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基本信息

【名稱】：契(qi)丹文銅鏡

【類別】：青(qing)銅器

【器型】：鏡

【年代(dai)】：青銅(tong)器

【規格】：直徑26。2厘米。

【收藏機構(gou)】：吉林(lin)省博(bo)物院收藏

藏品介紹

契丹文銅鏡，1971年吉林省(sheng)大安(an)縣紅(hong)崗(gang)出土(tu)。

該鏡(jing)作(zuo)八角形。鏡(jing)背鑄契丹小字五(wu)行(xing)，陳述先生對(dui)鏡(jing)銘作(zuo)過釋(shi)讀(du)。大(da)意是(shi)：時(shi)不再來，命數由天；及時(shi)解脫，天相吉人。鏡(jing)邊刻(ke)漢文(wen)“濟(ji)州錄事(shi)完(wan)顏通”七字。據《金史(shi)》記(ji)載(zai)(zai)，天眷三年(1140年)改遼黃龍府(fu)為(wei)濟(ji)州，大(da)定二十九(jiu)年(1189年)更(geng)為(wei)隆州，貞祜初升隆安府(fu)。此(ci)鏡(jing)稱“濟(ji)州錄事(shi)”，當為(wei)金初官職(zhi)。完(wan)顏通不見史(shi)籍記(ji)載(zai)(zai)。此(ci)鏡(jing)為(wei)遼代舊(jiu)物，后經完(wan)顏通簽(qian)刻(ke)發放使用。 

契丹是(shi)我國古代的少數民(min)族，以游牧為主，他們(men)勤勞、勇敢、豪放，據《遼史》記載(zai)：契丹的先祖是(shi)炎帝的后(hou)裔，號鮮卑氏(shi)，后(hou)被(bei)慕(mu)容燕所破，被(bei)一拆為三(san)，即宇文氏(shi)、庫莫奚和契丹，契丹的名字最早從(cong)這里出現。

唐初(chu)契丹8個(ge)原本(ben)獨(du)立(li)的(de)各(ge)部(bu)落(luo)組成(cheng)部(bu)落(luo)聯盟，逐(zhu)漸(jian)強大起來。我們(men)這面(mian)銅鏡為八角形，而且遼(liao)墓(mu)中(zhong)也(ye)出土了(le)(le)八角形錦盒、八角木(mu)圍子(zi)等實物，應該與八部(bu)聯盟有關(guan)，當耶(ye)律阿保機是部(bu)落(luo)聯盟首領時，憑借強大的(de)軍事力量擊敗了(le)(le)周(zhou)邊弱小部(bu)落(luo)，于916年建(jian)立(li)了(le)(le)契丹國，947年改國號為遼(liao)，以后的(de)各(ge)代帝(di)王也(ye)從政(zheng)治、經濟、文化等方(fang)面(mian)進行了(le)(le)不同(tong)程度的(de)改革(ge)，到(dao)了(le)(le)遼(liao)圣(sheng)宗耶(ye)律隆緒繼位時，因他才12歲便由其母蕭太后攝政(zheng)，蕭太后是遼(liao)歷史(shi)上著名的(de)女政(zheng)治家，在(zai)他們(men)母子(zi)統治時代，即公元982-1031年，遼(liao)國達到(dao)了(le)(le)鼎(ding)盛時期。

銅鏡(jing)(jing)的(de)(de)(de)銘文共5行，從右(you)到左豎(shu)讀，陳述先生釋讀的(de)(de)(de)大(da)意(yi)是(shi)“時不再來(lai)，命(ming)數由天；逝矣(yi)年(nian)華，紅顏白發，脫超(chao)網塵，天相吉人(ren)。”我(wo)們(men)不清楚當時鏡(jing)(jing)的(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)是(shi)怎樣一個處境，我(wo)們(men)不清楚鏡(jing)(jing)主(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)身份(fen)如(ru)何，但我(wo)們(men)能(neng)感覺到鏡(jing)(jing)的(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)感嘆人(ren)生的(de)(de)(de)短暫，和(he)對(dui)過去(qu)美好事物的(de)(de)(de)眷戀(lian)，或許他從契丹的(de)(de)(de)強盛中(zhong)看到了隱憂，或許大(da)遼的(de)(de)(de)國勢(shi)不如(ru)從前(qian)，而鏡(jing)(jing)的(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)對(dui)此又無能(neng)為(wei)力，除了感嘆和(he)祈求上蒼的(de)(de)(de)保佑，沒有別的(de)(de)(de)辦法。1101年(nian)，遼天祚帝(di)即位，遼走向衰落，1125年(nian)，天祚帝(di)被金俘(fu)虜，遼滅亡。

宋(song)遼金時(shi)代，是中華民族(zu)(zu)大(da)融(rong)合時(shi)期，各民族(zu)(zu)的(de)交(jiao)往頻繁，不僅漢(han)民族(zu)(zu)深受少數民族(zu)(zu)的(de)影響，少數民族(zu)(zu)在各方面也沾(zhan)染(ran)了濃厚的(de)漢(han)文(wen)化色(se)彩(cai)，這面銅鏡契丹文(wen)的(de)四(si)周有對(dui)稱(cheng)的(de)兩組花紋，便(bian)是中原地區(qu)常用的(de)纏(chan)枝紋。鏡子質地優良，線條古樸勻整，表明當時(shi)仿效、鑄造、冶(ye)煉、制作等技術(shu)達到了一定的(de)水平。

契丹文八角銅鏡(jing)有邊款陰刻7個漢字“濟州錄事完(wan)顏通(tong)”，陳述(shu)先生鑒(jian)定為金代人(ren)(ren)所刻，“錄事”是(shi)掌管(guan)文書的(de)官職，完(wan)顏通(tong)是(shi)金人(ren)(ren)的(de)姓名，“濟州”在遼(liao)時為黃龍府(今農安縣)。公元1140-1189年間(jian)，金改黃龍府為濟州，也就是(shi)說，完(wan)顏通(tong)很有可(ke)能(neng)在這(zhe)(zhe)一時期獲得(de)這(zhe)(zhe)面銅鏡(jing)。由(you)于禁止私(si)鑄銅，再(zai)加上(shang)戰爭頻繁(fan)，這(zhe)(zhe)面銅鏡(jing)顯得(de)格外珍貴。

遼代契(qi)(qi)丹族本無(wu)文字(zi)，據(ju)史書(shu)記載(zai)，神冊五年(nian)（公元(yuan)920年(nian)）春正月始制契(qi)(qi)丹文字(zi)，秋九月制成(cheng)，詔令(ling)(ling)頒行(xing)(xing)。契(qi)(qi)丹字(zi)先后(hou)共制“大字(zi)”、“小字(zi)”兩種，根據(ju)出土文物(wu)得知，契(qi)(qi)丹大、小字(zi)的(de)字(zi)形，均是借(jie)用漢(han)字(zi)行(xing)(xing)草或楷(kai)書(shu)的(de)偏旁拼合而成(cheng)。此(ci)種文字(zi)，至金代初年(nian)仍沿襲使用，章宗明昌(chang)二年(nian)（公元(yuan)1191年(nian)），下令(ling)(ling)停用，后(hou)逐漸廢止。

這面契(qi)(qi)丹(dan)(dan)文(wen)(wen)銅鏡(jing)（見(jian)圖冊），1971年出土于吉(ji)林省(sheng)大安縣紅(hong)崗(gang)鄉永合村的(de)(de)金代遺址(zhi)中(zhong)，可見(jian)即是一件(jian)金代沿(yan)用遼代的(de)(de)遺物(wu)。此鏡(jing)鑄造(zao)精湛(zhan)，紋飾清(qing)晰，直徑26厘米(mi)，這在遼代的(de)(de)鑄鏡(jing)中(zhong)，堪(kan)稱是一面罕見(jian)的(de)(de)大鏡(jing)。鏡(jing)之背面鑄陽文(wen)(wen)契(qi)(qi)丹(dan)(dan)大字五行，用界格分開，銘文(wen)(wen)由左至右識讀(du)。據(ju)著(zhu)名學(xue)者陳述先生(sheng)譯釋，這段銘文(wen)(wen)的(de)(de)大意為：“時(shi)不再來，命數(shu)由天，逝矣年華，紅(hong)顏白發；脫超綱(gang)塵，天相吉(ji)人。”宣(xuan)揚時(shi)光短暫，人命由天，只有超脫現實世界的(de)(de)塵綱(gang)，才(cai)能避兇化(hua)吉(ji)的(de)(de)宿命思想。

該鏡(jing)呈(cheng)等(deng)邊八角形，文字(zi)四(si)周裝飾卷曲(qu)的花(hua)草圖案，線條流(liu)暢，風格古雅(ya)，在鏡(jing)之邊緣刻有“濟(ji)州錄事完顏通(tong)”款識。據《金史(shi)》記載，天(tian)眷三年（公元1140年）改黃(huang)龍府（現(xian)吉林省農安(an)縣(xian)）為(wei)濟(ji)州；后嫌(xian)與(yu)山東路濟(ji)同，大(da)定(ding)二十九年（公元1189年），又更(geng)名為(wei)隆州。由此可知，鏡(jing)緣款字(zi)為(wei)1140年至1189年間(jian)所刻。

此鏡是目前(qian)我國發現的(de)僅有的(de)幾面(mian)契丹文(wen)(wen)銅鏡中鏡面(mian)最大、文(wen)(wen)字(zi)最多(duo)的(de)一(yi)面(mian)，對于研(yan)究遼(liao)代(dai)契丹族的(de)文(wen)(wen)化和社(she)會思想等，皆有重要的(de)學術價值。