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人物生平

出生異象

姬(ji)胡，姬(ji)姓(xing)，名(ming)胡，是(shi)(shi)周夷(yi)(yi)王姬(ji)燮之子。周夷(yi)(yi)王十六年（公元前880年），周夷(yi)(yi)王去世，姬(ji)胡繼位(wei)，是(shi)(shi)為周厲王。

周孝王(wang)(wang)七(qi)年(nian)，厲王(wang)(wang)生，冬大(da)雹，牛馬死，江(jiang)漢俱動(dong)。及孝王(wang)(wang)崩，厲王(wang)(wang)立，王(wang)(wang)室(shi)大(da)亂。

貪圖財利

周(zhou)厲(li)王(wang)繼位后，貪圖財利(li)，親近(jin)榮(rong)(rong)夷公(gong)。大夫芮良夫勸諫(jian)周(zhou)厲(li)王(wang)說(shuo)(shuo)：“王(wang)室恐怕(pa)將要(yao)衰(shuai)微(wei)！那(nei)榮(rong)(rong)夷公(gong)喜歡獨(du)(du)占(zhan)財利(li)，卻不(bu)(bu)知(zhi)大禍(huo)臨(lin)頭。財利(li)，是(shi)(shi)從(cong)各種事(shi)(shi)物(wu)中產(chan)生(sheng)出(chu)來的(de)(de)，是(shi)(shi)天(tian)地(di)自(zi)然擁有(you)的(de)(de)，而有(you)人(ren)想獨(du)(du)占(zhan)它，那(nei)么禍(huo)患就多。天(tian)地(di)間(jian)生(sheng)成的(de)(de)一切事(shi)(shi)物(wu)，人(ren)人(ren)都可以(yi)(yi)分(fen)享，怎么能(neng)一人(ren)獨(du)(du)占(zhan)呢(ni)？一人(ren)獨(du)(du)占(zhan)必然招(zhao)致天(tian)怒人(ren)怨，卻不(bu)(bu)知(zhi)防(fang)備(bei)大禍(huo)患。榮(rong)(rong)夷公(gong)用(yong)財利(li)來引誘(you)您，君(jun)王(wang)您難(nan)道還(huan)(huan)能(neng)長(chang)治久安嗎？作(zuo)為(wei)君(jun)王(wang)，應該是(shi)(shi)開發各種財物(wu)分(fen)發給上(shang)下群臣百姓。使(shi)天(tian)神、民眾和萬(wan)事(shi)(shi)萬(wan)物(wu)都能(neng)得到(dao)(dao)所應得的(de)(de)一份，即使(shi)這樣，還(huan)(huan)要(yao)每日小心(xin)警(jing)(jing)惕，恐怕(pa)招(zhao)來怨恨。所以(yi)(yi)《頌詩(shi)》說(shuo)(shuo)：‘我祖后稷(ji)文(wen)德蓋(gai)世(shi)，功(gong)高能(neng)夠與(yu)天(tian)神相配，你(ni)使(shi)民眾自(zi)立生(sheng)存，沒有(you)誰不(bu)(bu)以(yi)(yi)你(ni)為(wei)標準。’《大雅》上(shang)的(de)(de)詩(shi)篇也說(shuo)(shuo)：‘普(pu)遍地(di)賜福民眾，成就周(zhou)朝(chao)天(tian)下。’這不(bu)(bu)正(zheng)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)要(yao)普(pu)遍地(di)分(fen)配財物(wu)，而且(qie)要(yao)警(jing)(jing)惕禍(huo)難(nan)來臨(lin)嗎？正(zheng)是(shi)(shi)因為(wei)這樣，先王(wang)所以(yi)(yi)能(neng)建(jian)立起(qi)周(zhou)朝(chao)的(de)(de)事(shi)(shi)業，一直到(dao)(dao)現(xian)在。而如今(jin)，君(jun)王(wang)您卻學著獨(du)(du)占(zhan)財利(li)，這怎么可以(yi)(yi)呢(ni)？普(pu)通人(ren)獨(du)(du)占(zhan)財利(li)，尚且(qie)人(ren)們還(huan)(huan)稱他為(wei)盜賊(zei)，如果(guo)一個君(jun)王(wang)這樣做，那(nei)么歸附他的(de)(de)人(ren)就會減(jian)少。榮(rong)(rong)夷公(gong)如若受到(dao)(dao)重用(yong)，周(zhou)朝(chao)肯定要(yao)衰(shuai)敗。”周(zhou)厲(li)王(wang)不(bu)(bu)聽(ting)勸諫(jian)，還(huan)(huan)是(shi)(shi)任用(yong)榮(rong)(rong)夷公(gong)做卿(qing)士，掌管國(guo)事(shi)(shi)。

厲王止謗

周厲(li)王(wang)暴(bao)虐成性(xing)，奢侈專橫，百(bai)姓都(dou)公(gong)開(kai)議論他的(de)(de)(de)過失。召公(gong)勸諫(jian)說：“百(bai)姓不能忍受(shou)暴(bao)虐的(de)(de)(de)政令！”周厲(li)王(wang)大(da)怒，找到一(yi)個(ge)衛(wei)國(guo)的(de)(de)(de)巫師，讓他來監視那(nei)些議論的(de)(de)(de)人，巫師告誰(shui)議論，周厲(li)王(wang)就殺掉誰(shui)。這樣一(yi)來，議論的(de)(de)(de)人逐漸(jian)減少，但同時諸侯也不來朝拜。

周厲王(wang)三十四年(nian)（公元前846年(nian)），當(dang)(dang)時(shi)周厲王(wang)更(geng)加嚴苛，百(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)沒有(you)(you)誰再(zai)敢開(kai)口(kou)說話(hua)(hua)，路上(shang)相見(jian)也只能(neng)互遞(di)眼色(se)示(shi)意(yi)而已(yi)。周厲王(wang)見(jian)此非常(chang)高興，告(gao)訴召公說：“我能(neng)消除百(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)對我的(de)(de)議論(lun)，百(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)再(zai)不(bu)敢有(you)(you)怨言。”召公說：“這(zhe)只是把(ba)他(ta)們(men)的(de)(de)話(hua)(hua)堵(du)塞(sai)回去而已(yi)。堵(du)住百(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)的(de)(de)嘴巴(ba)(ba)，要(yao)(yao)比堵(du)住河流(liu)的(de)(de)害(hai)處更(geng)嚴重。水(shui)(shui)蓄(xu)積太多(duo)，河流(liu)一(yi)旦決口(kou)，所傷害(hai)的(de)(de)人一(yi)定很多(duo)；不(bu)讓百(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)說話(hua)(hua)，道理也是一(yi)樣(yang)。所以(yi)(yi)，治(zhi)水(shui)(shui)的(de)(de)人要(yao)(yao)疏通河流(liu)，使(shi)流(liu)水(shui)(shui)暢通；治(zhi)理百(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)的(de)(de)人要(yao)(yao)開(kai)放言論(lun)，使(shi)百(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)敢說話(hua)(hua)。因此天子(zi)治(zhi)理國政，要(yao)(yao)使(shi)上(shang)至(zhi)公卿、下到列士都(dou)能(neng)進(jin)獻(xian)諷(feng)喻朝政得失的(de)(de)詩篇，樂(le)官(guan)進(jin)獻(xian)所映民(min)情(qing)的(de)(de)樂(le)曲，史(shi)官(guan)進(jin)獻(xian)前代得失利弊的(de)(de)史(shi)書，太師進(jin)獻(xian)有(you)(you)勸戒意(yi)義的(de)(de)文(wen)辭，然(ran)后由(you)盲人樂(le)師朗(lang)誦和宣讀(du)。百(bai)(bai)官(guan)可以(yi)(yi)直接進(jin)諫言，平民(min)則可以(yi)(yi)把(ba)意(yi)見(jian)輾(zhan)轉(zhuan)上(shang)達天子(zi)，左(zuo)右近臣(chen)要(yao)(yao)盡規諫的(de)(de)責任，內親外(wai)戚要(yao)(yao)考察(cha)和彌(mi)補天子(zi)的(de)(de)過失，樂(le)師和太史(shi)要(yao)(yao)負責教導、誨育天子(zi)。老臣(chen)匯集(ji)、整(zheng)理各(ge)方面(mian)意(yi)見(jian)，然(ran)后君王(wang)斟(zhen)酌考慮衡(heng)量取(qu)舍。這(zhe)樣(yang)政事施行起來(lai)就很順當(dang)(dang)，不(bu)會違背常(chang)理。百(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)有(you)(you)嘴巴(ba)(ba)，就如同(tong)(tong)土(tu)地有(you)(you)山川，人類財(cai)富用(yong)度都(dou)從這(zhe)里產生。百(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)有(you)(you)嘴巴(ba)(ba)，又好(hao)比土(tu)地有(you)(you)饒田沃野(ye)，百(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)衣服糧食也是從這(zhe)里生產出(chu)來(lai)。百(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)把(ba)話(hua)(hua)從嘴里說出(chu)來(lai)，善事加以(yi)(yi)推行，惡事加以(yi)(yi)阻止，這(zhe)是能(neng)夠產生財(cai)用(yong)衣食。百(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)心里想什么嘴里就說什么，心里考慮好(hao)就去做。如果堵(du)住他(ta)們(men)的(de)(de)嘴巴(ba)(ba)，那么贊同(tong)(tong)你的(de)(de)，跟隨你的(de)(de)能(neng)有(you)(you)幾個呢？”周厲王(wang)不(bu)聽勸阻。從此百(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)都(dou)不(bu)敢說話(hua)(hua)。

民眾反叛

周(zhou)厲王三十七年(nian)（公元(yuan)前843年(nian)），百姓不約而同起來(lai)反(fan)叛，襲(xi)擊周(zhou)厲王，周(zhou)厲王于是(shi)逃到(dao)彘(zhi)地（今山西(xi)霍(huo)縣東北）。

當(dang)時周厲王的(de)太(tai)子(zi)姬靜躲藏(zang)在召公家(jia)里，百姓知道后，就把(ba)召公家(jia)包(bao)圍起來，召公說：“先前(qian)，我多次勸諫君(jun)王，但君(jun)王不聽，所(suo)以才造成(cheng)這次的(de)災難。如果(guo)現(xian)在殺(sha)害太(tai)子(zi)，君(jun)王不會認為我把(ba)他當(dang)作仇(chou)人而發(fa)泄(xie)怨(yuan)恨嗎(ma)？事奉君(jun)主的(de)人，即(ji)使處在危(wei)險之中，也(ye)不能(neng)仇(chou)恨怨(yuan)懟，即(ji)使有責怪，也(ye)不能(neng)發(fa)怒(nu)，更(geng)何(he)況是(shi)事奉天子(zi)呢？”于是(shi)就用(yong)自己的(de)兒子(zi)代(dai)替姬靜，姬靜最(zui)終(zhong)免遭殺(sha)害。召公、周公二(er)位相國共理朝(chao)政，號稱(cheng)“共和”，史稱(cheng)共和行政。

共(gong)和(he)十(shi)四年(nian)（公(gong)元(yuan)前(qian)829年(nian)），周厲(li)王(wang)在(zai)彘地去世。

為政措施

政治

在(zai)政治上(shang)，周(zhou)(zhou)(zhou)厲(li)王改變(bian)周(zhou)(zhou)(zhou)、召(zhao)二公“世(shi)為卿(qing)士”的(de)(de)慣例，起(qi)用(yong)在(zai)經(jing)濟、軍事上(shang)有專長的(de)(de)榮夷公和(he)虢公長父。這一(yi)做法自(zi)然遭到貴族們(men)的(de)(de)強烈反對。被認為是(shi)召(zhao)穆(mu)公哀傷(shang)周(zhou)(zhou)(zhou)室大(da)(da)壞(huai)的(de)(de)詩《蕩》，就抗(kang)議周(zhou)(zhou)(zhou)厲(li)王用(yong)“貪暴(bao)”之(zhi)(zhi)人(ren)而不用(yong)“舊(jiu)(jiu)章舊(jiu)(jiu)臣”，說周(zhou)(zhou)(zhou)厲(li)王的(de)(de)品德(de)不明，因此不知道(dao)誰做輔佐，不知誰做公卿(qing)。然后話鋒一(yi)轉，用(yong)訓誡(jie)的(de)(de)口吻講起(qi)歷史(shi)，說商朝(chao)的(de)(de)滅亡不能怨上(shang)帝(di)，是(shi)商王不用(yong)舊(jiu)(jiu)臣的(de)(de)緣(yuan)故，周(zhou)(zhou)(zhou)厲(li)王現(xian)在(zai)的(de)(de)做法可(ke)是(shi)有商朝(chao)的(de)(de)“典型”。這類意見還(huan)見于《詩·大(da)(da)雅·板(ban)》，說王族及(ji)世(shi)族的(de)(de)子弟才是(shi)國家(jia)的(de)(de)棟梁。詩中一(yi)再強調(diao)“大(da)(da)邦”、“大(da)(da)宗(zong)(zong)”， 意在(zai)不要打(da)破(po)舊(jiu)(jiu)的(de)(de)政治秩序。《詩序》說：“《板(ban)》，凡(fan)伯刺厲(li)王也”，鄭箋(jian)曰：“凡(fan)伯，周(zhou)(zhou)(zhou)同姓，周(zhou)(zhou)(zhou)公之(zhi)(zhi)胤也，入為卿(qing)士”。魏(wei)源(yuan)還(huan)認為這個凡(fan)伯就是(shi)共伯和(he)。無(wu)論其(qi)是(shi)否為共伯和(he)，但其(qi)人(ren)為“周(zhou)(zhou)(zhou)同姓”的(de)(de)大(da)(da)族是(shi)確定無(wu)疑的(de)(de)，而且曾一(yi)度入為王朝(chao)的(de)(de)卿(qing)士高(gao)官，顯見其(qi)本人(ren)在(zai)“大(da)(da)邦”、“大(da)(da)宗(zong)(zong)”之(zhi)(zhi)列。

經濟

在經濟上，周厲王力圖振(zhen)興殘破的王室經濟，他(ta)抓住“專利”和農業(ye)這兩個主要環節。

芮(rui)良(liang)(liang)(liang)夫(fu)曾對(dui)周(zhou)(zhou)厲(li)(li)王(wang)(wang)(wang)有(you)(you)所諫言，歷來(lai)認(ren)為(wei)是(shi)(shi)芮(rui)良(liang)(liang)(liang)夫(fu)“反對(dui)封建君主(zhu)(zhu)與貴(gui)(gui)族(zu)壟斷(duan)山林川澤(ze)的(de)(de)(de)(de)生產”。實則(ze)西周(zhou)(zhou)時代的(de)(de)(de)(de)山林川澤(ze)早巳(si)為(wei)各級貴(gui)(gui)族(zu)所有(you)(you)，周(zhou)(zhou)厲(li)(li)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)“專(zhuan)利”決不是(shi)(shi)“壟斷(duan)”的(de)(de)(de)(de)意思(si)，更談不上“與民(min)爭利”，倒是(shi)(shi)他從貴(gui)(gui)族(zu)占有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)山林川澤(ze)中(zhong)規定若(ruo)干項向(xiang)王(wang)(wang)(wang)室交納的(de)(de)(de)(de)“專(zhuan)項”物質財富(fu)。芮(rui)良(liang)(liang)(liang)夫(fu)明確(que)指出“今王(wang)(wang)(wang)學專(zhuan)利”，“學”就是(shi)(shi)講(jiang)周(zhou)(zhou)厲(li)(li)王(wang)(wang)(wang)要在貴(gui)(gui)族(zu)的(de)(de)(de)(de)山林川澤(ze)中(zhong)規定專(zhuan)項的(de)(de)(de)(de)貢賦稅收之類的(de)(de)(de)(de)內容。胡(hu)寄窗先生說(shuo)芮(rui)良(liang)(liang)(liang)夫(fu)“代表自(zi)由小工商(shang)業者(zhe)利益(yi)”，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)正確(que)的(de)(de)(de)(de)評(ping)價。《逸周(zhou)(zhou)書·芮(rui)良(liang)(liang)(liang)夫(fu)篇》有(you)(you)相似的(de)(de)(de)(de)記載，芮(rui)良(liang)(liang)(liang)夫(fu)稱同僚為(wei)“執政(zheng)小子”，說(shuo)明執政(zheng)者(zhe)為(wei)中(zhong)年以(yi)下的(de)(de)(de)(de)人(ren)，在周(zhou)(zhou)厲(li)(li)王(wang)(wang)(wang)時代的(de)(de)(de)(de)“執政(zheng)小于”很可能就是(shi)(shi)榮夷公(gong)(gong)。從語氣上看顯(xian)然是(shi)(shi)以(yi)勛舊宿臣的(de)(de)(de)(de)口吻(wen)訓誡后進的(de)(de)(de)(de)，指責(ze)的(de)(de)(de)(de)內容為(wei)“專(zhuan)利作威(wei)”、“以(yi)貪諛事王(wang)(wang)(wang)”。這(zhe)(zhe)主(zhu)(zhu)要是(shi)(shi)針對(dui)榮夷公(gong)(gong)幫助周(zhou)(zhou)厲(li)(li)王(wang)(wang)(wang)在經濟(ji)(ji)上采取打擊貴(gui)(gui)族(zu)經濟(ji)(ji)以(yi)加強王(wang)(wang)(wang)室經濟(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)改(gai)革(ge)措施。而其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“爵以(yi)賄成”則(ze)說(shuo)明爵位的(de)(de)(de)(de)授予(yu)開(kai)始有(you)(you)功利主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)傾向(xiang)一一用(yong)金錢出賣爵位以(yi)解決王(wang)(wang)(wang)室經濟(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)困難(nan)。

農業

重視農業(ye)(ye)是周厲王改革的一項重大措施。周厲王主抓(zhua)農業(ye)(ye)，以“稼穡”為(wei)國寶，使農業(ye)(ye)得以發展(zhan)。

軍事

軍事實力

在軍事(shi)上(shang)，周厲王力圖改變周邊少數族屢次入侵的狀況，解決(jue)積弱之弊。

周(zhou)厲王(wang)(wang)(wang)三(san)年，淮(huai)夷(yi)進逼到洛邑，已為周(zhou)王(wang)(wang)(wang)朝的(de)大患，周(zhou)厲王(wang)(wang)(wang)派虢公長(chang)父攻打淮(huai)夷(yi)，但(dan)由于國力不(bu)強，故虢公長(chang)父不(bu)能取勝。

當時(shi)江漢(han)間強大(da)的楚國(guo)，在周(zhou)夷(yi)王時(shi)即(ji)已稱王。但(dan)到(dao)周(zhou)厲王改革后，周(zhou)王朝(chao)強大(da)震攝四方。絕(jue)非(fei)即(ji)位初期連一個淮夷(yi)都不能制(zhi)伏的狀況。楚國(guo)國(guo)君熊(xiong)渠畏懼周(zhou)王朝(chao)強大(da)，恐其伐楚，于是自動取消王號。

攻噩之戰

西(xi)周(zhou)自周(zhou)懿王(wang)以后，國(guo)力日漸(jian)衰弱，四(si)周(zhou)方國(guo)部(bu)落交相發動對周(zhou)朝(chao)的進(jin)攻和(he)侵擾。周(zhou)厲王(wang)時(shi)，原來臣(chen)屬于(yu)周(zhou)朝(chao)的噩國(guo)（在今河南(nan)南(nan)陽東(dong)北一帶），乘機反叛(pan)周(zhou)朝(chao)并企圖侵占(zhan)周(zhou)朝(chao)的疆(jiang)土(tu)。于(yu)是噩侯聯絡淮夷(yi)(yi)和(he)東(dong)夷(yi)(yi)部(bu)落，出兵進(jin)攻周(zhou)朝(chao)的東(dong)部(bu)疆(jiang)域和(he)南(nan)部(bu)國(guo)土(tu)，聲勢(shi)浩大，氣勢(shi)兇(xiong)猛，一直打到成周(zhou)（今河南(nan)洛陽）附(fu)近(jin)，嚴重影響京畿安危(wei)。

周(zhou)(zhou)(zhou)厲(li)王(wang)(wang)為保(bao)衛(wei)(wei)京都和周(zhou)(zhou)(zhou)朝(chao)的(de)社稷，從宗周(zhou)(zhou)(zhou)調來(lai)(lai)西六師的(de)部隊，還(huan)從北(bei)部調來(lai)(lai)殷八師的(de)大(da)(da)軍，從西、北(bei)兩個方向向河洛地區(qu)聚(ju)集，企圖(tu)形(xing)成夾(jia)擊之勢，一舉殲滅噩(e)國的(de)軍隊。周(zhou)(zhou)(zhou)厲(li)王(wang)(wang)依靠貴族大(da)(da)臣(chen)的(de)親(qin)兵(bing)來(lai)(lai)抵御噩(e)國的(de)進攻，周(zhou)(zhou)(zhou)朝(chao)將領(ling)禹率領(ling)大(da)(da)臣(chen)武公(gong)的(de)私(si)家兵(bing)車百(bai)乘，廝御二百(bai)人(ren)，徒(tu)兵(bing)千人(ren)參戰，經過激(ji)烈的(de)戰斗，周(zhou)(zhou)(zhou)厲(li)王(wang)(wang)最(zui)終擊敗噩(e)侯，保(bao)衛(wei)(wei)成周(zhou)(zhou)(zhou)的(de)安全。

淮夷之戰

周(zhou)(zhou)厲(li)王攻噩之戰后(hou)，居住在今安徽北部淮河流域(yu)的淮夷，再次(ci)發兵向(xiang)周(zhou)(zhou)朝進(jin)攻。周(zhou)(zhou)厲(li)王命虢仲率(lv)(lv)兵反(fan)擊，未能取(qu)勝。淮夷氣勢更為囂(xiao)張，又一次(ci)發動更加(jia)兇猛的進(jin)攻,一路浩(hao)浩(hao)蕩蕩，深入到周(zhou)(zhou)朝的中心地帶，打到伊(yi)水(shui)、洛河之間(jian)，并(bing)掠(lve)殺無辜平民，搶奪財物。周(zhou)(zhou)厲(li)王親臨成周(zhou)(zhou)指揮反(fan)擊戰，命令周(zhou)(zhou)將率(lv)(lv)領精兵反(fan)擊。

所率的周(zhou)兵自(zi)洛(luo)水上游(you)連(lian)續(xu)發動多次反攻，使淮(huai)夷無法招架，只得敗退，紛紛逃竄。周(zhou)軍乘(cheng)勝追擊(ji)，最后徹底擊(ji)敗淮(huai)夷，斬(zhan)俘一百四十余(yu)人(ren)，奪回被淮(huai)夷擄(lu)去的周(zhou)民四百人(ren)。

由于周厲王攻噩和(he)平定淮夷的勝利，大振軍(jun)威，周朝(chao)(chao)的軍(jun)力有(you)所(suo)增強(qiang)，周朝(chao)(chao)國威也有(you)所(suo)振作。

法律

在(zai)(zai)法(fa)律(lv)上，周(zhou)(zhou)厲(li)(li)王(wang)(wang)采取加強(qiang)(qiang)法(fa)制(zhi)的(de)(de)(de)措施。這在(zai)(zai)先(xian)秦(qin)以(yi)來的(de)(de)(de)儒家(jia)觀(guan)念(nian)中(zhong)(zhong)就是(shi)(shi)行(xing)“暴政(zheng)”。周(zhou)(zhou)厲(li)(li)王(wang)(wang)在(zai)(zai)宗法(fa)觀(guan)念(nian)極強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)時(shi)候，為了(le)保證經濟(ji)、政(zheng)治上的(de)(de)(de)改革(ge)(ge)，竟不(bu)(bu)(bu)惜使(shi)用高壓手段(duan)：“王(wang)(wang)怒，得衛(wei)巫(wu)，使(shi)監謗者，以(yi)告(gao)則(ze)殺(sha)之”。應(ying)注意的(de)(de)(de)是(shi)(shi)：“以(yi)告(gao)則(ze)殺(sha)之”的(de)(de)(de)標準是(shi)(shi)什么？是(shi)(shi)無(wu)故濫殺(sha)嗎？顯然不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)。早在(zai)(zai)周(zhou)(zhou)穆(mu)王(wang)(wang)時(shi)已制(zhi)訂“五刑(xing)之屬(shu)”，據說(shuo)有三(san)千種之多，周(zhou)(zhou)厲(li)(li)王(wang)(wang)行(xing)法(fa)，不(bu)(bu)(bu)必草創：刑(xing)罰三(san)千，量(liang)一“誹(fei)謗”之罪必有所(suo)本(ben)。周(zhou)(zhou)厲(li)(li)王(wang)(wang)用法(fa)制(zhi)來維護(hu)“革(ge)(ge)典”的(de)(de)(de)進(jin)行(xing)，不(bu)(bu)(bu)會僅用衛(wei)巫(wu)一個(ge)人，很可能是(shi)(shi)以(yi)衛(wei)巫(wu)為首的(de)(de)(de)一個(ge)執(zhi)行(xing)法(fa)律(lv)的(de)(de)(de)特別機構(gou)。因為明顯不(bu)(bu)(bu)過的(de)(de)(de)是(shi)(shi)：衛(wei)巫(wu)一人能監視多少“謗者”？可以(yi)推斷：衛(wei)巫(wu)手下(xia)的(de)(de)(de)人散在(zai)(zai)京城(cheng)中(zhong)(zhong)監視在(zai)(zai)公眾場合發表(biao)議(yi)論的(de)(de)(de)“國人”，而衛(wei)巫(wu)本(ben)人及其親信則(ze)可能留在(zai)(zai)宮(gong)廷周(zhou)(zhou)圍監視官吏中(zhong)(zhong)敢對新政(zheng)提出(chu)不(bu)(bu)(bu)同意見(jian)的(de)(de)(de)人。由此可見(jian)，周(zhou)(zhou)厲(li)(li)王(wang)(wang)為了(le)確保“革(ge)(ge)典”的(de)(de)(de)進(jin)行(xing)，采用簡單、幼稚粗(cu)暴的(de)(de)(de)手段(duan)，被(bei)反對派（不(bu)(bu)(bu)妨說(shuo)是(shi)(shi)保守派）用來指責其行(xing)“暴政(zheng)”，上下(xia)唾罵幾千年。然而，周(zhou)(zhou)厲(li)(li)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)“暴”不(bu)(bu)(bu)過是(shi)(shi)人們(men)抽象出(chu)來的(de)(de)(de)“以(yi)告(gao)則(ze)殺(sha)之”而已。

人物評價

總評

周(zhou)厲(li)王是(shi)一個面(mian)(mian)對(dui)“積重難返局面(mian)(mian)”的(de)(de)(de)改(gai)革(ge)家，他在(zai)政(zheng)治、經濟、軍事(shi)、法(fa)律等方面(mian)(mian)都進(jin)行(xing)改(gai)革(ge)。但他的(de)(de)(de)對(dui)立面(mian)(mian)是(shi)強大的(de)(de)(de)舊(jiu)貴族，加之他沒有經驗(yan)，改(gai)革(ge)的(de)(de)(de)牽涉到過多人的(de)(de)(de)利益，以至于貴族不滿，連“國人”也反對(dui)。他進(jin)行(xing)一場失敗的(de)(de)(de)改(gai)革(ge)，但他的(de)(de)(de)經驗(yan)教(jiao)訓對(dui)后代(dai)的(de)(de)(de)改(gai)革(ge)者是(shi)大有益處。

歷代評價

墨翟《墨子(zi)》：“暴王(wang)桀、紂、幽(you)、厲，兼惡天下(xia)之百姓，率以(yi)詬天侮鬼，其(qi)賊人多(duo)，故天禍之，使遂(sui)失其(qi)國家，身死為僇于天下(xia)，后(hou)世子(zi)孫毀之，至今(jin)不息。”

司馬遷《史記》：“幽厲昏亂，既喪酆鎬。”

《王逸正部》：“幽、厲禮樂(le)崩(beng)壞，諸侯力政，轉相吞滅(mie)，德不能(neng)懷，威不能(neng)制(zhi)。”

史籍記載

《史記·卷四(si)·周(zhou)本紀第四(si)》

家族成員

祖父：周孝王

父親：周夷王

妻子：申姜

兒子(zi)：周宣王、鄭桓公

人物爭議

為了維護政權，任何一個(ge)統治者都會殺人，只是程(cheng)度不(bu)同而(er)已，為什么(me)周(zhou)厲(li)王(wang)則獨享此名(ming)？在(zai)這里不(bu)妨把周(zhou)厲(li)王(wang)與歷史上的(de)另幾位著名(ming)昏(hun)君比較一下，就會發現問(wen)題(ti)：

人(ren)(ren)們對桀、紂的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)論是有具體(ti)(ti)內容的(de)(de)(de)(de)(de)：桀“不務德而(er)(er)武傷百(bai)(bai)姓(xing)(xing)，百(bai)(bai)姓(xing)(xing)弗堪”；紂“好酒淫樂，嬖(bi)于(yu)(yu)婦人(ren)(ren)”、“以酒為(wei)池，縣(xian)肉(rou)為(wei)林”。追求(qiu)個人(ren)(ren)靡爛的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，是一(yi)切(qie)昏暴帝王的(de)(de)(de)(de)(de)共同點，然(ran)而(er)(er)對于(yu)(yu)周(zhou)(zhou)厲(li)王，《國語》只(zhi)載其“虐”，沒(mei)有一(yi)種記載涉及(ji)到其個人(ren)(ren)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)奢侈腐化、濫用民力的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況。到清代，魏源的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法更集中地(di)概括幽(you)(you)(you)(you)、厲(li)二(er)王的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況，《詩古微》說(shuo)： “幽(you)(you)(you)(you)厲(li)之(zhi)惡(e)，無大于(yu)(yu)親小人(ren)(ren)，而(er)(er)幽(you)(you)(you)(you)則艷妻(qi)、奄寺，皆(jie)(jie)傾惑柔惡(e)之(zhi)人(ren)(ren)；厲(li)則疆(jiang)御、掊(pou)克、皆(jie)(jie)爪牙剛惡(e)之(zhi)人(ren)(ren)”。古人(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)西周(zhou)(zhou)昏王，向(xiang)以幽(you)(you)(you)(you)厲(li)并稱(cheng)(cheng)，而(er)(er)以幽(you)(you)(you)(you)居前，于(yu)(yu)貶損之(zhi)中，尚稍有區別(bie)，因為(wei)周(zhou)(zhou)幽(you)(you)(you)(you)王的(de)(de)(de)(de)(de)罪惡(e)比(bi)周(zhou)(zhou)厲(li)王具體(ti)(ti)得多。魏源說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)“疆(jiang)御”，指的(de)(de)(de)(de)(de)是周(zhou)(zhou)厲(li)王的(de)(de)(de)(de)(de)卿士、主管軍事征伐的(de)(de)(de)(de)(de)虢(guo)公長父；所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)“掊(pou)克”，指的(de)(de)(de)(de)(de)是周(zhou)(zhou)厲(li)王另一(yi)卿士、主管財政的(de)(de)(de)(de)(de)榮夷公。稱(cheng)(cheng)二(er)人(ren)(ren)為(wei)“爪牙剛惡(e)之(zhi)人(ren)(ren)”，倒說(shuo)明周(zhou)(zhou)厲(li)王的(de)(de)(de)(de)(de)這兩個心腹(fu)在(zai)推行改(gai)革時的(de)(de)(de)(de)(de)堅決態度。