【青少年年齡】青少年年齡范圍 青少年定義標準是什么

青少年期(qi)(qi)是(shi)指青(qing)春(chun)期(qi)(qi)的(de)年齡。青(qing)春(chun)期(qi)(qi)是(shi)指由兒(er)童(tong)逐漸發(fa)育成(cheng)為成(cheng)年人的(de)過渡時期(qi)(qi)。青(qing)春(chun)期(qi)(qi)是(shi)人體迅(xun)速生長發(fa)育的(de)關鍵時期(qi)(qi)，也是(shi)繼(ji)嬰兒(er)期(qi)(qi)后，人生第二個生長發(fa)育的(de)的(de)高峰。

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青(qing)少年(nian)期一般指十一二歲(sui)至十七(qi)八歲(sui)這(zhe)(zhe)段時期。初(chu)中階段(十一二歲(sui)至十四五歲(sui))被稱為少年(nian)期，高中階段(十五六歲(sui)至十七(qi)八歲(sui))被稱為青(qing)年(nian)初(chu)期。處(chu)于(yu)這(zhe)(zhe)兩(liang)個階段的(de)青(qing)少年(nian)正值(zhi)青(qing)春發(fa)育時期，故又被稱為青(qing)春發(fa)育期。青(qing)春是絢麗多姿的(de)，好(hao)似一幅色彩斑斕的(de)畫(hua)卷，如果(guo)我們從(cong)不同的(de)角度(du)去欣賞這(zhe)(zhe)幅畫(hua)卷，就可以領略到他們多彩的(de)風姿。因此，應從(cong)現代(dai)生活(huo)現象(xiang)中青(qing)少年(nian)的(de)心語(yu)心聲(sheng)人(ren)手(shou)去認識、了(le)解與感悟青(qing)少年(nian)期。

生理之匙

1、生理是生命的物質大廈

生(sheng)(sheng)(sheng)理將生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)物體(ti)與(yu)非(fei)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)物體(ti)區別開來，它(ta)是(shi)活的有機體(ti)。生(sheng)(sheng)(sheng)理是(shi)物質(zhi)的，在(zai)物質(zhi)層面上，它(ta)是(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的依托(tuo)，是(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)可以被直(zhi)接感知的部分。對許(xu)多生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)體(ti)來說(shuo)，生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的發展和延續(xu)最直(zhi)接的形(xing)(xing)式(shi)是(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)理運(yun)動和生(sheng)(sheng)(sheng)理變(bian)化。如(ru)果(guo)把生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)比(bi)作河流，那么生(sheng)(sheng)(sheng)理就是(shi)承載(zai)河流的大地與(yu)河床，是(shi)它(ta)賦予(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)以具體(ti)的形(xing)(xing)式(shi)。如(ru)果(guo)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)體(ti)停止(zhi)了生(sheng)(sheng)(sheng)理活動，也(ye)就同時意味(wei)著生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的消(xiao)亡。所以生(sheng)(sheng)(sheng)理是(shi)一切生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)存在(zai)的前提和基礎，是(shi)承載(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的物質(zhi)大廈，也(ye)是(shi)界(jie)定青少年期的重要指標和內容。

2、青少年期是生理的成熟期

(1)生理成熟是判斷青(qing)(qing)少(shao)年(nian)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)直接特征和(he)顯著標(biao)志。青(qing)(qing)少(shao)年(nian)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)年(nian)齡(ling)分段(duan)主(zhu)要依(yi)據之一(yi)就是生理成熟。多數研究者(zhe)都是以可(ke)觀(guan)察(cha)、測定(ding)和(he)調查的(de)(de)(de)(de)身(shen)體征候，特別是第(di)二(er)(er)性(xing)征來確定(ding)青(qing)(qing)少(shao)年(nian)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)開始。在我(wo)國(guo)，青(qing)(qing)少(shao)年(nian)第(di)二(er)(er)性(xing)征出(chu)現的(de)(de)(de)(de)平均年(nian)齡(ling)為十(shi)一(yi)二(er)(er)歲(sui)，因此這(zhe)個(ge)年(nian)齡(ling)被我(wo)國(guo)學者(zhe)認為是青(qing)(qing)少(shao)年(nian)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)開始。在日(ri)本等發達國(guo)家，出(chu)現了青(qing)(qing)少(shao)年(nian)身(shen)體發展(zhan)加(jia)速的(de)(de)(de)(de)現象(xiang)，因此，青(qing)(qing)少(shao)年(nian)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)起始年(nian)齡(ling)也被提(ti)前，日(ri)本學者(zhe)依(yi)田新把10歲(sui)作為青(qing)(qing)少(shao)年(nian)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)開始，這(zhe)比一(yi)般對青(qing)(qing)少(shao)年(nian)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)界(jie)定(ding)年(nian)齡(ling)提(ti)前約兩年(nian)。

(2)青少(shao)年(nian)生理(li)(li)成熟期的(de)(de)(de)(de)主要特(te)征(zheng)。處于(yu)生理(li)(li)發(fa)育成熟期的(de)(de)(de)(de)青少(shao)年(nian)，主要有三個(ge)特(te)征(zheng)：一是(shi)(shi)身(shen)高體貌的(de)(de)(de)(de)顯著變(bian)化(hua)；二是(shi)(shi)第(di)二性征(zheng)的(de)(de)(de)(de)出(chu)現(xian)；三是(shi)(shi)大腦神經系統(tong)的(de)(de)(de)(de)日趨完(wan)善。這(zhe)些(xie)(xie)變(bian)化(hua)是(shi)(shi)全面的(de)(de)(de)(de)，無(wu)論生理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)不同(tong)部(bu)分先前的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)速(su)度有何不同(tong)，到了這(zhe)個(ge)時期，它們幾乎都(dou)達(da)到了它們發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)最高水平；這(zhe)些(xie)(xie)變(bian)化(hua)也是(shi)(shi)深刻的(de)(de)(de)(de)，它們是(shi)(shi)個(ge)體生理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)第(di)二次突變(bian)，是(shi)(shi)生理(li)(li)由量的(de)(de)(de)(de)積累向(xiang)質的(de)(de)(de)(de)轉變(bian)的(de)(de)(de)(de)具體表(biao)現(xian)。

心理之匙

1、心理是生命的靈魂寓所

心(xin)理(li)是(shi)生(sheng)(sheng)命(ming)體對(dui)客觀(guan)事物的(de)(de)(de)(de)(de)一種意識狀況(kuang)，是(shi)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)一種特殊機能。心(xin)理(li)是(shi)大腦高度進化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)結果，它與(yu)(yu)生(sheng)(sheng)理(li)有著(zhu)本質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)區別，如果說生(sheng)(sheng)理(li)與(yu)(yu)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)物質(zhi)性相關，那(nei)么心(xin)理(li)則(ze)與(yu)(yu)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神性同處。心(xin)理(li)使(shi)生(sheng)(sheng)命(ming)超越(yue)了(le)(le)對(dui)生(sheng)(sheng)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)向(xiang)依賴，并使(shi)生(sheng)(sheng)命(ming)體演(yan)進為(wei)高級(ji)物種。這種生(sheng)(sheng)命(ming)體能夠感(gan)知或思(si)考(kao)，并主(zhu)動適應甚至改造周圍的(de)(de)(de)(de)(de)環境與(yu)(yu)世界(jie)。心(xin)理(li)在改變生(sheng)(sheng)命(ming)單(dan)純的(de)(de)(de)(de)(de)物質(zhi)形式而(er)使(shi)其成(cheng)為(wei)一種精(jing)神性存在的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，也(ye)為(wei)人們理(li)解青少年期的(de)(de)(de)(de)(de)本質(zhi)內涵提供了(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)視角與(yu)(yu)標準。

2、青少年期是心理的斷乳期

(1)心(xin)(xin)(xin)理(li)發(fa)展(zhan)(zhan)是刻畫青(qing)(qing)(qing)少(shao)年(nian)(nian)(nian)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)重要內容。心(xin)(xin)(xin)理(li)發(fa)展(zhan)(zhan)主要指個體(ti)的(de)(de)(de)認(ren)知、情(qing)(qing)感(gan)、人(ren)格、人(ren)際關系(xi)、社會(hui)化(hua)(hua)、信(xin)(xin)仰(yang)與心(xin)(xin)(xin)理(li)健(jian)康(kang)等方面的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)。許(xu)(xu)多研究者(zhe)都(dou)根據(ju)心(xin)(xin)(xin)理(li)發(fa)展(zhan)(zhan)狀況對青(qing)(qing)(qing)少(shao)年(nian)(nian)(nian)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)進行劃分(fen)(fen)。如(ru)埃里克森就(jiu)依據(ju)心(xin)(xin)(xin)理(li)沖突的(de)(de)(de)性(xing)質將人(ren)生(sheng)(sheng)劃分(fen)(fen)為信(xin)(xin)任(ren)感(gan)一不信(xin)(xin)任(ren)感(gan)、自(zi)主感(gan)一羞怯感(gan)等八個階段，其(qi)中青(qing)(qing)(qing)少(shao)年(nian)(nian)(nian)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)處于(yu)自(zi)我(wo)(wo)同一感(gan)一自(zi)我(wo)(wo)混亂感(gan)階段。日本學(xue)者(zhe)牛島從精(jing)神結構的(de)(de)(de)變化(hua)(hua)將兒(er)童(tong)發(fa)展(zhan)(zhan)階段劃分(fen)(fen)為：乳兒(er)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)是身邊生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)時(shi)代(dai)(dai)，幼兒(er)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)是想象生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)時(shi)代(dai)(dai)，童(tong)年(nian)(nian)(nian)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)是知識生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)時(shi)代(dai)(dai)，青(qing)(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)是精(jing)神生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)時(shi)代(dai)(dai)，成年(nian)(nian)(nian)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)是社會(hui)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)時(shi)代(dai)(dai)。美國學(xue)者(zhe)科(ke)爾(er)以心(xin)(xin)(xin)理(li)變化(hua)(hua)顯露期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)作(zuo)為青(qing)(qing)(qing)少(shao)年(nian)(nian)(nian)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)開始階段。許(xu)(xu)多研究者(zhe)也(ye)都(dou)傾向于(yu)以心(xin)(xin)(xin)理(li)而不是生(sheng)(sheng)理(li)指標(biao)來確定青(qing)(qing)(qing)少(shao)年(nian)(nian)(nian)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)結束階段。如(ru)奧爾(er)波特(te)就(jiu)認(ren)為處于(yu)結束階段的(de)(de)(de)青(qing)(qing)(qing)少(shao)年(nian)(nian)(nian)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)意(yi)味著其(qi)具有自(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)擴大、情(qing)(qing)緒的(de)(de)(de)穩定和統一的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)觀等六(liu)個方面的(de)(de)(de)表現。

對于(yu)(yu)青少年期(qi)的一般看法是把(ba)它(ta)看作(zuo)人生獨一無二的騷(sao)動(dong)階段，處于(yu)(yu)這一時期(qi)的個體有(you)著極其(qi)不穩(wen)定的情緒(xu)、不可預測的困難和(he)行為：風暴和(he)壓(ya)力(li)。

但文(wen)化人(ren)類學者米德和(he)本尼(ni)迪克(ke)特(te)認(ren)為風暴和(he)壓力(li)理論并(bing)不(bu)適(shi)合很(hen)多非西方文(wen)化，他們描(miao)述(shu)了(le)很(hen)多文(wen)化，在那里(li)兒(er)童(tong)逐漸承(cheng)擔越(yue)來越(yue)多的成人(ren)責任，并(bing)沒有一個充滿壓力(li)的突然的轉換期，或者一個不(bu)穩定(ding)的動蕩期。

(2)青(qing)少(shao)年(nian)期(qi)(qi)是(shi)心(xin)理(li)(li)的(de)(de)(de)斷乳期(qi)(qi)。個(ge)體心(xin)理(li)(li)發(fa)(fa)展與(yu)生(sheng)理(li)(li)發(fa)(fa)展有(you)重要區別，生(sheng)理(li)(li)斷乳發(fa)(fa)生(sheng)在幼兒(er)(er)期(qi)(qi)，心(xin)理(li)(li)斷乳則發(fa)(fa)生(sheng)在青(qing)少(shao)年(nian)期(qi)(qi)。心(xin)理(li)(li)斷乳既(ji)意(yi)味著(zhu)(zhu)告(gao)別兒(er)(er)童時代的(de)(de)(de)認知方式和生(sheng)活(huo)方式，從心(xin)理(li)(li)上重建人(ren)生(sheng)，實現(xian)(xian)自(zi)我更(geng)新，也(ye)意(yi)味著(zhu)(zhu)擺脫(tuo)過(guo)去與(yu)外界(jie)(jie)的(de)(de)(de)聯系方式，締造新的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)世(shi)界(jie)(jie)。按埃(ai)里克森的(de)(de)(de)解釋，“自(zi)我同一性危機”發(fa)(fa)生(sheng)在青(qing)少(shao)年(nian)期(qi)(qi)，這種危機恰好就是(shi)青(qing)少(shao)年(nian)期(qi)(qi)心(xin)理(li)(li)斷乳的(de)(de)(de)典(dian)型(xing)表(biao)(biao)現(xian)(xian)。因為在這個(ge)階段，新的(de)(de)(de)自(zi)我雖然覺醒，但尚未完全形成，個(ge)體處于對舊(jiu)自(zi)我的(de)(de)(de)“厭惡”和尋(xun)求新自(zi)我的(de)(de)(de)“焦(jiao)慮(lv)”之(zhi)中(zhong)。另外，心(xin)理(li)(li)斷乳還表(biao)(biao)現(xian)(xian)為個(ge)體的(de)(de)(de)逆反心(xin)理(li)(li)和對抗(kang)性行(xing)為的(de)(de)(de)崛(jue)起。這是(shi)個(ge)體為了(le)(le)擺脫(tuo)對親近(jin)者的(de)(de)(de)依賴，建立(li)新的(de)(de)(de)關(guan)系世(shi)界(jie)(jie)，包括(kuo)同伴關(guan)系和家庭(ting)關(guan)系而特(te)有(you)的(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)與(yu)行(xing)為反應，即(ji)為了(le)(le)反抗(kang)而反抗(kang)。

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