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重慶市寺廟

寺廟簡介

寶輪寺位于磁器口過街樓(lou)對(dui)面，背依白巖(yan)山，面對(dui)嘉陵江。

寶(bao)輪寺(si)后(hou)面原有一石巖(yan)，名(ming)(ming)曰“白巖(yan)”，故(gu)鎮(zhen)亦名(ming)(ming)曰“白巖(yan)鎮(zhen)”。位于重(zhong)慶(qing)市古鎮(zhen)磁器口過街樓(lou)對面，背依(yi)白崖山，面對嘉陵江，因建(jian)文(wen)帝曾(ceng)避難(nan)于此，故(gu)又名(ming)(ming)“龍隱寺(si)”。

現存寺內“大(da)雄寶(bao)殿”的四個湯金大(da)字是我國佛教協會(hui)主席趙(zhao)樸(pu)初(chu)所(suo)題(ti)。該寺歷史悠久，民(min)間傳說其(qi)為唐代的尉遲恭所(suo)建，有人認為其(qi)始建于西(xi)魏(wei)年(nian)間（公(gong)元535-556年(nian)）。

據《巴縣志(zhi)》記(ji)載其始建(jian)于宋真宗咸平年間(jian)（公元998-1003年），但不管怎樣，它至少已愈1000余(yu)年的歷史。

傳(chuan)說明朝建文(wen)皇帝朱允(yun)炆被(bei)其四(si)叔燕王朱棣(di)（即后來的(de)明成祖(zu)）逼迫退位而輾(zhan)轉(zhuan)流落到磁器口時，曾在此掛單(dan)隱居(ju)。

故此(ci)寺廟(miao)過去(qu)又(you)稱龍隱(yin)(yin)寺。原(yuan)寺廟(miao)大門前有"龍隱(yin)(yin)禪(chan)院"大匾，可惜已被毀掉。因建文帝(di)曾在此(ci)隱(yin)(yin)居(ju)，過去(qu)的磁器口也曾稱為龍隱(yin)(yin)鎮。

人文歷史

建文帝的到來，寶輪寺的佛光更加耀眼，上至井口，下至李子壩均可見。昔日，古剎殿(dian)宇層層，林木(mu)茂(mao)密，百鳥(niao)爭鳴，蒼(cang)松翠柏覆蓋廟(miao)。

內有殿(dian)宇16座，佛(fo)像372尊。可惜(xi)殿(dian)宇毀(hui)于明末戰火，只留(liu)下大雄(xiong)寶殿(dian)一座。

抗戰(zhan)期中(zhong)，后殿幸存的一(yi)些禪房，也遭日機轟炸(zha)重慶時炸(zha)毀。

原大(da)雄寶(bao)殿內，存有(you)一(yi)尊如來佛(fo)像(xiang)，為清代中期(qi)塑(su)像(xiang)。大(da)佛(fo)面目慈祥(xiang)，嘴角微微向上(shang)，體軀高大(da)，盤膝而坐。造型既莊嚴又偉岸，栩栩如生。

只(zhi)要你進大殿拜佛，望之(zhi)(zhi)就有普(pu)渡眾生，佛法無邊之(zhi)(zhi)感，頓生敬(jing)仰，崇尚之(zhi)(zhi)情。

雖歷(li)盡滄桑(sang)，佛身依然金光(guang)奪(duo)目，使人贊嘆(tan)古代宗教雕塑藝(yi)術家技藝(yi)之高超。

民間傳說，在大雄寶殿的古佛下面有(you)一個流(liu)米(mi)洞(dong)。可供寺內僧(seng)人米(mi)糧(liang)，可惜后來出了一個有(you)貪念的僧(seng)人，想多接米(mi)而使流(liu)米(mi)洞(dong)不再(zai)流(liu)米(mi)出來了。

還有傳說大佛下(xia)的(de)洞子直(zhi)通嘉陵江九石(shi)缸河灘，若從這洞中放入(ru)鴨子，不(bu)久即可看(kan)到(dao)鴨子從河灘之中游(you)出。

建筑風格

寶輪寺，范圍大，占地廣，由白巖到馬鞍山直到童家橋，廟宇相連，到處都是佛像金身，莊嚴肅穆，石壁刻有(you)五百阿羅漢栩(xu)栩(xu)如生。

馬鞍山內有尊(zun)睡(shui)(shui)佛，睡(shui)(shui)得(de)安(an)詳，睡(shui)(shui)得(de)舒服(fu)。有人見其睡(shui)(shui)像，在其壁上題詩一首：“你到(dao)睡(shui)(shui)得(de)好(hao)，一睡(shui)(shui)萬事了，大家都來睡(shui)(shui)，國家那個保？”

寶輪(lun)寺(si)分大雄寶殿(dian)(dian)、川主殿(dian)(dian)、觀音閣、天王殿(dian)(dian)、藥王殿(dian)(dian)、禪(chan)房和藏(zang)經樓等。

大(da)(da)雄寶殿的(de)殿柱(zhu)是兩人合抱的(de)馬桑木(mu)，其柱(zhu)子直(zhi)徑一(yi)尺(chi)大(da)(da)小。而大(da)(da)雄殿的(de)建(jian)筑組合末用一(yi)顆釘。

殿中盤龍抱柱(zhu)(zhu)，鳳舞龍飛(fei)。最奇的(de)是兩柱(zhu)(zhu)基(ji)石，一柱(zhu)(zhu)凸出地面尺許，一柱(zhu)(zhu)凹下幾寸，兩柱(zhu)(zhu)平衡，無歪斜(xie)之勢，真(zhen)可謂巧奪天工，堪稱一絕(jue)。

佛爺座像前有一井(jing)，名曰“放生井(jing)”，其(qi)井(jing)底直(zhi)通江邊“九(jiu)石缸”。

每年農(nong)歷四(si)月(yue)初八佛爺(ye)生日(ri)，好善樂施之人，買(mai)來鴨(ya)子魚蝦(xia)、王(wang)八烏龜入井內放(fang)(fang)生。放(fang)(fang)生之物必在(zai)“九石缸”出現。

寶輪寺(si)寺(si)頂飛檐翹角，其瓦(wa)遠看(kan)無異樣，近(jin)看(kan)背光滑，陽(yang)光一(yi)照(zhao)光彩耀目，雨后(hou)陽(yang)光一(yi)射，如一(yi)道彩虹橫(heng)跨(kua)寶輪寺(si)。

清(qing)晨(chen)在嘉陵江(jiang)江(jiang)霧籠罩下，寶輪寺(si)(si)更加神秘。站在歌樂山俯瞰(kan)寶輪寺(si)(si)，寺(si)(si)祥光閃爍，照(zhao)耀穹蒼。

也許，這就是傳說中的(de)“佛光照耀寶輪寺”吧(ba)。住寺僧侶就有三百(bai)多(duo)人，禪房一(yi)百(bai)多(duo)間(jian)；外地僧侶來此(ci)取經(jing)受(shou)戒(jie)者人數(shu)眾多(duo)。

揚州寺廟

寶輪寺是(shi)位(wei)于(yu)江蘇揚州廣陵區(qu)寶塔南路(lu)的一座佛(fo)寺。

歷史

明(ming)萬歷年間，由僧寂楞所(suo)建，初名(ming)(ming)善慶庵。明(ming)崇(chong)禎(zhen)三(san)年（1630年），寺內建起《禪(chan)堂(tang)四(si)禁碑》。清康熙四(si)十四(si)年（1705年），皇(huang)帝(di)愛新(xin)覺羅·玄(xuan)燁御賜“寶輪寺”一名(ming)(ming)及匾額。

咸豐年(nian)(nian)間，國內爆發太平(ping)天國運動，寶(bao)輪寺毀于戰火(huo)，后于同治、光緒年(nian)(nian)間重建，此時(shi)占地約為兩畝。

1949年(nian)后，寶輪寺(si)先后被(bei)蘇北火柴廠(chang)(chang)、揚州(zhou)造紙廠(chang)(chang)、江(jiang)蘇農配二廠(chang)(chang)、揚州(zhou)水箱(xiang)廠(chang)(chang)用作廠(chang)(chang)房(fang)，至今仍被(bei)揚州(zhou)水箱(xiang)廠(chang)(chang)作為廠(chang)(chang)房(fang)使用。

1957年8月30日(ri)，江蘇省人民政府將(jiang)《禪堂四禁碑》列為四級省級保(bao)(bao)護文物。1982年，揚州市(shi)(shi)人民政府政府將(jiang)寶輪寺列為市(shi)(shi)級文物保(bao)(bao)護單(dan)位(wei)。

建筑

寶(bao)(bao)輪(lun)寺(si)門朝東，無山門殿，寺(si)門北側有約(yue)10間配(pei)房(fang)。寺(si)中有兩座面(mian)南(nan)各5間的大(da)(da)殿，前(qian)殿是禪(chan)堂(tang)，后(hou)殿是大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)(bao)殿。《禪(chan)堂(tang)四禁碑(bei)》就嵌砌在(zai)前(qian)殿禪(chan)堂(tang)的東山墻下。

1949年前，該寺共有大小寺房8O多(duo)問，僧(seng)約(yue)20人，住持為妙機。如(ru)今，寶輪寺作(zuo)為揚州水箱廠的(de)廠房，尚存禪堂大殿(dian)5間已作(zuo)為倉庫，上下各兩間的(de)方丈樓以作(zuo)為職(zhi)工宿舍，其他配房和廊房共19間之中，除6間作(zuo)為職(zhi)工食堂外，其余均作(zuo)職(zhi)工宿舍。