踢鼓秧歌是流傳在山西朔州地(di)區(qu)的民間舞(wu)蹈，尤(you)以(yi)朔城區(qu)、平魯(lu)區(qu)最(zui)盛行(xing)，流傳也廣(guang)。它(ta)以(yi)粗獷(guang)、剛勁、穩健、風(feng)趣的藝術(shu)特點。博得廣(guang)大群眾的喜(xi)愛(ai)。

一.歷史起源

據踢鼓(gu)(gu)(gu)老藝人(ren)(ren)相傳。宋朝(chao)梁山伯英雄(xiong)中(zhong)，有(you)一(yi)人(ren)(ren)被官府抓(zhua)獲。后被梁山弟兄(xiong)喬裝(zhuang)進城，劫獄救(jiu)出(chu)。為紀念(nian)這一(yi)事(shi)，以(yi)后每(mei)逢(feng)元宵節，群眾(zhong)便扮(ban)成(cheng)梁山英雄(xiong)人(ren)(ren)物(wu)，敲(qiao)鑼打(da)鼓(gu)(gu)(gu)，載(zai)歌(ge)載(zai)舞，進行慶祝。之后，年復一(yi)年，逐(zhu)漸形成(cheng)了踢鼓(gu)(gu)(gu)秧歌(ge)舞蹈。踢鼓(gu)(gu)(gu)秧歌(ge)男角扮(ban)相是楊雄(xiong)、宋江、石秀、武松、林(lin)沖、阮家(jia)三兄(xiong)弟等(deng)梁山英雄(xiong)人(ren)(ren)物(wu)。多(duo)年來(lai)，每(mei)逢(feng)元宵節，民(min)間藝人(ren)(ren)自行組(zu)成(cheng)演(yan)(yan)出(chu)班(ban)，進行演(yan)(yan)出(chu)活動。一(yi)般在街頭、廣場、院落表(biao)(biao)演(yan)(yan)，故又(you)稱土攤(tan)秧歌(ge)。晚上表(biao)(biao)演(yan)(yan)時，表(biao)(biao)演(yan)(yan)者(zhe)手持彩燈，在茫茫夜色(se)中(zhong)，猶如長龍，又(you)似百花盛開(kai)。演(yan)(yan)出(chu)時不僅有(you)標(biao)會(比賽)的形式，還有(you)串會(闖臺)，即圍(wei)觀群眾(zhong)被扮(ban)角拉動，經稍加(jia)(jia)打(da)扮(ban)，就一(yi)起(qi)參(can)加(jia)(jia)表(biao)(biao)演(yan)(yan)。“標(biao)會”結束，兩攤(tan)或三攤(tan)的踢鼓(gu)(gu)(gu)秧歌(ge)班(ban)子會合，進行大場子表(biao)(biao)演(yan)(yan)，形成(cheng)高潮。

表(biao)演形式(shi)有大(da)(da)場(chang)(chang)子(zi)(zi)、小(xiao)(xiao)場(chang)(chang)子(zi)(zi)和過(guo)街場(chang)(chang)子(zi)(zi)三種。拉(la)花一手(shou)持(chi)扇，一手(shou)持(chi)彩巾，舞(wu)姿滑稽多(duo)(duo)趣(qu)，變(bian)化多(duo)(duo)端。有時還和觀眾斗趣(qu)。大(da)(da)小(xiao)(xiao)場(chang)(chang)子(zi)(zi)主要(yao)以表(biao)演的人(ren)數(shu)和節目形式(shi)而(er)(er)定。大(da)(da)場(chang)(chang)子(zi)(zi)一般在(zai)山區較為流行(xing)，參(can)加人(ren)數(shu)最(zui)少不得低于十(shi)六人(ren)，多(duo)(duo)可達(da)到(dao)六十(shi)四人(ren)或(huo)更多(duo)(duo)。表(biao)演時，常以兩踢鼓(多(duo)(duo)扮老生(sheng))引路，每一踢鼓后，跟一拉(la)花。隊形有時成“一”字長蛇(she)陣(zhen)，或(huo)二縱(zong)隊相并而(er)(er)行(xing)，或(huo)四縱(zong)隊對陣(zhen)而(er)(er)行(xing)，或(huo)穿(chuan)插以各(ge)種陣(zhen)式(shi)進行(xing)。小(xiao)(xiao)場(chang)(chang)子(zi)(zi)的前場(chang)(chang)叫山子(zi)(zi)，后場(chang)(chang)叫攤子(zi)(zi)，結尾叫落毛。

二.步法

踢鼓(gu)的步(bu)法大(da)而剛健，表(biao)演剛健奔放；拉花的步(bu)小(xiao)而顫(zhan)動，表(biao)演裊娜柔軟(ruan)。對舞的交手場類(lei)似武(wu)術中的對打(da)，大(da)場子(zi)(zi)紅火熱鬧，氣勢大(da)，陣式錯綜復雜。小(xiao)場子(zi)(zi)表(biao)演者需有(you)過(guo)硬的功(gong)夫和(he)一(yi)定的技(ji)巧。過(guo)街(jie)場子(zi)(zi)是在(zai)大(da)小(xiao)場子(zi)(zi)進行(xing)前表(biao)演，穿街(jie)過(guo)巷，邊(bian)走邊(bian)表(biao)演，有(you)宣(xuan)傳和(he)召集人(ren)的作用。三(san)種形(xing)式各有(you)特(te)點，一(yi)般(ban)是交叉進行(xing)。

踢(ti)(ti)(ti)鼓秧歌(ge)的(de)音(yin)樂以(yi)鼓、鑼、釵為(wei)主，配以(yi)嗩(suo)吶、長號，奏起大小(xiao)得(de)勝和將軍令曲牌，浩瀚奔放(fang)(fang)，顯示出了塞外之氣勢。每(mei)年春節(jie)到元(yuan)宵節(jie)，為(wei)踢(ti)(ti)(ti)鼓秧歌(ge)活(huo)動日(ri)。從(cong)城鎮到鄉村，到處都(dou)是(shi)踢(ti)(ti)(ti)鼓秧歌(ge)。白天多在街頭、廣場(chang)表演(yan)(yan)，有(you)的(de)結合春節(jie)拜年和慰問，到門口、院落表演(yan)(yan)，晚上有(you)的(de)跟焰火活(huo)動(先表演(yan)(yan)，后放(fang)(fang)焰火)，有(you)的(de)找有(you)旺火的(de)場(chang)地活(huo)動。有(you)的(de)踢(ti)(ti)(ti)鼓秧歌(ge)和小(xiao)演(yan)(yan)唱(chang)結合進行。解放(fang)(fang)前(qian)，踢(ti)(ti)(ti)鼓秧歌(ge)常(chang)演(yan)(yan)的(de)小(xiao)節(jie)目(mu)有(you)《打(da)酸棗(zao)》、《摘南瓜》、《拉老漢》、《觀燈》等。解放(fang)(fang)后，這些(xie)節(jie)目(mu)大部停演(yan)(yan)，改為(wei)現代演(yan)(yan)唱(chang)節(jie)目(mu)。

解(jie)放后，踢(ti)鼓(gu)秧(yang)(yang)歌(ge)受到(dao)上級文化部(bu)門的(de)重視。朔城區文化部(bu)門經(jing)過加工(gong)整理的(de)《落帽》、《單(dan)鳳朝陽(yang)》、《大王(wang)懲(cheng)霸(ba)》等節目，赴中央(yang)、省、地參(can)加文藝調(diao)演，均(jun)獲獎(jiang)。平魯區組織的(de)踢(ti)鼓(gu)秧(yang)(yang)歌(ge)曾(ceng)赴延安參(can)加全國民間文藝匯演，受到(dao)好評。

踢鼓秧歌有著鮮明的地方色彩和濃郁的生活氣息，每逢春節，這種古老(lao)的傳統舞蹈，仍在(zai)城(cheng)鄉盛演不衰。

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