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歷史淵源

徽(hui)州民歌(ge)(ge)中的(de)“滾聲——哈(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)(qiang)”盛傳在(zai)(zai)元、明朝(chao)(chao)。然(ran)而明朝(chao)(chao)戲曲(qu)在(zai)(zai)各地興起，明朝(chao)(chao)中期(qi)徽(hui)州民歌(ge)(ge)哈(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)(qiang)被吸進徽(hui)戲、青陽腔(qiang)(qiang)(qiang)等地方(fang)(fang)戲曲(qu)中。明朝(chao)(chao)徽(hui)商盛行全國，哈(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)(qiang)隨徽(hui)商的(de)足跡踏遍祖國大(da)江(jiang)南北(bei)，徽(hui)商歌(ge)(ge)迷(mi)、戲迷(mi)們把(ba)徽(hui)州的(de)民歌(ge)(ge)、徽(hui)戲唱到(dao)四面(mian)八方(fang)(fang)，被融入滲透在(zai)(zai)其(qi)它戲劇的(de)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)中，成為(wei)南北(bei)方(fang)(fang)多種戲曲(qu)演唱、表演的(de)特色招數(shu)。徽(hui)腔(qiang)(qiang)(qiang)“滾聲——哈(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)(qiang)”(花花腔(qiang)(qiang)(qiang)、笑(xiao)笑(xiao)腔(qiang)(qiang)(qiang))影響(xiang)顯著、深遠。

徽州戲曲(qu)產(chan)生的(de)淵源(yuan)，背景(jing)十分復雜。以商業(ye)為紐帶，明代(dai)徽州東連(lian)浙江，西結江贛(gan)，北通兩(liang)京(jing)，南系閩粵，經濟地位(wei)十分重(zhong)要。在(zai)這條商業(ye)交通線(xian)上(shang)，徽州聯系著余姚、海鹽(yan)、弋陽、蘇(su)州等(deng)著名的(de)戲曲(qu)劇種發源(yuan)地，約在(zai)明正德年間產(chan)生的(de)弋陽腔，至嘉靖就(jiu)被徽州藝人吸(xi)收、發展成(cheng)為名噪一時(shi)的(de)徽池雅調。萬(wan)歷中(zhong)(zhong)期，吳中(zhong)(zhong)徽州班演出的(de)昆劇，竟然超越(yue)正宗昆劇班之(zhi)上(shang)，冠絕一時(shi)。明代(dai)徽州不單(dan)是(shi)時(shi)新(xin)戲曲(qu)的(de)繼承者，而且(qie)是(shi)新(xin)興戲曲(qu)藝術的(de)熱情支持(chi)者和(he)傳播(bo)者。汪(wang)道昆《太函集》載：當時(shi)徽州六邑(yi)，及臨近(jin)各縣，每(mei)借祭祀儀禮，婚(hun)喪喜慶之(zhi)際，聚眾演戲已成(cheng)習俗。其中(zhong)(zhong)，目連(lian)戲、儺戲、傀儡戲、跳鐘馗等(deng)都是(shi)常演的(de)劇舞。

藝術特色

徽(hui)(hui)(hui)州(zhou)民(min)歌(ge)(ge)(ge)“滾(gun)聲——哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)”古(gu)時徽(hui)(hui)(hui)州(zhou)方言音(yin)韻(yun)稱“花(hua)花(hua)腔(qiang)(qiang)”，也稱“笑笑腔(qiang)(qiang)”，在古(gu)代(dai)官話(hua)中稱之為“哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)”。顧名思義，當時官話(hua)流傳為“滾(gun)聲——哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)”。這種唱(chang)腔(qiang)(qiang)，在徽(hui)(hui)(hui)州(zhou)民(min)歌(ge)(ge)(ge)有襯(chen)詞的民(min)歌(ge)(ge)(ge)里(li)，要(yao)求(qiu)演(yan)唱(chang)者(zhe)嗓音(yin)高亢、明亮、甜美、純凈，氣息流暢，熱情奔(ben)放，尤其(qi)到歌(ge)(ge)(ge)曲結尾處，哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)翻(fan)倍延長，更為本歌(ge)(ge)(ge)添(tian)姿增色(se)，錦上添(tian)花(hua)。它(ta)是(shi)徽(hui)(hui)(hui)州(zhou)民(min)歌(ge)(ge)(ge)演(yan)唱(chang)中最古(gu)老(lao)的徽(hui)(hui)(hui)韻(yun)特色(se)聲腔(qiang)(qiang)，風格獨特，歷(li)史久遠(yuan)，耐人(ren)尋(xun)味(wei)……

代表作品

徽(hui)州民(min)(min)(min)歌(ge)內容豐富(fu)，體(ti)裁多樣，有號子、山歌(ge)、小(xiao)(xiao)調及佛(fo)教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)歌(ge)曲等。小(xiao)(xiao)調中(zhong)又有不(bu)少民(min)(min)(min)俗、歌(ge)舞(wu)。早在(zai)八十(shi)(shi)年(nian)代初，屯溪(xi)(xi)民(min)(min)(min)歌(ge)《小(xiao)(xiao)石橋(qiao)》、歙縣民(min)(min)(min)歌(ge)《牧(mu)牛花鼓》、《猜謎對(dui)歌(ge)》、《十(shi)(shi)二(er)月(yue)花》等由中(zhong)國(guo)唱(chang)片社錄(lu)制成(cheng)唱(chang)片向(xiang)國(guo)內外(wai)發(fa)行，安(an)徽(hui)人民(min)(min)(min)廣播(bo)電臺(tai)(tai)將屯溪(xi)(xi)民(min)(min)(min)歌(ge)《小(xiao)(xiao)石橋(qiao)》作(zuo)為聽(ting)眾欣(xin)賞(shang)節(jie)目向(xiang)聽(ting)眾播(bo)放。1994年(nian)中(zhong)國(guo)國(guo)際廣播(bo)電臺(tai)(tai)向(xiang)國(guo)外(wai)播(bo)放屯溪(xi)(xi)民(min)(min)(min)歌(ge)《小(xiao)(xiao)石橋(qiao)》、歙縣民(min)(min)(min)歌(ge)《十(shi)(shi)二(er)月(yue)花》，2005年(nian)屯溪(xi)(xi)民(min)(min)(min)歌(ge)《小(xiao)(xiao)石橋(qiao)》被列入中(zhong)學生音樂教(jiao)(jiao)材。徽(hui)州民(min)(min)(min)歌(ge)與徽(hui)州民(min)(min)(min)謠有著相通(tong)之處，既被廣泛傳唱(chang)，又十(shi)(shi)分朗朗上(shang)口。古時徽(hui)州的(de)民(min)(min)(min)歌(ge)民(min)(min)(min)謠不(bu)計其數，只可惜(xi)如今都面臨著瀕危(wei)的(de)窘境(jing)。下面收集錄(lu)入的(de)民(min)(min)(min)歌(ge)文稿有的(de)比較原生態，保留(liu)了方(fang)言(yan)古漢語(yu)的(de)文字及押韻特(te)征；有的(de)因為當(dang)地方(fang)言(yan)無法找到(dao)對(dui)應(ying)的(de)漢語(yu)文字，故通(tong)過白話的(de)方(fang)式進行表述(shu)。

傳承價值

徽州不僅擁有美麗神奇的(de)黃(huang)山(shan)，更有著很多與之相(xiang)輝(hui)映的(de)徽州民歌。它聯袂(mei)著徽商、徽學、徽畫、徽醫，組成了一個璀璨的(de)星座(zuo)，向世界(jie)閃爍著黃(huang)山(shan)山(shan)水的(de)俊偉旖旎，向世界(jie)傾訴著黃(huang)山(shan)人豐富(fu)的(de)內在情懷。

古徽(hui)(hui)州人，在辛勤勞作之余，用(yong)他們(men)(men)的(de)(de)民(min)歌(ge)裝(zhuang)點生活，用(yong)他們(men)(men)的(de)(de)民(min)歌(ge)弘揚“徽(hui)(hui)駱(luo)駝”的(de)(de)精(jing)神，用(yong)他們(men)(men)的(de)(de)民(min)歌(ge)記錄徽(hui)(hui)文化中最本質無染的(de)(de)一(yi)頁(ye)。

徽州的音樂(le)工作者，深入各區縣全面(mian)深入挖(wa)掘，整(zheng)理徽州民歌(ge)。歷經(jing)20多年，徽州民歌(ge)一(yi)批又一(yi)批地展現在(zai)人(ren)們面(mian)前(qian)，它們象(xiang)一(yi)朵(duo)朵(duo)樸實無(wu)華的山花，它們象(xiang)一(yi)滴滴透(tou)亮晶瑩的泉水，人(ren)們為之驚訝(ya)，為之感嘆。