據史料(liao)記載，八(ba)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)早(zao)在唐宋時(shi)(shi)期就流傳于南北盤(pan)(pan)江的貴州興義、安龍、冊亨、望(wang)謨等布(bu)依族聚居區一帶。宋人周去非在《嶺外代答·平南樂(le)》中(zhong)稱："廣西諸(zhu)郡，多能合樂(le)，城廊村(cun)落，祭祀、婚嫁、喪葬(zang)，無一不用樂(le)，雖耕田亦必口樂(le)相(xiang)之，蓋日聞(wen)鼓笛聲也。每歲(sui)秋成，眾招樂(le)師教習弟子，聽(ting)其(qi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)韻(yun)，鄙野無足聽(ting)。唯潯州平南縣，系古龔州，有舊教坊(fang)，樂(le)堪整(zheng)異，時(shi)(shi)有教坊(fang)得官，亂離至(zhi)平南，教土人合樂(le)，至(zhi)今(jin)能傳其(qi)聲。"元明(ming)時(shi)(shi)期，八(ba)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)演唱(chang)內(nei)容加入了民俗、喜慶的內(nei)容，并吸(xi)收了其(qi)他戲曲(qu)(qu)特(te)點(dian)，大大豐富(fu)了演唱(chang)內(nei)容。到了清(qing)代，"八(ba)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)以(yi)彈唱(chang)為(wei)營(ying)業之一種(zhong)，所唱(chang)生、旦、凈、丑諸(zhu)戲曲(qu)(qu)，不化妝……"(據《清(qing)稗類鈔》)。至(zhi)此，八(ba)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)已發展成為(wei)曲(qu)(qu)藝(yi)演唱(chang)形式。據有關(guan)資(zi)料(liao)記載，明(ming)清(qing)時(shi)(shi)期，布(bu)依八(ba)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)曾一度盛(sheng)行。在盤(pan)(pan)江流域布(bu)依族村(cun)寨普遍開設有教樂(le)坊(fang)"八(ba)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)堂(tang)"，專門傳授布(bu)依八(ba)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)技藝(yi)，演出八(ba)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)坐唱(chang)的八(ba)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)隊多時(shi)(shi)達到三百余支。新(xin)中(zhong)國(guo)成立后，興義市(shi)布(bu)依八(ba)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)隊多次應(ying)邀參加國(guo)內(nei)外演出，被譽為(wei)"盤(pan)(pan)江奇葩"、"凡間絕響(xiang)、天籟(lai)之音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)"、"聲音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的活化石"、"南盤(pan)(pan)江畔的藝(yi)術明(ming)珠"。
布(bu)依族八(ba)音(yin)坐唱（簡稱(cheng)布(bu)依八(ba)音(yin)）主要(yao)流傳(chuan)在貴州省黔西南(nan)布(bu)依族苗族自(zi)治(zhi)州興(xing)義市沿江鄉(xiang)鎮(zhen)及南(nan)盤江流域部分地(di)區。
興(xing)義市(shi)位(wei)于滇黔(qian)(qian)桂三(san)省（區）結(jie)合(he)部，地處東經(jing)104°32′至(zhi)105°11′和(he)(he)北緯24°38′至(zhi)25°23′之(zhi)間,是(shi)昆(kun)（明）—貴(gui)（陽）—南(nan)(nan)（寧）經(jing)濟圈的(de)(de)中(zhong)心，素有(you)“三(san)省通衢”之(zhi)稱。是(shi)貴(gui)州省黔(qian)(qian)西南(nan)(nan)州政治(zhi)、經(jing)濟、文化、信息中(zhong)心和(he)(he)政府(fu)所在(zai)地，是(shi)全(quan)國文化先進縣(市(shi))，有(you)很(hen)好的(de)(de)地理區位(wei)、交通運輸和(he)(he)資(zi)源優勢。全(quan)市(shi)國土(tu)面(mian)積2911.1平方(fang)千米，總人口(kou)(kou)約75.62萬人，其中(zhong)少數民(min)(min)族(zu)(zu)約17.95萬人，人口(kou)(kou)較多有(you)布(bu)依(yi)族(zu)(zu)、苗(miao)族(zu)(zu)、彝族(zu)(zu)、回族(zu)(zu)、壯族(zu)(zu)、蒙(meng)古族(zu)(zu)等30多個少數民(min)(min)族(zu)(zu)，而在(zai)少數民(min)(min)族(zu)(zu)人口(kou)(kou)中(zhong)布(bu)依(yi)族(zu)(zu)人口(kou)(kou)占70%以上(shang)，是(shi)典(dian)型的(de)(de)多民(min)(min)族(zu)(zu)聚居地區。
境內有(you)(you)以地縫嶂谷、群瀑懸練、碳酸鈣(gai)壁掛而著(zhu)名的(de)、典型的(de)喀(ka)斯特多(duo)層次地貌自(zi)然(ran)(ran)景(jing)(jing)觀國家(jia)級風(feng)(feng)景(jing)(jing)名勝區——馬嶺(ling)河峽谷；有(you)(you)逶迤連(lian)綿數(shu)百里、由千萬(wan)座奇峰組成(cheng)，氣勢宏大(da)壯闊(kuo)，山(shan)峰密集(ji)奇特，整體造型完美，曾被明代地理(li)學家(jia)、旅行(xing)家(jia)徐霞客(ke)贊(zan)嘆：“磅礴數(shu)千里，為西南形勝”、“天下山(shan)峰何其多(duo)，惟有(you)(you)此處(chu)峰成(cheng)林”，具(ju)有(you)(you)獨(du)特的(de)錐(zhui)狀喀(ka)斯特地質景(jing)(jing)觀——萬(wan)峰林；有(you)(you)煙波浩淼、峰巒疊嶂、湖光山(shan)色優美、名列全國五大(da)淡水(shui)湖的(de)高(gao)原景(jing)(jing)致——萬(wan)峰湖等眾多(duo)自(zi)然(ran)(ran)景(jing)(jing)觀和濃郁(yu)的(de)民族風(feng)(feng)情。
由于(yu)興義市屬低緯度、高海(hai)拔(ba)地區(qu)，平(ping)均(jun)(jun)海(hai)拔(ba)為1100米，年均(jun)(jun)降(jiang)雨量1512mm左右，日(ri)照(zhao)時間長(chang)，年均(jun)(jun)氣溫16.8℃，年無霜期315天左右，具有明顯的亞熱帶(dai)季風(feng)濕潤(run)氣候(hou)特征，有“冬(dong)(dong)無嚴寒，夏(xia)無酷暑，三冬(dong)(dong)少雪，四季如(ru)春，環(huan)境優美”等(deng)特點，素(su)有“小春城”之(zhi)美譽，是(shi)旅(lv)游、休閑、度假的理想之(zhi)地。
就在八音座唱發展(zhan)的(de)鼎盛時(shi)期，又一(yi)種新的(de)文(wen)(wen)藝形(xing)式(shi)悄然而(er)生(sheng)。這就是(shi)布(bu)(bu)依(yi)戲(xi)。布(bu)(bu)依(yi)戲(xi)產生(sheng)于(yu)清初(chu)，而(er)成(cheng)形(xing)于(yu)什么年(nian)代有(you)不同認識。一(yi)是(shi)根(gen)據(ju)老戲(xi)師(shi)的(de)家譜(pu)推算出來的(de)，大概(gai)在乾隆年(nian)間：一(yi)是(shi)根(gen)據(ju)《興(xing)義縣志》記載，光緒初(chu)年(nian)(1875年(nian))，興(xing)義巴結王土司的(de)族人王壽山倡議(yi)，多(duo)人出資首次制作(zuo)了專用戲(xi)服(fu)，在巴結老場壩(ba)搭(da)臺演(yan)出。至此，布(bu)(bu)依(yi)戲(xi)才真正完成(cheng)了她的(de)發展(zhan)，不但(dan)有(you)了曲(qu)(qu)調、有(you)了聲腔(qiang)、有(you)了表演(yan)、還有(you)了服(fu)裝，成(cheng)為戲(xi)劇之一(yi)種。布(bu)(bu)依(yi)戲(xi)是(shi)在"八音座唱"的(de)基礎(chu)上衍化(hua)發展(zhan)而(er)成(cheng)的(de)(見《中國戲(xi)曲(qu)(qu)音樂(le)(le)集成(cheng)貴(gui)州卷(juan)o布(bu)(bu)依(yi)戲(xi)音樂(le)(le)分(fen)卷(juan)》)。從(cong)表演(yan)上看(kan)，布(bu)(bu)依(yi)戲(xi)有(you)動作(zuo)、有(you)化(hua)妝、有(you)專用的(de)服(fu)裝，而(er)這些恰恰是(shi)"八音座唱"所沒有(you)的(de)。由此看(kan)來，表演(yan)是(shi)二者的(de)主要差異處。這也就成(cheng)就了兩(liang)種不同形(xing)態的(de)文(wen)(wen)化(hua)藝術。
由純器樂(le)曲(qu)(qu)依(yi)次發(fa)展(zhan)為表演唱，發(fa)展(zhan)為八音(yin)座唱，以后又延展(zhan)至布依(yi)戲曲(qu)(qu)，形(xing)成四(si)種(zhong)音(yin)樂(le)形(xing)態(tai)同(tong)(tong)宗的獨特景(jing)象。而且，這(zhe)四(si)種(zhong)音(yin)樂(le)形(xing)態(tai)并(bing)沒(mei)有被歷史的"浪淘盡(jin)"，而目前同(tong)(tong)時存世，形(xing)成"四(si)樂(le)同(tong)(tong)堂"，殊顯難能可(ke)貴。這(zhe)為研究民間文藝的沿(yan)革發(fa)展(zhan)提供(gong)了活標本。
每當人們說(shuo)到"布(bu)依(yi)八音(yin)(yin)(yin)(yin)"、"八音(yin)(yin)(yin)(yin)坐(zuo)唱"，總(zong)會發問(wen)：這(zhe)(zhe)"八音(yin)(yin)(yin)(yin)"是什(shen)么(me)(me)意思？她(ta)為(wei)什(shen)么(me)(me)叫"八音(yin)(yin)(yin)(yin)"？她(ta)代(dai)表的(de)(de)是什(shen)么(me)(me)？我們知道(dao)，在中(zhong)國音(yin)(yin)(yin)(yin)樂史(shi)上，"八音(yin)(yin)(yin)(yin)"這(zhe)(zhe)個稱謂(wei)最早出現在周秦時期。那時把樂器(qi)按制作材質的(de)(de)不同區分為(wei)"金、石、土、革(ge)、絲(si)、木、匏、竹"八類。這(zhe)(zhe)就是"八音(yin)(yin)(yin)(yin)"。后來泛(fan)指為(wei)樂器(qi)。而"布(bu)依(yi)八音(yin)(yin)(yin)(yin)"的(de)(de)"八音(yin)(yin)(yin)(yin)"和中(zhong)國音(yin)(yin)(yin)(yin)樂史(shi)的(de)(de)"八音(yin)(yin)(yin)(yin)"有無(wu)關(guan)系呢(ni)？"布(bu)依(yi)八音(yin)(yin)(yin)(yin)"、"八音(yin)(yin)(yin)(yin)座唱"的(de)(de)"八音(yin)(yin)(yin)(yin)"，現在比較一致的(de)(de)解釋(shi)是指八種(zhong)樂器(qi)，即：蕭筒、牛角胡、葫蘆琴、月琴、鼓(gu)、包(bao)包(bao)鑼、小馬鑼、釵等樂器(qi)。
"八音"是(shi)器樂(le)組合(he)的名稱。八音演奏(zou)(zou)一般(ban)也是(shi)合(he)奏(zou)(zou)。南(nan)宋周(zhou)去非在《嶺外代答(da)》一書中講到(dao)"八音"時(shi)是(shi)這么(me)說的："唯潯州平(ping)(ping)南(nan)縣，系古龔州，有舊教坊，樂(le)甚(shen)(shen)整異(yi)(yi)。有時(shi)以教坊得(de)官，亂離至平(ping)(ping)南(nan)，教土(tu)人合(he)樂(le)，至今能(neng)傳其(qi)聲。"其(qi)中不論是(shi)說"樂(le)甚(shen)(shen)整異(yi)(yi)"，還是(shi)"教土(tu)人合(he)樂(le)"，都是(shi)說的樂(le)隊樂(le)器多，演奏(zou)(zou)形式是(shi)合(he)奏(zou)(zou)。從現在流傳下來的曲譜和(he)民間流傳的演出形式看(kan)，都證明了"合(he)樂(le)"的特點(dian)。
布(bu)依族八(ba)音(yin)坐唱在(zai)布(bu)依語中叫"萬播笛"，即吹奏彈唱的(de)意思。八(ba)音(yin)坐唱的(de)表演(yan)(yan)形(xing)式為八(ba)人分持(chi)牛骨胡(hu)（牛角(jiao)胡(hu)）、葫蘆琴（葫蘆胡(hu)）、月琴、刺鼓(gu)（竹鼓(gu)）、簫筒、釵、包(bao)包(bao)鑼、小馬鑼等(deng)(deng)八(ba)種(zhong)樂器圍圈輪遞說唱。表演(yan)(yan)以(yi)第一人稱的(de)"跳入"唱敘(xu)故事，以(yi)第三人稱的(de)"跳出"解說故事，也有加(jia)入勒(le)朗(lang)、勒(le)尤(you)、木葉等(deng)(deng)布(bu)依族樂器進行伴奏的(de)情形(xing)。演(yan)(yan)唱時，男藝人多采(cai)用(yong)高(gao)(gao)八(ba)度(du)，女子則在(zai)原調(diao)(diao)上進行演(yan)(yan)唱，這樣(yang)不(bu)僅(jin)可(ke)以(yi)產生強烈(lie)的(de)音(yin)高(gao)(gao)和(he)(he)音(yin)色對(dui)比，還能增加(jia)演(yan)(yan)唱的(de)情趣。演(yan)(yan)唱時唱腔用(yong)布(bu)依語，道白用(yong)漢語，有小嗓和(he)(he)平(ping)嗓之(zhi)分，由(you)樂隊(dui)人員分擔角(jiao)色。曲牌有正調(diao)(diao)、正音(yin)、走音(yin)、自路板、長調(diao)(diao)、倒長調(diao)(diao)、反簧調(diao)(diao)、倒茶(cha)調(diao)(diao)、吃酒調(diao)(diao)等(deng)(deng)三十多個，可(ke)單獨演(yan)(yan)奏，也可(ke)邊奏邊唱。
表(biao)(biao)現(xian)形(xing)(xing)式(shi)有(you)座彈(dan)唱(chang)和(he)帶戲劇性的(de)(de)演(yan)彈(dan)唱(chang)等(deng)(deng)。"八音坐唱(chang)"旋(xuan)律古(gu)樸(pu)流暢、悠(you)美悅耳，常在民(min)族節日、婚(hun)喪嫁娶、建房、祝(zhu)壽等(deng)(deng)場合(he)演(yan)奏，是深受布(bu)依(yi)族人民(min)喜(xi)(xi)愛(ai)的(de)(de)民(min)族說唱(chang)藝術形(xing)(xing)式(shi)。最具代表(biao)(biao)性的(de)(de)傳(chuan)統節目有(you)《布(bu)依(yi)婚(hun)俗》、《賀喜(xi)(xi)堂》、《胡喜(xi)(xi)與(yu)南(nan)祥》、《迎(ying)客調》、《唱(chang)王(wang)玉蓮傳(chuan)》、《敬(jing)酒歌(ge)》、《梁山(shan)伯與(yu)祝(zhu)英(ying)臺》等(deng)(deng)四十余個(ge)，主要(yao)有(you)：《福滿堂》、《賀壽堂》、《戈然》、《拜堂調》、《盼郎》、《哥(ge)妹調》、《來去來》；坐唱(chang)《胡喜(xi)(xi)與(yu)南(nan)洋》片(pian)段；布(bu)依(yi)戲《撒衣(yi)定情(qing)》片(pian)段；尾曲《盛(sheng)世調：昂央》等(deng)(deng)，內容主要(yao)取材于(yu)布(bu)依(yi)民(min)間(jian)口頭文學，民(min)間(jian)音樂和(he)說唱(chang)藝術，表(biao)(biao)現(xian)出(chu)布(bu)依(yi)人民(min)對生活(huo)(huo)的(de)(de)熱愛(ai)、對豐收(shou)的(de)(de)向往、對愛(ai)情(qing)的(de)(de)追(zhui)求(qiu)、對丑惡的(de)(de)鞭撻。因其源遠流長、婉轉優雅(ya)，民(min)族特色濃(nong)郁而(er)被稱為聲音活(huo)(huo)化石和(he)天(tian)籟之音。
布(bu)依(yi)族(zu)八音(yin)坐唱(chang)由純器樂曲(qu)依(yi)次發(fa)展為表(biao)演唱(chang)，發(fa)展為八音(yin)座唱(chang)，以后又(you)延展至布(bu)依(yi)戲曲(qu)，形成四種音(yin)樂形態同宗的獨特景象。而且，這四種音(yin)樂形態并沒有被歷史的"浪淘盡"，而目前同時(shi)存世，形成"四樂同堂"，殊顯難能可貴，這為研(yan)究(jiu)民間文藝的沿革發(fa)展提(ti)供了活標本(ben)。2006年5月20日，該曲(qu)藝經國務(wu)院批準(zhun)列(lie)入第一批國家級(ji)非(fei)物質(zhi)文化遺產(chan)名(ming)錄。
布(bu)依(yi)族(zu)(zu)八音坐(zuo)(zuo)唱是(shi)布(bu)依(yi)族(zu)(zu)人民在長(chang)期的(de)(de)(de)生(sheng)產與生(sheng)活實(shi)踐中(zhong)(zhong)(zhong)逐步(bu)創造形成(cheng)的(de)(de)(de)，它深(shen)深(shen)扎根于布(bu)依(yi)族(zu)(zu)群眾之中(zhong)(zhong)(zhong)，具有(you)鮮明的(de)(de)(de)布(bu)依(yi)族(zu)(zu)特色和(he)廣泛的(de)(de)(de)群眾基礎，是(shi)優(you)秀民族(zu)(zu)文化的(de)(de)(de)代表。可以說，八音坐(zuo)(zuo)唱既是(shi)布(bu)依(yi)族(zu)(zu)人民智慧的(de)(de)(de)結晶，又(you)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國曲藝寶庫中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)瑰寶。
巧笑倩兮 
