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人物生平

出生異象

姬胡(hu)，姬姓，名(ming)胡(hu)，是周(zhou)夷(yi)(yi)王姬燮之(zhi)子。周(zhou)夷(yi)(yi)王十六年(nian)(nian)（公元前880年(nian)(nian)），周(zhou)夷(yi)(yi)王去(qu)世，姬胡(hu)繼位(wei)，是為周(zhou)厲王。

周孝(xiao)王(wang)(wang)七年，厲王(wang)(wang)生，冬大雹(bao)，牛馬(ma)死，江漢(han)俱動。及孝(xiao)王(wang)(wang)崩，厲王(wang)(wang)立，王(wang)(wang)室大亂。

貪圖財利

周厲(li)王(wang)(wang)(wang)繼位后，貪圖財(cai)利(li)(li)，親近榮夷公(gong)(gong)。大夫芮良夫勸諫周厲(li)王(wang)(wang)(wang)說：“王(wang)(wang)(wang)室恐怕將要衰(shuai)(shuai)微！那榮夷公(gong)(gong)喜歡獨占(zhan)(zhan)財(cai)利(li)(li)，卻不(bu)知(zhi)大禍(huo)臨頭。財(cai)利(li)(li)，是(shi)從各(ge)種事(shi)物中產生(sheng)出來的(de)(de)(de)，是(shi)天地自然擁(yong)有的(de)(de)(de)，而(er)有人(ren)(ren)想獨占(zhan)(zhan)它，那么禍(huo)患就(jiu)多。天地間生(sheng)成的(de)(de)(de)一切事(shi)物，人(ren)(ren)人(ren)(ren)都可(ke)(ke)以(yi)(yi)分(fen)享，怎么能(neng)一人(ren)(ren)獨占(zhan)(zhan)呢？一人(ren)(ren)獨占(zhan)(zhan)必然招致天怒人(ren)(ren)怨，卻不(bu)知(zhi)防備大禍(huo)患。榮夷公(gong)(gong)用(yong)(yong)財(cai)利(li)(li)來引(yin)誘您(nin)，君王(wang)(wang)(wang)您(nin)難道(dao)還能(neng)長治(zhi)久(jiu)安嗎？作為(wei)君王(wang)(wang)(wang)，應該是(shi)開(kai)發(fa)各(ge)種財(cai)物分(fen)發(fa)給上下(xia)群臣百(bai)姓。使天神(shen)、民(min)眾和萬(wan)事(shi)萬(wan)物都能(neng)得(de)到所(suo)(suo)應得(de)的(de)(de)(de)一份，即使這(zhe)樣(yang)(yang)(yang)，還要每日小心警惕(ti)，恐怕招來怨恨。所(suo)(suo)以(yi)(yi)《頌(song)詩》說：‘我(wo)祖后稷文德蓋世，功高能(neng)夠與天神(shen)相配，你(ni)使民(min)眾自立生(sheng)存，沒有誰不(bu)以(yi)(yi)你(ni)為(wei)標(biao)準。’《大雅》上的(de)(de)(de)詩篇也說：‘普遍地賜(si)福民(min)眾，成就(jiu)周朝(chao)天下(xia)。’這(zhe)不(bu)正是(shi)說要普遍地分(fen)配財(cai)物，而(er)且要警惕(ti)禍(huo)難來臨嗎？正是(shi)因為(wei)這(zhe)樣(yang)(yang)(yang)，先王(wang)(wang)(wang)所(suo)(suo)以(yi)(yi)能(neng)建立起周朝(chao)的(de)(de)(de)事(shi)業，一直(zhi)到現在。而(er)如(ru)今，君王(wang)(wang)(wang)您(nin)卻學著獨占(zhan)(zhan)財(cai)利(li)(li)，這(zhe)怎么可(ke)(ke)以(yi)(yi)呢？普通人(ren)(ren)獨占(zhan)(zhan)財(cai)利(li)(li)，尚且人(ren)(ren)們還稱他為(wei)盜賊，如(ru)果一個君王(wang)(wang)(wang)這(zhe)樣(yang)(yang)(yang)做，那么歸附他的(de)(de)(de)人(ren)(ren)就(jiu)會減(jian)少。榮夷公(gong)(gong)如(ru)若受(shou)到重用(yong)(yong)，周朝(chao)肯定要衰(shuai)(shuai)敗(bai)。”周厲(li)王(wang)(wang)(wang)不(bu)聽勸諫，還是(shi)任用(yong)(yong)榮夷公(gong)(gong)做卿(qing)士，掌(zhang)管國事(shi)。

厲王止謗

周厲(li)(li)王(wang)(wang)暴虐成性，奢侈專橫，百(bai)姓都公開議(yi)論他(ta)的(de)(de)(de)過(guo)失。召公勸諫(jian)說：“百(bai)姓不能忍受暴虐的(de)(de)(de)政令！”周厲(li)(li)王(wang)(wang)大(da)怒，找到一個衛(wei)國的(de)(de)(de)巫師，讓他(ta)來監視那些(xie)議(yi)論的(de)(de)(de)人，巫師告誰議(yi)論，周厲(li)(li)王(wang)(wang)就(jiu)殺(sha)掉(diao)誰。這樣一來，議(yi)論的(de)(de)(de)人逐(zhu)漸減少，但同時諸侯(hou)也不來朝拜。

周(zhou)厲王(wang)三十四年（公元前846年），當(dang)時(shi)周(zhou)厲王(wang)更加嚴苛，百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)沒有(you)誰再敢開(kai)口說(shuo)(shuo)話(hua)，路上(shang)相見也只能(neng)互遞眼色示(shi)意而(er)已。周(zhou)厲王(wang)見此非常高興，告訴召公說(shuo)(shuo)：“我能(neng)消(xiao)除百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)對(dui)我的(de)(de)(de)(de)議論，百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)再不敢有(you)怨言。”召公說(shuo)(shuo)：“這(zhe)只是(shi)(shi)把(ba)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)話(hua)堵(du)塞回去而(er)已。堵(du)住(zhu)百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)嘴(zui)巴(ba)，要(yao)(yao)比堵(du)住(zhu)河(he)流(liu)的(de)(de)(de)(de)害處更嚴重(zhong)。水蓄(xu)積太(tai)多，河(he)流(liu)一旦決口，所(suo)傷害的(de)(de)(de)(de)人(ren)一定很(hen)多；不讓百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)說(shuo)(shuo)話(hua)，道(dao)理(li)也是(shi)(shi)一樣。所(suo)以(yi)，治(zhi)水的(de)(de)(de)(de)人(ren)要(yao)(yao)疏通河(he)流(liu)，使(shi)流(liu)水暢通；治(zhi)理(li)百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)人(ren)要(yao)(yao)開(kai)放言論，使(shi)百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)敢說(shuo)(shuo)話(hua)。因此天(tian)子(zi)治(zhi)理(li)國政(zheng)(zheng)，要(yao)(yao)使(shi)上(shang)至公卿、下到(dao)列士都能(neng)進(jin)(jin)(jin)獻諷(feng)喻朝政(zheng)(zheng)得失(shi)的(de)(de)(de)(de)詩篇，樂官(guan)進(jin)(jin)(jin)獻所(suo)映民情(qing)的(de)(de)(de)(de)樂曲，史(shi)(shi)官(guan)進(jin)(jin)(jin)獻前代得失(shi)利弊的(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)書，太(tai)師進(jin)(jin)(jin)獻有(you)勸戒意義(yi)的(de)(de)(de)(de)文辭，然后由盲(mang)人(ren)樂師朗誦和(he)宣讀(du)。百(bai)(bai)(bai)官(guan)可以(yi)直接進(jin)(jin)(jin)諫言，平民則可以(yi)把(ba)意見輾轉上(shang)達天(tian)子(zi)，左右近(jin)臣要(yao)(yao)盡規諫的(de)(de)(de)(de)責任，內親外戚要(yao)(yao)考察(cha)和(he)彌補天(tian)子(zi)的(de)(de)(de)(de)過失(shi)，樂師和(he)太(tai)史(shi)(shi)要(yao)(yao)負責教導、誨育天(tian)子(zi)。老(lao)臣匯集、整理(li)各方面意見，然后君王(wang)斟酌(zhuo)考慮衡量取(qu)舍。這(zhe)樣政(zheng)(zheng)事(shi)施(shi)行(xing)起來(lai)就(jiu)很(hen)順當(dang)，不會違(wei)背常理(li)。百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)有(you)嘴(zui)巴(ba)，就(jiu)如(ru)同(tong)土(tu)地有(you)山川，人(ren)類財富用(yong)度都從(cong)(cong)(cong)這(zhe)里(li)(li)產生。百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)有(you)嘴(zui)巴(ba)，又好(hao)比土(tu)地有(you)饒田沃野(ye)，百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)衣(yi)服糧食也是(shi)(shi)從(cong)(cong)(cong)這(zhe)里(li)(li)生產出來(lai)。百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)把(ba)話(hua)從(cong)(cong)(cong)嘴(zui)里(li)(li)說(shuo)(shuo)出來(lai)，善事(shi)加以(yi)推行(xing)，惡(e)事(shi)加以(yi)阻止，這(zhe)是(shi)(shi)能(neng)夠產生財用(yong)衣(yi)食。百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)心(xin)里(li)(li)想(xiang)什(shen)么(me)嘴(zui)里(li)(li)就(jiu)說(shuo)(shuo)什(shen)么(me)，心(xin)里(li)(li)考慮好(hao)就(jiu)去做。如(ru)果堵(du)住(zhu)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)嘴(zui)巴(ba)，那么(me)贊(zan)同(tong)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)，跟隨你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)能(neng)有(you)幾(ji)個呢？”周(zhou)厲王(wang)不聽勸阻。從(cong)(cong)(cong)此百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)都不敢說(shuo)(shuo)話(hua)。

民眾反叛

周(zhou)厲(li)王(wang)(wang)三十(shi)七(qi)年（公元前(qian)843年），百姓不約而同(tong)起來反叛，襲擊(ji)周(zhou)厲(li)王(wang)(wang)，周(zhou)厲(li)王(wang)(wang)于是(shi)逃到彘(zhi)地（今山西霍縣東北）。

當時(shi)周(zhou)厲王(wang)的(de)太子(zi)(zi)姬(ji)靜(jing)躲藏在(zai)召公(gong)家里，百(bai)姓知道后(hou)，就(jiu)把召公(gong)家包圍起(qi)來，召公(gong)說：“先前，我多次(ci)勸諫(jian)君(jun)(jun)王(wang)，但君(jun)(jun)王(wang)不(bu)聽，所以(yi)才造成(cheng)這次(ci)的(de)災難(nan)。如果現(xian)在(zai)殺(sha)害太子(zi)(zi)，君(jun)(jun)王(wang)不(bu)會認為我把他當作仇(chou)人(ren)而發泄怨恨嗎？事(shi)奉(feng)君(jun)(jun)主(zhu)的(de)人(ren)，即使(shi)處在(zai)危險之中，也(ye)不(bu)能仇(chou)恨怨懟(dui)，即使(shi)有責怪，也(ye)不(bu)能發怒，更何況是(shi)事(shi)奉(feng)天子(zi)(zi)呢？”于是(shi)就(jiu)用(yong)自己的(de)兒子(zi)(zi)代(dai)替(ti)姬(ji)靜(jing)，姬(ji)靜(jing)最終免(mian)遭殺(sha)害。召公(gong)、周(zhou)公(gong)二位(wei)相國共理朝政(zheng)，號稱“共和(he)”，史稱共和(he)行政(zheng)。

共和十四(si)年（公元前(qian)829年），周(zhou)厲王在彘地去世。

為政措施

政治

在(zai)政治上，周(zhou)(zhou)(zhou)厲(li)王改(gai)變周(zhou)(zhou)(zhou)、召二公“世為(wei)(wei)卿(qing)士”的(de)(de)(de)(de)慣例，起用(yong)(yong)在(zai)經濟、軍事上有專長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)榮夷公和虢公長(chang)(chang)父(fu)。這(zhe)一(yi)(yi)做(zuo)法自然遭到貴族(zu)們的(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈反對(dui)。被認為(wei)(wei)是(shi)(shi)召穆(mu)公哀傷周(zhou)(zhou)(zhou)室大壞的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)《蕩》，就(jiu)抗議周(zhou)(zhou)(zhou)厲(li)王用(yong)(yong)“貪暴”之人而(er)不(bu)(bu)用(yong)(yong)“舊章(zhang)舊臣”，說周(zhou)(zhou)(zhou)厲(li)王的(de)(de)(de)(de)品德不(bu)(bu)明，因(yin)此不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)道誰做(zuo)輔佐(zuo)，不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)誰做(zuo)公卿(qing)。然后話鋒一(yi)(yi)轉(zhuan)，用(yong)(yong)訓誡的(de)(de)(de)(de)口吻講起歷史，說商朝(chao)的(de)(de)(de)(de)滅亡不(bu)(bu)能怨上帝，是(shi)(shi)商王不(bu)(bu)用(yong)(yong)舊臣的(de)(de)(de)(de)緣故(gu)，周(zhou)(zhou)(zhou)厲(li)王現在(zai)的(de)(de)(de)(de)做(zuo)法可是(shi)(shi)有商朝(chao)的(de)(de)(de)(de)“典型”。這(zhe)類意見還(huan)見于《詩(shi)(shi)·大雅·板》，說王族(zu)及世族(zu)的(de)(de)(de)(de)子弟才(cai)是(shi)(shi)國家(jia)的(de)(de)(de)(de)棟梁(liang)。詩(shi)(shi)中一(yi)(yi)再強(qiang)調“大邦(bang)”、“大宗”， 意在(zai)不(bu)(bu)要(yao)打破舊的(de)(de)(de)(de)政治秩(zhi)序。《詩(shi)(shi)序》說：“《板》，凡伯刺厲(li)王也”，鄭箋曰：“凡伯，周(zhou)(zhou)(zhou)同(tong)姓(xing)，周(zhou)(zhou)(zhou)公之胤也，入(ru)為(wei)(wei)卿(qing)士”。魏源還(huan)認為(wei)(wei)這(zhe)個凡伯就(jiu)是(shi)(shi)共(gong)伯和。無論其是(shi)(shi)否為(wei)(wei)共(gong)伯和，但其人為(wei)(wei)“周(zhou)(zhou)(zhou)同(tong)姓(xing)”的(de)(de)(de)(de)大族(zu)是(shi)(shi)確定無疑的(de)(de)(de)(de)，而(er)且(qie)曾一(yi)(yi)度(du)入(ru)為(wei)(wei)王朝(chao)的(de)(de)(de)(de)卿(qing)士高官，顯見其本人在(zai)“大邦(bang)”、“大宗”之列。

經濟

在經(jing)濟上(shang)，周(zhou)厲(li)王(wang)力圖(tu)振興殘破的王(wang)室經(jing)濟，他抓住“專利(li)”和農業這兩個主(zhu)要環節(jie)。

芮(rui)(rui)良(liang)夫曾對(dui)(dui)周(zhou)(zhou)厲(li)王(wang)(wang)有(you)所諫言，歷來認為(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)芮(rui)(rui)良(liang)夫“反對(dui)(dui)封建君主(zhu)與貴族(zu)壟(long)斷山(shan)林川澤(ze)的(de)(de)生(sheng)產”。實則西周(zhou)(zhou)時代的(de)(de)山(shan)林川澤(ze)早巳為(wei)(wei)各級貴族(zu)所有(you)，周(zhou)(zhou)厲(li)王(wang)(wang)的(de)(de)“專(zhuan)(zhuan)利(li)(li)”決不是(shi)(shi)(shi)“壟(long)斷”的(de)(de)意思，更談(tan)不上(shang)“與民(min)爭利(li)(li)”，倒是(shi)(shi)(shi)他(ta)從(cong)貴族(zu)占有(you)的(de)(de)山(shan)林川澤(ze)中(zhong)規(gui)定若干項向(xiang)王(wang)(wang)室(shi)交(jiao)納(na)的(de)(de)“專(zhuan)(zhuan)項”物(wu)質財(cai)富。芮(rui)(rui)良(liang)夫明確(que)指出“今(jin)王(wang)(wang)學專(zhuan)(zhuan)利(li)(li)”，“學”就是(shi)(shi)(shi)講周(zhou)(zhou)厲(li)王(wang)(wang)要在(zai)(zai)貴族(zu)的(de)(de)山(shan)林川澤(ze)中(zhong)規(gui)定專(zhuan)(zhuan)項的(de)(de)貢賦稅收之(zhi)類的(de)(de)內容。胡寄(ji)窗先生(sheng)說(shuo)芮(rui)(rui)良(liang)夫“代表自由小工商業(ye)者利(li)(li)益”，這是(shi)(shi)(shi)正確(que)的(de)(de)評(ping)價。《逸周(zhou)(zhou)書·芮(rui)(rui)良(liang)夫篇》有(you)相似的(de)(de)記載，芮(rui)(rui)良(liang)夫稱同僚為(wei)(wei)“執政(zheng)小子(zi)”，說(shuo)明執政(zheng)者為(wei)(wei)中(zhong)年以(yi)下的(de)(de)人，在(zai)(zai)周(zhou)(zhou)厲(li)王(wang)(wang)時代的(de)(de)“執政(zheng)小于”很可能就是(shi)(shi)(shi)榮夷公。從(cong)語氣上(shang)看顯然是(shi)(shi)(shi)以(yi)勛舊(jiu)宿臣的(de)(de)口吻訓誡后進的(de)(de)，指責的(de)(de)內容為(wei)(wei)“專(zhuan)(zhuan)利(li)(li)作威(wei)”、“以(yi)貪諛事王(wang)(wang)”。這主(zhu)要是(shi)(shi)(shi)針對(dui)(dui)榮夷公幫助周(zhou)(zhou)厲(li)王(wang)(wang)在(zai)(zai)經(jing)濟(ji)上(shang)采(cai)取打(da)擊貴族(zu)經(jing)濟(ji)以(yi)加強王(wang)(wang)室(shi)經(jing)濟(ji)的(de)(de)改革(ge)措施。而其中(zhong)的(de)(de)“爵以(yi)賄成”則說(shuo)明爵位的(de)(de)授予開始有(you)功利(li)(li)主(zhu)義的(de)(de)傾向(xiang)一一用金錢出賣(mai)爵位以(yi)解決王(wang)(wang)室(shi)經(jing)濟(ji)的(de)(de)困難。

農業

重(zhong)視農(nong)業是周厲王(wang)改革(ge)的一項重(zhong)大措施。周厲王(wang)主抓農(nong)業，以“稼穡”為國寶，使農(nong)業得以發展。

軍事

軍事實力

在軍事上，周厲王力(li)圖(tu)改變周邊少數(shu)族屢次入侵的狀況，解決積弱之弊(bi)。

周厲王(wang)三年，淮夷進逼到洛邑，已(yi)為周王(wang)朝(chao)的(de)大患(huan)，周厲王(wang)派虢公(gong)(gong)長父(fu)攻打淮夷，但由(you)于國力不強(qiang)，故(gu)虢公(gong)(gong)長父(fu)不能取勝。

當(dang)時(shi)江漢(han)間強大的楚國，在周(zhou)夷(yi)(yi)王(wang)時(shi)即(ji)已稱王(wang)。但(dan)到周(zhou)厲(li)王(wang)改革后，周(zhou)王(wang)朝強大震攝四方。絕(jue)非即(ji)位初期(qi)連一個淮夷(yi)(yi)都(dou)不(bu)能制伏的狀況。楚國國君熊渠畏(wei)懼周(zhou)王(wang)朝強大，恐其伐楚，于是自動取消王(wang)號。

攻噩之戰

西周(zhou)(zhou)自周(zhou)(zhou)懿王(wang)(wang)以(yi)后，國(guo)力日漸衰(shuai)弱，四周(zhou)(zhou)方國(guo)部(bu)落(luo)交相發動對周(zhou)(zhou)朝的(de)進攻(gong)和(he)侵擾。周(zhou)(zhou)厲王(wang)(wang)時，原來臣屬于周(zhou)(zhou)朝的(de)噩國(guo)（在今河(he)(he)南(nan)南(nan)陽(yang)東(dong)北一帶(dai)），乘(cheng)機反叛周(zhou)(zhou)朝并企圖(tu)侵占(zhan)周(zhou)(zhou)朝的(de)疆土。于是噩侯聯(lian)絡淮夷和(he)東(dong)夷部(bu)落(luo)，出兵(bing)進攻(gong)周(zhou)(zhou)朝的(de)東(dong)部(bu)疆域和(he)南(nan)部(bu)國(guo)土，聲勢浩大，氣勢兇(xiong)猛，一直(zhi)打到(dao)成周(zhou)(zhou)（今河(he)(he)南(nan)洛陽(yang)）附近，嚴重影響(xiang)京畿安危(wei)。

周(zhou)(zhou)厲(li)(li)王(wang)(wang)(wang)為(wei)保衛京都(dou)和周(zhou)(zhou)朝的社稷，從(cong)宗周(zhou)(zhou)調來(lai)西六師的部(bu)隊，還從(cong)北(bei)部(bu)調來(lai)殷八師的大軍(jun)，從(cong)西、北(bei)兩(liang)個(ge)方向(xiang)向(xiang)河洛地區聚集，企圖形成夾擊之(zhi)勢，一舉(ju)殲滅噩(e)國的軍(jun)隊。周(zhou)(zhou)厲(li)(li)王(wang)(wang)(wang)依靠貴族大臣的親兵(bing)來(lai)抵御噩(e)國的進攻，周(zhou)(zhou)朝將(jiang)領禹率領大臣武公的私家(jia)兵(bing)車百乘，廝(si)御二(er)百人(ren)，徒(tu)兵(bing)千(qian)人(ren)參戰，經過激烈的戰斗，周(zhou)(zhou)厲(li)(li)王(wang)(wang)(wang)最終(zhong)擊敗噩(e)侯，保衛成周(zhou)(zhou)的安全。

淮夷之戰

周(zhou)厲(li)王(wang)(wang)攻(gong)噩之戰(zhan)后，居住在今安(an)徽北部淮河(he)流域的淮夷，再次發兵(bing)向周(zhou)朝進(jin)攻(gong)。周(zhou)厲(li)王(wang)(wang)命虢仲(zhong)率兵(bing)反擊，未能取勝(sheng)。淮夷氣勢更(geng)為囂張(zhang)，又一(yi)次發動更(geng)加兇猛的進(jin)攻(gong),一(yi)路浩(hao)浩(hao)蕩蕩，深(shen)入到周(zhou)朝的中心地帶，打到伊水、洛(luo)河(he)之間，并掠殺無辜平民，搶(qiang)奪財物(wu)。周(zhou)厲(li)王(wang)(wang)親臨成周(zhou)指(zhi)揮反擊戰(zhan)，命令(ling)周(zhou)將率領精兵(bing)反擊。

所率的周(zhou)兵自(zi)洛水上游連續發(fa)動(dong)多次反攻，使淮(huai)夷(yi)無法招架，只得敗(bai)退，紛(fen)紛(fen)逃竄。周(zhou)軍(jun)乘勝(sheng)追擊(ji)，最(zui)后徹底(di)擊(ji)敗(bai)淮(huai)夷(yi)，斬俘(fu)一(yi)百四十(shi)余人(ren)，奪回(hui)被淮(huai)夷(yi)擄去(qu)的周(zhou)民(min)四百人(ren)。

由(you)于周厲王攻噩和平定淮夷的勝利，大振(zhen)軍威，周朝的軍力有所增強，周朝國威也(ye)有所振(zhen)作。

法律

在(zai)(zai)法(fa)律上(shang)(shang)，周(zhou)(zhou)厲王(wang)采取(qu)加強(qiang)法(fa)制的(de)措(cuo)施。這在(zai)(zai)先秦以(yi)(yi)(yi)來(lai)(lai)的(de)儒家(jia)觀念中(zhong)(zhong)就是行(xing)“暴政”。周(zhou)(zhou)厲王(wang)在(zai)(zai)宗法(fa)觀念極(ji)強(qiang)的(de)時候(hou)，為了保(bao)證經濟、政治上(shang)(shang)的(de)改革(ge)，竟(jing)不(bu)惜使(shi)用高壓手段(duan)：“王(wang)怒，得衛(wei)巫(wu)，使(shi)監(jian)謗(bang)者，以(yi)(yi)(yi)告則(ze)(ze)殺之”。應注意(yi)的(de)是：“以(yi)(yi)(yi)告則(ze)(ze)殺之”的(de)標準是什(shen)么？是無故濫(lan)殺嗎(ma)？顯然不(bu)是。早在(zai)(zai)周(zhou)(zhou)穆王(wang)時已(yi)制訂“五刑之屬”，據(ju)說(shuo)有(you)三(san)千種之多(duo)，周(zhou)(zhou)厲王(wang)行(xing)法(fa)，不(bu)必草創：刑罰(fa)三(san)千，量一(yi)(yi)“誹謗(bang)”之罪必有(you)所本。周(zhou)(zhou)厲王(wang)用法(fa)制來(lai)(lai)維護“革(ge)典”的(de)進(jin)行(xing)，不(bu)會(hui)僅用衛(wei)巫(wu)一(yi)(yi)個人(ren)(ren)，很可(ke)能(neng)是以(yi)(yi)(yi)衛(wei)巫(wu)為首的(de)一(yi)(yi)個執(zhi)行(xing)法(fa)律的(de)特別機構(gou)。因為明顯不(bu)過的(de)是：衛(wei)巫(wu)一(yi)(yi)人(ren)(ren)能(neng)監(jian)視多(duo)少“謗(bang)者”？可(ke)以(yi)(yi)(yi)推斷(duan)：衛(wei)巫(wu)手下的(de)人(ren)(ren)散在(zai)(zai)京城(cheng)中(zhong)(zhong)監(jian)視在(zai)(zai)公(gong)眾場合發表(biao)議論的(de)“國人(ren)(ren)”，而衛(wei)巫(wu)本人(ren)(ren)及(ji)其(qi)(qi)親信(xin)則(ze)(ze)可(ke)能(neng)留在(zai)(zai)宮廷周(zhou)(zhou)圍(wei)監(jian)視官(guan)吏中(zhong)(zhong)敢對新政提出(chu)不(bu)同意(yi)見(jian)的(de)人(ren)(ren)。由(you)此(ci)可(ke)見(jian)，周(zhou)(zhou)厲王(wang)為了確保(bao)“革(ge)典”的(de)進(jin)行(xing)，采用簡單、幼稚粗暴的(de)手段(duan)，被反對派（不(bu)妨(fang)說(shuo)是保(bao)守派）用來(lai)(lai)指責其(qi)(qi)行(xing)“暴政”，上(shang)(shang)下唾(tuo)罵幾(ji)千年。然而，周(zhou)(zhou)厲王(wang)的(de)“暴”不(bu)過是人(ren)(ren)們抽象出(chu)來(lai)(lai)的(de)“以(yi)(yi)(yi)告則(ze)(ze)殺之”而已(yi)。

人物評價

總評

周厲王是(shi)一個面對(dui)(dui)“積(ji)重難返局面”的(de)(de)(de)改(gai)革(ge)家，他在政治、經(jing)濟、軍事、法律(lv)等方(fang)面都進(jin)(jin)行改(gai)革(ge)。但他的(de)(de)(de)對(dui)(dui)立面是(shi)強大的(de)(de)(de)舊貴族，加之他沒有經(jing)驗，改(gai)革(ge)的(de)(de)(de)牽(qian)涉到過(guo)多人(ren)的(de)(de)(de)利益，以至(zhi)于貴族不滿，連“國(guo)人(ren)”也反對(dui)(dui)。他進(jin)(jin)行一場失(shi)敗的(de)(de)(de)改(gai)革(ge)，但他的(de)(de)(de)經(jing)驗教(jiao)訓對(dui)(dui)后(hou)代的(de)(de)(de)改(gai)革(ge)者是(shi)大有益處(chu)。

歷代評價

墨翟(zhai)《墨子》：“暴王桀、紂、幽、厲，兼惡天下(xia)之百(bai)姓，率以詬天侮(wu)鬼(gui)，其賊人(ren)多(duo)，故天禍之，使遂(sui)失(shi)其國家(jia)，身(shen)死為(wei)僇于天下(xia)，后世子孫毀之，至今不息。”

司馬遷(qian)《史(shi)記》：“幽厲昏亂，既喪酆鎬。”

《王逸正部》：“幽、厲(li)禮樂(le)崩壞，諸侯力政，轉相(xiang)吞滅，德(de)不能(neng)懷，威(wei)不能(neng)制(zhi)。”

史籍記載

《史記·卷四(si)·周本紀第四(si)》

家族成員

祖父：周孝王

父親：周夷王

妻子：申姜

兒(er)子：周宣王、鄭桓公(gong)

人物爭議

為了維護政權(quan)，任何一個(ge)統治者都會殺人(ren)，只是程度不同而已(yi)，為什么周(zhou)厲王則獨享此名(ming)？在這里不妨把周(zhou)厲王與(yu)歷史上的另(ling)幾(ji)位著名(ming)昏君比較一下，就(jiu)會發現問題：

人(ren)們對(dui)桀、紂的(de)結(jie)論是有(you)具(ju)體內(nei)容的(de)：桀“不務(wu)德而(er)(er)武傷百(bai)姓，百(bai)姓弗堪”；紂“好酒淫樂，嬖于婦人(ren)”、“以(yi)酒為池，縣肉(rou)為林”。追求個人(ren)靡爛(lan)的(de)生活(huo)，是一(yi)(yi)切昏暴帝(di)王(wang)(wang)的(de)共同點(dian)，然而(er)(er)對(dui)于周(zhou)厲(li)(li)(li)(li)(li)王(wang)(wang)，《國語》只載(zai)其(qi)“虐”，沒有(you)一(yi)(yi)種記載(zai)涉及到其(qi)個人(ren)生活(huo)的(de)奢侈腐化、濫用民(min)力的(de)情況。到清代，魏源的(de)說(shuo)法更(geng)集中(zhong)地(di)概(gai)括幽(you)(you)、厲(li)(li)(li)(li)(li)二王(wang)(wang)的(de)情況，《詩古微》說(shuo)： “幽(you)(you)厲(li)(li)(li)(li)(li)之(zhi)惡，無大(da)于親(qin)小人(ren)，而(er)(er)幽(you)(you)則艷妻、奄寺，皆傾惑(huo)柔惡之(zhi)人(ren)；厲(li)(li)(li)(li)(li)則疆(jiang)御、掊(pou)克、皆爪牙剛惡之(zhi)人(ren)”。古人(ren)稱(cheng)西周(zhou)昏王(wang)(wang)，向(xiang)以(yi)幽(you)(you)厲(li)(li)(li)(li)(li)并稱(cheng)，而(er)(er)以(yi)幽(you)(you)居前，于貶損(sun)之(zhi)中(zhong)，尚(shang)稍有(you)區別，因為周(zhou)幽(you)(you)王(wang)(wang)的(de)罪惡比(bi)周(zhou)厲(li)(li)(li)(li)(li)王(wang)(wang)具(ju)體得多(duo)。魏源說(shuo)的(de)“疆(jiang)御”，指的(de)是周(zhou)厲(li)(li)(li)(li)(li)王(wang)(wang)的(de)卿(qing)士、主管軍事征(zheng)伐的(de)虢公長(chang)父；所說(shuo)的(de)“掊(pou)克”，指的(de)是周(zhou)厲(li)(li)(li)(li)(li)王(wang)(wang)另一(yi)(yi)卿(qing)士、主管財政的(de)榮夷公。稱(cheng)二人(ren)為“爪牙剛惡之(zhi)人(ren)”，倒說(shuo)明周(zhou)厲(li)(li)(li)(li)(li)王(wang)(wang)的(de)這兩(liang)個心腹在推行改(gai)革(ge)時(shi)的(de)堅決態度。