1、彩扎（秸稈扎刻），編號：Ⅶ-66
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省永清縣
（3）保護單位：永清縣文化館
2、彩扎（彩布擰臺），編號：Ⅶ-66
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省邯鄲市
（3）保護單位：邯鄲市邯山區文化館
3、彩扎（邳州紙塑獅子頭），編號：Ⅶ-66
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：江蘇省邳州市
（3）保護單位：邳州市文化館
4、彩扎（鳳凰紙扎），編號：Ⅶ-66
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：湖南省鳳凰縣
（3）保護單位：鳳凰縣非物質文化遺產保護中心
5、彩扎（佛山獅頭），編號：Ⅶ-66
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：廣東省佛山市
（3）保護單位：佛山市民間藝術研究社有限公司
6、彩扎（麒麟制作），編號：Ⅶ-66
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東省東莞市
（3）保護單位：東莞市清溪鎮文化廣播電視服務中心
7、彩扎（銅梁龍燈彩扎），編號：Ⅶ-66
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申(shen)報地區(qu)或單位(wei)：重慶市(shi)銅梁區(qu)
唐(tang)宋(song)時(shi)期興(xing)起，早在(zai)中國(guo)唐(tang)代，彩扎(zha)藝術已開始盛行，匠人們用竹備篾(mie)子作骨架(jia)，通過藝人巧妙的構(gou)思和(he)嫻熟的技藝，可(ke)以扎(zha)制成各(ge)種飛禽走獸、名山古剎和(he)廣為(wei)流傳的戲曲(qu)故事。
到(dao)了宋代(dai)已發展(zhan)到(dao)極(ji)盛時(shi)期，據《東京夢華錄》記(ji)載(zai)：汴(bian)京彩扎匠人“剪(jian)綾為(wei)人，裁綿為(wei)衣”，已經能扎出壽(shou)(shou)星(xing)、麻姑和栩栩如生(sheng)的(de)壽(shou)(shou)桃、壽(shou)(shou)面，作為(wei)獻給(gei)長者壽(shou)(shou)誕的(de)禮。
明清以后(hou)，彩扎(zha)工藝在(zai)大江南北迅速(su)發(fa)展開(kai)來，中華人民共和國(guo)成(cheng)立后(hou)，創作題材開(kai)始(shi)反映現代生活，材料上也由過(guo)去僅用(yong)紙扎(zha)發(fa)展成(cheng)為使用(yong)土、蠟、搪塑(su)、絲綢布料等，使之更加富于表(biao)現力。
紙扎(zha)品(pin)多用(yong)于紅白(bai)喜(xi)事中的(de)(de)(de)(de)封建迷信活(huo)動，隨著(zhu)社會的(de)(de)(de)(de)進(jin)步，逐漸發(fa)展成為(wei)兩(liang)種(zhong)謀生形式，一種(zhong)是單純為(wei)“喪葬文(wen)化”服務的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)“彩(cai)(cai)扎(zha)活(huo)兒”；第二(er)種(zhong)是跟隨時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展，為(wei)滿足大眾娛樂文(wen)化和民俗節(jie)令(ling)，以(yi)及旅游工(gong)藝(yi)品(pin)的(de)(de)(de)(de)需求而(er)服務的(de)(de)(de)(de)“風箏”、“燈(deng)彩(cai)(cai)”、“絹人(ren)”、“微(wei)型仿真昆蟲(chong)”等(deng)新(xin)的(de)(de)(de)(de)彩(cai)(cai)扎(zha)工(gong)藝(yi)。這(zhe)種(zhong)新(xin)的(de)(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)，既(ji)發(fa)揚了傳(chuan)統(tong)民間(jian)藝(yi)術特點(dian)，又(you)能滿足現代(dai)兒童的(de)(de)(de)(de)審美需求，成為(wei)他們手中的(de)(de)(de)(de)觀(guan)賞(shang)玩具。
彩扎(zha)成(cheng)為一(yi)種工(gong)藝美(mei)術品(pin)，除傳統題材外，創作不少反映現(xian)(xian)實生活(huo)的(de)作品(pin)。隨著旅游(you)業的(de)發(fa)展，彩扎(zha)工(gong)藝成(cheng)為人(ren)(ren)們喜愛的(de)旅游(you)紀念品(pin)。彩扎(zha)人(ren)(ren)物(wu)與北京“絹人(ren)(ren)”、廣東“紗燈”同屬美(mei)術人(ren)(ren)形(xing)一(yi)類，取材很廣，但以(yi)戲曲人(ren)(ren)物(wu)為多，有(you)雙(shuang)像和群(qun)像，高大者可達2米，小(xiao)巧者不足5寸。彩扎(zha)人(ren)(ren)物(wu)表現(xian)(xian)力豐富，藝人(ren)(ren)能應景即興隨意扎(zha)制民(min)俗玩(wan)藝。內容由顧客任意點出，規格(ge)依需要而定。一(yi)般造型簡括，形(xing)體洗練，手勢現(xian)(xian)實，整組人(ren)(ren)物(wu)多以(yi)青、白(bai)、紅、黑等色表現(xian)(xian)人(ren)(ren)物(wu)性格(ge)，動(dong)物(wu)則較為夸張，裝飾味濃，詼諧成(cheng)趣。
彩(cai)(cai)(cai)扎(zha)(zha)分(fen)為“站活”和(he)(he)“坐活”兩(liang)種， “站活”一般制(zhi)作(zuo)大(da)型作(zuo)品(pin)(pin)，如“鰲山(shan)”、“靈厝”、“彩(cai)(cai)(cai)樓(lou)(lou)”等(deng)(deng)；“坐活”一般制(zhi)作(zuo)精巧作(zuo)品(pin)(pin)，知名人(ren)物、飛禽走獸等(deng)(deng)。我省(sheng)彩(cai)(cai)(cai)扎(zha)(zha)工藝品(pin)(pin)與北京絹人(ren)和(he)(he)廣東紗燈同屬(shu)“美術人(ren)形”一類，主要有(you)廈門和(he)(he)泉(quan)州兩(liang)地。廈門彩(cai)(cai)(cai)扎(zha)(zha)屬(shu)于(yu)(yu)“北派(pai)(pai)(pai)”，擅于(yu)(yu)表現戲劇武(wu)打人(ren)物，已(yi)故(gu)老藝人(ren)柯石頭是(shi)北派(pai)(pai)(pai)彩(cai)(cai)(cai)扎(zha)(zha)的代表，作(zuo)品(pin)(pin)有(you)《武(wu)松(song)打店》、《獅子樓(lou)(lou)》、《快活林》、《景(jing)陽岡》等(deng)(deng)，人(ren)物神態(tai)惟妙惟肖。泉(quan)州彩(cai)(cai)(cai)扎(zha)(zha)屬(shu)于(yu)(yu)“南派(pai)(pai)(pai)”，擅于(yu)(yu)扎(zha)(zha)制(zhi)戲劇婦女形象為多。老藝人(ren)陳(chen)天(tian)恩的代表作(zuo)有(you)《觀(guan)音》、《牛郎織女》、《水漫金山(shan)》、《陳(chen)三(san)五娘》、《霸王別(bie)姬》、《西(xi)廂記》、《紅樓(lou)(lou)夢》等(deng)(deng)，泉(quan)州彩(cai)(cai)(cai)扎(zha)(zha)藝人(ren)還有(you)盧(lu)金釵、陳(chen)浪等(deng)(deng)人(ren)。他們的作(zuo)品(pin)(pin)也(ye)各(ge)有(you)所長。
彩扎實(shi)用價(jia)(jia)值、藝術觀賞(shang)價(jia)(jia)值高，科學(xue)研究價(jia)(jia)值同樣也不小。是中國傳統工藝的良好(hao)體(ti)現。
我心明亮 
