踢鼓秧歌是流傳在山西朔州地區(qu)的(de)民間舞(wu)蹈，尤以(yi)朔城區(qu)、平魯區(qu)最盛行，流(liu)傳也廣。它以(yi)粗(cu)獷、剛勁、穩健、風趣(qu)的(de)藝術特點(dian)。博得(de)廣大群眾的(de)喜愛。

一.歷史起源

據踢(ti)鼓老藝人(ren)(ren)(ren)相傳。宋朝梁山(shan)伯英(ying)雄(xiong)中，有一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)被官(guan)府抓獲。后(hou)被梁山(shan)弟兄喬裝進(jin)(jin)城(cheng)，劫獄救(jiu)出(chu)。為紀念這一(yi)(yi)事，以后(hou)每(mei)逢(feng)元(yuan)宵(xiao)節(jie)，群(qun)眾(zhong)便(bian)扮(ban)(ban)成梁山(shan)英(ying)雄(xiong)人(ren)(ren)(ren)物(wu)，敲(qiao)鑼打鼓，載歌(ge)載舞，進(jin)(jin)行(xing)慶祝。之后(hou)，年復(fu)一(yi)(yi)年，逐漸(jian)形成了踢(ti)鼓秧歌(ge)舞蹈。踢(ti)鼓秧歌(ge)男角扮(ban)(ban)相是(shi)楊雄(xiong)、宋江、石(shi)秀、武(wu)松、林沖、阮(ruan)家三兄弟等梁山(shan)英(ying)雄(xiong)人(ren)(ren)(ren)物(wu)。多年來，每(mei)逢(feng)元(yuan)宵(xiao)節(jie)，民(min)間藝人(ren)(ren)(ren)自行(xing)組(zu)成演(yan)出(chu)班，進(jin)(jin)行(xing)演(yan)出(chu)活動(dong)。一(yi)(yi)般在(zai)(zai)街頭(tou)、廣場(chang)、院落表(biao)演(yan)，故又稱土(tu)攤(tan)(tan)(tan)秧歌(ge)。晚上表(biao)演(yan)時，表(biao)演(yan)者手(shou)持彩燈，在(zai)(zai)茫茫夜色中，猶如長龍，又似百(bai)花盛(sheng)開。演(yan)出(chu)時不(bu)僅有標(biao)(biao)會(hui)(比(bi)賽)的形式，還有串會(hui)(闖(chuang)臺)，即圍觀群(qun)眾(zhong)被扮(ban)(ban)角拉(la)動(dong)，經稍加(jia)打扮(ban)(ban)，就一(yi)(yi)起參加(jia)表(biao)演(yan)。“標(biao)(biao)會(hui)”結束，兩攤(tan)(tan)(tan)或三攤(tan)(tan)(tan)的踢(ti)鼓秧歌(ge)班子會(hui)合，進(jin)(jin)行(xing)大場(chang)子表(biao)演(yan)，形成高潮。

表演(yan)形式有大(da)(da)場(chang)(chang)子(zi)(zi)、小場(chang)(chang)子(zi)(zi)和(he)過街場(chang)(chang)子(zi)(zi)三種。拉(la)花一手(shou)持(chi)扇，一手(shou)持(chi)彩巾，舞姿滑稽多(duo)趣，變化多(duo)端。有時還和(he)觀(guan)眾斗趣。大(da)(da)小場(chang)(chang)子(zi)(zi)主要以(yi)表演(yan)的人(ren)數(shu)(shu)和(he)節(jie)目(mu)形式而定。大(da)(da)場(chang)(chang)子(zi)(zi)一般在山區較為流行(xing)(xing)，參加人(ren)數(shu)(shu)最少不得低于十六人(ren)，多(duo)可達到六十四人(ren)或(huo)更多(duo)。表演(yan)時，常以(yi)兩(liang)踢鼓(多(duo)扮老(lao)生)引路(lu)，每一踢鼓后，跟一拉(la)花。隊形有時成“一”字長蛇陣，或(huo)二縱(zong)隊相并而行(xing)(xing)，或(huo)四縱(zong)隊對陣而行(xing)(xing)，或(huo)穿插以(yi)各種陣式進行(xing)(xing)。小場(chang)(chang)子(zi)(zi)的前場(chang)(chang)叫山子(zi)(zi)，后場(chang)(chang)叫攤子(zi)(zi)，結尾叫落毛。

二.步法

踢(ti)鼓(gu)的(de)(de)步(bu)(bu)法大而(er)剛健，表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)剛健奔放；拉花的(de)(de)步(bu)(bu)小而(er)顫(zhan)動，表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)裊(niao)娜柔軟。對舞的(de)(de)交(jiao)手(shou)場類似武(wu)術中的(de)(de)對打，大場子(zi)(zi)紅火熱鬧，氣勢大，陣(zhen)式錯綜復雜。小場子(zi)(zi)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)者需有過硬(ying)的(de)(de)功夫和一定的(de)(de)技巧。過街(jie)場子(zi)(zi)是在(zai)大小場子(zi)(zi)進行(xing)前表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)，穿街(jie)過巷，邊(bian)走邊(bian)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)，有宣傳和召集人的(de)(de)作用。三(san)種形式各有特點，一般是交(jiao)叉進行(xing)。

踢(ti)鼓(gu)(gu)秧(yang)歌(ge)(ge)的(de)音樂以鼓(gu)(gu)、鑼、釵為(wei)主，配以嗩吶、長號，奏起大小得(de)勝(sheng)和(he)將軍令曲牌，浩瀚奔(ben)放，顯示(shi)出了塞(sai)外之氣(qi)勢。每年(nian)春節(jie)(jie)到元宵節(jie)(jie)，為(wei)踢(ti)鼓(gu)(gu)秧(yang)歌(ge)(ge)活(huo)動日。從城鎮到鄉村，到處都是踢(ti)鼓(gu)(gu)秧(yang)歌(ge)(ge)。白天(tian)多(duo)在街頭(tou)、廣場表演(yan)(yan)，有的(de)結(jie)合(he)春節(jie)(jie)拜年(nian)和(he)慰問，到門口、院落表演(yan)(yan)，晚(wan)上有的(de)跟焰火活(huo)動(先表演(yan)(yan)，后(hou)放焰火)，有的(de)找有旺(wang)火的(de)場地活(huo)動。有的(de)踢(ti)鼓(gu)(gu)秧(yang)歌(ge)(ge)和(he)小演(yan)(yan)唱結(jie)合(he)進行。解放前，踢(ti)鼓(gu)(gu)秧(yang)歌(ge)(ge)常演(yan)(yan)的(de)小節(jie)(jie)目有《打酸棗》、《摘南瓜》、《拉老漢》、《觀燈》等。解放后(hou)，這些節(jie)(jie)目大部停演(yan)(yan)，改(gai)為(wei)現代演(yan)(yan)唱節(jie)(jie)目。

解放(fang)后，踢(ti)鼓(gu)秧歌受(shou)到(dao)上級文化部門(men)的(de)重視。朔(shuo)城區文化部門(men)經過(guo)加(jia)工整理的(de)《落帽》、《單鳳朝陽》、《大王懲霸(ba)》等(deng)節目，赴中央、省(sheng)、地參(can)加(jia)文藝(yi)(yi)調演，均獲獎。平魯區組織(zhi)的(de)踢(ti)鼓(gu)秧歌曾赴延安參(can)加(jia)全國民(min)間文藝(yi)(yi)匯演，受(shou)到(dao)好評(ping)。

踢鼓秧歌有著鮮明的地方色彩和濃郁的生活氣息，每逢春節，這種古老的傳統舞蹈，仍在(zai)城鄉盛演不(bu)衰。

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