踢鼓秧歌是流傳在山西朔州地區的民間舞(wu)蹈，尤以朔城區、平魯區最盛行，流傳(chuan)也(ye)廣(guang)。它(ta)以粗獷、剛勁、穩健、風趣(qu)的藝術特點。博得廣(guang)大群眾(zhong)的喜(xi)愛。

一.歷史起源

據踢(ti)(ti)鼓老藝人(ren)相(xiang)傳。宋朝梁(liang)山伯英雄(xiong)中，有一(yi)(yi)人(ren)被官府(fu)抓獲。后(hou)被梁(liang)山弟兄喬(qiao)裝進城(cheng)，劫獄救出(chu)。為紀念這(zhe)一(yi)(yi)事，以后(hou)每逢元宵(xiao)節(jie)，群眾(zhong)便扮(ban)成(cheng)梁(liang)山英雄(xiong)人(ren)物(wu)(wu)，敲鑼打鼓，載歌載舞(wu)，進行慶祝。之后(hou)，年(nian)復一(yi)(yi)年(nian)，逐漸(jian)形成(cheng)了(le)踢(ti)(ti)鼓秧(yang)歌舞(wu)蹈。踢(ti)(ti)鼓秧(yang)歌男角扮(ban)相(xiang)是楊雄(xiong)、宋江(jiang)、石秀、武松、林沖(chong)、阮家三兄弟等梁(liang)山英雄(xiong)人(ren)物(wu)(wu)。多年(nian)來，每逢元宵(xiao)節(jie)，民間藝人(ren)自行組成(cheng)演(yan)出(chu)班，進行演(yan)出(chu)活動。一(yi)(yi)般在(zai)街頭、廣場、院(yuan)落表(biao)演(yan)，故又稱土攤秧(yang)歌。晚上表(biao)演(yan)時(shi)，表(biao)演(yan)者手(shou)持彩燈，在(zai)茫(mang)茫(mang)夜色中，猶如長龍(long)，又似百花盛開。演(yan)出(chu)時(shi)不僅有標會(比(bi)賽)的(de)形式，還(huan)有串會(闖(chuang)臺)，即(ji)圍觀群眾(zhong)被扮(ban)角拉動，經稍加(jia)打扮(ban)，就(jiu)一(yi)(yi)起參加(jia)表(biao)演(yan)。“標會”結束，兩攤或三攤的(de)踢(ti)(ti)鼓秧(yang)歌班子(zi)會合(he)，進行大場子(zi)表(biao)演(yan)，形成(cheng)高潮。

表演(yan)(yan)形(xing)式有大場(chang)(chang)(chang)子(zi)(zi)(zi)、小場(chang)(chang)(chang)子(zi)(zi)(zi)和過街場(chang)(chang)(chang)子(zi)(zi)(zi)三種。拉花一(yi)手持扇，一(yi)手持彩巾，舞姿滑稽多(duo)(duo)趣，變化(hua)多(duo)(duo)端。有時還(huan)和觀眾(zhong)斗趣。大小場(chang)(chang)(chang)子(zi)(zi)(zi)主(zhu)要以表演(yan)(yan)的人(ren)數(shu)和節目形(xing)式而(er)定。大場(chang)(chang)(chang)子(zi)(zi)(zi)一(yi)般在(zai)山區(qu)較為流行(xing)，參加人(ren)數(shu)最少不得低于十六(liu)人(ren)，多(duo)(duo)可達到(dao)六(liu)十四(si)人(ren)或更多(duo)(duo)。表演(yan)(yan)時，常(chang)以兩踢(ti)鼓(多(duo)(duo)扮老生(sheng))引路(lu)，每一(yi)踢(ti)鼓后(hou)，跟(gen)一(yi)拉花。隊(dui)(dui)形(xing)有時成“一(yi)”字(zi)長蛇(she)陣，或二縱(zong)隊(dui)(dui)相(xiang)并而(er)行(xing)，或四(si)縱(zong)隊(dui)(dui)對(dui)陣而(er)行(xing)，或穿插以各種陣式進行(xing)。小場(chang)(chang)(chang)子(zi)(zi)(zi)的前(qian)場(chang)(chang)(chang)叫山子(zi)(zi)(zi)，后(hou)場(chang)(chang)(chang)叫攤子(zi)(zi)(zi)，結尾叫落(luo)毛。

二.步法

踢(ti)鼓的(de)步(bu)法大(da)而剛健，表(biao)(biao)演(yan)剛健奔放；拉(la)花的(de)步(bu)小而顫動，表(biao)(biao)演(yan)裊娜柔軟。對舞(wu)的(de)交手場類似武術(shu)中的(de)對打，大(da)場子(zi)(zi)紅火熱(re)鬧，氣(qi)勢大(da)，陣式錯綜復雜。小場子(zi)(zi)表(biao)(biao)演(yan)者需(xu)有(you)過硬的(de)功夫和一定的(de)技巧(qiao)。過街場子(zi)(zi)是在(zai)大(da)小場子(zi)(zi)進(jin)行(xing)前(qian)表(biao)(biao)演(yan)，穿街過巷，邊走邊表(biao)(biao)演(yan)，有(you)宣傳和召集人的(de)作用。三(san)種(zhong)形式各有(you)特(te)點，一般是交叉進(jin)行(xing)。

踢(ti)(ti)鼓(gu)秧(yang)歌(ge)(ge)的(de)(de)音樂以鼓(gu)、鑼、釵(chai)為主，配以嗩吶、長(chang)號，奏起大小(xiao)得(de)勝和(he)將軍令曲牌，浩(hao)瀚(han)奔放(fang)，顯示(shi)出了(le)塞外之氣勢。每年春(chun)節(jie)(jie)到(dao)元宵節(jie)(jie)，為踢(ti)(ti)鼓(gu)秧(yang)歌(ge)(ge)活(huo)動日。從(cong)城(cheng)鎮到(dao)鄉村，到(dao)處都是(shi)踢(ti)(ti)鼓(gu)秧(yang)歌(ge)(ge)。白天多(duo)在街頭(tou)、廣場表(biao)演(yan)，有(you)的(de)(de)結合(he)春(chun)節(jie)(jie)拜年和(he)慰問，到(dao)門(men)口、院落表(biao)演(yan)，晚上有(you)的(de)(de)跟焰火(huo)活(huo)動(先表(biao)演(yan)，后(hou)放(fang)焰火(huo))，有(you)的(de)(de)找有(you)旺火(huo)的(de)(de)場地活(huo)動。有(you)的(de)(de)踢(ti)(ti)鼓(gu)秧(yang)歌(ge)(ge)和(he)小(xiao)演(yan)唱結合(he)進行。解放(fang)前(qian)，踢(ti)(ti)鼓(gu)秧(yang)歌(ge)(ge)常演(yan)的(de)(de)小(xiao)節(jie)(jie)目有(you)《打酸棗(zao)》、《摘(zhai)南瓜》、《拉老漢》、《觀燈》等(deng)。解放(fang)后(hou)，這些節(jie)(jie)目大部停演(yan)，改(gai)為現代演(yan)唱節(jie)(jie)目。

解放后，踢(ti)鼓秧歌受(shou)到(dao)上(shang)級文(wen)(wen)化部(bu)門(men)的(de)重視。朔城區文(wen)(wen)化部(bu)門(men)經過(guo)加(jia)工整理(li)的(de)《落帽(mao)》、《單鳳朝陽(yang)》、《大王懲霸》等(deng)節目，赴(fu)(fu)中(zhong)央(yang)、省、地參加(jia)文(wen)(wen)藝調演(yan)，均(jun)獲獎。平魯區組織的(de)踢(ti)鼓秧歌曾赴(fu)(fu)延安參加(jia)全國(guo)民間文(wen)(wen)藝匯(hui)演(yan)，受(shou)到(dao)好評。

踢鼓秧歌有著鮮明的地方色彩和濃郁的生活氣息，每逢春節，這種古(gu)老的傳統(tong)舞蹈，仍(reng)在城(cheng)鄉盛演不衰。

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