芒果视频下载

簡介

蒙古族曲種。意(yi)譯為“連起來唱”或“串起來唱”。表演特點與漢族的數來寶(bao)和蓮花落近似。

好來寶(bao)(bao)，又(you)(you)作“好力寶(bao)(bao)”。蒙(meng)古(gu)語譯音，蒙(meng)古(gu)族曲(qu)(qu)藝之一(yi)。是一(yi)種(zhong)由一(yi)個人或(huo)者多(duo)(duo)人以(yi)四(si)胡(hu)等(deng)樂(le)器自(zi)行(xing)伴(ban)奏，坐著(zhu)用(yong)蒙(meng)古(gu)族語言(yan)進行(xing)“說(shuo)唱(chang)(chang)(chang)”表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)藝形(xing)式(shi)。大約形(xing)成于(yu)公元12世紀(ji)前后(hou)(hou)。它用(yong)蒙(meng)古(gu)語演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)，有(you)(you)固定(ding)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)調(diao)，有(you)(you)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)韻(yun)律。唱(chang)(chang)(chang)詞(ci)(ci)(ci)初為(wei)即興吟唱(chang)(chang)(chang)，后(hou)(hou)來就開(kai)始創作，并出現了一(yi)大批“好來寶(bao)(bao)”作家(jia)(jia)。毛(mao)(mao)依罕(han)、琶(pa)杰(jie)、色(se)拉西是深受蒙(meng)古(gu)族人民熱愛的(de)(de)(de)民間藝術家(jia)(jia)。演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)也(ye)多(duo)(duo)樣(yang)，有(you)(you)兩人對(dui)(dui)唱(chang)(chang)(chang)、一(yi)人自(zi)問自(zi)答和多(duo)(duo)人演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)形(xing)式(shi)。演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)時，演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)員每人拉一(yi)把馬(ma)頭琴或(huo)四(si)胡(hu)，自(zi)拉自(zi)唱(chang)(chang)(chang)，邊唱(chang)(chang)(chang)邊表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)。唱(chang)(chang)(chang)詞(ci)(ci)(ci)為(wei)四(si)句(ju)一(yi)節(jie)，押頭韻(yun)。或(huo)四(si)句(ju)一(yi)押韻(yun)，或(huo)兩句(ju)一(yi)押韻(yun)，也(ye)有(you)(you)幾十(shi)(shi)句(ju)唱(chang)(chang)(chang)詞(ci)(ci)(ci)一(yi)韻(yun)到底(di)的(de)(de)(de)情(qing)形(xing)。表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)節(jie)目，篇幅(fu)可長可短(duan)，藝人們往往即興現場編(bian)詞(ci)(ci)(ci)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)。節(jie)目內容(rong)(rong)既可敘事、又(you)(you)可抒(shu)情(qing)，有(you)(you)贊頌，也(ye)有(you)(you)諷(feng)刺。修辭(ci)手法包括(kuo)比(bi)(bi)喻、夸張(zhang)、排比(bi)(bi)、反(fan)復等(deng)的(de)(de)(de)運(yun)用(yong)十(shi)(shi)分普遍。從(cong)而使其表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)具有(you)(you)風趣幽默，節(jie)奏明快，又(you)(you)酣(han)暢淋(lin)漓的(de)(de)(de)特點(dian)。好來寶(bao)(bao)題(ti)材(cai)多(duo)(duo)樣(yang)，除一(yi)般的(de)(de)(de)兒女風情(qing)、世態變化和知識性的(de)(de)(de)內容(rong)(rong)外，還(huan)有(you)(you)許多(duo)(duo)民間長篇故事以(yi)及改編(bian)的(de)(de)(de)古(gu)典章回(hui)小說(shuo)。新中(zhong)國成立后(hou)(hou)，產(chan)生了許多(duo)(duo)反(fan)映(ying)社會主(zhu)義(yi)建設的(de)(de)(de)作品，如藝術家(jia)(jia)毛(mao)(mao)依罕(han)的(de)(de)(de)《鐵牛》等(deng)。好來寶(bao)(bao)音樂(le)變化多(duo)(duo)端(duan)，節(jie)奏輕快活潑，唱(chang)(chang)(chang)詞(ci)(ci)(ci)樸(pu)實優美，語言(yan)形(xing)象動(dong)人。用(yong)蒙(meng)古(gu)語演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)，表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)者均為(wei)男(nan)性，以(yi)四(si)胡(hu)伴(ban)奏，有(you)(you)三種(zhong)表(biao)(biao)(biao)現方法：單口好來寶(bao)(bao)，演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)者自(zi)拉自(zi)唱(chang)(chang)(chang)；對(dui)(dui)口好來寶(bao)(bao)，2人表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)；群(qun)口好來寶(bao)(bao)，是六十(shi)(shi)年代由本(ben)區烏蘭牧騎根據傳(chuan)統(tong)好來寶(bao)(bao)的(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)特點(dian)創作的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)曲(qu)(qu)藝形(xing)式(shi)，由4-6人齊唱(chang)(chang)(chang)、領唱(chang)(chang)(chang)、對(dui)(dui)唱(chang)(chang)(chang)等(deng)形(xing)式(shi)表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)。其題(ti)材(cai)內容(rong)(rong)多(duo)(duo)以(yi)歌頌社會主(zhu)義(yi)祖國為(wei)主(zhu)。

歷史

好(hao)來(lai)寶(bao)(bao)的(de)(de)(de)起源，眾(zhong)說(shuo)紛紜，一(yi)(yi)般多(duo)(duo)認(ren)為派生(sheng)于“烏(wu)勒格日(ri)”。最早(zao)的(de)(de)(de)好(hao)來(lai)寶(bao)(bao)，是(shi)烏(wu)勒格日(ri)中(zhong)的(de)(de)(de)某一(yi)(yi)個唱(chang)段(duan)，諸如(ru)英雄頌歌，思鄉贊馬，山(shan)水(shui)特寫，將軍(jun)(jun)上陣，兩軍(jun)(jun)作戰，部隊行軍(jun)(jun)，上朝(chao)奏(zou)本，男女情愛(ai)等，都可(ke)以成(cheng)為說(shuo)書中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)段(duan)生(sheng)動插(cha)曲。最早(zao)的(de)(de)(de)好(hao)來(lai)寶(bao)(bao)曲目《燕丹(dan)公(gong)主(zhu)》就是(shi)說(shuo)書藝(yi)人(ren)(ren)說(shuo)唱(chang)七(qi)國故事時，夸贊燕國公(gong)主(zhu)燕丹(dan)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)段(duan)唱(chang)詞。它把模樣俊俏、天資聰慧的(de)(de)(de)妙齡公(gong)主(zhu)描寫得有(you)血有(you)肉，栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)，流傳至今。好(hao)來(lai)寶(bao)(bao)在近 200年的(de)(de)(de)演唱(chang)實(shi)踐(jian)中(zhong)，許多(duo)(duo)具有(you)創新天才的(de)(de)(de)好(hao)來(lai)寶(bao)(bao)藝(yi)人(ren)(ren)，不斷(duan)打破(po)某些陳(chen)舊(jiu)俗套，根據內容創編曲調，更多(duo)(duo)地(di)采用了夸張(zhang)、對比(bi)、鋪(pu)陳(chen)等手法，以詼諧風趣的(de)(de)(de)語言，合轍押韻的(de)(de)(de)詩句，把演唱(chang)者(zhe)所熟悉(xi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)和事，維妙維肖(xiao)地(di)加以描繪(hui)，給人(ren)(ren)以藝(yi)術享受，使好(hao)來(lai)寶(bao)(bao)逐漸成(cheng)為一(yi)(yi)種獨立的(de)(de)(de)曲藝(yi)形(xing)式。

20世紀初葉以來(lai)，好(hao)來(lai)寶(bao)的表演方式出現(xian)多樣化，除表現(xian)本民族(zu)生活(huo)的節目(mu)如《燕(yan)丹(dan)公(gong)主》、《富饒的查干湖》、《還(huan)是(shi)當藝人(ren)(ren)好(hao)》等(deng)之外，漢族(zu)的歷史故事如《王昭君(jun)的故事》、《水滸傳》、《三國演義》等(deng)內容也被好(hao)來(lai)寶(bao)藝人(ren)(ren)進行(xing)編演。

中華人(ren)民共和國成立后，好來(lai)寶(bao)(bao)從思想內容到藝(yi)(yi)術水平均有(you)提(ti)高(gao)，涌(yong)現出(chu)象(xiang)琶杰、毛依罕這樣一些優秀的(de)好來(lai)寶(bao)(bao)演(yan)員。多(duo)年來(lai)，許多(duo)文藝(yi)(yi)工(gong)作者對(dui)這一群眾喜(xi)聞樂見的(de)藝(yi)(yi)術形(xing)式，不斷進(jin)行改(gai)革。將單(dan)人(ren)好來(lai)寶(bao)(bao)變為多(duo)人(ren)好來(lai)寶(bao)(bao)，大膽試(shi)用各種(zhong)樂器(qi)伴奏，加(jia)進(jin)戲劇(ju)情節和舞蹈(dao)動(dong)作，結合獨唱(chang)(chang)、重唱(chang)(chang)、輪唱(chang)(chang)、合唱(chang)(chang)來(lai)進(jin)行表演(yan)，充分發揮了好來(lai)寶(bao)(bao)的(de)藝(yi)(yi)術魅(mei)力。

二十世紀六(liu)十年代中期，烏蘭牧騎(qi)等專(zhuan)業文藝(yi)團體(ti)對好來寶(bao)的演出形(xing)式做了大膽(dan)改革，變由一(yi)(yi)名(ming)演員(yuan)自拉(la)四胡自唱(chang)(chang)的形(xing)式為數名(ming)演員(yuan)各持一(yi)(yi)把四胡演唱(chang)(chang)的形(xing)式，并用揚(yang)琴、三(san)弦、笛子、鼓(gu)等多種樂器伴(ban)奏。幾個(ge)人(ren)(ren)你(ni)一(yi)(yi)段(duan)我一(yi)(yi)段(duan)邊(bian)拉(la)邊(bian)唱(chang)(chang)，或數人(ren)(ren)同奏，同唱(chang)(chang)一(yi)(yi)曲，使獨(du)唱(chang)(chang)、重唱(chang)(chang)、輪唱(chang)(chang)、合唱(chang)(chang)等交替(ti)使用，使吟詩、敘(xu)事、詠唱(chang)(chang)、舞蹈等揉為一(yi)(yi)體(ti)，令觀眾耳目一(yi)(yi)新，人(ren)(ren)稱“乃日(ri)勒好來寶(bao)”或“交響好來寶(bao)”。以后業余(yu)宣傳隊等紛紛學唱(chang)(chang)、學演，使之在內蒙古地區(qu)迅(xun)速流傳。

特點

“好來(lai)寶(bao)(bao)”的蒙古族語意為“連(lian)起來(lai)唱(chang)”或(huo)“串(chuan)起來(lai)唱(chang)”。好來(lai)寶(bao)(bao)篇幅長(chang)短伸縮(suo)性很(hen)大，短則數(shu)(shu)十行，長(chang)則數(shu)(shu)百行，甚至(zhi)二人可(ke)以對唱(chang)數(shu)(shu)日。

藝術特色

“好(hao)來寶(bao)”是(shi)蒙古民間獨特(te)的曲(qu)藝形(xing)式，是(shi)一種說(shuo)唱藝術。它有(you)(you)(you)固定的曲(qu)調和(he)唱詞。一般是(shi)兩(liang)人(ren)拉(la)(la)著四胡對(dui)唱或一人(ren)自(zi)問自(zi)答(da)。說(shuo)唱演(yan)(yan)(yan)員不(bu)但(dan)能拉(la)(la)會唱，而且有(you)(you)(you)觸景生情的靈感，有(you)(you)(you)隨(sui)(sui)編(bian)隨(sui)(sui)唱的本領(ling)，民族風(feng)格，地方特(te)色較濃，如今在(zai)錫林浩特(te)市有(you)(you)(you)時舞(wu)臺上演(yan)(yan)(yan)出(chu)的新式“好(hao)來寶(bao)”人(ren)數不(bu)等，有(you)(you)(you)自(zi)編(bian)、自(zi)拉(la)(la)、自(zi)演(yan)(yan)(yan)，典調動(dong)聽(ting)，形(xing)式多樣且好(hao)看。

表演(yan)特(te)點與(yu)漢族的(de)數(shu)(shu)來(lai)(lai)寶和蓮(lian)花落(luo)（見十不閑蓮(lian)花落(luo)）相近。起源于烏勒(le)格日中一(yi)個唱(chang)段，在200余(yu)年的(de)演(yan)唱(chang)實踐中，不斷(duan)豐富(fu)發(fa)展而成(cheng)。好(hao)來(lai)(lai)寶的(de)演(yan)唱(chang)形式(shi)(shi)分為(wei)4種(zhong)：①蕩海好(hao)來(lai)(lai)寶，參加(jia)演(yan)唱(chang)的(de)人(ren)數(shu)(shu)不定，內容廣泛；②烏勒(le)格日好(hao)來(lai)(lai)寶，一(yi)問一(yi)答的(de)形式(shi)(shi)，內容包括歷史知識(shi)、典故等(deng)(deng)；③代日拉查(cha)好(hao)來(lai)(lai)寶，為(wei)對歌形式(shi)(shi)，內容以(yi)諷刺、幽默(mo)的(de)成(cheng)分較多；④胡(hu)(hu)爾仁(ren)(ren)(胡(hu)(hu)琴)好(hao)來(lai)(lai)寶，自拉自唱(chang)，內容以(yi)贊(zan)頌為(wei)主。好(hao)來(lai)(lai)寶曲目(mu)長短不一(yi)，篇幅長短伸(shen)縮(suo)性(xing)很(hen)大，短則(ze)數(shu)(shu)十行，長則(ze)數(shu)(shu)百行，甚至二人(ren)可以(yi)對唱(chang)數(shu)(shu)日，韻律和諧，節奏(zou)(zou)明快，曲調(diao)優美，鏗(keng)鏘悅(yue)耳。以(yi)四(si)胡(hu)(hu)伴(ban)奏(zou)(zou)，后又發(fa)展為(wei)多種(zhong)樂器(qi)伴(ban)奏(zou)(zou)。傳統代表曲目(mu)有(you)《燕丹公主》、《僧格仁(ren)(ren)親(qin)》、《醉鬼(gui)》等(deng)(deng)；新編曲目(mu)有(you)《黨和母親(qin)》、《兩只羊(yang)羔的(de)對話》等(deng)(deng)。

好(hao)來(lai)寶(bao)的(de)唱詞同蒙古詩歌一(yi)樣，要求(qiu)押頭(tou)韻(yun)(yun)（四(si)行一(yi)韻(yun)(yun)，兩行一(yi)韻(yun)(yun)，或(huo)數(shu)十(shi)行一(yi)韻(yun)(yun)到底(di)），韻(yun)(yun)律和(he)諧，節奏明快，鏗鏘悅耳，并能(neng)反復(fu)詠唱。民(min)間(jian)藝人常(chang)常(chang)見景生(sheng)情(qing)，作即(ji)興(xing)表(biao)演，實際上是一(yi)種口頭(tou)即(ji)興(xing)詩。藝人詠唱時，或(huo)以(yi)木棍敲擊，或(huo)以(yi)四(si)胡伴(ban)奏，以(yi)增強其表(biao)現力(li)。它的(de)曲調有數(shu)十(shi)種之(zhi)多。形式活潑，語言生(sheng)動，曲調優美，富有濃厚的(de)鄉(xiang)土氣息(xi)和(he)民(min)族風味。

好(hao)來寶(bao)音樂(le)豐富多樣，節奏輕(qing)快活潑(po)，唱(chang)詞(ci)樸實(shi)優(you)美(mei)，語言形象動人。用蒙語演(yan)唱(chang)，表演(yan)者均(jun)為男性，以四(si)胡（低音四(si)胡或(huo)中(zhong)音四(si)胡）伴奏，有單口、對口、群口三種(zhong)好(hao)來寶(bao)。