踢鼓秧歌是流傳在山西朔州地區的(de)民(min)間舞蹈，尤以(yi)(yi)朔城(cheng)區、平(ping)魯(lu)區最盛行，流傳也廣。它(ta)以(yi)(yi)粗(cu)獷(guang)、剛勁(jing)、穩(wen)健、風趣(qu)的(de)藝術特(te)點。博得廣大群(qun)眾的(de)喜愛。

一.歷史起源

據(ju)踢鼓老藝人相傳。宋(song)朝梁(liang)山伯(bo)英雄中，有(you)(you)一(yi)(yi)人被官府抓獲。后被梁(liang)山弟(di)兄喬裝進(jin)城，劫(jie)獄救出(chu)。為紀念這(zhe)一(yi)(yi)事，以后每(mei)逢元(yuan)宵節(jie)，群眾便扮成(cheng)梁(liang)山英雄人物(wu)，敲鑼打(da)(da)鼓，載歌載舞，進(jin)行慶祝。之(zhi)后，年復一(yi)(yi)年，逐漸形(xing)(xing)成(cheng)了(le)踢鼓秧(yang)歌舞蹈。踢鼓秧(yang)歌男角(jiao)扮相是楊雄、宋(song)江、石秀、武(wu)松、林沖(chong)、阮家三兄弟(di)等梁(liang)山英雄人物(wu)。多(duo)年來，每(mei)逢元(yuan)宵節(jie)，民間(jian)藝人自行組成(cheng)演(yan)(yan)出(chu)班，進(jin)行演(yan)(yan)出(chu)活(huo)動。一(yi)(yi)般在街頭、廣場(chang)、院落表(biao)演(yan)(yan)，故(gu)又稱土攤秧(yang)歌。晚上(shang)表(biao)演(yan)(yan)時，表(biao)演(yan)(yan)者手持彩燈，在茫茫夜色中，猶如長龍(long)，又似(si)百花盛開(kai)。演(yan)(yan)出(chu)時不僅有(you)(you)標會(hui)(比(bi)賽)的(de)形(xing)(xing)式，還有(you)(you)串會(hui)(闖臺)，即圍觀群眾被扮角(jiao)拉(la)動，經(jing)稍加(jia)(jia)打(da)(da)扮，就一(yi)(yi)起參加(jia)(jia)表(biao)演(yan)(yan)。“標會(hui)”結束，兩攤或三攤的(de)踢鼓秧(yang)歌班子(zi)會(hui)合，進(jin)行大場(chang)子(zi)表(biao)演(yan)(yan)，形(xing)(xing)成(cheng)高潮(chao)。

表(biao)演(yan)(yan)形式有(you)大場子(zi)、小場子(zi)和過街場子(zi)三種(zhong)。拉(la)花一(yi)手(shou)持扇(shan)，一(yi)手(shou)持彩巾，舞姿滑稽多(duo)(duo)趣(qu)，變化多(duo)(duo)端(duan)。有(you)時還和觀(guan)眾斗趣(qu)。大小場子(zi)主要以(yi)表(biao)演(yan)(yan)的(de)人(ren)(ren)數和節目(mu)形式而定。大場子(zi)一(yi)般在山區(qu)較為流行(xing)(xing)，參加人(ren)(ren)數最少不(bu)得低于十(shi)六人(ren)(ren)，多(duo)(duo)可達到六十(shi)四人(ren)(ren)或(huo)(huo)(huo)更多(duo)(duo)。表(biao)演(yan)(yan)時，常以(yi)兩踢鼓(gu)(多(duo)(duo)扮老生)引路，每(mei)一(yi)踢鼓(gu)后，跟一(yi)拉(la)花。隊(dui)(dui)(dui)形有(you)時成“一(yi)”字長(chang)蛇陣(zhen)，或(huo)(huo)(huo)二縱隊(dui)(dui)(dui)相(xiang)并而行(xing)(xing)，或(huo)(huo)(huo)四縱隊(dui)(dui)(dui)對陣(zhen)而行(xing)(xing)，或(huo)(huo)(huo)穿插以(yi)各種(zhong)陣(zhen)式進行(xing)(xing)。小場子(zi)的(de)前(qian)場叫山子(zi)，后場叫攤子(zi)，結尾叫落(luo)毛。

二.步法

踢(ti)鼓的(de)(de)步法大(da)而(er)剛(gang)健，表(biao)演(yan)(yan)(yan)剛(gang)健奔放；拉(la)花的(de)(de)步小而(er)顫動(dong)，表(biao)演(yan)(yan)(yan)裊(niao)娜(na)柔軟。對(dui)舞的(de)(de)交(jiao)手場類似武術中的(de)(de)對(dui)打，大(da)場子(zi)(zi)紅火(huo)熱鬧，氣(qi)勢大(da)，陣式(shi)錯綜復雜。小場子(zi)(zi)表(biao)演(yan)(yan)(yan)者需有過硬的(de)(de)功(gong)夫和一定的(de)(de)技巧。過街場子(zi)(zi)是在大(da)小場子(zi)(zi)進(jin)行(xing)前表(biao)演(yan)(yan)(yan)，穿街過巷，邊走邊表(biao)演(yan)(yan)(yan)，有宣傳和召集(ji)人的(de)(de)作用。三種形式(shi)各有特點，一般是交(jiao)叉(cha)進(jin)行(xing)。

踢鼓(gu)(gu)(gu)(gu)秧歌(ge)的(de)音樂以(yi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、鑼、釵為(wei)主，配以(yi)嗩吶、長號，奏(zou)起(qi)大小得勝和(he)將(jiang)軍令曲牌，浩瀚奔放(fang)，顯(xian)示出(chu)了塞外之氣勢。每年春(chun)節(jie)到元宵(xiao)節(jie)，為(wei)踢鼓(gu)(gu)(gu)(gu)秧歌(ge)活動(dong)日。從城(cheng)鎮到鄉村(cun)，到處都是(shi)踢鼓(gu)(gu)(gu)(gu)秧歌(ge)。白天多在街頭、廣場表演(yan)(yan)，有的(de)結合(he)春(chun)節(jie)拜年和(he)慰問，到門口、院落表演(yan)(yan)，晚上(shang)有的(de)跟焰(yan)火活動(dong)(先表演(yan)(yan)，后放(fang)焰(yan)火)，有的(de)找有旺(wang)火的(de)場地活動(dong)。有的(de)踢鼓(gu)(gu)(gu)(gu)秧歌(ge)和(he)小演(yan)(yan)唱結合(he)進行。解放(fang)前，踢鼓(gu)(gu)(gu)(gu)秧歌(ge)常演(yan)(yan)的(de)小節(jie)目有《打酸棗》、《摘南瓜》、《拉(la)老漢》、《觀燈》等。解放(fang)后，這些節(jie)目大部停演(yan)(yan)，改為(wei)現代演(yan)(yan)唱節(jie)目。

解放后，踢鼓秧歌(ge)受到上級文化部門(men)(men)的(de)重視。朔(shuo)城(cheng)區文化部門(men)(men)經過加(jia)(jia)工(gong)整理的(de)《落(luo)帽》、《單(dan)鳳(feng)朝陽(yang)》、《大(da)王(wang)懲(cheng)霸》等節目，赴(fu)中央、省、地參加(jia)(jia)文藝(yi)調演，均獲獎。平魯區組織的(de)踢鼓秧歌(ge)曾(ceng)赴(fu)延安參加(jia)(jia)全國民(min)間(jian)文藝(yi)匯演，受到好評(ping)。

踢鼓秧歌有著鮮明的地方色彩和濃郁的生活氣息，每逢春節，這(zhe)種古老的傳統舞蹈，仍(reng)在城鄉盛演不衰(shuai)。

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