赤(chi)崁(kan)(kan)樓(lou)(lou)(lou)位(wei)于臺(tai)(tai)南市中區(qu)赤(chi)崁(kan)(kan)街與民族路交叉口上的(de)赤(chi)崁(kan)(kan)樓(lou)(lou)(lou)，原為荷蘭人所建。早期的(de)漢人稱荷蘭人為紅毛，所以也(ye)把赤(chi)崁(kan)(kan)樓(lou)(lou)(lou)叫(jiao)做(zuo)紅毛樓(lou)(lou)(lou)，或稱番仔樓(lou)(lou)(lou)；目前赤(chi)崁(kan)(kan)樓(lou)(lou)(lou)列為國家一級古跡，也(ye)是臺(tai)(tai)南代表性(xing)的(de)名(ming)勝。
赤(chi)崁(kan)樓的(de)文(wen)物(wu)與(yu)(yu)建筑歷經荷蘭、明鄭及滿清時代，初(chu)建于公元1650年(nian)，其(qi)建材據說皆由荷蘭人自海外運來，稱(cheng)為(wei)(wei)普羅民遮城，系荷蘭人在(zai)(zai)漢人起義抗(kang)荷的(de)郭(guo)懷一(yi)事件后所興建的(de)。在(zai)(zai)鄭成功攻占(zhan)臺(tai)灣以(yi)后，曾經改普羅民遮城為(wei)(wei)東(dong)都承天府，并以(yi)赤(chi)崁(kan)樓做為(wei)(wei)全島(dao)最(zui)高的(de)行(xing)政機(ji)構，隔臺(tai)江與(yu)(yu)今安平古堡相對，十分具有歷史(shi)與(yu)(yu)文(wen)化的(de)價(jia)值。
走進赤崁樓(lou)，首先看到的樓(lou)前廣闊的庭(ting)園。
庭(ting)園東南角，有一(yi)(yi)座雕塑(su)——鄭(zheng)成功議和圖。據說，這座雕塑(su)原名鄭(zheng)成功受降圖，當(dang)(dang)時的(de)荷蘭(lan)人(ren)是跪著的(de)，后來(lai)荷蘭(lan)領導向臺灣當(dang)(dang)局(ju)提意見(jian)，說給荷蘭(lan)人(ren)一(yi)(yi)點面子(zi)，才讓荷蘭(lan)人(ren)站起(qi)來(lai)了(le)。
大(da)(da)理(li)石基座上，刻(ke)有鄭成(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)生平簡介。為(wei)建(jian)立穩固的(de)(de)抗清基地，1661年(nian)3月23日(ri)，鄭成(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)率大(da)(da)軍2.5萬人，戰艦350余艘，從金門(men)(men)料羅(luo)灣出(chu)師東(dong)征臺(tai)灣。4月初一日(ri)，鄭成(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)艦隊進入(ru)鹿耳門(men)(men)水道，登陸臺(tai)灣，先克(ke)赤嵌，繼圍(wei)熱蘭遮城。12月13日(ri)（公歷(li)1662年(nian)2月1日(ri)），荷蘭總督揆一在孤立無援(yuan)、大(da)(da)勢已(yi)去的(de)(de)情況下向鄭成(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)乞降，離(li)開占領達(da)38年(nian)的(de)(de)臺(tai)灣。鄭成(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)改(gai)臺(tai)灣為(wei)東(dong)都，置赤嵌為(wei)承天府，設天興、萬年(nian)二縣，奠定臺(tai)灣政(zheng)權建(jian)設的(de)(de)基礎。
赤崁樓南(nan)面墻下，最引人注(zhu)目的(de)(de)就是(shi)一(yi)字排開的(de)(de)九(jiu)座御龜碑(bei)。清(qing)朝(chao)(chao)乾(qian)(qian)隆51年(nian)(nian)(nian),天地會的(de)(de)林(lin)爽文在(zai)臺(tai)灣舉(ju)兵(bing)起亂(luan)(luan)，清(qing)朝(chao)(chao)趕緊命(ming)令陜甘總(zong)督福康安(an)率軍(jun)到(dao)臺(tai)平(ping)定(ding)亂(luan)(luan)事。乾(qian)(qian)隆五(wu)十三年(nian)(nian)(nian)（1788年(nian)(nian)(nian)），戰亂(luan)(luan)平(ping)定(ding)，乾(qian)(qian)隆皇(huang)帝很高興，親(qin)自(zi)寫了五(wu)篇詩文紀(ji)念(nian)這件(jian)事，并(bing)制作十座碑(bei)石與龜座，其(qi)中(zhong)四座全刻(ke)滿(man)文四座全刻(ke)漢(han)文二座滿(man)漢(han)文合(he)刻(ke)，其(qi)中(zhong)一(yi)座在(zai)嘉(jia)義的(de)(de)公(gong)園(真碑(bei)假龜)，另外九(jiu)座最早放在(zai)臺(tai)南(nan)南(nan)門路附近紀(ji)念(nian)福康安(an)的(de)(de)生祠里，日(ri)治時期生祠毀壞，于1935年(nian)(nian)(nian)移到(dao)大南(nan)門的(de)(de)外城(cheng)，1950年(nian)(nian)(nian)才被搬到(dao)現在(zai)的(de)(de)位置，成為赤崁樓受人注(zhu)意的(de)(de)焦點。
這些(xie)碑(bei)(bei)的(de)名(ming)稱(cheng)是“御制剿滅臺灣逆賊(zei)生擒林爽文記事(shi)語之滿（漢）文碑(bei)(bei)”，這些(xie)馱著碑(bei)(bei)的(de)其實并非(fei)烏龜(gui)，而是赑屃(xi)（bìxì），他是龍(long)的(de)九個(ge)兒子之一，因此，這些(xie)碑(bei)(bei)也稱(cheng)赑屃(xi)御碑(bei)(bei)。
今日的(de)(de)赤(chi)崁(kan)樓(lou)已完全看(kan)不出當年荷蘭人所建(jian)的(de)(de)“普羅民(min)遮(zhe)城”的(de)(de)模樣(yang)，今天(tian)所說的(de)(de)赤(chi)崁(kan)樓(lou)主要包括海神(shen)廟和(he)文昌閣兩座紅瓦飛檐(yan)的(de)(de)中(zhong)國傳統(tong)建(jian)筑，它們是赤(chi)崁(kan)樓(lou)的(de)(de)標(biao)記。這兩座閣樓(lou)建(jian)造在高高的(de)(de)臺基之上，海神(shen)廟位于南面，文昌閣位于北面，二者屋頂均(jun)是重(zhong)檐(yan)歇山式，重(zhong)檐(yan)之間實即為二樓(lou)部(bu)分，繞(rao)以綠釉花瓶欄桿。
現(xian)在懸掛“赤崁樓”門匾的閣樓，其(qi)實是(shi)海神(shen)廟，周長為(wei)45丈3尺(chi)，高3丈6尺(chi)，共分三(san)層，雕欄凌空，軒豁四達。
同治13年（1874年）,日(ri)本(ben)人(ren)藉牡丹社事件（日(ri)方稱征臺(tai)之役，當(dang)時(shi)日(ri)本(ben)曾進兵至(zhi)屏(ping)東縣牡丹鄉）想擴大(da)用武力侵(qin)(qin)臺(tai),當(dang)時(shi)清朝廷(ting)大(da)臣沈葆(bao)楨（林則徐(xu)女婿(xu)）奉旨來臺(tai)阻止日(ri)本(ben)人(ren)侵(qin)(qin)犯，當(dang)年的5月1日(ri)沈葆(bao)楨由大(da)陸馬(ma)尾(wei)乘(cheng)船來臺(tai),當(dang)時(shi)天(tian)氣狀況本(ben)來應該會有大(da)風大(da)浪，可(ke)是沈葆(bao)楨的船隊卻一路平安，沈葆(bao)楨覺得是海(hai)神保佑(you)，所以請光(guang)緒皇(huang)帝準建海(hai)神廟(miao)。
跨進門廳，迎(ying)面是(shi)鄭成功畫像，只是(shi)有些模糊。現在的海(hai)神廟是(shi)臺南市文物陳列(lie)館，內部陳列(lie)赤崁樓(lou)相關文史資料。
因為是海(hai)神廟，所以特別在海(hai)神廟二樓(lou)陳(chen)列(lie)了許多古(gu)時候的(de)船的(de)模(mo)型與潘麗水先生(sheng)所畫的(de)四(si)海(hai)龍王圖像，還有沈葆楨《安平海(hai)神請加封號折(zhe)》。
海(hai)神廟的后(hou)門是(shi)兩個(ge)像花瓶形狀的門洞(dong),代(dai)(dai)表著“平(ping)安(an)”的意思。門楣上有一只兔(tu)子趴在芭蕉葉上的圖案，代(dai)(dai)表著“玉(yu)兔(tu)東升”的吉祥意義。
海神廟(miao)與文昌(chang)閣之間，有一(yi)座半(ban)月(yue)形水井(jing)(jing)，稱為紅毛井(jing)(jing),相傳是荷蘭人(ren)建普(pu)羅民遮(zhe)城時就存在了。據(ju)說紅毛井(jing)(jing)下面(mian)有地道通到四公里遠外(wai)的安(an)平熱(re)蘭遮(zhe)城(安(an)平古堡),當(dang)年(nian)鄭成(cheng)功入城圍攻(gong)時，荷蘭人(ren)便利(li)用此密道逃往(wang)安(an)平。但當(dang)時兩(liang)城之間隔著(zhu)臺江內(nei)海,所以(yi)雖然傳說不斷(duan)，至今仍未勘探(tan)成(cheng)功。
文(wen)昌閣是(shi)清(qing)朝光緒年間臺(tai)灣知(zhi)縣沈受謙(qian)為了振興文(wen)教而修(xiu)建(jian)的，當時他(ta)在赤(chi)崁(kan)樓北側修(xiu)建(jian)了蓬壺(hu)書(shu)院(yuan)、文(wen)昌閣、五子祠等，以崇祀五文(wen)昌、魁星帝君及宋(song)代(dai)大儒周(zhou)敦頤五子。
現在文(wen)昌閣一樓(lou)除供(gong)有(you)文(wen)昌帝(di)君外(wai)，還有(you)清代(dai)科(ke)舉考(kao)試制度(du)介紹，當時臺(tai)(tai)灣的童試都(dou)選在臺(tai)(tai)南府城當考(kao)場，想要(yao)考(kao)上秀才,可都(dou)要(yao)來府城觀光(guang)一下。
臺灣人(ren)信奉的五(wu)文(wen)昌包(bao)括文(wen)昌帝君（張亞子）、文(wen)衡(heng)帝君（關羽）、孚佑帝君（呂(lv)洞(dong)賓(bin)）、魁星(xing)星(xing)君和朱(zhu)衣星(xing)君（或說(shuo)是(shi)朱(zhu)熹）。
文(wen)(wen)(wen)昌閣二樓供奉五文(wen)(wen)(wen)昌之一的魁(kui)星爺，他是我(wo)國神(shen)話中(zhong)主宰文(wen)(wen)(wen)章興衰(shuai)的神(shen)，也是科(ke)舉時代的考試神(shen)，據(ju)說這尊原(yuan)供書院(yuan)師生參拜以求(qiu)金(jin)榜題名的魁(kui)星爺極為靈驗，每屆(jie)考季(ji)，神(shen)案(an)上便排(pai)滿了各色準(zhun)考證、學生證，祈求(qiu)神(shen)靈護佑。
魁(kui)星是(shi)北斗七星的(de)(de)自然(ran)崇拜，也(ye)許你覺得主管功名(ming)科舉的(de)(de)魁(kui)星一定是(shi)一位文(wen)質彬(bin)彬(bin)的(de)(de)白面書生(sheng)，其實大謬不然(ran)，他(ta)不僅相貌丑陋，而且面目猙獰。他(ta)的(de)(de)面貌取自于魁(kui)字象(xiang)形,他(ta)的(de)(de)臉像鬼,右手(shou)拿(na)(na)著沾紅墨(mo)的(de)(de)朱筆，左手(shou)拿(na)(na)墨(mo)斗,右腳(jiao)踏的(de)(de)是(shi)龍頭魚(yu)身(shen)的(de)(de)鰲的(de)(de)頭,左腳(jiao)翹起來踢星斗,他(ta)的(de)(de)模樣與(yu)造型,都代表(biao)“獨占鰲頭”、“狀元(yuan)及第”的(de)(de)意思。
文昌閣后面，有(you)(you)普城(cheng)稜堡殘跡(ji)。最早荷(he)蘭人建(jian)造的普羅民遮城(cheng)，東(dong)北(bei)西南各有(you)(you)一(yi)座(zuo)稜堡，上有(you)(you)瞭望(wang)亭，用作(zuo)軍事用途。荷(he)式城(cheng)堡頹毀(hui)后，原跡(ji)不見，清人于故壘(lei)上建(jian)閩(min)南式建(jian)筑(zhu)——五(wu)子祠，供(gong)奉宋明理學五(wu)子：程頤、程顥、周敦頤、朱熹、張載(zai)。日(ri)治時期，五(wu)子祠于風災中傾毀(hui)，當(dang)年荷(he)蘭人磚(zhuan)砌東(dong)北(bei)稜堡之殘垣斷(duan)壁與圓拱(gong)遂得(de)見天(tian)日(ri)，這是今天(tian)赤崁樓中最具史料(liao)價值的遺存(cun)。
文(wen)昌(chang)閣前方，有(you)(you)蓬(peng)壺(hu)書院(yuan)遺(yi)跡。光緒十(shi)二年（1886年），臺(tai)灣(wan)知縣沈(shen)受謙(qian)購買民地，將(jiang)原來在(zai)開(kai)山路呂(lv)祖廟內的“引心書院(yuan)”遷到赤崁樓的北端重建,改名“蓬(peng)壺(hu)書院(yuan)”，最初的建筑(zhu)包括有(you)(you)門(men)(men)廳、講堂(tang)(tang)、文(wen)昌(chang)閣與五(wu)子(zi)祠等，是(shi)府城最大(da)的書院(yuan)，與海(hai)東、崇文(wen)兩書院(yuan)合稱“府城三大(da)書院(yuan)”。1906年臺(tai)南(nan)大(da)地震(zhen)，講堂(tang)(tang)毀壞，五(wu)子(zi)祠也毀于臺(tai)風，只留(liu)(liu)現在(zai)看到的閩南(nan)式建筑(zhu)風格的門(men)(men)廳，這是(shi)臺(tai)南(nan)市(shi)清(qing)代所(suo)建書院(yuan)中唯一留(liu)(liu)存(cun)至今(jin)的遺(yi)跡。“蓬(peng)壺(hu)書院(yuan)”的門(men)(men)匾是(shi)沈(shen)受謙(qian)所(suo)題。
文(wen)昌閣與海神廟西(xi)面(mian)樓基的墻壁下，有大大小小總計二十多塊碑(bei)石,因為規模比南門赑屃御(yu)碑(bei)小,所以(yi)稱為“小碑(bei)林”。這些石刻的內容包括有營造圖、禁令、造橋、修廟、旌(jing)表(biao)等，非常豐富(fu)。
文昌閣樓基下(xia)，有一個(ge)門洞，這是當年荷(he)蘭(lan)(lan)人(ren)修筑的(de)普羅(luo)民(min)遮(zhe)城的(de)原始入(ru)口。1652年荷(he)蘭(lan)(lan)人(ren)修建此(ci)城堡時，入(ru)口向西，與四公里外的(de)熱蘭(lan)(lan)遮(zhe)城（今安(an)平古堡）互為犄角，守護臺江內海。1942年日本(ben)人(ren)維修赤崁樓時，拆除樓前大士殿，人(ren)們得以重見普羅(luo)民(min)遮(zhe)城的(de)原始入(ru)口。為安(an)全起見，所發(fa)現深(shen)度(du)僅及頂(ding)上(shang)文昌閣尾椽，但門內曲折之(zhi)臺階痕跡(ji)隱約(yue)可見。
普羅民遮城原始入口前，右(you)邊是一匹斷(duan)(duan)足石馬(ma)。這匹石馬(ma)在乾隆(long)末年(nian)本是放在鹽行洲仔尾鄭(zheng)其(qi)仁(ren)(ren)墳前的石刻，日據(ju)時期才移到這里。鄭(zheng)其(qi)仁(ren)(ren)是在剿滅林爽文起事的過程中陣亡的，據(ju)說這匹石馬(ma)常在半夜騷擾百姓，踐踏(ta)農作物，所(suo)以被打斷(duan)(duan)了腿，變(bian)成了斷(duan)(duan)足石馬(ma)，現在它的斷(duan)(duan)腿已經被補好(hao)了。
原始入(ru)口左前方(fang)的(de)(de)這塊(kuai)石碑，是雙面(mian)石碑，正面(mian)是光緒19年(nian)（1893年(nian)）的(de)(de)中文(wen)(wen)碑，內(nei)容是大士殿(dian)捐題(ti)修(xiu)理建(jian)醮芳名；背面(mian)則是昭和19年(nian)（1944年(nian)）當時日(ri)據(ju)(ju)時期的(de)(de)臺南(nan)市(shi)長羽(yu)島又男立的(de)(de)日(ri)文(wen)(wen)碑，內(nei)容是用日(ri)文(wen)(wen)刻的(de)(de)“赤崁樓修(xiu)復(fu)記”。據(ju)(ju)說，昭和19年(nian)，赤崁樓修(xiu)復(fu)工程(cheng)趕工時，將大士殿(dian)拆除，這塊(kuai)碑也被拆除，當時太平洋戰(zhan)爭十(shi)分(fen)激烈，日(ri)本面(mian)臨材料與資金(jin)缺乏的(de)(de)情況，為(wei)了立“赤崁樓修(xiu)復(fu)記”碑，所以用“大士殿(dian)捐題(ti)修(xiu)理建(jian)醮芳名”碑的(de)(de)另一面(mian)來使用。
赤嵌樓(lou)位于民族路、赤嵌街交(jiao)叉口。
自臺南火(huo)車(che)站前(qian)搭(da)17路市公車(che)，于赤(chi)嵌樓下車(che)即抵(di)。
至臺南(nan)火(huo)車站(zhan)前方巴(ba)士(shi)站(zhan)，南(nan)站(zhan)搭程88，88區間(jian)車，北站(zhan)搭程99，99區間(jian)車，購買(mai)臺灣好行88、99一日好行套(tao)票80元、當日搭程不(bu)限次(ci)數可(ke)游歷(li)臺南(nan)市各大(da)觀光景點。
臺(tai)南美味的鱔(shan)魚(yu)意面、棺材板等傳統小(xiao)吃(chi)，讓國內(nei)外游(you)客能徹底體驗臺(tai)南地道的人文風情(qing)！
臺(tai)南市是(shi)(shi)臺(tai)灣本島最早(zao)(zao)有漢人開(kai)始(shi)開(kai)發的(de)(de)地(di)方。早(zao)(zao)期的(de)(de)臺(tai)南市西(xi)部是(shi)(shi)一(yi)片汪洋，稱之臺(tai)江內海。內海西(xi)緣(yuan)沙洲環繞(rao)，其中位居(ju)鯤(kun)鯓之首的(de)(de)一(yi)鯤(kun)鯓（kūnshēn，即今安平一(yi)帶(dai)），是(shi)(shi)西(xi)拉雅(ya)平埔族臺(tai)灣社(she)的(de)(de)聚居(ju)地(di)。臺(tai)江東岸則是(shi)(shi)平原(yuan)區，是(shi)(shi)平埔族赤崁社(she)所(suo)聚集的(de)(de)地(di)方。因此，明代的(de)(de)地(di)圖(tu)、文獻上分別稱呼臺(tai)江西(xi)、東岸為(wei)臺(tai)員與赤崁。
早期的(de)(de)(de)漢族移民，可以追溯至明(ming)代(dai)中(zhong)葉。當時已有(you)一(yi)(yi)些倭寇(kou)、海(hai)盜，以臺(tai)南為(wei)基地為(wei)禍(huo)附(fu)近海(hai)域，中(zhong)國東南沿海(hai)居(ju)民與(yu)臺(tai)灣(wan)原住民皆深深受其騷擾，明(ming)朝廷幾次(ci)派兵討伐，與(yu)原住民有(you)了(le)初次(ci)接觸(chu)，也開啟了(le)漢人往臺(tai)灣(wan)移民的(de)(de)(de)歷史。閩粵(yue)一(yi)(yi)帶陸續(xu)有(you)居(ju)民因為(wei)逃(tao)荒、捕(bu)魚(yu)、經(jing)商(shang)等目的(de)(de)(de)而移居(ju)到臺(tai)南，在一(yi)(yi)鯤鯓(ni)、北線(xian)尾沙洲一(yi)(yi)帶逐漸形成聚落。
1624年，原占領(ling)(ling)澎湖的(de)(de)荷蘭人(ren)放棄其在澎湖的(de)(de)經營，轉而占領(ling)(ling)臺(tai)(tai)南。首先興筑商(shang)(shang)館并拓展其規模(mo)成(cheng)為(wei)西式(shi)水岸堡(bao)(bao)壘，即(ji)為(wei)臺(tai)(tai)江西岸的(de)(de)一鯤鯓(ni)沙(sha)洲上的(de)(de)熱蘭遮城（今安平(ping)(ping)古堡(bao)(bao)），稍后又在城堡(bao)(bao)東方，分別興建(jian)了“臺(tai)(tai)灣街”（于今延平(ping)(ping)街一帶）與“普(pu)羅民遮街”（今民權路）。前者因為(wei)歷史(shi)久遠(yuan)，又曾是一條繁盛的(de)(de)商(shang)(shang)業(ye)街，故素有(you)“臺(tai)(tai)灣第(di)一街”之(zhi)稱。至于后者，則(ze)是臺(tai)(tai)灣第(di)一條有(you)計劃興建(jian)的(de)(de)歐式(shi)街道(dao)。
1652年，發(fa)生了漢(han)人(ren)(ren)起義抗(kang)荷(he)的郭懷一(yi)(yi)事件，荷(he)蘭人(ren)(ren)為鞏固其(qi)殖民統治，又(you)(you)在普(pu)(pu)羅(luo)民遮(zhe)街北方建造(zao)(zao)了普(pu)(pu)羅(luo)民遮(zhe)城(cheng)。當時臺(tai)江(jiang)潮水(shui)可(ke)直(zhi)達城(cheng)下，閩人(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)水(shui)涯高(gao)處為“墈”，訛做“崁”，加(jia)上(shang)城(cheng)樓磚瓦皆赤色，在陽光映照下一(yi)(yi)片火紅，因此又(you)(you)稱(cheng)(cheng)“赤崁樓”。又(you)(you)因它(ta)是長滿紅色頭發(fa)的荷(he)蘭人(ren)(ren)修(xiu)建并(bing)駐防，所以漢(han)人(ren)(ren)又(you)(you)稱(cheng)(cheng)該城(cheng)為紅毛樓。普(pu)(pu)羅(luo)民遮(zhe)城(cheng)是用糖水(shui)、糯米汁，攪拌(ban)蠔殼灰，疊磚建造(zao)(zao)而(er)成(cheng)。周圍(wei)約一(yi)(yi)百(bai)四十一(yi)(yi)公尺(chi)(chi)，樓高(gao)十公尺(chi)(chi)半，南北角有瞭望臺(tai)，還有古井(jing)與地窖(jiao)兩所，儲存糧(liang)食預留水(shui)源，作為戰時的準備。
1661年4月(yue)，鄭(zheng)成功(gong)在任職荷(he)蘭(lan)通事之漢人何斌的引導下，通過鹿(lu)耳門港道(dao)，越渡臺(tai)江內海(hai)，首先(xian)攻(gong)下普城。之后，鄭(zheng)氏立刻改普羅民遮(zhe)城為(wei)東(dong)(dong)都(dou)明京，設承(cheng)天府，并頒(ban)布諭(yu)告：“東(dong)(dong)都(dou)明京，開國立家(jia)，可為(wei)萬世不拔基業”，設一府二縣。在東(dong)(dong)都(dou)暫(zan)居9個月(yue)以后，鄭(zheng)成功(gong)再攻(gong)下熱蘭(lan)遮(zhe)城，結束(shu)了荷(he)蘭(lan)在臺(tai)灣38年的經營。
稍后，鄭成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)改熱蘭遮城(cheng)為(wei)(wei)安平鎮，做為(wei)(wei)鄭氏府(fu)第；已改名為(wei)(wei)原普羅民遮城(cheng)則是做為(wei)(wei)全(quan)島最高行政機構。然而(er)不(bu)到半年(nian)，鄭成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)即因病逝世。世子鄭經即位之后不(bu)久，在1664年(nian)廢東(dong)都，改稱東(dong)寧(ning)。承天府(fu)裁廢后，赤(chi)崁樓便(bian)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)儲藏(zang)火藥的(de)場所(suo)。
1721年，朱一(yi)貴起義反清(qing)，赤崁樓的(de)鐵鑄門額被(bei)拆(chai)去镕(rong)鑄武器。以后再加上人為的(de)殘(can)損，風雨飄(piao)蝕、地震顛搖，到后來，赤崁樓只余(yu)下四周的(de)頹(tui)兀城墻，呈(cheng)現一(yi)片凄清(qing)荒涼的(de)景象。
1788年乾隆晚年平定(ding)林爽文(wen)事(shi)件，清朝(chao)將(jiang)福康安將(jiang)軍平定(ding)過程刻成八塊長方形石(shi)碑碑文(wen)，以漢(han)文(wen)、滿文(wen)撰寫，立置放于赤崁樓（鄰(lin)近(jin)清治時代臺(tai)灣知府衙(ya)門），供人閱覽瞻仰(yang)。
19世紀后半葉，大士殿、海神廟、蓬壺書院(yuan)、文(wen)昌閣、五子祠等建筑(zhu)(zhu)，先(xian)后蓋在(zai)赤(chi)崁(kan)樓的(de)原址上(shang)。這五座建筑(zhu)(zhu)物，巍峨(e)高聳(song)，為破落的(de)赤(chi)崁(kan)城(cheng)址平添了壯(zhuang)偉氣派。
臺灣的日(ri)本(ben)竊臺時期，日(ri)本(ben)人則以(yi)海神(shen)廟和(he)(he)文昌閣、五子祠當(dang)做醫院和(he)(he)學生宿舍。
1921年，日本人在拆(chai)除大(da)士殿重整該址(zhi)時，又重新發現了普羅民(min)遮(zhe)城(cheng)的(de)(de)舊堡門，然后又發掘到東北角的(de)(de)荷蘭炮臺殘跡，以及通到堡壘地下室的(de)(de)門戶，因(yin)此將之為歷史館。
戰后，重加修繕，成為臺南市立(li)歷史博物館。1974年又重修一次，而成今貌。
赤崁樓在(zai)1983年由內政部(bu)宣布(bu)為國家一(yi)級古跡。
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