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東(dong)北(bei)(bei)(bei)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)是(shi)(shi)指流(liu)行于(yu)(yu)中國東(dong)北(bei)(bei)(bei)地區的(de)(de)(de)“秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)調”。秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)在中國許多(duo)地方都有，是(shi)(shi)一種邊唱邊舞的(de)(de)(de)藝術形式，據說起(qi)源(yuan)于(yu)(yu)農民在稻田(tian)插秧(yang)(yang)(yang)時唱的(de)(de)(de)田(tian)歌(ge)(ge)，所(suo)以(yi)叫做“秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)”。東(dong)北(bei)(bei)(bei)的(de)(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)融合(he)了滿族、漢族和(he)其他民族舞蹈的(de)(de)(de)特點，與中國南方傳統秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)有所(suo)區別(bie)。東(dong)北(bei)(bei)(bei)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)詼(hui)諧、豪放、潑辣、幽默，一般(ban)是(shi)(shi)二人對唱，隨時編詞，曲調比較固定，一般(ban)沒有管弦樂(le)器(qi)伴奏，只(zhi)是(shi)(shi)由(you)打擊樂(le)器(qi)打出節拍(pai)，烘托熱鬧(nao)的(de)(de)(de)氣氛。

每(mei)逢重大節日，人(ren)們就(jiu)會自發地組織(zhi)秧歌表演和比賽。秧歌隊的(de)(de)服(fu)裝(zhuang)色彩豐(feng)富艷麗，多以(yi)戲劇服(fu)裝(zhuang)為主。從(cong)裝(zhuang)束上(shang)即可判斷人(ren)物角色，有《西游記》中(zhong)的(de)(de)唐僧、孫悟空、豬八戒和沙(sha)僧，《白(bai)(bai)蛇傳》中(zhong)的(de)(de)白(bai)(bai)娘子、許仙(xian)，還有包拯(zheng)、陳世美、秦香蓮等(deng)，紛(fen)紛(fen)伴(ban)著鑼(luo)、鼓、镲、嗩吶(na)奏出(chu)的(de)(de)熱(re)烈而(er)歡快、諧趣而(er)顛浪的(de)(de)曲(qu)調(diao)輕快上(shang)路。各種舞(wu)蹈中(zhong)尤以(yi)踩高蹺(qiao)、舞(wu)龍、舞(wu)獅、跑旱船最為著名，這(zhe)些舞(wu)蹈生動活(huo)潑(po)，技巧高，造型(xing)美，深受群眾喜愛。

一.歷史起源

東北(bei)秧(yang)歌(ge)是東北(bei)人(ren)(ren)民(min)十分(fen)喜愛的一(yi)種(zhong)民(min)間歌(ge)舞形(xing)式，楊(yang)賓于(yu)康(kang)熙三(san)十年(nian)（公(gong)元(yuan)1691年(nian)）在寧古塔（今黑龍江省寧安縣(xian)）寫的《柳(liu)邊紀略》中，對(dui)當地人(ren)(ren)民(min)的秧(yang)歌(ge)活(huo)動(dong)有過(guo)記載(zai)：“上元(yuan)夜，好事者(zhe)(zhe)輒扮(ban)(ban)秧(yang)歌(ge)。”又(you)說(shuo)：“秧(yang)歌(ge)者(zhe)(zhe)，以童(tong)子(zi)扮(ban)(ban)三(san)四婦女，又(you)三(san)四人(ren)(ren)扮(ban)(ban)參軍，各持(chi)尺許(xu)兩圓木，戛擊(ji)相對(dui)舞，而扮(ban)(ban)一(yi)持(chi)繖鐙（傘燈）賣膏者(zhe)(zhe)為前導，傍以鑼鼓和之，舞畢乃(nai)歌(ge)，歌(ge)畢乃(nai)舞，達旦乃(nai)已。”

東北秧歌(ge)分(fen)地蹦子和高(gao)蹺兩類。地蹦子又稱地秧歌(ge)，流傳(chuan)面較廣；高(gao)蹺盛行于遼(liao)南，特別是營(ying)口（大石橋）、海(hai)城和蓋縣一帶。說的是某地有(you)某水田(tian)農民(min)插秧時唱田(tian)歌(ge)，叫秧歌(ge)。

秧歌(ge)起源于擂秧耕田的(de)勞動生活，也和古(gu)代祭(ji)祀農神祈(qi)求豐(feng)收，析(xi)福攘(rang)災時所(suo)唱(chang)的(de)頌欣、鑲歌(ge)有(you)關，并在發(fa)展(zhan)過程中不(bu)斷吸(xi)收農歌(ge)、英歌(ge)、民間武術、雜技(ji)以及戲曲的(de)技(ji)藝與(yu)形(xing)式，從而由一般的(de)演(yan)唱(chang)秧歌(ge)發(fa)展(zhan)成(cheng)為民間歌(ge)舞。至清(qing)代，秧歌(ge)已在全國各(ge)地廣泛流傳。

二.特點

東北(bei)秧(yang)歌(ge)在風格上既(ji)有(you)火爆、潑辣的(de)特(te)點(dian)(dian)，又有(you)穩(wen)靜(jing)、幽默的(de)特(te)點(dian)(dian)。動作既(ji)哏又俏，既(ji)穩(wen)又浪（浪，即(ji)(ji)歡快俊俏之意），而且穩(wen)中有(you)浪，浪中有(you)穩(wen)，剛柔(rou)結合(he)，不能扭(niu)扭(niu)捏捏纏(chan)綿無力。東北(bei)秧(yang)歌(ge)音樂(le)的(de)傳統樂(le)曲(qu)十分(fen)豐富。其美學原則可用三個字加(jia)以概括，即(ji)(ji)‘順”、“活(huo)”、“韻”。“順”意為通順。旋(xuan)律的(de)各種變(bian)化，樂(le)曲(qu)的(de)連接，調性、調式的(de)變(bian)換都要“順”。“活(huo)”即(ji)(ji)要具(ju)有(you)高(gao)(gao)度的(de)即(ji)(ji)興演奏(zou)的(de)能力，使音樂(le)靈活(huo)多變(bian)。“韻”即(ji)(ji)韻律感(gan)及風格味道。當(dang)地的(de)民間樂(le)隊(dui)一般有(you)高(gao)(gao)音嗩(suo)吶2人及打擊(ji)樂(le)器若(ruo)干(gan)人組成。嗩(suo)吶以七(qi)寸五（指(zhi)嗩(suo)吶桿長）簡音為a’的(de)高(gao)(gao)音嗩(suo)吶最常用。

東北(bei)秧歌音樂有以下(xia)一些特點：

（1）音階調式

音(yin)樂(le)(le)以五聲(sheng)(sheng)為(wei)主，也有相(xiang)當數量的六聲(sheng)(sheng)性(xing)樂(le)(le)曲(qu)(qu)。六聲(sheng)(sheng)性(xing)樂(le)(le)曲(qu)(qu)可分兩種類型：第一種是(shi)(shi)在(zai)(zai)五聲(sheng)(sheng)音(yin)階的基(ji)(ji)礎(chu)(chu)上(shang)加變宮音(yin)si，這(zhe)類樂(le)(le)曲(qu)(qu)在(zai)(zai)六聲(sheng)(sheng)性(xing)樂(le)(le)曲(qu)(qu)中占(zhan)多數；另一種是(shi)(shi)在(zai)(zai)五聲(sheng)(sheng)音(yin)階的基(ji)(ji)礎(chu)(chu)上(shang)加清角音(yin)fa，這(zhe)類樂(le)(le)曲(qu)(qu)在(zai)(zai)六聲(sheng)(sheng)性(xing)樂(le)(le)曲(qu)(qu)中占(zhan)少數。si和fa兩個偏音(yin)并不是(shi)(shi)經過(guo)性(xing)或(huo)輔(fu)助性(xing)的裝飾音(yin)，它們出現的次數較多，位置亦相(xiang)當重要(yao)，對風格的形成(cheng)(cheng)影響很大，所(suo)以，把它們看成(cheng)(cheng)六聲(sheng)(sheng)性(xing)的樂(le)(le)曲(qu)(qu)是(shi)(shi)必要(yao)的。七聲(sheng)(sheng)性(xing)的樂(le)(le)曲(qu)(qu)僅占(zhan)一小部(bu)分。

東北秧(yang)歌音(yin)樂的(de)(de)調式以宮(gong)調式、微調式較(jiao)(jiao)多，羽調式、商調式次之，角調式的(de)(de)樂曲較(jiao)(jiao)為少見(jian)。宮(gong)調式、微調式較(jiao)(jiao)為明(ming)亮，這(zhe)兩種調式較(jiao)(jiao)多的(de)(de)原(yuan)因(yin)與(yu)東北秧(yang)歌音(yin)樂中(zhong)很多樂曲的(de)(de)情(qing)緒熱烈(lie)、歡快有關。此(ci)外，在同一(yi)首樂曲（曲牌）中(zhong)還常出現調式交(jiao)(jiao)替現象(xiang)，這(zhe)種交(jiao)(jiao)替主(zhu)要(yao)是在同宮(gong)系統內的(de)(de)交(jiao)(jiao)替。

（2）旋律

旋律是塑造音樂(le)形象的(de)(de)主要手段之一，東北(bei)秧(yang)歌(ge)的(de)(de)傳統(tong)樂(le)曲如此豐富，與這些樂(le)曲的(de)(de)旋律十分動聽(ting)有著(zhu)密切的(de)(de)關系(xi)。東北(bei)秧(yang)歌(ge)的(de)(de)音樂(le)既(ji)有火爆(bao)、熱(re)烈的(de)(de)特點，又(you)有歡快(kuai)、俏(qiao)皮(pi)、風(feng)趣(qu)和優美(mei)抒情的(de)(de)特點。旋律跌宕起伏、迂回曲折。其音程關系(xi)主要有以下幾種：

a．級進(jin)與不超過五度的跳(tiao)進(jin)相結合，如《逗蛐(qu)蛐(qu)》、《反磨房》等樂曲，旋律(lv)流暢、連貫、容易上口。

b．級進(jin)與八度以內的跳(tiao)進(jin)相結(jie)合。

旋律作較大的跳進(jin)后，一般都(dou)向(xiang)反方向(xiang)迂回級進(jin)解決。這一類樂曲活潑、華麗；有(you)時亦(yi)有(you)幽默、風(feng)趣的效(xiao)果。

c．超過八(ba)度的(de)跳(tiao)(tiao)進較少，大多在嗩吶(na)演奏旋律翻(fan)高或翻(fan)低八(ba)度后出現。這種超過八(ba)度的(de)音程(cheng)的(de)跳(tiao)(tiao)進，使(shi)樂曲(qu)的(de)音區，音色形(xing)成對比(bi)，很有特(te)色。

（3）節拍節奏

節奏在(zai)舞(wu)蹈音(yin)樂的(de)諸要素(su)中(zhong)具(ju)有(you)十(shi)分重要的(de)意義，有(you)人(ren)把它比喻為音(yin)樂的(de)骨(gu)架(jia)或舞(wu)蹈的(de)骨(gu)架(jia)也(ye)是不無道理的(de)。

東北秧歌的(de)傳(chuan)統樂曲(qu)多為2/4拍(pai)，亦(yi)有(you)4/4拍(pai)或1/4拍(pai)（流(liu)水板）。節(jie)拍(pai)重音不一(yi)定(ding)在(zai)每小(xiao)(xiao)節(jie)的(de)第一(yi)拍(pai)，有(you)時出現在(zai)小(xiao)(xiao)節(jie)中間（4/4拍(pai)子的(de)第三拍(pai)）或最后一(yi)拍(pai)。

節(jie)奏(zou)富有變化(hua)，特(te)點(dian)之一是(shi)(shi)大量(liang)運(yun)用(yong)附(fu)點(dian)音符，特(te)別是(shi)(shi)在中速或慢速的樂曲中，這樣(yang)的音樂與舞蹈(dao)“出(chu)腳快、落腳穩、膝蓋帶(dai)艮勁(jing)”的韻律特(te)點(dian)十分(fen)協調。

還有(you)一(yi)種節奏處(chu)理也很有(you)特(te)色，嗩吶慢吹與(yu)打擊樂器緊打相結合。嗩吶吹“浪頭”長音（常用(yong)“破(po)工”技巧演奏），用(yong)傳統換氣(qi)方法邊(bian)演奏邊(bian)換氣(qi)，而同時打擊樂器配以各種鼓點或即(ji)興演奏，這(zhe)種緊打與(yu)慢吹的結合，使(shi)秧歌表演的氣(qi)氛熱烈，情(qing)緒激(ji)動，很有(you)藝術效果。

其節奏(zou)特(te)點在于體動節奏(zou)和(he)音(yin)樂(le)節奏(zou)通過錯位形成一種節奏(zou)落差(cha)，它具(ju)體表現在東北(bei)秧歌的主(zhu)要(yao)步(bu)(bu)(bu)法(fa)(fa)“踢(ti)步(bu)(bu)(bu)”上(shang)。踢(ti)步(bu)(bu)(bu)的做法(fa)(fa)是：一腳踢(ti)出(chu)時快而有(you)力(li)，快出(chu)快回(hui)，在空中停(ting)留(liu)的時間要(yao)短(duan)，收回(hui)時，雙腿(tui)著地時間要(yao)長，這踢(ti)出(chu)去的“短(duan)”和(he)收回(hui)時“長”形成了(le)東北(bei)秧歌的節奏(zou)差(cha)異，形成了(le)民間舞韻律特(te)點—哏俏勁。

（4）對句

由于舞蹈動作有(you)“上(shang)(shang)裝(zhuang)”（女角）、“下(xia)裝(zhuang)”（男角）及(ji)各種人物(wu)之間的(de)(de)互相對(dui)(dui)答，在音樂中(zhong)亦(yi)常出(chu)現對(dui)(dui)句(ju)。東(dong)北秧歌音樂的(de)(de)結(jie)構(gou)比(bi)較(jiao)方整，多為上(shang)(shang)下(xia)句(ju)結(jie)構(gou)或采用(yong)同一樂句(ju)反復一次的(de)(de)手法(fa)使(shi)(shi)其成雙(shuang)。對(dui)(dui)句(ju)的(de)(de)應用(yong)使(shi)(shi)這種均衡、對(dui)(dui)稱(cheng)的(de)(de)音樂更(geng)加(jia)生(sheng)動活(huo)潑，更(geng)加(jia)親切和更(geng)富有(you)生(sheng)活(huo)氣息；并(bing)使(shi)(shi)音樂更(geng)為火熱、激動，從(cong)而達到(dao)渲染(ran)氣氛，使(shi)(shi)舞蹈進入高(gao)潮的(de)(de)目的(de)(de)。

對句的方法大致有(you)以下幾種(zhong)：

a．甲吹第一樂句(ju)，乙吹第二樂句(ju)（上(shang)下句(ju)對句(ju)）。或甲吹上(shang)半句(ju)，乙吹下半句(ju)。

b．同樂句反復(fu)時，甲先吹(chui)一次(ci)，乙重復(fu)演奏一次(ci)（民間稱學舌(she)）。

c．幾小節(jie)學舌：即同樣(yang)的小節(jie)數(shu)，起落(luo)音(yin)相同，甲(jia)演(yan)奏后，乙(yi)自(zi)由模仿，即興變奏。

d．更(geng)小范圍內的(de)(de)對奏(zou)：甲吹前半(ban)拍(pai)，乙吹后半(ban)拍(pai)。在由四個(ge)十六分音符組成(cheng)的(de)(de)一拍(pai)中，甲吹一、三(san)兩音，乙吹二、四兩音。

這種對句的方法，民間稱“整學(xue)亂使(shi)”或“整學(xue)拆著使(shi)”。

（5）對句的形式

對(dui)句的形式有下列幾種：

a．兩(liang)支相同規格(ge)的高(gao)音嗩(suo)吶對句。

b．高(gao)音嗩吶與中音嗩吶對句(ju)。

c．嗩吶與(yu)打擊樂器對(dui)句(ju)（俗稱“出鼓”）。

民間藝人對變(bian)奏手法的(de)普遍運用(yong)是使東北(bei)秧歌音(yin)樂富有生活氣(qi)息的(de)重要原因之一(yi)。變(bian)奏手法的(de)運用(yong)使一(yi)曲多變(bian)，在變(bian)化中有統(tong)一(yi)，在統(tong)一(yi)中有變(bian)化。

（6）變奏手法

常(chang)用的(de)變奏手法(fa)有：

a．旋(xuan)律(lv)加(jia)花或簡(jian)化：以原始(shi)曲(qu)譜為骨干音，對旋(xuan)律(lv)進行加(jia)花裝飾，使旋(xuan)律(lv)流暢、華麗或幽默、風趣。另有一(yi)些樂曲(qu)，開始(shi)部分為旋(xuan)律(lv)加(jia)花的樂譜，速(su)(su)度較慢，隨(sui)著樂曲(qu)速(su)(su)度的加(jia)快(kuai)而逐漸(jian)簡(jian)化，速(su)(su)度愈(yu)快(kuai)，旋(xuan)律(lv)愈(yu)簡(jian)化，這是一(yi)種倒裝的變奏曲(qu)。

b．演(yan)奏(zou)技術的變化：在(zai)每一個變奏(zou)中運(yun)用一種或幾種不同的演(yan)奏(zou)技巧。

c．特(te)性音調的運(yun)用：在某些變奏中，運(yun)用有特(te)點的音調，使(shi)變奏具有特(te)色。

d．“借字(zi)(zi)(zi)”手法的(de)(de)運用：“借字(zi)(zi)(zi)”即(ji)借用某(mou)一個(ge)音(yin)(yin)(yin)或某(mou)幾個(ge)音(yin)(yin)(yin)來代替樂曲中(zhong)的(de)(de)某(mou)一個(ge)音(yin)(yin)(yin)或某(mou)幾個(ge)音(yin)(yin)(yin)，用以改變樂曲的(de)(de)調(diao)(diao)(diao)式(shi)、調(diao)(diao)(diao)性，進而衍變和(he)發展(zhan)旋律。按(an)一定(ding)的(de)(de)規律進行“借字(zi)(zi)(zi)”，還可實現“五調(diao)(diao)(diao)朝陽(yang)”、“三十五調(diao)(diao)(diao)朝陽(yang)”。《鵓鴣》尾(wei)音(yin)(yin)(yin)比首音(yin)(yin)(yin)低(di)純五度，《句句雙》尾(wei)音(yin)(yin)(yin)與首音(yin)(yin)(yin)相同，這(zhe)是兩種不(bu)同類型的(de)(de)朝陽(yang)模式(shi)。對(dui)(dui)于母曲朝陽(yang)譜(pu)，實際演(yan)奏時要(yao)對(dui)(dui)樂曲進行加花并調(diao)(diao)(diao)整個(ge)別(bie)不(bu)順的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)。

e．變(bian)換(huan)嗩(suo)吶(na)演奏指(zhi)法：分別以(yi)(yi)自然音(yin)(yin)階(jie)中的(de)7個音(yin)(yin)作嗩(suo)吶(na)筒(tong)音(yin)(yin)以(yi)(yi)改變(bian)樂(le)曲的(de)調性(xing)，它與一般的(de)移調演奏不(bu)同(tong)，在移調和(he)變(bian)換(huan)指(zhi)法的(de)同(tong)時，根(gen)據樂(le)器的(de)性(xing)能和(he)不(bu)同(tong)音(yin)(yin)域(yu)進行加花和(he)運(yun)用不(bu)同(tong)的(de)技巧(qiao)，從(cong)而使(shi)樂(le)曲的(de)旋律相應地產生變(bian)化。

東北秧(yang)歌音樂的變(bian)(bian)奏(zou)(zou)(zou)屬于嚴格變(bian)(bian)奏(zou)(zou)(zou)，即每次變(bian)(bian)奏(zou)(zou)(zou)的樂曲(qu)結構及(ji)小(xiao)節數應與原始曲(qu)譜相同(tong)。但變(bian)(bian)奏(zou)(zou)(zou)的速(su)度可(ke)根據需要而有所變(bian)(bian)化。

（7）曲牌聯綴

曲(qu)(qu)牌聯(lian)綴(zhui)的(de)形(xing)式在中(zhong)國傳統民族(zu)器樂中(zhong)屢見(jian)不鮮，它是民間藝人(ren)(ren)和勞動人(ren)(ren)民的(de)一種(zhong)創造。變(bian)奏(zou)(zou)手法只能使同(tong)一首樂曲(qu)(qu)產(chan)生多(duo)種(zhong)不同(tong)的(de)變(bian)體，曲(qu)(qu)牌聯(lian)綴(zhui)則是將多(duo)首曲(qu)(qu)牌串連(lian)在一起演(yan)奏(zou)(zou)，形(xing)成套曲(qu)(qu)，具有更大的(de)對比性。曲(qu)(qu)牌聯(lian)綴(zhui)的(de)形(xing)式十分靈(ling)活，參與串連(lian)的(de)樂曲(qu)(qu)可(ke)(ke)多(duo)可(ke)(ke)少(shao)（其(qi)中(zhong)每首樂曲(qu)(qu)均可(ke)(ke)作多(duo)次變(bian)奏(zou)(zou)），速度可(ke)(ke)快可(ke)(ke)慢，原則是服從舞蹈(dao)表演(yan)的(de)需要。

曲(qu)牌(pai)聯綴后形(xing)成的(de)曲(qu)體為聯曲(qu)體，也(ye)可(ke)以形(xing)成循環體，即某一(yi)首(shou)曲(qu)牌(pai)多次出(chu)現。其間插入不同(tong)的(de)曲(qu)牌(pai)。曲(qu)牌(pai)聯綴時，前曲(qu)與后曲(qu)的(de)調(diao)性、調(diao)式可(ke)同(tong)可(ke)異，但必(bi)須(xu)連接得自然、合理、通順。

（8）浪頭

“浪頭(tou)”又稱“浪子”，意(yi)為以(yi)某一音(yin)為軸，音(yin)樂(le)在軸的(de)兩側波動，氣氛火爆熱烈。除東(dong)北的(de)民間(jian)器(qi)樂(le)曲常用(yong)“浪頭(tou)”外，河北吹歌，陜西鼓樂(le)等(deng)民間(jian)音(yin)樂(le)中也(ye)經常使用(yong)。

“浪(lang)頭”用在曲(qu)(qu)(qu)牌聯綴時(shi)的開頭、結(jie)尾和中間(jian)換樂曲(qu)(qu)(qu)時(shi)，前首樂曲(qu)(qu)(qu)的尾部可接一(yi)個(ge)小的“浪(lang)頭”再接下一(yi)首樂曲(qu)(qu)(qu)。如(ru)某一(yi)首樂曲(qu)(qu)(qu)單(dan)獨(du)使用，這首樂曲(qu)(qu)(qu)的尾部甚至樂曲(qu)(qu)(qu)的中間(jian)都可以接浪(lang)頭，它是(shi)民間(jian)藝人(ren)即興創(chuang)作的重(zhong)要組成部分(fen)，具有很(hen)大(da)的靈活性，“浪(lang)頭”的篇幅長短(duan)不拘，根據場(chang)面的大(da)小臨(lin)時(shi)決定。

每個藝人(ren)演奏“浪頭”都(dou)不盡(jin)相同(tong)，但它有一定的規律(lv)性(xing)：“浪頭”由長音（可自(zi)由延長）和流水板(ban)音樂組成；速度較快(kuai)；中間套有對句；用長音作過(guo)(guo)渡或通過(guo)(guo)它轉調(diao)。

（9）音樂的來源與分(fen)類

東北秧歌音(yin)(yin)樂的來源(yuan)主要是(shi)東北地區的一(yi)些嗩吶曲牌；當地民間器樂曲的片斷；東北民歌和(he)地方小調；音(yin)(yin)樂工作者新編的樂曲。此(ci)外，它還(huan)吸收了(le)一(yi)些“二人轉”和(he)“單(dan)鼓”的音(yin)(yin)樂。

其中最常(chang)用的(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)是(shi)雜(za)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)（小曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)牌），這些(xie)樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)一般都(dou)較短小，多為(wei)(wei)一段體(ti)。東(dong)北的(de)(de)(de)民(min)間器樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)十分豐富，如(ru)遼寧鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)、吉林(lin)鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)各成(cheng)體(ti)系，光(guang)是(shi)遼寧鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)就(jiu)擁有數百首樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)，包(bao)括(kuo)牌子(zi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、漢(han)吹(chui)(chui)、滿(man)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)（俗稱“關里極子(zi)”）、水(shui)(shui)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)（又稱“鑼板(ban)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)”）。大(da)牌子(zi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)和(he)漢(han)吹(chui)(chui)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)結構龐大(da)，由引(yin)子(zi)、身(shen)子(zi)和(he)尾巴(ba)(ba)（尾巴(ba)(ba)分若干節(jie)）組(zu)成(cheng)。民(min)間藝人根(gen)據(ju)秧(yang)歌表演的(de)(de)(de)需要(yao)，按不同(tong)的(de)(de)(de)場面、人物和(he)速度，常(chang)選擇(ze)(ze)某(mou)些(xie)樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)片斷為(wei)(wei)秧(yang)歌伴(ban)奏(zou)，如(ru)選用大(da)牌子(zi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)《一條龍》的(de)(de)(de)尾巴(ba)(ba)《水(shui)(shui)龍吟(yin)》；漢(han)吹(chui)(chui)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)《大(da)花(hua)》尾巴(ba)(ba)的(de)(de)(de)第(di)1節(jie)《大(da)花(hua)頭節(jie)》等(deng)。民(min)間藝人掌(zhang)(zhang)握(wo)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)目愈廣泛，選擇(ze)(ze)某(mou)些(xie)片斷為(wei)(wei)秧(yang)歌伴(ban)奏(zou)的(de)(de)(de)可能性愈大(da)，因此，掌(zhang)(zhang)握(wo)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)目的(de)(de)(de)多少便成(cheng)為(wei)(wei)衡(heng)量民(min)間藝人技(ji)藝高(gao)低的(de)(de)(de)一項(xiang)重要(yao)內容，掌(zhang)(zhang)握(wo)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)目多的(de)(de)(de)便獲得“曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)包(bao)子(zi)”的(de)(de)(de)美稱。

三.相關介紹

東(dong)北秧(yang)歌的傳(chuan)統樂曲大致可分為以下幾類(lei)：

（l）跑場音樂

跑場(chang)(chang)即由頭(tou)蹺、二蹺領隊，在頭(tou)蹺指揮下快速變換各(ge)種隊形(xing)，如“龍擺尾(wei)”、“蛇脫(tuo)殼(ke)”、“二龍吐須”、“倒圈(quan)簾”（又稱“圈(quan)白菜心”）等。跑場(chang)(chang)音樂熱(re)烈火爆，速度較(jiao)快。與(yu)舞蹈動作的(de)“萬馬奔騰”之勢(shi)相協調。常用(yong)樂曲有《五匹馬》、《對五》等，多為曲牌聯綴的(de)形(xing)式，跑場(chang)(chang)音樂中，“浪頭(tou)”是必(bi)不少的(de)。

（2）走場音樂

走(zou)場(chang)比(bi)較穩健，邊(bian)走(zou)邊(bian)扭，互相之間(jian)常有逗(dou)趣，表演時秧歌隊也要變換各種(zhong)隊形，如“四面(mian)斗”、“十字(zi)梅”、“擺葫蘆(lu)陣”、“別(bie)花丈”（又(you)稱“別(bie)籬(li)笆”）等。走(zou)場(chang)音樂(le)(le)(le)平穩、連貫、歡快、律動感強、有彈(dan)性(xing)，速度(du)中(zhong)等。走(zou)場(chang)音樂(le)(le)(le)也由若(ruo)干首曲(qu)牌組成。常用樂(le)(le)(le)曲(qu)有《柳搖金》、《柳青娘》、《小抱龍臺》等。

（3）清場音樂（又(you)稱情場音樂或(huo)逗(dou)場音樂）

清場(chang)(chang)(chang)為表(biao)演(yan)性(xing)舞蹈，分(fen)單人(ren)場(chang)(chang)(chang)、雙人(ren)場(chang)(chang)(chang)及三人(ren)場(chang)(chang)(chang)等，某(mou)些人(ren)物（如頭蹺、漁翁、老 ）上場(chang)(chang)(chang)表(biao)演(yan)，有(you)一定的(de)情節，音(yin)樂(le)(le)特點與上場(chang)(chang)(chang)人(ren)物有(you)關，如表(biao)現(xian)青年男(nan)女(nv)的(de)清場(chang)(chang)(chang)音(yin)樂(le)(le)華麗、優美、流暢；表(biao)現(xian)老 的(de)清場(chang)(chang)(chang)音(yin)樂(le)(le)則幽默、風(feng)趣(qu)、詼諧。清場(chang)(chang)(chang)音(yin)樂(le)(le)在整個東北秧歌中所(suo)占的(de)比重最大，常用樂(le)(le)曲(qu)有(you)《句(ju)句(ju)雙》、《滿堂紅》、《大姑(gu)娘(niang)美》、《鵓鴣》等。

（4）小帽音樂

秧歌表演除歌與舞外，還(huan)要表演“二人轉”小(xiao)(xiao)戲，在表演小(xiao)(xiao)戲前(qian)，演員常演唱“小(xiao)(xiao)帽”，作為溜嗓、試弦。小(xiao)(xiao)帽音樂都是民歌小(xiao)(xiao)調，如(ru)《月牙(ya)五更》、《下盤棋》等(deng)。

把(ba)東北(bei)秧歌音樂分為上述四(si)類只是(shi)一個粗略的(de)劃(hua)分，同(tong)一首(shou)樂曲，由于速度不同(tong)和變奏手(shou)法(fa)的(de)差異可作(zuo)不同(tong)的(de)用途，因此，要嚴格地把(ba)音樂分類是(shi)十(shi)分困(kun)難的(de)。

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