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無錫市南長區水仙道院
0 票數:0 #宗教場所#
無錫水仙道院位于清名橋歷史文化街區南長街598號,廟門前是聞名中外的江南古運河。道院歷史悠久,舊時稱“南水仙廟”,解放前稱“南辰道院”,追溯歷史,經過一次次破壞又重建乃至被列為無錫市文物保護單位,2008年,由市政府規劃并修復由古戲樓、道教音樂館(國家非遺)、中共無錫黨工委舊址、王其勤紀念館組成的文化廣場,將修復后的原南水仙廟冠名為水仙道院,并作為道教活動場所對外開放,同時被列為古運河清名橋歷史文化街區重要節點之一。這也是繼改革開放以來首家由市政府正式批準的道教宮觀。
  • 所在地/隸屬: 江蘇(su)省無錫市梁溪區(qu)南長街598號
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詳(xiang)細介紹 PROFILE +

基本介紹

水仙道院,位于江蘇省無(wu)(wu)(wu)錫市(shi)南長街(jie)598號,歷史悠久,始建于清(qing)康熙22年(nian)(nian)(1683年(nian)(nian)),為(wei)(wei)紀念嘉靖無(wu)(wu)(wu)錫知縣(xian)王(wang)(wang)其(qi)勤而建,王(wang)(wang)其(qi)勤廟(miao)(miao)頭(tou)門(men)前(qian)臨古運河,二門(men)建有戲臺(tai)、看樓、廡廊后(hou)為(wei)(wei)正殿、二殿,為(wei)(wei)廟(miao)(miao)祀無(wu)(wu)(wu)錫縣(xian)令王(wang)(wang)其(qi)勤。該廟(miao)(miao)原(yuan)地(di)有“雙(shuang)忠(zhong)祠”和“松滋王(wang)(wang)侯廟(miao)(miao)”。元明(ming)年(nian)(nian)間,雙(shuang)忠(zhong)詞為(wei)(wei)漁民朝拜,稱(cheng)為(wei)(wei)南水仙廟(miao)(miao)。解(jie)放(fang)前(qian)稱(cheng)為(wei)(wei)“南辰道院”,還有舊稱(cheng)為(wei)(wei)“南水仙廟(miao)(miao)”;道院于1989年(nian)(nian)被列為(wei)(wei)無(wu)(wu)(wu)錫市(shi)文物保護單位,2001年(nian)(nian)經修復后(hou),定名為(wei)(wei)水仙道院。

水(shui)(shui)仙(xian)(xian)道院(yuan)始建于清康熙22年(nian)(1683年(nian)),為(wei)(wei)(wei)紀(ji)念嘉(jia)(jia)靖無(wu)錫知縣王(wang)其(qi)勤(qin)(qin)而建,王(wang)其(qi)勤(qin)(qin)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)頭(tou)門前臨古(gu)運河,二(er)(er)門建有(you)(you)戲(xi)臺(tai)、看樓、廡(wu)廊后為(wei)(wei)(wei)正殿(dian)(dian)、二(er)(er)殿(dian)(dian),為(wei)(wei)(wei)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)祀無(wu)錫縣令王(wang)其(qi)勤(qin)(qin)。該(gai)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)原(yuan)(yuan)地(di)有(you)(you)“雙忠(zhong)祠”和(he)“松滋王(wang)侯廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)”。元(yuan)明年(nian)間,雙忠(zhong)詞為(wei)(wei)(wei)漁民(min)朝拜(bai),稱為(wei)(wei)(wei)南(nan)(nan)水(shui)(shui)仙(xian)(xian)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)。1928年(nian)南(nan)(nan)水(shui)(shui)仙(xian)(xian)內創辦了(le)培南(nan)(nan)小學,1946年(nian)成了(le)中共無(wu)錫工作(zuo)委(wei)員會機關所(suo)在地(di)。康熙22年(nian)(1683年(nian)),為(wei)(wei)(wei)紀(ji)念嘉(jia)(jia)靖無(wu)錫知縣王(wang)其(qi)勤(qin)(qin)而建,王(wang)其(qi)勤(qin)(qin)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)頭(tou)門前臨古(gu)運河,二(er)(er)門建有(you)(you)戲(xi)臺(tai)、看樓、廡(wu)廊后為(wei)(wei)(wei)正殿(dian)(dian)、二(er)(er)殿(dian)(dian),為(wei)(wei)(wei)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)祀無(wu)錫縣令王(wang)其(qi)勤(qin)(qin)。該(gai)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)原(yuan)(yuan)地(di)有(you)(you)“雙忠(zhong)祠”和(he)“松滋王(wang)侯廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)”。元(yuan)明年(nian)間,雙忠(zhong)詞為(wei)(wei)(wei)漁民(min)朝拜(bai),稱為(wei)(wei)(wei)南(nan)(nan)水(shui)(shui)仙(xian)(xian)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)。1928年(nian)南(nan)(nan)水(shui)(shui)仙(xian)(xian)內創辦了(le)培南(nan)(nan)小學,1946年(nian)成了(le)中共無(wu)錫工作(zuo)委(wei)員會機關所(suo)在地(di)。

歷史沿革

始(shi)建于宋代德(de)祐(you)元年(1275年),為祀文天(tian)祥部(bu)將(jiang)麻、尹兩(liang)將(jiang)軍,在南上塘立(li)廟(miao)稱“雙忠祠”。

明(ming)代嘉靖年間,為(wei)紀念無錫(xi)知縣王其勤修建(jian)“松滋王侯廟”。

清康熙(xi)二十二年(1683年),為(wei)紀念嘉靖無錫知縣王(wang)其勤(qin)敇(ce)建,并(bing)敇(ce)封為(wei)水(shui)仙(xian),該廟(miao)(miao)與“雙忠祠(ci)”合并(bing)被當地人玉(yu)封為(wei)水(shui)仙(xian)廟(miao)(miao),亦(yi)稱“松滋王(wang)侯廟(miao)(miao)”。

清乾(qian)隆四十六(liu)年(1707年),重修(xiu)殿宇。

嘉慶(qing)十四(si)年(1809年),部分(fen)廟宇(yu)被毀(hui),拓(tuo)地擴建后廳花園(yuan),名(ming)為“憩園(yuan)”。

咸(xian)豐年間(1851-1861年),此廟毀于太(tai)平天國戰火。

同治中(1862-1874年(nian)),又重建(jian)。廟宇有頭山門(men)、二門(men)、戲臺、大殿、酒廳、茶廳、蠶師殿及右旁的雙忠祠(ci)正(zheng)殿、書廳等(deng)建(jian)筑。

1928年起,借用成為了谷(gu)余(yu)小學(xue)的校舍.后更名為培南(nan)小學(xue)。

1941年,邱寶瑞(rui)由黨(dang)組織(zhi)委派,由滬來(lai)錫(xi)搞地下(xia)情報工作,他們(men)在培(pei)南小學以(yi)教師為掩護,開展地下(xia)工作。后又成立(li)了中共無錫(xi)市工作委員(yuan)會,直至無錫(xi)解放,他們(men)經常在這(zhe)里領導無錫(xi)的地下(xia)斗爭。

建國(guo)后(hou),水仙道院曾一度成為米廠糧庫和部(bu)分居民住所。

80年代中期,市委、市政府在這里立有“中共無錫工(gong)作委員會機(ji)關舊址”碑牌(pai)。

1986年,公布為(wei)無錫市文保單位。

1998年,由市公用房產公司出資修復(fu)。

2001年,市政府落實(shi)宗教政策把(ba)南、西水(shui)(shui)仙(xian)(xian)廟、雙忠祠(ci)、張元(yuan)庵四(si)個(ge)場所(suo)合(he)并(bing)并(bing)更(geng)名為(wei)水(shui)(shui)仙(xian)(xian)道院,同(tong)為(wei)道教協會所(suo)在地。

2008年,由市政府(fu)規(gui)劃并修(xiu)復(fu)由古(gu)戲(xi)樓、道教(jiao)(jiao)音樂館(guan)(國家(jia)級非遺)、中共無錫黨工委舊址(zhi)、王其勤紀念館(guan)組成的文(wen)化(hua)廣場,將(jiang)修(xiu)復(fu)后(hou)的原南水仙(xian)廟冠(guan)名為水仙(xian)道院,并作為道教(jiao)(jiao)活動場所(suo)對外開放,同時被列為古(gu)運(yun)河清(qing)名橋(qiao)歷史文(wen)化(hua)街區重要節點之一。

榮譽及其他

相關背景注解

“雙忠祠”

水仙道院(yuan)原(yuan)(yuan)名雙忠祠(ci),此(ci)地早(zao)先原(yuan)(yuan)有麻(ma)(ma)、尹(yin)兩(liang)將(jiang)軍廟,所祀為南宋(song)民族英雄(xiong)文天祥的兩(liang)位部將(jiang)麻(ma)(ma)士龍、尹(yin)玉(yu)。

宋末(mo)德(de)祐元年(公元1275年)八月,文天(tian)祥率(lv)兵到臨(lin)安,擔(dan)任平江府(fu)知府(fu)。十月,元巴(ba)延將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)至(zhi)(zhi)鎮江,分(fen)兵趨常(chang)州,常(chang)州告急,朝廷派遣(qian)(qian)張全(quan)將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)救(jiu)之(zhi),至(zhi)(zhi)平江府(fu)。文天(tian)祥亦(yi)派遣(qian)(qian)部將(jiang)(jiang)尹(yin)玉、麻(ma)(ma)士龍、朱華(hua)與張全(quan)率(lv)三千軍(jun)(jun)士援助常(chang)州,行至(zhi)(zhi)虞橋,戰(zhan)于(yu)五(wu)牧(mu)。據清代黃元杰(jie)記載,尹(yin)、麻(ma)(ma)二將(jiang)(jiang)在常(chang)錫交界處(chu)的五(wu)牧(mu)血(xue)戰(zhan)抵抗(kang)元兵。麻(ma)(ma)士龍奮(fen)力戰(zhan)死。尹(yin)玉率(lv)領殘兵五(wu)百人(ren)夜間發起戰(zhan)斗,直(zhi)至(zhi)(zhi)第二天(tian)早晨戰(zhan)死,文天(tian)祥賦《吊五(wu)牧(mu)》詩云:“我(wo)做招魂想,誰為掩古緣,中原須再舉,寄語慰重泉。”兩將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)壯烈殉(xun)國于(yu)五(wu)牧(mu)南彭郎村。世人(ren)以二將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)之(zhi)英靈,立雙(shuang)忠(zhong)廟(miao)祀奉(feng),分(fen)別在五(wu)牧(mu)和無錫南門外南上塘立廟(miao)祀之(zhi),叫“雙(shuang)廟(miao)”(又叫“雙(shuang)忠(zhong)祠”)。

“松滋王侯廟”

松(song)滋王(wang)侯廟,位于南上塘塘涇橋堍(tu),現南長(chang)街598號,祀奉明嘉靖三十二年至三十六年(1553-1557年)無(wu)錫縣令王(wang)其勤,尊(zun)王(wang)其勤為南水仙老(lao)爺。王(wang)其勤,字時(shi)敏,號少(shao)月,湖(hu)北松(song)滋人,百姓(xing)又稱(cheng)松(song)滋王(wang)侯廟。

嘉靖三(san)(san)十(shi)三(san)(san)年(nian)(1554年(nian)),適逢(feng)倭寇(kou)搔擾。王其勤(qin)獲悉(xi)倭寇(kou)將(jiang)進犯(fan)無錫,為(wei)保(bao)護城邑,決定(ding)修(xiu)(xiu)筑坍敗的城墻,把全(quan)城軍民組織(zhi)起(qi)來,并號召全(quan)城百姓有(you)錢(qian)出(chu)錢(qian),有(you)物捐物,有(you)力(li)出(chu)力(li)。經過(guo)大家夜以繼日(ri)的緊張勞(lao)作,至四月二十(shi)日(ri),新城墻竣工,周(zhou)長18里,高2丈(zhang)1尺,闊1丈(zhang)多,辟4座城門。率眾筑墻建城僅用70余天,執法(fa)如山(shan),為(wei)搶(qiang)時機筑城墻而不(bu)惜揮淚斬侄的悲壯義(yi)舉(義(yi)子(zi)王克寶督工修(xiu)(xiu)城,立了軍令狀,連干(gan)三(san)(san)天三(san)(san)夜,大家疲憊不(bu)堪,王起(qi)憐(lian)憫(min)心,同意休息片刻,誰知軍民大睡(shui),貽誤軍機,王不(bu)顧親情,秉公執法(fa))。

五月初八早上,倭(wo)寇來(lai)犯。由(you)于錫城城墻建的(de)牢固,加上全(quan)城人(ren)民(min)(min)早有準備,同(tong)仇敵愾,全(quan)民(min)(min)皆兵(bing),與(yu)倭(wo)寇決戰,經過多日激(ji)戰,使倭(wo)寇遭到(dao)重(zhong)創(chuang),不得不退走(zou)。

王(wang)其(qi)勤在(zai)領導(dao)無(wu)(wu)錫(xi)(xi)百(bai)姓獲得抗擊倭寇(kou)勝利之后(hou),察訪民(min)(min)情,鼎力革除積(ji)弊,改(gai)革了當時不合(he)理的賦役制度(du),開展大規模(mo)全面(mian)重(zhong)丈田畝,頂住豪門、劣紳(shen)的干擾(rao),查處漏(lou)稅的無(wu)(wu)良田16萬畝,責令權勢家一(yi)一(yi)補(bu)交,免去(qu)貧困戶田糧7000余石(1石為(wei)150斤(jin)),無(wu)(wu)錫(xi)(xi)農民(min)(min)感(gan)恩不盡。當他調(diao)升南(nan)(nan)(nan)京戶部主事臨去(qu)之日,無(wu)(wu)錫(xi)(xi)民(min)(min)眾夾道(dao)歡送,依依不舍(she)。百(bai)年(nian)之后(hou),無(wu)(wu)錫(xi)(xi)民(min)(min)眾為(wei)頌(song)揚其(qi)功績(ji)和(he)恩惠,于清康(kang)熙二十二年(nian)(1683年(nian)),東林(lin)名儒(ru)高(gao)(gao)攀龍(long)從孫高(gao)(gao)菖生和(he)士(shi)紳(shen)周詢,捐田五(wu)畝多,在(zai)雙忠祠(ci)南(nan)(nan)(nan)側(南(nan)(nan)(nan)門外(wai)塘涇(jing)橋)建(jian)松滋(zi)王(wang)公(gong)祠(ci),尊王(wang)其(qi)勤為(wei)南(nan)(nan)(nan)水(shui)仙老(lao)爺,此地(di)又俗稱南(nan)(nan)(nan)水(shui)仙廟(miao)。后(hou)祠(ci)廟(miao)合(he)一(yi),松滋(zi)王(wang)侯(hou)廟(miao)自(zi)此落成。

“翠輦停驂”

舊傳(chuan)大(da)門上(shang)方高(gao)懸“翠輦停驂”匾(bian)額,皇帝的御駕(jia)為何到(dao)此(ci)停車下馬?

相傳農歷三月初七王(wang)其勤(qin)的(de)生日(ri),松滋(zi)王(wang)公祠(ci)總要舉行(xing)隆(long)重的(de)祀典,燒(shao)香(xiang),邀戲班(ban)演戲,以示紀念,廟(miao)外(wai)則有手工業品、農副產(chan)品、日(ri)用品以及(ji)農具等攤販,羅列近(jin)二里,形成廟(miao)會(hui)。

(1684年)康(kang)熙南巡,途經廟前,適逢農歷三(san)月初(chu)七王(wang)其勤誕(dan)辰廟會,見此地人們摩肩接(jie)踵、熙攘往來,曾停(ting)舟岸邊碼(ma)頭、命太監入廟祭(ji)祀(si)。

故廟內(nei)二門(men)懸有“翠攆停驂(can)”豎額,旁款“恭逢圣祖(zu)仁皇(huang)帝南巡(xun)駐蹕廟庭”。壁(bi)間嵌有王其(qi)勤(qin)手書(shu)“湖山(shan)盛概(gai)”石(shi)刻。

另(ling)還(huan)有康熙二十(shi)四年刻石《南(nan)水仙廟(miao)免糧碑(bei)記(ji)》及《尹麻二將(jiang)軍(jun)忠跡(ji)碑(bei)記(ji)》和石楹聯等。

“中共無錫工作(zuo)委(wei)員會機關舊(jiu)址(zhi)”

水仙(xian)廟又怎么成了中共無錫工(gong)作委員會機關的(de)舊(jiu)址(zhi)呢(ni)?

南(nan)水仙廟從(cong)1928年起被借用為了谷余小(xiao)(xiao)學(培(pei)(pei)南(nan)小(xiao)(xiao)學)的校舍(she)。學校在(zai)(zai)抗(kang)戰時(shi)期停(ting)辦(ban)。地下(xia)黨為了在(zai)(zai)錫(xi)開展工(gong)(gong)作(zuo),需要身(shen)份(fen)掩(yan)護,又復辦(ban)培(pei)(pei)南(nan)中學。地下(xia)黨員邱寶瑞親任校長,其后陸續來了很多地下(xia)黨員,皆以(yi)教師身(shen)份(fen)為掩(yan)護,開展革(ge)命工(gong)(gong)作(zuo)。1941年,成了中共無錫(xi)工(gong)(gong)作(zuo)委員會機關所在(zai)(zai)地,因此,進香之地、讀書之地和革(ge)命之地,就(jiu)這樣聯系在(zai)(zai)一起了。

1950年(nian)10月18—20日,柳亞子(zi)夫婦(fu)來無錫,到培南學校(南門水仙廟內)參觀中共地下(xia)組(zu)織的(de)活動場所。1986年(nian),公(gong)布(bu)為(wei)無錫市文(wen)保單位(wei)。

2001年,市(shi)政府落(luo)實宗(zong)教政策把南、西水(shui)仙廟、雙忠(zhong)祠、張元庵四(si)個場(chang)所合(he)并并更名為(wei)水(shui)仙道院,同(tong)為(wei)道教協會所在地。

“道教音樂”

無(wu)錫(xi)道(dao)教(jiao)音(yin)(yin)樂(le)是吳(wu)地民(min)間音(yin)(yin)樂(le)的(de)一個重要支(zhi)脈,在千余年發展(zhan)的(de)過(guo)程中,它承(cheng)襲了(le)中國(guo)(guo)道(dao)教(jiao)經典(dian)音(yin)(yin)樂(le)的(de)傳統,但又不(bu)墨守成規,在發展(zhan)過(guo)程中博采眾長(chang),吸收了(le)民(min)間音(yin)(yin)樂(le)、蘇南(nan)地方(fang)戲曲,尤其是昆曲等(deng)優(you)秀成分,形成了(le)鮮明的(de)地域風(feng)格。從清末到民(min)國(guo)(guo)是無(wu)錫(xi)道(dao)教(jiao)音(yin)(yin)樂(le)的(de)輝煌(huang)時期,當(dang)時無(wu)錫(xi)道(dao)教(jiao)樂(le)壇(tan)人才(cai)濟(ji)濟(ji),高手輩(bei)出(chu),出(chu)現了(le)“五個檔(dang)”、“八兄弟”、“十不(bu)拆(chai)”等(deng)樂(le)隊(dui)組合,涌(yong)現過(guo)琴(qin)家闞獻之(zhi)、南(nan)鼓王朱勤甫、天(tian)才(cai)音(yin)(yin)樂(le)家阿炳等(deng)杰出(chu)代表。

《二泉映月》、《十(shi)八拍(pai)》、《下西風》等就誕(dan)生于無錫道教音(yin)樂這(zhe)片(pian)沃(wo)土。

1990年起,無(wu)錫群(qun)藝(yi)館(guan)的音(yin)樂(le)家(jia)們為搶救這(zhe)筆珍貴遺(yi)產,先后四(si)次(ci)組織了十(shi)位老道(dao)長錄(lu)音(yin)錄(lu)像(xiang),但(dan)是這(zhe)些老人現在絕大多數都已(yi)仙(xian)升。據了解,無(wu)錫老一輩的道(dao)士從小就要學吹拉彈唱,樂(le)器樣(yang)樣(yang)精通。

錫派正一道士素以吹、拉、彈、打、唱為做法事的基本技能,在齋壇上他們用(yong)獨唱(chang)、吟(yin)唱(chang)、齊唱(chang)、鼓樂(le)(le)、吹打和器樂(le)(le)演奏(zou)等(deng)多種(zhong)形式(shi),表現召(zhao)神遣將聲(sheng)勢磅礴(bo)的(de)(de)場面,鎮壓(ya)邪魔(mo)劍拔弩張的(de)(de)威風(feng),盼望(wang)風(feng)調雨順求(qiu)福祈愿的(de)(de)心情(qing),清靜無為的(de)(de)神仙縹緲的(de)(de)意境。南(nan)朝著名道士(shi)陸修靜和陶弘景等(deng)人對(dui)江(jiang)蘇(su)道教(jiao)的(de)(de)變革,使醮(jiao)規儀式(shi)趨于完善,推動(dong)了道教(jiao)音樂(le)(le)的(de)(de)發展。

最后,感謝錢鐵民先生為研(yan)究和保護無(wu)(wu)錫道教(jiao)音(yin)(yin)樂(le)投(tou)入(ru)幾十年心血,他(ta)表示,此(ci)次無(wu)(wu)錫道教(jiao)音(yin)(yin)樂(le)能夠(gou)成功入(ru)列(lie)國家級“非遺(yi)”,將會對其保護傳(chuan)承起(qi)到極大的(de)推(tui)動作(zuo)用(yong)。無(wu)(wu)錫音(yin)(yin)樂(le)家錢鐵民、馬珍媛(yuan)記錄整理編纂(zuan)了無(wu)(wu)錫道教(jiao)音(yin)(yin)樂(le)之大成―《無(wu)(wu)道教(jiao)科儀音(yin)(yin)樂(le)研(yan)究》。

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