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身世爭議

脫古思(si)帖木(mu)兒(er)身世不詳。他的(de)(de)出生(sheng)年(nian)(nian)依據《蒙(meng)古源流(liu)(liu)》的(de)(de)說(shuo)法(fa)是(shi)壬午年(nian)(nian)（1342年(nian)(nian)），而他與前代北元皇(huang)帝元昭(zhao)宗(zong)(zong)(zong)(zong)（必里(li)(li)克(ke)(ke)圖汗(han)）愛(ai)(ai)猷(you)識理(li)達(da)臘(la)(la)的(de)(de)關系(xi)也有兩種說(shuo)法(fa)。明(ming)(ming)(ming)(ming)朝史料(liao)(liao)均記(ji)載(zai)他是(shi)元昭(zhao)宗(zong)(zong)(zong)(zong)之子(zi)，有人(ren)進而指出他就(jiu)是(shi)曾被(bei)(bei)明(ming)(ming)(ming)(ming)朝俘虜(lu)的(de)(de)元昭(zhao)宗(zong)(zong)(zong)(zong)長(chang)子(zi)買(mai)(mai)的(de)(de)里(li)(li)八(ba)剌(la)（明(ming)(ming)(ming)(ming)人(ren)王(wang)世貞則(ze)記(ji)載(zai)他為(wei)元昭(zhao)宗(zong)(zong)(zong)(zong)次子(zi)，被(bei)(bei)封益王(wang)）；而蒙(meng)古史料(liao)(liao)《蒙(meng)古源流(liu)(liu)》、《黃(huang)史》等均記(ji)載(zai)脫古思(si)帖木(mu)兒(er)為(wei)愛(ai)(ai)猷(you)識理(li)達(da)臘(la)(la)之弟。先是(shi)洪武三年(nian)(nian)（1370年(nian)(nian)，至正三十年(nian)(nian)），李(li)文忠等率明(ming)(ming)(ming)(ming)軍(jun)攻(gong)破應昌(chang)（今內蒙(meng)古克(ke)(ke)什(shen)克(ke)(ke)騰(teng)旗），俘虜(lu)元昭(zhao)宗(zong)(zong)(zong)(zong)愛(ai)(ai)猷(you)識理(li)達(da)臘(la)(la)之嫡長(chang)子(zi)買(mai)(mai)的(de)(de)里(li)(li)八(ba)剌(la)，押到南京后被(bei)(bei)明(ming)(ming)(ming)(ming)太(tai)祖朱元璋封為(wei)“崇禮侯”，1374年(nian)(nian)，明(ming)(ming)(ming)(ming)太(tai)祖以元昭(zhao)宗(zong)(zong)(zong)(zong)“父子(zi)隔(ge)絕、未有后嗣”而將(jiang)崇禮侯買(mai)(mai)的(de)(de)里(li)(li)八(ba)剌(la)遣還(huan)蒙(meng)古，到1408年(nian)(nian)，明(ming)(ming)(ming)(ming)成祖朱棣在致蒙(meng)古本雅失里(li)(li)可汗(han)的(de)(de)信(xin)函中說(shuo)：“我皇(huang)考(kao)太(tai)祖高皇(huang)帝，于元氏之子(zi)孫存恤(xu)保全，尤所加厚，有來(lai)歸者皆令北還(huan)。如遣妥（脫）古思(si)帖木(mu)兒(er)還(huan)，后為(wei)可汗(han)，統(tong)率其(qi)眾，承其(qi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)祀，此南北之人(ren)所共(gong)知也。”這也就(jiu)成為(wei)脫古思(si)帖木(mu)兒(er)是(shi)被(bei)(bei)明(ming)(ming)(ming)(ming)朝俘獲后又遣還(huan)的(de)(de)買(mai)(mai)的(de)(de)里(li)(li)八(ba)剌(la)的(de)(de)依據。

到了(le)現代，不少學(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)仍(reng)為(wei)(wei)此問(wen)題爭論(lun)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國蒙(meng)(meng)古(gu)族學(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)薄音湖支持脫(tuo)(tuo)(tuo)古(gu)思(si)帖(tie)木(mu)兒(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)買的(de)(de)(de)(de)(de)(de)里(li)八剌，認為(wei)(wei)元(yuan)(yuan)順(shun)帝只有元(yuan)(yuan)昭(zhao)宗一個(ge)兒(er)子(zi)存活，因此元(yuan)(yuan)昭(zhao)宗并(bing)無兄弟(di)(di)(di)，并(bing)且親(qin)眼(yan)見(jian)過買的(de)(de)(de)(de)(de)(de)里(li)八剌和(he)脫(tuo)(tuo)(tuo)古(gu)思(si)帖(tie)木(mu)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)成祖最有資格確(que)認他們是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否為(wei)(wei)同(tong)一人；另一學(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)烏蘭也認為(wei)(wei)脫(tuo)(tuo)(tuo)古(gu)思(si)帖(tie)木(mu)兒(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)元(yuan)(yuan)昭(zhao)宗之(zhi)子(zi)，并(bing)認為(wei)(wei)《蒙(meng)(meng)古(gu)源流(liu)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)(suo)載之(zhi)脫(tuo)(tuo)(tuo)古(gu)思(si)帖(tie)木(mu)兒(er)出(chu)生年(nian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)錯誤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。 而日本學(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)和(he)田(tian)清則認為(wei)(wei)脫(tuo)(tuo)(tuo)古(gu)思(si)帖(tie)木(mu)兒(er)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)買的(de)(de)(de)(de)(de)(de)里(li)八剌，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像《蒙(meng)(meng)古(gu)源流(liu)》所(suo)(suo)記(ji)載的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)樣是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)元(yuan)(yuan)昭(zhao)宗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)，他從年(nian)齡上考(kao)證，指(zhi)出(chu)1388年(nian)脫(tuo)(tuo)(tuo)古(gu)思(si)帖(tie)木(mu)兒(er)被明(ming)軍(jun)擊潰于(yu)捕魚兒(er)海之(zhi)時他有兩個(ge)兒(er)子(zi)天保(bao)奴(nu)(nu)和(he)地(di)(di)保(bao)奴(nu)(nu)，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)保(bao)奴(nu)(nu)被明(ming)軍(jun)俘虜后(hou)又因抱怨(yuan)明(ming)朝而被流(liu)放(fang)到琉球，推測(ce)地(di)(di)保(bao)奴(nu)(nu)不大(da)可能是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)懵懂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小孩，脫(tuo)(tuo)(tuo)古(gu)思(si)帖(tie)木(mu)兒(er)自(zi)然也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)年(nian)人；而當(dang)時買的(de)(de)(de)(de)(de)(de)里(li)八剌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)齡不會(hui)超(chao)過30歲，因此脫(tuo)(tuo)(tuo)古(gu)思(si)帖(tie)木(mu)兒(er)不可能是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)買的(de)(de)(de)(de)(de)(de)里(li)八剌，明(ming)成祖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“誤解(jie)(jie)”；中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國蒙(meng)(meng)古(gu)族學(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)寶(bao)音德力根進一步指(zhi)出(chu)元(yuan)(yuan)順(shun)帝不止一個(ge)兒(er)子(zi)，明(ming)成祖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)確(que)系誤解(jie)(jie)，同(tong)時又從梵文(wen)和(he)蒙(meng)(meng)語(yu)對譯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度考(kao)證出(chu)脫(tuo)(tuo)(tuo)古(gu)思(si)帖(tie)木(mu)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承者(zhe)(zhe)(zhe)額(e)勒伯克(ke)才(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)買的(de)(de)(de)(de)(de)(de)里(li)八剌，而脫(tuo)(tuo)(tuo)古(gu)思(si)帖(tie)木(mu)兒(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)元(yuan)(yuan)順(shun)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)、元(yuan)(yuan)昭(zhao)宗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)。

另外，北元(yuan)(yuan)(yuan)曾(ceng)1380年二月遣(qian)使來(lai)高麗開讀《冊太(tai)后(hou)詔(zhao)》，這(zhe)是(shi)(shi)沿用過去元(yuan)(yuan)(yuan)朝冊封太(tai)后(hou)及給太(tai)后(hou)上(shang)尊號時都(dou)會通知高麗的(de)(de)(de)(de)慣(guan)例，說明脫古思帖木(mu)兒在位時有(you)“太(tai)后(hou)”存(cun)在。關于(yu)這(zhe)位“太(tai)后(hou)”的(de)(de)(de)(de)身(shen)份(fen)，相比(bi)于(yu)元(yuan)(yuan)(yuan)順帝的(de)(de)(de)(de)后(hou)妃(fei)（在應(ying)昌幾(ji)乎被一網打盡(jin)），更有(you)可(ke)(ke)能(neng)是(shi)(shi)捕魚(yu)兒海戰役時被明軍俘獲的(de)(de)(de)(de)“故太(tai)子必里禿妃(fei)”即(ji)元(yuan)(yuan)(yuan)昭(zhao)宗(zong)(zong)必里克圖汗(han)的(de)(de)(de)(de)皇后(hou)（哈屯(tun)），也就是(shi)(shi)說脫古思帖木(mu)兒為元(yuan)(yuan)(yuan)昭(zhao)宗(zong)(zong)之(zhi)子的(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)能(neng)性(xing)更大，但是(shi)(shi)否是(shi)(shi)買的(de)(de)(de)(de)里八剌(la)仍(reng)不能(neng)確定。如此看來(lai)，王世貞之(zhi)說或為真。

人物生平

由于(yu)脫古思帖木兒身世不詳，因此(ci)他的(de)生(sheng)年(nian)(nian)也(ye)無法(fa)確定。如果他是(shi)元(yuan)昭(zhao)宗(zong)(zong)之子(zi)買(mai)的(de)里八剌，那他就應該生(sheng)于(yu)1362年(nian)(nian)；如果他是(shi)元(yuan)昭(zhao)宗(zong)(zong)之弟(di)益王，按照(zhao)《蒙古源流》的(de)說(shuo)法(fa)是(shi)生(sheng)于(yu)1342年(nian)(nian)（壬午年(nian)(nian)），而學者寶音德(de)力根則考證他應出生(sheng)于(yu)1350年(nian)(nian)。北元(yuan)昭(zhao)宗(zong)(zong)愛猷識理(li)達(da)臘駕(jia)崩后，脫古思帖木兒于(yu)宣光八年(nian)(nian)（1378年(nian)(nian)）五月即位，翌年(nian)(nian)改年(nian)(nian)號為天元(yuan)。

脫古(gu)思帖木兒在(zai)(zai)位時，明(ming)朝加(jia)緊對(dui)北(bei)元(yuan)(yuan)勢力的(de)(de)掃蕩，而北(bei)元(yuan)(yuan)則在(zai)(zai)消極應對(dui)中日(ri)(ri)趨衰落。天元(yuan)(yuan)三年(nian)（1381年(nian)）十(shi)二(er)月(yue)(yue)，明(ming)軍(jun)(jun)進(jin)攻云南(nan)，天元(yuan)(yuan)三年(nian)十(shi)二(er)月(yue)(yue)二(er)十(shi)二(er)日(ri)(ri)（1382年(nian)1月(yue)(yue)6日(ri)(ri)），鎮守云南(nan)的(de)(de)元(yuan)(yuan)梁王把匝剌(la)瓦爾密自(zi)殺，天元(yuan)(yuan)四年(nian)閏二(er)月(yue)(yue)二(er)十(shi)三日(ri)(ri)（1382年(nian)4月(yue)(yue)7日(ri)(ri)），明(ming)將(jiang)藍玉、沐英(ying)攻克大(da)理(li)城，元(yuan)(yuan)朝大(da)理(li)總管段(duan)世(shi)投降(jiang)明(ming)軍(jun)(jun)，明(ming)朝平定云南(nan)，元(yuan)(yuan)朝在(zai)(zai)云南(nan)的(de)(de)統(tong)治結束。從1254年(nian)蒙(meng)(meng)哥汗的(de)(de)皇(huang)弟(di)忽必烈（后繼(ji)位為元(yuan)(yuan)世(shi)祖）滅大(da)理(li)國，到1382年(nian)明(ming)軍(jun)(jun)擊敗(bai)元(yuan)(yuan)軍(jun)(jun)奪取云南(nan)，蒙(meng)(meng)古(gu)人統(tong)治云南(nan)地區長(chang)達128年(nian)。

宣(xuan)光元年(nian)（1371年(nian)），元朝遼(liao)陽(yang)行省平章劉益降明(ming)，明(ming)朝占(zhan)領遼(liao)寧南部(bu)。然而(er)其余(yu)東北(bei)(bei)地(di)區(qu)仍(reng)由北(bei)(bei)元太尉(wei)納哈(ha)出控制(zhi)，納哈(ha)出屯兵(bing)二十萬(wan)于金山(shan)（今遼(liao)寧省昌圖金山(shan)堡以北(bei)(bei)遼(liao)河南岸一帶），自持(chi)畜牧豐盛，與明(ming)軍對峙了十幾年(nian)，多次拒絕(jue)明(ming)朝的招撫。天(tian)元九年(nian)（1387年(nian)）馮勝、傅友德、藍玉(yu)等人(ren)發動第五次北(bei)(bei)伐，目標(biao)是攻占(zhan)納哈(ha)出的金山(shan)。經過多次戰爭，宣(xuan)光七年(nian)（1387年(nian)）十月，納哈(ha)出投降藍玉(yu)，明(ming)朝占(zhan)領東北(bei)(bei)地(di)區(qu)。

北元(yuan)在遼東和(he)云南的據點被明(ming)(ming)朝(chao)(chao)端(duan)掉以(yi)后，明(ming)(ming)朝(chao)(chao)又深入(ru)蒙(meng)古高原，對(dui)北元(yuan)朝(chao)(chao)廷發動全(quan)面進攻(gong)。天(tian)元(yuan)十年四月十二(er)日(ri)（1388年5月18日(ri)），明(ming)(ming)軍將領藍(lan)玉(yu)在捕魚兒海（今貝爾湖(hu)）附近大敗元(yuan)軍，俘虜脫(tuo)古思帖木兒次(ci)子(zi)地保奴(nu)及妃主五十余(yu)人、渠率三千、男女七萬余(yu)，馬(ma)駝牛羊十萬，以(yi)及大量(liang)印章、圖書、兵器、車(che)輛。脫(tuo)古思帖木兒和(he)長子(zi)天(tian)保奴(nu)、知院捏怯來、丞相失烈門等(deng)數(shu)十騎(qi)逃走（參見(jian)詞條捕魚兒海戰役）。

天元(yuan)(yuan)十年(nian)（1388年(nian)）十月，脫古(gu)思帖(tie)木兒與其長子天保奴被元(yuan)(yuan)世(shi)祖(zu)忽必(bi)烈(lie)之弟阿(a)里(li)不(bu)哥的(de)(de)后裔也(ye)速迭兒襲(xi)殺(sha)篡位，知(zhi)院(yuan)捏怯來、丞(cheng)相失(shi)烈(lie)門率(lv)三千(qian)余人投降明(ming)朝。 也(ye)有(you)學(xue)者認為也(ye)速迭兒身份不(bu)明(ming)，稱他(ta)為阿(a)里(li)不(bu)哥之后為知(zhi)院(yuan)捏怯來等(deng)提供的(de)(de)孤證，可信(xin)度頗(po)有(you)折(zhe)扣。脫古(gu)思帖(tie)木兒被追尊為“烏薩哈爾汗(han)”，他(ta)死(si)后“大元(yuan)(yuan)”國號(hao)不(bu)再使用，蒙古(gu)帝國的(de)(de)大汗(han)亦不(bu)復有(you)漢式廟號(hao)、謚號(hao)及年(nian)號(hao)。