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歷史淵源

徽(hui)(hui)(hui)州民歌(ge)中(zhong)的(de)“滾(gun)聲——哈哈腔(qiang)(qiang)(qiang)”盛傳在元、明朝(chao)。然而明朝(chao)戲(xi)(xi)(xi)曲在各地(di)興起，明朝(chao)中(zhong)期(qi)徽(hui)(hui)(hui)州民歌(ge)哈哈腔(qiang)(qiang)(qiang)被(bei)吸進(jin)徽(hui)(hui)(hui)戲(xi)(xi)(xi)、青(qing)陽腔(qiang)(qiang)(qiang)等(deng)地(di)方戲(xi)(xi)(xi)曲中(zhong)。明朝(chao)徽(hui)(hui)(hui)商盛行全(quan)國(guo)(guo)，哈哈腔(qiang)(qiang)(qiang)隨徽(hui)(hui)(hui)商的(de)足跡踏遍祖國(guo)(guo)大(da)江(jiang)南北，徽(hui)(hui)(hui)商歌(ge)迷(mi)、戲(xi)(xi)(xi)迷(mi)們把(ba)徽(hui)(hui)(hui)州的(de)民歌(ge)、徽(hui)(hui)(hui)戲(xi)(xi)(xi)唱到四(si)面八方，被(bei)融入滲透在其(qi)它(ta)戲(xi)(xi)(xi)劇的(de)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)中(zhong)，成(cheng)為南北方多種戲(xi)(xi)(xi)曲演(yan)唱、表演(yan)的(de)特色招數。徽(hui)(hui)(hui)腔(qiang)(qiang)(qiang)“滾(gun)聲——哈哈腔(qiang)(qiang)(qiang)”(花花腔(qiang)(qiang)(qiang)、笑笑腔(qiang)(qiang)(qiang))影響顯著(zhu)、深遠。

徽(hui)(hui)州(zhou)(zhou)戲(xi)(xi)曲(qu)產生(sheng)的(de)(de)淵(yuan)源，背景(jing)十分復雜。以商業為(wei)紐帶，明代徽(hui)(hui)州(zhou)(zhou)東連浙江，西結(jie)江贛，北通兩京，南(nan)系(xi)閩(min)粵(yue)，經濟地位十分重要(yao)。在(zai)這條商業交(jiao)通線上(shang)，徽(hui)(hui)州(zhou)(zhou)聯(lian)系(xi)著(zhu)余姚、海鹽、弋陽、蘇州(zhou)(zhou)等著(zhu)名(ming)的(de)(de)戲(xi)(xi)曲(qu)劇種(zhong)發(fa)源地，約在(zai)明正(zheng)德年間產生(sheng)的(de)(de)弋陽腔(qiang)，至嘉靖就(jiu)被(bei)徽(hui)(hui)州(zhou)(zhou)藝人吸收、發(fa)展成為(wei)名(ming)噪一(yi)時(shi)的(de)(de)徽(hui)(hui)池雅調。萬歷中期(qi)，吳中徽(hui)(hui)州(zhou)(zhou)班演(yan)出的(de)(de)昆(kun)劇，竟(jing)然超越正(zheng)宗昆(kun)劇班之上(shang)，冠絕一(yi)時(shi)。明代徽(hui)(hui)州(zhou)(zhou)不單是時(shi)新戲(xi)(xi)曲(qu)的(de)(de)繼(ji)承者，而且是新興戲(xi)(xi)曲(qu)藝術(shu)的(de)(de)熱情支持者和傳(chuan)播者。汪道昆(kun)《太函(han)集(ji)》載：當時(shi)徽(hui)(hui)州(zhou)(zhou)六邑(yi)，及臨近各縣，每借祭(ji)祀儀禮(li)，婚喪喜慶之際，聚(ju)眾演(yan)戲(xi)(xi)已成習俗。其中，目(mu)連戲(xi)(xi)、儺戲(xi)(xi)、傀儡戲(xi)(xi)、跳鐘馗等都(dou)是常演(yan)的(de)(de)劇舞。

藝術特色

徽(hui)(hui)州民歌(ge)“滾(gun)聲(sheng)——哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)”古時(shi)徽(hui)(hui)州方(fang)言音韻稱(cheng)“花(hua)花(hua)腔(qiang)”，也稱(cheng)“笑笑腔(qiang)”，在古代官話中稱(cheng)之為(wei)“哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)”。顧(gu)名思義(yi)，當時(shi)官話流傳(chuan)為(wei)“滾(gun)聲(sheng)——哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)”。這(zhe)種唱腔(qiang)，在徽(hui)(hui)州民歌(ge)有襯詞的(de)民歌(ge)里，要求演唱者(zhe)嗓(sang)音高亢、明亮(liang)、甜美、純凈，氣息流暢(chang)，熱情奔放(fang)，尤(you)其(qi)到歌(ge)曲結尾處，哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)翻倍延長，更為(wei)本歌(ge)添姿(zi)增(zeng)色，錦上添花(hua)。它(ta)是徽(hui)(hui)州民歌(ge)演唱中最古老的(de)徽(hui)(hui)韻特色聲(sheng)腔(qiang)，風(feng)格獨特，歷史久遠，耐人尋味……

代表作品

徽(hui)州(zhou)民(min)(min)(min)歌內容(rong)豐富，體裁多樣(yang)，有(you)號子、山歌、小(xiao)調及佛教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)歌曲等。小(xiao)調中(zhong)(zhong)又有(you)不(bu)少民(min)(min)(min)俗、歌舞。早在八十年(nian)代初，屯溪(xi)民(min)(min)(min)歌《小(xiao)石橋(qiao)》、歙縣(xian)(xian)民(min)(min)(min)歌《牧牛花(hua)鼓》、《猜謎對(dui)歌》、《十二月(yue)花(hua)》等由中(zhong)(zhong)國唱(chang)片社錄(lu)制成唱(chang)片向(xiang)國內外發行(xing)(xing)，安徽(hui)人民(min)(min)(min)廣播(bo)電(dian)臺將屯溪(xi)民(min)(min)(min)歌《小(xiao)石橋(qiao)》作為聽眾(zhong)欣賞節(jie)目向(xiang)聽眾(zhong)播(bo)放。1994年(nian)中(zhong)(zhong)國國際廣播(bo)電(dian)臺向(xiang)國外播(bo)放屯溪(xi)民(min)(min)(min)歌《小(xiao)石橋(qiao)》、歙縣(xian)(xian)民(min)(min)(min)歌《十二月(yue)花(hua)》，2005年(nian)屯溪(xi)民(min)(min)(min)歌《小(xiao)石橋(qiao)》被列(lie)入中(zhong)(zhong)學生音樂教(jiao)(jiao)材。徽(hui)州(zhou)民(min)(min)(min)歌與(yu)徽(hui)州(zhou)民(min)(min)(min)謠有(you)著相通(tong)之處，既被廣泛傳(chuan)唱(chang)，又十分朗朗上口(kou)。古時(shi)徽(hui)州(zhou)的(de)民(min)(min)(min)歌民(min)(min)(min)謠不(bu)計其數，只可惜如今都(dou)面臨著瀕(bin)危的(de)窘(jiong)境。下面收集錄(lu)入的(de)民(min)(min)(min)歌文稿有(you)的(de)比較原生態，保留了方(fang)言(yan)古漢語的(de)文字及押韻特征；有(you)的(de)因為當(dang)地方(fang)言(yan)無法找到(dao)對(dui)應的(de)漢語文字，故通(tong)過白話的(de)方(fang)式進行(xing)(xing)表述。

傳承價值

徽州不僅(jin)擁有美麗(li)神奇(qi)的(de)黃山(shan)，更(geng)有著(zhu)很多與之相輝映(ying)的(de)徽州民歌。它聯袂著(zhu)徽商(shang)、徽學、徽畫、徽醫(yi)，組(zu)成了一個璀璨的(de)星(xing)座，向(xiang)世界閃爍著(zhu)黃山(shan)山(shan)水的(de)俊(jun)偉旖旎，向(xiang)世界傾訴(su)著(zhu)黃山(shan)人豐富(fu)的(de)內在情懷(huai)。

古(gu)徽州人，在辛勤勞作之余，用他(ta)們的(de)民歌(ge)(ge)裝點生活，用他(ta)們的(de)民歌(ge)(ge)弘揚“徽駱(luo)駝”的(de)精神，用他(ta)們的(de)民歌(ge)(ge)記錄徽文化(hua)中最本質(zhi)無染(ran)的(de)一頁。

徽(hui)州的音(yin)樂工作者，深(shen)(shen)入各區縣全(quan)面深(shen)(shen)入挖掘，整理(li)徽(hui)州民歌。歷經(jing)20多年，徽(hui)州民歌一(yi)(yi)(yi)批又(you)一(yi)(yi)(yi)批地(di)展(zhan)現(xian)在人們面前，它(ta)們象一(yi)(yi)(yi)朵朵樸(pu)實無華的山花，它(ta)們象一(yi)(yi)(yi)滴滴透亮晶瑩(ying)的泉水，人們為(wei)之(zhi)(zhi)驚訝，為(wei)之(zhi)(zhi)感嘆(tan)。