發展歷史

武強年畫(hua)(hua)的(de)產生(sheng)，可(ke)以(yi)追溯到元(yuan)代(dai)以(yi)前，定為宋元(yuan)時期(qi)是較(jiao)為可(ke)信的(de)，“年畫(hua)(hua)”之(zhi)稱始于(yu)清道光二十(shi)九年。

明代(dai)初年，武(wu)強年畫已有(you)相當高的造型設計能力和鐫刻(ke)水平，已趨成熟階段。

武強年(nian)畫發展(zhan)(zhan)到清康煕、嘉慶(qing)年(nian)間，社會(hui)安定，各業繁榮(rong)，為(wei)(wei)年(nian)畫提(ti)供了很好的(de)(de)發展(zhan)(zhan)環境。這時，武強年(nian)畫的(de)(de)生產以縣城(cheng)南(nan)關為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)心，輻(fu)射(she)周圍68個村莊，很多(duo)農(nong)(nong)民以年(nian)畫為(wei)(wei)副業，多(duo)數(shu)(shu)農(nong)(nong)忙務(wu)農(nong)(nong)，農(nong)(nong)閑(xian)印(yin)畫。武強縣城(cheng)南(nan)關形成全(quan)國最大(da)的(de)(de)年(nian)畫集散中(zhong)(zhong)心，出現(xian)的(de)(de)著名(ming)畫店有“天玉(yu)和”、“萬興(xing)(xing)恒”、“寧泰(tai)”、“泰(tai)興(xing)(xing)“四大(da)家之后(hou)相(xiang)繼(ji)出現(xian)了“祥順(shun)”、“德隆”、“東(dong)大(da)興(xing)(xing)”、“義盛昌”、“新義成”、“吉慶(qing)齋”、“同興(xing)(xing)”、“大(da)福(fu)興(xing)(xing)”等八大(da)家。各村小(xiao)作坊(fang)難以數(shu)(shu)計(ji)。

這些大的(de)畫(hua)店都是長(chang)年(nian)生產(chan)，皆為(wei)前店后坊(fang)的(de)經營模式，有的(de)畫(hua)店長(chang)期雇(gu)工(gong)五六十人(ren)，幾十臺刷畫(hua)案子，最(zui)大的(de)“寧泰”長(chang)年(nian)雇(gu)工(gong)300多(duo)人(ren)，在(zai)武強的(de)南關有畫(hua)案100多(duo)臺。在(zai)該村舊城(cheng)村有50多(duo)名，還在(zai)西安、內蒙等地設(she)有外加工(gong)點。

清朝后期，最為興盛的是“雙興順、正(zheng)興和、乾興、福(fu)興德、德義(yi)祥(xiang)、德祥(xiang)”還有(you)從前(qian)老八家中的“同興、新(xin)義(yi)成”加在一起(qi)，被稱為“新(xin)八家”。仍以南關為中心，設有(you)“畫業公議會”。

19世紀末到20世紀初，中國(guo)社(she)會發生變(bian)化，人(ren)民(min)的觀念隨著時(shi)代變(bian)革(ge)而發生改(gai)變(bian)。這一(yi)時(shi)期，天津出現了(le)石印版畫，上海出現了(le)膠印月份版年(nian)畫，給木版年(nian)畫帶來了(le)強(qiang)烈(lie)的沖擊。

到20世(shi)紀30年代，各大城鎮幾乎(hu)為石(shi)印(yin)年畫和月份牌年畫一(yi)統天下。各地年畫產地的木版(ban)年畫連續(xu)垮下來。這(zhe)時，武強年畫仍然保持著一(yi)定規模(mo)和發展勢頭。

直到(dao)“七·七”事變以前，武強南關開業的大小畫店還(huan)有77家之多，武強年畫生產(chan)仍(reng)保持一定規(gui)模。

抗日戰(zhan)爭、解放戰(zhan)爭期間，延安魯藝(yi)和華(hua)北聯大的專業畫家來(lai)到冀中，與武(wu)強年畫藝(yi)人結合創(chuang)作了武(wu)強年畫史上又一新的創(chuang)舉。

新(xin)中國成立以后，武強年(nian)畫的發(fa)展(zhan)得(de)到(dao)黨和國家的重視。

1951年(nian)，老畫(hua)師賈靈奎和張春峰作為武強年(nian)畫(hua)界的(de)(de)特邀代(dai)表參加了(le)河北省(sheng)文藝(yi)工作者代(dai)表大會，省(sheng)文聯(lian)胡蘇主席在大會上的(de)(de)總(zong)結報告中，對武強年(nian)畫(hua)這一具有(you)地方特色(se)的(de)(de)民間藝(yi)術在黨的(de)(de)文藝(yi)方針指導下(xia)，經過改革(ge)創(chuang)新所發揮的(de)(de)作用，給予了(le)充分肯定(ding)。

1954年(nian)，在全縣有9個鄉的(de)17個村莊恢復了畫(hua)業生產，35家注冊(ce)的(de)畫(hua)店(dian)共出(chu)版年(nian)畫(hua)109種，其(qi)中(zhong)新題材(cai)的(de)作品16種。

1956年，在社會主義改造期間，武(wu)(wu)強(qiang)縣手工業(ye)聯(lian)合社把已經組織起來(lai)的紅星畫(hua)社、九星畫(hua)社、光明畫(hua)組等單位(wei)和(he)個體畫(hua)戶聯(lian)合起來(lai)，成(cheng)立了遠大畫(hua)業(ye)合作社。1958年改為(wei)武(wu)(wu)強(qiang)縣畫(hua)業(ye)合作工廠，后簡稱武(wu)(wu)強(qiang)畫(hua)廠。

1961年8月，中共河北(bei)(bei)省委作出(chu)“振興武強(qiang)年畫，發展河北(bei)(bei)美術(shu)”的指(zhi)示(shi)，為了加強(qiang)河北(bei)(bei)美術(shu)出(chu)版物的地方特(te)色(se)，弘揚優良傳統，重振歷(li)史雄風(feng)更好(hao)的為現實服(fu)務指(zhi)出(chu)了方向(xiang)。

9月，為貫徹“振興武(wu)強(qiang)年畫，發展河北(bei)美(mei)術”的(de)(de)指示精神(shen)，河北(bei)省文化局新(xin)聞出版處及河北(bei)人民(min)美(mei)術出版社組(zu)(zu)成調查組(zu)(zu)，深入(ru)武(wu)強(qiang)民(min)間(jian)年畫藝術之鄉，進行調查。了解它的(de)(de)歷史和(he)(he)形狀，并和(he)(he)地、縣領導及職(zhi)能部(bu)門進行了全面具體的(de)(de)分析、探(tan)討(tao)恢(hui)復和(he)(he)發展武(wu)強(qiang)年畫的(de)(de)有效途徑和(he)(he)措施。

1962年1月，經省(sheng)領導批準，組成了以河北人民藝(yi)術出版社為(wei)(wei)主的武(wu)強年畫(hua)工作室，后定(ding)名為(wei)(wei)河北武(wu)強畫(hua)店，亦設在武(wu)強南(nan)關與(yu)武(wu)強畫(hua)廠聯合辦公。

1963年(nian)3月(yue)25日至31日，在當時的河(he)(he)北省(sheng)會天津(jin)、河(he)(he)北省(sheng)藝術(shu)(shu)師(shi)范學(xue)(xue)院(yuan)舉辦(ban)了武強木版年(nian)畫首次展覽，展出(chu)作(zuo)(zuo)品239件，其中新作(zuo)(zuo)33件。為“振興武強年(nian)畫，發展河(he)(he)北美術(shu)(shu)”起到(dao)了帶頭(tou)示范作(zuo)(zuo)用。武強畫店向全(quan)國重點木版年(nian)畫產(chan)地和美術(shu)(shu)院(yuan)校及研(yan)究(jiu)單位提交有關資料。進行學(xue)(xue)術(shu)(shu)交流，為研(yan)究(jiu)和發展武強年(nian)畫注入新的活力。

1963年(nian)8月，武(wu)強(qiang)遭(zao)受特(te)大洪(hong)水災害，武(wu)強(qiang)年(nian)畫在生產(chan)救(jiu)災過程中，發揮了重要(yao)作用。

1964年，“社(she)會主義教育運動(dong)”（四清(qing)）開始(shi)，武強年畫受到(dao)極大的(de)沖擊。

1966年(nian)文化(hua)大(da)(da)革命開始(shi)，武強畫廠首(shou)先(xian)受(shou)到(dao)沖擊(ji)，幾(ji)萬(wan)方木版被付之一(yi)炬，年(nian)畫生產再次受(shou)到(dao)歷史(shi)上(shang)最大(da)(da)的打擊(ji)。年(nian)畫業陷入極(ji)端困境(jing)。

十一屆三中全會后，武強(qiang)年畫(hua)開始恢復生(sheng)機。

武強年畫(hua)產品，1979年被評為“河北省名牌優質產品”；兩次榮獲(huo)“河北省百(bai)花獎”；膠印年畫(hua)獲(huo)“部優產品”，絲網印武強年畫(hua)榮獲(huo)“全(quan)國(guo)金網銅牌（三等）獎”；木版年畫(hua)《大戳錘門神》獲(huo)國(guo)家(jia)金獎。

1980年武(wu)(wu)強縣(xian)成(cheng)立(li)了年畫學(xue)會，經(jing)文化部批準成(cheng)立(li)了全國唯一縣(xian)級出版單位武(wu)(wu)強年畫社(she)（1995年更(geng)名為河北武(wu)(wu)強畫社(she)），到2002年共出版發(fa)(fa)行(xing)武(wu)(wu)強年畫780種，發(fa)(fa)行(xing)6000萬(wan)張冊。

1985年(nian)，武強建立了全(quan)國第一(yi)家(jia)年(nian)畫專題博(bo)物館(guan)。后來(lai)成為(wei)國家(jia)級重(zhong)點(dian)博(bo)物館(guan)、省(sheng)級重(zhong)點(dian)博(bo)物館(guan)、河北省(sheng)愛國主(zhu)義(yi)教育基地(di)、省(sheng)國防教育基地(di)、國家(jia)AA級旅游景點(dian)，南京大學(xue)等十幾所大專院校的教學(xue)研究基地(di)。

1993年12月，文(wen)化部正式命名武(wu)強為(wei)全國的(de)“民間木版年畫之(zhi)鄉”。

1992年(nian)(nian)和1994年(nian)(nian)舉辦了(le)兩(liang)屆“中國武(wu)強(qiang)年(nian)(nian)畫藝術節”。

2002年，武強年畫博物館完成二期(qi)工程；擴(kuo)建展廳等(deng)配套設施，并進行了第二次改陳。

2002年(nian)10月(yue)16日，舉辦了“中國武強第三屆年(nian)畫藝術節暨中國工藝美(mei)術學(xue)會第17屆年(nian)會”。

2003年配合中國民協、河北省民協成功(gong)的(de)進(jin)行了(le)“武強舊城村(cun)秘藏古版的(de)挖(wa)掘(jue)搶救工作”。

2003年被文化部評為“中(zhong)國民族(zu)民間文化保護工程首(shou)批十大試點之一，七個專(zhuan)業試點第一名”。

2005年(nian)武強年(nian)畫(hua)被列(lie)入“國家非(fei)物質文(wen)化遺產保護名錄”。

2006年(nian)1月22日(ri)國(guo)家(jia)郵(you)政(zheng)局為(wei)(wei)武強年(nian)畫發行四枚特(te)種郵(you)票，成(cheng)為(wei)(wei)國(guo)家(jia)名片(pian)。

制作工藝

武強(qiang)年畫(hua)一般(ban)是“繪(hui)、刻(ke)、印(yin)”三道工序完成。古代(dai)的(de)武強(qiang)年畫(hua)，是純手(shou)工描繪(hui)。隨著市場的(de)需求(qiu)和雕版(ban)印(yin)刷術的(de)興起(qi)，逐漸形(xing)成了木版(ban)套色年畫(hua)，其創作(zuo)一般(ban)是集體完成，畫(hua)師(shi)設計樣稿(gao)，刻(ke)版(ban)師(shi)鐫刻(ke)畫(hua)版(ban)，印(yin)刷師(shi)印(yin)刷。三道工序相互照顧。創作(zuo)設計要(yao)(yao)符合(he)構圖飽(bao)滿，造型夸張，主題突出，用線簡練，著色單(dan)純精(jing)練，對(dui)比強(qiang)烈的(de)風格及特(te)點(dian)。刻(ke)版(ban)要(yao)(yao)求(qiu)陡(dou)刀立線，體現刀味木趣。

制作(zuo)工(gong)(gong)藝分兩部(bu)分，第(di)(di)(di)(di)一部(bu)分是(shi)(shi)墨線(xian)版(ban)：第(di)(di)(di)(di)一道(dao)(dao)(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)，是(shi)(shi)把備好的(de)杜木板和(he)畫稿(gao)做好標記，然后用(yong)(yong)漿糊(hu)粘(zhan)牢粘(zhan)實，待干后，起樣(yang)子(zi)，涂香(xiang)油，上樣(yang)子(zi)完成(cheng)；第(di)(di)(di)(di)二道(dao)(dao)(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)，用(yong)(yong)主刻(ke)刀(dao)(dao)(dao)(dao)鐫(juan)刻(ke)，刀(dao)(dao)(dao)(dao)法有：發(fa)刀(dao)(dao)(dao)(dao)、挑(tiao)刀(dao)(dao)(dao)(dao)、補刀(dao)(dao)(dao)(dao)、過刀(dao)(dao)(dao)(dao)、掖刀(dao)(dao)(dao)(dao)。第(di)(di)(di)(di)三道(dao)(dao)(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)，剔(ti)空(kong)(kong)、平(ping)空(kong)(kong)、撥空(kong)(kong)，完成(cheng)線(xian)版(ban)刻(ke)制。第(di)(di)(di)(di)二部(bu)分，套(tao)(tao)色(se)(se)(se)版(ban)：畫師(shi)設計的(de)分色(se)(se)(se)（擇套(tao)(tao)）樣(yang)稿(gao)分別(bie)粘(zhan)在備好的(de)杜木板上，操(cao)作(zuo)和(he)墨線(xian)第(di)(di)(di)(di)一道(dao)(dao)(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)相(xiang)同，第(di)(di)(di)(di)二道(dao)(dao)(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)是(shi)(shi)行空(kong)(kong)，圍繞色(se)(se)(se)塊(kuai)輪廓保持一定深(shen)度和(he)距離(li)，切斷圖案與空(kong)(kong)處的(de)連接，第(di)(di)(di)(di)三道(dao)(dao)(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)是(shi)(shi)剔(ti)空(kong)(kong)、平(ping)空(kong)(kong)，把所需色(se)(se)(se)塊(kuai)之外的(de)空(kong)(kong)處剔(ti)除，再(zai)把行空(kong)(kong)擠壓的(de)現象噴水使其復(fu)原，晾干；第(di)(di)(di)(di)四道(dao)(dao)(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)：用(yong)(yong)主刻(ke)刀(dao)(dao)(dao)(dao)刻(ke)除色(se)(se)(se)塊(kuai)或圖案邊緣的(de)空(kong)(kong)白處；第(di)(di)(di)(di)五道(dao)(dao)(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)：平(ping)空(kong)(kong)、撥空(kong)(kong)，套(tao)(tao)色(se)(se)(se)版(ban)完成(cheng)。然后打樣(yang)試版(ban)，做最后修整，再(zai)交付印(yin)刷(shua)。印(yin)刷(shua)首先(xian)按照畫版(ban)的(de)大小，把紙裁切好，固定在印(yin)刷(shua)案子(zi)（工(gong)(gong)作(zuo)臺）上，傳統制作(zuo)是(shi)(shi)先(xian)印(yin)墨線(xian)，然后印(yin)套(tao)(tao)色(se)(se)(se)，由淺色(se)(se)(se)到深(shen)色(se)(se)(se)，要求套(tao)(tao)色(se)(se)(se)準確，不禿、不污、四角齊全，顏色(se)(se)(se)鮮艷。

武(wu)強年(nian)畫(hua)在刻(ke)版(ban)技法上(shang)變化多(duo)樣，有的(de)精雕細刻(ke)，表現(xian)入微，有的(de)粗細相兼，適(shi)得其妙(miao)。運(yun)用黑白對比的(de)表現(xian)方法，充(chong)分(fen)發揮分(fen)味木趣的(de)特點(dian)，始終保持著(zhu)版(ban)畫(hua)風格。

年畫藝人(ren)在多(duo)年的施色(se)(se)套印中，總結(jie)了豐富(fu)(fu)的用色(se)(se)經驗，或以(yi)(yi)不同(tong)顏色(se)(se)的塊(kuai)(kuai)面大小，或以(yi)(yi)深(shen)淺濃淡，或以(yi)(yi)近似排列，達對比鮮明(ming)而統一的效果。要求用色(se)(se)少(shao)而變化(hua)多(duo)，使(shi)平面色(se)(se)塊(kuai)(kuai)增(zeng)加層次(ci)感(gan)(gan)(gan)和立體(ti)感(gan)(gan)(gan)。用同(tong)一種或兩種以(yi)(yi)上顏色(se)(se)復(fu)印重點部(bu)位，使(shi)色(se)(se)彩飽(bao)滿豐富(fu)(fu)，變化(hua)萬(wan)千。圖案花(hua)紋(wen)有明(ming)有暗，米黃爭(zheng)盛(sheng)，蘭紫(zi)相同(tong)，每件作品都有一個主(zhu)調，形成單純明(ming)快，強(qiang)烈響亮的旋律，給人(ren)以(yi)(yi)閃躍跳動的感(gan)(gan)(gan)覺。

隨著(zhu)時代發展(zhan)，武強年畫(hua)除保持傳統(tong)的木版(ban)印刷和絲綢印刷外，還(huan)采(cai)用新技(ji)術，進行(xing)木版(ban)年畫(hua)膠印。

武(wu)強年畫在刻(ke)版上以(yi)大刀闊斧的手法(fa)見長(chang)，陽刻(ke)為主，兼施陰刻(ke)。線(xian)條粗獷奔放、挺拔勁健，呈現一種古(gu)樸稚拙之美(mei)。

刻版(ban)所用的(de)木(mu)(mu)材是本地生(sheng)長(chang)的(de)杜木(mu)(mu)和(he)梨(li)木(mu)(mu)，木(mu)(mu)質(zhi)較硬(ying)、紋理細膩，便于雕(diao)刻，耐磨損且印刷粘水不易(yi)變形。最基礎(chu)的(de)是墨線版(ban)，用來印制(zhi)畫(hua)面輪廓線。彩色套版(ban)一般有(you)紅(hong)、黃、藍三色，有(you)的(de)還(huan)有(you)粉紅(hong)和(he)灰(hui)色，這樣，制(zhi)作一幅(fu)完整的(de)武強年(nian)畫(hua)通常需要4到6塊畫(hua)版(ban)。

武強年畫(hua)早期印刷所用(yong)的是(shi)當地蘆葦和麥秸制成的草紙，后來使用(yong)熟(shu)宣紙。傳統(tong)上使用(yong)植物顏料，后來使用(yong)的是(shi)國畫(hua)色(se)或(huo)廣告色(se)。

為便于人們收藏和(he)(he)觀賞，武(wu)強年(nian)畫(hua)(hua)藝(yi)人把許多年(nian)畫(hua)(hua)作(zuo)品裝裱(biao)成(cheng)畫(hua)(hua)軸、畫(hua)(hua)片、畫(hua)(hua)鏡等(deng)形式，從(cong)而更加貼近(jin)現代人的(de)(de)生活(huo)和(he)(he)審(shen)美。隨(sui)著社(she)會的(de)(de)發(fa)展，現代武(wu)強木版(ban)年(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)裝裱(biao)與包裝工藝(yi)逐(zhu)漸走向高檔化。

風格特點

藝術特點

武強(qiang)年畫因(yin)出于民(min)間(jian)藝人(ren)之手，所以(yi)富有(you)民(min)間(jian)生活(huo)情趣和民(min)間(jian)藝術色(se)彩(cai)，背景簡括，不(bu)拘細節(jie)，主題(ti)(ti)突出，選(xuan)材大都與(yu)民(min)間(jian)習(xi)俗和生活(huo)有(you)密切聯系(xi)。武強(qiang)年畫的(de)(de)題(ti)(ti)材豐富多彩(cai)，通過各種各樣(yang)的(de)(de)形象反映勞動人(ren)民(min)的(de)(de)思(si)想(xiang)感情和愿望，以(yi)滿(man)足(zu)不(bu)同地區人(ren)們的(de)(de)不(bu)同欣賞習(xi)慣和要求，所以(yi)它(ta)在(zai)民(min)間(jian)有(you)著深刻的(de)(de)影響(xiang)和雄厚的(de)(de)群眾基礎。

武(wu)強(qiang)(qiang)年畫(hua)(hua)主要是木版(ban)套(tao)色水(shui)印。由于(yu)工藝(yi)制作(zuo)和刻印方法的(de)(de)特殊效果，形成(cheng)了獨特的(de)(de)藝(yi)術風格(ge)；構圖(tu)勻(yun)稱飽(bao)滿，裝(zhuang)飾(shi)性很強(qiang)(qiang)，線(xian)條粗獷簡練，挺拔疏(shu)落，遒勁健美(mei)，直樸稚拙(zhuo)；色彩強(qiang)(qiang)烈(lie)，濃烈(lie)而不凝滯，單純而有(you)變化，常以大紅(hong)大綠等明快舒暢的(de)(de)色調，形成(cheng)一(yi)種(zhong)喜氣(qi)洋洋的(de)(de)熱烈(lie)氣(qi)氛，來裝(zhuang)點節日。還有(you)一(yi)種(zhong)淡潔素雅、清秀爽目(mu)的(de)(de)山水(shui)墨(mo)畫(hua)(hua)，也頗受(shou)歡迎。

武強年畫的造型(xing)突出重點，刻(ke)畫人(ren)物為(wei)五段身材(cai)，著(zhu)重表現(xian)頭部和眼睛，著(zhu)筆不多(duo)而儀表生動。"魚鉤鼻子單(dan)框眼，淡(dan)施(shi)脂(zhi)粉懶(lan)畫眉"，而內在的情感卻(que)表現(xian)得很充分。

武(wu)強年畫(hua)色(se)調(diao)鮮明，對比強烈，除墨線(xian)外，一般有3到7種(zhong)套色(se)，色(se)彩豐(feng)富(fu)，調(diao)子明快。造型夸張，簡練概括(kuo)，人(ren)物塑造突(tu)破解剖比例，突(tu)出頭(tou)部(bu)和眼睛。動物塑造也是(shi)如此，“十斤獅子九斤頭(tou)”，大力度地(di)渲染出動物勇猛偉岸(an)又馴順(shun)可親的性格特征。武(wu)強年畫(hua)構圖飽滿，整個(ge)畫(hua)面幾無空閑，體現出一種(zhong)豐(feng)滿富(fu)足的感覺。武(wu)強年畫(hua)常(chang)以世俗認同的吉(ji)祥物為(wei)代表(biao)，以諧音、喻義、象征等(deng)(deng)藝術(shu)手(shou)法裝(zhuang)飾作品，表(biao)現人(ren)民大眾祈福求(qiu)祥的美好(hao)愿望。如“連（蓮花）年有余（魚）”、“喜（喜鵲）上眉（梅花）梢”、“平(ping)（花瓶）安（鞍(an)）富(fu)貴(gui)”、“封（蜜(mi)蜂）侯（猴子）掛印”等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

藝術風格

題材廣泛

從(cong)天到地，從(cong)古至今，從(cong)幻想到現實，武強年畫(hua)題材豐富多彩，有神像、戲出、節(jie)俗年畫(hua)、農事耕(geng)作、風趣幽默、娛樂百戲、歷史典故(gu)、新聞時事、組字畫(hua)謎、智力游戲、山水(shui)、人(ren)物、動(dong)物花(hua)卉、春宮圖等，品(pin)類繁(fan)多，洋(yang)洋(yang)大觀，美不勝收，成為農耕(geng)社會民間藝(yi)術的百科全書。

形式多樣

適應各地人們(men)不同(tong)的(de)風俗(su)(su)習慣、房間布(bu)局，武強(qiang)年畫分門(men)別類(lei)“量(liang)體(ti)裁衣”，創造出門(men)畫、中堂、對聯(lian)、條屏、貢箋、窗(chuang)畫、灶(zao)畫、月(yue)光、炕(kang)圍(wei)、桌圍(wei)、云子、開(kai)條、斗方、燈方、扇面、繡樣兒(er)、張(zhang)噠、冊頁、西(xi)洋鏡 、博戲圖等共計30余種，有講究地張(zhang)貼(tie)或應用于(yu)不同(tong)部位(wei)，滿足了(le)廣大人民美化生(sheng)活環境、寄托民俗(su)(su)愿望的(de)多種需求。

構圖飽滿

構圖飽(bao)滿(man)(man)首先是適(shi)應(ying)木(mu)版(ban)(ban)印制工(gong)藝(yi)的(de)要求。因(yin)為木(mu)版(ban)(ban)年畫(hua)全靠手(shou)工(gong)印刷，畫(hua)版(ban)(ban)上若有大(da)片空(kong)間(jian)，便會塌紙沾(zhan)污畫(hua)面，因(yin)此，藝(yi)人(ren)總是盡量把畫(hua)稿畫(hua)得圓圓滿(man)(man)滿(man)(man)，幾無空(kong)閑，在無法補(bu)起的(de)空(kong)間(jian)上，也是添加(jia)一(yi)些與主題相(xiang)關、象征(zheng)吉祥、發財之類(lei)的(de)圖案。或者在大(da)片空(kong)地上加(jia)刻獨立的(de)“墊版(ban)(ban)符(fu)號”，這(zhe)種豐滿(man)(man)的(de)畫(hua)面有助于(yu)造成(cheng)一(yi)種充實感，一(yi)種熱鬧(nao)氣氛。也表(biao)達(da)出人(ren)們希(xi)望(wang)(wang)生活圓圓滿(man)(man)滿(man)(man)的(de)美好愿望(wang)(wang)。

造型夸張

武(wu)強年畫在人(ren)物(wu)造型上大(da)(da)都是五短身材，夸(kua)張(zhang)的(de)(de)頭部重(zhong)點(dian)表現眼睛，目(mu)語心聲。注(zhu)重(zhong)表現不同人(ren)物(wu)的(de)(de)品格和氣(qi)質(zhi)，講究“武(wu)將要(yao)威(wei)風煞氣(qi)，文官要(yao)舒展大(da)(da)氣(qi)，美女要(yao)窈窕秀氣(qi)，童子(zi)要(yao)活潑稚氣(qi)”。藝人(ren)筆下的(de)(de)動(dong)物(wu)更是大(da)(da)膽夸(kua)張(zhang)頭部的(de)(de)刻繪(hui)，有“十斤獅子(zi)九斤頭”之說。

線條粗獷

武(wu)強年畫在繪稿上用(yong)線(xian)簡練，線(xian)刻(ke)大(da)刀闊(kuo)斧，粗(cu)獷奔放，挺拔疏落，高度概(gai)括，以陽刻(ke)為(wei)主(zhu)，兼施(shi)陰刻(ke)，運用(yong)黑白對比的(de)(de)(de)手(shou)法，發揮刀味木趣的(de)(de)(de)效果，呈現出古(gu)樸稚拙的(de)(de)(de)藝術(shu)風格。也有(you)一些作品陰陽結(jie)合、剛柔并(bing)濟，以粗(cu)獷有(you)力的(de)(de)(de)線(xian)條(tiao)區分大(da)的(de)(de)(de)輪(lun)廓結(jie)構，以委婉頓(dun)挫的(de)(de)(de)線(xian)條(tiao)勾勒細(xi)(xi)部(bu)裝(zhuang)飾，通篇看(kan)去整體(ti)感強，既大(da)氣磅礴又精制細(xi)(xi)膩。

色調鮮明

武強年(nian)畫印(yin)刷以紅、黃、藍三原(yuan)色(se)(se)和(he)黑白為基調，色(se)(se)彩鮮(xian)艷、對比強烈。通常神品為紅、黃、藍三套(tao)色(se)(se)，戲(xi)出(chu)(chu)(chu)花卉類則增加一個品紅。因黃、藍重疊(die)可壓(ya)出(chu)(chu)(chu)綠，黃和(he)粉(fen)(fen)紅重疊(die)可壓(ya)出(chu)(chu)(chu)桔(jie)紅，粉(fen)(fen)紅與藍重疊(die)可壓(ya)出(chu)(chu)(chu)紫，這樣，三套(tao)色(se)(se)版可印(yin)出(chu)(chu)(chu)紅、黃、藍、綠、紫五種(zhong)(zhong)顏色(se)(se)，四(si)套(tao)色(se)(se)版可印(yin)出(chu)(chu)(chu)紅、粉(fen)(fen)、黃、藍、綠、桔(jie)、紫七種(zhong)(zhong)顏色(se)(se)，收到豐富(fu)的色(se)(se)彩效果(guo)。

吉祥寓意

武強年(nian)畫常以諧音、喻義、象征等藝術手法裝飾畫面，即選定世(shi)俗認同的吉祥物(wu)為(wei)代表，表現人民大眾祈福(fu)求祥的美好(hao)愿望。如(ru)喜鵲(que)、梅花(hua)(hua)寓(yu)意“喜上(shang)眉梢”，蓮花(hua)(hua)、鯉(li)魚寓(yu)意“連年(nian)有(you)余”，牡丹、花(hua)(hua)瓶寓(yu)意“平安富貴”等等。

圖文并茂

武(wu)強年(nian)畫(hua)許多作品都(dou)配有簡明詩詞(ci)，語言(yan)樸素，通俗(su)易(yi)懂，裝飾畫(hua)面，突出主題(ti)。題(ti)詞(ci)多用四言(yan)、五言(yan)、七言(yan)或十言(yan)（三三四排列）句，讀(du)來朗朗上口，饒有韻(yun)味(wei)。寓教于樂(le)，于鄉土特色中透露出文雅情趣。

題材形式

武強年畫題材廣(guang)泛，天、地、人(ren)三才無所(suo)不包，山水、花鳥、人(ren)物(wu)、動物(wu)、花卉、神像、戲曲故事、神話傳說、時事新聞(wen)、組字花謎等品(pin)類繁多，是中國北方勞(lao)動人(ren)民思想愿望(wang)、風俗(su)信仰(yang)、審美觀念、生(sheng)產和生(sheng)活的(de)反映，被(bei)譽為“農耕社會的(de)藝術代表”、“民俗(su)生(sheng)活的(de)大觀園”。

武強年畫(hua)分門別(bie)類，創造出門畫(hua)、中堂、對(dui)聯、條(tiao)屏、貢箋、窗(chuang)畫(hua)、灶(zao)畫(hua)、月光、炕圍、桌圍、云子、開條(tiao)、斗方、燈方、扇面、枕頂、兜肚、鞋底兒、手帕、荷包、張(zhang)搭、冊頁、西洋鏡(jing)、博(bo)戲圖等共計(ji)30余種(zhong)。 ?甚至牛棚馬廄也有專門張(zhang)貼的年畫(hua)。

除(chu)了常見的軸畫(hua)、托片(pian)、冊頁等形式，武強年畫(hua)還開發了門(men)票、明(ming)信片(pian)、首日封、書(shu)籍、畫(hua)冊、珠光板、景泰藍、掛(gua)歷、水晶(jing)內畫(hua)、陶瓷、木版等工藝，有的結合中國(guo)結等其他飾品(pin)，精美(mei)獨特，成為(wei)年節饋贈親友(you)及國(guo)外友(you)人的精美(mei)禮品(pin)。

作品分類

文字類

1、六美圖

（1）劉無雙贈珠

王相柯(ke)去赴考場，其妻贈他寶珠，勉勵他科考中榜。

（2）青云下書

書生(sheng)趙(zhao)序與王桂(gui)(gui)艷(yan)定親，因科(ke)舉落第(di)，被王府驅趕，暫(zan)居客店(dian)。桂(gui)(gui)艷(yan)遣丫環青云下(xia)書，二(er)人相見互生(sheng)愛(ai)慕之情，相約科(ke)考得(de)中(zhong)后(hou)完(wan)婚(hun)。

（3）白美娘借傘

錢塘許仙(xian)，清明掃墓，經西湖與白(bai)蛇、青蛇幻化之二(er)少女同舟相遇，因天下雨許仙(xian)將傘(san)借(jie)與白(bai)美娘，訂(ding)期(qi)往(wang)訪送傘(san)，喜結良(liang)緣(yuan)。

這種三聯畫(hua)較(jiao)少見，造(zao)型美(mei)好，具有(you)東方女性的特點。

2、富貴花開

花瓶主體紋(wen)樣是象征(zheng)男女(nv)愛情的(de)(de)鳳凰戲牡丹。瓶中插著牡丹花、菊花和(he)百合花，象征(zheng)富(fu)貴、吉祥、夫妻和(he)合。果盤中的(de)(de)壽(shou)桃、佛手柑、葡萄(tao)和(he)切開的(de)(de)多(duo)(duo)子西瓜，表示多(duo)(duo)子、多(duo)(duo)福、多(duo)(duo)壽(shou)等(deng)美(mei)好祝愿。還有取意配偶的(de)(de)“藕”和(he)蓮(lian)（連）子、蓮(lian)（連）花（女(nv)），以及(ji)比(bi)喻(yu)“瓜瓞綿(mian)綿(mian)”的(de)(de)黃(huang)瓜等(deng)吉祥花果，體現了美(mei)好幸福的(de)(de)夫婦生(sheng)活。

3、神荼、郁壘

最早的門神是神荼、郁壘，見于古本《山海經》的記載。

4、洛(luo)陽出土北(bei)朝寧懋(mao)石室(shi)門神

此(ci)年畫(hua)中刻有兩位頂(ding)盔貫甲的武士形象，環(huan)眼虬須，身(shen)軀粗壯，他們手(shou)執戈盾，相對(dui)而立，形象上富有夸(kua)張成分，全身(shen)披(pi)掛及飽滿的構圖都開始具有后世門(men)神畫(hua)的特點，是了(le)解早(zao)期門(men)神形象的重要遺(yi)存。這種類型的門(men)神一直影響到后世的年畫(hua)中。

5、秋庭戲嬰圖

是蘇漢臣的(de)巨幅名(ming)作，作品(pin)成功地(di)刻畫(hua)出幼兒(er)對(dui)生(sheng)活經驗的(de)探求和摹仿，環境的(de)描繪占據了畫(hua)面相當(dang)部位，庭院中(zhong)假山聳秀，芙蓉(rong)盛(sheng)開(kai)，野菊競艷，不只點(dian)明季節，對(dui)孩子的(de)優美形象也起著(zhu)重要烘托作用。

6、歲朝圖

描繪慶(qing)賀(he)新(xin)年(nian)的(de)一幅節令畫，圖中大門及(ji)廳門都貼(tie)有門神，門框上裝(zhuang)飾桃(tao)符，正(zheng)廳供有祖先牌位，門前院內及(ji)廳堂中皆有賓客，與主人(ren)揖拜賀(he)節，院里還有嬰兒嬉戲，洋溢(yi)著慶(qing)祝(zhu)新(xin)春的(de)歡樂氣氛。

7、四美圖

此畫描繪(hui)民間(jian)熟悉的四位古代絕色美女：趙飛燕(yan)、王昭(zhao)君、班姬、綠珠(zhu)。

實事新聞類

1、新(xin)排洋(yang)煙陣(zhen)捉(zhuo)拿(na)櫻徐花

是中國近代史中的(de)(de)一個(ge)劇目(mu)，把罌粟（鴉(ya)片原料）擬人(ren)(ren)化，喻(yu)為(wei)害人(ren)(ren)女妖“櫻徐花”，被破陣的(de)(de)戒(jie)煙(yan)將士“地花丸”、“一狠心(xin)”“一口氣”、“路引龍”等捉拿(na)，形(xing)象化表現了戒(jie)煙(yan)的(de)(de)決(jue)心(xin)、藥物和方(fang)法。它(ta)是反抗帝國主義用鴉(ya)片毒(du)害中國人(ren)(ren)民(min)在舞臺上的(de)(de)反映(ying)，其藝(yi)術價值(zhi)(zhi)和歷史價值(zhi)(zhi)都是很可貴的(de)(de)。

2、河間府演大操

畫面取焦點(dian)透視(shi)法，構圖(tu)勻稱，陣(zhen)容龐(pang)大(da)，反映了中國歷史上傳(chuan)統練兵的一大(da)變化。

3、日德兩(liang)軍大戰青島

反映日(ri)德兩軍激(ji)戰(zhan)青島(dao)的情(qing)形，弱肉強食，中國(guo)領土被列強侵奪。

4、同盟軍(jun)新立(li)協約大會

民國8年(nian)（公(gong)元1919年(nian)）以(yi)孫(sun)中山(shan)為大總統的南(nan)方軍政府，派代表唐紹(shao)儀，和以(yi)徐(xu)世昌為大總統的北方政府代表朱(zhu)啟鈐在(zai)上(shang)海開會(hui)議和。圖(tu)為代表們(men)騎馬(ma)入場，儀仗隊(dui)行舉(ju)槍禮，馬(ma)隊(dui)打著青天白日旗，樓頂上(shang)插著五色旗為五族共和之意。國民要求和平(ping)，希望南(nan)北統一。結果協議未(wei)成，戰禍依然不止。

5、大戰灤州

直魯(lu)聯軍(jun)和奉軍(jun)組(zu)成了安國(guo)軍(jun)，張(zhang)作霖(lin)于1927年6月在(zai)北京出任安國(guo)軍(jun)大元帥(shuai)。1928年春，南(nan)京國(guo)民政府部(bu)署北伐，征討(tao)張(zhang)作霖(lin)在(zai)沈陽黃姑(gu)屯(tun)站被日軍(jun)炸死(si)，安國(guo)軍(jun)解體(ti)。9月，直魯(lu)聯軍(jun)殘部(bu)在(zai)灤州(zhou)東部(bu)地區被奸。圖為灤州(zhou)激戰。

6、四川真景全圖

畫面上匯(hui)有電燈、電車、汽車、飛機、西(xi)式樓房、豎(shu)起(qi)煙囪的(de)(de)工廠、大(da)馬路、警察站(zhan)崗(gang)、人(ren)力車上坐(zuo)著摩登(deng)女郎，都(dou)是城市(shi)的(de)(de)新變化(hua)(hua)，受西(xi)方科(ke)學文化(hua)(hua)的(de)(de)影響。還有戴禮帽(mao)穿長衫馬褂的(de)(de)行路人(ren)和商販等種種社會現象，構(gou)成了(le)半封建半殖民地的(de)(de)都(dou)市(shi)風光，當時(shi)被叫做“西(xi)洋景” 的(de)(de)年(nian)畫，打(da)開(kai)了(le)鄉(xiang)下人(ren)的(de)(de)眼界。

按畫面和標(biao)題(ti)對照，畫面沒有體現出“四川(chuan)真景全(quan)圖”，或許畫的(de)是上海“四川(chuan)路”真景全(quan)圖。

7、女學堂演對圖

廢科舉，興洋務，女學堂習武，反映了中國教育的變革(ge)和社會的進步。

8、豆選

翻身農民(min)在建立民(min)主政權(quan)中(zhong)認真行(xing)使(shi)自(zi)己(ji)的(de)(de)權(quan)力，使(shi)用豆粒做選票，選舉自(zi)己(ji)信任的(de)(de)干部。以(yi)農村場院為(wei)背景，在選民(min)中(zhong)突出表現一位(wei)婦女的(de)(de)參(can)選位(wei)置(zhi)，更具有(you)深刻的(de)(de)含義(yi)，具體(ti)地反映了社(she)會(hui)的(de)(de)重大變(bian)革。構圖豐滿(man)，色調鮮明(ming)，把嚴肅的(de)(de)主題表現得紅(hong)火(huo)熱鬧，歡樂喜慶。

9、保(bao)衛我們的好日子(zi)

抗美援朝保家衛國的(de)群眾(zhong)運動廣(guang)泛展(zhan)開，農村兒童積極參加和平簽名，反(fan)對(dui)侵略戰爭。

10、勞動換來光榮

反映新社(she)會尊重勞動，歌頌農(nong)民的勞動積(ji)極性(xing)。

神碼類

1、天地全神

包括天神、地神、人(ren)(ren)神、鬼神，儒、釋、道三(san)教等(deng)民間諸神，大凡民間信奉者應有盡(jin)有，結(jie)成一個群體(ti)，各得(de)其位，共享(xiang)人(ren)(ren)間香火(huo)。因(yin)為大小(xiao)開張不(bu)同，神位多少不(bu)等(deng)，又有“大全(quan)神”、“小(xiao)全(quan)神”之稱(cheng)。

2、二佛頭

此(ci)為天(tian)地全神祃中的一種(zhong)。

3、六佛頭

亦為天地(di)全神(shen)神(shen)祃，此圖(tu)風格古樸，形象突(tu)出，線條圓勁(jing)，構圖(tu)排列有(you)序，具有(you)很強的鄉土趣味，神(shen)祇(zhi)中(zhong)集道釋兩教(jiao)于一體，亦可見民間信仰之龐雜。

4、觀世音

觀世音是(shi)大(da)乘佛教(jiao)中的(de)菩薩，以大(da)慈大(da)百萬普度世人救苦救難而(er)獲(huo)得信徒的(de)尊崇，是(shi)中國(guo)民間影響最(zui)(zui)廣信仰(yang)最(zui)(zui)眾的(de)神祗之一(yi)。

5、上關下財

此幅神(shen)祃(ma)上(shang)(shang)部為關羽，下部為增福財(cai)神(shen)，俗稱上(shang)(shang)關下財(cai)，亦可(ke)諧音為（上(shang)(shang)官下財(cai)），可(ke)以帶來(lai)官運和財(cai)運。

6、關公

此幅構(gou)圖緊湊但(dan)人物(wu)不(bu)夠完整(zheng)，疑因印畫紙型篇幅縮小而(er)對畫有(you)所裁割所致。

7、財公財母

此幅財(cai)神與夫人(ren)并(bing)坐，俗謂(wei)之財(cai)公財(cai)母。

8、三人灶

此幅灶(zao)神兩側有(you)兩位夫(fu)人，俗稱三人灶(zao)。全(quan)圖顯(xian)示出(chu)民(min)(min)間(jian)(jian)藝術的(de)稚拙之美，為北(bei)方民(min)(min)間(jian)(jian)版畫中的(de)杰出(chu)之作。

9、灶神（雞狗灶）

體現了民間百姓對灶王既(ji)敬又怕的兩(liang)重性。

10、鎮宅神判

此幅鐘(zhong)馗身軀壯偉，氣勢(shi)昂揚，內穿鎧甲，外罩錦袍，須發飛動，執七星寶劍而(er)舞，圖(tu)側(ce)有五雷神(shen)符，下方又畫著珠寶，表示出驅(qu)邪降福的(de)功(gong)能。以(yi)朱色印制，適(shi)應著朱砂驅(qu)邪的(de)風俗，民間將鐘(zhong)馗俗稱(cheng)(cheng)為“判官”，故稱(cheng)(cheng)“鎮宅(zhai)神(shen)判”，因(yin)以(yi)朱砂印制又稱(cheng)(cheng)為“朱砂判”。

11、上觀下關

觀(guan)音(yin)(yin)菩薩(sa)與(yu)關圣帝(di)君合繪同一畫面，觀(guan)音(yin)(yin)在上(shang)(shang)，關公在下，故(gu)稱上(shang)(shang)觀(guan)下關。因觀(guan)音(yin)(yin)的觀(guan)與(yu)關公的關字都與(yu)升官(guan)的官(guan)字諧音(yin)(yin)，故(gu)又寓意上(shang)(shang)觀(guan)下關，意謂官(guan)帶傳流，永(yong)世富貴。

12、張天師

五月天氣漸熱(re)，癆疫(yi)災(zai)病容易發生(sheng)，民間(jian)習俗在端午節張掛張天師(shi)像，以辟瘟消災(zai)，霹(pi)妖鎮邪。

13、鎮宅福神

此為單座(zuo)門(men)(men)神(shen)，開張甚小，系供貧窮(qiong)之家在單扇門(men)(men)上貼用(yong)。因只一幅(fu)，故(gu)作(zuo)正(zheng)面處(chu)理(li)。將軍細眉鳳眼，紅臉，五綹長髯，戴帥(shuai)盔，穿魚鱗甲，外罩戰袍，左手捻須，右手執劍(jian)，威(wei)嚴端坐，意態(tai)軒昂，篇幅(fu)雖(sui)小但卻顯得(de)威(wei)風凜(lin)凜(lin)氣概非凡。飛舞的飄帶使人物取得(de)靜中(zhong)(zhong)帶動的效果。上邊神(shen)牌(pai)中(zhong)(zhong)標(biao)有鎮宅福神(shen)字樣。

門畫類

1、鞭锏門神

俗(su)以(yi)臘(la)月三十換(huan)貼新門神(shen)(shen)。而民間流行最(zui)普及的是《鞭(bian)锏門神(shen)(shen)》，民間根(gen)據神(shen)(shen)話(hua)傳后(hou)說以(yi)秦瓊、尉遲敬德(de)為門神(shen)(shen)。武強年畫中(zhong)的門神(shen)(shen)構圖豐滿，造型夸(kua)張，威風(feng)凜凜，氣勢(shi)不凡。

2、文門(men)神（五子登科 喜報(bao)三元）

出自五(wu)代(dai)后晉時(shi)燕山地方(fang)的竇禹鈞“五(wu)子登科”的典(dian)故。

取(qu)自從前科舉(ju)取(qu)仕，以取(qu)“喜報(bao)三(san)元”之音(yin)義，體現生子成(cheng)才的美好愿望。

3、五福臨門（功(gong)名富(fu)貴、吉(ji)星(xing)高照）

兩個(ge)童(tong)子各騎一(yi)只大公雞，各持的(de)(de)(de)條幅上(shang)(shang)分別寫著“功(gong)名富(fu)貴”、“吉星高照”。借(jie)“公雞鳴唱”的(de)(de)(de)“公鳴”取(qu)(qu)“功(gong)名”之音義。童(tong)子頭上(shang)(shang)戴的(de)(de)(de)牡丹花象征“富(fu)貴”，結成吉語為“功(gong)名富(fu)貴”。另一(yi)童(tong)子頭上(shang)(shang)戴的(de)(de)(de)是(shi)菊(ju)花，取(qu)(qu)“菊(ju)”與“吉”音相同的(de)(de)(de)吉祥含(han)義為“吉星高照 ”，而且雞在世俗觀念中是(shi)辟邪的(de)(de)(de)吉祥之物。幾只蝙蝠，取(qu)(qu)“福(fu)(fu)”字之音義，象征幸福(fu)(fu)，故稱“五福(fu)(fu)臨門”，表現古人(ren)對幸福(fu)(fu)的(de)(de)(de)向往和追求。

4、打日本救中國

1937年(nian)“七(qi)(qi)·七(qi)(qi)”事(shi)變，中(zhong)國(guo)人民奮(fen)起抗(kang)戰。武強出(chu)版的(de)傳統門神(shen)加印上醒(xing)目的(de)大字(zi)標語“打(da)日(ri)本救中(zhong)國(guo)”，把觀念(nian)中(zhong)保護家宅的(de)門神(shen)變成保護國(guo)門的(de)衛(wei)士，發揚了這一民間藝術(shu)傳統的(de)愛國(guo)主(zhu)義精神(shen)。

5、保衛邊區

這(zhe)副集(ji)成(cheng)創(chuang)新大門畫，當是1938年晉察冀邊區政(zheng)府成(cheng)立(li)后創(chuang)作的(de)(de)。構(gou)圖章法、人(ren)物和戰馬的(de)(de)姿態(tai)都是直(zhi)接(jie)從武強古(gu)版門畫脫胎而來，所謂“舊瓶裝新酒”的(de)(de)抗(kang)戰門神產生了(le)，在中(zhong)國(guo)年畫史上掀(xian)開了(le)新的(de)(de)一頁，是更(geng)新換代(dai)的(de)(de)一個品種。

6、戳刀門神

此幅武門(men)神，雙(shuang)雙(shuang)頂盔貫(guan)甲，執大刀(dao)相對而立，人物皆白(bai)面(mian)長髯飄(piao)灑，慈(ci)眉善目，然(ran)不失威武之(zhi)氣勢。

7、四季平安

此對門童頭梳雙辨，衣著花衣，手捧(peng)元寶(bao)和金錢，肩抗蓮花牡丹(dan)，面帶喜色，邊(bian)行邊(bian)舞，活潑健壯。畫上題“四(si)季平安”的祝頌之(zhi)詞(ci)，反映了(le)人們希冀連年喜慶富(fu)貴生財的愿望。

8、財連銀(yin)漢(han) 利貫金城

此(ci)對門畫表現手托元(yuan)寶(bao)和金錢(qian)的娃(wa)(wa)(wa)娃(wa)(wa)(wa)坐在元(yuan)寶(bao)上，旁邊(bian)放置著(zhu)錢(qian)囤和聚寶(bao)盆，背側則有(you)掛(gua)著(zhu)成(cheng)串金錢(qian)的搖錢(qian)樹。娃(wa)(wa)(wa)娃(wa)(wa)(wa)穿(chuan)彩衣，梳小辮，戴長命鎖，面龐豐(feng)滿俊秀。畫面突出堆積的財(cai)(cai)寶(bao)，并題以“財(cai)(cai)連銀漢 利(li)貫金城”，喻示財(cai)(cai)源(yuan)茂盛，日進斗金，這也正符合了人們(men)發財(cai)(cai)致富的愿望(wang)。

9、大戳錘門神

武強地區習慣(guan)將拄(zhu)金瓜肅立的將軍門神稱為戳錘門神。并按照畫面(mian)大小(xiao)分為大戳錘門神和小(xiao)戳錘門神。

10、福壽童子

此對(dui)門(men)(men)童(tong)戴紫(zi)金冠，佩(pei)項圈(quan)，穿虎頭鞋，花衣上(shang)裝飾喜(xi)壽(shou)字圖案，他(ta)們一(yi)手托著(zhu)蓮花盤，上(shang)有(you)福壽(shou)字，另手端著(zhu)寶瓶，中插著(zhu)三戟(ji)或谷穗(sui)嘉禾(he)，諧音(yin)寓意為平(ping)升三級、平(ping)安豐登。該圖雖彩色版已佚，但墨線版保存完好，樸(pu)質古雅，體現了北方小型(xing)門(men)(men)畫的典型(xing)風貌，在武強門(men)(men)童(tong)中具(ju)有(you)代表性。

11、麒麟送子

麒(qi)(qi)麟是傳(chuan)說中的(de)神(shen)獸，出現(xian)麒(qi)(qi)麟是國家祥瑞(rui)的(de)征兆，古(gu)代又常(chang)將麒(qi)(qi)麟和子(zi)孫賢(xian)德(de)聯系起來(lai)。此對門畫(hua)中騎在麒(qi)(qi)麟上的(de)嬰孩(hai)戴紫金(jin)冠(guan)，穿花(hua)衣(yi)，一手(shou)捧笙，另手(shou)執桂花(hua)或牡丹，空中有(you)蝙蝠(fu)飛翔(xiang)，喻有(you)連生貴子(zi)之意。

12、春回大地 萬象更(geng)新

以(yi)春(chun)牛(niu)表示“春(chun)回大(da)地”；取萬年青和(he)大(da)象諧音以(yi)喻“萬象更(geng)新”。牛(niu)和(he)象都是(shi)象征美好的吉(ji)祥物，兒童代(dai)表著未來和(he)幸福。

13、對雞

雞(ji)司晨，古代貼(tie)畫雞(ji)于門(men)。這幅對雞(ji)圖口銜一副(fu)對聯(lian)，題為“天(tian)下(xia)太平；五(wu)谷(gu)豐登(deng)”，祝愿(yuan)風調(diao)雨(yu)順(shun)，國(guo)泰年(nian)豐。

畫面造型(xing)古樸，色彩鮮(xian)明(ming)，形成歡樂喜慶(qing)的(de)節日氣氛，表(biao)達了(le)農民祈(qi)年(nian)求福的(de)純樸愿望，傳遞著農耕文化的(de)古老信息。

吉祥喜慶類

1、福祿壽三星

三星(xing)是(shi)民(min)間喜歡的吉(ji)祥神(shen)(shen)(shen)。福神(shen)(shen)(shen)源于福星(xing)，即木星(xing)、歲星(xing)，也(ye)就(jiu)是(shi)“天(tian)(tian)官”，年畫(hua)《天(tian)(tian)官賜福》即來于此；祿神(shen)(shen)(shen)出自民(min)間，祿者富也(ye)，繪祿神(shen)(shen)(shen)多以富豪(hao)之家有錢(qian)人(ren)像為本，祿神(shen)(shen)(shen)即賜官與功(gong)名之神(shen)(shen)(shen)；壽即南極老人(ren)，古人(ren)說老壽星(xing)出現，國泰民(min)安。

2、五路進財

這是一(yi)幅表現文武財(cai)神率其(qi)部屬為人間(jian)進財(cai)降幅的(de)年畫。正中桌上擺(bai)著搖錢(qian)樹(shu)和(he)元寶(bao)，執如意的(de)文財(cai)神比干和(he)捧鋼(gang)鞭的(de)五財(cai)神趙公明(ming)坐于兩(liang)側。又有招財(cai)使(shi)者(zhe)和(he)利市仙(xian)官帶領錢(qian)龍和(he)寶(bao)馬侍立于兩(liang)廂，前(qian)方是和(he)合與劉(liu)海扛著寶(bao)盒盒錢(qian)串，寶(bao)貝(bei)童子和(he)進財(cai)使(shi)者(zhe)推(tui)著滿(man)車財(cai)寶(bao)，洋(yang)溢這一(yi)片喜慶(qing)氣氛。

3、群仙祝壽

此(ci)圖(tu)正中畫有聚寶(bao)盆，鐘離權和(he)呂(lv)洞(dong)賓為首的(de)八(ba)仙(xian)(xian)形象排(pai)列兩旁，上(shang)邊出(chu)現了壽(shou)星騎鶴乘空而至的(de)形象，構成八(ba)仙(xian)(xian)祝壽(shou)的(de)情節，畫中以(yi)祥云、蝙蝠等映(ying)襯，更使作(zuo)品(pin)增(zeng)強了吉祥喜(xi)慶的(de)色彩。

4、大花瓶（耄(mao)耋富貴(gui)）

花瓶身上的(de)圖(tu)樣(yang)是祥(xiang)云麗日和福（蝙蝠）、祿(lu)（鹿(lu)）、壽（壽星老人）三星，是星宿崇拜的(de)形象化反映。瓶中安(an)插著(zhu)長(chang)生(sheng)的(de)忘憂草和象征(zheng)富貴(gui)的(de)牡丹，取義(yi)“忘憂長(chang)壽，富貴(gui)平安(an)”。花盆里長(chang)著(zhu)萬(wan)年青、雞冠花，祝福萬(wan)年常青，吉祥(xiang)如意。

5、鯉魚跳龍門

從(cong)前科舉取仕(shi)，學生經過考試中選，方可進入仕(shi)途。傳(chuan)說鯉(li)(li)魚(yu)跳(tiao)過龍(long)門(men)則成(cheng)龍(long)，后人(ren)把(ba)科舉考試喻(yu)為“鯉(li)(li)魚(yu)跳(tiao)龍(long)門(men)”。圖為童戲魚(yu)燈舞，表現的(de)就是這(zhe)一情(qing)節(jie)。

6、雙(shuang)喜(xi)對花瓶（窗旁）

在洞房的窗戶兩(liang)旁張貼，瓶身各有一個“雙喜(xi)”字，是從前嫁(jia)娶的典(dian)型標(biao)志(zhi)，表示雙方都喜(xi)之意(yi)。一紅瓶，一綠(lv)(lv)瓶，大(da)(da)紅大(da)(da)綠(lv)(lv)喜(xi)幸吉(ji)利。“瓶”與“屏”諧音，瓶中插著鮮花，以喻“屏中生花”。還(huan)有佛(fo)手(shou)(shou)柑和摘下來的石(shi)榴、桃子，取意(yi)“榴開白(bai)子”、“福壽（佛(fo)手(shou)(shou)、桃子）雙全”，祝頌生活(huo)美滿，喜(xi)結良(liang)緣。

7、聚寶盆

人們追求致富發財的心(xin)理和愿(yuan)望在一(yi)年之始表現得(de)最(zui)為(wei)強烈，因此招財進寶形象(xiang)也(ye)最(zui)為(wei)流(liu)行。此畫(hua)面中聚寶盆中栽種的搖錢(qian)樹(shu)上(shang)長滿了金錢(qian)，也(ye)最(zui)為(wei)符合人們的心(xin)理追求。

8、八仙祝壽

老壽星(xing)南極仙翁(weng)過(guo)壽，八大仙人(ren)（即道家漢鐘離、張果老、韓湘(xiang)子、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、蘭采和、何仙姑）齊來祝壽。老壽星(xing)居(ju)中，八仙各執法器站立(li)兩側，此(ci)圖民間在(zai)逢年過(guo)節或給(gei)老人(ren)祝壽時用。

9、八仙對聯

相傳(chuan)在元代(dai)已有上八仙(xian)之說。這個群體的組合說法不一(yi)，保存有兩種(zhong)版本，一(yi)為橫條，一(yi)為豎條，畫的是：李老(lao)君、孫真人(ren)(ren)、楊戩、白猿、陳摶、東方朔、沉香、劉(liu)海。各有一(yi)個成仙(xian)的動(dong)人(ren)(ren)故事，但(dan)不及(ji)中(zhong)八仙(xian)那樣貼(tie)近群眾(zhong)生活。

故事戲曲類

1、水滸傳

以富有變化的(de)邊(bian)框形式，分為六幅(fu)畫(hua)面(mian)：急先鋒(feng)東郭爭鋒(feng)，晁天王認義東溪村，公孫勝應七星(xing)聚義，武(wu)松起解(jie)十(shi)字坡(po)(po)，祝家莊(zhuang)箭射紅燈，梁山英(ying)雄(xiong)大(da)戰盧(lu)俊義。圖畫(hua)邊(bian)框追求變化，人物雖依戲曲(qu)裝扮，但(dan)特點鮮明，畫(hua)面(mian)結(jie)構緊湊，能于不大(da)的(de)篇(pian)幅(fu)中畫(hua)出(chu)復雜(za)的(de)情節及場面(mian)，使觀者欣賞到豐富的(de)內容，其中如十(shi)字坡(po)(po)店房之(zhi)恢(hui)諧，索超與楊志(zhi)爭功比武(wu)之(zhi)激憤(fen)，大(da)戰盧(lu)俊義之(zhi)群雄(xiong)亮相，皆(jie)鮮明生動，顯示出(chu)武(wu)強年畫(hua)之(zhi)藝術(shu)特色。

2、金沙灘赴會

年畫以舞臺戲曲場面表現雙龍會上(shang)韓(han)昌(chang)觀武，楊七郎上(shang)前(qian)與(yu)之比試(shi)，楊大(da)郎識破陰謀(mou)準備放(fang)箭，遼(liao)天慶王大(da)驚失色，遼(liao)、宋眾(zhong)將兩廂列(lie)開，一場大(da)戰即將發生。該圖人物眾(zhong)多，陣營(ying)鮮(xian)明(ming)，神情(qing)各異(yi)，耐人玩味。

3、鐵弓緣

年畫生動地(di)表現了匡忠拉開鐵(tie)弓，陳(chen)氏母女(nv)驚喜之狀。

4、小五義拿白菊花

故(gu)事見《小五義(yi)》，并編演為京戲，年畫中的(de)盧芳、丁氏兄弟為一(yi)方(fang)(fang)，姚文(wen)、晏飛為另一(yi)方(fang)(fang)，兩方(fang)(fang)相(xiang)持不下，呈現鮮明(ming)之(zhi)亮相(xiang)，壁壘(lei)分明(ming)，生動而逼真的(de)再(zai)現了舞臺演出場(chang)面。

5、西游記燈方

該(gai)幅畫面以燈方形(xing)式(shi)表現(xian)了西游(you)記的故事(shi)片段。

6、呼延慶打擂

此圖(tu)畫呼延慶三次赴開封掛號打擂(lei)，力劈(pi)兇僧歐子(zi)英故事，為(wei)《呼家將》金鞭記(ji)故事發展之高(gao)潮(chao)。圖(tu)中(zhong)正中(zhong)呼延慶在擂(lei)臺(tai)上激戰(zhan)正酣，為(wei)兄(xiong)報仇(chou)之盧鳳英一旁觀戰(zhan)，擂(lei)臺(tai)兩側的蘆棚(peng)中(zhong)分別坐著(zhu)包(bao)拯和厐文(wen)，臺(tai)下又有孟(meng)強(qiang)、焦玉、楊文(wen)廣和王多嘴、李會說等人，雙方對壘，忠奸分明，體現(xian)著(zhu)群眾的愛憎。

7、昭陽宮

明隆慶(qing)帝死后，李艷(yan)妃(fei)(fei)抱幼(you)子萬歷帝臨朝(chao)(chao)聽政。其父李良謀朝(chao)(chao)篡位，李妃(fei)(fei)欲讓，不聽徐(xu)延(yan)昭、楊波等(deng)老臣勸阻。徐(xu)楊帶兵二次進宮，并將(jiang)先帝所(suo)賜徐(xu)延(yan)昭的(de)銅錘(chui)出示，犯顏直諫。李妃(fei)(fei)感(gan)悟，遂托國于老臣，李良被拿下。

8、廿四孝圖

傳統(tong)繪畫(hua)中宣揚孝道有(you)著悠(you)遠的歷史(shi)，漢代(dai)時即編纂有(you)孝子傳，且(qie)行之(zhi)圖(tu)繪，元代(dai)郭守征集(ji)古代(dai)孝行人物為(wei)二十四孝并繪為(wei)圖(tu)畫(hua)，傳播甚廣。此件(jian)孝行圖(tu)采取分(fen)格小圖(tu)形式，以(yi)(yi)簡(jian)單明(ming)確的構(gou)圖(tu)展示出故事(shi)情節，風格古拙淳(chun)樸，人物雖寥寥數筆但卻生(sheng)動傳神(shen)，每圖(tu)附以(yi)(yi)兩句或四句韻文，如“恣蚊飽血(xue)”中題以(yi)(yi)“九歲小黃香，孝名天下揚。暑(shu)天扇(shan)涼枕(zhen)，冬日暖被床(chuang)”，明(ming)白易(yi)懂且(qie)能概括(kuo)主題內(nei)容。

9、狐貍緣

書(shu)生張(zhang)皂(zao)(zao)與狐妖(yao)(yao)幻化之(zhi)美女(nv)名春(chun)燕者互相愛慕結合，后(hou)竟患病不起，其(qi)(qi)父請(qing)高僧(seng)林(lin)恩茂降妖(yao)(yao)，春(chun)燕被擒，哀(ai)求釋放，愿以五花洞下(xia)天書(shu)贈林(lin)，并謂山下(xia)溫(wen)泉能療張(zhang)疾，林(lin)遂放其(qi)(qi)歸山，并攜張(zhang)皂(zao)(zao)前往(wang)。事為老狐所(suo)知而(er)惱怒，擬幻成(cheng)莊園設計加害，但妖(yao)(yao)狐春(chun)燕與張(zhang)皂(zao)(zao)情(qing)篤(du)意好(hao)，由林(lin)恩茂做(zuo)媒成(cheng)婚，老狐無可(ke)奈何，只好(hao)焚化莊園而(er)去。

10、空城計

諸葛(ge)亮(liang)駐西(xi)城(cheng)，所部精銳俱被遣出，驚悉街亭(ting)失守，司(si)馬(ma)懿(yi)大軍(jun)已距西(xi)城(cheng)不遠，危急(ji)中令(ling)將城(cheng)門大開，自坐城(cheng)頭，撫琴飲酒(jiu)以待。司(si)馬(ma)懿(yi)大軍(jun)兵臨(lin)城(cheng)下，見狀大疑，火速退軍(jun)。當探明(ming)確(que)系空城(cheng)急(ji)令(ling)回軍(jun)時，趙云(yun)已被調(diao)回，攔路截殺，驚退司(si)馬(ma)。

這幅燈方(fang)，以黑(hei)白關系為設色(se)基礎(chu)，施以紅黃藍三原色(se)。造型樸拙，流(liu)露著(zhu)歷(li)史的古(gu)老神韻，具有(you)版畫的藝(yi)術特色(se)。

諷刺幽默類

1、十不足

以十二幅圖畫表現某(mou)些人的(de)貪多無厭的(de)行為。此圖畫風(feng)古樸，形象生動，具有(you)很強的(de)鄉土特色。

2、杠箱官

“杠(gang)箱官(guan)”是(shi)民(min)間春(chun)節的(de)花會(hui)節目。此畫中坐(zuo)杠(gang)上的(de)官(guan)吏，由猴子(zi)扮演，身著(zhu)補服，項(xiang)帶(dai)朝珠，應(ying)有很高的(de)官(guan)階。他(ta)手(shou)搖羽(yu)毛(mao)扇，洋(yang)洋(yang)得意，前面有猴子(zi)衙役扛(kang)著(zhu)“禁煙(yan)”旗幟鳴(ming)鑼開道。意在(zai)朝笑(xiao)清廷喧(xuan)囂一(yi)時(shi)的(de)“禁煙(yan)”不過是(shi)一(yi)場猴戲而已。諷刺手(shou)法大膽而潑辣，一(yi)針見血，可看(kan)作是(shi)早期的(de)漫畫。

3、猴搶草帽

這是大人教(jiao)孩子說(shuo)的一個童謠，啟發智(zhi)慧，生動有趣。圖為猴子正在搶草(cao)帽。

4、尖頭告狀

此圖以夸張的(de)(de)手(shou)法畫出種種尖(jian)(jian)(jian)頭(tou)(tou)，其(qi)中有(you)兩人(ren)在比尖(jian)(jian)(jian)中互不服氣，遂訴之于(yu)官(guan)，豈(qi)料差(cha)役和縣(xian)官(guan)也都是尖(jian)(jian)(jian)頭(tou)(tou)，而且更尖(jian)(jian)(jian)。平(ping)配合畫面內容(rong)題詩一首:“原告(gao)本尖(jian)(jian)(jian)頭(tou)(tou)，被告(gao)頭(tou)(tou)更尖(jian)(jian)(jian)。不若二差(cha)人(ren)，尖(jian)(jian)(jian)中帶(dai)拐彎。尖(jian)(jian)(jian)上更帶(dai)刺，還(huan)得(de)數著官(guan)”,矛頭(tou)(tou)的(de)(de)批判對象毫不掩飾(shi)的(de)(de)直指腐敗官(guan)吏。在嘻笑怒罵(ma)中暴(bao)露其(qi)丑惡的(de)(de)本質(zhi)，觀之人(ren)心(xin)大快。

5、老鼠告狀

這是一(yi)幅富(fu)有幽默(mo)情趣的(de)年(nian)畫(hua)(hua)作(zuo)品，以(yi)連環畫(hua)(hua)形式表現老(lao)鼠被貓捕(bu)食后到陰司告狀的(de)故事。圖中(zhong)提款(kuan)作(zuo)庚(geng)申年(nian)，時為民(min)國九年(nian)（1920）由慶(qing)順成畫(hua)(hua)店(dian)繪(hui)刻，從(cong)中(zhong)可見(jian)近(jin)代武強年(nian)畫(hua)(hua)的(de)繪(hui)刻水(shui)平(ping)。但此(ci)圖因紙(zhi)型的(de)變化兩旁經過裁割已經不完(wan)整(zheng)，其裁割年(nian)代當更晚，以(yi)致無法得見(jian)全(quan)圖原貌。

6、老鼠嫁女

武強年畫中的老鼠(shu)娶親，其娶親隊(dui)伍(wu)儀(yi)仗(zhang)皆為人間婚嫁風俗之(zhi)寫照(zhao)，燈籠火把吹(chui)吹(chui)打打，新郎已經幻化成人形，以青蛙(wa)帶(dai)馬，新娘穿紅衣坐花(hua)轎中，但前(qian)方貍貓已經捕(bu)捉了(le)最前(qian)方的老鼠(shu)，看來全隊(dui)都不免被貓吞食。整幅畫妙趣(qu)橫(heng)生，令人觀之(zhi)忍俊不止。

7、玩童鬧學

在一私塾(shu)中(zhong)，先生睡著了，天真頑皮的(de)(de)(de)(de)孩子們有(you)的(de)(de)(de)(de)戴(dai)上老師(shi)的(de)(de)(de)(de)花鏡、有(you)的(de)(de)(de)(de)在模(mo)仿老師(shi)上課的(de)(de)(de)(de)模(mo)樣等，表(biao)現的(de)(de)(de)(de)維(wei)妙維(wei)肖，把孩子們的(de)(de)(de)(de)性格刻畫的(de)(de)(de)(de)淋漓盡致。

8、蛤蟆娶親

此(ci)幅畫青(qing)蛙成(cheng)親，頗有興(xing)味(wei)的(de)是其儀仗隊(dui)列全仿民國年(nian)間新式結婚的(de)面貌。新娘新郎皆(jie)成(cheng)人形(xing)，他們打扮入時，新娘坐(zuo)在花團錦簇的(de)汽車上，新郎則(ze)以兔代馬，其他西式鼓樂隊(dui)吹奏極(ji)為歡躍。具有很強的(de)童話色彩。

9、俏皮話

該圖(tu)以(yi)生(sheng)動的圖(tu)畫對(dui)俏皮(pi)話作(zuo)形象的圖(tu)釋(shi)。觀之際趣味橫生(sheng)，如“豬八戒照鏡子(zi)——里外(wai)不相（像）人”，“未出閣的姑娘裁(cai)借(jie)子(zi)（即(ji)小孩尿布）——閑時(shi)指(zhi)（置）下(xia)忙時(shi)用”，“武大郎玩夜貓子(zi)（即(ji)貓頭鷹）——那(nei)樣人玩那(nei)樣鳥”等。圖(tu)文對(dui)照，頗為風趣。

燈方類

1、淵明愛菊

此圖為燈方畫，陶淵明和童子們在田野(ye)中興沖沖的(de)挑(tiao)扛著菊(ju)花，表現(xian)了詩(shi)人對(dui)傲霜(shuang)的(de)菊(ju)花的(de)摯愛和高尚的(de)情操。

2、浩然尋梅

此圖為燈(deng)方畫，表(biao)現雪天(tian)郊野(ye)，孟(meng)浩然騎于(yu)驢背興沖沖的出游(you)，他(ta)肩扛一(yi)只(zhi)梅花(hua)，前(qian)后二童子相(xiang)隨，構圖與淵明愛菊相(xiang)同(tong)，二者應為一(yi)套(tao)，推測還(huan)仍有《羲(xi)之愛鵝》、《周茂叔愛蓮》等幅(fu)，合(he)成為四愛圖。已(yi)佚(yi)。

3、羲之愛鵝

圖為(wei)王(wang)羲(xi)之(zhi)正在觀察(cha)思(si)考鵝的動態，如何運用(yong)到書法中(zhong)去。

4、周子愛蓮

與王曦之愛(ai)(ai)鵝、淵明愛(ai)(ai)菊、浩然愛(ai)(ai)梅合(he)稱“四(si)愛(ai)(ai)”。

5、洗硯圖

此幅為成(cheng)套燈方畫(hua)中(zhong)的一(yi)(yi)幅。表現文(wen)人(ren)學士于郊(jiao)野(ye)據書案而(er)坐，案上(shang)放置杯盂紙筆書籍等(deng)物(wu)。前方一(yi)(yi)童子在池(chi)邊洗硯(yan)，引來一(yi)(yi)群游魚(yu)，作(zuo)驚喜(xi)狀。畫(hua)面上(shang)題(ti)句“洗硯(yan)魚(yu)吞墨、預兆金榜(bang)題(ti)”。本(ben)畫(hua)面以大片黑色表現天空，襯出題(ti)字，與(yu)人(ren)物(wu)形成(cheng)鮮明(ming)(ming)對比，構(gou)圖疏密相間，藝術上(shang)與(yu)明(ming)(ming)代書籍版畫(hua)插圖有一(yi)(yi)脈相通(tong)之處。

6、義犬救主

唐朝太和年間（公元827－835年），廣陵人楊升(sheng)(sheng)養了一只犬。常常帶(dai)在身(shen)邊(bian)，喜(xi)愛的形影不離。一天(tian)，楊升(sheng)(sheng)喝(he)醉(zui)了酒，睡倒在草叢中(zhong)，冬天(tian)草枯(ku)，有(you)牧童燒荒(huang)，風勢很大(da)。犬圍著(zhu)楊升(sheng)(sheng)大(da)叫(jiao)，楊升(sheng)(sheng)不醒。它就反復跑進附近的水塘沾(zhan)濕身(shen)子，上岸來(lai)臥濕楊升(sheng)(sheng)身(shen)邊(bian)的枯(ku)草。野火燒來(lai)，楊升(sheng)(sheng)幸免于(yu)難。畫面題詞寫道：“楊升(sheng)(sheng)好犬傳古今(jin)，狗(gou)有(you)濕草報主恩。”

7、走雪山

繪刻以實景表(biao)現(xian)，造型古樸(pu)，刀情木趣，蒼勁有力(li)。具有濃郁的版(ban)畫韻味和鄉土氣息。

窗花類

1、打金枝

這套小窗花表現的是唐朝名將郭(guo)子(zi)儀之子(zi)郭(guo)曖因升平公(gong)主自恃高貴而不赴郭(guo)子(zi)儀之壽(shou)宴而毆之，公(gong)主憤然進宮，郭(guo)子(zi)儀綁子(zi)上殿請罪及皇(huang)帝(di)與皇(huang)后勸(quan)和的故事(shi)情節。

2、錦上添花

畫面(mian)繪有花(hua)瓶、花(hua)籃(lan)及(ji)梅、菊、蓮及(ji)喇叭花(hua)等(deng)，附有柿子、葡萄、佛手、南瓜等(deng)果(guo)(guo)實，花(hua)團(tuan)錦(jin)簇，果(guo)(guo)實豐盛，可謂錦(jin)上添花(hua)。

3、萬事如意

左右兩幅是(shi)古(gu)寫的“壽(shou)(shou)”字，中間是(shi)佛(fo)家的吉祥物(wu)“盤長”。它無(wu)首無(wu)尾(wei)，無(wu)窮盡的回環，與“壽(shou)(shou)”字組合在一起，表示(shi)回環貫徹，萬(wan)事如意，長壽(shou)(shou)吉祥。

4、名山勝景

四小幅(fu)的名字分別是(shi)：漸(jian)入佳境；秉燭(zhu)夜游；深山訪友(you)；風雨同(tong)舟。

5、吉慶花鳥

《喜(xi)上(shang)(shang)(shang)眉(mei)梢(shao)》，俗以為(wei)喜(xi)鵲(que)是報喜(xi)的吉祥鳥(niao)，認(ren)為(wei)它能感(gan)應人際關系，所以叫(jiao)“喜(xi)鵲(que)”。諺云：“喜(xi)鵲(que)叫(jiao)，喜(xi)事到(dao)。”喜(xi)鵲(que)登(deng)在梅梢(shao)上(shang)(shang)(shang)，取意“喜(xi)上(shang)(shang)(shang)眉(mei)梢(shao)”。

《燕(yan)(yan)爾同棲》，兩只燕(yan)(yan)子棲息在桃柳叢中，月圓如鏡，象征生活美(mei)滿。燕(yan)(yan)子知時(shi)守節，冬(dong)去春來，以(yi)喻愛(ai)情忠貞。

《荷(he)花(hua)鴛(yuan)鴦》，俗(su)以為鴛(yuan)鴦是同命鳥，常偶居不離，臥在美(mei)(mei)麗適意的(de)荷(he)花(hua)叢中，比喻夫妻恩(en)愛，和(he)合美(mei)(mei)美(mei)(mei)。

《富(fu)貴(gui)白(bai)頭》，宋(song)代(dai)周敦頤(yi)作《愛蓮(lian)說》，以多(duo)種(zhong)花作比較，稱(cheng)牡丹為花中(zhong)之富(fu)貴(gui)者。畫面上(shang)的兩枝白(bai)頭翁鳥棲息(xi)在(zai)牡丹枝上(shang)，以喻富(fu)貴(gui)白(bai)頭，同心(xin)偕老。

6、小窗花

這是用(yong)窗(chuang)花版制作(zuo)的(de)一組小圖片，內容是愛情故事(shi)。

《桑園會》，魯(lu)國大(da)夫秋胡回鄉，與(yu)分別(bie)多年的妻子羅敷(fu)不期(qi)在桑園相會，表現羅敷(fu)對(dui)愛情的忠(zhong)貞。

《洛神》，三國時，魏國曹植在夜間有(you)女神示夢，遂至洛水相(xiang)會，締結(jie)良緣。

《拾玉(yu)鐲(zhuo)》，明代(dai)，陜(shan)西世襲指揮(hui)傅朋與少女孫(sun)玉(yu)嬌(jiao)(jiao)偶遇，頓生愛慕，遂以玉(yu)鐲(zhuo)為媒(mei)介，與玉(yu)嬌(jiao)(jiao)定情。

《小放牛(niu)》，是根(gen)據(ju)河(he)北民歌《小放牛(niu)》創作的(de)村姑和小牧童載歌載舞的(de)畫面。

《陳妙常》，宋代，尼姑(gu)陳妙常在庵堂與潘必正相(xiang)遇，產生愛慕(mu)之情。忽聞潘必正離庵，懇求老(lao)艄公(gong)渡她過江追趕。

《仙女窗花》

這是用窗花(hua)版套印在用筆描(miao)繪的四幅小(xiao)圖(tu)片，用祝女(nv)壽(shou)。內容是：

《麻姑獻(xian)壽(shou)》，相傳東(dong)漢時麻姑成(cheng)仙，曾三次(ci)見滄海(hai)變桑田。她能擲米成(cheng)珠，用靈芝釀(niang)酒(jiu)向王母祝(zhu)壽(shou)。世(shi)人(ren)祝(zhu)女壽(shou)多用《麻姑圖》進賀。

《何仙(xian)姑》，唐代(dai)零(ling)陵人，成(cheng)仙(xian)后長生(sheng)不老。是中(zhong)八(ba)仙(xian)中(zhong)唯一的女仙(xian)。

《嫦娥奔月》，傳說古代嫦娥吃了她丈夫后(hou)羿從王母那里討來的不死(si)藥，飛升到月宮成了永生的仙子。

《天(tian)女散(san)花(hua)》，是佛經中的一個故(gu)事(shi)。釋(shi)迦牟尼派天(tian)女給(gei)維摩詰散(san)花(hua)，祝他(ta)康復。從此引申為祝賀“健康長壽”。

其它類

1、獅子

獅(shi)子(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種猛獸。它的畫像隨著(zhu)佛教(jiao)繪(hui)畫而(er)傳入中國，經過再創造，變成馴順可親的吉祥瑞獸。其造型蓬頭大耳(er)，巨目環(huan)睛(jing)，嬌憨可愛，逗人喜歡，是(shi)(shi)(shi)(shi)意象化(hua)的藝(yi)術形象，與自(zi)然形態的獅(shi)子(zi)(zi)大不(bu)相同。在宮(gong)殿、廟堂或大宅門兩旁往往擺著(zhu)一(yi)(yi)對石(shi)獅(shi)子(zi)(zi)，作為守(shou)護裝飾和辟(pi)邪(xie)(xie)之(zhi)用，也是(shi)(shi)(shi)(shi)權勢的象征。俗還以為它是(shi)(shi)(shi)(shi)賜子(zi)(zi)的神(shen)獸，凡(fan)畫獅(shi)子(zi)(zi)必(bi)畫繡(xiu)球(qiu)。繡(xiu)球(qiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)古代女性向(xiang)男子(zi)(zi)拋打的定(ding)情信物(wu)。因為它既(ji)辟(pi)邪(xie)(xie)又賜子(zi)(zi)，所以它的畫像很受(shou)歡迎(ying)。有的地方(fang)還被當(dang)作小(xiao)孩的守(shou)護神(shen)敬(jing)奉。

2、老虎

虎(hu)在民(min)間被(bei)尊為(wei)百獸之王，能威鎮(zhen)山林。虎(hu)在古代又(you)被(bei)視為(wei)神獸《山海經(jing)》中(zhong)謂(wei)神荼、郁(yu)壘(lei)以(yi)葦(wei)索縛鬼以(yi)館虎(hu)，漢應劭《風俗(su)通義》中(zhong)亦(yi)認為(wei)虎(hu)能噬食鬼魅(mei)，故古代流(liu)行畫虎(hu)于門(men)冀(ji)以(yi)衛兇驅除邪崇(chong)。武強年畫流(liu)行將虎(hu)刻(ke)印成中(zhong)堂、門(men)畫等掛于室內，起著(zhu)鎮(zhen)宅(zhai)保平安(an)的作用(yong)。

3、小女婿

此畫是為配合《婚(hun)姻法》頒布，提倡婚(hun)姻自由而創作(zuo)的。

4、劉巧兒

此畫是為配合(he)《婚姻(yin)法》頒(ban)布，提倡(chang)婚姻(yin)自(zi)由而創作的(de)。

5、指日高升

這(zhe)張古版(ban)畫刻有明確的創(chuang)作年(nian)月（中華民國(guo)癸丑，即1913年(nian)），可以準確地獲知這(zhe)一時(shi)期武強年(nian)畫的時(shi)代風格。

6、蟲精

圖(tu)中的昆蟲，都(dou)是(shi)擬人化的“蟲精”，從(cong)頭頂冒出(chu)一股“靈(ling)光”現(xian)出(chu)原形，是(shi)為祈禱豐收(shou)祭(ji)祀用(yong)的神馬。在周朝(chao)就有祭(ji)昆蟲的記載，為的是(shi)莊稼避免蟲害。后世各(ge)地建有八蠟廟、蟲王(wang)廟，供(gong)奉蟲王(wang)劉(liu)猛。

7、猴演雜技

圖為(wei)動物耍的(de)什樣雜(za)技(ji)(ji)(ji)，以(yi)猴子的(de)表演(yan)(yan)最為(wei)有趣。從(cong)它(ta)們的(de)表演(yan)(yan)中可以(yi)看到當時多種雜(za)技(ji)(ji)(ji)節(jie)目表演(yan)(yan)的(de)情形。畫上(shang)詞(ci)寫道：“叫聲眾猴你聽言，猜拳打馬心(xin)不樂，延（沿）繩跑羊狗鉆圈(quan)，雜(za)耍小猴頑（玩）的(de)好，耍盤耍碗上(shang)刀山。”是一件形象的(de)雜(za)技(ji)(ji)(ji)史料。

8、臥美人

9、紡織圖

農村婦女除協助田間耕作(zuo)及操持家(jia)務外，紡織(zhi)成為其(qi)勞動的主要方(fang)面(mian)。本圖(tu)將婦女從事的彈花、紡線(xian)(xian)、漿(jiang)線(xian)(xian)、涼線(xian)(xian)、絡線(xian)(xian)、織(zhi)布等(deng)全部紡織(zhi)過程表現(xian)的井然有(you)序，人物雖寥(liao)寥(liao)數筆，但神情(qing)動態相(xiang)(xiang)當生(sheng)動，其(qi)中還穿插(cha)著小兒玩鳥(niao)逗狗及兩雞相(xiang)(xiang)斗等(deng)有(you)趣情(qing)節，具(ju)有(you)濃郁的生(sheng)活氣息，為了解那一時代農村紡織(zhi)生(sheng)產(chan)留下了形象的資料，是一幅獨(du)具(ju)特色(se)的農村民俗圖(tu)畫。