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政治統治

內服事務

廩(lin)辛時期，商(shang)王(wang)朝的(de)(de)(de)職官(guan)有(you)中朝任職的(de)(de)(de)內(nei)服(fu)官(guan)和(he)被封於王(wang)畿以外(wai)的(de)(de)(de)外(wai)服(fu)官(guan)之(zhi)(zhi)別。內(nei)服(fu)官(guan)中又分外(wai)廷政(zheng)(zheng)務(wu)(wu)官(guan)和(he)內(nei)廷事(shi)務(wu)(wu)官(guan)。最高(gao)的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)務(wu)(wu)官(guan)，是協助(zhu)商(shang)王(wang)決策的(de)(de)(de)“相”，又稱(cheng)(cheng)“阿、保、尹”。王(wang)朝高(gao)級官(guan)吏(li)統稱(cheng)(cheng)卿(qing)士。三公，則是因人而設的(de)(de)(de)一種尊貴職稱(cheng)(cheng)、并不常設。另外(wai)有(you)：掌占(zhan)卜、祭祀、記載的(de)(de)(de)“史(shi)”，掌占(zhan)卜的(de)(de)(de)卜、掌祈禱鬼神的(de)(de)(de)祝，掌記載和(he)保管(guan)典(dian)籍的(de)(de)(de)作冊（又稱(cheng)(cheng)守(shou)藏史(shi)、內(nei)史(shi)），武官(guan)之(zhi)(zhi)長的(de)(de)(de)師(shi)長，樂工之(zhi)(zhi)長的(de)(de)(de)太師(shi)、少師(shi)。

內廷事務(wu)官(guan)(guan)是(shi)專為王(wang)室服(fu)務(wu)的(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)員(yuan)，主(zhu)(zhu)要是(shi)總管(guan)的(de)(de)(de)(de)宰(zai)和親信的(de)(de)(de)(de)臣(chen)。臣(chen)管(guan)理王(wang)室各項具體事務(wu)，有(you)百(bai)工(gong)之長的(de)(de)(de)(de)司工(gong)，掌(zhang)(zhang)(zhang)糧食收藏的(de)(de)(de)(de)嗇，掌(zhang)(zhang)(zhang)畜牧的(de)(de)(de)(de)牧正(zheng)，掌(zhang)(zhang)(zhang)狩獵的(de)(de)(de)(de)獸正(zheng)，掌(zhang)(zhang)(zhang)酒的(de)(de)(de)(de)酒正(zheng)，掌(zhang)(zhang)(zhang)王(wang)車(che)的(de)(de)(de)(de)車(che)正(zheng)，為商王(wang)御車(che)的(de)(de)(de)(de)服(fu)（又稱仆、御），侍衛(wei)武官(guan)(guan)亞(ya)，衛(wei)士亞(ya)旅，掌(zhang)(zhang)(zhang)教育(yu)貴(gui)族(zu)子弟的(de)(de)(de)(de)國老，掌(zhang)(zhang)(zhang)外(wai)(wai)地籍田(tian)的(de)(de)(de)(de)“畋（音‘田(tian)’tian/）老”。外(wai)(wai)服(fu)官(guan)(guan)主(zhu)(zhu)要有(you)方國首領的(de)(de)(de)(de)侯、伯，有(you)為王(wang)朝服(fu)役的(de)(de)(de)(de)男、有(you)守衛(wei)邊境的(de)(de)(de)(de)衛(wei)。

廩辛(xin)時(shi)期，商(shang)朝政治制度的根本特點是(shi)內服(fu)(fu)(fu)與外服(fu)(fu)(fu)的劃分(fen)，生活(huo)在(zai)商(shang)周(zhou)之際的周(zhou)公(gong)曾經在(zai)《酒誥》中這樣概述其情況：“越(yue)在(zai)外服(fu)(fu)(fu)，侯、甸(dian)、男、衛邦伯；越(yue)在(zai)內服(fu)(fu)(fu)，百僚、庶(shu)尹、惟亞、惟服(fu)(fu)(fu)、宗(zong)工，越(yue)百姓(xing)里居（君）。”

外服事務

內服是商王廩(lin)辛直(zhi)接統治(zhi)的王畿地區；外服是由(you)邦(bang)伯所管(guan)轄的地區，這些邦(bang)伯分為侯、甸(dian)、男、衛(wei)(wei)幾種，其(qi)中(zhong)許多(duo)(duo)很可能(neng)是方國(guo)部落首領而臣屬于商者。卜辭(ci)所載的侯有近50個，最著(zhu)名(ming)的有倉(cang)侯、舞侯、犬侯、侯告(gao)、侯專、杞(qi)侯等(deng)(deng)。甸(dian)，卜辭(ci)稱為“田”，“多(duo)(duo)田（甸(dian)）”即指許多(duo)(duo)甸(dian)職(zhi)官員。男，在(zai)卜辭(ci)中(zhong)稱為“任”，著(zhu)名(ming)者有而任、戈任、名(ming)任、盧(lu)任等(deng)(deng)。衛(wei)(wei)，作為一種武職(zhi)，在(zai)卜辭(ci)中(zhong)多(duo)(duo)稱為“多(duo)(duo)射衛(wei)(wei)”、“多(duo)(duo)馬衛(wei)(wei)”、“多(duo)(duo)犬衛(wei)(wei)”等(deng)(deng)，亦(yi)有單稱為“衛(wei)(wei)”者。

卜辭和金(jin)文(wen)所見商朝的(de)內服(fu)官(guan)(guan)有五六十種，大(da)致(zhi)可以(yi)分為(wei)四(si)類。一(yi)是“百僚庶尹”。包括地(di)位(wei)很高(gao)的(de)舊臣(chen)、老臣(chen)以(yi)及商王(wang)(wang)的(de)近侍之臣(chen)。其中還有負責出納王(wang)(wang)命的(de)史官(guan)(guan)。二是“惟亞(ya)惟服(fu)”。主要是與商王(wang)(wang)關系密(mi)切的(de)軍職官(guan)(guan)員(yuan)。三是“宗工”。指負責王(wang)(wang)室祭祀(si)和某些具(ju)體事務的(de)官(guan)(guan)員(yuan)。四(si)是“百姓里(li)君”。指管理地(di)方(fang)上的(de)諸族(zu)與普通(tong)民眾的(de)官(guan)(guan)員(yuan)。

軍事統治

商(shang)王(wang)廩辛繼位初，羌(qiang)方(fang)在今陜、甘一帶(dai)重又崛(jue)起，屢犯(fan)商(shang)王(wang)朝，常使(shi)商(shang)戍(shu)軍遭到很(hen)大損失，促使(shi)廩辛決定(ding)用(yong)兵平定(ding)西(xi)戎。商(shang)王(wang)廩辛針對羌(qiang)方(fang)武裝力量強悍(han)等(deng)特點，戰前進行全面(mian)的(de)(de)謀(mou)劃和布置，一面(mian)命戍(shu)軍暫避敵鋒，待機而動(dong)，一面(mian)組織(zhi)精銳部(bu)隊適時(shi)增援抗擊羌(qiang)方(fang)進犯(fan)，打散了(le)蠶叢(cong)氏(shi)部(bu)落，蠶叢(cong)氏(shi)首領被射(she)殺。并派(pai)出與(yu)王(wang)族關系密切的(de)(de)逐、何等(deng)五族戍(shu)守。

廩(lin)辛在(zai)位期(qi)間，西(xi)方(fang)一些方(fang)國部(bu)落(luo)不斷攻(gong)擾商(shang)朝，廩(lin)辛發兵(bing)(bing)多次征(zheng)伐，還征(zheng)調衛、虎、受等幾個部(bu)落(luo)出(chu)兵(bing)(bing)攻(gong)打。但是，始終沒有(you)將(jiang)方(fang)國部(bu)落(luo)征(zheng)服。

但羌方并未被攻(gong)滅，武乙及(ji)其后的(de)諸王(wang)在(zai)位(wei)時，仍常與羌方發(fa)生小規模的(de)沖突。周武王(wang)攻(gong)紂時，羌方更參加了滅商的(de)聯軍。

經濟發展

農業發展

甲(jia)骨文的(de)田(tian)(tian)字，表明在廣平的(de)原野(ye)有整治得整齊規則(ze)的(de)大片(pian)相(xiang)連的(de)方(fang)塊熟田(tian)(tian)。甲(jia)骨文“疆理”的(de)“疆”字，象征丈量和劃(hua)出疆界的(de)田(tian)(tian)地，“田(tian)(tian)疇”的(de)“疇”字，像田(tian)(tian)間按(an)行壟犁耕(geng)(geng)往返轉折(zhe)，這樣的(de)田(tian)(tian)疇當然(ran)不(bu)會耕(geng)(geng)作得很粗放。這些(xie)經過疆理整治規則(ze)耕(geng)(geng)作較好(hao)并配合有灌溉溝(gou)渠的(de)方(fang)塊田(tian)(tian)，就是(shi)后來的(de)井田(tian)(tian)。

商(shang)(shang)王廩辛(xin)時，商(shang)(shang)代使用(yong)的農(nong)具(ju)，考古學(xue)界(jie)一般認為仍以石、骨(gu)及蚌制鏟(chan)、斧、鐮、刀(dao)等為主，偶(ou)爾(er)也發現有一些(xie)銅(tong)鍤、銅(tong)鏟(chan)等青(qing)銅(tong)工具(ju)，但不一定用(yong)于農(nong)業生(sheng)產。

這(zhe)些(xie)田(tian)地主要分布在都邑附近，由(you)商王和諸侯國君直接占有(you)，也(ye)有(you)分配給近親貴族。其他(ta)貴族在封邑內也(ye)同樣(yang)經營這(zhe)樣(yang)的田(tian)地，不過規模要小一些(xie)。在國都以外，商王經常派臣民到比(bi)較邊遠的地方去開墾(ken)土地。

手工業發展

商(shang)王廩(lin)辛時在農業和(he)手工業生產(chan)發(fa)(fa)展的基礎上，在各個生產(chan)部門內部分工日趨鞏固和(he)日益復雜的情況下(xia)，商(shang)代的商(shang)業也有(you)一定程(cheng)度的發(fa)(fa)展。在周(zhou)滅商(shang)后，據周(zhou)公(gong)說在殷民中(zhong)有(you)一部分人是(shi)“肇(zhao)牽車牛遠服賈，用孝養(yang)厥父母(mu)”。這些人就是(shi)從事長途販運(yun)貿易活動的商(shang)賈。

商(shang)王廩(lin)辛(xin)時(shi)商(shang)朝(chao)經濟比(bi)夏朝(chao)有(you)很大(da)發展的(de)表現(xian)：農業生產規模一相當(dang)大(da)，種植的(de)農作物有(you)粟(su)，黍，稻(dao)，麥等。畜牧業發達，飼養(yang)六畜，祭祀用幾百甚(shen)至上千頭家畜。青銅冶鑄，玉器制作和(he)釀酒等手(shou)工業很發達。商(shang)業發展到(dao)一定水平，交(jiao)易是用海貝，骨貝，玉貝和(he)銅貝等作貨(huo)幣。

商王(wang)廩辛(xin)時(shi)(shi)鑄造(zao)作(zuo)坊商代(dai)手工(gong)(gong)業(ye)生(sheng)(sheng)產的發(fa)展(zhan)，比農業(ye)更(geng)為(wei)突(tu)出。其(qi)中(zhong)，青(qing)(qing)銅(tong)(tong)冶煉技(ji)術和(he)青(qing)(qing)銅(tong)(tong)器制造(zao)工(gong)(gong)藝的高(gao)度發(fa)展(zhan)，更(geng)集中(zhong)反映(ying)了當時(shi)(shi)手工(gong)(gong)業(ye)技(ji)術水平和(he)時(shi)(shi)代(dai)的特(te)點。在殷墟(xu)和(he)鄭州商城遺(yi)址(zhi)，都(dou)發(fa)現有為(wei)王(wang)室所專用(yong)的青(qing)(qing)銅(tong)(tong)器鑄造(zao)作(zuo)坊。當時(shi)(shi)，在這(zhe)些作(zuo)坊中(zhong)都(dou)有比較細致(zhi)的分工(gong)(gong)，有世代(dai)從事生(sheng)(sheng)產擅長(chang)專精(jing)技(ji)藝的工(gong)(gong)匠。生(sheng)(sheng)產規模(mo)之大和(he)技(ji)藝水平之高(gao)，是當時(shi)(shi)世界所罕(han)見的。

都城朝歌

商(shang)都(dou)朝(chao)(chao)歌，始自帝乙。皇(huang)甫(fu)謐的(de)(de)(de)《帝王世紀》說(shuo)：“帝乙……徙朝(chao)(chao)歌，其子紂(zhou)(zhou)仍都(dou)焉”。皇(huang)甫(fu)謐的(de)(de)(de)話，又為(wei)近人(ren)羅(luo)(luo)振玉通(tong)過(guo)對殷墟的(de)(de)(de)考釋(shi)(shi)所證(zheng)實。羅(luo)(luo)氏(shi)說(shuo)：“《竹(zhu)書》‘更不徙都(dou)’說(shuo)是(shi)(shi)錯(cuo)誤的(de)(de)(de)”。并(bing)肯(ken)定(ding)“遷沫(mo)必在(zai)乙之世”（《殷墟書契考釋(shi)(shi)》）。皇(huang)甫(fu)謐的(de)(de)(de)話也為(wei)郭沫(mo)若對《戊辰彝銘(ming)文(wen)》的(de)(de)(de)考釋(shi)(shi)所證(zheng)實。郭沫(mo)若說(shuo)“徙朝(chao)(chao)歌乃二(er)十年后之事”（見《殷周青(qing)銅器銘(ming)文(wen)研究》）。紂(zhou)(zhou)都(dou)朝(chao)(chao)歌除史書記載外，還可(ke)以(yi)(yi)證(zheng)諸淇(qi)縣古(gu)城垣。1984年，全(quan)國商(shang)史學術討論會在(zai)河南(nan)安陽召開，代表(biao)們在(zai)淇(qi)縣參觀時，中國社會科學院(yuan)故夏鼎院(yuan)長曾說(shuo)：“淇(qi)縣古(gu)城垣是(shi)(shi)典型(xing)的(de)(de)(de)商(shang)城”。此外，還可(ke)以(yi)(yi)證(zheng)諸淇(qi)縣有關紂(zhou)(zhou)王的(de)(de)(de)傳說(shuo)及(ji)生活(huo)遺跡。朝(chao)(chao)歌為(wei)紂(zhou)(zhou)都(dou)，還可(ke)以(yi)(yi)證(zheng)諸1977年在(zai)陜西周原出土的(de)(de)(de)商(shang)人(ren)“廟祭甲骨”。

商(shang)都朝歌(ge)（今河南淇縣），原是(shi)載諸史冊(ce)及地方志的(de)(de)(de)事實(shi)。但近幾十(shi)年，自從(cong)(cong)甲骨在安陽把墟出土(tu)，王國維的(de)(de)(de)《說殷》問世(shi)，《竹(zhu)書(shu)》的(de)(de)(de)“更不(bu)徙都”說，即被(bei)奉(feng)為圭臬。中國文術界，遂(sui)把洹水南之殷墟，說成是(shi)盤庚(geng)到帝(di)辛(xin)，二百七十(shi)三年的(de)(de)(de)帝(di)都，從(cong)(cong)而(er)拋棄了歷(li)來史書(shu)所(suo)說的(de)(de)(de)紂都朝歌(ge)。

然而歷(li)史(shi)的(de)(de)實(shi)際，并非(fei)如此。說安陽殷(yin)墟為殷(yin)都(dou)(dou)，但要說安陽殷(yin)墟是(shi)(shi)盤庚(geng)到(dao)帝(di)辛，二百七(qi)十三年的(de)(de)帝(di)都(dou)(dou)，則大謬然。因為史(shi)書所(suo)(suo)載(zai)(zai)及地下發掘(jue)的(de)(de)事實(shi)，都(dou)(dou)否定(ding)了(le)這(zhe)一說法。首先說說盤庚(geng)遷(qian)殷(yin)的(de)(de)問(wen)題(ti)，盤庚(geng)遷(qian)殷(yin)并非(fei)遷(qian)今(jin)(jin)安陽殷(yin)墟，遷(qian)的(de)(de)是(shi)(shi)西(xi)亳，盤庚(geng)是(shi)(shi)都(dou)(dou)西(xi)亳的(de)(de)。且(qie)看《史(shi)記》所(suo)(suo)載(zai)(zai)：“帝(di)盤庚(geng)之(zhi)時(shi)，殷(yin)已都(dou)(dou)河北，盤庚(geng)渡河南，復成(cheng)(cheng)成(cheng)(cheng)湯(tang)(tang)之(zhi)故(gu)居”（《殷(yin)本紀(ji)》）。“成(cheng)(cheng)湯(tang)(tang)之(zhi)故(gu)居”何在？近(jin)年來由于偃(yan)(yan)師(shi)商(shang)城的(de)(de)發掘(jue)，如今(jin)(jin)學(xue)者大都(dou)(dou)肯定(ding)偃(yan)(yan)師(shi)商(shang)城是(shi)(shi)湯(tang)(tang)都(dou)(dou)。偃(yan)(yan)師(shi)商(shang)城的(de)(de)發掘(jue)，不僅證明偃(yan)(yan)師(shi)確為湯(tang)(tang)都(dou)(dou)，而且(qie)也證明偃(yan)(yan)師(shi)商(shang)城為盤庚(geng)之(zhi)都(dou)(dou)。

因為(wei)在(zai)偃師商(shang)城的(de)(de)發(fa)掘中，考古(gu)學者發(fa)現這座(zuo)古(gu)城是(shi)(shi)(shi)在(zai)使(shi)用一(yi)段時間后(hou)(hou)(hou)即被放(fang)棄，后(hou)(hou)(hou)來經修(xiu)補后(hou)(hou)(hou)又(you)重新使(shi)用的(de)(de)，而再次設都(dou)于(yu)(yu)此的(de)(de)殷(yin)(yin)(yin)王便是(shi)(shi)(shi)盤(pan)(pan)庚(geng)（見《全國商(shang)史學術(shu)討論(lun)會論(lun)文集》，P414—415），此證(zheng)一(yi)也。盤(pan)(pan)庚(geng)都(dou)西亳后(hou)(hou)(hou)，歷小(xiao)辛、小(xiao)乙(yi)(yi)，直到(dao)武(wu)丁(ding)還(huan)都(dou)西亳。何此為(wei)？可以(yi)武(wu)丁(ding)訪賢，后(hou)(hou)(hou)于(yu)(yu)傅險得傅說證(zheng)之(zhi)。傅險“在(zai)今(jin)(jin)陜州(zhou)河北縣(xian)(xian)北七里”（《括地志(zhi)》），即今(jin)(jin)山西平陸縣(xian)(xian)一(yi)帶，為(wei)西亳之(zhi)野(ye)。此證(zheng)二也。關于(yu)(yu)盤(pan)(pan)庚(geng)遷殷(yin)(yin)(yin)非今(jin)(jin)安陽(yang)(yang)殷(yin)(yin)(yin)墟，還(huan)可以(yi)安陽(yang)(yang)殷(yin)(yin)(yin)墟的(de)(de)考古(gu)證(zheng)之(zhi)。根據(ju)安陽(yang)(yang)殷(yin)(yin)(yin)墟的(de)(de)發(fa)掘，從出土(tu)的(de)(de)十五(wu)萬片甲骨(gu)中，還(huan)未(wei)發(fa)現一(yi)片是(shi)(shi)(shi)盤(pan)(pan)庚(geng)，或(huo)小(xiao)辛、小(xiao)乙(yi)(yi)的(de)(de)甲骨(gu)；在(zai)安陽(yang)(yang)西北岡殷(yin)(yin)(yin)大(da)墓的(de)(de)發(fa)掘中，也未(wei)曾發(fa)現一(yi)座(zuo)墓是(shi)(shi)(shi)盤(pan)(pan)庚(geng)，或(huo)小(xiao)辛、小(xiao)乙(yi)(yi)的(de)(de)陵墓（《商(shang)代的(de)(de)墓碑地制度》見《考古(gu)》，1983年(nian)10期），此證(zheng)三也。

史書記載

廩辛(xin)，姓(xing)子名(ming)廩辛(xin)，一名(ming)馮辛(xin)，或作憑(ping)辛(xin)，又名(ming)先(xian)，祖甲的(de)兒子。《史(shi)記·殷本紀》：“帝甲崩，子帝廩辛(xin)立。”

《古本(ben)竹書(shu)紀年》有“馮辛先居殷”的記(ji)載，《漢書(shu)·古今人表》也(ye)有“馮辛”之載。

《史記索(suo)隱》認(ren)為“馮(feng)辛(xin)”就是“廩辛(xin)”。帝乙、帝辛(xin)（紂王）時(shi)，周祭(ji)中(zhong)的《卜(bu)辭》稱其(qi)為“祖辛(xin)”。廩辛(xin)在位(wei)六年，死后(hou)傳位(wei)與庚丁。