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重慶市寺廟

寺廟簡介

寶輪寺(si)位于磁器口過街樓(lou)對(dui)面，背依白(bai)巖山，面對(dui)嘉陵(ling)江。

寶輪寺(si)后面原有一(yi)石巖(yan)，名(ming)曰“白(bai)巖(yan)”，故(gu)鎮(zhen)亦名(ming)曰“白(bai)巖(yan)鎮(zhen)”。位于重(zhong)慶(qing)市(shi)古鎮(zhen)磁(ci)器口過街樓對面，背依(yi)白(bai)崖山，面對嘉陵江，因建(jian)文帝(di)曾避難于此，故(gu)又名(ming)“龍隱寺(si)”。

現存寺(si)內“大雄寶殿”的四個湯金大字是(shi)我國佛教協會(hui)主席趙樸初所題。該寺(si)歷史悠(you)久，民間傳說其(qi)為唐代的尉(wei)遲恭所建，有人(ren)認為其(qi)始建于西魏年間（公元535-556年）。

據《巴(ba)縣志》記載(zai)其始建于宋真宗咸平年間（公元998-1003年），但不管(guan)怎樣，它(ta)至少(shao)已愈(yu)1000余年的歷史(shi)。

傳(chuan)說明(ming)(ming)朝建文皇帝朱允炆被(bei)其(qi)四(si)叔燕王朱棣（即(ji)后來的明(ming)(ming)成祖(zu)）逼迫退位而輾(zhan)轉流落到磁器口時，曾在(zai)此掛單隱居。

故此(ci)寺(si)廟過去(qu)又稱(cheng)龍(long)隱(yin)(yin)寺(si)。原寺(si)廟大門前有"龍(long)隱(yin)(yin)禪院"大匾，可(ke)惜(xi)已被毀掉。因建文帝(di)曾在此(ci)隱(yin)(yin)居(ju)，過去(qu)的磁(ci)器(qi)口也曾稱(cheng)為龍(long)隱(yin)(yin)鎮。

人文歷史

建文帝的到來，寶輪寺的佛光更加耀眼，上至井口，下至李子壩均可見。昔日，古剎殿宇層(ceng)層(ceng)，林木茂(mao)密，百鳥爭鳴，蒼松翠柏(bo)覆(fu)蓋(gai)廟(miao)。

內有殿(dian)宇(yu)16座，佛像372尊。可惜殿(dian)宇(yu)毀于明末戰(zhan)火，只留下大雄寶殿(dian)一座。

抗戰(zhan)期中，后殿幸存的一(yi)些禪房，也遭日機轟炸重慶時炸毀。

原(yuan)大(da)雄寶殿內，存有一尊(zun)如來佛(fo)像，為清代中期塑像。大(da)佛(fo)面目慈祥(xiang)，嘴角微微向上，體軀高大(da)，盤膝(xi)而坐。造型既莊嚴又偉岸，栩栩如生。

只要你進大殿(dian)拜(bai)佛，望之(zhi)就有普渡眾生(sheng)，佛法無邊之(zhi)感，頓(dun)生(sheng)敬仰，崇尚之(zhi)情(qing)。

雖歷(li)盡(jin)滄桑(sang)，佛身依然金光奪目，使人贊嘆古代宗教雕塑藝術(shu)家技藝之(zhi)高超。

民間傳說，在大雄寶殿的(de)古佛下(xia)面有一(yi)個流(liu)米洞(dong)。可(ke)供寺內僧人(ren)米糧，可(ke)惜后(hou)來出了一(yi)個有貪念的(de)僧人(ren)，想多接米而使(shi)流(liu)米洞(dong)不(bu)再流(liu)米出來了。

還有傳說大佛下的洞子(zi)直通(tong)嘉陵(ling)江九石(shi)缸河灘，若(ruo)從(cong)(cong)這洞中放入鴨(ya)子(zi)，不久即可看到鴨(ya)子(zi)從(cong)(cong)河灘之(zhi)中游出(chu)。

建筑風格

寶輪寺，范圍大，占地廣，由白巖到馬鞍山直到童家橋，廟宇相連，到處都是佛像金身，莊嚴肅穆，石壁刻有五百阿羅漢栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生。

馬鞍山內有尊睡(shui)佛(fo)，睡(shui)得安詳，睡(shui)得舒服(fu)。有人見其睡(shui)像，在其壁上題(ti)詩(shi)一(yi)首(shou)：“你到睡(shui)得好，一(yi)睡(shui)萬事了，大家(jia)都來睡(shui)，國家(jia)那個保？”

寶輪寺(si)分大雄寶殿、川主殿、觀音(yin)閣、天(tian)王殿、藥王殿、禪(chan)房和(he)藏經樓等。

大雄寶殿的(de)殿柱是兩人(ren)合(he)抱的(de)馬桑(sang)木，其柱子直徑一尺(chi)大小。而(er)大雄殿的(de)建(jian)筑組(zu)合(he)末用一顆(ke)釘(ding)。

殿中盤龍(long)(long)抱(bao)柱，鳳舞龍(long)(long)飛(fei)。最奇的是兩柱基石，一柱凸(tu)出(chu)地面(mian)尺許，一柱凹(ao)下幾寸，兩柱平衡，無歪斜之勢，真可謂(wei)巧奪天工(gong)，堪稱一絕(jue)。

佛爺座像前(qian)有一井(jing)，名曰“放生井(jing)”，其井(jing)底直通江邊(bian)“九石(shi)缸(gang)”。

每年農(nong)歷四月初八佛爺生日，好善樂施之(zhi)人，買來鴨子魚(yu)蝦、王(wang)八烏龜入井(jing)內放生。放生之(zhi)物必在(zai)“九石(shi)缸”出現(xian)。

寶輪(lun)寺寺頂飛檐翹角，其瓦遠看無異(yi)樣，近看背光滑，陽光一(yi)(yi)照光彩耀目，雨后陽光一(yi)(yi)射，如一(yi)(yi)道彩虹橫跨(kua)寶輪(lun)寺。

清晨在(zai)嘉陵江江霧籠罩下(xia)，寶輪寺更加神秘。站在(zai)歌樂山俯瞰(kan)寶輪寺，寺祥光閃爍，照耀(yao)穹蒼。

也許，這就(jiu)是傳說中的“佛光(guang)照耀寶輪(lun)寺”吧。住寺僧(seng)侶就(jiu)有三百多(duo)人，禪房(fang)一百多(duo)間；外(wai)地僧(seng)侶來此(ci)取經受戒者(zhe)人數眾(zhong)多(duo)。

揚州寺廟

寶輪寺(si)是位于江蘇揚(yang)州廣陵區寶塔南(nan)路的一座佛寺(si)。

歷史

明萬歷年(nian)(nian)(nian)間，由僧寂楞所建，初名(ming)(ming)善慶庵。明崇禎三年(nian)(nian)(nian)（1630年(nian)(nian)(nian)），寺(si)內建起(qi)《禪堂四禁碑》。清康熙四十四年(nian)(nian)(nian)（1705年(nian)(nian)(nian)），皇帝(di)愛新覺羅·玄燁御(yu)賜“寶輪寺(si)”一(yi)名(ming)(ming)及(ji)匾額。

咸豐年間，國內爆發太(tai)平天國運(yun)動，寶輪(lun)寺毀于(yu)戰(zhan)火，后于(yu)同治、光(guang)緒(xu)年間重建，此時占地約為兩(liang)畝。

1949年后(hou)，寶輪寺先后(hou)被蘇北火柴廠(chang)、揚州(zhou)造紙(zhi)廠(chang)、江(jiang)蘇農配二廠(chang)、揚州(zhou)水箱(xiang)廠(chang)用作(zuo)廠(chang)房，至今(jin)仍被揚州(zhou)水箱(xiang)廠(chang)作(zuo)為廠(chang)房使用。

1957年8月(yue)30日，江蘇省人民政(zheng)(zheng)府將《禪堂四禁碑》列為四級省級保護(hu)文(wen)物。1982年，揚(yang)州市人民政(zheng)(zheng)府政(zheng)(zheng)府將寶輪寺列為市級文(wen)物保護(hu)單(dan)位(wei)。

建筑

寶輪寺門朝東(dong)，無山門殿(dian)，寺門北側有(you)約10間(jian)(jian)配房。寺中(zhong)有(you)兩座面(mian)南(nan)各(ge)5間(jian)(jian)的(de)(de)大殿(dian)，前殿(dian)是禪(chan)堂(tang)，后殿(dian)是大雄寶殿(dian)。《禪(chan)堂(tang)四(si)禁碑》就嵌砌在前殿(dian)禪(chan)堂(tang)的(de)(de)東(dong)山墻下(xia)。

1949年前(qian)，該寺(si)共有大(da)小寺(si)房(fang)(fang)(fang)8O多問，僧約(yue)20人，住持(chi)為(wei)妙機。如今，寶(bao)輪寺(si)作(zuo)為(wei)揚州水(shui)箱(xiang)廠的(de)廠房(fang)(fang)(fang)，尚存禪堂(tang)大(da)殿5間已作(zuo)為(wei)倉庫，上下各兩間的(de)方丈樓以(yi)作(zuo)為(wei)職(zhi)工宿舍，其(qi)他配房(fang)(fang)(fang)和廊房(fang)(fang)(fang)共19間之(zhi)中，除6間作(zuo)為(wei)職(zhi)工食(shi)堂(tang)外，其(qi)余(yu)均作(zuo)職(zhi)工宿舍。