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相關項目

1、發繡（溫州發繡），編號：Ⅶ-127

（1）批次/類型：2021年(第(di)五批)，新(xin)增項目

（2）申(shen)報地區或(huo)單位：浙江省溫州市(shi)鹿城(cheng)區

2、發繡（東臺發繡），編號：Ⅶ-127

（1）批次/類型(xing)：2021年(nian)(第(di)五批)，新增(zeng)項(xiang)目

（2）申報(bao)地區或(huo)單位：江蘇(su)省鹽城市(shi)東臺市(shi)

發繡簡介

在中國(guo)，尤(you)其(qi)是古代中國(guo)，人(ren)們(men)珍惜頭發如生命，云：“肌膚毛(mao)發，受(shou)之父母(mu)，不(bu)(bu)敢損(sun)傷”。頭發作(zuo)為(wei)最(zui)高(gao)禮(li)節的(de)(de)(de)(de)信物傳(chuan)遞著人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)忠誠，堅貞和無限深情。女子把自己的(de)(de)(de)(de)頭發贈于最(zui)心愛的(de)(de)(de)(de)人(ren)，誓“伴君左右(you)，同患難，共榮辱”。新婚夫婦將雙方頭發纏繞(rao)一起以(yi)取(qu)“永結同心。不(bu)(bu)離(li)不(bu)(bu)棄”之意。而(er)男子也稱與自己同舟共濟，歷風經雨的(de)(de)(de)(de)妻(qi)子為(wei)發妻(qi)，飽含(han)珍視，感激之情。佛教里，佛教徒皈依佛門時都(dou)要剃度，不(bu)(bu)僅是“了卻塵緣”，也是表達(da)對菩(pu)提的(de)(de)(de)(de)虔誠和普(pu)濟天下(xia)的(de)(de)(de)(de)堅定。頭發是生命的(de)(de)(de)(de)部分(fen)，是精神的(de)(de)(de)(de)代表，發制禮(li)物表達(da)的(de)(de)(de)(de)更是對受(shou)贈者的(de)(de)(de)(de)最(zui)高(gao)致(zhi)意。

唐(tang)代佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)鼎(ding)盛時(shi)期，虔誠東臺西溪信女開始用自己的纖發(fa)，在絲絹上繡成(cheng)如來佛(fo)(fo)、觀音(yin)菩(pu)薩像，朝夕頂禮膜拜，這(zhe)便是(shi)發(fa)繡的源(yuan)頭。到(dao)元末明初，發(fa)繡突破了宗教(jiao)(jiao)題材(cai)，表現(xian)內容不再囿于人(ren)物肖像，藝術(shu)手法推(tui)陳出(chu)(chu)新，畫繡結合，催生(sheng)出(chu)(chu)一件(jian)件(jian)傳世佳作。而到(dao)晚清年間，這(zhe)一藝術(shu)奇葩竟(jing)衰落近(jin)乎湮(yin)滅(mie)，人(ren)們只(zhi)能從博物館的珍藏中(zhong)依稀窺見她往昔的風姿。

發(fa)繡(xiu)(xiu)，運(yun)用頭發(fa)繡(xiu)(xiu)制的(de)(de)繡(xiu)(xiu)品。頭發(fa)具有特殊(shu)性(xing)能，堅(jian)韌(ren)光(guang)滑，色(se)澤經(jing)久不褪。發(fa)繡(xiu)(xiu)以發(fa)代線，利用頭發(fa)黑、白(bai)，灰、黃和棕的(de)(de)自(zi)然色(se)澤，以及細、柔、光(guang)、滑的(de)(de)特性(xing)，用接針(zhen)(zhen)、切(qie)針(zhen)(zhen)、纏針(zhen)(zhen)和滾針(zhen)(zhen)等不同針(zhen)(zhen)法刺繡(xiu)(xiu)。發(fa)繡(xiu)(xiu)白(bai)地黑線，適宜(yi)繡(xiu)(xiu)制摹線（白(bai)描）人物(wu)，山水(shui)和建(jian)筑物(wu)等，人物(wu)一般背景較少。以質樸素凈取勝，繡(xiu)(xiu)品針(zhen)(zhen)跡細密，色(se)彩柔和，風格獨特。其(qi)高超的(de)(de)技藝水(shui)平和不朽(xiu)的(de)(de)藝術價(jia)值(zhi)，充分體現(xian)了(le)勞動人民(min)的(de)(de)卓越才能和和藝術創造力(li)。

起源歷史

遠(yuan)在唐代(dai)，東臺西溪有佛教信女(nv)(nv)剃(ti)下自(zi)己(ji)的頭發(fa)繡(xiu)成(cheng)大(da)慈大(da)悲的菩(pu)薩頂禮膜(mo)拜，成(cheng)為(wei)發(fa)繡(xiu)的最早記錄。據《女(nv)(nv)紅傳征略(lve)》記載(zai)，宋代(dai)已有發(fa)繡(xiu)《妙(miao)法蓮華(hua)經》。元代(dai)女(nv)(nv)畫(hua)家管仲姬(ji)繡(xiu)制(zhi)的《觀(guan)(guan)音(yin)像(xiang)》，其觀(guan)(guan)音(yin)的發(fa)絲(si)、眉毛、眼睛等部位(wei)都以人(ren)發(fa)繡(xiu)制(zhi)，現藏(zang)南京博(bo)物院。明(ming)(ming)代(dai)夏明(ming)(ming)遠(yuan)的發(fa)繡(xiu)《黃鶴(he)樓》《滕王閣》，后人(ren)稱(cheng)其侔于(yu)鬼工。浙江倪(ni)仁(ren)吉的發(fa)繡(xiu)《大(da)士像(xiang)》，神態(tai)端莊，現藏(zang)北京故宮博(bo)物院。清(qing)代(dai)，有的貞女(nv)(nv)、孝婦和尼(ni)姑剪(jian)下自(zi)己(ji)的青絲(si),繡(xiu)制(zhi)《觀(guan)(guan)音(yin)像(xiang)》《如來佛》等，以示虔(qian)誠。

在古老而(er)絢麗的(de)(de)(de)中(zhong)國刺繡(xiu)史上(shang)(shang)，發(fa)(fa)繡(xiu)有著神(shen)奇而(er)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)地位。史料考證，迄今為(wei)(wei)止(zhi)發(fa)(fa)現的(de)(de)(de)最早(zao)發(fa)(fa)繡(xiu)是，現存于英(ying)國倫敦博(bo)物館所(suo)藏(zang)的(de)(de)(de)《東方朔像(xiang)》，相傳(chuan)為(wei)(wei)南(nan)宋(song)皇帝趙構之妃劉安所(suo)繡(xiu)；早(zao)期發(fa)(fa)現的(de)(de)(de)發(fa)(fa)繡(xiu)還有，日(ri)本(ben)正(zheng)倉(cang)院所(suo)藏(zang)《彌勒佛(fo)》像(xiang)，出(chu)自明(ming)(ming)代(dai)韓(han)希孟之手：《唐宋(song)元明(ming)(ming)名畫大觀》影(ying)印本(ben)中(zhong)的(de)(de)(de)《滕王(wang)閣圖(tu)》和《黃鶴樓圖(tu)》系明(ming)(ming)代(dai)夏明(ming)(ming)遠的(de)(de)(de)兩件發(fa)(fa)繡(xiu)；上(shang)(shang)海(hai)博(bo)物館收(shou)藏(zang)的(de)(de)(de)明(ming)(ming)代(dai)嘉靖(jing)年間《倚琴佇月(yue)圖(tu)》，以及(ji)成都文殊(shu)院藏(zang)有清(qing)代(dai)道光五年陜西總(zong)督楊(yang)延春之女(nv)的(de)(de)(de)《水月(yue)觀音(yin)》等，均為(wei)(wei)傳(chuan)世珍(zhen)品，被后人譽為(wei)(wei)“細若紋睫，侔于鬼工(gong)”的(de)(de)(de)神(shen)來之作。

中國(guo)發(fa)繡主要產(chan)于江(jiang)蘇省(sheng)的(de)蘇州(zhou)、東(dong)臺以(yi)及山東(dong)省(sheng)的(de)濟南、青島(dao)等(deng)地。后幾經沉浮，發(fa)繡逐漸成為一門極富象征意義和美感，技術技巧要求很高的(de)中國(guo)民間(jian)藝術。國(guo)內(nei)外(wai)多家(jia)博物館都(dou)收藏有中國(guo)發(fa)繡精品(pin)。并先后有十多件(jian)作品(pin)作為國(guo)禮相贈國(guo)際(ji)友人。

藝術特色

以人(ren)(ren)(ren)發(fa)代(dai)替絲線的(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)。發(fa)繡(xiu)用的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)發(fa)需經過(guo)選擇，并(bing)利用人(ren)(ren)(ren)發(fa)黑、白、灰、黃等(deng)色澤和細柔、光亮(liang)的(de)(de)(de)特點，運用接(jie)針(zhen)(zhen)、滾針(zhen)(zhen)、切(qie)針(zhen)(zhen)、纏針(zhen)(zhen)等(deng)針(zhen)(zhen)法(fa)繡(xiu)制(zhi)字畫，針(zhen)(zhen)跡細密，風格雅潔，猶如(ru)國(guo)畫中(zhong)的(de)(de)(de)白描。發(fa)繡(xiu)所(suo)(suo)用畫作(zuo)(zuo)主題多(duo)樣，包括中(zhong)國(guo)山水畫，中(zhong)國(guo)書(shu)法(fa)，人(ren)(ren)(ren)物畫像，動(dong)植物寫意等(deng)，富東方藝術氣息。其制(zhi)作(zuo)(zuo)工(gong)藝復雜，耗工(gong)驚(jing)人(ren)(ren)(ren)。頭(tou)發(fa)經過(guo)收集，洗染和化學處理之后，被發(fa)繡(xiu)藝人(ren)(ren)(ren)用之為(wei)線，歷經數月甚(shen)至數年的(de)(de)(de)辛勤勞動(dong)才能完成(cheng)一幅(fu)發(fa)繡(xiu)作(zuo)(zuo)品(pin)。因頭(tou)發(fa)有粗，圓，不服(fu)帖等(deng)特點，要讓作(zuo)(zuo)品(pin)達(da)到“平，亮(liang)，均勻，自然”的(de)(de)(de)效果，僅藝人(ren)(ren)(ren)們所(suo)(suo)用的(de)(de)(de)針(zhen)(zhen)法(fa)就達(da)近十種。

分布區域

東臺發繡

東(dong)臺(tai)發(fa)繡(xiu)(xiu)(xiu)：唐朝(chao)上元年間(jian)，東(dong)臺(tai)西溪海鹽鹽監位(wei)列全國十(shi)大鹽監之(zhi)首，鹽業鼎盛，但缺乏(fa)絲綢原料，于是西溪人想到(dao)用少女的頭(tou)發(fa)繡(xiu)(xiu)(xiu)制佛像，表示對佛祖的虔誠，于是發(fa)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)術在(zai)西溪誕生了(le)。后(hou)因(yin)時代發(fa)展(zhan)，發(fa)繡(xiu)(xiu)(xiu)在(zai)東(dong)臺(tai)逐漸(jian)衰(shuai)落(luo)，二十(shi)世紀六十(shi)年代，一(yi)場史(shi)無前(qian)例的政治運動驅使(shi)大批蘇(su)南居(ju)民(min)下放農村，許(xu)多藝(yi)人、畫師(shi)、繡(xiu)(xiu)(xiu)女來到(dao)東(dong)臺(tai)，他們(men)將蘇(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)的技(ji)藝(yi)融合到(dao)發(fa)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)術之(zhi)中。

吳雷是蘇州籍(ji)工(gong)藝(yi)師，他(ta)通過(guo)曾在(zai)東臺(tai)(tai)落腳的(de)(de)蘇州刺繡研究所創始人(ren)高伯(bo)瑜先生(sheng)，請來了他(ta)的(de)(de)弟子、現代著(zhu)名刺繡大師顧文(wen)霞女士作技術指導，在(zai)眾多畫師、繡女的(de)(de)共同努(nu)力下，用數(shu)月(yue)之久，東臺(tai)(tai)的(de)(de)第一幅發(fa)繡品《秋風紈扇(shan)圖(tu)》終于誕生(sheng)了。以此為起點，發(fa)繡這門古老的(de)(de)藝(yi)術在(zai)東臺(tai)(tai)得到復蘇。

蘇州發繡

蘇(su)州(zhou)(zhou)發(fa)繡(xiu)：作(zuo)品淡雅清雋，卓爾不群。其發(fa)展經歷了從興起到衰落到復興的(de)(de)歷程(cheng)。在(zai)(zai)70年代初，蘇(su)州(zhou)(zhou)刺繡(xiu)研究所創始人之(zhi)一(yi)的(de)(de)高伯瑜先生從江蘇(su)東(dong)臺帶(dai)回了發(fa)繡(xiu)技藝，使發(fa)繡(xiu)藝術(shu)在(zai)(zai)蘇(su)州(zhou)(zhou)得到成(cheng)長(chang)，煥發(fa)了青春。高伯瑜之(zhi)女周瑩華繼(ji)承了父(fu)親(qin)的(de)(de)意(yi)愿，并對發(fa)繡(xiu)進行了一(yi)系列的(de)(de)技術(shu)改(gai)良。

發繡成就

東臺發繡

東臺發繡(xiu)開發出雙(shuang)面發繡(xiu)和雙(shuang)面異色繡(xiu)。我們沒有欣賞(shang)到發繡(xiu)珍(zhen)品《清明上(shang)河圖(tu)》原(yuan)件(jian)的(de)神韻，因(yin)為(wei)(wei)它(ta)早(zao)就在香港(gang)一(yi)家拍(pai)賣行(xing)拍(pai)出，但從保存的(de)資料中仍可一(yi)睹(du)它(ta)的(de)風采。發繡(xiu)女工以發為(wei)(wei)筆，摹寫(xie)了張擇端(duan)的(de)畫(hua)意，著名書畫(hua)家謝稚(zhi)柳的(de)題詞“發繡(xiu)清明上(shang)河圖(tu)”和武中奇(qi)的(de)書聯“丹青染(ran)盡清明勝(sheng)，素手(shou)神傳風俗情”為(wei)(wei)之(zhi)增色。

這幅發(fa)繡(xiu)裝裱后，全(quan)長(chang)(chang)9.98米，為(wei)當時世(shi)界之最，名(ming)品、絕藝的孤本，成(cheng)為(wei)海(hai)內收藏界追逐(zhu)的目標。不(bu)久前，一幅全(quan)長(chang)(chang)13.2米的《姑蘇繁(fan)華(hua)圖(tu)》長(chang)(chang)卷(juan)發(fa)繡(xiu)又(you)改寫了(le)這一記錄(lu)。這幅被列為(wei)中國畫十(shi)大名(ming)品之一的長(chang)(chang)卷(juan)，以濃墨重(zhong)彩寫盡康乾盛世(shi)古(gu)城(cheng)蘇州的繁(fan)華(hua)，繡(xiu)有各(ge)(ge)色人(ren)物4600余(yu)人(ren)、各(ge)(ge)式房屋建筑(zhu)2140棟、各(ge)(ge)種(zhong)(zhong)橋梁40余(yu)座(zuo)、各(ge)(ge)種(zhong)(zhong)客貨(huo)船號及竹筏300余(yu)只(zhi)、各(ge)(ge)種(zhong)(zhong)商號招牌300余(yu)塊等，被稱為(wei)歷(li)史巨作。七十(shi)年代初期，東(dong)臺先后繡(xiu)制出(chu)《長(chang)(chang)江三峽全(quan)景圖(tu)》、《八十(shi)七神仙圖(tu)》等一大批發(fa)繡(xiu)長(chang)(chang)卷(juan)。

東臺(tai)“中國(guo)發繡”已獲(huo)得(de)國(guo)內大(da)(da)獎數十個，在(zai)國(guo)際博覽會(hui)和民間藝術(shu)博覽會(hui)中也(ye)屢(lv)獲(huo)殊榮，引起了高層(ceng)領導的(de)特(te)別關注。時任中央政(zheng)治局常委(wei)(wei)的(de)宋平、全國(guo)人大(da)(da)常委(wei)(wei)會(hui)副(fu)委(wei)(wei)員長(chang)葉飛、姬鵬(peng)飛、陳丕顯，國(guo)家(jia)(jia)文化部(bu)長(chang)孫家(jia)(jia)正(zheng)，前江(jiang)蘇省省委(wei)(wei)書(shu)記韓培信、省長(chang)顧秀(xiu)蓮等領導多次視察(cha)給予了較高的(de)評價(jia)。

蘇州發繡

發(fa)繡(xiu)(xiu)由于題材和技(ji)法(fa)的(de)(de)原(yuan)因，流(liu)傳(chuan)下來的(de)(de)作品大多較(jiao)為簡(jian)單、粗(cu)糙，為了突破傳(chuan)統(tong)，周瑩華攜其工作室(shi)的(de)(de)蘇州繡(xiu)(xiu)娘(niang)們(men)潛心研究，在(zai)題材上(shang)，不(bu)再受佛像的(de)(de)局限，在(zai)技(ji)法(fa)上(shang)，也大膽創新，如在(zai)繡(xiu)(xiu)制發(fa)繡(xiu)(xiu)《維摩(mo)演(yan)教圖》中,在(zai)忠(zhong)于原(yuan)作的(de)(de)基(ji)礎上(shang)，利用發(fa)繡(xiu)(xiu)“色中有墨(mo)，墨(mo)中有色”的(de)(de)特點(dian)，運用滾針(zhen)、纏針(zhen)、接針(zhen)、虛針(zhen)等(deng)不(bu)同的(de)(de)針(zhen)法(fa)，充分發(fa)揮(hui)了發(fa)繡(xiu)(xiu)善(shan)于表現(xian)線描人(ren)物的(de)(de)特點(dian)，通過發(fa)質(zhi)的(de)(de)濃淡、粗(cu)細(xi)、曲直等(deng)表達(da)出(chu)原(yuan)作的(de)(de)形態、質(zhi)感、刻劃出(chu)人(ren)物衣(yi)履長紗(sha)的(de)(de)飄逸和室(shi)內家具線條的(de)(de)剛硬(ying)，運用簡(jian)潔而(er)美妙的(de)(de)發(fa)繡(xiu)(xiu)線條構成畫面，顯示出(chu)發(fa)繡(xiu)(xiu)線條強烈、明快、爽健的(de)(de)美,達(da)到不(bu)施(shi)丹(dan)青而(er)光(guang)彩(cai)動人(ren)的(de)(de)效果。

蘇州發繡作品強調(diao)詩、書、畫(hua)、印(yin)的(de)(de)統一(yi)，在繡制技藝上(shang)注意用(yong)針(zhen)依據書畫(hua)筆(bi)(bi)法(fa)，要求(qiu)提按頓(dun)挫之(zhi)筆(bi)(bi)意與濃淡枯濕之(zhi)墨(mo)(mo)韻皆能得以完美地再現(xian)(xian)。在通過(guo)刺繡手法(fa)再現(xian)(xian)繪畫(hua)筆(bi)(bi)墨(mo)(mo)意趣的(de)(de)同(tong)時，又基于材質和針(zhen)法(fa)所形(xing)成(cheng)(cheng)的(de)(de)質感、色調(diao)、肌(ji)理之(zhi)美，形(xing)成(cheng)(cheng)一(yi)種筆(bi)(bi)墨(mo)(mo)丹青所不能到的(de)(de)魅(mei)力，充分(fen)顯示(shi)了發繡藝術(shu)所獨(du)具的(de)(de)精致、雅潔、柔麗的(de)(de)美學品格，并逐漸形(xing)成(cheng)(cheng)了自己的(de)(de)藝術(shu)風格。

在多年的發(fa)繡(xiu)工作(zuo)中，周瑩華(hua)攜其他蘇(su)州(zhou)繡(xiu)娘(niang)們先(xian)(xian)后繡(xiu)制(zhi)了(le)《維摩演教(jiao)圖(tu)(tu)(tu)》、《韓熙載夜宴(yan)圖(tu)(tu)(tu)》、《八十七(qi)神仙卷》、《清明上河圖(tu)(tu)(tu)》、《千手觀音》、《姑蘇(su)繁華(hua)圖(tu)(tu)(tu)》、《水(shui)月(yue)觀音》、《虢(guo)國(guo)夫人游(you)春(chun)圖(tu)(tu)(tu)》等經典發(fa)繡(xiu)作(zuo)品，先(xian)(xian)后共獲得十幾個國(guo)家級、省(sheng)級的金、銀(yin)獎(jiang)， 2005年，發(fa)繡(xiu)《維摩演教(jiao)圖(tu)(tu)(tu)》被蘇(su)州(zhou)工藝美術(shu)博物館收藏，周瑩華(hua)被譽(yu)為“中國(guo)發(fa)繡(xiu)第一(yi)人”，2011年被授(shou)予“江蘇(su)省(sheng)工藝美術(shu)大(da)師”榮譽(yu)稱號。

2010年(nian)(nian)2月起，周(zhou)瑩華發繡(xiu)(xiu)藝術(shu)交流特展在臺(tai)灣開始(shi)為(wei)期一年(nian)(nian)的(de)巡回展覽，分別在高雄、嘉義、彰化、佛光(guang)山寶(bao)藏館(guan)(guan)、臺(tai)北、臺(tai)南展出。所到之(zhi)處，引起了媒(mei)體及民眾的(de)驚嘆，紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)稱(cheng)之(zhi)為(wei)天(tian)下一絕。所繡(xiu)(xiu)制的(de)刺繡(xiu)(xiu)作(zuo)品被臺(tai)灣佛光(guang)山美(mei)術(shu)館(guan)(guan)、天(tian)津(jin)奧林匹克(ke)博物館(guan)(guan)以及國際(ji)奧委會名譽主(zhu)席薩馬蘭奇等(deng)世界名人收藏。2011年(nian)(nian)，發繡(xiu)(xiu)被列為(wei)蘇州市非(fei)物質文化遺產保(bao)護項(xiang)(xiang)目。2012年(nian)(nian)周(zhou)瑩華被列為(wei)蘇州市非(fei)物質文化遺產發繡(xiu)(xiu)項(xiang)(xiang)目的(de)傳承人。