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閩劇
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閩劇又稱福州戲,福建地方戲曲之一。是現存唯一用福州方言演唱、念白的戲曲劇種,流行于閩中、閩東、閩北地區,并傳播到臺灣和東南亞各地。它是由明末儒林戲與清初的平講戲、江湖戲,在清末(光緒至宣統年間)融合而成的多聲腔劇種,俗稱“前三合響”,雅稱“榕腔”或“閩腔”。2006年5月20日,由福州閩劇院申報的“福州閩劇”,經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
  • 所屬類別: 傳統戲劇
  • 遺產項目編號: Ⅳ-45
  • 申報地區: 福(fu)(fu)建省福(fu)(fu)州(zhou)市
詳(xiang)細介紹 PROFILE +

劇種源流

閩(min)劇(ju),流行于福(fu)州(zhou)方言地區以(yi)及閩(min)東(dong)、閩(min)北、臺灣、香(xiang)港(gang)和東(dong)南亞華僑旅居國。它是由明末儒林戲與清初的平講戲、江湖(hu)戲,在清末(光緒至宣統年間(jian))融合(he)而(er)成的多(duo)聲腔劇(ju)種,俗(su)稱“前三合(he)響”,雅稱“榕腔”或“閩(min)腔”。

“榕(rong)腔”一詞(ci),最早(zao)見于清光緒年(nian)(nian)間福州(zhou)舉(ju)人卓倓(tan)《惜春齋詞(ci)話》記載:“閩人演(yan)(yan)唱曲本,土音曰榕(rong)腔,正音曰啰(luo)啰(luo)。”榕(rong)腔之稱,從清末一直延續到辛亥革命(ming)時(shi)期。民國元(yuan)年(nian)(nian),福建教(jiao)育司(si)(si)第三科曾致函警(jing)務(wu)廳,請(qing)實(shi)行禁(jin)(jin)演(yan)(yan)淫(yin)戲(xi)稱:“本司(si)(si)第三科審查,應禁(jin)(jin)榕(rong)腔戲(xi)曲數十種,當經(jing)先后照(zhao)請(qing)貴(gui)廳嚴行禁(jin)(jin)演(yan)(yan)在(zai)案。查近(jin)月(yue)(yue)以來,各戲(xi)班(ban)如‘寶發’、‘仕梅’及(ji)南臺(tai)‘群芳’、‘賽月(yue)(yue)’女班(ban),尚多演(yan)(yan)唱上(shang)列請(qing)禁(jin)(jin)各淫(yin)戲(xi),且撰意肖物,變本加(jia)厲,致今輿(yu)論(lun)嘖(ze)嘖(ze)……”

“閩腔(qiang)(qiang)”一詞,始見(jian)于清光緒三(san)十(shi)年(1904年)福州(zhou)進士(shi)林蒼《天(tian)遺詩(shi)集(ji)·乙未集(ji)》的觀(guan)劇(ju)詩(shi):“衣冠(guan)從(cong)宦亦逢(feng)場,肯(ken)為(wei)傷春一斷(duan)腸。冷落枉(wang)隨楊學士(shi),是非(fei)任唱蔡中郎(lang)。天(tian)花四散因(yin)人期,水月相看與世忘。千偈瀾翻吾(wu)豈敢,乞君玉尺細裁量。”詩(shi)題為(wei)《戲仿閩腔(qiang)(qiang)十(shi)勸(quan)曲》。

此(ci)外,還(huan)有稱“閩班”的,也(ye)出現于清末。1984年春,在(zai)閩侯(hou)縣大湖鄉(xiang)郎官村的郎官廟戲臺灰壁上,發現有“宣統(tong)二年二月十九日閩班慶天然到此(ci)”的題識。

閩劇(ju)(ju)(ju)“前三(san)(san)合響(xiang)(xiang)”時(shi)期(qi)(榕腔、閩腔時(shi)期(qi))的(de)特(te)點是(shi)(shi),“你中有(you)我,我中有(you)你”。在(zai)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)上,儒(ru)林(lin)戲(xi)(xi)、平(ping)(ping)講(jiang)(jiang)戲(xi)(xi)、江(jiang)湖(hu)戲(xi)(xi)互相搬(ban)演(yan);在(zai)表演(yan)上互相吸收,但仍保持各自劇(ju)(ju)(ju)種的(de)獨立性(xing)與主體風格(ge)。所(suo)以,在(zai)藝人中有(you)“儒(ru)林(lin)三(san)(san)合響(xiang)(xiang)”、“平(ping)(ping)講(jiang)(jiang)三(san)(san)合響(xiang)(xiang)”、“江(jiang)湖(hu)三(san)(san)合響(xiang)(xiang)”之稱。所(suo)謂“平(ping)(ping)講(jiang)(jiang)三(san)(san)合響(xiang)(xiang)”,乃指此時(shi)的(de)平(ping)(ping)講(jiang)(jiang)戲(xi)(xi)除唱(chang)本(ben)劇(ju)(ju)(ju)種的(de)洋歌劇(ju)(ju)(ju)目(mu)外,還能唱(chang)儒(ru)林(lin)戲(xi)(xi)逗腔的(de)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)與江(jiang)湖(hu)戲(xi)(xi)江(jiang)湖(hu)調(diao)的(de)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)。“儒(ru)林(lin)三(san)(san)合響(xiang)(xiang)”也(ye)是(shi)(shi)這樣,而(er)此時(shi)原由外省傳入唱(chang)弋陽腔土官話作流動演(yan)出的(de)江(jiang)湖(hu)戲(xi)(xi),也(ye)早(zao)已地方(fang)化,所(suo)以在(zai)福清縣民間便有(you)“平(ping)(ping)講(jiang)(jiang)就是(shi)(shi)江(jiang)湖(hu),江(jiang)湖(hu)就是(shi)(shi)平(ping)(ping)講(jiang)(jiang)”的(de)說法。

歷史演進

明末清(qing)初 ,閩中長樂、福清(qing)一(yi)(yi)帶流行著(zhu)一(yi)(yi)種(zhong)由農民(min)業(ye)余組班(ban)(ban)(ban)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)的(de)(de)民(min)間(jian)(jian)小戲(xi)(xi),因在(zai)地(di)(di)坪上圍著(zhu)草(cao)索演(yan)(yan)出(chu)(chu),人(ren)們(men)稱(cheng)之為(wei)(wei)(wei)“地(di)(di)下坪”、“牽草(cao)索”。這種(zhong)演(yan)(yan)出(chu)(chu)活動,后來與外來戲(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)藝人(ren)結(jie)合,并以江西弋陽腔(qiang)融合當地(di)(di)民(min)歌俗曲形(xing)成的(de)(de)“江湖(hu)調”作為(wei)(wei)(wei)主要(yao)唱(chang)(chang)腔(qiang)曲調,人(ren)稱(cheng)“江湖(hu)班(ban)(ban)(ban)”。當時演(yan)(yan)出(chu)(chu)的(de)(de)劇目(mu)有大(da)戲(xi)(xi)36,小戲(xi)(xi)72,大(da)都來自弋、昆(kun)諸戲(xi)(xi)。在(zai)閩東(dong)北福安(an)、寧(ning)德一(yi)(yi)帶,當時也出(chu)(chu)現了(le)一(yi)(yi)種(zhong)以“江湖(hu)”和飏歌為(wei)(wei)(wei)主要(yao)唱(chang)(chang)腔(qiang)曲調的(de)(de)“平(ping)講(jiang)班(ban)(ban)(ban)”(“平(ping)講(jiang)”,意即用方言(yan)演(yan)(yan)唱(chang)(chang))。所演(yan)(yan)劇目(mu)多移植(zhi)“江湖(hu)戲(xi)(xi)”,或據民(min)間(jian)(jian)故事(shi)編演(yan)(yan),如《雙(shuang)金花(hua)》、《贈(zeng)白扇》、《紅裙記》等。后來,原用“正音(yin)”(官話)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)的(de)(de)“江湖(hu)班(ban)(ban)(ban)”,也改用平(ping)講(jiang)(方言(yan))演(yan)(yan)唱(chang)(chang),漸與“平(ping)講(jiang)班(ban)(ban)(ban)”合流,同時又吸收了(le)“嘮(lao)嘮(lao)班(ban)(ban)(ban)”(指(zhi)當地(di)(di)人(ren)認為(wei)(wei)(wei)嘮(lao)叨難懂的(de)(de)昆(kun)腔(qiang)、徽(hui)戲(xi)(xi)等外來戲(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban))的(de)(de)部分唱(chang)(chang)腔(qiang),形(xing)成了(le)以“平(ping)講(jiang)”為(wei)(wei)(wei)主,與“江湖(hu)”、“嘮(lao)嘮(lao)”三者(zhe)合一(yi)(yi)的(de)(de)班(ban)(ban)(ban)社。

在(zai)福州還(huan)流行(xing)著一種“儒(ru)林戲(xi)”,起自明萬(wan)歷(li)年(nian)間,以外來聲(sheng)腔結合俗曲俚歌所創的“逗腔”為主要唱調。清光(guang)緒(xu)年(nian)間已有13家“儒(ru)林班”,盛(sheng)行(xing)一時,劇目(mu)大多(duo)出自文人手筆,如《紫玉釵》、《墦間祭》等。辛(xin)亥(hai)革(ge)命后,“儒(ru)林班”逐漸與“平講班” 、“嘮嘮班”三者合一,形(xing)成了“閩班”,即(ji)今之閩劇。

民國初年(nian),滿族達官貴(gui)人(ren)(ren)紛紛離(li)閩,他們往日所帶(dai)徽(hui)(hui)班(ban),因失去支持而(er)迅速衰落。在福州的徽(hui)(hui)班(ban)藝人(ren)(ren)開始流散民間。他們大(da)部(bu)分(fen)轉入(ru)“前三(san)合(he)(he)響(xiang)(xiang)”班(ban),或當演員,或當師傅,或當樂(le)工。如徽(hui)(hui)班(ban)“三(san)慶班(ban)”的來寶(bao)、鳳寶(bao)、老寶(bao)、起寶(bao)、怪寶(bao)、國寶(bao)等藝人(ren)(ren)與(yu)(yu)(yu)“三(san)連福班(ban)”的周成章等分(fen)別加入(ru)儒林三(san)合(he)(he)響(xiang)(xiang)班(ban)與(yu)(yu)(yu)平(ping)講三(san)合(he)(he)響(xiang)(xiang)班(ban)。隨著(zhu)大(da)批徽(hui)(hui)班(ban)藝人(ren)(ren)滲入(ru)閩班(ban),帶(dai)進(jin)了徽(hui)(hui)劇(ju)(ju)的腔(俗稱(cheng)(cheng)嘮嘮腔)以(yi)及徽(hui)(hui)劇(ju)(ju)的劇(ju)(ju)目與(yu)(yu)(yu)表演技(ji)藝,所以(yi)此時(shi)的“三(san)合(he)(he)響(xiang)(xiang)”,稱(cheng)(cheng)“后三(san)合(he)(he)響(xiang)(xiang)”。從此,在福州正(zheng)式形成以(yi)儒林戲(xi)的逗腔為主,綜合(he)(he)平(ping)講戲(xi)的洋歌、江湖戲(xi)的江湖調(diao)與(yu)(yu)(yu)民間小調(diao)及徽(hui)(hui)調(diao)等多種聲腔的閩劇(ju)(ju),民間俗稱(cheng)(cheng)“福州戲(xi)”。隨后,在報(bao)刊上(shang)便出現“閩劇(ju)(ju)”名稱(cheng)(cheng)。

“閩(min)劇”一詞最早出(chu)現在民(min)國12年(nian)(nian)(1923年(nian)(nian)),閩(min)班“三賽樂(le)”赴上(shang)海演(yan)出(chu)時,觀(guan)眾有在口頭上(shang)稱“閩(min)班”為“閩(min)劇”。翌年(nian)(nian)(民(min)國13年(nian)(nian))7月(yue)(yue)(yue),商務印書館在出(chu)版的(de)《考證注釋紫玉釵》劇本中(zhong),有“其曲文樂(le)譜,在閩(min)劇中(zhong),均居最上(shang)乘”的(de)記載。民(min)國26年(nian)(nian)(1937年(nian)(nian)),在福州成立“福建省閩(min)劇改良會”,并于同年(nian)(nian)6月(yue)(yue)(yue)10日(ri),創辦該會刊(kan)物《閩(min)劇月(yue)(yue)(yue)刊(kan)》。

20世紀20年(nian)代(dai)至(zhi)30年(nian)代(dai),是閩(min)劇(ju)(ju)(ju)歷史上(shang)的(de)(de)(de)(de)鼎盛時期(qi)(qi),在(zai)福(fu)州(zhou)城里有(you)名的(de)(de)(de)(de)戲班就有(you)“舊賽(sai)(sai)(sai)樂(le)(le)”、“新(xin)賽(sai)(sai)(sai)樂(le)(le)”、“三(san)賽(sai)(sai)(sai)樂(le)(le)”、“善(shan)傳(chuan)奇”、“賽(sai)(sai)(sai)天(tian)然(ran)(ran)”、“慶天(tian)然(ran)(ran)”等(deng)(deng)(deng),群眾(zhong)稱(cheng)為“三(san)樂(le)(le)一(yi)奇兩頭羊”(福(fu)州(zhou)話(hua)“然(ran)(ran)”與“羊”同音);另外,還(huan)有(you)“賽(sai)(sai)(sai)月(yue)宮(gong)”、“群芳”、“天(tian)仙(xian)”等(deng)(deng)(deng)女班。這些班社規模大(da)(da)、劇(ju)(ju)(ju)目(mu)多、行頭新(xin),均(jun)有(you)一(yi)批名藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)作臺(tai)(tai)柱。如(ru)舊賽(sai)(sai)(sai)樂(le)(le)班的(de)(de)(de)(de)武生(sheng)陳春軒,花(hua)(hua)旦(dan)(dan)黃蔭務、陳杏芬,三(san)花(hua)(hua)林(lin)(lin)趕三(san)等(deng)(deng)(deng);賽(sai)(sai)(sai)天(tian)然(ran)(ran)班的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)旦(dan)(dan)馬秋(qiu)藩(fan)(fan)(官)、小(xiao)生(sheng)李銘玉、三(san)花(hua)(hua)林(lin)(lin)務夏等(deng)(deng)(deng);新(xin)賽(sai)(sai)(sai)樂(le)(le)班的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)旦(dan)(dan)曾(ceng)元藩(fan)(fan)(官)、林(lin)(lin)貞官,武三(san)花(hua)(hua)吳普官等(deng)(deng)(deng);三(san)賽(sai)(sai)(sai)樂(le)(le)班的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)旦(dan)(dan)傅依(yi)儂、林(lin)(lin)芝芳,小(xiao)生(sheng)林(lin)(lin)芝卿(qing)、謝依(yi)桃等(deng)(deng)(deng);善(shan)傳(chuan)奇班的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)旦(dan)(dan)鄭(zheng)奕奏(zou),小(xiao)生(sheng)關長勝等(deng)(deng)(deng);新(xin)國(guo)風班的(de)(de)(de)(de)名旦(dan)(dan)薛(良(liang)(liang)藩(fan)(fan))、馬(秋(qiu)官)等(deng)(deng)(deng)。其中“鄭(zheng)(奕奏(zou))、曾(ceng)(元官)、薛(良(liang)(liang)藩(fan)(fan))、馬(秋(qiu)官)”被(bei)稱(cheng)為閩(min)劇(ju)(ju)(ju)早(zao)期(qi)(qi)“四大(da)(da)名旦(dan)(dan)”。鄭(zheng)奕奏(zou)在(zai)這一(yi)時期(qi)(qi)先后主演(yan)(yan)了《新(xin)茶(cha)花(hua)(hua)》、《孤兒血》、《黛玉葬花(hua)(hua)》、《紫玉釵(chai)(chai)》、《孟(meng)姜(jiang)女》、《秦(qin)香(xiang)蓮(lian)(lian)》、《百蝶(die)香(xiang)柴扇》、《釵(chai)(chai)頭鳳》、《杜(du)十(shi)娘》、《梁(liang)山伯(bo)與祝(zhu)英(ying)臺(tai)(tai)》、《救國(guo)救民》、《邱(qiu)麗(li)玉》、《箱尸案》、《鳳陽(yang)花(hua)(hua)鼓》、《萬花(hua)(hua)蓮(lian)(lian)船》、《浪子魂》等(deng)(deng)(deng)大(da)(da)小(xiao)100多個劇(ju)(ju)(ju)目(mu),成功地塑(su)造了林(lin)(lin)黛玉、秦(qin)香(xiang)蓮(lian)(lian)、霍小(xiao)玉、孟(meng)姜(jiang)女、杜(du)十(shi)娘、林(lin)(lin)英(ying)姐、祝(zhu)英(ying)臺(tai)(tai)等(deng)(deng)(deng)數(shu)十(shi)個不同時代(dai),不同年(nian)齡、不同身份、不同遭遇的(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)(ju)女性(xing)形象。他在(zai)繼(ji)承閩(min)劇(ju)(ju)(ju)傳(chuan)統“逗腔(qiang)”唱法的(de)(de)(de)(de)基礎上(shang),創造出獨特的(de)(de)(de)(de)唱腔(qiang)風格,總(zong)結出“素、凈、休”與“快、緊、收”六字舞臺(tai)(tai)表演(yan)(yan)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)經驗,形成“鄭(zheng)派藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)”,被(bei)譽(yu)為“福(fu)建梅蘭芳”。民國(guo)26年(nian)(1937年(nian))7月(yue),著(zhu)名文學家郁達夫(fu)來閩(min),慕名觀看鄭(zheng)奕奏(zou)演(yan)(yan)出《秦(qin)香(xiang)蓮(lian)(lian)》后,感動不已(yi),題詩七絕二(er)首以(yi)贈(zeng)。此外,鄭(zheng)奕奏(zou)的(de)(de)(de)(de)表演(yan)(yan)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)還(huan)得到周(zhou)恩(en)來總(zong)理與京劇(ju)(ju)(ju)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)大(da)(da)師梅蘭芳的(de)(de)(de)(de)高(gao)度贊賞。

這一(yi)時期,閩劇戲班還(huan)前往(wang)臺灣和海外演(yan)(yan)出。民國11年(nian)(1922年(nian)),舊賽樂班首開赴臺演(yan)(yan)出先(xian)聲。接著(zhu)每隔(ge)一(yi)二(er)年(nian)便有一(yi)個新(xin)戲班前往(wang)巡回(hui)公演(yan)(yan),有的時間長達一(yi)年(nian)之久。其地(di)點(dian)主要(yao)在臺北、臺中、基(ji)隆、高雄、嘉義、彰化(hua)、新(xin)竹、斗南(nan)、云(yun)林等地(di)。演(yan)(yan)出劇目主要(yao)有《岳飛》、《夜光杯》、《紫玉(yu)釵》、《孟姜女》、《萬(wan)花蓮船》、《邱麗玉(yu)》、《閻瑞(rui)生》等。著(zhu)名(ming)武生陳春軒曾(ceng)四次赴臺演(yan)(yan)出,被譽(yu)為“活趙云(yun)”,臺胞曾(ceng)先(xian)后贈給(gei)他8枚金質(zhi)獎(jiang)牌和兩面錦旗。

民(min)國(guo)16年(nian)(nian)(nian)(1927年(nian)(nian)(nian))6月,群芳女班(ban)赴新加(jia)坡(po)演(yan)出(chu),揭開(kai)閩(min)劇(ju)(ju)出(chu)國(guo)演(yan)出(chu)的(de)(de)新頁。該班(ban)演(yan)員(yuan)全系20來歲的(de)(de)女青年(nian)(nian)(nian),扮相俊美(mei),唱(chang)腔甜潤,加(jia)上(shang)演(yan)出(chu)劇(ju)(ju)目《靈芝草》、《燕夢蘭》、《金指甲》等(deng)多以(yi)女性為題(ti)材,因(yin)而(er)很受海(hai)外觀眾(zhong)歡(huan)迎(ying)。一些女演(yan)員(yuan)被挽留客居當地,把閩(min)劇(ju)(ju)藝術(shu)的(de)(de)種(zhong)子傳到異國(guo)他邦。同年(nian)(nian)(nian)8月,上(shang)天仙班(ban)到新加(jia)坡(po)演(yan)出(chu)。民(min)國(guo)17年(nian)(nian)(nian)(1928年(nian)(nian)(nian))1月,“新賽樂”到馬來亞、新加(jia)坡(po)和印度尼西亞演(yan)出(chu),時間長達(da)3年(nian)(nian)(nian)之(zhi)久(jiu),民(min)國(guo)20年(nian)(nian)(nian)(1931年(nian)(nian)(nian))才回國(guo)。演(yan)出(chu)劇(ju)(ju)目有《五子哭墓》、《安(an)安(an)送(song)米》、《齊婦含(han)冤(yuan)》、《陳靖姑》、《鐵(tie)公雞(ji)》、《鐵(tie)籠山》、《古城會》、《四杰(jie)村》、《三岔(cha)口》、《九江口》等(deng)本(ben)戲和連臺戲。

20世(shi)紀40年(nian)代,抗日(ri)戰爭全面(mian)爆發,民國(guo)30年(nian)(1941年(nian))和33年(nian)(1944年(nian)),福州兩度(du)被日(ri)本侵略軍占領,交通斷絕,經濟破產,戲班解體(ti),藝人星散,著名藝人鄭奕奏流落閩(min)北(bei)山區(qu),閩(min)劇(ju)藝術(shu)因而衰落。

中華(hua)人民共(gong)和國成立后,閩(min)劇(ju)(ju)(ju)獲(huo)(huo)得新生(sheng)。50年(nian)代(dai)至“文化大(da)革命”前,閩(min)劇(ju)(ju)(ju)出(chu)(chu)(chu)現新的(de)繁榮時期。1952年(nian),閩(min)劇(ju)(ju)(ju)赴(fu)京參(can)加全(quan)國第一屆(jie)戲曲會(hui)演(yan),演(yan)出(chu)(chu)(chu)經過整理的(de)傳統劇(ju)(ju)(ju)目《釵(chai)頭(tou)鳳(feng)》,榮獲(huo)(huo)演(yan)出(chu)(chu)(chu)二等(deng)獎(jiang),李(li)銘玉、郭西(xi)(xi)珠(zhu)分(fen)獲(huo)(huo)演(yan)員一、二等(deng)獎(jiang)。1954年(nian)9月,閩(min)劇(ju)(ju)(ju)代(dai)表隊赴(fu)上海參(can)加華(hua)東區戲曲會(hui)演(yan),演(yan)出(chu)(chu)(chu)《煉(lian)印》、《荔枝換絳桃》、《漁船(chuan)花燭》等(deng)劇(ju)(ju)(ju)目,其中《煉(lian)印》獲(huo)(huo)創(chuang)作(zuo)一等(deng)獎(jiang)、優秀(xiu)演(yan)出(chu)(chu)(chu)獎(jiang),林趕山(shan)、林務夏(xia)、李(li)銘玉、郭西(xi)(xi)珠(zhu)等(deng)獲(huo)(huo)演(yan)員一等(deng)獎(jiang),該劇(ju)(ju)(ju)于1955年(nian)被(bei)拍成電影。1959年(nian),鄭奕奏(zou)應印度尼西(xi)(xi)亞福清“玉融公會(hui)”僑胞的(de)邀請,赴(fu)雅加達、萬隆、泗(si)水等(deng)地為華(hua)僑子(zi)弟傳授閩(min)劇(ju)(ju)(ju)傳統劇(ju)(ju)(ju)目《紫(zi)玉釵(chai)》、《孟姜女》、《梅玉配》、《釵(chai)頭(tou)鳳(feng)》、《鳳(feng)陽(yang)花鼓》等(deng)。

“文化大(da)革命”期(qi)間,閩劇受(shou)到嚴重摧殘,劇團被解散(san),藝人(ren)下放勞動,藝術資料及服裝道具遭焚毀。直到“文化大(da)革命”結束后,閩劇才開始(shi)逐漸(jian)恢復。

20世紀80年(nian)代(dai),福(fu)建(jian)省提出(chu)“振興閩劇(ju)(ju)”的(de)(de)口號(hao),新創作(zuo)的(de)(de)劇(ju)(ju)目不斷涌現,諸如《洪(hong)武鞭侯》、《草人(ren)護(hu)筍記(ji)》、《曲判記(ji)》、《蔡夫人(ren)》、《陶(tao)小蘭》、《林(lin)(lin)則徐充軍》、《魂斷燕山(shan)》、《天(tian)(tian)鵝宴(yan)》、《丹青(qing)魂》、《拜(bai)石記(ji)》、《御前侍醫》等(deng)一大(da)(da)批佳作(zuo)在歷屆(jie)戲曲會演與活動中獲(huo)(huo)獎。其中《天(tian)(tian)鵝宴(yan)》與《丹青(qing)魂》獲(huo)(huo)文(wen)化部頒發的(de)(de)“文(wen)華獎”,《天(tian)(tian)鵝宴(yan)》的(de)(de)主要演員林(lin)(lin)友泉獲(huo)(huo)“文(wen)華表演獎”。并先后(hou)于(yu)1991年(nian)冬與1992年(nian)秋(qiu)晉(jin)京(jing)演出(chu),被認為是“藝壇(tan)千秋(qiu)一典型(xing)”的(de)(de)盛事。同時,第(di)三代(dai)的(de)(de)中青(qing)年(nian)優秀演員茁壯成(cheng)長,在歷屆(jie)戲曲會演與中青(qing)年(nian)演員比賽中,均有(you)獲(huo)(huo)獎。其中有(you)榮獲(huo)(huo)“全(quan)國(guo)(guo)三八紅旗手”的(de)(de)胡奇明;有(you)當(dang)選為全(quan)國(guo)(guo)人(ren)大(da)(da)代(dai)表的(de)(de)李少華;有(you)當(dang)選為全(quan)國(guo)(guo)政(zheng)協委(wei)員的(de)(de)林(lin)(lin)瑛;有(you)被評為“福(fu)州十大(da)(da)杰出(chu)青(qing)年(nian)”的(de)(de)張建(jian)斌(bin);有(you)獲(huo)(huo)全(quan)國(guo)(guo)第(di)十屆(jie)梅花獎的(de)(de)陳乃春等(deng)。

從(cong)1984年(nian)(nian)至1991年(nian)(nian),福(fu)州(zhou)(zhou)閩(min)劇(ju)(ju)(ju)(ju)院(yuan)一團、福(fu)清(qing)縣閩(min)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團、福(fu)建省閩(min)劇(ju)(ju)(ju)(ju)實驗劇(ju)(ju)(ju)(ju)團、福(fu)州(zhou)(zhou)閩(min)劇(ju)(ju)(ju)(ju)院(yuan)紅旗閩(min)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團先后出(chu)訪新加坡(po)、日本和(he)香港地(di)區,演出(chu)《煉印》、《林則徐充軍》、《珍珠塔》、《蔡夫人》、《曲判記(ji)》、《門(men)檻刀痕(hen)》、《漁女(nv)狀元(yuan)》、《魂(hun)斷(duan)燕山(shan)》等一批優秀傳統劇(ju)(ju)(ju)(ju)目與新編古裝戲。自1989年(nian)(nian)起,福(fu)州(zhou)(zhou)市(shi)每年(nian)(nian)都舉(ju)辦(ban)民(min)間職業劇(ju)(ju)(ju)(ju)團展演。1992年(nian)(nian)5月舉(ju)辦(ban)“閩(min)劇(ju)(ju)(ju)(ju)三小”(劉小琴、李(li)小白、董小狐)從(cong)藝60周年(nian)(nian)慶(qing)賀(he)會。同時,福(fu)建省文化廳、福(fu)建省藝術(shu)研究(jiu)所聯合為鄭奕奏舉(ju)辦(ban)從(cong)藝80周年(nian)(nian)慶(qing)賀(he)會。

1993年(nian)(nian),閩(min)(min)劇(ju)(ju)(ju)《紅(hong)羅衫(shan)》和《孫權(quan)與張昭》在參加(jia)首屆海峽兩(liang)岸(閩(min)(min)臺(tai))戲劇(ju)(ju)(ju)節暨(ji)福(fu)建(jian)省第19屆戲劇(ju)(ju)(ju)會演(yan)中獲劇(ju)(ju)(ju)目、導(dao)演(yan)、音(yin)樂、舞美等(deng)獎項。1994年(nian)(nian)5月(yue)至6月(yue),福(fu)州(zhou)閩(min)(min)劇(ju)(ju)(ju)院一(yi)團應(ying)(ying)臺(tai)北(bei)(bei)華榕音(yin)樂有限公司的(de)邀請,赴(fu)臺(tai)北(bei)(bei)、臺(tai)中、臺(tai)南、基隆、馬(ma)祖等(deng)地演(yan)出《三(san)搜幻化庵》、《碧玉(yu)簪》、《珍珠塔(ta)》等(deng)。這是閩(min)(min)劇(ju)(ju)(ju)時隔(ge)45年(nian)(nian)后首次赴(fu)臺(tai),是大陸第一(yi)個(ge)藝術團體獲準在馬(ma)祖島演(yan)出。1995年(nian)(nian)10月(yue)至11月(yue),福(fu)建(jian)省閩(min)(min)劇(ju)(ju)(ju)實驗劇(ju)(ju)(ju)團應(ying)(ying)臺(tai)灣(wan)省福(fu)州(zhou)十邑同(tong)(tong)鄉會的(de)邀請,赴(fu)臺(tai)演(yan)出《梅玉(yu)配》、《曲(qu)判記》、《陳若霖斬(zhan)皇子》等(deng)。在返省途(tu)經香港(gang)時,應(ying)(ying)香港(gang)福(fu)州(zhou)十邑同(tong)(tong)鄉會邀請,由青年(nian)(nian)演(yan)員作折子戲專場演(yan)出。

1996年(nian)(nian)2月(yue)至10月(yue),福(fu)建省(sheng)閩(min)(min)劇(ju)(ju)(ju)(ju)實(shi)驗劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan),與(yu)福(fu)州閩(min)(min)劇(ju)(ju)(ju)(ju)院一(yi)(yi)團(tuan)、紅旗閩(min)(min)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)分別(bie)赴馬來西亞與(yu)法國演(yan)(yan)(yan)出(chu)。12月(yue),在(zai)福(fu)建省(sheng)第(di)20屆(jie)(jie)戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)會演(yan)(yan)(yan)上,平潭縣閩(min)(min)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)演(yan)(yan)(yan)出(chu)的《鳳凰(huang)蛋》獲劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)、導(dao)(dao)演(yan)(yan)(yan)、舞美等獎項。1997年(nian)(nian)1月(yue),應(ying)文(wen)化(hua)部藝術(shu)局邀請(qing),福(fu)建省(sheng)閩(min)(min)劇(ju)(ju)(ju)(ju)實(shi)驗劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)赴京演(yan)(yan)(yan)出(chu)《貶官(guan)記》,5月(yue),獲第(di)七屆(jie)(jie)“文(wen)華(hua)新劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)獎”、“文(wen)華(hua)導(dao)(dao)演(yan)(yan)(yan)獎”與(yu)“文(wen)華(hua)表(biao)演(yan)(yan)(yan)獎”;并(bing)于(yu)9月(yue)份(fen)獲中(zhong)宣部第(di)二屆(jie)(jie)表(biao)彰的“五(wu)個一(yi)(yi)工程獎”。

2006年5月20日(ri),經國(guo)務院(yuan)批(pi)準列入第一批(pi)國(guo)家級非(fei)物質文化(hua)遺產名錄。2007年6月8日(ri),福建省(sheng)閩劇院(yuan)獲得國(guo)家文化(hua)部頒布的首屆文化(hua)遺產日(ri)獎。

傳統劇目

閩劇現(xian)存傳統(tong)劇目1300多種,較有影響的為(wei):《煉印》、《衩頭鳳》、《荔枝換(huan)絳桃(tao)》、《漁船花(hua)燭》、《夫(fu)人城》以及現(xian)代戲《海(hai)上漁歌》等,《煉印》已攝制成影片(pian)。

戲曲音樂

小(xiao)調系本地和外地傳入的(de)俗曲俚(li)歌(ge)(ge),如“螃(pang)蟹歌(ge)(ge)”、“迭斷橋”、“牡丹亭”等。主(zhu)要伴(ban)奏樂器有橫簫(xiao)、嗩吶、頭管、二胡、椰胡等。打(da)擊(ji)樂器有青鼓、戰(zhan)鼓、大鑼、小(xiao)鑼、大鈸、小(xiao)鈸、磬等。

自(zi)“嘮(lao)嘮(lao)”的(de)部分(fen)唱腔和(he)(he)曲牌。逗(dou)腔有(you)15種板(ban)(ban)調(diao),特點是在(zai)曲中轉折和(he)(he)結尾處(chu)多有(you)“哎?”的(de)虛(xu)腔,其中的(de)“寬板(ban)(ban)”、“急板(ban)(ban)”,原有(you)后臺人聲(sheng)幫和(he)(he)(稱為(wei)“馱聲(sheng)”),后來有(you)的(de)改為(wei)自(zi)行拖腔(稱為(wei)〔自(zi)馱聲(sheng)〕),或用小嗩吶吹(chui)奏幫腔部分(fen),作(zuo)為(wei)過(guo)門(men),還有(you)“滴水(shui)”、“滂水(shui)”等調(diao),是吸收吹(chui)腔、梆子腔演化而來。

江湖調主要(yao)有(you)(you):“江湖疊”、“柴排調”、“陰調”、“梆子疊”等調。飏歌(ge)據傳(chuan)來自(zi)青陽腔,有(you)(you)滾(gun)唱、滾(gun)白痕跡,過去曾(ceng)稱(cheng)為“陽歌(ge)”,亦(yi)有(you)(you)后臺人(ren)聲幫和,現幫和部(bu)分已(yi)改用(yong)樂器伴奏。曲牌有(you)(you)“撐(cheng)船歌(ge)”、“經商”、“香羅帶”、“賞花”、“紗窗外”等。

19世紀末20年代初,"儒(ru)林","平講(jiang)","江湖(hu)"三種唱腔(qiang)為求得各(ge)自的生存和(he)發展,相互吸(xi)收音樂,唱腔(qiang)和(he)表演藝(yi)術,使(shi)三者逐漸(jian)合一。以(yi)"儒(ru)林"唱腔(qiang)逗(dou)腔(qiang)為主體,綜合"平講(jiang)"之(zhi)揚歌,"江湖(hu)"之(zhi)小調和(he)昆曲,嘮嘮等多聲腔(qiang)的劇種開始(shi)形成,亦名"福州戲",其班(ban)社統稱"閩(min)班(ban)",這是閩(min)劇衍化,變革的一個關(guan)鍵時期。

唱腔

閩劇的(de)(de)音樂(le)唱腔是由洋(yang)歌、江(jiang)湖調、逗(dou)腔和小(xiao)(xiao)調等四大類組成(cheng)的(de)(de):粗獷激越的(de)(de)"江(jiang)湖調",通俗平(ping)暢的(de)(de)"洋(yang)歌",典雅婉約的(de)(de)"逗(dou)腔",清新活潑的(de)(de)"小(xiao)(xiao)調",其中前三類都不同(tong)程度地受到弋陽腔、昆曲(qu)和徽調的(de)(de)影響,并保留著高(gao)腔的(de)(de)幫腔形式(shi),后臺(tai)幫腔叫做"掏嶺"。又有吸(xi)收自"嘮嘮"的(de)(de)部分唱腔和曲(qu)牌。演唱時(shi)

男女均用本嗓(sang),其特點是(shi)高昂激越,樸實粗獷,但也有細(xi)膩柔婉的唱腔。

"逗腔(qiang)" 有(you)15種(zhong)板(ban)調,特(te)點是在曲中(zhong)轉折和結(jie)尾處多有(you)"哎"、"依"的(de)虛腔(qiang),主(zhu)要曲牌有(you)[自(zi)掏(tao)嶺]、[寬板(ban)]、[急(ji)板(ban)]等。

小調系(xi)本(ben)地和外(wai)地傳入(ru)的(de)俗曲俚歌,很(hen)豐富,主(zhu)要有[西湖(hu)亭]、[琵琶怨]、[新茶花]等。此外(wai),從徽戲、京劇吸收的(de)如[大補缸]、[七(qi)句半]等。

辛亥革命后(hou),不(bu)少京劇藝人轉入閩班(ban)教戲,所以閩劇音樂(le)也吸收了皮黃調。

曲牌

江湖(hu)調常用的(de)(de)曲牌主(zhu)要有〔江湖(hu)疊〕、〔柴排調〕、〔陰調〕等,具有聲調高昂、字多腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)少、一(yi)泄(xie)而盡(jin)的(de)(de)特(te)點。閩(min)劇(ju)的(de)(de)曲牌大部分從(cong)弋(yi)陽腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、四(si)平腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、徽調和昆(kun)曲衍(yan)變來的(de)(de),有不少唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)仍保留有弋(yi)陽腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)特(te)點,即"一(yi)唱(chang)眾和"的(de)(de)幫腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)和"夾(jia)滾"。

浪(lang)歌調主要曲牌可(ke)分(fen)為(wei)(wei)"大介(jie)(jie)(jie)大牌",如太師引、鰲頭金柱、風入松、香羅帶等;"中介(jie)(jie)(jie)大牌"如駐(zhu)云飛(fei)、出隊子(zi)、浪(lang)淘沙等;"大介(jie)(jie)(jie)盤答(da)"如金廂(xiang)、雙蝴(hu)蝶、賞花等。其中人一人獨唱的稱為(wei)(wei)"大牌",兩人或(huo)三人對唱的稱為(wei)(wei)"盤答(da)"。"大介(jie)(jie)(jie)"、"中介(jie)(jie)(jie)"及"小介(jie)(jie)(jie)"的區別在于起介(jie)(jie)(jie)(開頭鼓(gu)鑼)的不同。

樂器

樂器有橫(heng)簫、嗩吶(na)、頭(tou)管、二(er)胡、椰胡等(deng)。打擊樂器有青(qing)鼓、戰(zhan)鼓,大(da)、小(xiao)鑼,大(da)、小(xiao)鈸,磬等(deng)。

閩(min)劇介(jie)(jie)頭(tou)(打擊樂過門),系(xi)綜合江湖、平講、逗腔(qiang)、嘮嘮,以及本地(di)民間音(yin)樂"十番"的鑼鼓介(jie)(jie)頭(tou)發展形成。所(suo)有介(jie)(jie)頭(tou)較有地(di)方色彩,武場吸收京劇鑼鼓經較多,但(dan)打法上不盡相同。

表演藝術

角色行當

閩劇(ju)的(de)角色(se)分行(xing),早期較簡單,儒林班(ban)(ban)、平(ping)講(jiang)班(ban)(ban)行(xing)當由生(sheng)、旦、丑三(san)個角色(se)構成"三(san)小戲",后來吸(xi)收徽班(ban)(ban)、京劇(ju)的(de)分行(xing),角色(se)漸趨完整,增加(jia)到七(qi)個,曰"七(qi)子班(ban)(ban)",再到九個,稱(cheng)"九門數(shu)"。隨著行(xing)當的(de)細(xi)致化,又逐漸發展為"十二角色(se)",有小生(sheng)、老(lao)生(sheng)、武(wu)生(sheng)、青衣(yi)、花(hua)旦、老(lao)旦、大花(hua)、二花(hua)、三(san)花(hua)、貼、末、雜等,相當齊全。

生(sheng)行分老(lao)生(sheng)、小生(sheng);旦(dan)(dan)行分花旦(dan)(dan)、彩(cai)旦(dan)(dan)、正(zheng)旦(dan)(dan)、青衣、丑(chou)旦(dan)(dan)、潑旦(dan)(dan)、老(lao)旦(dan)(dan)、武旦(dan)(dan),凈行分大花、二(er)花,丑(chou)行分文丑(chou)、武丑(chou)、短衣丑(chou)等。

舞臺美術

布景道具

在(zai)(zai)20世紀20年代開始,至中華人(ren)民共和國(guo)(guo)成立后(hou)的很長(chang)一段時間里,閩劇(ju)的布(bu)景(jing)被習慣地稱為(wei)“福(fu)州(zhou)派布(bu)景(jing)”。一個地方戲曲劇(ju)種(zhong)居然有自成特色的布(bu)景(jing)藝術聞(wen)名(ming)于世,風靡東南亞各國(guo)(guo),這在(zai)(zai)擁有幾百個劇(ju)種(zhong)的我國(guo)(guo)戲曲舞臺(tai)的漫長(chang)歷(li)史(shi)中并不多(duo)見(jian)。 清中葉(xie)時,徽班(ban)在(zai)(zai)城市會館(guan)演出(chu),江湖(hu)班(ban)、平講(jiang)班(ban)在(zai)(zai)鄉間廟臺(tai)演出(chu),憑(ping)借戲臺(tai)正中板(ban)壁(bi)上(shang)的“福(fu)祿壽喜(xi)”、“天官賜福(fu)”、“蝙蝠團壽”等(deng)圖(tu)案為(wei)背景(jing),圖(tu)案左右兩門貼有“出(chu)將”、“入相”或(huo)“出(chu)風”、“入雅(ya)”橫額,供演員上(shang)下場,表演區僅一桌(zhuo)(zhuo)二(er)椅,常(chang)以桌(zhuo)(zhuo)為(wei)山(shan),倒椅為(wei)井。光緒三十四年(1908年)李燕(yan)友為(wei)閩班(ban)演出(chu)《劉(liu)香(xiang)女得道(dao)》一劇(ju)繪制寫實(shi)布(bu)景(jing)軟幕,首開福(fu)建省戲曲畫幕布(bu)景(jing)之先河。

20世紀(ji)20年代(dai),俞鴻(hong)冠(guan)和賀逸云、賀馨如、賀夢云三兄弟制(zhi)作在裱紙竹(zhu)框上繪制(zhi)山、石(shi)、屋、墻等的(de)硬(ying)片(pian)布(bu)(bu)(bu)景,以及由(you)畫(hua)(hua)幕背(bei)景與硬(ying)片(pian)布(bu)(bu)(bu)景組(zu)合(he)的(de)所謂“平(ping)常幕”,即由(you)宮殿、大廳、花(hua)(hua)廳、公堂、庵堂、臥房、神廟、寺院(yuan)、喪堂、野外、花(hua)(hua)園(yuan)、街(jie)道(dao)、監獄(yu)、貧(pin)家等十四幅畫(hua)(hua)幕背(bei)景與石(shi)橋、瀑布(bu)(bu)(bu)、城樓、水景、火景、營房、山石(shi)、村舍等硬(ying)片(pian)布(bu)(bu)(bu)景,分別(bie)根據劇情需要組(zu)合(he)的(de)布(bu)(bu)(bu)景。

民國11年(1922年),賀馨(xin)如為(wei)閩劇《水淹湯陰縣》繪制了(le)(le)竹扎油(you)條式滾動水幕(mu),轉動起來,舞(wu)臺上真如水浪(lang)滔滔,開(kai)創了(le)(le)閩劇機(ji)關(guan)布景(jing)。不久,賀逸云為(wei)閩劇《劉香女游(you)(you)十殿》設(she)計制作了(le)(le)一套抱火柱、下油(you)鍋等陰森恐(kong)怖(bu)地獄景(jing)像的(de)機(ji)關(guan)布景(jing)。他們(men)為(wei)閩劇《陳靖姑(gu)》、《竇娥(e)冤(yuan)》、《白蛇傳》、《火燒(shao)碧(bi)云宮》、《梁(liang)天來》、《西游(you)(you)記》等設(she)計的(de)機(ji)關(guan)布景(jing)都(dou)很(hen)著名。

民(min)國15年(1926年),閩劇(ju)布(bu)(bu)(bu)景(jing)師(shi)俞(yu)(yu)鴻(hong)冠、賀逸(yi)云先(xian)(xian)后被延聘到上(shang)海(hai)為(wei)京(jing)劇(ju)設計(ji)(ji)布(bu)(bu)(bu)景(jing),開(kai)創上(shang)海(hai)海(hai)派機(ji)關布(bu)(bu)(bu)景(jing)之先(xian)(xian)河。俞(yu)(yu)鴻(hong)冠為(wei)京(jing)劇(ju)《開(kai)天辟地》設計(ji)(ji)的機(ji)關布(bu)(bu)(bu)景(jing),為(wei)該劇(ju)所述中國古代(dai)神(shen)話盤古開(kai)天地故事增(zeng)添了神(shen)奇的色彩。還為(wei)京(jing)劇(ju)大師(shi)梅(mei)蘭芳、周信(xin)芳設計(ji)(ji)《霸(ba)王(wang)別姬》、《封神(shen)榜》等的機(ji)關布(bu)(bu)(bu)景(jing),使用(yong)紫外(wai)線燈、螢光粉、鎂(mei)粉等材料,巧(qiao)妙地綜合繪畫、機(ji)械、電工、木(mu)工、紙扎、魔術(shu)、光學折射等技術(shu)手段(duan),在舞(wu)臺(tai)(tai)上(shang)創造出(chu)瞬(shun)息變化的戲劇(ju)場景(jing),甚受觀眾歡迎。著名舞(wu)臺(tai)(tai)美術(shu)家陸陽春先(xian)(xian)生說:“當時上(shang)海(hai)舞(wu)臺(tai)(tai)美術(shu)界有三幫(bang),最厲害(hai)的是福建(jian)幫(bang),以俞(yu)(yu)鴻(hong)冠為(wei)首。他們……包下了三星(xing)舞(wu)臺(tai)(tai)和其他五(wu)、六個(ge)小舞(wu)臺(tai)(tai),在上(shang)海(hai)是比(bi)較有勢力(li)的……”

20世紀20、30年代上海(hai)舞美界的(de)“福建(jian)幫(bang)”中,福州派(福州籍的(de))布(bu)景(jing)師主(zhu)要有(you)(you)俞鴻(hong)冠、蔡(cai)鶴汀、蔡(cai)鶴洲、洪三(san)(san)和(he)、趙(zhao)鳳翔、黃子曦、陳一薌等(deng);“連(lian)江籍的(de)”主(zhu)要有(you)(you)賀(he)氏(shi)三(san)(san)兄(xiong)弟、林(lin)景(jing)籟(lai)、鄭(zheng)斌、羅智仁、黃霖寶(bao)(bao)、賀(he)有(you)(you)秋、林(lin)子祥、黃作騰(teng)等(deng)。其(qi)中林(lin)景(jing)籟(lai)于民國21年(1932年),還(huan)應(ying)聘赴(fu)泰國為(wei)(wei)暹京(jing)老賽(sai)寶(bao)(bao)豐潮劇團(tuan)(tuan)設(she)計(ji)繪制(zhi)(zhi)機關(guan)布(bu)景(jing),被譽為(wei)(wei)“布(bu)景(jing)皇帝”,后還(huan)應(ying)邀赴(fu)緬(mian)甸、新加坡、馬來西亞(ya)為(wei)(wei)各(ge)劇團(tuan)(tuan)設(she)計(ji)機關(guan)布(bu)景(jing)。蔡(cai)氏(shi)兄(xiong)弟、洪三(san)(san)和(he)民國26年(1937),應(ying)邀赴(fu)天津為(wei)(wei)葉盛(sheng)章、葉盛(sheng)蘭、尚(shang)小云等(deng)的(de)演(yan)出繪制(zhi)(zhi)布(bu)景(jing)。民國36年(1947年),洪三(san)(san)和(he)還(huan)應(ying)邀赴(fu)越南(nan)為(wei)(wei)粵劇團(tuan)(tuan)設(she)計(ji)布(bu)景(jing)。俞鴻(hong)冠、賀(he)氏(shi)兄(xiong)弟的(de)弟子遍布(bu)上海(hai)、天津、西安、廣州、武漢等(deng)地及泰國、印尼、馬來西亞(ya)、菲律賓等(deng)東南(nan)亞(ya)各(ge)國。

20世紀30年代,著名(ming)文學家郁達夫在《說閩劇的(de)(de)布(bu)景(jing)(jing)(jing)》一文中(zhong)寫道:“看(kan)了(le)閩劇的(de)(de)布(bu)景(jing)(jing)(jing),才知道這(zhe)里的(de)(de)舞(wu)臺面,又是一種(zhong)派別(bie)。鎂光一響,舞(wu)臺面一變,神奇古怪的(de)(de)動作,與景(jing)(jing)(jing)物半真半假的(de)(de)變換(huan),移(yi)易都來(lai)(lai)得很快。這(zhe)種(zhong)魔術似的(de)(de)布(bu)景(jing)(jing)(jing),十年前在上(shang)海,原也(ye)盛(sheng)行(xing)過一時,有人說上(shang)海的(de)(de)布(bu)景(jing)(jing)(jing),有時候也(ye)系到福州來(lai)(lai)定的(de)(de),這(zhe)也(ye)許(xu)是事實。”“我對于(yu)閩劇的(de)(de)布(bu)景(jing)(jing)(jing)絕對贊(zan)成。并且更希望多(duo)利用電器裝置,以電光來(lai)(lai)充實場面的(de)(de)變換(huan)。若利用得當,多(duo)少(shao)可(ke)收到科學化的(de)(de)效果”。

中央(yang)戲(xi)劇(ju)學(xue)院孫家銓教授曾著文(wen)稱(cheng):“俞鴻冠、賀(he)逸云是我(wo)國舞臺美術(shu)界的(de)開(kai)國元勛(xun)。”“在我(wo)國早(zao)期的(de)舞臺美術(shu)家中有很(hen)大一(yi)批人是從(cong)福(fu)建走(zou)向(xiang)全國的(de)”。

舞臺效果

閩(min)劇(ju)(ju)(ju)的(de)火焰,又叫火彩,也(ye)是閩(min)劇(ju)(ju)(ju)舞臺藝術的(de)一種特(te)殊表現形式(shi),以撒(sa)出松香(xiang)粉,通過夾在手指間的(de)紙疊火扇(shan)頭部的(de)火苗(miao),形成火焰,為劇(ju)(ju)(ju)情中的(de)鬼魂行(xing)蹤、火燒、火戰(zhan)場面(mian)增添氣氛。

中華人民共(gong)和國(guo)成(cheng)立(li)后,閩劇在繼(ji)承(cheng)傳統舞臺(tai)美術技(ji)巧(qiao)的(de)基礎(chu)上(shang),進一步革新創(chuang)造,舞臺(tai)面貌又有(you)了很大的(de)新的(de)變化。

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