水(shui)仙(xian)道(dao)院(yuan)，位于江蘇省(sheng)無錫(xi)(xi)市南(nan)長街598號，歷史悠久，始建于清康熙22年(nian)(1683年(nian))，為(wei)(wei)(wei)紀念嘉靖無錫(xi)(xi)知縣(xian)王(wang)(wang)其(qi)勤而建，王(wang)(wang)其(qi)勤廟(miao)頭門前(qian)臨古運河，二(er)門建有(you)戲(xi)臺、看樓、廡(wu)廊后為(wei)(wei)(wei)正(zheng)殿、二(er)殿，為(wei)(wei)(wei)廟(miao)祀(si)無錫(xi)(xi)縣(xian)令王(wang)(wang)其(qi)勤。該廟(miao)原地(di)有(you)“雙(shuang)忠祠(ci)”和“松(song)滋王(wang)(wang)侯(hou)廟(miao)”。元明年(nian)間，雙(shuang)忠詞為(wei)(wei)(wei)漁民(min)朝(chao)拜(bai)，稱為(wei)(wei)(wei)南(nan)水(shui)仙(xian)廟(miao)。解放(fang)前(qian)稱為(wei)(wei)(wei)“南(nan)辰道(dao)院(yuan)”，還(huan)有(you)舊稱為(wei)(wei)(wei)“南(nan)水(shui)仙(xian)廟(miao)”；道(dao)院(yuan)于1989年(nian)被列(lie)為(wei)(wei)(wei)無錫(xi)(xi)市文物(wu)保護單位，2001年(nian)經修復后，定名為(wei)(wei)(wei)水(shui)仙(xian)道(dao)院(yuan)。
水(shui)仙(xian)道院始建(jian)(jian)于清康(kang)熙22年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1683年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，為(wei)(wei)紀念(nian)嘉(jia)靖(jing)無錫(xi)知(zhi)縣(xian)王(wang)(wang)其勤而建(jian)(jian)，王(wang)(wang)其勤廟(miao)(miao)(miao)頭(tou)門(men)前(qian)臨古運河(he)，二門(men)建(jian)(jian)有戲(xi)臺、看樓(lou)、廡(wu)廊后(hou)為(wei)(wei)正(zheng)殿、二殿，為(wei)(wei)廟(miao)(miao)(miao)祀無錫(xi)縣(xian)令王(wang)(wang)其勤。該廟(miao)(miao)(miao)原(yuan)地有“雙忠(zhong)祠(ci)”和(he)“松(song)滋王(wang)(wang)侯廟(miao)(miao)(miao)”。元明年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間，雙忠(zhong)詞(ci)為(wei)(wei)漁民(min)朝拜，稱為(wei)(wei)南水(shui)仙(xian)廟(miao)(miao)(miao)。1928年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)南水(shui)仙(xian)內創(chuang)辦(ban)了培南小學(xue)，1946年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)成(cheng)了中共(gong)無錫(xi)工作(zuo)委員(yuan)會機關(guan)所在地。康(kang)熙22年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1683年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，為(wei)(wei)紀念(nian)嘉(jia)靖(jing)無錫(xi)知(zhi)縣(xian)王(wang)(wang)其勤而建(jian)(jian)，王(wang)(wang)其勤廟(miao)(miao)(miao)頭(tou)門(men)前(qian)臨古運河(he)，二門(men)建(jian)(jian)有戲(xi)臺、看樓(lou)、廡(wu)廊后(hou)為(wei)(wei)正(zheng)殿、二殿，為(wei)(wei)廟(miao)(miao)(miao)祀無錫(xi)縣(xian)令王(wang)(wang)其勤。該廟(miao)(miao)(miao)原(yuan)地有“雙忠(zhong)祠(ci)”和(he)“松(song)滋王(wang)(wang)侯廟(miao)(miao)(miao)”。元明年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間，雙忠(zhong)詞(ci)為(wei)(wei)漁民(min)朝拜，稱為(wei)(wei)南水(shui)仙(xian)廟(miao)(miao)(miao)。1928年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)南水(shui)仙(xian)內創(chuang)辦(ban)了培南小學(xue)，1946年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)成(cheng)了中共(gong)無錫(xi)工作(zuo)委員(yuan)會機關(guan)所在地。
始建于(yu)宋(song)代德祐元年（1275年），為(wei)祀文天(tian)祥部將(jiang)麻、尹兩將(jiang)軍，在南上塘立廟(miao)稱“雙忠祠”。
明代嘉靖年間，為紀念無錫知縣王其勤修建“松滋王侯廟”。
清(qing)康熙二十二年(1683年)，為紀念(nian)嘉(jia)靖無(wu)錫知縣王其勤敇(ce)建，并(bing)敇(ce)封(feng)為水仙，該廟與“雙忠祠”合并(bing)被當(dang)地人(ren)玉(yu)封(feng)為水仙廟，亦稱(cheng)“松滋王侯廟”。
清乾隆四十六年(1707年)，重修殿宇。
嘉慶十四年(1809年)，部分(fen)廟宇被(bei)毀，拓地擴建后(hou)廳花園，名為“憩園”。
咸(xian)豐年(nian)間（1851-1861年(nian)），此廟毀(hui)于太平(ping)天國戰火(huo)。
同(tong)治中（1862-1874年），又重建(jian)。廟宇有頭山(shan)門、二門、戲臺(tai)、大(da)殿、酒廳、茶廳、蠶師殿及(ji)右旁的雙(shuang)忠祠正殿、書(shu)廳等建(jian)筑。
1928年起(qi)，借用成為了谷(gu)余小(xiao)(xiao)學的校舍.后更名為培(pei)南小(xiao)(xiao)學。
1941年，邱寶瑞(rui)由(you)黨組織委派，由(you)滬來錫搞地(di)(di)下情報工(gong)作(zuo)，他(ta)們在培南小學以教師為(wei)掩護，開展地(di)(di)下工(gong)作(zuo)。后又成立了中共(gong)無(wu)(wu)錫市(shi)工(gong)作(zuo)委員會，直至無(wu)(wu)錫解(jie)放，他(ta)們經常(chang)在這里領導無(wu)(wu)錫的地(di)(di)下斗爭。
建國后(hou)，水仙(xian)道(dao)院曾一度成(cheng)為(wei)米(mi)廠糧庫(ku)和部(bu)分居民住所。
80年(nian)代(dai)中期，市(shi)委(wei)、市(shi)政(zheng)府在這里立(li)有“中共無錫(xi)工作委(wei)員會機關(guan)舊址”碑(bei)牌。
1986年，公(gong)布為(wei)無錫市文保單(dan)位(wei)。
1998年(nian)，由市(shi)公用房產公司出資(zi)修復。
2001年，市政(zheng)府落實宗教政(zheng)策把南、西水仙廟、雙忠祠(ci)、張(zhang)元庵四個場所合并(bing)并(bing)更名(ming)為水仙道院，同為道教協會所在地。
2008年，由市政府規(gui)劃并修(xiu)復(fu)由古戲樓、道教(jiao)音(yin)樂館（國(guo)家(jia)級(ji)非(fei)遺）、中共(gong)無錫(xi)黨工委(wei)舊(jiu)址、王其(qi)勤紀念館組成的(de)文化廣場(chang)，將(jiang)修(xiu)復(fu)后的(de)原南水(shui)仙廟冠名為水(shui)仙道院，并作(zuo)為道教(jiao)活動場(chang)所對外開放，同時被列(lie)為古運河清名橋歷(li)史(shi)文化街區重要節點之一。
水仙道院原名雙忠(zhong)祠，此地早(zao)先原有(you)麻(ma)、尹(yin)兩(liang)將(jiang)(jiang)軍廟，所祀為南宋民族英雄文天祥的兩(liang)位部將(jiang)(jiang)麻(ma)士龍、尹(yin)玉。
宋末(mo)德祐(you)元(yuan)年（公元(yuan)1275年）八月，文天祥率(lv)兵到臨安，擔任(ren)平江府(fu)(fu)知府(fu)(fu)。十(shi)月，元(yuan)巴延將(jiang)軍(jun)至(zhi)鎮(zhen)江，分兵趨常(chang)州，常(chang)州告急，朝(chao)廷(ting)派遣(qian)張全(quan)將(jiang)軍(jun)救之，至(zhi)平江府(fu)(fu)。文天祥亦派遣(qian)部將(jiang)尹玉(yu)、麻(ma)士(shi)龍、朱(zhu)華(hua)與張全(quan)率(lv)三千軍(jun)士(shi)援助常(chang)州，行至(zhi)虞橋，戰(zhan)于五(wu)牧。據清代(dai)黃(huang)元(yuan)杰記載，尹、麻(ma)二將(jiang)在(zai)(zai)常(chang)錫(xi)交界處的五(wu)牧血戰(zhan)抵(di)抗(kang)元(yuan)兵。麻(ma)士(shi)龍奮力戰(zhan)死(si)。尹玉(yu)率(lv)領殘兵五(wu)百人(ren)夜間(jian)發起戰(zhan)斗，直(zhi)至(zhi)第二天早晨戰(zhan)死(si)，文天祥賦《吊五(wu)牧》詩云：“我做(zuo)招魂(hun)想，誰(shui)為掩(yan)古(gu)緣，中原須再舉，寄語(yu)慰重泉。”兩(liang)將(jiang)軍(jun)壯烈(lie)殉國于五(wu)牧南彭(peng)郎村。世人(ren)以二將(jiang)軍(jun)之英靈，立(li)雙(shuang)忠廟祀奉，分別(bie)在(zai)(zai)五(wu)牧和無錫(xi)南門外(wai)南上(shang)塘立(li)廟祀之，叫“雙(shuang)廟”（又叫“雙(shuang)忠祠”)。
松(song)滋王(wang)(wang)侯(hou)廟，位于南上塘塘涇(jing)橋堍，現南長街598號(hao)，祀奉明嘉靖三十二(er)年至三十六年（1553-1557年）無錫縣(xian)令王(wang)(wang)其(qi)勤(qin)，尊王(wang)(wang)其(qi)勤(qin)為南水仙老爺。王(wang)(wang)其(qi)勤(qin)，字(zi)時敏，號(hao)少(shao)月(yue)，湖北松(song)滋人，百姓又稱(cheng)松(song)滋王(wang)(wang)侯(hou)廟。
嘉(jia)靖(jing)三(san)十三(san)年(nian)（1554年(nian)），適逢(feng)倭(wo)寇(kou)搔擾。王(wang)(wang)其(qi)勤獲悉(xi)倭(wo)寇(kou)將進犯無錫，為保護城(cheng)(cheng)邑(yi)，決定(ding)修(xiu)筑(zhu)坍敗的城(cheng)(cheng)墻(qiang)，把全(quan)城(cheng)(cheng)軍民組織起來，并(bing)號(hao)召全(quan)城(cheng)(cheng)百姓(xing)有錢出錢，有物捐物，有力出力。經過大家(jia)(jia)夜以繼(ji)日(ri)的緊張勞作(zuo)，至四月二(er)十日(ri)，新城(cheng)(cheng)墻(qiang)竣工，周長18里，高2丈1尺，闊1丈多，辟4座(zuo)城(cheng)(cheng)門。率(lv)眾筑(zhu)墻(qiang)建城(cheng)(cheng)僅用(yong)70余天(tian)，執(zhi)法(fa)(fa)如山，為搶時機(ji)筑(zhu)城(cheng)(cheng)墻(qiang)而不惜(xi)揮淚斬侄(zhi)的悲壯(zhuang)義舉(ju)（義子(zi)王(wang)(wang)克寶督(du)工修(xiu)城(cheng)(cheng)，立了軍令狀(zhuang)，連干三(san)天(tian)三(san)夜，大家(jia)(jia)疲(pi)憊不堪，王(wang)(wang)起憐憫心，同(tong)意休息片刻，誰(shui)知(zhi)軍民大睡，貽誤軍機(ji)，王(wang)(wang)不顧親情，秉公執(zhi)法(fa)(fa)）。
五(wu)月初八(ba)早(zao)(zao)上，倭寇來(lai)犯。由于錫(xi)城(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)墻建的牢固，加上全(quan)城(cheng)(cheng)人民早(zao)(zao)有準備，同仇敵愾，全(quan)民皆兵(bing)，與倭寇決戰，經(jing)過(guo)多日激戰，使倭寇遭到重創，不得不退走。
王其(qi)(qi)勤在領導(dao)無(wu)(wu)錫百姓獲得(de)抗(kang)擊倭寇勝利(li)之(zhi)后，察訪(fang)民(min)情，鼎力(li)革(ge)除(chu)積弊，改革(ge)了當(dang)時(shi)不合(he)理的賦役制度(du)，開展(zhan)大規模全面重丈田(tian)畝(mu)，頂住(zhu)豪(hao)門、劣紳(shen)的干擾(rao)，查(cha)處漏稅的無(wu)(wu)良田(tian)16萬畝(mu)，責(ze)令權勢家一一補交，免去貧困(kun)戶(hu)田(tian)糧7000余石（1石為150斤），無(wu)(wu)錫農民(min)感恩不盡。當(dang)他調(diao)升南京(jing)戶(hu)部主事臨去之(zhi)日(ri)，無(wu)(wu)錫民(min)眾夾道歡送(song)，依依不舍。百年(nian)之(zhi)后，無(wu)(wu)錫民(min)眾為頌揚其(qi)(qi)功績和恩惠，于(yu)清康(kang)熙二十二年(nian)（1683年(nian)），東(dong)林名(ming)儒(ru)高攀龍從孫高菖生和士紳(shen)周詢，捐田(tian)五畝(mu)多，在雙忠祠南側（南門外塘涇橋）建松(song)滋(zi)王公祠，尊王其(qi)(qi)勤為南水仙老(lao)爺，此(ci)地又俗(su)稱南水仙廟。后祠廟合(he)一，松(song)滋(zi)王侯廟自此(ci)落(luo)成。
舊傳大門上方高懸(xuan)“翠(cui)輦停驂”匾(bian)額，皇帝的御駕為何到此停車(che)下馬？
相傳農(nong)歷三月初七王其勤的生日，松滋王公祠(ci)總(zong)要舉行隆重(zhong)的祀典，燒(shao)香(xiang)，邀(yao)戲班(ban)演戲，以(yi)(yi)示紀念，廟外則有手工業品、農(nong)副(fu)產(chan)品、日用品以(yi)(yi)及農(nong)具等攤販，羅列(lie)近二里，形成(cheng)廟會(hui)。
(1684年(nian)）康熙(xi)(xi)南巡，途經廟(miao)前，適逢農歷(li)三(san)月初七王其勤誕(dan)辰廟(miao)會，見此地人們摩(mo)肩接踵、熙(xi)(xi)攘(rang)往來，曾停舟岸(an)邊碼頭、命太(tai)監入廟(miao)祭(ji)祀(si)。
故廟內(nei)二(er)門(men)懸(xuan)有“翠攆停驂”豎額，旁款(kuan)“恭(gong)逢(feng)圣(sheng)祖仁皇帝南巡駐蹕廟庭”。壁間嵌有王其(qi)勤手書“湖(hu)山盛概”石刻(ke)。
另還有(you)康(kang)熙(xi)二十四年刻(ke)石《南水仙廟免糧碑記》及《尹麻二將軍忠跡碑記》和(he)石楹聯(lian)等。
“中共無(wu)錫工作(zuo)委員(yuan)會機關舊址(zhi)”
水(shui)仙廟又(you)怎么成了中(zhong)共無錫工作委員會機關的(de)舊址呢？
南(nan)水仙廟(miao)從1928年(nian)起被(bei)借用為了谷余小學（培(pei)南(nan)小學）的校(xiao)(xiao)舍。學校(xiao)(xiao)在(zai)抗戰時(shi)期停辦(ban)。地(di)下(xia)(xia)(xia)黨為了在(zai)錫開展(zhan)工作，需要身(shen)份掩(yan)護，又(you)復辦(ban)培(pei)南(nan)中(zhong)學。地(di)下(xia)(xia)(xia)黨員(yuan)邱寶(bao)瑞(rui)親任校(xiao)(xiao)長，其后陸續來了很(hen)多地(di)下(xia)(xia)(xia)黨員(yuan)，皆以教(jiao)師身(shen)份為掩(yan)護，開展(zhan)革命工作。1941年(nian)，成了中(zhong)共無錫工作委員(yuan)會機關所在(zai)地(di)，因(yin)此(ci)，進香(xiang)之(zhi)(zhi)地(di)、讀(du)書之(zhi)(zhi)地(di)和革命之(zhi)(zhi)地(di)，就這樣聯系在(zai)一起了。
1950年10月18—20日，柳亞子夫婦來無錫，到培南學校(xiao)（南門(men)水仙廟內）參(can)觀中(zhong)共地下組織的(de)活動場所。1986年，公布為無錫市文保(bao)單位(wei)。
2001年，市政(zheng)府(fu)落實(shi)宗教(jiao)政(zheng)策把南(nan)、西水仙廟、雙忠(zhong)祠、張(zhang)元庵四個場所(suo)合并并更名(ming)為水仙道院，同為道教(jiao)協會所(suo)在地。
無(wu)錫(xi)道教音樂(le)是吳地(di)(di)民(min)間音樂(le)的一個重要(yao)支脈，在千余年發(fa)展(zhan)的過(guo)程(cheng)中，它承(cheng)襲了(le)中國道教經典(dian)音樂(le)的傳統，但又不(bu)墨守成(cheng)規，在發(fa)展(zhan)過(guo)程(cheng)中博采眾長(chang)，吸收了(le)民(min)間音樂(le)、蘇南地(di)(di)方戲曲，尤(you)其是昆曲等優(you)秀成(cheng)分，形成(cheng)了(le)鮮明的地(di)(di)域風格。從(cong)清末到民(min)國是無(wu)錫(xi)道教音樂(le)的輝(hui)煌時期，當時無(wu)錫(xi)道教樂(le)壇人才(cai)濟濟，高手輩出，出現(xian)了(le)“五(wu)個檔”、“八兄(xiong)弟”、“十不(bu)拆”等樂(le)隊組(zu)合，涌現(xian)過(guo)琴家闞獻之(zhi)、南鼓王朱勤甫、天才(cai)音樂(le)家阿炳等杰出代表。
《二泉映月》、《十八拍》、《下西風》等就誕生于(yu)無(wu)錫道(dao)教音樂這片沃土。
1990年起(qi)，無錫群(qun)藝館(guan)的(de)音樂(le)家(jia)們為搶(qiang)救(jiu)這筆珍(zhen)貴(gui)遺產，先后(hou)四(si)次組織了(le)十位老(lao)(lao)道長錄音錄像，但是這些老(lao)(lao)人現在(zai)絕大多(duo)數都已(yi)仙升。據(ju)了(le)解，無錫老(lao)(lao)一輩的(de)道士從小就要學吹拉彈唱，樂(le)器樣(yang)樣(yang)精通(tong)。
錫派正一道士素以吹、拉、彈、打、唱為做法事的基本技能，在(zai)齋壇上他們用獨唱(chang)、吟(yin)唱(chang)、齊唱(chang)、鼓樂(le)、吹打和器樂(le)演奏等多(duo)種形式，表(biao)現召神遣(qian)將聲勢磅礴的場面，鎮壓邪(xie)魔劍(jian)拔弩張的威風，盼望(wang)風調雨順(shun)求福祈愿的心情，清靜(jing)無為的神仙縹緲的意境。南朝著(zhu)名道(dao)士陸修(xiu)靜(jing)和陶弘景等人對江蘇(su)道(dao)教(jiao)的變革(ge)，使醮規儀式趨于(yu)完善，推動了道(dao)教(jiao)音樂(le)的發展。
最后，感謝錢鐵民先生(sheng)為研(yan)究(jiu)和(he)保(bao)護(hu)無(wu)(wu)錫道教(jiao)音樂(le)投入(ru)幾(ji)十年心血，他表(biao)示，此次(ci)無(wu)(wu)錫道教(jiao)音樂(le)能(neng)夠成功(gong)入(ru)列國(guo)家級“非遺”，將會對其保(bao)護(hu)傳承起(qi)到極(ji)大的推動(dong)作用。無(wu)(wu)錫音樂(le)家錢(qian)鐵(tie)民(min)、馬珍媛記錄整理(li)編(bian)纂了無(wu)(wu)錫道教(jiao)音樂(le)之大成―《無(wu)(wu)道教(jiao)科儀(yi)音樂(le)研(yan)究(jiu)》。
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