十(shi)(shi)大真(zhen)(zhen)形(xing)(xing)是心意(yi)拳的(de)(de)(de)精髓，這是一(yi)門技擊性(xing)很強的(de)(de)(de)古(gu)老傳統實戰派拳法(fa)。十(shi)(shi)大真(zhen)(zhen)形(xing)(xing)，其動作簡捷，古(gu)樸(pu)純(chun)真(zhen)(zhen)；陰(yin)陽互濟(ji)，內(nei)外兼修；剛柔(rou)相(xiang)濟(ji)，形(xing)(xing)神兼備；能快能慢，善(shan)顧善(shan)打；動靜結合(he)，心意(yi)相(xiang)連(lian)；講(jiang)究頭、肩(jian)、肘(zhou)、手、胯、膝、足七(qi)星并進(jin)。是中(zhong)華武術中(zhong)不可多得，老少皆宜的(de)(de)(de)拳種。十(shi)(shi)大真(zhen)(zhen)形(xing)(xing)，演(yan)練起來，起落鉆翻(fan)，束展開(kai)合(he)；進(jin)退(tui)自如，動轉反側，隨心所欲(yu)；全身應敵，通(tong)體為拳。練到(dao)上乘(cheng)境界，可以縱(zong)橫往(wang)來，迨形(xing)(xing)遂影，目不及(ji)瞬，真(zhen)(zhen)所謂動之不見(jian)形(xing)(xing)，擊之不見(jian)影。本(ben)書詳細介紹了心意(yi)拳的(de)(de)(de)歷史以及(ji)心意(yi)拳的(de)(de)(de)基本(ben)拳路的(de)(de)(de)特點要領等等。本(ben)書內(nei)容全面(mian)、圖(tu)文(wen)并茂，講(jiang)解(jie)深入淺出、通(tong)俗易懂，具有(you)較強的(de)(de)(de)實用性(xing)，對普及(ji)心意(yi)拳具有(you)積極的(de)(de)(de)作用。

一.歷史起源

據(ju)傳心意拳(quan)為宋代名將民族(zu)英雄(xiong)岳飛(fei)所創(chuang)，岳飛(fei)剛(gang)毅多謀，勇冠三軍。自幼隨名師周侗習文(wen)練武，隨陳廣習刀(dao)術、槍術，尤精大槍術。在長期抗金戰斗中(zhong)，化槍為拳(quan)，訓(xun)練將士。此拳(quan)剛(gang)猛(meng)狠毒，奇快無比。意到拳(quan)到，變化無窮。實戰中(zhong)遠(yuan)可用槍，近則用拳(quan)。后(hou)岳飛(fei)被害，此拳(quan)隨之銷聲(sheng)匿跡(ji)，鮮有所傳。

明未清初，山西姬際可，訪名師于陜西終南山，遇異人指教，授予《岳武穆拳譜》朝夕研練，盡得其妙，中年時期，因參加抗清復明，隱居少林寺 10 年，傳藝于河南馬學禮，安徽曹繼武。姬際可開宗創派以來，歷經數百年、十余代人傳承，已形成了龐大的體系。在傳承過程中，因受時間、地域、文化、信仰、宗教、習俗等客觀和主觀因素的影響，逐漸形成了比較明晰的、具有廣泛代表的三大主流派。一是以馬學禮為代表的河南心意拳，一是以曹繼武之后的戴隆邦，戴二閭，戴良棟，戴奎為代表的山西祁(qi)縣心(xin)意(yi)(yi)拳(quan)(quan)，三是(shi)以(yi)(yi)戴隆邦，戴二閭之后(hou)的李老(lao)能，車毅齋，郭(guo)云深等(deng)為代表的山西(xi)，河北(bei)心(xin)（形(xing)）意(yi)(yi)拳(quan)(quan)。各派雖然風格不同，但拳(quan)(quan)理(li)拳(quan)(quan)法(fa)是(shi)一致的，共同據守(shou)著(zhu)一個拳(quan)(quan)譜(pu)：《守(shou)洞塵技》、《六合心(xin)意(yi)(yi)古拳(quan)(quan)譜(pu)》。古訓曰：“師(shi)(shi)傅可(ke)(ke)以(yi)(yi)改拳(quan)(quan)，但絕不可(ke)(ke)（或‘可(ke)(ke)以(yi)(yi)’）改譜(pu)。”，就(jiu)是(shi)心(xin)意(yi)(yi)拳(quan)(quan)前輩警示(shi)后(hou)人在幾(ji)十年(nian)甚至(zhi)幾(ji)百年(nian)的傳(chuan)授中，不致離譜(pu)太遠。一代宗師(shi)(shi)、技擊家王鴻先生，就(jiu)時常告(gao)戒(jie)其弟子(zi)“字典就(jiu)是(shi)老(lao)師(shi)(shi)！拳(quan)(quan)譜(pu)就(jiu)是(shi)老(lao)師(shi)(shi)！不管是(shi)誰，資歷有多(duo)老(lao)，地位(wei)有多(duo)高(gao)，只要其言行不符(fu)拳(quan)(quan)譜(pu)，就(jiu)不是(shi)心(xin)意(yi)(yi)拳(quan)(quan)真正的傳(chuan)承者，是(shi)極其可(ke)(ke)悲和錯誤的！"

1、河(he)南派心(xin)意(yi)(yi)拳(quan)(quan)是心(xin)意(yi)(yi)拳(quan)(quan)三大主要流派之一，心(xin)意(yi)(yi)六合拳(quan)(quan)，是古傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)內家拳(quan)(quan)。并(bing)以(yi)功法奇(qi)崛，簡(jian)單實用，技擊威力強(qiang)大，勁力雄厚(hou)而著稱。自河(he)南洛陽人氏馬學(xue)禮(li)得其(qi)真傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)后(hou)，數(shu)百年來一直(zhi)在回(hui)族(zu)中(zhong)秘密流傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，外人很難得見。馬學(xue)禮(li)，回(hui)族(zu)，洛陽人氏，河(he)南心(xin)意(yi)(yi)拳(quan)(quan)祖師， 13 歲時(shi)(shi)每天放(fang)羊于廛河(he)中(zhong)游“十方院(yuan)” 遇一隱士（據(ju)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)為姬際可(ke)(ke)）身高八尺，目朗神健，須(xu)發皆白，傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)授以(yi)“神拳(quan)(quan)” 7 年時(shi)(shi)間，口傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)身授。馬學(xue)禮(li)盡得其(qi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)。一天，姬師祖告訴馬學(xue)禮(li)；“我將遠去，你要努力苦練(lian)”， 10 年后(hou)可(ke)(ke)到(dao)少林(lin)寺試功。

馬(ma)學(xue)禮寒(han)暑春(chun)秋，朝夕苦練，心意神志(zhi)，全身(shen)經絡，無不(bu)貫(guan)通。 10 年(nian)后(hou)(hou)遵師(shi)命去少(shao)林寺試(shi)功(gong)，少(shao)林老(lao)方丈(zhang)看后(hou)(hou)頗(po)為(wei)滿意，講“我與你師(shi)乃為(wei)好友(you)，知(zhi)你必來試(shi)功(gong)“。馬(ma)學(xue)禮藝成后(hou)(hou)，為(wei)謀生計(ji)，保鏢十(shi)年(nian)，從(cong)未出過差錯。應河南知(zhi)府邀請(qing)，任職(zhi)府衙都夫(fu) 10 年(nian)。老(lao)年(nian)返回家鄉傳授“心意拳”。 從(cong)學(xue)者(zhe)甚多，著名者(zhe)有，張志(zhi)誠，馬(ma)興，馬(ma)三(san)元。馬(ma)興支脈在洛陽傳承(cheng)至今已經7代，洛陽心意拳以單把(ba)(ba)、十(shi)字把(ba)(ba)、四把(ba)(ba)捶為(wei)代表(biao)，沒有十(shi)大形，而是將各形融入對各式的具(ju)體要(yao)求。在練每(mei)一(yi)把(ba)(ba)的同(tong)時練就丹田功(gong)，狠毒快(kuai)利，注重實(shi)戰(zhan)。

張(zhang)志誠支脈流傳最廣、如今無論河(he)(he)南(nan)、陜西(xi)、山(shan)西(xi)、安徽、上海(hai)、香(xiang)港(gang)、珠海(hai)等國內(nei)外(wai)各地(di)心(xin)意(yi)(yi)(yi)拳(quan)基本都(dou)屬于張(zhang)志誠支系。河(he)(he)南(nan)派心(xin)意(yi)(yi)(yi)六合(he)(he)(he)拳(quan)一(yi)(yi)直(zhi)在部(bu)分回(hui)民中傳授，擇徒很嚴，發(fa)展(zhan)比較(jiao)慢(man)，較(jiao)好的(de)(de)保持了心(xin)意(yi)(yi)(yi)拳(quan)原有(you)的(de)(de)風貌(mao)。動(dong)作簡單，功用無窮(qiong)，定(ding)(ding)式為樁，動(dong)式為拳(quan)，內(nei)涵豐(feng)富。沒有(you)整套的(de)(de)對練(lian)(lian)(lian)和(he)單練(lian)(lian)(lian)套路。心(xin)意(yi)(yi)(yi)把、一(yi)(yi)個(ge)動(dong)作為一(yi)(yi)把、 十大形(xing)、一(yi)(yi)個(ge)動(dong)作為一(yi)(yi)形(xing)。練(lian)(lian)(lian)習(xi)(xi)時要(yao)求；周(zhou)(zhou)身(shen)協調，內(nei)外(wai)合(he)(he)(he)一(yi)(yi)，要(yao)求全身(shen)上下，一(yi)(yi)動(dong)無有(you)不(bu)動(dong)，一(yi)(yi)停無有(you)不(bu)停，一(yi)(yi)合(he)(he)(he)無有(you)不(bu)合(he)(he)(he)；在內(nei)要(yao)求；“心(xin)與意(yi)(yi)(yi)合(he)(he)(he)，意(yi)(yi)(yi)與氣(qi)合(he)(he)(he)，氣(qi)與力(li)合(he)(he)(he)”在外(wai)要(yao)求；“手(shou)與足合(he)(he)(he)，肘與膝合(he)(he)(he)，肩(jian)與胯合(he)(he)(he) ” 。 一(yi)(yi)舉一(yi)(yi)動(dong)要(yao)做到全神(shen)貫注意(yi)(yi)(yi)念集中，勁力(li)裹(guo)含(han)，蓄(xu)而(er)(er)后發(fa)，發(fa)力(li)要(yao)有(you)火燒身(shen)的(de)(de)靈勁與爆發(fa)彈(dan)性(xing)(xing)力(li)。身(shen)形(xing)六勢要(yao)求；一(yi)(yi)身(shen)呈六勢雞腿(tui)、龍腰、熊膀、鷹捉、虎抱(bao)頭(tou)、雷(lei)聲(sheng)六勢合(he)(he)(he)一(yi)(yi)。一(yi)(yi)身(shen)含(han)五(wu)勁踩、撲、裹(guo)、束、決五(wu)勁合(he)(he)(he)一(yi)(yi)。束身(shen)落(luo)，長身(shen)起(qi)(qi)。手(shou)隨(sui)(sui)意(yi)(yi)(yi)發(fa)，力(li)隨(sui)(sui)聲(sheng)落(luo)。起(qi)(qi)勢快如龍卷風，腳出必定(ding)(ding)踩中門，發(fa)力(li)要(yao)剛(gang)、猛(meng)、狠、毒、快，外(wai)似剛(gang)猛(meng)、實則內(nei)柔，周(zhou)(zhou)身(shen)動(dong)作高(gao)度協調配合(he)(he)(he)，發(fa)力(li)猛(meng)而(er)(er)有(you)彈(dan)性(xing)(xing)，動(dong)做迅猛(meng)而(er)(er)靈活(huo)。外(wai)形(xing)、內(nei)意(yi)(yi)(yi)通(tong)達(da)、順(shun)暢，肢體、氣(qi)血強健、柔活(huo)。因此。習(xi)(xi)練(lian)(lian)(lian)心(xin)意(yi)(yi)(yi)拳(quan)在健身(shen)和(he)技(ji)擊方面(mian)都(dou)有(you)很高(gao)的(de)(de)實用價值。

2、戴氏(shi)心意拳(quan)(quan)(quan)發源(yuan)于山(shan)(shan)(shan)西省晉中市祁(qi)縣，戴氏(shi)心意拳(quan)(quan)(quan)創(chuang)始人(ren)(ren)(ren)名戴隆邦，系山(shan)(shan)(shan)西祁(qi)縣小韓村人(ren)(ren)(ren)氏(shi)，生(sheng)于清康熙五十九年(nian)（1720），卒于嘉慶十四年(nian)（1809），享年(nian)89歲，他自幼(you)嗜武(wu)，聰穎過人(ren)(ren)(ren)，勤奮好學，一(yi)絲不茍，在(zai)武(wu)術(shu)世家的(de)熏陶下，學文習武(wu)，全面繼承其祖師爺(ye)戴伯(bo)苗(miao)所傳(chuan)(chuan)的(de)意拳(quan)(quan)(quan)，得意拳(quan)(quan)(quan)之奧妙，后承姬(ji)氏(shi)所創(chuang)心意六(liu)合拳(quan)(quan)(quan)，并得曹繼武(wu)先生(sheng)傳(chuan)(chuan)授(shou)古心意拳(quan)(quan)(quan)，傅山(shan)(shan)(shan)先生(sheng)傳(chuan)(chuan)授(shou)內(nei)功(gong)心法(fa)（小周天功(gong)），結(jie)合各種武(wu)術(shu)（螳螂，八卦等）創(chuang)戴氏(shi)心意拳(quan)(quan)(quan)。武(wu)術(shu)界將(jiang)他尊(zun)為戴氏(shi)心意拳(quan)(quan)(quan)的(de)開山(shan)(shan)(shan)鼻(bi)祖。

戴氏(shi)心意(yi)拳(quan)(quan)在祁縣的傳(chuan)(chuan)播二百年來(lai)，戴隆邦父子及其傳(chuan)(chuan)人(ren)(ren)，本(ben)著寧肯失傳(chuan)(chuan)也不濫傳(chuan)(chuan)的宗旨，傳(chuan)(chuan)遞(di)范圍極小(xiao)。早期只限戴氏(shi)直(zhi)系親屬(shu)，后來(lai)稍微擴大到(dao)同(tong)族(zu)同(tong)姓(xing)人(ren)(ren)士，但為數很少(shao)，祁縣人(ren)(ren)常說(shuo)：“只聞戴家拳(quan)(quan)打人(ren)(ren)，不見(jian)戴家人(ren)(ren)練拳(quan)(quan)。”戴家高宅(zhai)深院，習拳(quan)(quan)在會(hui)在公共(gong)場所，況(kuang)家境富(fu)豪，不須(xu)以(yi)(yi)教拳(quan)(quan)養(yang)生。并且，戴氏(shi)在傳(chuan)(chuan)拳(quan)(quan)時，僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是傳(chuan)(chuan)以(yi)(yi)外姓(xing)弟子形意(yi)拳(quan)(quan)和(he)少(shao)量(liang)會(hui)意(yi)拳(quan)(quan)，故(gu)戴之后，世人(ren)(ren)皆知有形意(yi)拳(quan)(quan)，而鮮聞心意(yi)拳(quan)(quan)。

在歷(li)史上，山(shan)西戴(dai)氏心(xin)意(yi)拳(quan)(quan)由于受(shou)戴(dai)氏家族“只傳(chuan)(chuan)戴(dai)姓，不傳(chuan)(chuan)外家”的“家訓”的影響和制(zhi)約，保持了古樸(pu)的拳(quan)(quan)術風貌。戴(dai)氏心(xin)意(yi)拳(quan)(quan)傳(chuan)(chuan)系主要以劈(pi)、鉆、崩、炮、橫五(wu)形(xing)(xing)拳(quan)(quan)，龍、虎、猴、馬(ma)、蛇、雞、燕、鷂(yao)、鷹、熊十形(xing)(xing)拳(quan)(quan)，烏牛(niu)擺頭、貍貓(mao)上樹、餓狗撲食、野馬(ma)踐槽、靈蛇拔草、金魚抖鱗、鷂(yao)子穿林七小形(xing)(xing)，裹、踐、鉆三(san)(san)拳(quan)(quan)，崩、背(bei)、炮三(san)(san)棍，養(yang)、坐(zuo)、開、閘、砸(za)、豎、射七步(bu)丹田(tian)功(gong)(gong)，一至五(wu)趟螳螂(lang)閘勢捶，挑頂(ding)、云領、展截(jie)、裹胯四把，蹲(dun)猴勢樁(zhuang)、渾元(yuan)樁(zhuang)，三(san)(san)才樁(zhuang)、兩儀樁(zhuang)、童子功(gong)(gong)等功(gong)(gong)、技、法、式為(wei)其拳(quan)(quan)法的傳(chuan)(chuan)承載體。

3、李老(lao)能(neng)生(sheng)于1807年，名能(neng)，字能(neng)然，自(zi)號飛(fei)羽．河(he)北(bei)省深州竇王莊(zhuang)村人，是(shi)形意拳(quan)的編創(chuang)者。

清初，形(xing)意拳(quan)在山西、河(he)南、河(he)北得到廣(guang)泛的(de)傳播，近百年來(lai)名手輩出。1914年，形(xing)意拳(quan)家郝恩光東渡日(ri)本，教授留日(ri)學生(sheng)，遂把形(xing)意拳(quan)介紹到國外。中華人民共(gong)和(he)國成立以后，形(xing)意拳(quan)被列為(wei)全國武術表演和(he)比賽項目，在全國各地都有開展。此(ci)外，在東南亞(ya)、日(ri)本、美國也有形(xing)意拳(quan)傳習(xi)，并有專門團(tuan)體和(he)刊物。

形意拳以五(wu)(wu)行拳（劈、蹦(beng)、鉆(zhan)、炮(pao)、橫(heng)）和十(shi)二形拳(龍、虎、猴、馬、雞(ji)、鷂、燕(yan)、蛇、鼉、鳥臺、鷹、熊(xiong))為基(ji)本拳法(fa)，其樁法(fa)以三(san)(san)體式為基(ji)礎。山(shan)西一(yi)些地(di)區(qu)有以“站丹(dan)田”、“六(liu)合式”為基(ji)本樁法(fa)的。其他單(dan)練套路有五(wu)(wu)行連環(huan)、雜式錘(chui)、八式拳、四把(ba)拳、十(shi)二洪捶、出入洞、五(wu)(wu)行相(xiang)生(sheng)、龍虎斗、八字功、上中下八手。對練套路有三(san)(san)手炮(pao)、五(wu)(wu)花炮(pao)、安(an)身炮(pao)、九套環(huan)。器(qi)械練習以刀、槍、劍、棍為主(zhu)，多以三(san)(san)合、六(liu)合、連環(huan)、三(san)(san)才等命名。

二.拳法內容

1、勇

勇(yong)有兩層(ceng)含義： 其一(yi)，是(shi)指有膽(dan)(dan)量，即勇(yong)敢(gan)(gan)。拳諺(yan)云：一(yi)膽(dan)(dan)、二(er)力、三功夫(fu)；又云：與對手(shou)奮戰，放膽(dan)(dan)進成功。說(shuo)的(de)都是(shi)與敵交手(shou)時只有放膽(dan)(dan)進擊(ji)，毫不畏懼，才能(neng)搶敵機先，占據(ju)主(zhu)動。如(ru)果(guo)沒有足(zu)夠的(de)膽(dan)(dan)量，交手(shou)之前就(jiu)已經(jing)心寒手(shou)軟，即便(bian)有滿身的(de)功夫(fu)，也施展不出來。常言道：一(yi)夫(fu)拼命，萬(wan)夫(fu)莫(mo)當。若是(shi)具備了敢(gan)(gan)打敢(gan)(gan)拼，置生(sheng)死于度外的(de)精(jing)神，敵方縱(zong)多(duo)，又奈我何？所謂膽(dan)(dan)量的(de)核心，就(jiu)是(shi)這種大無畏的(de)豪邁氣概。

其二，是(shi)指果斷。搏擊實戰(zhan)之中，敵(di)我(wo)雙方拳腳交(jiao)(jiao)加(jia)，你來(lai)我(wo)往，進攻(gong)和防(fang)守(shou)都必須堅(jian)決果斷，毫(hao)不(bu)猶豫。機不(bu)可(ke)失(shi)(shi)，時(shi)不(bu)再來(lai)，惜過了一次機會就可(ke)能招致(zhi)失(shi)(shi)敗(bai)，亡羊補牢之心是(shi)絕不(bu)可(ke)有的(de)。拳諺云(yun)：交(jiao)(jiao)勇者不(bu)可(ke)思誤，思誤者寸步難(nan)行，即言(yan)此也。

2、猛

拳諺云：硬打(da)硬進無遮攔(lan)，渾(hun)身(shen)齊到人(ren)難當。就是說與敵格斗之時(shi)，不(bu)(bu)動(dong)(dong)則已，一(yi)動(dong)(dong)則奮(fen)不(bu)(bu)顧身(shen)，一(yi)往無前，寧有一(yi)進，勿有一(yi)退，強攻硬開，大打(da)出(chu)(chu)(chu)手，不(bu)(bu)獲(huo)全勝，決不(bu)(bu)罷(ba)休(xiu)。有人(ren)把“猛”字形容為惡虎竄澗之勢(shi)，大海揚波之威，其體現出(chu)(chu)(chu)來的(de)(de)(de)這(zhe)種舍生(sheng)忘死(si)的(de)(de)(de)精神和震(zhen)撼天地的(de)(de)(de)氣概，的(de)(de)(de)確道出(chu)(chu)(chu)了“猛”字的(de)(de)(de)精義所在。心意六合拳的(de)(de)(de)搏擊實戰，強調使用剛勁雄渾(hun)的(de)(de)(de)力(li)量給敵人(ren)以(yi)致(zhi)命的(de)(de)(de)打(da)擊。在這(zhe)里(li)，“猛”是一(yi)種力(li)量的(de)(de)(de)體現。動(dong)(dong)則七(qi)星并用，肘頂膝撞，密集猛烈，不(bu)(bu)給敵手喘息的(de)(de)(de)機會(hui)；恰如狂風掃地一(yi)般勢(shi)不(bu)(bu)可擋，當者披靡。

3、短

短(duan)(duan)有(you)兩(liang)種含義：一謂勁(jing)短(duan)(duan)，二(er)謂勢(shi)短(duan)(duan)。勁(jing)短(duan)(duan)就是強調發勁(jing)要短(duan)(duan)促，腰胯催動，手(shou)足隨之，猝(cu)然一抖，內勁(jing)出矣。這(zhe)種短(duan)(duan)勁(jing)俗(su)稱“寸勁(jing)”、“激凜勁(jing)”或(huo)“抖擻勁(jing)”，是一種穿(chuan)透力(li)和震撼力(li)極強的(de)勁(jing)力(li)，拳(quan)諺(yan)云：長勁(jing)不傷(shang)人，短(duan)(duan)勁(jing)才(cai)傷(shang)人。頭、肩、肘(zhou)、手(shou)、胯、膝(xi)、足都具備了這(zhe)種可(ke)怕的(de)打(da)擊力(li)量(liang)，運用在搏擊實戰(zhan)(zhan)當中，可(ke)謂威(wei)力(li)無窮(qiong)。 勢(shi)短(duan)(duan)就是強調招法動作的(de)短(duan)(duan)小精悍。心意六合(he)拳(quan)是短(duan)(duan)打(da)拳(quan)，尤擅長頭、肩、肘(zhou)、膝(xi)的(de)實戰(zhan)(zhan)運用，即所謂“中節(jie)”和“根節(jie)”的(de)格斗使用技巧。拳(quan)經云：“梢節(jie)打(da)人如(ru)拔草(cao)，中節(jie)打(da)人如(ru)親嘴，根節(jie)打(da)人如(ru)走路。”

4、毒

眼(yan)(yan)要毒(du)，心(xin)要毒(du)，手(shou)要毒(du)，如蛇(she)蝎之(zhi)(zhi)毒(du)也(ye)。 眼(yan)(yan)有監察之(zhi)(zhi)精(jing)，震懾之(zhi)(zhi)威。眼(yan)(yan)毒(du)就是面對敵(di)(di)人(ren)(ren)的(de)凌厲攻勢，處亂不迷，明察秋毫，將(jiang)敵(di)(di)人(ren)(ren)的(de)一(yi)(yi)拳一(yi)(yi)腳(jiao)，一(yi)(yi)舉一(yi)(yi)動(dong)盡收眼(yan)(yan)底。心(xin)意六(liu)合拳上乘打(da)(da)(da)法(fa)中有“截(jie)”字(zi)一(yi)(yi)法(fa)，最能體現眼(yan)(yan)毒(du)的(de)技擊(ji)意義。“截(jie)法(fa)者(zhe)(zhe)截(jie)手(shou)截(jie)心(xin) 截(jie)面截(jie)身截(jie)言而已。截(jie)手(shou)者(zhe)(zhe)，彼先動(dong)而截(jie)之(zhi)(zhi)；截(jie)身者(zhe)(zhe)，彼未動(dong)而截(jie)之(zhi)(zhi)；截(jie)面者(zhe)(zhe)，彼面露(lu)其色而截(jie)之(zhi)(zhi)……” 另(ling)外，眼(yan)(yan)毒(du)可(ke)以不戰而屈人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)兵。功夫深湛的(de)內家(jia)拳高手(shou)；臨敵(di)(di)時目(mu)露(lu)精(jing)光，殺機盈(ying)盈(ying)，可(ke)使敵(di)(di)未交手(shou)即心(xin)虛(xu)膽顫，其戰必(bi)敗也(ye)，此謂之(zhi)(zhi)以神打(da)(da)(da)人(ren)(ren)。 心(xin)為一(yi)(yi)身之(zhi)(zhi)主宰(zai)，心(xin)念一(yi)(yi)動(dong)，手(shou)腳(jiao)隨之(zhi)(zhi)，心(xin)毒(du)則手(shou)必(bi)毒(du)。“上打(da)(da)(da)雙眼(yan)(yan)下打(da)(da)(da)襠”，遇(yu)敵(di)(di)不毒(du)則必(bi)被(bei)敵(di)(di)傷，猶如打(da)(da)(da)蛇(she)不死反(fan)被(bei)蛇(she)咬也(ye)。

5、急

急者疾(ji)(ji)(ji)也(ye)(ye)。遇敵好似火燒身，心急火了，不(bu)可不(bu)疾(ji)(ji)(ji)。拳經云：七疾(ji)(ji)(ji)者，眼要(yao)疾(ji)(ji)(ji)，手要(yao)疾(ji)(ji)(ji)，腳要(yao)疾(ji)(ji)(ji)，意要(yao)疾(ji)(ji)(ji)，出(chu)勢要(yao)疾(ji)(ji)(ji)，進退(tui)要(yao)疾(ji)(ji)(ji)，身法要(yao)疾(ji)(ji)(ji)也(ye)(ye)。疾(ji)(ji)(ji)非快也(ye)(ye)，盡管(guan)兩者表面意義(yi)近似，極(ji)易混淆(xiao)，但從嚴(yan)格意義(yi)來看(kan)，其區別還是(shi)顯而(er)易見的。快是(shi)指出(chu)手的速度短促，即從發動(dong)到觸及打擊(ji)目標的絕對(dui)時間短促，疾(ji)(ji)(ji)則是(shi)指對(dui)于敵方(fang)突(tu)發動(dong)向的猝然反(fan)應(ying)，猶(you)如火星突(tu)然落于肌(ji)膚(fu)時的驟然一驚。

6、快

快(kuai)(kuai)之(zhi)有(you)二(er)：心快(kuai)(kuai)與(yu)手快(kuai)(kuai)。 心快(kuai)(kuai)：對方稍露攻(gong)擊端倪，抻手即打(da)，毫(hao)不猶豫，打(da)倒再說(shuo)，先(xian)下(xia)手為強(qiang)，決不給敵人以搶占機先(xian)的可能。 手快(kuai)(kuai)：意到(dao)則手到(dao)，猶如(ru)電光(guang)火石之(zhi)一(yi)閃，被擊者倒地尚不知你使用的是何種動作招法(fa)。

心快(kuai)與手快(kuai)合(he)而為(wei)(wei)一即為(wei)(wei)速(su)度(du)，速(su)度(du)是拳家(jia)所需要具備的(de)最(zui)基本(ben)也是最(zui)重要的(de)素質(zhi)，特別是內家(jia)拳講究以(yi)靜制動(dong)(dong)，后(hou)發先至(zhi)，彼不(bu)動(dong)(dong)我不(bu)動(dong)(dong)，彼微動(dong)(dong)我先動(dong)(dong)。在這種獨特的(de)實戰打(da)(da)法中，如果速(su)度(du)稍有欠缺(que)，非但制敵不(bu)成，反而容易為(wei)(wei)敵所乘(cheng)，遭受猛烈(lie)的(de)還擊。拳經云：教師打(da)(da)教師，手快(kuai)打(da)(da)手遲。又(you)云：起手如閃電，閃電不(bu)及(ji)合(he)眼(yan)，打(da)(da)人如迅雷(lei)(lei)，迅雷(lei)(lei)不(bu)及(ji)掩 耳(er)。又(you)云：打(da)(da)人不(bu)漏形(xing)，漏形(xing)不(bu)為(wei)(wei)能，皆(jie)言此義也。

7、狠

狠(hen)(hen)者，動(dong)輒不(bu)容(rong)情也(ye)。俗語說(shuo)：上(shang)(shang)拳場猶(you)如(ru)上(shang)(shang)戰(zhan)場，上(shang)(shang)場不(bu)認(ren)親兄弟。臨敵(di)格斗，不(bu)是(shi)(shi)你死即是(shi)(shi)我傷，半(ban)點不(bu)可容(rong)情，若(ruo)心(xin)慈(ci)手軟，網開一面，必(bi)反受其害(hai)。所以，拳家修養(yang)忍字當頭，不(bu)動(dong)則已，一動(dong)則下手狠(hen)(hen)辣，絕不(bu)留超生之念，此(ci)謂之心(xin)狠(hen)(hen)。狠(hen)(hen)的(de)(de)另一層含義(yi)是(shi)(shi)：拼搏到底、不(bu)屈(qu)(qu)不(bu)撓(nao)。在激烈(lie)的(de)(de)搏擊實戰(zhan)中，只打(da)別人而不(bu)被人打(da)的(de)(de)事是(shi)(shi)沒有的(de)(de)，而且往往可能(neng)遇到勢均力敵(di)或技(ji)高一籌的(de)(de)對手。這時，就(jiu)需要(yao)發揚拼搏到底，不(bu)屈(qu)(qu)不(bu)撓(nao)的(de)(de)戰(zhan)斗精神，即使已頭破(po)血流，筋疲力盡也(ye)決不(bu)退縮屈(qu)(qu)服。堅(jian)持(chi)(chi)，堅(jian)持(chi)(chi)，再堅(jian)持(chi)(chi)，敢(gan)于(yu)堅(jian)持(chi)(chi)到底的(de)(de)人永遠不(bu)會(hui)是(shi)(shi)失敗者。

狠的第三層含義(yi)是藐視(shi)敵人(ren)，面(mian)對突(tu)遇(yu)之敵，不(bu)知其功力深(shen)淺，必先存藐視(shi)敵人(ren)之心，方可(ke)勇氣(qi)倍增，揮灑(sa)自(zi)如。拳經(jing)云：起手不(bu)留情，留情不(bu)起手。

8、利

利就是(shi)利落(luo)，講究上下一體，內外(wai)相隨，手眼身(shen)法步，精神氣力功，節(jie)節(jie)貫通，協調一致。一動則無所不(bu)動，一靜則四梢俱靜。與敵格(ge)斗時指(zhi)上打下，擊左示右，進則節(jie)節(jie)跟進，退則和(he)身(shen)而退，勁(jing)整如(ru)一，渾(hun)然(ran)(ran)如(ru)鑄，猶如(ru)海濤擊石一般，轟然(ran)(ran)而起，轟然(ran)(ran)而落(luo)，干(gan)凈利索，決不(bu)拖泥(ni)帶水。

9、實戰之魂

人(ren)之生(sheng)命(ming)(ming)在氣血，拳(quan)之靈魂(hun)(hun)在勁(jing)捷(jie)。勁(jing)力(li)(li)(li)越(yue)豐富，拳(quan)法(fa)越(yue)有生(sheng)命(ming)(ming)力(li)(li)(li)，勁(jing)力(li)(li)(li)越(yue)藝術，生(sheng)命(ming)(ming)力(li)(li)(li)就(jiu)越(yue)強盛。太極拳(quan)以勁(jing)力(li)(li)(li)上(shang)的纏連綿柔，瀟(xiao)灑飄逸而(er)風靡全球，少林(lin)拳(quan)以勁(jing)剛勢(shi)猛，氣勢(shi)磅礴(bo)，風行大(da)江南北(bei)，心意拳(quan)則(ze)以富含(han)科學意蘊，由(you)內催外(wai)勁(jing)達(da)四梢而(er)享譽華(hua)夏。故(gu)曰勁(jing)力(li)(li)(li)衍變是心意拳(quan)實戰之魂(hun)(hun)。

10、運行軌跡

勁力(li)即內勁之力(li)，是精(jing)氣神(shen)聚合為一的抽象“衍化物(wu)”，是意識對動(dong)(dong)作產生(sheng)反射(she)的紐帶，是拳(quan)法變(bian)化的內在動(dong)(dong)力(li)。靜若(ruo)處子，動(dong)(dong)似電流，通(tong)過丹(dan)田的催動(dong)(dong)，它將使肢體產生(sheng)生(sheng)理(li)性(xing)震動(dong)(dong)，可謂拳(quan)法之靈魂。

眾所(suo)周知，心意拳(quan)(quan)是(shi)由(you)內(nei)(nei)催外(wai)以(yi)根帶(dai)梢之(zhi)(zhi)內(nei)(nei)功拳(quan)(quan)，拳(quan)(quan)法以(yi)“內(nei)(nei)向”為(wei)特征，外(wai)形(xing)變(bian)化來(lai)自于內(nei)(nei)在動(dong)力牽(qian)動(dong)，故在內(nei)(nei)勁(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)上既講究(jiu)內(nei)(nei)容(rong)又講究(jiu)藝術(shu)，因(yin)而有無“法”不(bu)(bu)含(han)勁(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，無勁(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)不(bu)(bu)見(jian)“法”之(zhi)(zhi)說。形(xing)變(bian)是(shi)勁(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)變(bian)的(de)(de)表現，勁(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)變(bian)是(shi)形(xing)變(bian)的(de)(de)母源，演練心意拳(quan)(quan)實質上是(shi)修煉內(nei)(nei)勁(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)也。難(nan)怪老(lao)拳(quan)(quan)師(shi)如是(shi)說“一日(ri)可(ke)練三(san)(san)式，三(san)(san)年難(nan)悟一勁(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)”。心意拳(quan)(quan)統稱勁(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)變(bian)為(wei)“輻射”和(he)“通達(da)”，輻射系指(zhi)勁(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)力的(de)(de)走(zou)向，通達(da)系指(zhi)勁(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)力的(de)(de)應用，故有“勁(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)向六(liu)說”和(he)“勁(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)用三(san)(san)法”之(zhi)(zhi)說。勁(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)向六(liu)說是(shi)上押、下押、左旋、右(you)轉、前擰、后(hou)拽。六(liu)說之(zhi)(zhi)中(zhong)各(ge)具諸勁(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，都(dou)是(shi)以(yi)勁(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)向而言，可(ke)謂五花八(ba)門無所(suo)不(bu)(bu)有。

11、七拳

心意(yi)拳(quan)(quan)(quan)的(de)打(da)(da)法(fa)很兇(xiong)狠,其源(yuan)自(zi)于它開創與抗金的(de)戰(zhan)場上(shang)(shang),而后歷(li)經戰(zhan)火(huo)風煙的(de)洗禮,終成一門歷(li)經數百(bai)年而不變的(de)原傳殺手(shou)掌(zhang)法(fa)!!! 它講(jiang)究一招(zhao)之內周身七(qi)拳(quan)(quan)(quan)打(da)(da)人(ren),一個心意(yi)拳(quan)(quan)(quan)高手(shou)在(zai)一秒內起碼可(ke)以毖(bi)殺對手(shou)3處以上(shang)(shang)要害,簡單的(de)說就是1秒內讓對手(shou)死上(shang)(shang)3次(ci)!心意(yi)六合拳(quan)(quan)(quan)內動無(wu)形，用必七(qi)體(ti)，頭、肩、肘、手(shou)、胯、膝、足，長(chang)短互用，相助為友。

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