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滿族民間刺繡,俗稱“針繡”、“扎花”、“繡花”,最初主要流行于滿族人聚居的廣大農村。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。在2008年奧運會期間,錦州滿族民間刺繡作為國家級非物質文化遺產而進入了“中國故事”文化展示現場。由滿族刺繡傳承人夏麗云帶來的“盛世龍”浮雕繡品技驚四座。
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相關項目

1、滿族刺繡(岫巖滿族民間刺繡),編號:Ⅶ-80
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:遼寧省岫巖滿族自治縣
(3)保護單位:岫巖滿族自治縣文化館
2、滿族刺繡(錦州滿族民間刺繡),編號:Ⅶ-80
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:遼寧省錦州市古塔區
(3)保護單位:錦州市夏氏滿族工藝發展有限公司
3、滿族刺繡(長白山滿族枕頭頂刺繡),編號:Ⅶ-80
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:吉林省通化市
(3)保護單位:通化師范學院
4、滿族刺繡(黑龍江省),編號:Ⅶ-80
(1)批次/類型:2014年(第四批),擴展項目
(2)申報地區或單位:黑龍江省克東縣
(3)保護單位:克東縣北方滿繡藝術研究所
5、滿族刺繡(黑龍江省),編號:Ⅶ-80
(1)批次/類型:2014年(第四批),擴展項目
(2)申報地區或單位:黑龍江省牡丹江市
(3)保護單位:牡丹江渤海靺鞨文化發展有限公司
6、滿族刺繡(寧安滿族刺繡),編號:Ⅶ-80
(1)批次/類型:2021年(第五批),擴展項目
(2)申報地區(qu)或(huo)單位:黑龍江省牡丹江市(shi)寧安市(shi)

歷史源流

刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)是(shi)中(zhong)國(guo)一項有(you)著(zhu)悠久歷史民(min)(min)間(jian)手工藝。滿(man)族民(min)(min)間(jian)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)就是(shi)其中(zhong)的(de)代(dai)表。滿(man)族民(min)(min)間(jian)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu),俗稱“針繡(xiu)(xiu)”、“扎花”、“繡(xiu)(xiu)花”,最初主要流行(xing)于滿(man)族人聚居的(de)廣(guang)大農村。通常(chang)以家織(zhi)布為(wei)底襯,以紅、黃、藍、白為(wei)主調的(de)各種彩(cai)色絲線,用一根細小的(de)鋼針參(can)照圖(tu)案上下(xia)穿刺(ci)(ci),織(zhi)繡(xiu)(xiu)出各種紋(wen)樣,繡(xiu)(xiu)品包括(kuo)服(fu)飾(shi)、日用品、喜(xi)慶(qing)節(jie)令等。繡(xiu)(xiu)品題材(cai)廣(guang)泛(fan),風(feng)格多樣,情趣盎然,寓意(yi)深刻,充(chong)分表達了滿(man)族人民(min)(min)對美好生活(huo)的(de)憧憬(jing)和厚重文化的(de)內涵。

遼寧省錦州市的(de)(de)(de)滿族刺繡以其(qi)精(jing)湛細膩的(de)(de)(de)技藝(yi)和獨特的(de)(de)(de)藝(yi)術風格聞(wen)名遐邇。其(qi)滿族刺繡的(de)(de)(de)作品十分(fen)突出(chu)人(ren)們渴望富貴平安(an)、吉祥(xiang)如意(yi)的(de)(de)(de)美好(hao)愿望,形象地表達民(min)族遷(qian)徙、信(xin)仰崇拜的(de)(de)(de)敘述,圖案色彩配合要充分(fen)體現樸素、典雅(ya)、秀麗、生(sheng)動、熱烈的(de)(de)(de)不同藝(yi)術效果。

在(zai)2008年(nian)奧(ao)運(yun)會期間,錦州滿(man)族(zu)民間刺繡作為(wei)國家級(ji)非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產而(er)進(jin)入了(le)“中國故(gu)事”文化展示現場。由滿(man)族(zu)刺繡傳承人夏(xia)麗云帶來的“盛(sheng)世(shi)龍”浮雕繡品技驚(jing)四座。

題材傳人

錦州滿(man)族民(min)間刺繡(xiu)藝術(shu)是經國務(wu)院批準列入的(de)第一批國家(jia)級(ji)非物(wu)質文化遺產。以(yi)其廣泛生動的(de)題(ti)材j豐富多(duo)樣(yang)韻種(zhong)類、艷麗濃烈的(de)色彩、夸張(zhang)粗獷(guang)的(de)風格、形成了(le)鮮明(ming)的(de)地域特色和(he)深厚的(de)說(shuo)明(ming)這家(jia)姑娘心(xin)靈手巧。當少女出(chu)嫁時,就把自己刺繡(xiu)好(hao)的(de)繡(xiu)品張(zhang)掛(gua)出(chu)來,供大(da)家(jia)欣賞和(he)品評,并作為陪嫁品帶到新郎家(jia)去。在清代,刺繡(xiu)更是深受人們(men)喜(xi)愛,無(wu)論是在宮(gong)廷,還是在民(min)間,服飾和(he)日常用具(ju)上都有刺繡(xiu),因而,刺繡(xiu)成了(le)滿(man)族最具(ju)特色的(de)民(min)間藝術(shu)之一。

錦(jin)州(zhou)(zhou)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)間(jian)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)的傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)方(fang)式主(zhu)要是家庭內部(bu)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng),老一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)手(shou)(shou)把手(shou)(shou)地教給下一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)。目前,出生于(yu)19世紀(ji)的前三代(dai)(第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)王(wang)李氏(shi)、第(di)(di)二(er)代(dai)王(wang)夏氏(shi)、第(di)(di)三代(dai)王(wang)王(wang)氏(shi))錦(jin)州(zhou)(zhou)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)間(jian)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)人(ren)(ren)都已故去。健在(zai)(zai)的第(di)(di)四(si)代(dai)傳(chuan)(chuan)(chuan)人(ren)(ren)有蘇(su)桂臣、王(wang)鳳蘭兩位,她們都已80多歲。滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)間(jian)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)出現了(le)后(hou)繼乏人(ren)(ren)的局面,這個重任落在(zai)(zai)了(le)已故第(di)(di)四(si)代(dai)傳(chuan)(chuan)(chuan)人(ren)(ren)王(wang)桂蘭之女夏麗(li)云(yun)(yun)(yun)(yun)身上(shang)。作為(wei)第(di)(di)五代(dai)傳(chuan)(chuan)(chuan)人(ren)(ren),夏麗(li)云(yun)(yun)(yun)(yun)自(zi)(zi)幼師從母(mu)親。心靈手(shou)(shou)巧(qiao)的她十歲開始學(xue)(xue)習(xi)(xi)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu),十五六歲便掌握了(le)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)的大部(bu)分技(ji)(ji)法。1998年,夏麗(li)云(yun)(yun)(yun)(yun)利用(yong)(yong)3年時間(jian)到南方(fang)學(xue)(xue)習(xi)(xi)蘇(su)、湘、川、粵等中國名(ming)繡(xiu)。2003年,她創辦了(le)自(zi)(zi)己的滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)繡(xiu)品有限公司。如今,夏麗(li)云(yun)(yun)(yun)(yun)已被確認(ren)為(wei)國家級非物(wu)質文(wen)化遺產“錦(jin)州(zhou)(zhou)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)間(jian)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)”的代(dai)表性傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)(ren),其作品枕頭頂《獨(du)占鰲頭》與壁畫《十相自(zi)(zi)在(zai)(zai)》都曾在(zai)(zai)國際文(wen)化節上(shang)獲獎。北京(jing)奧運會期間(jian),夏麗(li)云(yun)(yun)(yun)(yun)以滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)的獨(du)門(men)絕技(ji)(ji)“浮雕(diao)秀”精心繡(xiu)制(zhi)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)條(tiao)“盛世龍(long)”。這條(tiao)長約2米的金色巨龍(long)躍然(ran)欲(yu)飛(fei),有凌空之勢,令參觀者無(wu)不(bu)嘆服(fu)(fu)。 滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)是滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)婦(fu)女傳(chuan)(chuan)(chuan)統手(shou)(shou)工工藝(yi)之一(yi)(yi)(yi)(yi),是舊時滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)婦(fu)女從小(xiao)就(jiu)要學(xue)(xue)習(xi)(xi)和掌握的一(yi)(yi)(yi)(yi)種技(ji)(ji)藝(yi),主(zhu)要施用(yong)(yong)于(yu)衣服(fu)(fu)、鞋、枕頂、各式荷包(bao)、桌(zhuo)簾(lian)、門(men)簾(lian)、幔(man)簾(lian)、幔(man)套等。圖案則花鳥(niao)、人(ren)(ren)物(wu)故事(shi)、詞語(yu)詩篇、山水屋舍、家畜(chu)水族(zu)(zu)(zu)(zu)、吉(ji)祥(xiang)紋樣、幾何圖案等無(wu)所不(bu)包(bao)。反映了(le)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)婦(fu)女對大自(zi)(zi)然(ran)的熱愛及對美好(hao)生活的向往。

傳承意義

錦州(zhou)滿族民間(jian)刺繡(xiu)作品是(shi)(shi)直(zhi)通的(de)原始(shi)藝(yi)(yi)術,保留著滿族原始(shi)的(de)思維結構(gou)和(he)原始(shi)造型(xing),它是(shi)(shi)東(dong)北(bei)地區滿族手工母體藝(yi)(yi)術最基本的(de)載體之一(yi)。它內容博大(da),想像力豐富(fu),涵(han)義深刻,手法新穎,形式多變,是(shi)(shi)研究、挖掘滿族歷史文化、歷史美學等(deng)方面的(de)有(you)利物證。值得我們加以關注和(he)保護(hu)。

隨著(zhu)薩滿(man)(man)文(wen)化逐漸消亡和老一代刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)人相(xiang)繼逝去,滿(man)(man)族民(min)間刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)獨特韻味正(zheng)日漸淡薄,加之(zhi)現(xian)代化機器刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)蓬勃(bo)發展,都對滿(man)(man)族民(min)間刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)造成巨大的(de)(de)沖(chong)擊。滿(man)(man)族民(min)間刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)出(chu)現(xian)后(hou)繼乏人的(de)(de)困難局面(mian)。令人欣喜的(de)(de)是(shi),瀕(bin)危的(de)(de)滿(man)(man)族民(min)間刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)在(zai)(zai)錦州得到了及(ji)時(shi)有效的(de)(de)保護(hu)。錦州市(shi)積極(ji)扶持滿(man)(man)族民(min)間刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)團體,在(zai)(zai)社區(qu)、農村、學校廣泛開展技術傳播,聘請老藝(yi)人講課,傳授刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)技術。同時(shi)深入民(min)間搜集資料,參加全國(guo)各類刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)展銷會。有關部(bu)門還制(zhi)定了五(wu)年(nian)保護(hu)計劃(hua),希望使得這一古老的(de)(de)民(min)間藝(yi)術奇葩再綻光華。

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