旺火慶祝儀式

生(sheng)旺(wang)火(huo)(huo)是中(zhong)國北(bei)方地(di)(di)區的一種歷史悠久的風俗習(xi)慣，主(zhu)要以山西為(wei)主(zhu)，河北(bei)、內蒙古等地(di)(di)也有慶(qing)祝。壘(lei)旺(wang)火(huo)(huo)一般在春節除夕和元宵節時進行。家家戶戶院落(luo)門前都要用大(da)塊煤炭壘(lei)成(cheng)塔狀，稱之為(wei)旺(wang)火(huo)(huo)，以圖吉利(li)，祝賀全年興(xing)旺(wang)。由(you)于旺(wang)火(huo)(huo)需要消耗(hao)大(da)量的煤炭資源，且具有空氣污染、易引發火(huo)(huo)災等缺點，不少(shao)地(di)(di)方對點旺(wang)火(huo)(huo)開始施(shi)加限制，并提倡使(shi)用環(huan)保旺(wang)火(huo)(huo)。

旺火起源探究

對于山西地區，有說法認為，山西煤炭資源(yuan)比較豐富，而根據(ju)煤炭開發(fa)使(shi)用的歷史推斷，現代形(xing)制的旺火(huo)最(zui)早可以上溯至漢代，并在(zai)古代就已滲透到風(feng)俗民情之中，故山西北部地(di)區形(xing)成了(le)一種生(sheng)旺火(huo)的風(feng)俗習(xi)慣(guan)。

旺火被(bei)壘成塔狀則可能(neng)是(shi)受佛(fo)教文(wen)化傳(chuan)入的影響(xiang)。

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旺火的發展

1、起源

在古代，有一些與(yu)旺(wang)火(huo)形式(shi)類似的活動，如“庭燎”、“籸盆”等，被認為是(shi)(shi)(shi)早期(qi)的旺(wang)火(huo)。主(zhu)要是(shi)(shi)(shi)用于祭奠(dian)祖先，或是(shi)(shi)(shi)為了驅(qu)邪，且當時大(da)多(duo)是(shi)(shi)(shi)燒柴(chai)、2.燒炭(tan)：

《漢儀》《隋(sui)書》記載，國家禮(li)儀中，有(you)在元日(ri)“庭(ting)燎”的(de)規定，春秋時期還有(you)齊桓公庭(ting)燎求賢的(de)故事（《韓(han)詩外(wai)傳》）。南朝梁代(dai)的(de)《荊楚歲(sui)(sui)時記》中開始出現了民間庭(ting)燎的(de)記載，目的(de)是驅邪消災。宋·陳元靚(jing)《歲(sui)(sui)時廣記》記載：“《四時篡要》：‘除夜積柴于(yu)庭(ting)，燎火避災。’”到了明(ming)代(dai)，開始有(you)了祭拜祖先(xian)、神靈(ling)記載。明(ming)·周汝(ru)成《熙(xi)朝樂事》：“除夕人家祭先(xian)及百神，架(jia)松柴齊屋，舉火焚之，謂(wei)之籸盆。”

清代關于旺火的文獻較多：

1738年，郎世寧(ning)畫了一幅《弘歷雪景行樂(le)圖(tu)》，所繪(hui)為過年時(shi)皇(huang)帝與子女用火(huo)(huo)盆燃燒(shao)松柏樹枝的(de)情形。此(ci)謂“燒(shao)松盆”。乾隆(long)年間的(de)《壽陽縣(xian)志(zhi)》載：“上元前后三日，坊(fang)肆里(li)巷，俱于門前塑泥作彌勒、判官、獅子及棒槌等樣，圍石炭(tan)焚之，通(tong)宵不息，名曰塔火(huo)(huo)。”（現亦有“塔火(huo)(huo)”之稱(cheng)）《大(da)同(tong)府志(zhi)》（三十三卷(juan)·清乾隆(long)四十七年刻本）載：“‘元旦’，壘炔炭(tan)于門，如(ru)浮圖(tu)狀，名曰‘旺火(huo)(huo)’。”道光年間的(de)《趙(zhao)城縣(xian)志(zhi)》載：“上元熾炭(tan)于庭中(zhong)，曰興旺火(huo)(huo)，祀神。”

2、轉變

二十(shi)世紀六七十(shi)年代，受(shou)“文化大(da)革命”后期(qi)的(de)(de)“破(po)四舊(jiu)”運(yun)動影響，涉(she)及祭(ji)祀、接神(shen)的(de)(de)旺火被看(kan)做是迷信(xin)活動、舊(jiu)風(feng)俗，在政府倡導的(de)(de)“破(po)四舊(jiu)”運(yun)動中，民(min)兵(bing)隊伍或村(cun)干(gan)部開(kai)始禁止村(cun)民(min)壘旺火。旺火由此(ci)受(shou)到限制。至七十(shi)年代初期(qi)，西關大(da)旺火的(de)(de)神(shen)性信(xin)仰還(huan)很普遍。到七十(shi)年代后期(qi)，隨著科(ke)學(xue)技術知(zhi)識的(de)(de)廣泛普及與滲透，人們漸漸“看(kan)透”了(le)“天”的(de)(de)本事，民(min)間對旺火的(de)(de)神(shen)圣信(xin)仰開(kai)始動搖，其(qi)作為節日慶典喜(xi)慶的(de)(de)象征意義(yi)加強了(le)。

二十(shi)(shi)(shi)世紀八十(shi)(shi)(shi)年代左右，中國經(jing)濟發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)新高(gao)潮期(qi)，也是煤(mei)炭(tan)事業(ye)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)高(gao)潮期(qi)。壘(lei)旺(wang)火(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)技術發(fa)生了重大變遷，核心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)技術改革(ge)表現為(wei)引(yin)入搭架技術。隨后(hou)，隨著經(jing)濟的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷發(fa)展(zhan)(zhan)，旺(wang)火(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)模也逐漸由(you)用小塊的(de)(de)(de)(de)(de)炭(tan)壘(lei)個(ge)尺把(ba)高(gao)，發(fa)展(zhan)(zhan)到(dao)十(shi)(shi)(shi)幾(ji)米二十(shi)(shi)(shi)幾(ji)米，所需的(de)(de)(de)(de)(de)煤(mei)幾(ji)噸(dun)(dun)甚至十(shi)(shi)(shi)幾(ji)噸(dun)(dun)。

3、受限

二十一世紀，隨著環(huan)保理念的(de)深入(ru)，人們意識(shi)到旺(wang)火(huo)(huo)(huo)所帶來(lai)的(de)危害(hai)：由于(yu)燃煤所產生的(de)二氧化硫(liu)、可(ke)吸(xi)入(ru)顆粒物等，會(hui)污染和(he)危害(hai)周邊環(huan)境與(yu)市民健(jian)康，旺(wang)火(huo)(huo)(huo)在風力作用(yong)下極(ji)易引發火(huo)(huo)(huo)災等。各(ge)地開始(shi)逐漸推出(chu)旺(wang)火(huo)(huo)(huo)限令、禁令。如：

2003年初，大(da)同市(shi)環保局、市(shi)政公(gong)用(yong)局、公(gong)安局、公(gong)安消防(fang)支隊四部門聯合(he)下發旺火“禁燃令”，并(bing)派出督察組進行檢查。2006年，內蒙古呼(hu)和(he)浩特(te)市(shi)政府發出春節、元宵節期(qi)間禁止燃旺火的通知。

隨后(hou)，民間(jian)逐漸出現(xian)了(le)(le)兩種(zhong)環(huan)(huan)保旺(wang)(wang)火：一種(zhong)是一些(xie)煤(mei)場經營者(zhe)著(zhu)意進(jin)(jin)行(xing)煤(mei)質技術(shu)革新，將(jiang)煤(mei)進(jin)(jin)行(xing)潔凈化處(chu)理，使(shi)其既(ji)(ji)具有低污染的(de)(de)特點(dian)，又增加(jia)各(ge)種(zhong)添加(jia)劑，使(shi)旺(wang)(wang)火焰高煙少不塌(ta)不謝；另(ling)一種(zhong)則是大(da)同市率先(xian)發明并應用(yong)的(de)(de)環(huan)(huan)保型(xing)燈藝電(dian)子(zi)旺(wang)(wang)火，通過把塑料(liao)加(jia)工成煤(mei)塊(kuai)狀，壘成旺(wang)(wang)火狀，利用(yong)現(xian)代的(de)(de)光(guang)電(dian)技術(shu)，仿(fang)制電(dian)化旺(wang)(wang)火，同時有鼓(gu)風機吹動旺(wang)(wang)火頂上的(de)(de)裝飾條。隨后(hou)包頭(tou)、呼(hu)和(he)浩特等(deng)地(di)區(qu)也開始引進(jin)(jin)電(dian)子(zi)旺(wang)(wang)火。呼(hu)和(he)浩特市部(bu)分(fen)地(di)區(qu)還鼓(gu)勵“一個小(xiao)區(qu)只壘一個旺(wang)(wang)火”，既(ji)(ji)保留了(le)(le)春(chun)節傳統的(de)(de)習俗(su)，又能兼顧低碳、環(huan)(huan)保。

旺火如何搭建

1、壘旺火（搭旺火、攏旺火）

旺火(huo)最講(jiang)究的是(shi)“壘”，“壘旺火(huo)”是(shi)第(di)一 步(bu)，也是(shi)關鍵的一步(bu)。

（1）選材。壘旺火的(de)“炭”（山(shan)西(xi)方言對煤(mei)的(de)俗稱，下同）要上(shang)一(yi)(yi)層比下一(yi)(yi)層小，最(zui)下面的(de)一(yi)(yi)層（稱為“毛炭”）最(zui)大。

（2）修(xiu)炭。把每塊炭修(xiu)成五個(ge)光(guang)面(mian)（光(guang)滑的面(mian)），一個(ge)毛(mao)面(mian)（粗糙的面(mian)）。光(guang)面(mian)在(zai)外面(mian)，有利(li)于結構的穩定；毛(mao)面(mian)在(zai)里(li)面(mian)，有利(li)于燃燒。

（3）打底(di)。底(di)部鋪設(she)磚塊，按東、西(xi)、北三個(ge)方向擺好（一般南面是風口）。

（4）壘旺(wang)火(huo)。將炭(tan)往(wang)(wang)磚頭上面一(yi)(yi)層(ceng)層(ceng)“壘”，每壘上一(yi)(yi)層(ceng)時，必須壓往(wang)(wang)下一(yi)(yi)層(ceng)的(de)縫，以(yi)求牢固。底座是(shi)圓的(de)，一(yi)(yi)層(ceng)一(yi)(yi)層(ceng)逐漸(jian)縮小(xiao)，最(zui)后到(dao)了頂部(bu)，用一(yi)(yi)小(xiao)塊(kuai)炭(tan)蓋頂。中間空的(de)部(bu)分填滿大(da)小(xiao)長短適(shi)中的(de)劈(pi)柴，風口上塞豆(dou)秸之類作為引火(huo)柴。

2、罩“旺火罩”

壘好了旺(wang)(wang)火(huo)，還(huan)要罩(zhao)一(yi)個“旺(wang)(wang)火(huo)罩(zhao)”。旺(wang)(wang)火(huo)罩(zhao)一(yi)般用彩(cai)色紙，如紅(hong)、黃(huang)或粉紙鉸(jiao)成(cheng)(cheng)網狀，把旺(wang)(wang)火(huo)罩(zhao)住，再(zai)用紅(hong)綢子系成(cheng)(cheng)大紅(hong)花，紅(hong)花放在最(zui)上邊，兩邊的飄帶長長地(di)飄下，最(zui)后(hou)， 還(huan)要在旺(wang)(wang)火(huo)的中間放一(yi)個條幅“旺(wang)(wang)氣沖天”等祝福語。 這樣，一(yi)個旺(wang)(wang)火(huo)才算完成(cheng)(cheng)。

3、點火

午夜十二點(dian)，鞭炮齊鳴之時(shi)將旺火點(dian)燃。點(dian)火時(shi)，先點(dian)引火柴(chai)(chai)，然后人力扇風，使里面(mian)的劈柴(chai)(chai)著火，由(you)劈柴(chai)(chai)再點(dian)燃炭塊，這(zhe)時(shi)候整個旺火塔就熊熊燒起來了。

旺火慶祝儀式

1、冬至

在山(shan)西(xi)北部，由于煤窯(yao)(yao)眾(zhong)多，又多危(wei)險，于是就出現了有(you)(you)煤礦的(de)(de)(de)地方所獨有(you)(you)的(de)(de)(de)“祭(ji)窯(yao)(yao)神”（即煤窯(yao)(yao)之(zhi)神，又稱窯(yao)(yao)王爺、窯(yao)(yao)神爺）風(feng)俗，每年冬至(zhi)或(huo)臘月十八為祭(ji)窯(yao)(yao)神的(de)(de)(de)日子(zi)。從這(zhe)一(yi)天開始，直到正月十五之(zhi)后，窯(yao)(yao)要“封井”，也叫“歇窯(yao)(yao)”。這(zhe)一(yi)天，廟里(li)的(de)(de)(de)和尚(shang)敲鑼打鼓到人(ren)們家里(li)去“齊炭”（一(yi)家給一(yi)塊(kuai)炭，叫“齊炭”），齊來的(de)(de)(de)炭晚上(shang)在廟上(shang)攏(long)(long)旺火。人(ren)們前去“過廟會”。有(you)(you)下井工人(ren)的(de)(de)(de)家庭也攏(long)(long)旺火，慶(qing)祝他們的(de)(de)(de)平安歸來。

2、除夕

除夕(xi)(xi)的旺火(huo)(huo)最重要。除夕(xi)(xi)晚上(shang)，家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)戶(hu)戶(hu)都(dou)要點(dian)旺火(huo)(huo)，祭祖(zu)先。子時，老(lao)少皆換新衣帽，隨(sui)之(zhi)點(dian)燃旺火(huo)(huo)，迎接財(cai)神(shen)。長(chang)者在神(shen)堂焚香敬紙(zhi)，孩童歡蹦亂跳，不論(lun)男(nan)女老(lao)少皆圍旺火(huo)(huo)轉一(yi)圈(quan)，或轉六(liu)(liu)圈(quan)（取“六(liu)(liu)六(liu)(liu)大順”之(zhi)意），盼望一(yi)年興(xing)旺吉利。即使(shi)沒錢買煤壘旺火(huo)(huo)的人家(jia)(jia)(jia)也要在自家(jia)(jia)(jia)門前點(dian)燃一(yi)捆柴火(huo)(huo)，并說(shuo)：“我們不攏旺火(huo)(huo)了(le)，我們發(fa)(fa)柴呀。”以“柴”諧“財(cai)”，取發(fa)(fa)財(cai)之(zhi)意。

3、正月初二

舊時商店的店主，正月初二凌晨“接財神”。商號門前燒“旺(wang)火(huo)柴”，供(gong)桌(zhuo)上(shang)擺五個碟子，里面分別放上(shang)核桃、紅(hong)棗、柿餅、花(hua)生(sheng)(sheng)、栗子，取“討(tao)早市生(sheng)(sheng)利”之意。這一日，有錢人家也要在自家門前燒“旺(wang)火(huo)柴”。

4、正月十五

正(zheng)月(yue)十(shi)五(wu)(wu)一般(ban)是由集體(ti)在娛樂區點燃幾(ji)個非常大的(de)旺火(huo)，全城或全縣(xian)人出(chu)來游玩。在一般(ban)的(de)商(shang)號(hao)門前也(ye)要(yao)攏旺火(huo)，正(zheng)月(yue)十(shi)五(wu)(wu)一過(guo)，家家商(shang)號(hao)就要(yao)開始營(ying)業。有些(xie)三十(shi)晚上不攏旺火(huo)的(de)商(shang)家，十(shi)五(wu)(wu)晚上也(ye)一定要(yao)壘(lei)旺火(huo)。

5、結婚儀式

在(zai)山西北部人(ren)們的結婚儀式(shi)上，一定要(yao)(yao)點(dian)“旺火(huo)(huo)”。舊(jiu)時花轎一落(luo)地，就點(dian)燃(ran)旺火(huo)(huo)；即使是(shi)一些買(mai)不(bu)起(qi)煤炭的人(ren)家也要(yao)(yao)在(zai)大門左(zuo)右各點(dian)一把草來(lai)代替“旺火(huo)(huo)”。新娘下轎，踩地下鋪的黃布，到旺火(huo)(huo)前轉一圈(quan)，才能進洞房。旺火(huo)(huo)主要(yao)(yao)起(qi)逼邪的作用(yong)。驅邪化吉，祈望發達 。

生旺火有哪些禁忌

1、攏(long)旺(wang)火不(bu)能說(shuo)(shuo)“倒了(le)”、“塌(ta)了(le)”等不(bu)吉(ji)利的(de)話。點旺(wang)火也不(bu)能說(shuo)(shuo)“點不(bu)著”和“怎么不(bu)旺(wang)呢?”。

2、在(zai)“旺火”燃燒的過(guo)程中，最(zui)忌(ji)諱的是“塌(ta)”，如(ru)果塌(ta)了，也要說“謝”了。

3、農歷大年壘的(de)旺火要(yao)等到(dao)過(guo)了正月初五才(cai)能拆除。

生旺火的寓意是什么

1、名稱寓意

旺(wang)火點燃(ran)后熊(xiong)熊(xiong)燃(ran)燒，火勢旺(wang)盛，所以(yi)取(qu)其意(yi)叫旺(wang)火，預(yu)示著人們的運氣也會一年旺(wang)盛。

2、數量變化

旺火架(jia)數以年而定，平(ping)年12架(jia)，每架(jia)4根木(mu)材相(xiang)互交叉，中間留(liu)空，填入干草，共48根，閏年為13架(jia)，52根木(mu)材。

3、逐年增高

為(wei)了達(da)到(dao)一(yi)(yi)年勝似一(yi)(yi)年之喻意，要求壘砌旺(wang)火(huo)時，每(mei)年都比前一(yi)(yi)年增(zeng)高(gao)一(yi)(yi)些，具體增(zeng)高(gao)的(de)尺寸(cun)大小，則由主(zhu)人心中的(de)期望而(er)定。如果家庭增(zeng)添人口了，旺(wang)火(huo)就(jiu)要明(ming)顯(xian)地壘得比往(wang)年大一(yi)(yi)些。受條件限制，塔增(zeng)加(jia)到(dao)一(yi)(yi)定高(gao)度(du)時，便不再增(zeng)加(jia)。

4、點旺火

“點(dian)旺(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)火(huo)”又(you)叫“發(fa)旺(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)火(huo)”，取“發(fa)財(cai)”、“發(fa)達(da)”之義。民俗有誰家的(de)“旺(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)火(huo)”旺(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，誰家的(de)福氣旺(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)之說。旺(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)火(huo)攏(long)得越(yue)旺(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)越(yue)好，火(huo)勢熾烈的(de)“旺(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)”諧家業、事(shi)業興。

“逢九”的(de)人(ren)(ren)（指年齡中有(you)九的(de)倍數的(de)人(ren)(ren)），要把(ba)紅(hong)色的(de)內衣(yi)拿在(zai)火(huo)上(shang)烤一(yi)烤再穿，據說可(ke)以辟邪(xie)。人(ren)(ren)們（多是小(xiao)孩）要在(zai)旺(wang)火(huo)上(shang)烤饃(mo)(mo)饃(mo)(mo)，一(yi)邊圍(wei)著旺(wang)火(huo)走一(yi)邊吃(chi)，俗語有(you)“吃(chi)上(shang)烤饃(mo)(mo)饃(mo)(mo)，一(yi)年四季不肚疼。”