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重慶市寺廟

寺廟簡介

寶輪寺位(wei)于(yu)磁器(qi)口過(guo)街樓對面，背(bei)依白巖山，面對嘉陵江。

寶輪寺(si)后面原有一石(shi)巖，名(ming)曰“白(bai)巖”，故鎮(zhen)亦名(ming)曰“白(bai)巖鎮(zhen)”。位于重慶市古鎮(zhen)磁(ci)器口過街樓對(dui)面，背(bei)依白(bai)崖山，面對(dui)嘉陵江，因(yin)建文帝曾避難于此，故又名(ming)“龍(long)隱寺(si)”。

現存寺內(nei)“大(da)雄寶(bao)殿”的四個湯金大(da)字(zi)是我(wo)國(guo)佛(fo)教協會(hui)主席趙樸初所(suo)題。該寺歷史悠久(jiu)，民間傳說其(qi)(qi)為(wei)唐代的尉(wei)遲(chi)恭所(suo)建，有人認為(wei)其(qi)(qi)始建于西魏年(nian)間（公元535-556年(nian)）。

據(ju)《巴縣志》記載其始建于(yu)宋真宗咸平年(nian)(nian)間（公(gong)元998-1003年(nian)(nian)），但不管怎樣，它至少已愈1000余年(nian)(nian)的(de)歷史。

傳說明朝建文皇(huang)帝朱允炆被其(qi)四(si)叔燕王朱棣（即后來的明成祖）逼迫退位而輾轉(zhuan)流落(luo)到磁器(qi)口(kou)時，曾在此掛單隱(yin)居。

故此(ci)寺廟過去又(you)稱(cheng)龍(long)隱(yin)寺。原寺廟大門前(qian)有(you)"龍(long)隱(yin)禪院"大匾，可惜已被(bei)毀掉。因(yin)建文(wen)帝(di)曾在此(ci)隱(yin)居，過去的磁器(qi)口也曾稱(cheng)為(wei)龍(long)隱(yin)鎮。

人文歷史

建文帝的到來，寶輪寺的佛光更加耀眼，上至井口，下至李子壩均可見。昔日，古剎殿宇層(ceng)層(ceng)，林木茂密，百鳥爭鳴，蒼(cang)松翠柏覆蓋廟。

內有殿宇16座(zuo)，佛像372尊。可惜殿宇毀于(yu)明末戰火，只留下大雄(xiong)寶殿一座(zuo)。

抗(kang)戰(zhan)期中，后殿幸存的(de)一些禪房(fang)，也遭日機(ji)轟(hong)炸重慶時炸毀。

原大(da)雄寶殿內，存有(you)一尊如來佛像(xiang)，為清代中(zhong)期塑(su)像(xiang)。大(da)佛面目(mu)慈祥(xiang)，嘴角微(wei)(wei)微(wei)(wei)向上，體軀高大(da)，盤(pan)膝(xi)而坐。造型(xing)既莊嚴又偉(wei)岸，栩栩如生。

只要(yao)你進(jin)大殿(dian)拜佛，望之(zhi)(zhi)就有普(pu)渡眾(zhong)生，佛法無(wu)邊(bian)之(zhi)(zhi)感，頓(dun)生敬(jing)仰，崇(chong)尚之(zhi)(zhi)情。

雖(sui)歷盡滄桑(sang)，佛身依(yi)然金光奪目，使(shi)人贊嘆古代宗教(jiao)雕(diao)塑藝術家技(ji)藝之高超。

民(min)間傳(chuan)說，在大雄寶殿的古佛(fo)下面有一(yi)個(ge)流(liu)(liu)米(mi)(mi)洞。可供寺內僧人米(mi)(mi)糧，可惜后(hou)來(lai)出了一(yi)個(ge)有貪念的僧人，想多接米(mi)(mi)而使流(liu)(liu)米(mi)(mi)洞不再(zai)流(liu)(liu)米(mi)(mi)出來(lai)了。

還有傳說大佛(fo)下的(de)洞(dong)子直(zhi)通嘉陵(ling)江九石缸(gang)河灘(tan)，若從這洞(dong)中放入(ru)鴨子，不久即可看到鴨子從河灘(tan)之中游出。

建筑風格

寶輪寺，范圍大，占地廣，由白巖到馬鞍山直到童家橋，廟宇相連，到處都是佛像金身，莊嚴肅穆，石壁刻(ke)有五(wu)百(bai)阿羅漢(han)栩栩如生。

馬(ma)鞍山(shan)內有尊睡(shui)佛，睡(shui)得安詳，睡(shui)得舒服。有人見其睡(shui)像，在其壁上題詩一首：“你到睡(shui)得好，一睡(shui)萬事了，大家(jia)都來睡(shui)，國家(jia)那個保(bao)？”

寶(bao)輪寺分大雄寶(bao)殿(dian)、川主殿(dian)、觀音閣、天王(wang)殿(dian)、藥王(wang)殿(dian)、禪房和藏經(jing)樓等。

大雄寶殿的殿柱是兩人合(he)抱的馬(ma)桑木，其柱子直徑(jing)一尺大小。而大雄殿的建筑組(zu)合(he)末用一顆釘。

殿中盤(pan)龍(long)抱柱，鳳舞龍(long)飛。最奇的(de)是兩(liang)柱基石，一柱凸出地面尺許，一柱凹下幾寸，兩(liang)柱平衡，無歪斜之勢，真(zhen)可謂巧(qiao)奪(duo)天工，堪稱一絕。

佛爺(ye)座(zuo)像(xiang)前有一井，名(ming)曰“放(fang)生井”，其(qi)井底直通(tong)江邊“九石缸”。

每年農歷四月初八佛(fo)爺(ye)生日，好善樂施之人(ren)，買來鴨子魚(yu)蝦、王八烏龜(gui)入井內放(fang)生。放(fang)生之物必在“九石(shi)缸”出現。

寶(bao)輪(lun)寺(si)寺(si)頂飛(fei)檐翹角(jiao)，其瓦遠看無(wu)異樣，近(jin)看背光滑，陽光一照光彩耀目，雨后陽光一射，如一道彩虹橫跨寶(bao)輪(lun)寺(si)。

清晨在(zai)嘉陵(ling)江江霧(wu)籠罩下，寶(bao)輪(lun)(lun)寺更加神秘。站(zhan)在(zai)歌樂山俯瞰(kan)寶(bao)輪(lun)(lun)寺，寺祥光閃爍，照耀(yao)穹蒼。

也許，這就是傳說中的“佛光照耀寶輪寺”吧(ba)。住(zhu)寺僧侶(lv)就有三百多人，禪房(fang)一(yi)百多間；外地僧侶(lv)來此取(qu)經受戒者人數眾多。

揚州寺廟

寶輪寺是位(wei)于(yu)江蘇(su)揚州(zhou)廣(guang)陵區(qu)寶塔南路的一座(zuo)佛寺。

歷史

明(ming)萬歷年(nian)間，由僧寂(ji)楞所(suo)建(jian)，初(chu)名善慶庵。明(ming)崇禎(zhen)三年(nian)（1630年(nian)），寺內建(jian)起《禪(chan)堂四(si)禁碑》。清康熙四(si)十(shi)四(si)年(nian)（1705年(nian)），皇帝愛新覺羅·玄燁御賜“寶輪寺”一名及匾額。

咸豐年(nian)間，國內爆發太平天國運(yun)動，寶輪寺毀于戰火，后(hou)于同治、光緒年(nian)間重建，此時占地約為(wei)兩畝。

1949年后，寶輪寺先后被(bei)蘇北火(huo)柴廠(chang)、揚州造(zao)紙廠(chang)、江蘇農配(pei)二廠(chang)、揚州水(shui)箱(xiang)廠(chang)用作(zuo)廠(chang)房(fang)，至(zhi)今仍被(bei)揚州水(shui)箱(xiang)廠(chang)作(zuo)為廠(chang)房(fang)使用。

1957年8月30日，江蘇省(sheng)人民政(zheng)府將(jiang)(jiang)《禪堂(tang)四禁碑》列為(wei)四級(ji)省(sheng)級(ji)保(bao)護文物。1982年，揚州市(shi)人民政(zheng)府政(zheng)府將(jiang)(jiang)寶輪寺列為(wei)市(shi)級(ji)文物保(bao)護單位。

建筑

寶(bao)輪寺門朝東(dong)，無山門殿(dian)(dian)，寺門北側有(you)約10間(jian)配(pei)房。寺中(zhong)有(you)兩(liang)座(zuo)面南各(ge)5間(jian)的大(da)殿(dian)(dian)，前殿(dian)(dian)是禪(chan)堂(tang)(tang)，后(hou)殿(dian)(dian)是大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)。《禪(chan)堂(tang)(tang)四禁碑》就(jiu)嵌砌在前殿(dian)(dian)禪(chan)堂(tang)(tang)的東(dong)山墻下。

1949年前，該寺共(gong)有大小寺房8O多問，僧約20人，住持為(wei)(wei)妙機。如今，寶輪(lun)寺作為(wei)(wei)揚(yang)州水箱(xiang)廠的廠房，尚(shang)存禪(chan)堂(tang)(tang)大殿5間已(yi)作為(wei)(wei)倉庫，上下各兩(liang)間的方丈樓以作為(wei)(wei)職(zhi)工(gong)宿舍，其他配房和廊(lang)房共(gong)19間之(zhi)中，除(chu)6間作為(wei)(wei)職(zhi)工(gong)食堂(tang)(tang)外(wai)，其余(yu)均(jun)作職(zhi)工(gong)宿舍。