復真觀,這座在武(wu)當山獅子(zi)峰60度陡坡上的古代(dai)建筑,被當今(jin)建筑學家贊譽為(wei):利用陡坡開展建筑的經典(dian)之作。
復(fu)真觀背依(yi)獅子山(shan),右有天池飛瀑,左接(jie)十八盤棧道,遠眺似(si)出水芙(fu)蓉,近看猶(you)如(ru)富麗城(cheng)池。
古代建(jian)筑大師們(men),巧妙地(di)利用山形地(di)勢,不僅創造出(chu)1.6萬平方米(mi)的占地(di)面(mian)積(ji),而(er)且(qie)建(jian)造殿宇200余間,結構出(chu)“一(yi)里四道門”、“九(jiu)曲黃(huang)河墻”、“一(yi)柱十二梁”、“十里桂花香(xiang)”等著(zhu)名景(jing)觀(guan)。
利用獅子峰(feng)的(de)特殊地形(xing),古(gu)代(dai)建(jian)筑大師們(men)順依山勢的(de)回轉建(jian)起(qi)猶(you)如波浪起(qi)伏的(de)夾(jia)道墻,被稱九曲(qu)黃河墻。
進二道山門豁(huo)然(ran)顯出一寬闊院(yuan)(yuan)落,漫步走(zou)進,只(zhi)見小院(yuan)(yuan)重疊、幽(you)靜雅適,前有(you)(you)依巖而建的“五云樓”,中有(you)(you)“皇經(jing)堂”、“藏(zang)經(jing)閣(ge)”,后有(you)(you)高臺之(zhi)上的“太子(zi)殿”。
整體布局左右參(can)差,高(gao)低錯落,諧調而(er)完美,充分體現道教“清靜無為”的思想內涵。置(zhi)身(shen)復真觀(guan)(guan)的最高(gao)處,俯視深壑,曲澗流(liu)碧;縱覽群山,千峰竟秀;每逢夕陽西下,還(huan)可見武當“太和剪影”的奇觀(guan)(guan)。數百年間,復真觀(guan)(guan)的人文景觀(guan)(guan)被世人廣為贊(zan)頌(song)。
太子坡景區包括(kuo)回龍觀、磨針井(純陽宮)、老君堂、八(ba)仙觀等景點(dian)。這(zhe)一景區雖(sui)然路線(xian)較長(chang),但(dan)大都緊(jin)依上山旅游(you)的公(gong)路,所以(yi)交(jiao)通非常(chang)方(fang)便。
太子坡古(gu)建筑群(qun)基本上是按照真武修煉的(de)故事來精心設計的(de)。這一(yi)(yi)景區的(de)主要(yao)勝景有(you)(you)磨針井造(zao)型(xing)玲(ling)瓏(long)剔透(tou)的(de)井亭、古(gu)生代海洋無(wu)脊椎(zhui)動物“直角石”、“真武修真”壁畫;太子坡有(you)(you)一(yi)(yi)瀉(xie)百(bai)丈的(de)天池(chi)瀑布、滴(di)淚池(chi)、五云樓中的(de)一(yi)(yi)柱十二(er)梁、桂花(hua)樹、九曲黃河墻(qiang);有(you)(you)如(ru)彩帶飄揚的(de)上下(xia)十八盤故道,有(you)(you)九渡(du)澗中的(de)千姿百(bai)態的(de)怪石,有(you)(you)陡險奇絕的(de)玉(yu)虛巖等等。
太(tai)子坡(po)景區(qu)(qu)包括回龍觀(guan)、磨(mo)針井(純陽宮)、老君堂(tang)、八(ba)仙觀(guan)等景點。這(zhe)一景區(qu)(qu)雖然路(lu)線較(jiao)長,但大(da)都緊依上山旅游的公路(lu),所以交(jiao)通非(fei)常方便。
太(tai)子(zi)坡古建筑(zhu)群基本上是按照真武(wu)修煉的故事來(lai)精心(xin)設計的,古代建筑(zhu)大師們巧妙地利用山形(xing)地勢(shi),建起猶如波浪起伏的夾(jia)道墻,被稱九曲(qu)黃河(he)墻。
進(jin)入二道山門,豁(huo)然顯出一(yi)寬闊院落(luo),漫步走進(jin),只見小院重疊、幽靜雅適(shi),前有依巖而建的“五云樓”,中(zhong)有“皇經堂”、“藏經閣”,后有高(gao)臺之上的“太子(zi)殿”。
太(tai)(tai)子坡整體布局左(zuo)右(you)參(can)差(cha)、高(gao)低錯落、協(xie)調而(er)完美,巧妙且富有神秘色彩。置身復(fu)真觀的最高(gao)處(chu),俯視深壑,曲澗流碧;縱覽群山,千峰竟秀;每(mei)逢夕陽西下,還可(ke)見武當“太(tai)(tai)和剪影”的奇觀。
這一(yi)景(jing)區的(de)(de)主要勝景(jing),有(you)磨針(zhen)井造型玲瓏剔透的(de)(de)井亭、古生代海洋無脊椎(zhui)動(dong)物“直角石”、“真武(wu)修真”壁畫;太(tai)子坡有(you)一(yi)瀉百丈的(de)(de)天池瀑布(bu)、滴淚池、五云樓中的(de)(de)一(yi)柱十(shi)二梁、桂花樹、九(jiu)曲黃(huang)河墻;有(you)如(ru)彩帶(dai)飄揚的(de)(de)上下十(shi)八盤故(gu)道(dao),有(you)九(jiu)渡澗中的(de)(de)千(qian)姿(zi)百態的(de)(de)怪石,有(you)陡險奇絕(jue)的(de)(de)玉(yu)虛(xu)巖等等。
走進復真觀(guan)的(de)山門,看到(dao)在古(gu)道上依山勢起伏建有71米長的(de)紅(hong)色夾墻(qiang)(qiang),這就是(shi)九曲黃河墻(qiang)(qiang)。九曲黃河墻(qiang)(qiang)構思布局及用意都十分巧妙,流暢的(de)弧形墻(qiang)(qiang)體,似波浪起伏,氣勢非凡;彎曲高(gao)大的(de)紅(hong)墻(qiang)(qiang),對初來(lai)乍到(dao)的(de)虔誠(cheng)(cheng)香客,無疑(yi)是(shi)一次(ci)“誠(cheng)(cheng)信(xin)”的(de)考驗。
九曲黃河墻的墻體(ti)厚1.5米,高(gao)2.5米,渾圓平整,弧線流暢悅目;配以綠色琉璃瓦頂,猶如兩條巨(ju)龍(long)盤旋(xuan)飛騰(teng),無論從什么角(jiao)度欣賞,都給人以美感,體(ti)現出皇家建筑(zhu)的氣(qi)派和豪華(hua)。
關于九曲黃河墻名稱的(de)來歷,見仁(ren)見智。道教思想(xiang)認為(wei),給道教廟(miao)宇布施的(de)道衣、經書、造像、建筑(zhu)、法器、燈燭(zhu)、鐘磬、齋食(shi)、香表者,都可以得到神(shen)靈的(de)佑(you)護,稱為(wei)“九種(zhong)功德(de)”。應該說,九曲黃河墻也是體現(xian)道教思想(xiang)的(de)一種(zhong)建筑(zhu)。
復(fu)(fu)真觀(guan)大殿(dian),又(you)名“祖(zu)師殿(dian)”,是(shi)復(fu)(fu)真觀(guan)神(shen)靈(ling)區(qu)的(de)主體建(jian)筑,也是(shi)整個建(jian)筑群(qun)的(de)高(gao)潮部位(wei)。通(tong)過九曲黃河墻(qiang)、照壁、龍虎殿(dian)等建(jian)筑物的(de)鋪墊渲染,在第(di)二重(zhong)院落突起一(yi)高(gao)臺(tai),高(gao)臺(tai)上就是(shi)復(fu)(fu)真觀(guan)大殿(dian),富(fu)麗堂皇的(de)大殿(dian)使人感到威武(wu)、莊嚴、肅穆,頓生虔誠之感。
復(fu)真觀大(da)殿敕建(jian)(jian)(jian)于(yu)明(ming)永(yong)樂十年(nian),嘉靖年(nian)間(jian)擴建(jian)(jian)(jian),明(ming)末毀壞嚴(yan)重,清康熙二十五(wu)年(nian)重修。因清代(dai)維修為地方官吏和民間(jian)信士(shi)捐資,雖難以(yi)保持原(yuan)有建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的皇(huang)家等(deng)級(ji),反而增加了(le)許多民間(jian)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)做(zuo)法。故通(tong)過大(da)殿,可以(yi)同時(shi)看(kan)到明(ming)、清兩代(dai)的建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)技術(shu)和藝術(shu)的遺存。
大(da)殿內供奉(feng)真武神像和侍從金童玉女。更值(zhi)得一(yi)說的(de)是,這一(yi)組巨大(da)的(de)塑像為武當山全山最大(da)的(de)彩繪木(mu)雕像,歷600年,仍燦(can)美如(ru)新(xin)。
復(fu)真(zhen)觀的五云(yun)樓(lou),也叫(jiao)五層(ceng)樓(lou),高15.8米,是現存(cun)武當(dang)山最(zui)高的木(mu)構建(jian)筑。古代勞動人民在不開(kai)挖山體的情(qing)況下,完(wan)全依山勢(shi)變化(hua)而建(jian),取得了整體布局(ju)和實用性的雙重最(zui)佳效果。
五云(yun)樓采用了民族傳統的營(ying)造工藝(yi),墻體、隔(ge)間、門(men)窗均為木構,各(ge)層(ceng)內部廳堂房(fang)間因地制宜,各(ge)有(you)變化(hua)。
五(wu)云樓最有名之處(chu)就是它最頂層的“一柱十二梁”,也(ye)就是說,在(zai)一根(gen)主體立柱上(shang),有十二根(gen)梁枋穿鑿(zao)在(zai)上(shang),交叉(cha)疊擱(ge),計算周密。
這一純(chun)建筑(zhu)學上(shang)的(de)構架(jia),是古代木結構建筑(zhu)的(de)杰作,歷(li)來受到人們(men)的(de)高度贊譽(yu),因而也成了復(fu)真觀里(li)的(de)一大觀。
在復真觀(guan)建(jian)筑(zhu)群的(de)(de)最高處,聳立著明代(dai)建(jian)造(zao)的(de)(de)太子殿,小巧精致,又不失皇家建(jian)筑(zhu)的(de)(de)氣(qi)魄。
太子(zi)讀(du)書殿里,布置得(de)獨具匠心,少年真武讀(du)書的(de)壁畫、石案、筆墨(mo)、古籍等,所營造(zao)的(de)刻苦讀(du)書的(de)氛圍,讓(rang)人聯想到(dao)當年幼年太子(zi)生(sheng)活學(xue)習的(de)艱辛、信心和恒心。
殿(dian)內供奉有銅鑄太(tai)子(zi)讀(du)書(shu)像,是武當山(shan)唯一求學(xue)祈福之(zhi)地。游客至此(ci),仔細觀察太(tai)子(zi)讀(du)書(shu)像的神態(tai),認真領悟(wu)太(tai)子(zi)讀(du)書(shu)的專心,或許使自己對學(xue)習有新的啟發和(he)認識(shi)。
建太子讀書(shu)殿,旨在突出幼(you)年(nian)真武苦(ku)讀經書(shu)的事跡。據傳,莘莘學(xue)子來此瞻仰,可(ke)使學(xue)業有成(cheng)。
古往(wang)今來(lai),有無數少年(nian)學子(zi)(zi)親臨觀瞻,以(yi)(yi)建樹學業的(de)恒心(xin)和信心(xin),很多(duo)望子(zi)(zi)成龍(long)的(de)家長們也常(chang)來(lai)此地,以(yi)(yi)求事如意愿,子(zi)(zi)女(nv)成材。
武當(dang)山復真(zhen)觀又名太子坡(po),據記載,明永樂十年,明成祖朱棣敕(chi)建玄帝殿宇、山門(men)、廊(lang)廡(wu)等(deng)29間(jian)。明嘉靖三(san)十二年擴建殿宇至200余間(jian)。清代康熙(xi)年間(jian),曾先后三(san)次修葺。
清代乾(qian)隆二十(shi)年至(zhi)二十(shi)六年又(you)重修大殿(dian)、山(shan)門等殿(dian)宇。后因年久失修,損壞嚴重。
公元1982年經國家(jia)投(tou)資,對復真觀開展全(quan)面修繕,恢復了歷史的本來面目,被(bei)列入全(quan)省、全(quan)國重點(dian)文物(wu)保護(hu)單位。