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重慶市寺廟

寺廟簡介

寶輪寺位(wei)于磁器(qi)口過(guo)街樓對(dui)(dui)面(mian)，背依白巖山，面(mian)對(dui)(dui)嘉陵江(jiang)。

寶輪寺(si)后面(mian)原(yuan)有一石巖，名曰“白(bai)(bai)巖”，故(gu)鎮(zhen)亦名曰“白(bai)(bai)巖鎮(zhen)”。位于(yu)重(zhong)慶市古鎮(zhen)磁器(qi)口過(guo)街樓對(dui)面(mian)，背依白(bai)(bai)崖(ya)山，面(mian)對(dui)嘉(jia)陵江，因建(jian)文帝曾避難(nan)于(yu)此，故(gu)又(you)名“龍隱寺(si)”。

現存寺內“大(da)雄寶殿(dian)”的四個(ge)湯金大(da)字(zi)是我國佛(fo)教協會主席趙樸(pu)初所題。該(gai)寺歷(li)史悠久(jiu)，民間(jian)傳說(shuo)其(qi)為(wei)唐(tang)代的尉遲(chi)恭所建，有人(ren)認(ren)為(wei)其(qi)始建于西魏年間(jian)（公元535-556年）。

據《巴縣志》記(ji)載其(qi)始(shi)建于宋(song)真宗咸平年(nian)間(jian)（公(gong)元(yuan)998-1003年(nian)），但不管怎樣(yang)，它(ta)至少已愈1000余年(nian)的(de)歷史(shi)。

傳說明朝建文皇(huang)帝朱允(yun)炆(wen)被(bei)其四叔燕(yan)王朱棣（即后(hou)來的明成(cheng)祖(zu)）逼(bi)迫(po)退位而輾(zhan)轉流(liu)落(luo)到磁器口時，曾在此掛單(dan)隱(yin)居(ju)。

故此(ci)寺廟過(guo)去又稱龍(long)(long)隱寺。原寺廟大(da)門前有"龍(long)(long)隱禪院"大(da)匾(bian)，可(ke)惜已被毀掉。因(yin)建文(wen)帝曾在(zai)此(ci)隱居，過(guo)去的(de)磁器口也曾稱為龍(long)(long)隱鎮。

人文歷史

建文帝的到來，寶輪寺的佛光更加耀眼，上至井口，下至李子壩均可見。昔日，古剎殿宇層層，林(lin)木茂(mao)密，百(bai)鳥爭鳴，蒼(cang)松(song)翠(cui)柏覆(fu)蓋廟。

內(nei)有殿(dian)宇16座，佛像372尊。可惜(xi)殿(dian)宇毀于明(ming)末戰(zhan)火，只留下大雄寶(bao)殿(dian)一(yi)座。

抗戰期中，后殿幸存的一(yi)些禪房，也遭日機轟炸(zha)重(zhong)慶時炸(zha)毀。

原大雄寶殿內(nei)，存有一尊如(ru)(ru)來佛像，為清代中期塑像。大佛面目慈祥(xiang)，嘴角(jiao)微(wei)微(wei)向上(shang)，體(ti)軀高大，盤(pan)膝而坐。造型既莊嚴又偉(wei)岸，栩栩如(ru)(ru)生。

只要你進(jin)大殿拜佛，望(wang)之就有普渡眾生，佛法無邊(bian)之感，頓生敬仰，崇(chong)尚(shang)之情。

雖歷盡滄桑(sang)，佛身依然(ran)金光奪目，使(shi)人贊嘆古(gu)代宗教雕塑(su)藝術(shu)家技(ji)藝之高超。

民(min)間(jian)傳說，在(zai)大雄寶殿的(de)古(gu)佛下面有(you)一個流(liu)(liu)米洞。可供寺內僧人米糧(liang)，可惜后來出了(le)一個有(you)貪念的(de)僧人，想多接米而使流(liu)(liu)米洞不(bu)再流(liu)(liu)米出來了(le)。

還有傳說大佛(fo)下(xia)的(de)洞子直(zhi)通嘉陵江(jiang)九石缸河灘(tan)，若從這(zhe)洞中(zhong)放入鴨子，不(bu)久即可看到鴨子從河灘(tan)之中(zhong)游出。

建筑風格

寶輪寺，范圍大，占地廣，由白巖到馬鞍山直到童家橋，廟宇相連，到處都是佛像金身，莊嚴肅穆，石壁刻有五百(bai)阿(a)羅(luo)漢栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生。

馬鞍山內(nei)有尊(zun)睡(shui)佛，睡(shui)得安詳，睡(shui)得舒服(fu)。有人見其睡(shui)像，在其壁上(shang)題詩一首：“你到睡(shui)得好(hao)，一睡(shui)萬事了，大家都來(lai)睡(shui)，國家那(nei)個保？”

寶輪寺分大雄寶殿(dian)、川主殿(dian)、觀音閣、天王(wang)殿(dian)、藥王(wang)殿(dian)、禪房和藏(zang)經樓等。

大(da)雄寶殿(dian)的殿(dian)柱是(shi)兩人合(he)抱的馬桑木，其(qi)柱子(zi)直徑一尺大(da)小。而(er)大(da)雄殿(dian)的建筑組(zu)合(he)末用(yong)一顆釘。

殿中盤龍抱柱(zhu)，鳳舞龍飛。最奇的是兩(liang)柱(zhu)基石，一柱(zhu)凸出地面尺許，一柱(zhu)凹(ao)下幾寸(cun)，兩(liang)柱(zhu)平衡，無歪斜(xie)之(zhi)勢，真可謂(wei)巧奪天工(gong)，堪稱(cheng)一絕。

佛爺座像前有一井，名曰“放生(sheng)井”，其井底(di)直通江邊“九(jiu)石缸”。

每年農歷四月初八佛(fo)爺(ye)生日，好善樂施之人，買來鴨(ya)子魚蝦、王八烏龜入井內(nei)放生。放生之物必(bi)在“九(jiu)石缸”出現(xian)。

寶輪寺寺頂飛檐翹角(jiao)，其(qi)瓦遠看無異樣，近看背光滑，陽(yang)光一(yi)照光彩耀目，雨后(hou)陽(yang)光一(yi)射，如一(yi)道(dao)彩虹橫跨寶輪寺。

清晨在(zai)嘉(jia)陵江江霧籠罩(zhao)下(xia)，寶輪寺(si)更加神秘。站在(zai)歌樂山俯瞰寶輪寺(si)，寺(si)祥光閃爍，照(zhao)耀穹蒼。

也許，這就是(shi)傳說中的“佛光照耀(yao)寶(bao)輪寺”吧(ba)。住(zhu)寺僧侶就有(you)三百多人，禪房一百多間；外地僧侶來此取經受(shou)戒者人數(shu)眾多。

揚州寺廟

寶輪(lun)寺是(shi)位于江蘇揚州廣(guang)陵(ling)區寶塔南路的(de)一座(zuo)佛寺。

歷史

明萬歷年(nian)間，由僧(seng)寂楞(leng)所建，初名善慶庵。明崇禎三(san)年(nian)（1630年(nian)），寺內(nei)建起(qi)《禪(chan)堂四禁碑(bei)》。清康(kang)熙四十四年(nian)（1705年(nian)），皇帝愛(ai)新覺羅·玄燁御賜“寶(bao)輪寺”一名及匾額(e)。

咸豐(feng)年間(jian)，國內爆發(fa)太平天國運(yun)動(dong)，寶輪寺毀(hui)于(yu)戰(zhan)火，后于(yu)同治、光緒年間(jian)重建，此(ci)時占地約為兩畝。

1949年后(hou)，寶輪寺先后(hou)被蘇(su)北火柴(chai)廠(chang)、揚(yang)(yang)州造紙(zhi)廠(chang)、江(jiang)蘇(su)農配二(er)廠(chang)、揚(yang)(yang)州水箱廠(chang)用(yong)作廠(chang)房，至今仍被揚(yang)(yang)州水箱廠(chang)作為廠(chang)房使用(yong)。

1957年8月30日，江蘇省(sheng)(sheng)人民政(zheng)府將《禪堂四禁(jin)碑》列為四級(ji)省(sheng)(sheng)級(ji)保護(hu)文物。1982年，揚州(zhou)市人民政(zheng)府政(zheng)府將寶(bao)輪寺列為市級(ji)文物保護(hu)單位(wei)。

建筑

寶輪寺門(men)朝(chao)東，無山門(men)殿(dian)，寺門(men)北(bei)側有約10間配房。寺中有兩座面(mian)南各5間的大殿(dian)，前殿(dian)是(shi)禪(chan)堂，后殿(dian)是(shi)大雄寶殿(dian)。《禪(chan)堂四禁碑》就嵌(qian)砌在前殿(dian)禪(chan)堂的東山墻下。

1949年前，該寺共有大(da)小寺房(fang)8O多(duo)問，僧約(yue)20人，住持為妙機。如(ru)今(jin)，寶輪寺作(zuo)為揚州水箱廠(chang)的(de)廠(chang)房(fang)，尚存禪堂(tang)大(da)殿5間(jian)(jian)已作(zuo)為倉庫，上下各(ge)兩間(jian)(jian)的(de)方丈樓以(yi)作(zuo)為職(zhi)工宿(su)(su)舍，其(qi)他配房(fang)和廊房(fang)共19間(jian)(jian)之中，除6間(jian)(jian)作(zuo)為職(zhi)工食(shi)堂(tang)外，其(qi)余均作(zuo)職(zhi)工宿(su)(su)舍。