芒果视频下载

簡介

蒙古族(zu)曲種。意譯為(wei)“連(lian)起(qi)來(lai)唱”或“串(chuan)起(qi)來(lai)唱”。表演特點與漢(han)族(zu)的數來(lai)寶和蓮花(hua)落近似。

好(hao)(hao)(hao)來(lai)寶(bao)，又作(zuo)(zuo)“好(hao)(hao)(hao)力(li)寶(bao)”。蒙(meng)古(gu)語(yu)譯音，蒙(meng)古(gu)族(zu)曲藝之一(yi)(yi)。是一(yi)(yi)種由一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)或(huo)者多(duo)(duo)人(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)四(si)(si)(si)胡等樂器自(zi)(zi)行伴(ban)奏(zou)，坐著用蒙(meng)古(gu)族(zu)語(yu)言進行“說唱(chang)(chang)(chang)(chang)”表(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)曲藝形(xing)(xing)式。大約(yue)形(xing)(xing)成(cheng)于公元(yuan)12世紀前后(hou)。它(ta)用蒙(meng)古(gu)語(yu)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，有(you)(you)(you)固定(ding)(ding)的(de)(de)(de)曲調，有(you)(you)(you)一(yi)(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)韻(yun)律。唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞(ci)初為(wei)即興吟唱(chang)(chang)(chang)(chang)，后(hou)來(lai)就開(kai)始創(chuang)作(zuo)(zuo)，并出現了一(yi)(yi)大批(pi)“好(hao)(hao)(hao)來(lai)寶(bao)”作(zuo)(zuo)家(jia)。毛依(yi)罕、琶(pa)杰、色(se)拉(la)西(xi)是深受(shou)蒙(meng)古(gu)族(zu)人(ren)(ren)(ren)民熱愛的(de)(de)(de)民間藝術家(jia)。演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)式也(ye)多(duo)(duo)樣(yang)，有(you)(you)(you)兩(liang)人(ren)(ren)(ren)對(dui)唱(chang)(chang)(chang)(chang)、一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)問自(zi)(zi)答和多(duo)(duo)人(ren)(ren)(ren)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)形(xing)(xing)式。演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)時，演(yan)(yan)員每人(ren)(ren)(ren)拉(la)一(yi)(yi)把(ba)馬頭琴(qin)或(huo)四(si)(si)(si)胡，自(zi)(zi)拉(la)自(zi)(zi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，邊(bian)唱(chang)(chang)(chang)(chang)邊(bian)表(biao)演(yan)(yan)。唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞(ci)為(wei)四(si)(si)(si)句(ju)(ju)(ju)一(yi)(yi)節(jie)(jie)，押(ya)頭韻(yun)。或(huo)四(si)(si)(si)句(ju)(ju)(ju)一(yi)(yi)押(ya)韻(yun)，或(huo)兩(liang)句(ju)(ju)(ju)一(yi)(yi)押(ya)韻(yun)，也(ye)有(you)(you)(you)幾十句(ju)(ju)(ju)唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞(ci)一(yi)(yi)韻(yun)到(dao)底(di)的(de)(de)(de)情(qing)形(xing)(xing)。表(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)節(jie)(jie)目，篇幅可長可短，藝人(ren)(ren)(ren)們往(wang)往(wang)即興現場編詞(ci)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)。節(jie)(jie)目內容既可敘(xu)事、又可抒情(qing)，有(you)(you)(you)贊頌(song)，也(ye)有(you)(you)(you)諷刺。修辭手法包括比喻(yu)、夸張(zhang)、排比、反復等的(de)(de)(de)運用十分普遍。從(cong)而使其表(biao)演(yan)(yan)具(ju)有(you)(you)(you)風趣幽默，節(jie)(jie)奏(zou)明(ming)快，又酣(han)暢(chang)淋漓的(de)(de)(de)特(te)點。好(hao)(hao)(hao)來(lai)寶(bao)題材多(duo)(duo)樣(yang)，除一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)兒女(nv)風情(qing)、世態(tai)變化和知識性(xing)的(de)(de)(de)內容外，還有(you)(you)(you)許多(duo)(duo)民間長篇故(gu)事以(yi)(yi)及(ji)改編的(de)(de)(de)古(gu)典章回(hui)小說。新中國成(cheng)立后(hou)，產生(sheng)了許多(duo)(duo)反映社會主(zhu)義建(jian)設的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品，如藝術家(jia)毛依(yi)罕的(de)(de)(de)《鐵(tie)牛》等。好(hao)(hao)(hao)來(lai)寶(bao)音樂變化多(duo)(duo)端，節(jie)(jie)奏(zou)輕快活潑(po)，唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞(ci)樸實優美，語(yu)言形(xing)(xing)象動人(ren)(ren)(ren)。用蒙(meng)古(gu)語(yu)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，表(biao)演(yan)(yan)者均為(wei)男(nan)性(xing)，以(yi)(yi)四(si)(si)(si)胡伴(ban)奏(zou)，有(you)(you)(you)三種表(biao)現方法：單口(kou)好(hao)(hao)(hao)來(lai)寶(bao)，演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)者自(zi)(zi)拉(la)自(zi)(zi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)；對(dui)口(kou)好(hao)(hao)(hao)來(lai)寶(bao)，2人(ren)(ren)(ren)表(biao)演(yan)(yan)；群(qun)口(kou)好(hao)(hao)(hao)來(lai)寶(bao)，是六十年代(dai)由本區烏(wu)蘭牧騎根(gen)據(ju)傳(chuan)統好(hao)(hao)(hao)來(lai)寶(bao)的(de)(de)(de)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)特(te)點創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種曲藝形(xing)(xing)式，由4-6人(ren)(ren)(ren)齊唱(chang)(chang)(chang)(chang)、領(ling)唱(chang)(chang)(chang)(chang)、對(dui)唱(chang)(chang)(chang)(chang)等形(xing)(xing)式表(biao)演(yan)(yan)。其題材內容多(duo)(duo)以(yi)(yi)歌(ge)頌(song)社會主(zhu)義祖國為(wei)主(zhu)。

歷史

好(hao)(hao)來(lai)寶(bao)的(de)(de)(de)(de)起源，眾說(shuo)紛紜，一般多認為派生于“烏(wu)勒格日(ri)”。最早的(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)來(lai)寶(bao)，是烏(wu)勒格日(ri)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)某一個(ge)唱段(duan)(duan)，諸如(ru)英雄頌(song)歌(ge)，思(si)鄉贊馬，山水特寫(xie)，將軍(jun)上陣，兩軍(jun)作戰，部(bu)隊行軍(jun)，上朝(chao)奏本，男女(nv)情愛等，都可(ke)以成為說(shuo)書中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一段(duan)(duan)生動(dong)插曲。最早的(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)來(lai)寶(bao)曲目《燕(yan)丹公主(zhu)(zhu)》就(jiu)是說(shuo)書藝(yi)人(ren)(ren)(ren)說(shuo)唱七國(guo)故事時(shi)，夸贊燕(yan)國(guo)公主(zhu)(zhu)燕(yan)丹的(de)(de)(de)(de)一段(duan)(duan)唱詞。它把模樣俊(jun)俏、天資(zi)聰慧的(de)(de)(de)(de)妙齡(ling)公主(zhu)(zhu)描(miao)寫(xie)得有(you)血有(you)肉，栩栩如(ru)生，流傳(chuan)至今。好(hao)(hao)來(lai)寶(bao)在近 200年的(de)(de)(de)(de)演唱實(shi)踐(jian)中(zhong)，許多具有(you)創(chuang)新(xin)天才的(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)來(lai)寶(bao)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)，不斷打破某些(xie)陳舊俗套(tao)，根據內容創(chuang)編曲調(diao)，更多地(di)(di)采用了夸張、對比、鋪陳等手(shou)法，以詼諧風趣(qu)的(de)(de)(de)(de)語言(yan)，合(he)轍(che)押韻的(de)(de)(de)(de)詩句，把演唱者所熟悉的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)和(he)事，維妙維肖地(di)(di)加以描(miao)繪，給人(ren)(ren)(ren)以藝(yi)術(shu)享(xiang)受(shou)，使好(hao)(hao)來(lai)寶(bao)逐漸成為一種獨立(li)的(de)(de)(de)(de)曲藝(yi)形式。

20世紀初葉以來(lai)，好來(lai)寶的(de)表演(yan)(yan)方式(shi)出現多樣化，除表現本(ben)民族生活的(de)節目如《燕丹公(gong)主(zhu)》、《富饒的(de)查干湖》、《還(huan)是當(dang)藝(yi)人好》等之外，漢族的(de)歷(li)史(shi)故(gu)事如《王(wang)昭(zhao)君的(de)故(gu)事》、《水滸傳(chuan)》、《三國演(yan)(yan)義(yi)》等內容也被好來(lai)寶藝(yi)人進行編(bian)演(yan)(yan)。

中(zhong)華人民(min)共和國成立后(hou)，好來(lai)寶從思想(xiang)內(nei)容到藝(yi)術(shu)水平均有提高，涌現出象(xiang)琶杰、毛依罕這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)些優秀(xiu)的(de)好來(lai)寶演(yan)員。多(duo)年(nian)來(lai)，許多(duo)文(wen)藝(yi)工作(zuo)者對這(zhe)一(yi)(yi)群眾喜聞樂(le)見的(de)藝(yi)術(shu)形式，不斷(duan)進行改革。將(jiang)單(dan)人好來(lai)寶變為多(duo)人好來(lai)寶，大膽試(shi)用各(ge)種樂(le)器伴奏，加(jia)進戲劇情節和舞蹈動作(zuo)，結合獨唱、重(zhong)唱、輪唱、合唱來(lai)進行表演(yan)，充分發揮了好來(lai)寶的(de)藝(yi)術(shu)魅(mei)力。

二(er)十世紀(ji)六(liu)十年代中期，烏蘭(lan)牧騎等(deng)專業文藝團(tuan)體對好來(lai)寶(bao)(bao)的演出形(xing)式(shi)做(zuo)了(le)大膽改革，變(bian)由(you)一(yi)名演員自拉(la)四(si)胡自唱(chang)的形(xing)式(shi)為(wei)數(shu)名演員各(ge)持一(yi)把四(si)胡演唱(chang)的形(xing)式(shi)，并用(yong)揚琴、三弦、笛子、鼓等(deng)多種樂器伴奏。幾個人(ren)(ren)你一(yi)段我一(yi)段邊(bian)拉(la)邊(bian)唱(chang)，或數(shu)人(ren)(ren)同奏，同唱(chang)一(yi)曲，使獨唱(chang)、重唱(chang)、輪唱(chang)、合唱(chang)等(deng)交(jiao)替(ti)使用(yong)，使吟詩、敘事、詠唱(chang)、舞蹈等(deng)揉為(wei)一(yi)體，令觀(guan)眾(zhong)耳目(mu)一(yi)新，人(ren)(ren)稱“乃日(ri)勒好來(lai)寶(bao)(bao)”或“交(jiao)響好來(lai)寶(bao)(bao)”。以后業余宣傳(chuan)(chuan)隊等(deng)紛紛學唱(chang)、學演，使之在內(nei)蒙古地區迅速流傳(chuan)(chuan)。

特點

“好(hao)(hao)來(lai)(lai)寶”的蒙古族語意為“連起(qi)(qi)來(lai)(lai)唱(chang)”或“串(chuan)起(qi)(qi)來(lai)(lai)唱(chang)”。好(hao)(hao)來(lai)(lai)寶篇(pian)幅長短伸(shen)縮性很(hen)大(da)，短則數十(shi)行(xing)，長則數百行(xing)，甚(shen)至二人可以對唱(chang)數日。

藝術特色

“好(hao)來寶”是(shi)(shi)蒙(meng)古民(min)間獨特的(de)(de)曲(qu)藝形式(shi)，是(shi)(shi)一種(zhong)說(shuo)唱(chang)(chang)藝術。它有(you)固定(ding)的(de)(de)曲(qu)調和唱(chang)(chang)詞。一般是(shi)(shi)兩人(ren)拉(la)著四胡對唱(chang)(chang)或一人(ren)自(zi)問(wen)自(zi)答。說(shuo)唱(chang)(chang)演員不但能拉(la)會唱(chang)(chang)，而且(qie)有(you)觸(chu)景生情的(de)(de)靈感，有(you)隨(sui)(sui)編隨(sui)(sui)唱(chang)(chang)的(de)(de)本領，民(min)族風格，地(di)方特色較濃，如今在錫林(lin)浩特市(shi)有(you)時舞臺上演出的(de)(de)新(xin)式(shi)“好(hao)來寶”人(ren)數不等，有(you)自(zi)編、自(zi)拉(la)、自(zi)演，典調動聽，形式(shi)多(duo)樣且(qie)好(hao)看。

表演特點與漢族的(de)數來(lai)寶和蓮花落（見(jian)十不(bu)閑(xian)蓮花落）相近(jin)。起源于烏(wu)勒(le)(le)格(ge)日(ri)中(zhong)一(yi)(yi)個唱段，在200余年的(de)演唱實踐中(zhong)，不(bu)斷豐富發(fa)展而成。好(hao)來(lai)寶的(de)演唱形式分為4種：①蕩海(hai)好(hao)來(lai)寶，參加演唱的(de)人(ren)數不(bu)定，內(nei)(nei)容廣泛；②烏(wu)勒(le)(le)格(ge)日(ri)好(hao)來(lai)寶，一(yi)(yi)問一(yi)(yi)答的(de)形式，內(nei)(nei)容包括歷史知識、典故等；③代(dai)日(ri)拉查好(hao)來(lai)寶，為對歌形式，內(nei)(nei)容以諷刺、幽默的(de)成分較(jiao)多；④胡爾仁(ren)(胡琴)好(hao)來(lai)寶，自拉自唱，內(nei)(nei)容以贊頌為主。好(hao)來(lai)寶曲目長短(duan)不(bu)一(yi)(yi)，篇幅長短(duan)伸(shen)縮性很(hen)大(da)，短(duan)則數十行，長則數百行，甚至二人(ren)可以對唱數日(ri)，韻律(lv)和諧(xie)，節奏(zou)(zou)明(ming)快，曲調優美，鏗(keng)鏘悅耳(er)。以四胡伴奏(zou)(zou)，后又發(fa)展為多種樂(le)器伴奏(zou)(zou)。傳統代(dai)表曲目有《燕丹公主》、《僧格(ge)仁(ren)親(qin)》、《醉鬼》等；新編(bian)曲目有《黨(dang)和母親(qin)》、《兩只羊羔的(de)對話》等。

好來寶(bao)的唱詞同蒙古詩(shi)歌一樣，要求押(ya)頭韻(yun)(yun)(yun)（四(si)行(xing)一韻(yun)(yun)(yun)，兩行(xing)一韻(yun)(yun)(yun)，或(huo)(huo)數十(shi)行(xing)一韻(yun)(yun)(yun)到底），韻(yun)(yun)(yun)律和諧，節奏(zou)明(ming)快，鏗鏘悅耳(er)，并能反復詠唱。民(min)間藝人(ren)常(chang)(chang)常(chang)(chang)見(jian)景(jing)生情，作即(ji)(ji)興表演，實際上(shang)是一種(zhong)口頭即(ji)(ji)興詩(shi)。藝人(ren)詠唱時，或(huo)(huo)以木棍敲(qiao)擊，或(huo)(huo)以四(si)胡伴(ban)奏(zou)，以增(zeng)強(qiang)其表現力。它(ta)的曲調有數十(shi)種(zhong)之多。形式活潑，語言(yan)生動，曲調優(you)美，富有濃(nong)厚的鄉(xiang)土氣息(xi)和民(min)族風(feng)味(wei)。

好(hao)來(lai)寶音(yin)(yin)樂豐富多樣，節奏輕快活潑，唱詞樸實優美，語言形(xing)象動人(ren)。用(yong)蒙語演唱，表演者均為男性，以(yi)四胡(hu)（低音(yin)(yin)四胡(hu)或(huo)中音(yin)(yin)四胡(hu)）伴(ban)奏，有單口、對(dui)口、群口三種好(hao)來(lai)寶。