據(ju)史料記載，八(ba)音(yin)(yin)(yin)早在唐宋時(shi)期(qi)就流傳(chuan)于南(nan)(nan)北盤(pan)江的貴州興(xing)義(yi)、安龍、冊亨、望謨等(deng)布(bu)依(yi)族聚居(ju)區(qu)一帶。宋人(ren)周去非在《嶺外代答·平南(nan)(nan)樂(le)(le)》中(zhong)稱："廣西(xi)諸郡，多能合樂(le)(le)，城廊村(cun)落，祭祀、婚嫁、喪葬，無一不用(yong)樂(le)(le)，雖耕田亦必口樂(le)(le)相之，蓋日聞(wen)鼓笛聲也。每歲秋(qiu)成，眾招樂(le)(le)師教習弟子(zi)，聽(ting)其(qi)音(yin)(yin)(yin)韻，鄙野無足(zu)聽(ting)。唯潯州平南(nan)(nan)縣(xian)，系(xi)古龔州，有(you)舊教坊(fang)(fang)，樂(le)(le)堪整異，時(shi)有(you)教坊(fang)(fang)得官，亂離(li)至平南(nan)(nan)，教土人(ren)合樂(le)(le)，至今能傳(chuan)其(qi)聲。"元明時(shi)期(qi)，八(ba)音(yin)(yin)(yin)演(yan)唱(chang)內容(rong)加入(ru)了民俗、喜慶(qing)的內容(rong)，并吸(xi)收了其(qi)他(ta)戲曲(qu)(qu)特點，大大豐富了演(yan)唱(chang)內容(rong)。到了清(qing)代，"八(ba)音(yin)(yin)(yin)以彈唱(chang)為(wei)營業之一種，所唱(chang)生(sheng)、旦、凈、丑諸戲曲(qu)(qu)，不化妝……"(據(ju)《清(qing)稗類鈔》)。至此，八(ba)音(yin)(yin)(yin)已發展成為(wei)曲(qu)(qu)藝(yi)演(yan)唱(chang)形式。據(ju)有(you)關資料記載，明清(qing)時(shi)期(qi)，布(bu)依(yi)八(ba)音(yin)(yin)(yin)曾(ceng)一度盛行。在盤(pan)江流域布(bu)依(yi)族村(cun)寨(zhai)普遍開(kai)設有(you)教樂(le)(le)坊(fang)(fang)"八(ba)音(yin)(yin)(yin)堂"，專門(men)傳(chuan)授布(bu)依(yi)八(ba)音(yin)(yin)(yin)技藝(yi)，演(yan)出(chu)八(ba)音(yin)(yin)(yin)坐唱(chang)的八(ba)音(yin)(yin)(yin)隊(dui)多時(shi)達到三百(bai)余(yu)支(zhi)。新(xin)中(zhong)國成立后，興(xing)義(yi)市布(bu)依(yi)八(ba)音(yin)(yin)(yin)隊(dui)多次應邀參加國內外演(yan)出(chu)，被譽為(wei)"盤(pan)江奇(qi)葩(pa)"、"凡間絕響(xiang)、天籟之音(yin)(yin)(yin)"、"聲音(yin)(yin)(yin)的活化石"、"南(nan)(nan)盤(pan)江畔的藝(yi)術明珠"。
布(bu)依(yi)(yi)族(zu)(zu)八音坐唱（簡稱布(bu)依(yi)(yi)八音）主要流傳(chuan)在貴州省黔(qian)西南布(bu)依(yi)(yi)族(zu)(zu)苗族(zu)(zu)自(zi)治州興義市(shi)沿(yan)江鄉(xiang)鎮及南盤江流域部分(fen)地區。
興(xing)義市位于(yu)滇黔(qian)桂三省(sheng)（區）結合部(bu)，地(di)(di)處東經104°32′至(zhi)105°11′和北緯24°38′至(zhi)25°23′之(zhi)間(jian),是昆（明）—貴(gui)(gui)（陽）—南（寧(ning)）經濟圈的中心(xin)，素有(you)“三省(sheng)通衢(qu)”之(zhi)稱。是貴(gui)(gui)州(zhou)省(sheng)黔(qian)西南州(zhou)政(zheng)治、經濟、文化、信息中心(xin)和政(zheng)府所在地(di)(di)，是全國(guo)文化先進(jin)縣(市)，有(you)很好的地(di)(di)理區位、交通運(yun)輸(shu)和資源優勢。全市國(guo)土面積2911.1平方(fang)千米，總人(ren)口(kou)約75.62萬人(ren)，其中少(shao)數民族(zu)(zu)(zu)約17.95萬人(ren)，人(ren)口(kou)較多有(you)布依(yi)族(zu)(zu)(zu)、苗族(zu)(zu)(zu)、彝族(zu)(zu)(zu)、回族(zu)(zu)(zu)、壯族(zu)(zu)(zu)、蒙古族(zu)(zu)(zu)等30多個(ge)少(shao)數民族(zu)(zu)(zu)，而在少(shao)數民族(zu)(zu)(zu)人(ren)口(kou)中布依(yi)族(zu)(zu)(zu)人(ren)口(kou)占70%以上，是典(dian)型的多民族(zu)(zu)(zu)聚居地(di)(di)區。
境內(nei)有以(yi)地(di)(di)縫嶂(zhang)谷、群瀑懸練、碳酸鈣(gai)壁(bi)掛而著名(ming)的(de)、典型(xing)的(de)喀斯特(te)多(duo)層次地(di)(di)貌自然(ran)景觀國(guo)家級風景名(ming)勝區——馬嶺河峽谷；有逶迤連綿數百里、由千萬座奇峰組(zu)成，氣(qi)勢宏大(da)壯闊，山(shan)峰密集奇特(te)，整體造型(xing)完美，曾被明代地(di)(di)理(li)學家、旅行家徐霞客贊(zan)嘆：“磅(bang)礴數千里，為西南形勝”、“天(tian)下山(shan)峰何其多(duo)，惟有此處峰成林”，具有獨特(te)的(de)錐狀(zhuang)喀斯特(te)地(di)(di)質(zhi)景觀——萬峰林；有煙波浩淼(miao)、峰巒疊嶂(zhang)、湖光山(shan)色優美、名(ming)列全(quan)國(guo)五大(da)淡水湖的(de)高原景致——萬峰湖等眾多(duo)自然(ran)景觀和濃郁的(de)民(min)族風情。
由于興(xing)義市屬低緯度、高海拔地區，平均(jun)海拔為(wei)1100米(mi)，年均(jun)降(jiang)雨量1512mm左右，日照時間長，年均(jun)氣溫16.8℃，年無霜期315天左右，具有(you)明(ming)顯的亞熱帶季風濕(shi)潤氣候特征(zheng)，有(you)“冬(dong)無嚴寒，夏無酷(ku)暑(shu)，三冬(dong)少雪(xue)，四季如春(chun)(chun)，環境(jing)優美”等特點，素有(you)“小春(chun)(chun)城”之美譽(yu)，是(shi)旅游、休閑、度假的理想之地。
就在(zai)(zai)八音座(zuo)唱(chang)發展(zhan)的(de)(de)鼎盛時期(qi)，又一(yi)種新的(de)(de)文藝(yi)形式(shi)悄然而生。這就是(shi)布(bu)依(yi)戲(xi)(xi)(xi)(xi)。布(bu)依(yi)戲(xi)(xi)(xi)(xi)產生于清初(chu)，而成(cheng)形于什(shen)么年代有(you)(you)不同認識。一(yi)是(shi)根據老(lao)戲(xi)(xi)(xi)(xi)師的(de)(de)家(jia)譜推算出(chu)來(lai)的(de)(de)，大(da)概在(zai)(zai)乾隆(long)年間：一(yi)是(shi)根據《興義縣志(zhi)》記載(zai)，光緒初(chu)年(1875年)，興義巴結王土司的(de)(de)族人王壽(shou)山倡(chang)議，多(duo)人出(chu)資首次(ci)制作了(le)(le)(le)專(zhuan)用戲(xi)(xi)(xi)(xi)服，在(zai)(zai)巴結老(lao)場壩搭臺演(yan)出(chu)。至(zhi)此，布(bu)依(yi)戲(xi)(xi)(xi)(xi)才真正完成(cheng)了(le)(le)(le)她(ta)的(de)(de)發展(zhan)，不但(dan)有(you)(you)了(le)(le)(le)曲調、有(you)(you)了(le)(le)(le)聲(sheng)腔、有(you)(you)了(le)(le)(le)表演(yan)、還有(you)(you)了(le)(le)(le)服裝，成(cheng)為戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇之一(yi)種。布(bu)依(yi)戲(xi)(xi)(xi)(xi)是(shi)在(zai)(zai)"八音座(zuo)唱(chang)"的(de)(de)基礎上衍(yan)化發展(zhan)而成(cheng)的(de)(de)(見《中(zhong)國戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲音樂(le)集(ji)成(cheng)貴(gui)州卷(juan)o布(bu)依(yi)戲(xi)(xi)(xi)(xi)音樂(le)分卷(juan)》)。從表演(yan)上看，布(bu)依(yi)戲(xi)(xi)(xi)(xi)有(you)(you)動作、有(you)(you)化妝(zhuang)、有(you)(you)專(zhuan)用的(de)(de)服裝，而這些恰恰是(shi)"八音座(zuo)唱(chang)"所沒有(you)(you)的(de)(de)。由此看來(lai)，表演(yan)是(shi)二(er)者的(de)(de)主要差異(yi)處。這也就成(cheng)就了(le)(le)(le)兩(liang)種不同形態的(de)(de)文化藝(yi)術。
由純器樂(le)曲依次發(fa)展(zhan)為(wei)表演(yan)唱，發(fa)展(zhan)為(wei)八(ba)音座(zuo)唱，以后又延展(zhan)至布依戲曲，形成四種(zhong)音樂(le)形態同宗的(de)獨特景象。而且，這四種(zhong)音樂(le)形態并沒有被歷(li)史的(de)"浪淘盡"，而目前同時存世(shi)，形成"四樂(le)同堂"，殊顯(xian)難能可(ke)貴。這為(wei)研(yan)究民間(jian)文藝的(de)沿革發(fa)展(zhan)提供(gong)了活標(biao)本。
每當(dang)人們(men)說到"布(bu)依(yi)八(ba)(ba)(ba)(ba)音(yin)(yin)"、"八(ba)(ba)(ba)(ba)音(yin)(yin)坐唱(chang)"，總(zong)會發問：這(zhe)(zhe)"八(ba)(ba)(ba)(ba)音(yin)(yin)"是(shi)什么(me)(me)意思(si)？她為(wei)(wei)什么(me)(me)叫"八(ba)(ba)(ba)(ba)音(yin)(yin)"？她代表的(de)是(shi)什么(me)(me)？我們(men)知道，在(zai)(zai)中(zhong)國音(yin)(yin)樂史上，"八(ba)(ba)(ba)(ba)音(yin)(yin)"這(zhe)(zhe)個稱謂最早出現在(zai)(zai)周秦時(shi)期。那時(shi)把樂器(qi)按制作(zuo)材質的(de)不(bu)同區分為(wei)(wei)"金、石、土、革、絲、木(mu)、匏、竹(zhu)"八(ba)(ba)(ba)(ba)類(lei)。這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)"八(ba)(ba)(ba)(ba)音(yin)(yin)"。后來泛(fan)指為(wei)(wei)樂器(qi)。而"布(bu)依(yi)八(ba)(ba)(ba)(ba)音(yin)(yin)"的(de)"八(ba)(ba)(ba)(ba)音(yin)(yin)"和(he)中(zhong)國音(yin)(yin)樂史的(de)"八(ba)(ba)(ba)(ba)音(yin)(yin)"有無關系呢(ni)？"布(bu)依(yi)八(ba)(ba)(ba)(ba)音(yin)(yin)"、"八(ba)(ba)(ba)(ba)音(yin)(yin)座唱(chang)"的(de)"八(ba)(ba)(ba)(ba)音(yin)(yin)"，現在(zai)(zai)比較(jiao)一致的(de)解釋是(shi)指八(ba)(ba)(ba)(ba)種樂器(qi)，即：蕭(xiao)筒、牛角胡、葫蘆琴、月(yue)琴、鼓、包(bao)(bao)包(bao)(bao)鑼、小馬鑼、釵等樂器(qi)。
"八(ba)音(yin)"是(shi)(shi)器(qi)(qi)樂(le)(le)組合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)名稱。八(ba)音(yin)演(yan)奏一(yi)般也是(shi)(shi)合(he)(he)奏。南(nan)宋周去(qu)非(fei)在《嶺外代答》一(yi)書(shu)中講到(dao)"八(ba)音(yin)"時是(shi)(shi)這么說的(de)(de)(de)(de)(de)："唯潯(xun)州(zhou)平(ping)南(nan)縣，系古(gu)龔州(zhou)，有舊教(jiao)(jiao)坊，樂(le)(le)甚整異。有時以教(jiao)(jiao)坊得官，亂離至(zhi)平(ping)南(nan)，教(jiao)(jiao)土(tu)人(ren)合(he)(he)樂(le)(le)，至(zhi)今能傳(chuan)其聲。"其中不論是(shi)(shi)說"樂(le)(le)甚整異"，還是(shi)(shi)"教(jiao)(jiao)土(tu)人(ren)合(he)(he)樂(le)(le)"，都是(shi)(shi)說的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)隊樂(le)(le)器(qi)(qi)多，演(yan)奏形式是(shi)(shi)合(he)(he)奏。從(cong)現(xian)在流(liu)傳(chuan)下來的(de)(de)(de)(de)(de)曲譜(pu)和(he)民間流(liu)傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)出(chu)形式看(kan)，都證明(ming)了"合(he)(he)樂(le)(le)"的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點。
布依族八(ba)音(yin)坐(zuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)在布依語(yu)中叫"萬播笛(di)"，即吹奏彈唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)意思。八(ba)音(yin)坐(zuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)表演(yan)形式(shi)為八(ba)人(ren)分持牛(niu)骨胡（牛(niu)角胡）、葫(hu)蘆琴（葫(hu)蘆胡）、月琴、刺鼓(gu)（竹鼓(gu)）、簫筒、釵、包包鑼(luo)、小馬鑼(luo)等八(ba)種樂(le)(le)器(qi)圍圈輪遞(di)說(shuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)。表演(yan)以第(di)一人(ren)稱(cheng)的(de)"跳入(ru)"唱(chang)(chang)(chang)(chang)敘故事，以第(di)三人(ren)稱(cheng)的(de)"跳出"解說(shuo)故事，也(ye)有加入(ru)勒朗、勒尤、木葉(xie)等布依族樂(le)(le)器(qi)進(jin)(jin)行伴奏的(de)情形。演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)時(shi)，男(nan)藝人(ren)多(duo)采用(yong)(yong)高八(ba)度(du)，女子(zi)則(ze)在原調(diao)(diao)上進(jin)(jin)行演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，這樣不僅(jin)可(ke)以產生強烈的(de)音(yin)高和音(yin)色對比(bi)，還能增加演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)情趣。演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)時(shi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)用(yong)(yong)布依語(yu)，道白用(yong)(yong)漢語(yu)，有小嗓和平嗓之分，由樂(le)(le)隊人(ren)員分擔角色。曲牌有正(zheng)調(diao)(diao)、正(zheng)音(yin)、走音(yin)、自(zi)路(lu)板、長調(diao)(diao)、倒長調(diao)(diao)、反簧調(diao)(diao)、倒茶調(diao)(diao)、吃酒調(diao)(diao)等三十(shi)多(duo)個，可(ke)單(dan)獨演(yan)奏，也(ye)可(ke)邊(bian)奏邊(bian)唱(chang)(chang)(chang)(chang)。
表(biao)現形式(shi)(shi)有座彈(dan)(dan)唱(chang)(chang)(chang)和(he)帶(dai)戲劇(ju)性(xing)的(de)(de)演彈(dan)(dan)唱(chang)(chang)(chang)等(deng)。"八音(yin)坐唱(chang)(chang)(chang)"旋(xuan)律(lv)古樸(pu)流(liu)暢(chang)、悠美悅耳，常在(zai)民(min)族(zu)節(jie)日、婚(hun)喪嫁娶、建房、祝(zhu)壽(shou)(shou)等(deng)場合演奏(zou)，是深(shen)受布(bu)依(yi)族(zu)人民(min)喜(xi)愛(ai)的(de)(de)民(min)族(zu)說唱(chang)(chang)(chang)藝術(shu)(shu)形式(shi)(shi)。最(zui)具代表(biao)性(xing)的(de)(de)傳統節(jie)目有《布(bu)依(yi)婚(hun)俗》、《賀(he)喜(xi)堂(tang)(tang)》、《胡喜(xi)與(yu)南(nan)祥(xiang)》、《迎客調(diao)(diao)》、《唱(chang)(chang)(chang)王玉(yu)蓮傳》、《敬酒歌》、《梁山伯與(yu)祝(zhu)英臺》等(deng)四十(shi)余個(ge)，主要有：《福滿堂(tang)(tang)》、《賀(he)壽(shou)(shou)堂(tang)(tang)》、《戈然》、《拜堂(tang)(tang)調(diao)(diao)》、《盼郎》、《哥妹調(diao)(diao)》、《來去來》；坐唱(chang)(chang)(chang)《胡喜(xi)與(yu)南(nan)洋》片段；布(bu)依(yi)戲《撒衣定情》片段；尾(wei)曲《盛世調(diao)(diao)：昂央》等(deng)，內容主要取材(cai)于布(bu)依(yi)民(min)間(jian)口頭文(wen)學，民(min)間(jian)音(yin)樂(le)和(he)說唱(chang)(chang)(chang)藝術(shu)(shu)，表(biao)現出布(bu)依(yi)人民(min)對(dui)(dui)生活的(de)(de)熱愛(ai)、對(dui)(dui)豐(feng)收的(de)(de)向往(wang)、對(dui)(dui)愛(ai)情的(de)(de)追(zhui)求(qiu)、對(dui)(dui)丑惡的(de)(de)鞭撻(ta)。因(yin)其源遠(yuan)流(liu)長、婉轉優雅，民(min)族(zu)特色濃(nong)郁而(er)被稱為(wei)聲(sheng)音(yin)活化石(shi)和(he)天(tian)籟之(zhi)音(yin)。
布依(yi)(yi)族八音(yin)坐唱由純器樂曲依(yi)(yi)次發(fa)展(zhan)為(wei)表演唱，發(fa)展(zhan)為(wei)八音(yin)座唱，以后又延展(zhan)至布依(yi)(yi)戲曲，形成四種(zhong)音(yin)樂形態(tai)(tai)同宗的獨(du)特(te)景象。而且，這四種(zhong)音(yin)樂形態(tai)(tai)并沒(mei)有被歷史的"浪淘盡(jin)"，而目前同時存世，形成"四樂同堂"，殊顯難能(neng)可貴(gui)，這為(wei)研究民間文藝的沿革發(fa)展(zhan)提供了(le)活標本。2006年5月(yue)20日，該曲藝經(jing)國務院批準列入第一批國家(jia)級非物質文化遺(yi)產名(ming)錄(lu)。
布(bu)(bu)(bu)依(yi)族八音坐唱(chang)是(shi)(shi)布(bu)(bu)(bu)依(yi)族人民(min)在長期的(de)(de)生產與(yu)生活實踐(jian)中逐步(bu)創造形成的(de)(de)，它(ta)深深扎根于布(bu)(bu)(bu)依(yi)族群(qun)眾之中，具有鮮明的(de)(de)布(bu)(bu)(bu)依(yi)族特色和廣泛的(de)(de)群(qun)眾基(ji)礎，是(shi)(shi)優(you)秀民(min)族文(wen)化(hua)的(de)(de)代表。可(ke)以說(shuo)，八音坐唱(chang)既是(shi)(shi)布(bu)(bu)(bu)依(yi)族人民(min)智慧的(de)(de)結晶，又是(shi)(shi)中國曲藝寶庫中的(de)(de)瑰(gui)寶。
巧笑倩兮 
