《格薩爾(er)(er)王傳(chuan)(chuan)(chuan)》是(shi)我國(guo)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)人民創作(zuo)的(de)(de)(de)一部偉大的(de)(de)(de)英雄史(shi)(shi)詩,大約產(chan)生在古藏(zang)(zang)族(zu)(zu)氏族(zu)(zu)社會(hui)開始瓦(wa)解,奴(nu)隸制(zhi)(zhi)國(guo)家(jia)政權(quan)逐漸形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)時期,即(ji)公(gong)(gong)元前二、三百年至(zhi)公(gong)(gong)元六世紀(ji)之間。吐(tu)蕃王朝建立之后(hou)(公(gong)(gong)元七世紀(ji)初(chu)葉(xie)至(zhi)九(jiu)世紀(ji))得到進一步發展。在吐(tu)蕃王朝崩潰(kui),藏(zang)(zang)族(zu)(zu)社會(hui)處于(yu)大動蕩,大變革(ge)時期,也就(jiu)是(shi)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)社會(hui)由奴(nu)隸制(zhi)(zhi)向(xiang)封(feng)建農奴(nu)制(zhi)(zhi)過(guo)渡的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)時期(十世紀(ji)至(zhi)十二世紀(ji)初(chu)葉(xie))得到廣泛(fan)流傳(chuan)(chuan)(chuan)并(bing)日臻成(cheng)(cheng)熟(shu)和完(wan)善。在十一世紀(ji)前后(hou),隨著佛(fo)教在藏(zang)(zang)族(zu)(zu)地(di)區的(de)(de)(de)復興,藏(zang)(zang)族(zu)(zu)僧侶開始介入《格薩爾(er)(er)王傳(chuan)(chuan)(chuan)》的(de)(de)(de)編纂,收藏(zang)(zang)和傳(chuan)(chuan)(chuan)播。史(shi)(shi)詩《格薩爾(er)(er)》的(de)(de)(de)基(ji)本(ben)(ben)框架開始形成(cheng)(cheng),并(bing)出現(xian)了最早的(de)(de)(de)手抄(chao)本(ben)(ben)。手抄(chao)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)編纂者(zhe),收藏(zang)(zang)者(zhe)和傳(chuan)(chuan)(chuan)播者(zhe),主要是(shi)寧瑪派(俗稱(cheng)紅教)的(de)(de)(de)僧侶,一部分就(jiu)是(shi)“掘藏(zang)(zang)大師 ”他們所編纂,傳(chuan)(chuan)(chuan)抄(chao)的(de)(de)(de)《格薩爾(er)(er)王傳(chuan)(chuan)(chuan)》,初(chu)稱(cheng)為“伏(fu)藏(zang)(zang)”的(de)(de)(de)抄(chao)本(ben)(ben)。
《格(ge)(ge)薩爾王傳》作為一(yi)部(bu)不(bu)朽的(de)(de)(de)英雄(xiong)(xiong)史詩,是在藏族古(gu)代(dai)神話、傳說、詩歌和諺語(yu)等民間文學(xue)的(de)(de)(de)豐厚(hou)基礎上(shang)產生(sheng)(sheng)和發展起來的(de)(de)(de),代(dai)表著古(gu)代(dai)藏族文化的(de)(de)(de)最高(gao)成就,她通過對主人公(gong)格(ge)(ge)薩爾一(yi)生(sheng)(sheng)不(bu)畏強(qiang)暴,不(bu)怕(pa)艱(jian)難險阻,以驚人的(de)(de)(de)毅力和神奇(qi)的(de)(de)(de)力量征戰四方,降(jiang)伏妖(yao)魔,抑強(qiang)扶弱,造(zao)福人民的(de)(de)(de)英雄(xiong)(xiong)業績的(de)(de)(de)描繪,熱情(qing)謳歌了正義戰勝(sheng)邪惡,光(guang)明戰勝(sheng)黑暗(an)的(de)(de)(de)偉大斗爭。
《江(jiang)格(ge)爾(er)(er)(er)(er)》最(zui)(zui)初產生于我國(guo)(guo)新(xin)疆(jiang)地(di)區的(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)族衛拉特(te)(te)(te)人(ren)(ren)(ren)中,以口頭(tou)和手抄本(ben)形式廣泛流(liu)傳于新(xin)疆(jiang)天(tian)山(shan)南北(bei)廣大地(di)區的(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)中,成(cheng)為(wei)他們(men)家喻戶曉的(de)(de)(de)英雄(xiong)史詩(shi)(shi)。這部(bu)(bu)史詩(shi)(shi)約于15世(shi)紀至17世(shi)紀上(shang)半(ban)葉形成(cheng)于當時的(de)(de)(de)西蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)或“衛拉特(te)(te)(te)”地(di)區。它長期(qi)在(zai)民(min)間口頭(tou)流(liu)傳﹐經過(guo)歷代人(ren)(ren)(ren)民(min)群眾﹐尤其是演(yan)唱(chang)《江(jiang)格(ge)爾(er)(er)(er)(er)》的(de)(de)(de)民(min)間藝人(ren)(ren)(ren)江(jiang)格(ge)爾(er)(er)(er)(er)奇(qi)的(de)(de)(de)不斷加工﹑豐(feng)富﹐篇幅逐(zhu)漸(jian)增多﹐內(nei)容逐(zhu)漸(jian)豐(feng)富﹐最(zui)(zui)後成(cheng)為(wei)一(yi)部(bu)(bu)大型(xing)史詩(shi)(shi)。迄今國(guo)(guo)內(nei)外已經蒐(sou)集(ji)到的(de)(de)(de)共有(you)60馀部(bu)(bu)﹐長達10萬行(xing)左右(you)。“衛拉特(te)(te)(te)”是蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)族古(gu)(gu)(gu)(gu)代的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)部(bu)(bu)落(luo)名稱,意為(wei)“森林之部(bu)(bu)”。 13世(shi)紀前,他們(men)聚(ju)居在(zai)貝(bei)爾(er)(er)(er)(er)加湖(hu)以北(bei)安加拉河一(yi)帶的(de)(de)(de)八河流(liu)域(yu),從事狩獵和游牧(mu)活動,后來逐(zhu)漸(jian)向西南方遷徙,約于15世(shi)紀初到新(xin)疆(jiang)阿(a)爾(er)(er)(er)(er)泰山(shan)一(yi)帶。衛拉特(te)(te)(te)人(ren)(ren)(ren)主要分布在(zai)我國(guo)(guo)新(xin)疆(jiang)、青海、甘肅及蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)民(min)共和國(guo)(guo)西部(bu)(bu)幾(ji)個(ge)省。新(xin)疆(jiang)的(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)族居住在(zai)南疆(jiang)巴(ba)音郭楞蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)自治(zhi)州(zhou)、北(bei)疆(jiang)博(bo)爾(er)(er)(er)(er)塔拉蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)自治(zhi)州(zhou)、伊犁、塔城、阿(a)爾(er)(er)(er)(er)泰地(di)區的(de)(de)(de)廣大牧(mu)區,共有(you)12萬多人(ren)(ren)(ren)。
《瑪納斯》是柯爾克孜(zi)族民(min)間(jian)文學的優秀代表作品(pin)。柯爾克孜(zi)族是我國(guo)少(shao)數民(min)族中歷(li)史(shi)悠久而古老(lao)的民(min)族之一。千百年來,勤(qin)勞(lao)、智慧(hui)、勇敢的柯爾克孜(zi)人民(min)為(wei)締造(zao)偉(wei)大(da)中華民(min)族的光輝歷(li)史(shi)、創造(zao)豐富的物質財(cai)富和精神(shen)財(cai)富,做出了(le)偉(wei)大(da)的貢獻。
圍(wei)繞(rao)《瑪納斯(si)》《格薩(斯(si))爾(er)》《江格爾(er)》的保護傳承,各地(di)做(zuo)出了(le)大量(liang)卓有成(cheng)效的努(nu)力,產生了(le)深遠而廣泛的影響。
《瑪納斯(si)》史詩源(yuan)自新疆柯爾克孜(zi)族(zu),講述了(le)英雄瑪納斯(si)及其七代子孫前仆后繼,率領柯爾克孜(zi)人民(min)(min)(min)與(yu)外來侵略者斗爭的故事(shi),體(ti)現(xian)了(le)頑強不(bu)屈的民(min)(min)(min)族(zu)性格和(he)團結一(yi)致(zhi)、奮發進取的民(min)(min)(min)族(zu)精神。
在新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州,為加強《瑪納(na)斯》傳承(cheng)人隊伍建設與保護,相(xiang)關部門(men)先后認定并命名州級《瑪納(na)斯》代表性(xing)傳承(cheng)人72名,通過財政撥款(kuan)和民政部門(men)最低生活(huo)保障等途(tu)徑,對《瑪納(na)斯》代表性(xing)傳承(cheng)人予(yu)以傳承(cheng)補助。
據了解,當地計(ji)劃(hua)建(jian)立非遺展(zhan)(zhan)(zhan)廳和《瑪(ma)納(na)(na)(na)斯(si)》成果展(zhan)(zhan)(zhan)廳,擴(kuo)大(da)特色非遺的社會(hui)可見度(du)和影響力(li)。同時(shi),依托三級(ji)文化(hua)陣地建(jian)設(she)非遺傳(chuan)(chuan)習所,開展(zhan)(zhan)(zhan)《瑪(ma)納(na)(na)(na)斯(si)》演唱等傳(chuan)(chuan)承活動(dong),該州各縣(市)每年(nian)(nian)利用寒暑假在文化(hua)館、學校、青少年(nian)(nian)活動(dong)中(zhong)心、鄉(xiang)鎮綜合文化(hua)站等場所舉辦(ban)文化(hua)傳(chuan)(chuan)承培訓(xun)班,對有興趣愛好和擅長表演的青少年(nian)(nian)進行《瑪(ma)納(na)(na)(na)斯(si)》演唱集中(zhong)培訓(xun)。特克斯(si)縣瑪(ma)納(na)(na)(na)斯(si)研究保(bao)護中(zhong)心相(xiang)關(guan)負責人介紹(shao),該地已制(zhi)定《瑪(ma)納(na)(na)(na)斯(si)》5年(nian)(nian)保(bao)護相(xiang)關(guan)規劃(hua),對《瑪(ma)納(na)(na)(na)斯(si)》進行系(xi)統研究,推(tui)進相(xiang)關(guan)宣(xuan)傳(chuan)(chuan)和展(zhan)(zhan)(zhan)演展(zhan)(zhan)(zhan)示,促(cu)進《瑪(ma)納(na)(na)(na)斯(si)》傳(chuan)(chuan)承普及和長遠發展(zhan)(zhan)(zhan)。
《格薩爾(er)王》講(jiang)述了格薩(斯)爾(er)降臨人間降妖伏(fu)魔、各民族和(he)諧(xie)相(xiang)處、建設(she)美好家園(yuan)的故事。近年來,青海、西藏等(deng)地將《格薩(斯)爾(er)》傳承(cheng)保(bao)護(hu)作為重要工作,寫入當(dang)地發展(zhan)規劃(hua),一(yi)方面(mian)深(shen)入推進(jin)非(fei)遺(yi)進(jin)校園(yuan)、進(jin)社(she)區活動中,在中小(xiao)學開設(she)非(fei)遺(yi)特色(se)課程和(he)教育活動;另一(yi)方面(mian)鼓勵支持(chi)高等(deng)院校、中職學校設(she)置相(xiang)關專(zhuan)業和(he)課程,開展(zhan)專(zhuan)項(xiang)研究,培養(yang)非(fei)遺(yi)保(bao)護(hu)、傳承(cheng)等(deng)專(zhuan)業人才(cai)。社(she)區則通(tong)過(guo)實施(shi)非(fei)遺(yi)傳習展(zhan)示(shi)基礎設(she)施(shi)建設(she)、社(she)區非(fei)遺(yi)傳承(cheng)人能力提升、傳承(cheng)體制機制創新等(deng)措施(shi),促進(jin)非(fei)遺(yi)在社(she)區保(bao)護(hu)、傳承(cheng)和(he)發展(zhan)。
數百年來(lai),民(min)間藝人(ren)“江(jiang)格爾(er)(er)其”在(zai)(zai)馬頭琴和托布秀爾(er)(er)的(de)(de)伴奏下,用演唱的(de)(de)方式講述著《江(jiang)格爾(er)(er)》史詩中的(de)(de)故事,激(ji)勵(li)著人(ren)民(min)克(ke)服困難。在(zai)(zai)內蒙(meng)古、新(xin)疆(jiang)等地,每逢(feng)重大節日或是喜慶(qing)日子,人(ren)們(men)都要請“江(jiang)格爾(er)(er)其”來(lai)演唱《江(jiang)格爾(er)(er)》。在(zai)(zai)新(xin)疆(jiang)和靜(jing)縣,已開(kai)始(shi)試行《江(jiang)格爾(er)(er)》校本教(jiao)材(cai),一批小(xiao)“江(jiang)格爾(er)(er)其”正在(zai)(zai)扛起傳承大旗(qi)。