1、彩扎（秸稈扎刻），編號：Ⅶ-66
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省永清縣
（3）保護單位：永清縣文化館
2、彩扎（彩布擰臺），編號：Ⅶ-66
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省邯鄲市
（3）保護單位：邯鄲市邯山區文化館
3、彩扎（邳州紙塑獅子頭），編號：Ⅶ-66
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：江蘇省邳州市
（3）保護單位：邳州市文化館
4、彩扎（鳳凰紙扎），編號：Ⅶ-66
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：湖南省鳳凰縣
（3）保護單位：鳳凰縣非物質文化遺產保護中心
5、彩扎（佛山獅頭），編號：Ⅶ-66
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：廣東省佛山市
（3）保護單位：佛山市民間藝術研究社有限公司
6、彩扎（麒麟制作），編號：Ⅶ-66
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東省東莞市
（3）保護單位：東莞市清溪鎮文化廣播電視服務中心
7、彩扎（銅梁龍燈彩扎），編號：Ⅶ-66
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區(qu)或單(dan)位：重(zhong)慶市銅梁(liang)區(qu)
唐(tang)宋時期興起(qi)，早在中國唐(tang)代，彩扎藝術已開始盛行，匠(jiang)人(ren)們(men)用竹備(bei)篾子作(zuo)骨(gu)架(jia)，通過藝人(ren)巧(qiao)妙的(de)(de)構(gou)思(si)和嫻(xian)熟的(de)(de)技藝，可以扎制成各(ge)種飛禽走獸、名山古(gu)剎(cha)和廣為流傳的(de)(de)戲曲故事。
到了宋代(dai)已(yi)發展到極盛時(shi)期，據《東京(jing)夢華錄》記載：汴京(jing)彩(cai)扎(zha)匠人“剪綾為(wei)人，裁(cai)綿(mian)為(wei)衣”，已(yi)經能扎(zha)出壽星(xing)、麻姑(gu)和栩栩如生(sheng)的(de)壽桃、壽面，作為(wei)獻給長者壽誕(dan)的(de)禮。
明清(qing)以后，彩扎(zha)工藝(yi)在大(da)江(jiang)南(nan)北(bei)迅速(su)發(fa)展開來，中華人民(min)共(gong)和國成(cheng)(cheng)立后，創作題材(cai)(cai)開始反映(ying)現(xian)代生(sheng)活，材(cai)(cai)料(liao)上也由過去僅用紙扎(zha)發(fa)展成(cheng)(cheng)為使(shi)用土、蠟、搪塑、絲綢(chou)布料(liao)等，使(shi)之更加(jia)富于表現(xian)力。
紙扎品(pin)多用于紅(hong)白喜(xi)事中的(de)封建迷信活(huo)動，隨(sui)著社會(hui)的(de)進步，逐漸發(fa)展成為(wei)兩(liang)種謀生形式，一種是單純為(wei)“喪葬文化(hua)”服(fu)務的(de)傳(chuan)統“彩(cai)扎活(huo)兒”；第二種是跟隨(sui)時代的(de)發(fa)展，為(wei)滿(man)足大眾娛樂(le)文化(hua)和(he)民俗節令，以及旅游工藝品(pin)的(de)需求(qiu)而服(fu)務的(de)“風箏(zheng)”、“燈彩(cai)”、“絹人”、“微型(xing)仿真(zhen)昆蟲”等(deng)新(xin)(xin)的(de)彩(cai)扎工藝。這種新(xin)(xin)的(de)工藝，既(ji)發(fa)揚了傳(chuan)統民間(jian)藝術(shu)特點，又能(neng)滿(man)足現(xian)代兒童的(de)審美需求(qiu)，成為(wei)他們手中的(de)觀賞玩具。
彩(cai)扎(zha)成(cheng)為一種工(gong)藝(yi)美術品(pin)，除傳(chuan)統題(ti)材外，創作不少反映現(xian)實生活(huo)的(de)作品(pin)。隨著旅游(you)業的(de)發展，彩(cai)扎(zha)工(gong)藝(yi)成(cheng)為人(ren)(ren)們(men)喜愛的(de)旅游(you)紀(ji)念品(pin)。彩(cai)扎(zha)人(ren)(ren)物(wu)與北京“絹(juan)人(ren)(ren)”、廣(guang)東“紗(sha)燈”同(tong)屬美術人(ren)(ren)形(xing)一類，取材很廣(guang)，但以(yi)戲曲人(ren)(ren)物(wu)為多(duo)，有雙(shuang)像(xiang)(xiang)和群像(xiang)(xiang)，高大者可達2米，小巧者不足5寸。彩(cai)扎(zha)人(ren)(ren)物(wu)表(biao)現(xian)力豐(feng)富，藝(yi)人(ren)(ren)能應景(jing)即興隨意(yi)扎(zha)制民俗玩藝(yi)。內容由顧客任意(yi)點出，規格(ge)(ge)依(yi)需要而(er)定。一般造型簡括(kuo)，形(xing)體洗練(lian)，手(shou)勢現(xian)實，整組人(ren)(ren)物(wu)多(duo)以(yi)青、白、紅、黑等(deng)色表(biao)現(xian)人(ren)(ren)物(wu)性格(ge)(ge)，動物(wu)則較(jiao)為夸張(zhang)，裝飾(shi)味濃，詼諧成(cheng)趣(qu)。
彩(cai)(cai)扎(zha)分為“站活”和(he)“坐活”兩種， “站活”一(yi)(yi)般(ban)制作(zuo)(zuo)大(da)型作(zuo)(zuo)品，如“鰲山(shan)(shan)”、“靈厝”、“彩(cai)(cai)樓”等(deng)；“坐活”一(yi)(yi)般(ban)制作(zuo)(zuo)精巧作(zuo)(zuo)品，知名人(ren)(ren)物、飛(fei)禽(qin)走獸等(deng)。我省彩(cai)(cai)扎(zha)工藝品與北京絹人(ren)(ren)和(he)廣(guang)東(dong)紗燈(deng)同屬“美術人(ren)(ren)形”一(yi)(yi)類，主要(yao)有(you)(you)(you)廈門和(he)泉州(zhou)兩地。廈門彩(cai)(cai)扎(zha)屬于(yu)“北派(pai)”，擅(shan)于(yu)表(biao)(biao)現戲劇武(wu)打(da)人(ren)(ren)物，已(yi)故老藝人(ren)(ren)柯石頭是北派(pai)彩(cai)(cai)扎(zha)的代表(biao)(biao)，作(zuo)(zuo)品有(you)(you)(you)《武(wu)松(song)打(da)店(dian)》、《獅子(zi)樓》、《快活林》、《景陽岡》等(deng)，人(ren)(ren)物神態(tai)惟妙(miao)惟肖。泉州(zhou)彩(cai)(cai)扎(zha)屬于(yu)“南派(pai)”，擅(shan)于(yu)扎(zha)制戲劇婦(fu)女(nv)形象為多(duo)。老藝人(ren)(ren)陳天恩的代表(biao)(biao)作(zuo)(zuo)有(you)(you)(you)《觀音(yin)》、《牛(niu)郎織女(nv)》、《水漫金(jin)山(shan)(shan)》、《陳三五娘》、《霸(ba)王別姬》、《西廂記》、《紅樓夢》等(deng)，泉州(zhou)彩(cai)(cai)扎(zha)藝人(ren)(ren)還(huan)有(you)(you)(you)盧(lu)金(jin)釵、陳浪(lang)等(deng)人(ren)(ren)。他們的作(zuo)(zuo)品也各有(you)(you)(you)所長。
彩扎實(shi)用價(jia)值、藝術觀賞價(jia)值高，科學(xue)研究價(jia)值同樣也不(bu)小。是中(zhong)國(guo)傳統工(gong)藝的良(liang)好(hao)體(ti)現。
我心明亮 
