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政治統治

內服事務

廩(lin)辛時期(qi)，商(shang)王朝的(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)官(guan)(guan)有(you)中(zhong)朝任(ren)職(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)服(fu)官(guan)(guan)和被封於王畿以外(wai)(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)服(fu)官(guan)(guan)之(zhi)別。內(nei)(nei)服(fu)官(guan)(guan)中(zhong)又(you)分外(wai)(wai)廷政務官(guan)(guan)和內(nei)(nei)廷事務官(guan)(guan)。最高的(de)(de)(de)(de)(de)政務官(guan)(guan)，是協助商(shang)王決(jue)策的(de)(de)(de)(de)(de)“相”，又(you)稱(cheng)“阿、保、尹(yin)”。王朝高級官(guan)(guan)吏統稱(cheng)卿士。三公，則是因人而設的(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)尊(zun)貴(gui)職(zhi)稱(cheng)、并不常(chang)設。另外(wai)(wai)有(you)：掌(zhang)(zhang)占(zhan)卜、祭祀、記(ji)載的(de)(de)(de)(de)(de)“史(shi)”，掌(zhang)(zhang)占(zhan)卜的(de)(de)(de)(de)(de)卜、掌(zhang)(zhang)祈禱鬼神的(de)(de)(de)(de)(de)祝，掌(zhang)(zhang)記(ji)載和保管典(dian)籍的(de)(de)(de)(de)(de)作冊（又(you)稱(cheng)守藏史(shi)、內(nei)(nei)史(shi)），武(wu)官(guan)(guan)之(zhi)長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)師(shi)長(chang)(chang)，樂工(gong)之(zhi)長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)師(shi)、少師(shi)。

內廷事(shi)務官(guan)(guan)是專為(wei)(wei)王(wang)室(shi)服務的(de)(de)(de)官(guan)(guan)員，主要是總(zong)管的(de)(de)(de)宰和(he)親信(xin)的(de)(de)(de)臣(chen)。臣(chen)管理王(wang)室(shi)各(ge)項具體(ti)事(shi)務，有(you)百工之長(chang)的(de)(de)(de)司工，掌(zhang)糧(liang)食收藏的(de)(de)(de)嗇，掌(zhang)畜牧的(de)(de)(de)牧正，掌(zhang)狩(shou)獵的(de)(de)(de)獸正，掌(zhang)酒(jiu)的(de)(de)(de)酒(jiu)正，掌(zhang)王(wang)車(che)的(de)(de)(de)車(che)正，為(wei)(wei)商王(wang)御車(che)的(de)(de)(de)服（又稱仆(pu)、御），侍衛(wei)(wei)武官(guan)(guan)亞(ya)，衛(wei)(wei)士(shi)亞(ya)旅，掌(zhang)教(jiao)育貴(gui)族子弟的(de)(de)(de)國老，掌(zhang)外地籍田(tian)的(de)(de)(de)“畋（音(yin)‘田(tian)’tian/）老”。外服官(guan)(guan)主要有(you)方(fang)國首(shou)領的(de)(de)(de)侯、伯，有(you)為(wei)(wei)王(wang)朝服役的(de)(de)(de)男、有(you)守(shou)衛(wei)(wei)邊境的(de)(de)(de)衛(wei)(wei)。

廩辛時期(qi)，商(shang)朝政(zheng)治制度的根本特點是內服(fu)(fu)與外服(fu)(fu)的劃分，生活在(zai)商(shang)周(zhou)之(zhi)際的周(zhou)公(gong)曾(ceng)經在(zai)《酒誥》中(zhong)這樣(yang)概述(shu)其情況：“越(yue)在(zai)外服(fu)(fu)，侯、甸、男、衛邦伯；越(yue)在(zai)內服(fu)(fu)，百僚(liao)、庶尹、惟亞、惟服(fu)(fu)、宗工，越(yue)百姓里(li)居(ju)（君）。”

外服事務

內服是(shi)商王(wang)廩辛直接統治的(de)(de)(de)(de)王(wang)畿(ji)地(di)區(qu)；外服是(shi)由邦伯所(suo)管(guan)轄的(de)(de)(de)(de)地(di)區(qu)，這些(xie)邦伯分為(wei)(wei)(wei)侯(hou)、甸(dian)、男、衛(wei)幾種(zhong)，其(qi)中許(xu)多(duo)(duo)很可能是(shi)方國部(bu)落首領(ling)而(er)臣(chen)屬于商者(zhe)。卜辭所(suo)載的(de)(de)(de)(de)侯(hou)有(you)近50個，最著名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)有(you)倉侯(hou)、舞侯(hou)、犬侯(hou)、侯(hou)告、侯(hou)專、杞(qi)侯(hou)等(deng)(deng)。甸(dian)，卜辭稱為(wei)(wei)(wei)“田”，“多(duo)(duo)田（甸(dian)）”即(ji)指許(xu)多(duo)(duo)甸(dian)職官員。男，在(zai)卜辭中稱為(wei)(wei)(wei)“任(ren)(ren)”，著名(ming)(ming)者(zhe)有(you)而(er)任(ren)(ren)、戈任(ren)(ren)、名(ming)(ming)任(ren)(ren)、盧任(ren)(ren)等(deng)(deng)。衛(wei)，作為(wei)(wei)(wei)一(yi)種(zhong)武職，在(zai)卜辭中多(duo)(duo)稱為(wei)(wei)(wei)“多(duo)(duo)射衛(wei)”、“多(duo)(duo)馬衛(wei)”、“多(duo)(duo)犬衛(wei)”等(deng)(deng)，亦有(you)單稱為(wei)(wei)(wei)“衛(wei)”者(zhe)。

卜辭和金(jin)文所見商(shang)朝的(de)(de)(de)內服(fu)官有(you)五六十種，大致可以分為四類。一是“百僚庶尹”。包括地位很高的(de)(de)(de)舊(jiu)臣(chen)、老臣(chen)以及商(shang)王的(de)(de)(de)近侍之臣(chen)。其中還有(you)負(fu)責出納(na)王命的(de)(de)(de)史(shi)官。二是“惟(wei)亞惟(wei)服(fu)”。主要(yao)是與(yu)商(shang)王關系(xi)密切的(de)(de)(de)軍職官員(yuan)。三是“宗(zong)工”。指負(fu)責王室(shi)祭祀和某些具體事務(wu)的(de)(de)(de)官員(yuan)。四是“百姓(xing)里君”。指管理地方上的(de)(de)(de)諸族與(yu)普(pu)通(tong)民(min)眾(zhong)的(de)(de)(de)官員(yuan)。

軍事統治

商王廩辛繼位初，羌方(fang)(fang)在今(jin)陜、甘一(yi)帶重又崛起，屢犯商王朝，常使(shi)商戍軍遭到很大損失(shi)，促使(shi)廩辛決定用兵平定西戎。商王廩辛針(zhen)對羌方(fang)(fang)武裝力量(liang)強悍等特點，戰(zhan)前進行(xing)全面的(de)謀劃和布置(zhi)，一(yi)面命戍軍暫(zan)避敵鋒(feng)，待機(ji)而動，一(yi)面組織精銳部隊適時增援抗擊羌方(fang)(fang)進犯，打散了蠶(can)叢氏(shi)部落，蠶(can)叢氏(shi)首(shou)領被射殺(sha)。并派出與王族(zu)關系密(mi)切的(de)逐(zhu)、何等五(wu)族(zu)戍守。

廩辛(xin)在位期間，西方(fang)(fang)一些方(fang)(fang)國部落不斷攻擾商朝，廩辛(xin)發兵多(duo)次征伐，還征調衛(wei)、虎、受等(deng)幾個部落出兵攻打。但(dan)是，始終沒有(you)將方(fang)(fang)國部落征服(fu)。

但羌(qiang)方并未被攻(gong)滅(mie)，武(wu)乙(yi)及其后的諸王(wang)在位(wei)時，仍常與羌(qiang)方發生小規模的沖突。周武(wu)王(wang)攻(gong)紂時，羌(qiang)方更參加了滅(mie)商的聯軍。

經濟發展

農業發展

甲(jia)骨文(wen)的(de)(de)田(tian)(tian)字，表(biao)明在廣平的(de)(de)原野有整(zheng)治得整(zheng)齊規則(ze)(ze)的(de)(de)大(da)片相連的(de)(de)方塊(kuai)熟田(tian)(tian)。甲(jia)骨文(wen)“疆(jiang)理”的(de)(de)“疆(jiang)”字，象征丈(zhang)量(liang)和劃出(chu)疆(jiang)界的(de)(de)田(tian)(tian)地，“田(tian)(tian)疇(chou)”的(de)(de)“疇(chou)”字，像(xiang)田(tian)(tian)間按(an)行(xing)壟犁(li)耕往(wang)返(fan)轉折，這樣的(de)(de)田(tian)(tian)疇(chou)當然不(bu)會耕作得很粗(cu)放。這些經(jing)過疆(jiang)理整(zheng)治規則(ze)(ze)耕作較好并配合有灌溉溝(gou)渠的(de)(de)方塊(kuai)田(tian)(tian)，就(jiu)是后來的(de)(de)井(jing)田(tian)(tian)。

商王廩辛(xin)時，商代(dai)使用(yong)的農(nong)具(ju)，考古(gu)學界一(yi)般認為(wei)仍以石(shi)、骨及蚌制鏟、斧、鐮(lian)、刀等為(wei)主，偶(ou)爾也(ye)發現(xian)有一(yi)些銅(tong)鍤、銅(tong)鏟等青銅(tong)工具(ju)，但不一(yi)定用(yong)于農(nong)業生產(chan)。

這些(xie)田(tian)地(di)主要(yao)(yao)分(fen)布(bu)在都(dou)(dou)邑(yi)(yi)附近，由商王(wang)和(he)諸侯國君直接占(zhan)有，也(ye)有分(fen)配給(gei)近親貴族。其(qi)他貴族在封邑(yi)(yi)內也(ye)同樣經(jing)營這樣的田(tian)地(di)，不過規模(mo)要(yao)(yao)小一(yi)些(xie)。在國都(dou)(dou)以外，商王(wang)經(jing)常派臣民到(dao)比(bi)較邊遠的地(di)方去開墾(ken)土地(di)。

手工業發展

商王廩(lin)辛時(shi)在(zai)農業和手(shou)工(gong)業生產發展的基礎上，在(zai)各個生產部門內部分工(gong)日趨(qu)鞏固和日益復雜(za)的情況下，商代的商業也有(you)一(yi)定程度的發展。在(zai)周(zhou)滅商后，據周(zhou)公(gong)說在(zai)殷民中有(you)一(yi)部分人是“肇牽車牛(niu)遠(yuan)服賈，用孝養厥父母”。這些人就是從事長途販運貿易(yi)活動(dong)的商賈。

商(shang)(shang)(shang)王廩辛時商(shang)(shang)(shang)朝(chao)經濟比夏朝(chao)有很(hen)大(da)發(fa)展的(de)表現：農業(ye)生產規模一(yi)相(xiang)當(dang)大(da)，種植(zhi)的(de)農作(zuo)物有粟，黍，稻(dao)，麥等(deng)。畜牧(mu)業(ye)發(fa)達(da)，飼養六畜，祭(ji)祀用(yong)幾(ji)百甚至上千頭(tou)家畜。青銅(tong)(tong)冶鑄，玉(yu)(yu)器制(zhi)作(zuo)和釀(niang)酒等(deng)手工業(ye)很(hen)發(fa)達(da)。商(shang)(shang)(shang)業(ye)發(fa)展到一(yi)定水平，交易是用(yong)海(hai)貝(bei)，骨貝(bei)，玉(yu)(yu)貝(bei)和銅(tong)(tong)貝(bei)等(deng)作(zuo)貨幣。

商王廩辛時鑄造作坊(fang)(fang)商代(dai)手(shou)(shou)工(gong)(gong)業生(sheng)產(chan)的(de)發展，比(bi)農(nong)業更(geng)為(wei)突(tu)出。其中，青(qing)(qing)(qing)銅(tong)冶(ye)煉(lian)技術(shu)和(he)(he)青(qing)(qing)(qing)銅(tong)器制造工(gong)(gong)藝的(de)高度發展，更(geng)集中反(fan)映了當時手(shou)(shou)工(gong)(gong)業技術(shu)水(shui)平和(he)(he)時代(dai)的(de)特點。在殷墟(xu)和(he)(he)鄭州商城遺址，都發現有為(wei)王室所專用的(de)青(qing)(qing)(qing)銅(tong)器鑄造作坊(fang)(fang)。當時，在這些(xie)作坊(fang)(fang)中都有比(bi)較細(xi)致的(de)分工(gong)(gong)，有世代(dai)從事(shi)生(sheng)產(chan)擅長專精(jing)技藝的(de)工(gong)(gong)匠。生(sheng)產(chan)規模(mo)之(zhi)大和(he)(he)技藝水(shui)平之(zhi)高，是當時世界所罕見(jian)的(de)。

都城朝歌

商(shang)都(dou)(dou)朝歌，始自帝(di)(di)乙(yi)(yi)。皇(huang)甫謐的(de)(de)《帝(di)(di)王世紀》說(shuo)：“帝(di)(di)乙(yi)(yi)……徙朝歌，其子紂仍都(dou)(dou)焉”。皇(huang)甫謐的(de)(de)話，又為(wei)近人羅振玉通過對殷(yin)(yin)(yin)墟(xu)的(de)(de)考釋所證(zheng)實。羅氏說(shuo)：“《竹書(shu)》‘更不(bu)徙都(dou)(dou)’說(shuo)是錯(cuo)誤(wu)的(de)(de)”。并肯(ken)定“遷沫必在乙(yi)(yi)之世”（《殷(yin)(yin)(yin)墟(xu)書(shu)契(qi)考釋》）。皇(huang)甫謐的(de)(de)話也為(wei)郭沫若對《戊辰彝銘(ming)文》的(de)(de)考釋所證(zheng)實。郭沫若說(shuo)“徙朝歌乃二十(shi)年(nian)后之事”（見《殷(yin)(yin)(yin)周青銅器銘(ming)文研究》）。紂都(dou)(dou)朝歌除史(shi)書(shu)記載外，還可以證(zheng)諸淇縣(xian)古城(cheng)(cheng)垣。1984年(nian)，全國(guo)商(shang)史(shi)學術討(tao)論會在河南安(an)陽召開，代(dai)表們在淇縣(xian)參觀時(shi)，中(zhong)國(guo)社會科學院故夏(xia)鼎院長曾說(shuo)：“淇縣(xian)古城(cheng)(cheng)垣是典(dian)型的(de)(de)商(shang)城(cheng)(cheng)”。此外，還可以證(zheng)諸淇縣(xian)有(you)關紂王的(de)(de)傳說(shuo)及生活遺跡。朝歌為(wei)紂都(dou)(dou)，還可以證(zheng)諸1977年(nian)在陜西周原出土的(de)(de)商(shang)人“廟(miao)祭甲骨”。

商都朝歌（今河(he)南淇縣），原是載諸史冊及地(di)方志的(de)(de)(de)事實。但近(jin)幾十(shi)年，自從甲骨在安陽(yang)把(ba)(ba)墟(xu)出(chu)土(tu)，王(wang)國維的(de)(de)(de)《說(shuo)殷》問世(shi)，《竹書》的(de)(de)(de)“更不徙都”說(shuo)，即(ji)被(bei)奉為圭臬(nie)。中國文術界(jie)，遂把(ba)(ba)洹水南之殷墟(xu)，說(shuo)成是盤庚到帝(di)辛(xin)，二百七十(shi)三年的(de)(de)(de)帝(di)都，從而拋棄了歷來史書所說(shuo)的(de)(de)(de)紂都朝歌。

然而(er)(er)歷史的(de)實際，并非(fei)如此。說(shuo)(shuo)安(an)陽殷(yin)墟(xu)為(wei)(wei)殷(yin)都(dou)，但(dan)要說(shuo)(shuo)安(an)陽殷(yin)墟(xu)是盤(pan)(pan)庚到帝辛，二百七十三年(nian)的(de)帝都(dou)，則大(da)謬然。因為(wei)(wei)史書所載(zai)及地下發掘(jue)的(de)事實，都(dou)否(fou)定了這(zhe)一說(shuo)(shuo)法。首(shou)先說(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)盤(pan)(pan)庚遷殷(yin)的(de)問題，盤(pan)(pan)庚遷殷(yin)并非(fei)遷今安(an)陽殷(yin)墟(xu)，遷的(de)是西亳，盤(pan)(pan)庚是都(dou)西亳的(de)。且看《史記》所載(zai)：“帝盤(pan)(pan)庚之時，殷(yin)已都(dou)河北，盤(pan)(pan)庚渡河南，復成成湯(tang)(tang)之故(gu)居(ju)”（《殷(yin)本(ben)紀(ji)》）。“成湯(tang)(tang)之故(gu)居(ju)”何(he)在？近年(nian)來(lai)由于偃師商城的(de)發掘(jue)，如今學(xue)者大(da)都(dou)肯(ken)定偃師商城是湯(tang)(tang)都(dou)。偃師商城的(de)發掘(jue)，不(bu)僅證明偃師確(que)為(wei)(wei)湯(tang)(tang)都(dou)，而(er)(er)且也(ye)證明偃師商城為(wei)(wei)盤(pan)(pan)庚之都(dou)。

因為(wei)在(zai)偃師商(shang)城的(de)(de)發(fa)掘中，考古(gu)(gu)學者發(fa)現(xian)這座(zuo)古(gu)(gu)城是(shi)(shi)在(zai)使用一(yi)(yi)(yi)段時(shi)間后(hou)即(ji)(ji)被放棄(qi)，后(hou)來經修補后(hou)又重新使用的(de)(de)，而再次設(she)都(dou)于此(ci)的(de)(de)殷王便是(shi)(shi)盤(pan)庚(geng)(geng)（見(jian)《全國商(shang)史學術討(tao)論會論文集》，P414—415），此(ci)證(zheng)(zheng)一(yi)(yi)(yi)也(ye)。盤(pan)庚(geng)(geng)都(dou)西亳后(hou)，歷(li)小(xiao)辛(xin)、小(xiao)乙(yi)(yi)，直到(dao)武丁還(huan)都(dou)西亳。何此(ci)為(wei)？可以武丁訪(fang)賢，后(hou)于傅險(xian)得傅說證(zheng)(zheng)之(zhi)。傅險(xian)“在(zai)今陜州河北(bei)縣北(bei)七(qi)里”（《括地(di)(di)志(zhi)》），即(ji)(ji)今山西平陸縣一(yi)(yi)(yi)帶，為(wei)西亳之(zhi)野(ye)。此(ci)證(zheng)(zheng)二也(ye)。關于盤(pan)庚(geng)(geng)遷(qian)殷非今安陽(yang)(yang)殷墟(xu)(xu)，還(huan)可以安陽(yang)(yang)殷墟(xu)(xu)的(de)(de)考古(gu)(gu)證(zheng)(zheng)之(zhi)。根據安陽(yang)(yang)殷墟(xu)(xu)的(de)(de)發(fa)掘，從出(chu)土的(de)(de)十五萬片(pian)甲骨(gu)中，還(huan)未(wei)發(fa)現(xian)一(yi)(yi)(yi)片(pian)是(shi)(shi)盤(pan)庚(geng)(geng)，或(huo)小(xiao)辛(xin)、小(xiao)乙(yi)(yi)的(de)(de)甲骨(gu)；在(zai)安陽(yang)(yang)西北(bei)岡殷大墓(mu)的(de)(de)發(fa)掘中，也(ye)未(wei)曾發(fa)現(xian)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)墓(mu)是(shi)(shi)盤(pan)庚(geng)(geng)，或(huo)小(xiao)辛(xin)、小(xiao)乙(yi)(yi)的(de)(de)陵墓(mu)（《商(shang)代(dai)的(de)(de)墓(mu)碑(bei)地(di)(di)制度》見(jian)《考古(gu)(gu)》，1983年10期），此(ci)證(zheng)(zheng)三也(ye)。

史書記載

廩辛，姓子名廩辛，一名馮辛，或(huo)作憑辛，又名先，祖甲(jia)的兒子。《史記·殷本紀》：“帝(di)甲(jia)崩(beng)，子帝(di)廩辛立。”

《古(gu)本竹書紀(ji)年》有(you)“馮辛先居殷”的(de)記載(zai)，《漢書·古(gu)今人表(biao)》也有(you)“馮辛”之載(zai)。

《史記索隱》認為“馮辛”就是“廩(lin)(lin)辛”。帝(di)乙(yi)、帝(di)辛（紂王(wang)）時，周祭中的(de)《卜辭(ci)》稱其(qi)為“祖辛”。廩(lin)(lin)辛在位(wei)六(liu)年，死后傳位(wei)與庚丁。