一.山西宗教概述

山西省(sheng)(sheng)有(you)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)、伊(yi)(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)、基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)，信教(jiao)(jiao)(jiao)群眾160萬(wan)(wan)余(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)，占全省(sheng)(sheng)總人(ren)(ren)口的4.9%。其中，佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)72萬(wan)(wan)余(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)，道教(jiao)(jiao)(jiao)近5萬(wan)(wan)人(ren)(ren)，伊(yi)(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)8萬(wan)(wan)余(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)，天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)22萬(wan)(wan)余(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)，基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)52萬(wan)(wan)余(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)。山西(xi)省(sheng)(sheng)現有(you)省(sheng)(sheng)級(ji)宗教(jiao)(jiao)(jiao)團體7個：省(sheng)(sheng)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會，省(sheng)(sheng)道教(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會，省(sheng)(sheng)伊(yi)(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會，省(sheng)(sheng)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)愛國會和省(sheng)(sheng)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)務委員會，省(sheng)(sheng)基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)“三自”愛國運動(dong)(dong)委員會和省(sheng)(sheng)基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會。全省(sheng)(sheng)有(you)宗教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)職人(ren)(ren)員8000多(duo)人(ren)(ren)，依(yi)法登記的宗教(jiao)(jiao)(jiao)活動(dong)(dong)場所2300余(yu)(yu)(yu)(yu)處(chu)。全省(sheng)(sheng) 119個縣（市、區(qu)）基本上都有(you)信教(jiao)(jiao)(jiao)群眾，其中信教(jiao)(jiao)(jiao)群眾人(ren)(ren)數(shu)在萬(wan)(wan)人(ren)(ren)以(yi)上的縣（市、區(qu)）有(you)46個。

1.佛教

東漢(han)(han)時期(qi)，佛(fo)教傳入山(shan)(shan)西(xi)(xi)境(jing)內。南(nan)北(bei)(bei)朝(chao)時期(qi)山(shan)(shan)西(xi)(xi)佛(fo)教盛行，據(ju)《魏書·釋老志》記載，北(bei)(bei)魏太武帝討(tao)滅(mie)北(bei)(bei)涼后，將信奉(feng)佛(fo)教的(de)(de) 沮(ju)渠牧犍宗族及吏民3萬戶遷徙到平城（今大同），由于鮮卑(bei)人在中原建立(li)政權后亟需安撫漢(han)(han)人，所以具有麻痹作(zuo)用的(de)(de) 佛(fo)教在北(bei)(bei)魏境(jing)內興盛起(qi)來。唐朝(chao)是山(shan)(shan)西(xi)(xi)佛(fo)教發(fa)展的(de)(de)極盛時期(qi)，佛(fo)教的(de)(de)各(ge)個宗派如紛紛來到山(shan)(shan)西(xi)(xi)建立(li)基地，以五(wu)臺山(shan)(shan)為(wei)中心(xin)的(de)(de)山(shan)(shan)西(xi)(xi)佛(fo)教社會(hui)地位越來越高。

2.道教

東(dong)漢時期(qi)，道(dao)(dao)教(jiao)在山西(xi)基本形成，少數地方修建了(le)道(dao)(dao)教(jiao)廟觀。《清涼山志》記載(zai)：東(dong)漢永平年間五臺(tai)山境即有道(dao)(dao)士，道(dao)(dao)教(jiao)稱五臺(tai)山為紫府(fu)山，曾建有紫府(fu)廟。南北朝是山西(xi)道(dao)(dao)教(jiao)發(fa)展的(de)重要歷史時期(qi)。北魏(wei)王朝統治下的(de)山西(xi)是北天(tian)師(shi)道(dao)(dao)的(de)策源(yuan)地和(he)活(huo)動中心，山西(xi)道(dao)(dao)教(jiao)進入了(le)第(di)一個歷史高峰期(qi)。唐(tang)朝統治者欲借用(yong)老子李聃鞏固統治地位，山西(xi)道(dao)(dao)教(jiao)進入又一個歷史興盛時期(qi)。清朝尊(zun)佛抑道(dao)(dao)，道(dao)(dao)教(jiao)各派均有所停(ting)滯(zhi)。

二.山西著名名寺

1.大同懸空寺

懸空(kong)寺位于(yu)山(shan)西(xi)省大同市(shi)渾源縣恒山(shan)金龍峽西(xi)側翠屏峰的(de)峭壁間(jian)，素有“懸空(kong)寺，半天高，三根馬尾空(kong)中吊”的(de)俚(li)語，以(yi)如臨深淵(yuan)的(de)險峻(jun)而著稱。建成于(yu)1400年前(qian)北魏(wei)后期，是中國僅存的(de)佛(fo)、道、儒(ru)三教合一的(de)獨(du)特寺廟。

2.大同興國寺

興國寺位于(yu)大(da)同南小(xiao)城(cheng)（南關）的西郊(jiao)。寺院建(jian)筑(zhu)宏偉，規模極大(da)，有如上華嚴(yan)寺的布局形勢：坐西朝東，順勢修建(jian)，層層迭高。院內正殿(dian)為上下兩(liang)層，上層供無上至尊(zun)佛像，下層建(jian)三(san)孔窯洞，橫匾書(shu)有：“兜率宮”三(san)字(zi)。

3.大同慈云寺

慈云寺是一座(zuo)位(wei)于(yu)天(tian)鎮縣的寺廟(miao)，為全國重點(dian)文(wen)物保(bao)護(hu)單位(wei)，被(bei)譽為“關北巨剎”。初(chu)建于(yu)唐代，原(yuan)名(ming)法華寺。明宣德(de)年間改名(ming)為慈云寺。現(xian)在見到的慈云寺全貌(mao)，正是明初(chu)宣德(de)年間保(bao)留下來的一組完整的古建筑(zhu)群。

4.大同華嚴寺

華(hua)嚴(yan)寺(si)位(wei)于大(da)同古城內西南(nan)隅(yu)，始建(jian)于遼重熙七年（公元1038年），依據佛(fo)教經(jing)典《華(hua)嚴(yan)經(jing)》而命名。兼(jian)具(ju)遼國皇(huang)室宗廟性質(zhi)，地(di)位(wei)顯赫。后(hou)毀于戰爭，金天眷三年（1140年）重建(jian)。

5.永祚寺雙塔

永祚(zuo)寺雙(shuang)塔，又(you)名(ming)凌霄(xiao)(xiao)雙(shuang)塔，是山西(xi)省會太(tai)原(yuan)(yuan)現存古建筑中最高的(de)建筑。位于太(tai)原(yuan)(yuan)市城區東(dong)南向山腳畔。永祚(zuo)寺內的(de)兩塔猶如一(yi)對孿生姊(zi)妹，相映成(cheng)趣。凌霄(xiao)(xiao)雙(shuang)塔還有(you)一(yi)個美(mei)麗動(dong)聽的(de)別稱—文筆雙(shuang)峰。

6.呂梁安國寺

安國寺，位(wei)于山西(xi)省呂梁市離石(shi)區西(xi)10公(gong)里(li)的(de)烏崖山麓的(de)一(yi)個(ge)石(shi)洼之(zhi)中。周圍山巒聳(song)立，絕壁懸(xuan)崖，群山環抱(bao)，松柏叢生(sheng)(sheng)，郁(yu)郁(yu)蔥蔥。尤使人(ren)驚嘆的(de)是(shi)突兀石(shi)上，忽(hu)生(sheng)(sheng)怪柏，盤根(gen)外露。那林中異狀萬(wan)千的(de)嶙嶙怪石(shi)，如(ru)伏如(ru)蹲，如(ru)走如(ru)奔。

7.陽泉圣泉寺

圣(sheng)泉(quan)寺，位于山(shan)西(xi)省(sheng)廣(guang)靈(ling)(ling)縣城南13公里(li)的北岳恒(heng)山(shan)山(shan)脈天王嶺懸崖之(zhi)腰，上(shang)載峻嶺，下臨(lin)深谷。谷中一泉(quan)，涌而不溢，用之(zhi)不竭，人稱圣(sheng)泉(quan)，是廣(guang)靈(ling)(ling)古代八景之(zhi)一“圣(sheng)泉(quan)松風”景觀。

8.晉城白馬寺

白(bai)馬(ma)禪(chan)寺(si)，位于(yu)晉(jin)城市市區北側五公(gong)里的白(bai)馬(ma)寺(si)山頂(ding)上。白(bai)馬(ma)寺(si)山又名(ming)司馬(ma)山，相(xiang)傳北魏司馬(ma)懿封長平候(hou)曾登臨此山而(er)得名(ming)。后(hou)因山頂(ding)建寺(si)名(ming)白(bai)馬(ma)禪(chan)寺(si)，故(gu)而(er)更(geng)名(ming)為白(bai)馬(ma)寺(si)。

9.朔州崇福寺

崇福寺在山西朔州市朔城區舊城內東街北側。創建于唐麟德二年（公元665年）。遼時曾作為林太師衙署，故亦稱林衙院，遼統和年間又改名林衙寺。金天德二年（1150年）海陵王完顏亮題額“崇福禪偉”保存至今。更多山西寺廟名寺>>>

10.運城普救寺(si)

普救寺位于山西省運(yun)城地區永濟市蒲(pu)州(zhou)古城東(dong)(dong)3公里的(de)峨嵋塬(yuan)頭上。這(zhe)里塬(yuan)高29米(mi)～31米(mi)，南(nan)、北(bei)、西三面臨壑，惟東(dong)(dong)北(bei)向依(yi)塬(yuan)平展(zhan)。原(yuan)有范圍，東(dong)(dong)西寬200米(mi)，南(nan)北(bei)長350米(mi)，總面積約7萬平方米(mi)。

三.山西主要廟會

廟(miao)會之(zhi)于山(shan)西人(ren)，往往如同(tong)他(ta)們生活中不可或缺的(de)(de)重要(yao)調(diao)味品——醋(cu)。人(ren)們通過廟(miao)會上的(de)(de)商貿交易，將多余的(de)(de)農產品出售(shou)，換回自己(ji)不能生產的(de)(de)物(wu)品如農器之(zhi)類(lei)，同(tong)時也參與鑼鼓、秧歌、車船轎、閣蹺、燈火(huo)等各(ge)種(zhong)民(min)間社(she)火(huo)文藝表演，走(zou)進新時代(dai)，新型廟(miao)會脫穎(ying)而出，讓百姓在(zai)老口味的(de)(de)基(ji)礎上，又享受到(dao)了(le)新的(de)(de)內容，那是(shi)一種(zhong)既傳統又現代(dai)的(de)(de)美妙感覺。

1.太原動物(wu)園廟會，正月初(chu)一鳴鑼(luo)開(kai)廟，既有舞龍、背棍的(de)(de)歡騰(teng)，名特小吃的(de)(de)飄香，戲曲鑼(luo)鼓(gu)的(de)(de)喧鬧(nao)等傳(chuan)統喜慶熱(re)鬧(nao)氣(qi)(qi)氛(fen)，又有冰雕、動漫等現代時尚新穎(ying)氣(qi)(qi)息，品美味(wei)，觀美景，濃(nong)濃(nong)的(de)(de)年味(wei)讓人們(men)流連(lian)忘返，其樂(le)融融。

2.晉祠(ci)古廟會，已經有數百年的(de)歷(li)史(shi)。太(tai)原附近二十(shi)五公里處的(de)晉祠(ci)，是(shi)著(zhu)名的(de)風(feng)景名勝游覽地。

3.在鄉(xiang)寧縣，一(yi)年一(yi)度地(di)把每(mei)年舊歷的四月初八定(ding)為"油糕(gao)會"。這是當地(di)獨樹一(yi)幟(zhi)的古廟會。

4.洪洞廣勝(sheng)寺一(yi)年(nian)一(yi)度(du)的(de)古(gu)廟(miao)會，是(shi)在每(mei)年(nian)農(nong)歷(li)的(de)三(san)(san)月十八日(ri)，廟(miao)會會期(qi)為五天(tian)。民諺有："三(san)(san)月十八，麥(mai)懷娃(wa)娃(wa)"。這個時候，麥(mai)田(tian)管理(li)基本(ben)結束，收麥(mai)季節(jie)快要(yao)到(dao)來，農(nong)民需(xu)要(yao)購置農(nong)用器具和生活用品，正是(shi)這些原因，形成了(le)農(nong)歷(li)三(san)(san)月十八的(de)定(ding)期(qi)廟(miao)會。

5.芮城縣，歷史(shi)上曾經是戰(zhan)國時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)古(gu)魏國所在地(di)。唐代(dai)時(shi)(shi)，這里出了一個著名人物，即道教八洞(dong)(dong)神仙(xian)之(zhi)一的(de)(de)(de)呂洞(dong)(dong)賓。清代(dai)時(shi)(shi)，便在他的(de)(de)(de)家(jia)鄉永(yong)樂鎮設立三(san)月三(san)古(gu)廟會(hui)。

6.堯廟(miao)(miao)正月廟(miao)(miao)會

堯(yao)(yao)廟(miao)(miao)正(zheng)月(yue)廟(miao)(miao)會(hui)包括農民(min)(min)(min)合唱、秧歌、傳統社火表(biao)(biao)演、元(yuan)宵燈會(hui)等(deng)豐富多彩(cai)的(de)文化活動，更有地方名(ming)吃、民(min)(min)(min)間雜耍等(deng)傳統民(min)(min)(min)俗活動，堯(yao)(yao)廟(miao)(miao)宮的(de)“康熙(xi)祭堯(yao)(yao)，堯(yao)(yao)巡華(hua)門”大型藝術(shu)表(biao)(biao)演、華(hua)表(biao)(biao)區的(de)威風(feng)鑼鼓(gu)表(biao)(biao)演、華(hua)門的(de)東北二人轉表(biao)(biao)演、吳橋雜技表(biao)(biao)演、海洋館的(de)北京花樣游泳(yong)團獻(xian)演、觀禮區的(de)中(zhong)國(guo)年民(min)(min)(min)俗表(biao)(biao)演、華(hua)門廣場的(de)傳統戲劇展(zhan)演、農民(min)(min)(min)拔河比賽、堯(yao)(yao)廟(miao)(miao)草(cao)原牧場的(de)蒙(meng)古風(feng)情系列迎春活動等(deng)為(wei)臨汾(fen)當地春節的(de)亮點。

7.洪洞歷(li)山三月(yue)三廟會(hui)

話說“接(jie)姑(gu)姑(gu)”：傳說堯帝(di)(di)有兩(liang)個聰明美麗的(de)女(nv)(nv)(nv)兒娥(e)(e)(e)(e)皇(huang)和(he)(he)女(nv)(nv)(nv)英(ying)(ying)(ying)，堯帝(di)(di)晚年，想(xiang)物(wu)色一(yi)個滿意(yi)的(de)繼承人(ren)(ren)(ren)。在(zai)歷(li)山(shan)他看到(dao)(dao)舜(shun)是個德(de)才超群的(de)大賢人(ren)(ren)(ren)，于(yu)是，就(jiu)把(ba)帝(di)(di)位傳給了舜(shun)，并讓(rang)娥(e)(e)(e)(e)皇(huang)和(he)(he)女(nv)(nv)(nv)英(ying)(ying)(ying)作了舜(shun)的(de)妻子。娥(e)(e)(e)(e)皇(huang)封為(wei)后，女(nv)(nv)(nv)英(ying)(ying)(ying)封為(wei)妃。歷(li)山(shan)人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)舜(shun)為(wei)爺(ye)爺(ye)，稱(cheng)堯女(nv)(nv)(nv)娥(e)(e)(e)(e)皇(huang)、女(nv)(nv)(nv)英(ying)(ying)(ying)為(wei)娘(niang)娘(niang)。羊(yang)獬人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)舜(shun)為(wei)姑(gu)父，稱(cheng)娥(e)(e)(e)(e)皇(huang)女(nv)(nv)(nv)英(ying)(ying)(ying)為(wei)姑(gu)母。相傳，娥(e)(e)(e)(e)皇(huang)女(nv)(nv)(nv)英(ying)(ying)(ying)在(zai)世時(shi)，每年農歷(li)三(san)月(yue)三(san)都要(yao)(yao)去羊(yang)獬住(zhu)娘(niang)家(jia)，住(zhu)到(dao)(dao)四月(yue)二十八(ba)日(ri)回(hui)歷(li)山(shan)。因為(wei)娥(e)(e)(e)(e)皇(huang)、女(nv)(nv)(nv)英(ying)(ying)(ying)生前(qian)，能(neng)夠關心民間疾苦，和(he)(he)人(ren)(ren)(ren)民同甘共苦患難，且平易近人(ren)(ren)(ren)，深受(shou)人(ren)(ren)(ren)民的(de)愛戴(dai)，所以每次住(zhu)娘(niang)家(jia)回(hui)婆家(jia)時(shi)，兩(liang)地人(ren)(ren)(ren)民都要(yao)(yao)自(zi)顧相集，爭(zheng)相迎(ying)送。所以把(ba)這(zhe)種習慣就(jiu)延(yan)續下來(lai)(lai)，還和(he)(he)活著(zhu)一(yi)樣，每年到(dao)(dao)這(zhe)兩(liang)個節日(ri)，兩(liang)地人(ren)(ren)(ren)都要(yao)(yao)自(zi)發組織(zhi)威風鑼鼓(gu)來(lai)(lai)迎(ying)送。三(san)月(yue)三(san)羊(yang)獬人(ren)(ren)(ren)到(dao)(dao)歷(li)山(shan)接(jie)娥(e)(e)(e)(e)皇(huang)和(he)(he)女(nv)(nv)(nv)英(ying)(ying)(ying)回(hui)娘(niang)家(jia)即是“接(jie)姑(gu)姑(gu)”。

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