復真觀,這座在武當(dang)山(shan)獅(shi)子(zi)峰60度陡(dou)坡上的(de)古(gu)代(dai)建筑(zhu),被當(dang)今(jin)建筑(zhu)學(xue)家贊譽為(wei):利用陡(dou)坡開(kai)展建筑(zhu)的(de)經典之作。
復真觀(guan)背依獅子山,右(you)有天池飛瀑,左接十八盤(pan)棧(zhan)道,遠眺似(si)出(chu)水芙蓉,近看猶如(ru)富麗城池。
古代建(jian)(jian)筑大師們(men),巧妙地利(li)用(yong)山形(xing)地勢,不僅創造(zao)出(chu)1.6萬(wan)平方米的占地面積,而且建(jian)(jian)造(zao)殿宇200余間,結構出(chu)“一里四(si)道門”、“九曲黃河墻”、“一柱十二梁”、“十里桂(gui)花香”等著名(ming)景觀。
利(li)用獅子(zi)峰的特殊(shu)地(di)形(xing),古代建筑大師們順依山(shan)勢的回轉(zhuan)建起猶如波浪起伏的夾道墻,被(bei)稱(cheng)九曲(qu)黃河墻。
進二道(dao)山(shan)門豁(huo)然顯出一(yi)寬闊院(yuan)落,漫(man)步走進,只見(jian)小院(yuan)重疊(die)、幽靜雅適,前有(you)依巖而(er)建的“五云樓(lou)”,中有(you)“皇經堂”、“藏(zang)經閣(ge)”,后有(you)高臺之上的“太子(zi)殿”。
整體布局左右參(can)差,高低錯落(luo),諧調而完(wan)美,充(chong)分體現道教“清靜(jing)無(wu)為”的(de)(de)思想(xiang)內(nei)涵。置身(shen)復真觀的(de)(de)最高處,俯視深壑,曲澗流碧(bi);縱覽群山,千峰竟秀;每(mei)逢夕陽西下(xia),還(huan)可(ke)見武當“太(tai)和剪影(ying)”的(de)(de)奇觀。數百年間,復真觀的(de)(de)人(ren)(ren)文景觀被(bei)世(shi)人(ren)(ren)廣為贊頌。
太子坡景(jing)區包括(kuo)回龍觀、磨(mo)針井(純陽宮)、老(lao)君堂、八(ba)仙觀等景(jing)點。這一(yi)景(jing)區雖然路(lu)線較長(chang),但(dan)大都緊依(yi)上山旅游的公路(lu),所以交通(tong)非(fei)常方便。
太(tai)子坡古建(jian)筑群基本(ben)上是(shi)按照真武修煉(lian)的(de)(de)故事來精心(xin)設計的(de)(de)。這一(yi)景區的(de)(de)主要勝景有(you)(you)磨針井造型玲(ling)瓏剔透的(de)(de)井亭、古生代海洋(yang)無脊椎(zhui)動物“直角石”、“真武修真”壁畫(hua);太(tai)子坡有(you)(you)一(yi)瀉百丈的(de)(de)天池(chi)瀑布(bu)、滴淚池(chi)、五云樓中的(de)(de)一(yi)柱十二(er)梁、桂花樹、九(jiu)曲黃河墻;有(you)(you)如彩(cai)帶飄(piao)揚的(de)(de)上下十八盤故道(dao),有(you)(you)九(jiu)渡(du)澗中的(de)(de)千(qian)姿百態(tai)的(de)(de)怪石,有(you)(you)陡險奇絕的(de)(de)玉虛巖等(deng)等(deng)。
太子坡(po)景(jing)區(qu)包(bao)括回龍觀、磨針井(純陽宮(gong))、老君堂、八仙觀等景(jing)點。這(zhe)一(yi)景(jing)區(qu)雖然路線較長,但大都緊依上山旅游的公路,所以交(jiao)通(tong)非(fei)常方便。
太(tai)子坡(po)古建筑群(qun)基本(ben)上是按照真武修(xiu)煉(lian)的(de)故事來精心設計的(de),古代建筑大師們巧妙地利用山形地勢,建起猶(you)如波浪起伏(fu)的(de)夾(jia)道墻(qiang)(qiang),被稱九曲黃河墻(qiang)(qiang)。
進(jin)入二道山(shan)門,豁然顯出一寬闊院(yuan)落,漫步走進(jin),只見(jian)小院(yuan)重疊、幽靜雅適,前有依(yi)巖而建的“五云樓(lou)”,中有“皇經堂”、“藏經閣”,后(hou)有高臺之(zhi)上的“太(tai)子殿”。
太子坡整體布局左右參差、高低(di)錯落、協調(diao)而完美(mei),巧妙(miao)且(qie)富有神秘色彩。置身復真觀的最高處,俯視深壑,曲澗流碧;縱覽(lan)群山,千峰竟秀;每逢夕陽(yang)西下(xia),還(huan)可見武當(dang)“太和(he)剪(jian)影”的奇(qi)觀。
這一景(jing)區的(de)(de)(de)(de)主要勝景(jing),有(you)磨針井造型玲(ling)瓏剔(ti)透的(de)(de)(de)(de)井亭、古生(sheng)代海洋無脊椎(zhui)動物(wu)“直角石”、“真武(wu)修(xiu)真”壁(bi)畫;太子坡有(you)一瀉百丈(zhang)的(de)(de)(de)(de)天池(chi)(chi)瀑(pu)布、滴淚池(chi)(chi)、五(wu)云(yun)樓中的(de)(de)(de)(de)一柱(zhu)十二梁(liang)、桂花樹、九(jiu)曲(qu)黃河墻;有(you)如彩(cai)帶飄揚的(de)(de)(de)(de)上下十八盤故道,有(you)九(jiu)渡(du)澗(jian)中的(de)(de)(de)(de)千(qian)姿百態的(de)(de)(de)(de)怪石,有(you)陡(dou)險(xian)奇絕(jue)的(de)(de)(de)(de)玉虛巖等(deng)等(deng)。
走進(jin)復真觀的(de)山(shan)門,看到在古道上(shang)依山(shan)勢起伏建有71米長的(de)紅(hong)色(se)夾墻,這就是九曲(qu)黃(huang)河墻。九曲(qu)黃(huang)河墻構思布(bu)局及用意都十分巧(qiao)妙,流暢的(de)弧形墻體,似(si)波(bo)浪起伏,氣勢非(fei)凡;彎曲(qu)高(gao)大的(de)紅(hong)墻,對初來(lai)乍(zha)到的(de)虔誠(cheng)香客,無疑是一次“誠(cheng)信”的(de)考驗。
九曲黃河墻的(de)墻體厚1.5米(mi)(mi),高2.5米(mi)(mi),渾(hun)圓平整,弧線流暢悅目;配以綠色(se)琉璃瓦頂,猶如(ru)兩條巨龍盤旋飛騰,無論從什么角度欣賞,都給人(ren)以美(mei)感,體現(xian)出皇家建筑的(de)氣派和豪(hao)華。
關于九曲黃(huang)河(he)墻(qiang)名稱的來(lai)歷,見仁見智。道(dao)教(jiao)思想認為,給道(dao)教(jiao)廟宇布施(shi)的道(dao)衣、經書、造(zao)像、建筑、法器、燈燭(zhu)、鐘磬、齋食、香(xiang)表者,都可(ke)以得(de)到神靈(ling)的佑護(hu),稱為“九種功德”。應(ying)該說,九曲黃(huang)河(he)墻(qiang)也是(shi)體現道(dao)教(jiao)思想的一種建筑。
復(fu)真(zhen)觀(guan)大(da)(da)殿(dian),又(you)名“祖師殿(dian)”,是復(fu)真(zhen)觀(guan)神靈區的(de)主(zhu)體建筑(zhu),也是整個建筑(zhu)群的(de)高潮部(bu)位。通過九(jiu)曲黃河墻、照壁、龍(long)虎殿(dian)等建筑(zhu)物的(de)鋪墊渲染,在第二重院落突起(qi)一高臺,高臺上就是復(fu)真(zhen)觀(guan)大(da)(da)殿(dian),富麗(li)堂皇(huang)的(de)大(da)(da)殿(dian)使人(ren)感到威武、莊嚴、肅穆,頓生虔誠之感。
復真觀大殿敕建(jian)(jian)于(yu)明(ming)永樂十年,嘉靖年間(jian)(jian)擴建(jian)(jian),明(ming)末毀(hui)壞嚴重,清(qing)康(kang)熙二(er)十五年重修。因清(qing)代維修為地方官吏和民(min)間(jian)(jian)信士捐資,雖難以(yi)保(bao)持原有建(jian)(jian)筑的(de)皇家(jia)等(deng)級,反而增加了許多民(min)間(jian)(jian)建(jian)(jian)筑做(zuo)法(fa)。故通過大殿,可以(yi)同(tong)時看到明(ming)、清(qing)兩代的(de)建(jian)(jian)筑技術和藝術的(de)遺(yi)存(cun)。
大(da)殿內供(gong)奉真武神像(xiang)和侍(shi)從金(jin)童玉(yu)女。更值得(de)一說的(de)是,這(zhe)一組巨大(da)的(de)塑像(xiang)為武當山(shan)全(quan)山(shan)最大(da)的(de)彩繪木雕像(xiang),歷600年,仍燦美如(ru)新。
復真觀的(de)(de)五云樓,也叫五層樓,高(gao)15.8米(mi),是現存武(wu)當山(shan)最高(gao)的(de)(de)木(mu)構建(jian)筑(zhu)。古代勞動人民在不開挖(wa)山(shan)體的(de)(de)情況下,完全(quan)依(yi)山(shan)勢變化(hua)而(er)建(jian),取(qu)得了(le)整體布局和實(shi)用性的(de)(de)雙重最佳(jia)效果。
五云樓采用(yong)了民(min)族傳(chuan)統的營造工藝,墻體、隔(ge)間(jian)(jian)、門窗均為木構,各層內部廳堂房(fang)間(jian)(jian)因地制宜,各有變化。
五云樓最(zui)有名之處就(jiu)是它最(zui)頂層的“一(yi)(yi)柱十(shi)二梁(liang)(liang)”,也就(jiu)是說,在一(yi)(yi)根(gen)主體(ti)立柱上,有十(shi)二根(gen)梁(liang)(liang)枋穿鑿在上,交叉疊擱(ge),計算周密。
這一純(chun)建(jian)(jian)筑學上的(de)(de)構架,是古代木結構建(jian)(jian)筑的(de)(de)杰作(zuo),歷(li)來受到人們(men)的(de)(de)高度贊譽,因而也成了復真(zhen)觀里的(de)(de)一大(da)觀。
在復真觀建(jian)筑群的(de)最高(gao)處,聳立著明代建(jian)造的(de)太(tai)子殿,小巧精(jing)致,又不(bu)失皇家(jia)建(jian)筑的(de)氣(qi)魄(po)。
太子(zi)讀書殿里(li),布置得獨具(ju)匠心(xin),少年真武讀書的壁畫、石案(an)、筆墨、古籍等,所營(ying)造的刻苦讀書的氛圍,讓人聯(lian)想到當年幼年太子(zi)生活學(xue)習(xi)的艱辛、信心(xin)和恒心(xin)。
殿(dian)內供(gong)奉有銅鑄太子讀書像,是武當山(shan)唯一求學祈福之地(di)。游(you)客至此,仔細觀察太子讀書像的神態,認真領悟(wu)太子讀書的專心,或許使自己對學習(xi)有新的啟發(fa)和(he)認識。
建(jian)太子(zi)讀書殿,旨在突出幼(you)年真武(wu)苦讀經(jing)書的事跡。據傳,莘莘學子(zi)來此瞻仰,可(ke)使學業有成(cheng)。
古往今來,有無數少年學子親(qin)臨觀(guan)瞻,以(yi)建樹學業(ye)的恒心和信心,很多(duo)望子成龍的家長們也常來此地,以(yi)求事如意愿,子女成材(cai)。
武當山復真(zhen)觀又(you)名太子坡(po),據記載(zai),明永樂十年(nian),明成祖朱棣敕(chi)建玄帝殿宇、山門、廊廡等29間(jian)。明嘉靖三十二年(nian)擴(kuo)建殿宇至200余間(jian)。清代康(kang)熙年(nian)間(jian),曾先后三次修葺(qi)。
清(qing)代乾(qian)隆二(er)十年(nian)至二(er)十六(liu)年(nian)又重修大殿、山門等殿宇。后(hou)因年(nian)久失修,損壞嚴重。
公元1982年經國家投(tou)資,對復真觀開(kai)展全(quan)面(mian)修繕,恢復了歷史的本來面(mian)目,被列(lie)入全(quan)省、全(quan)國重點文物(wu)保護單位。