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重慶市寺廟

寺廟簡介

寶輪寺位于磁器口過街樓對面(mian)，背(bei)依白巖山，面(mian)對嘉陵(ling)江。

寶輪寺(si)后面原有一石(shi)巖(yan)(yan)，名曰“白巖(yan)(yan)”，故鎮(zhen)(zhen)亦名曰“白巖(yan)(yan)鎮(zhen)(zhen)”。位于重慶(qing)市古鎮(zhen)(zhen)磁器口過街樓對(dui)面，背依白崖山，面對(dui)嘉陵江，因建文帝曾避難于此，故又名“龍隱寺(si)”。

現存寺內“大(da)雄寶殿”的四個湯金大(da)字(zi)是我國(guo)佛教協會主席趙樸初所題。該寺歷史悠久，民(min)間傳(chuan)說其為(wei)(wei)唐(tang)代的尉遲恭所建，有人認為(wei)(wei)其始建于(yu)西魏年(nian)間（公元535-556年(nian)）。

據《巴縣志》記載其始(shi)建于宋真宗咸平年間（公(gong)元(yuan)998-1003年），但不管怎樣，它至少已愈1000余(yu)年的歷史。

傳(chuan)說(shuo)明(ming)朝建文皇(huang)帝朱允(yun)炆被其四叔燕王朱棣（即后來的明(ming)成祖(zu)）逼迫退位而(er)輾轉流落到(dao)磁器口時，曾(ceng)在此掛單(dan)隱居(ju)。

故此寺廟過去(qu)又稱龍(long)隱(yin)寺。原寺廟大門前有"龍(long)隱(yin)禪院"大匾(bian)，可(ke)惜已被毀掉。因建(jian)文帝曾在此隱(yin)居，過去(qu)的(de)磁器口也曾稱為龍(long)隱(yin)鎮。

人文歷史

建文帝的到來，寶輪寺的佛光更加耀眼，上至井口，下至李子壩均可見。昔日，古剎殿宇層層，林木茂密，百(bai)鳥爭(zheng)鳴，蒼松翠柏覆蓋(gai)廟。

內有(you)殿(dian)(dian)宇(yu)16座(zuo)，佛像372尊。可惜殿(dian)(dian)宇(yu)毀于明末戰(zhan)火，只(zhi)留下大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)一(yi)座(zuo)。

抗戰期中，后殿幸存的一些(xie)禪房，也遭日機轟(hong)炸(zha)重慶(qing)時炸(zha)毀。

原大(da)(da)雄寶殿(dian)內(nei)，存有一尊(zun)如(ru)來佛像(xiang)，為清代中(zhong)期(qi)塑像(xiang)。大(da)(da)佛面目慈(ci)祥，嘴角微微向上，體(ti)軀高大(da)(da)，盤膝而坐。造型既莊嚴又偉(wei)岸，栩栩如(ru)生。

只要你進大(da)殿(dian)拜佛，望之就有普(pu)渡眾生，佛法無(wu)邊之感，頓生敬仰，崇尚之情。

雖(sui)歷盡滄桑(sang)，佛身依(yi)然金光奪目，使人贊嘆古(gu)代宗教雕塑藝(yi)術家(jia)技(ji)藝(yi)之(zhi)高超。

民間傳說，在大雄寶殿的古佛下面有一(yi)(yi)個流(liu)米(mi)(mi)(mi)洞(dong)。可(ke)供寺(si)內僧人米(mi)(mi)(mi)糧，可(ke)惜后來出了(le)一(yi)(yi)個有貪(tan)念的僧人，想(xiang)多接米(mi)(mi)(mi)而使流(liu)米(mi)(mi)(mi)洞(dong)不再流(liu)米(mi)(mi)(mi)出來了(le)。

還有傳說(shuo)大佛(fo)下的洞子直通嘉(jia)陵江九(jiu)石缸河灘，若從這洞中(zhong)放入鴨(ya)子，不久即可看到鴨(ya)子從河灘之中(zhong)游(you)出。

建筑風格

寶輪寺，范圍大，占地廣，由白巖到馬鞍山直到童家橋，廟宇相連，到處都是佛像金身，莊嚴肅穆，石壁刻有五百阿羅漢栩栩如(ru)生。

馬鞍(an)山(shan)內有尊睡(shui)佛，睡(shui)得安詳，睡(shui)得舒服。有人見其(qi)睡(shui)像(xiang)，在其(qi)壁上題詩一首：“你到睡(shui)得好，一睡(shui)萬事了，大家都來睡(shui)，國家那個保？”

寶輪(lun)寺分(fen)大雄寶殿(dian)、川主(zhu)殿(dian)、觀音閣、天王殿(dian)、藥王殿(dian)、禪房和藏經樓等(deng)。

大(da)雄寶殿(dian)的(de)殿(dian)柱是兩人合抱的(de)馬桑木，其柱子直徑(jing)一尺大(da)小。而(er)大(da)雄殿(dian)的(de)建筑組合末用一顆(ke)釘。

殿中(zhong)盤龍抱(bao)柱(zhu)，鳳舞(wu)龍飛。最(zui)奇的(de)是兩(liang)柱(zhu)基石，一(yi)柱(zhu)凸(tu)出地(di)面尺許(xu)，一(yi)柱(zhu)凹下幾寸，兩(liang)柱(zhu)平衡，無(wu)歪(wai)斜之勢，真可謂巧奪天工，堪稱一(yi)絕(jue)。

佛(fo)爺座像前(qian)有一井(jing)，名曰(yue)“放生井(jing)”，其井(jing)底直(zhi)通(tong)江邊“九石缸”。

每(mei)年農歷四月初八佛爺(ye)生(sheng)日，好善樂施之人，買來鴨(ya)子魚(yu)蝦、王八烏龜入井內(nei)放(fang)生(sheng)。放(fang)生(sheng)之物必在“九石缸”出(chu)現。

寶(bao)輪寺(si)寺(si)頂飛檐翹角，其(qi)瓦(wa)遠看無異樣(yang)，近看背光(guang)(guang)滑，陽光(guang)(guang)一照光(guang)(guang)彩耀目(mu)，雨(yu)后(hou)陽光(guang)(guang)一射，如一道(dao)彩虹橫(heng)跨(kua)寶(bao)輪寺(si)。

清晨在(zai)嘉陵(ling)江江霧(wu)籠(long)罩下，寶輪寺更(geng)加(jia)神秘。站在(zai)歌樂山俯瞰寶輪寺，寺祥光閃爍，照耀(yao)穹蒼。

也許，這(zhe)就是傳說中的“佛光照(zhao)耀寶輪寺”吧(ba)。住寺僧侶(lv)就有三百多(duo)(duo)人(ren)，禪房一百多(duo)(duo)間；外地僧侶(lv)來此(ci)取經(jing)受戒者人(ren)數眾(zhong)多(duo)(duo)。

揚州寺廟

寶輪(lun)寺是(shi)位于江(jiang)蘇揚州廣陵區寶塔南路的一(yi)座(zuo)佛寺。

歷史

明萬歷年間，由(you)僧寂楞所(suo)建，初名善慶(qing)庵。明崇(chong)禎三(san)年（1630年），寺(si)(si)內建起《禪堂四禁(jin)碑(bei)》。清(qing)康熙四十四年（1705年），皇(huang)帝愛新(xin)覺羅·玄燁(ye)御(yu)賜“寶(bao)輪寺(si)(si)”一名及匾額。

咸豐(feng)年間(jian)，國內爆發太平天國運動，寶(bao)輪寺毀于(yu)戰火，后于(yu)同治、光緒年間(jian)重建，此(ci)時(shi)占地約為(wei)兩畝(mu)。

1949年后，寶輪寺先(xian)后被蘇北火柴廠、揚州造(zao)紙(zhi)廠、江(jiang)蘇農配二(er)廠、揚州水箱廠用作(zuo)廠房，至今(jin)仍被揚州水箱廠作(zuo)為廠房使(shi)用。

1957年(nian)8月30日，江蘇省(sheng)人民(min)政府(fu)將(jiang)(jiang)《禪(chan)堂四(si)禁碑(bei)》列(lie)為(wei)(wei)四(si)級(ji)省(sheng)級(ji)保(bao)護(hu)文物。1982年(nian)，揚州市人民(min)政府(fu)政府(fu)將(jiang)(jiang)寶輪寺列(lie)為(wei)(wei)市級(ji)文物保(bao)護(hu)單(dan)位。

建筑

寶輪寺門朝東，無山(shan)門殿(dian)(dian)，寺門北側有(you)約10間(jian)配(pei)房。寺中(zhong)有(you)兩座面南各5間(jian)的(de)大殿(dian)(dian)，前(qian)殿(dian)(dian)是禪堂(tang)，后殿(dian)(dian)是大雄寶殿(dian)(dian)。《禪堂(tang)四禁碑》就(jiu)嵌砌在前(qian)殿(dian)(dian)禪堂(tang)的(de)東山(shan)墻(qiang)下。

1949年前，該寺(si)(si)(si)共有大(da)小寺(si)(si)(si)房(fang)(fang)8O多問，僧約20人，住持(chi)為(wei)妙(miao)機。如(ru)今，寶(bao)輪寺(si)(si)(si)作(zuo)(zuo)為(wei)揚州(zhou)水箱廠的(de)廠房(fang)(fang)，尚存(cun)禪堂(tang)大(da)殿5間(jian)(jian)已作(zuo)(zuo)為(wei)倉庫，上下各兩間(jian)(jian)的(de)方(fang)丈樓(lou)以作(zuo)(zuo)為(wei)職(zhi)工(gong)宿舍(she)，其他配房(fang)(fang)和廊(lang)房(fang)(fang)共19間(jian)(jian)之中，除(chu)6間(jian)(jian)作(zuo)(zuo)為(wei)職(zhi)工(gong)食堂(tang)外，其余均作(zuo)(zuo)職(zhi)工(gong)宿舍(she)。