(wei)紀念嘉(jia)靖無錫(xi)知縣(xian)王(wang)其(qi)(qi)勤(qin)(qin)(qin)而建，王(wang)其(qi)(qi)勤(qin)(qin)(qin)廟(miao)(miao)(miao)頭門(men)前臨古(gu)運河(he)，二(er)門(men)建有戲臺、看樓、廡廊后(hou)為(wei)(wei)正(zheng)殿(dian)、二(er)殿(dian)，為(wei)(wei)廟(miao)(miao)(miao)祀無錫(xi)縣(xian)令(ling)王(wang)其(qi)(qi)勤(qin)(qin)(qin)。該廟(miao)(miao)(miao)原地有“雙忠(zhong)祠”和“松滋王(wang)侯(hou)廟(miao)(miao)(miao)”。元明(ming)年(nian)間，雙忠(zhong)詞(ci)為(wei)(wei)漁民朝(chao)拜，稱為(wei)(wei)南水(shui)(shui)仙(xian)廟(miao)(miao)(miao)。解放前稱為(wei)(wei)“南辰(chen)道(dao)院”，還(huan)有舊(jiu)稱為(wei)(wei)“南水(shui)(shui)仙(xian)廟(miao)(miao)(miao)”；道(dao)院于1989年(nian)被列為(wei)(wei)無錫(xi)市文物保護單位，2001年(nian)經修復后(hou)，定名為(wei)(wei)水(shui)(shui)仙(xian)道(dao)院。
水仙道院始建(jian)于清康熙22年(nian)(nian)(1683年(nian)(nian))，為(wei)紀念嘉靖(jing)(jing)無(wu)錫(xi)(xi)知縣王其(qi)勤(qin)而(er)(er)建(jian)，王其(qi)勤(qin)廟頭門(men)前(qian)臨古運(yun)河，二(er)(er)門(men)建(jian)有戲臺、看樓、廡廊后為(wei)正殿、二(er)(er)殿，為(wei)廟祀(si)無(wu)錫(xi)(xi)縣令王其(qi)勤(qin)。該廟原(yuan)地(di)有“雙(shuang)忠祠”和(he)“松滋王侯(hou)廟”。元明年(nian)(nian)間，雙(shuang)忠詞(ci)為(wei)漁(yu)民(min)(min)朝(chao)(chao)拜(bai)，稱(cheng)為(wei)南水仙廟。1928年(nian)(nian)南水仙內創辦了(le)培(pei)南小學(xue)，1946年(nian)(nian)成(cheng)了(le)中共無(wu)錫(xi)(xi)工作委員會機(ji)關(guan)所在地(di)。康熙22年(nian)(nian)(1683年(nian)(nian))，為(wei)紀念嘉靖(jing)(jing)無(wu)錫(xi)(xi)知縣王其(qi)勤(qin)而(er)(er)建(jian)，王其(qi)勤(qin)廟頭門(men)前(qian)臨古運(yun)河，二(er)(er)門(men)建(jian)有戲臺、看樓、廡廊后為(wei)正殿、二(er)(er)殿，為(wei)廟祀(si)無(wu)錫(xi)(xi)縣令王其(qi)勤(qin)。該廟原(yuan)地(di)有“雙(shuang)忠祠”和(he)“松滋王侯(hou)廟”。元明年(nian)(nian)間，雙(shuang)忠詞(ci)為(wei)漁(yu)民(min)(min)朝(chao)(chao)拜(bai)，稱(cheng)為(wei)南水仙廟。1928年(nian)(nian)南水仙內創辦了(le)培(pei)南小學(xue)，1946年(nian)(nian)成(cheng)了(le)中共無(wu)錫(xi)(xi)工作委員會機(ji)關(guan)所在地(di)。
始建于宋代德祐元年（1275年），為祀文天祥(xiang)部(bu)將(jiang)麻、尹(yin)兩將(jiang)軍，在南上塘立(li)廟稱(cheng)“雙(shuang)忠祠”。
明代嘉靖年(nian)間(jian)，為(wei)紀(ji)念無錫知縣王其(qi)勤修建“松(song)滋王侯廟(miao)”。
清(qing)康熙(xi)二(er)十二(er)年(1683年)，為紀(ji)念嘉靖無錫知縣(xian)王(wang)(wang)其勤敇建，并敇封(feng)為水仙(xian)(xian)，該廟(miao)與“雙忠祠”合并被(bei)當地人玉封(feng)為水仙(xian)(xian)廟(miao)，亦稱“松滋王(wang)(wang)侯廟(miao)”。
清乾隆(long)四十六(liu)年(nian)(1707年(nian))，重修(xiu)殿宇。
嘉慶(qing)十四年(1809年)，部(bu)分廟宇被(bei)毀(hui)，拓地擴建后廳(ting)花園(yuan)，名(ming)為“憩(qi)園(yuan)”。
咸豐(feng)年間（1851-1861年），此廟毀于(yu)太平(ping)天(tian)國戰(zhan)火(huo)。
同治中（1862-1874年），又重建(jian)。廟(miao)宇有頭山門(men)、二門(men)、戲臺(tai)、大(da)殿(dian)、酒廳、茶(cha)廳、蠶師殿(dian)及右旁(pang)的雙忠祠正(zheng)殿(dian)、書(shu)廳等建(jian)筑。
1928年起(qi)，借用成為(wei)了谷余小學(xue)(xue)的(de)校舍.后更名為(wei)培南小學(xue)(xue)。
1941年，邱(qiu)寶瑞由(you)黨(dang)組(zu)織委派，由(you)滬來錫搞地下情報工作(zuo)，他(ta)們(men)在(zai)培南小學以教師為(wei)掩護，開(kai)展(zhan)地下工作(zuo)。后又(you)成立了中(zhong)共無(wu)錫市工作(zuo)委員(yuan)會，直至無(wu)錫解放，他(ta)們(men)經常在(zai)這里領導無(wu)錫的(de)地下斗爭。
建國后，水仙(xian)道院曾一(yi)度成為米廠糧庫和部分居民住(zhu)所。
80年代中期，市委、市政府在這里立有(you)“中共(gong)無錫工作委員(yuan)會機關(guan)舊址(zhi)”碑牌。
1986年，公布為無錫(xi)市(shi)文保單位。
1998年，由市公用房產公司出資修復。
2001年，市政府落實(shi)宗教政策把(ba)南(nan)、西水(shui)仙(xian)(xian)廟、雙忠祠、張元庵(an)四(si)個場所合并并更名為水(shui)仙(xian)(xian)道(dao)院，同為道(dao)教協(xie)會所在地。
2008年(nian)，由市(shi)政府規(gui)劃并修(xiu)復由古戲樓、道教音樂(le)館(guan)（國家級非遺）、中共無(wu)錫黨工(gong)委(wei)舊址、王其勤(qin)紀念館(guan)組成(cheng)的(de)文(wen)(wen)化廣場，將修(xiu)復后的(de)原南(nan)水(shui)仙(xian)廟冠名為(wei)(wei)水(shui)仙(xian)道院(yuan)，并作為(wei)(wei)道教活動場所對外開放，同時被列為(wei)(wei)古運河清名橋(qiao)歷史文(wen)(wen)化街區重(zhong)要節點(dian)之一(yi)。
水仙(xian)道院(yuan)原名雙忠祠，此(ci)地早先原有麻、尹(yin)兩將(jiang)軍廟(miao)，所祀為南宋民族(zu)英雄(xiong)文天祥的兩位部將(jiang)麻士(shi)龍、尹(yin)玉。
宋末德祐元年(nian)（公(gong)元1275年(nian)）八(ba)月，文天祥率(lv)(lv)兵(bing)到臨安，擔(dan)任平(ping)江(jiang)府(fu)知府(fu)。十月，元巴延將(jiang)(jiang)軍至(zhi)鎮江(jiang)，分(fen)兵(bing)趨常州，常州告急，朝廷(ting)派(pai)(pai)遣(qian)張全(quan)將(jiang)(jiang)軍救之，至(zhi)平(ping)江(jiang)府(fu)。文天祥亦(yi)派(pai)(pai)遣(qian)部將(jiang)(jiang)尹玉(yu)、麻(ma)士龍、朱華與張全(quan)率(lv)(lv)三千軍士援(yuan)助(zhu)常州，行至(zhi)虞橋，戰于五(wu)牧。據(ju)清(qing)代黃元杰(jie)記載，尹、麻(ma)二(er)將(jiang)(jiang)在常錫(xi)交(jiao)界(jie)處(chu)的(de)五(wu)牧血戰抵(di)抗元兵(bing)。麻(ma)士龍奮力戰死。尹玉(yu)率(lv)(lv)領殘兵(bing)五(wu)百人夜間發起(qi)戰斗，直至(zhi)第二(er)天早晨戰死，文天祥賦《吊五(wu)牧》詩云：“我做招魂想，誰為掩(yan)古緣(yuan)，中原(yuan)須再(zai)舉，寄(ji)語慰重(zhong)泉(quan)。”兩將(jiang)(jiang)軍壯烈殉(xun)國于五(wu)牧南(nan)彭郎村。世人以二(er)將(jiang)(jiang)軍之英靈(ling)，立雙忠廟祀(si)奉，分(fen)別在五(wu)牧和無錫(xi)南(nan)門外南(nan)上塘立廟祀(si)之，叫“雙廟”（又叫“雙忠祠(ci)”)。
松(song)滋(zi)王(wang)侯廟，位于南上塘(tang)塘(tang)涇(jing)橋堍(tu)，現南長街598號，祀奉明嘉靖三十二年(nian)至三十六年(nian)（1553-1557年(nian)）無錫縣令王(wang)其勤，尊王(wang)其勤為南水仙老爺。王(wang)其勤，字時(shi)敏，號少月，湖(hu)北松(song)滋(zi)人(ren)，百姓(xing)又稱(cheng)松(song)滋(zi)王(wang)侯廟。
嘉靖三十三年(nian)（1554年(nian)），適逢倭寇搔擾(rao)。王其勤獲悉倭寇將進(jin)犯(fan)無(wu)錫，為保護城(cheng)(cheng)(cheng)邑(yi)，決定修(xiu)(xiu)筑(zhu)坍敗的城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)，把全城(cheng)(cheng)(cheng)軍民組織起(qi)來，并號召全城(cheng)(cheng)(cheng)百姓有錢(qian)出(chu)(chu)錢(qian)，有物捐(juan)物，有力出(chu)(chu)力。經(jing)過大家夜(ye)以繼日(ri)的緊張勞作，至四月(yue)二十日(ri)，新城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)竣工(gong)(gong)，周長18里(li)，高2丈1尺，闊1丈多(duo)，辟4座(zuo)城(cheng)(cheng)(cheng)門。率眾(zhong)筑(zhu)墻(qiang)建城(cheng)(cheng)(cheng)僅用70余(yu)天(tian)，執法(fa)(fa)如(ru)山，為搶時機(ji)筑(zhu)城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)而(er)不惜揮淚斬(zhan)侄的悲壯義舉（義子王克(ke)寶督工(gong)(gong)修(xiu)(xiu)城(cheng)(cheng)(cheng)，立了軍令狀，連(lian)干(gan)三天(tian)三夜(ye)，大家疲憊不堪，王起(qi)憐憫心，同(tong)意(yi)休(xiu)息片(pian)刻，誰(shui)知軍民大睡，貽誤軍機(ji)，王不顧親情(qing)，秉公(gong)執法(fa)(fa)）。
五月初八早(zao)上，倭(wo)(wo)寇來(lai)犯。由于錫(xi)城城墻(qiang)建的牢(lao)固，加(jia)上全(quan)城人民(min)早(zao)有準(zhun)備，同仇(chou)敵愾(kai)，全(quan)民(min)皆兵，與倭(wo)(wo)寇決戰，經過多日激戰，使倭(wo)(wo)寇遭到(dao)重(zhong)創，不得不退走。
王(wang)其勤在領導(dao)無(wu)錫(xi)百(bai)姓獲得(de)抗(kang)擊倭(wo)寇勝利(li)之(zhi)后，察訪民(min)情(qing)，鼎力革除(chu)積弊(bi)，改(gai)革了當(dang)時不(bu)(bu)合理的(de)賦役制度，開展大規模(mo)全面重丈田畝，頂住(zhu)豪門、劣紳(shen)(shen)的(de)干擾(rao)，查處漏稅的(de)無(wu)良(liang)田16萬畝，責令權(quan)勢家一一補交，免(mian)去貧困戶(hu)(hu)田糧7000余石(shi)（1石(shi)為(wei)150斤(jin)），無(wu)錫(xi)農民(min)感(gan)恩不(bu)(bu)盡。當(dang)他調(diao)升南(nan)(nan)京戶(hu)(hu)部主事臨去之(zhi)日，無(wu)錫(xi)民(min)眾夾道歡(huan)送，依依不(bu)(bu)舍。百(bai)年之(zhi)后，無(wu)錫(xi)民(min)眾為(wei)頌揚其功績和恩惠，于清康熙二十二年（1683年），東林名儒高攀龍(long)從孫高菖生和士紳(shen)(shen)周詢(xun)，捐田五畝多，在雙忠祠(ci)(ci)南(nan)(nan)側（南(nan)(nan)門外塘涇橋）建松滋(zi)王(wang)公祠(ci)(ci)，尊王(wang)其勤為(wei)南(nan)(nan)水仙老爺，此(ci)地又俗稱南(nan)(nan)水仙廟(miao)(miao)(miao)。后祠(ci)(ci)廟(miao)(miao)(miao)合一，松滋(zi)王(wang)侯廟(miao)(miao)(miao)自此(ci)落成。
舊傳大門上(shang)方(fang)高懸“翠輦停驂”匾額，皇(huang)帝的御駕為何(he)到此停車下馬？
相傳農歷三月初(chu)七王其勤的生日，松(song)滋(zi)王公祠總要舉行隆重的祀典，燒香，邀戲班(ban)演戲，以示紀念(nian)，廟外則有(you)手工業品、農副(fu)產品、日用品以及農具(ju)等攤販(fan)，羅列近(jin)二里，形成廟會。
(1684年）康熙南巡，途經廟(miao)前，適逢農歷三月初(chu)七王其勤(qin)誕辰廟(miao)會，見(jian)此(ci)地人(ren)們摩肩(jian)接踵、熙攘(rang)往來，曾停(ting)舟(zhou)岸邊碼頭(tou)、命太(tai)監入廟(miao)祭祀。
故廟內二門懸有“翠攆停驂”豎額，旁款“恭逢圣祖(zu)仁皇帝南巡駐蹕廟庭(ting)”。壁間嵌有王其勤手(shou)書“湖山盛概”石刻。
另(ling)還有(you)康熙二十四年刻石《南(nan)水(shui)仙(xian)廟免(mian)糧碑記》及《尹(yin)麻二將軍(jun)忠跡碑記》和(he)石楹聯等。
“中共無錫工(gong)作(zuo)委員會機(ji)關(guan)舊址”
水(shui)仙(xian)廟(miao)又(you)怎(zen)么成了中共(gong)無錫工(gong)作委員(yuan)會機關的(de)舊址呢？
南水仙廟從(cong)1928年起被借用為(wei)了谷余小(xiao)(xiao)學(xue)（培南小(xiao)(xiao)學(xue)）的校舍。學(xue)校在(zai)(zai)抗戰時期停(ting)辦(ban)。地(di)(di)下黨(dang)為(wei)了在(zai)(zai)錫(xi)開展(zhan)(zhan)工作(zuo)，需要(yao)身份掩護，又復辦(ban)培南中(zhong)學(xue)。地(di)(di)下黨(dang)員邱(qiu)寶瑞親任校長，其后陸續來了很多地(di)(di)下黨(dang)員，皆以教(jiao)師身份為(wei)掩護，開展(zhan)(zhan)革命工作(zuo)。1941年，成了中(zhong)共無錫(xi)工作(zuo)委員會機關(guan)所在(zai)(zai)地(di)(di)，因此，進香之(zhi)(zhi)地(di)(di)、讀書之(zhi)(zhi)地(di)(di)和革命之(zhi)(zhi)地(di)(di)，就這(zhe)樣聯(lian)系在(zai)(zai)一起了。
1950年10月(yue)18—20日，柳亞子夫婦來無錫(xi)，到培南(nan)學校(xiao)（南(nan)門水仙廟內）參觀(guan)中(zhong)共地下組(zu)織的活(huo)動場所。1986年，公布(bu)為(wei)無錫(xi)市(shi)文保單位。
2001年，市政(zheng)(zheng)府落實(shi)宗(zong)教政(zheng)(zheng)策把南、西水仙廟、雙(shuang)忠祠(ci)、張元庵四個場所(suo)合并并更(geng)名為水仙道院(yuan)，同為道教協會所(suo)在地(di)。
無(wu)錫(xi)(xi)道(dao)教音(yin)樂(le)是(shi)吳地(di)民間音(yin)樂(le)的(de)一個(ge)重要(yao)支(zhi)脈，在千(qian)余年發展(zhan)的(de)過(guo)程中，它承襲了中國道(dao)教經典音(yin)樂(le)的(de)傳統(tong)，但又(you)不(bu)墨守成(cheng)規，在發展(zhan)過(guo)程中博采眾長，吸(xi)收(shou)了民間音(yin)樂(le)、蘇南地(di)方戲曲，尤其是(shi)昆曲等(deng)優秀(xiu)成(cheng)分，形成(cheng)了鮮明的(de)地(di)域風(feng)格。從清末(mo)到民國是(shi)無(wu)錫(xi)(xi)道(dao)教音(yin)樂(le)的(de)輝煌(huang)時期，當時無(wu)錫(xi)(xi)道(dao)教樂(le)壇人才濟濟，高手輩出，出現了“五個(ge)檔”、“八兄弟(di)”、“十不(bu)拆”等(deng)樂(le)隊組合，涌現過(guo)琴家闞(kan)獻(xian)之、南鼓王朱勤(qin)甫(fu)、天才音(yin)樂(le)家阿炳等(deng)杰出代表(biao)。
《二泉映月》、《十八拍》、《下西風》等就誕生于無錫道教音樂這片沃(wo)土(tu)。
1990年起，無(wu)錫群(qun)藝(yi)館的(de)音(yin)樂家們為搶(qiang)救這筆珍貴(gui)遺產，先后四次組織了(le)十位(wei)老(lao)道(dao)長(chang)錄(lu)音(yin)錄(lu)像，但(dan)是這些(xie)老(lao)人現(xian)在絕大多數都已仙(xian)升。據了(le)解，無(wu)錫老(lao)一(yi)輩的(de)道(dao)士從小就要學(xue)吹拉彈唱，樂器樣樣精通(tong)。
錫派正一道士素以吹、拉、彈、打、唱為做法事的基本技能，在齋壇(tan)上他們用獨唱(chang)、吟唱(chang)、齊唱(chang)、鼓(gu)樂(le)(le)、吹(chui)打和器樂(le)(le)演奏等多(duo)種形式，表(biao)現召(zhao)神遣將聲勢磅礴的場(chang)面，鎮壓邪魔(mo)劍拔弩張的威(wei)風，盼望(wang)風調雨順求(qiu)福祈(qi)愿的心情(qing)，清靜無為的神仙縹緲的意境(jing)。南朝著名道(dao)士陸修靜和陶(tao)弘景等人對江蘇道(dao)教的變革，使醮規儀(yi)式趨于完善，推動了(le)道(dao)教音樂(le)(le)的發展。
最后，感謝錢鐵民先生(sheng)為研究和保護無(wu)(wu)(wu)錫道教(jiao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)投入幾十年心血，他表示，此次(ci)無(wu)(wu)(wu)錫道教(jiao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)能夠成功入列國家(jia)級“非遺”，將(jiang)會對(dui)其保護傳承(cheng)起(qi)到極(ji)大的推(tui)動作用。無(wu)(wu)(wu)錫音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)家(jia)錢(qian)鐵(tie)民、馬珍媛記錄整理編纂了無(wu)(wu)(wu)錫道教(jiao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)之(zhi)大成―《無(wu)(wu)(wu)道教(jiao)科儀音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)研究》。
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