劇種簡史

茂腔(qiang)(qiang)距(ju)今有200多年(nian)的(de)(de)(de)歷史，主要活躍在山東省(sheng)東部(bu)的(de)(de)(de)青島、煙(yan)臺、日照、濰坊等(deng)地區(qu)的(de)(de)(de)幾十(shi)個縣市，被(bei)譽(yu)為(wei)“膠(jiao)東之花”，曾有“肘(zhou)(zhou)鼓子(zi)”、“周姑子(zi)”、“軸棍子(zi)”、“正歌子(zi)”等(deng)名(ming)稱，發展到后期被(bei)稱為(wei)本肘(zhou)(zhou)鼓、冒(mao)肘(zhou)(zhou)鼓、茂肘(zhou)(zhou)鼓等(deng)。早(zao)期茂腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)詞完全口語化唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)單(dan)純易學，伴奏樂器簡單(dan)，易被(bei)市民(min)、農民(min)所接受(shou)。自上世紀四十(shi)年(nian)代(dai)初，人們漸漸不大喜歡冒(mao)肘(zhou)(zhou)鼓每番(fan)句(ju)末“打冒(mao)”的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)法(fa)，隨著劇種發展和唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)變化，演員在演唱(chang)(chang)中(zhong)也(ye)因此(ci)(ci)而逐(zhu)漸減少了(le)八度翻高次(ci)數，只在花腔(qiang)(qiang)演唱(chang)(chang)段中(zhong)使(shi)用“打冒(mao)”使(shi)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)形式更趨合理，人們根據“打冒(mao)”諧其原音并(bing)取其茂盛之意，“茂腔(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)叫法(fa)也(ye)逐(zhu)漸為(wei)戲班和群眾所接受(shou)，從此(ci)(ci)，“茂腔(qiang)(qiang)”便取代(dai)了(le)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)每番(fan)“打冒(mao)”的(de)(de)(de)“冒(mao)肘(zhou)(zhou)鼓”。

茂(mao)(mao)腔是(shi)山東省地方戲曲，流行于山東半島地區，距今已(yi)有近500年歷(li)史。在(zai)(zai)多(duo)年的(de)(de)演化與發展過程中(zhong)，吸(xi)收當(dang)地民(min)(min)間文化的(de)(de)精髓，形(xing)成了茂(mao)(mao)腔劇種，以其質補率真的(de)(de)藝術魅力(li)和(he)濃郁(yu)的(de)(de)地方特色，深受(shou)廣大群眾所喜愛。當(dang)地民(min)(min)謠：“茂(mao)(mao)腔一唱，餅子貼在(zai)(zai)鍋沿上，鋤頭(tou)鋤在(zai)(zai)莊稼(jia)上，花針(zhen)扎(zha)在(zai)(zai)指頭(tou)上。”

茂(mao)腔以前稱(cheng)“肘(zhou)鼓(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)戲(xi)(xi)”（一(yi)做周姑(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)），與(yu)山東(dong)(dong)省(sheng)地方戲(xi)(xi)曲“肘(zhou)鼓(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)系(xi)統”中的(de)其它劇(ju)種柳琴(qin)、柳腔、五音戲(xi)(xi)、燈腔、東(dong)(dong)路肘(zhou)鼓(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)及(ji)蘇北的(de)淮海戲(xi)(xi)等(deng)，有著密切的(de)血緣關系(xi)。“肘(zhou)鼓(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)戲(xi)(xi)”可(ke)上溯至“山東(dong)(dong)姑(gu)(gu)(gu)娘腔”，周貽(yi)白在“中國(guo)戲(xi)(xi)曲發展綱要”中說：“巫娘腔似即姑(gu)(gu)(gu)娘腔。……或謂今(jin)之柳琴(qin)戲(xi)(xi)，亦名周姑(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)，即為此一(yi)唱(chang)調(diao)的(de)遺聲。（周姑(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)流派頗多，如山東(dong)(dong)的(de)柳腔、茂(mao)腔、五音戲(xi)(xi)、燈腔，在昔皆(jie)名周姑(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)，亦作肘(zhou)鼓(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)。）”。

“山東姑(gu)娘腔”最早的記載見(jian)于明萬歷四十七年(nian)(nian)（1619年(nian)(nian)）抄(chao)本(ben)《缽中(zhong)(zhong)蓮(lian)》傳(chuan)奇，該傳(chuan)奇的創作年(nian)(nian)代是(shi)在明嘉靖元(yuan)年(nian)(nian)（1522年(nian)(nian)）。山東姑(gu)娘腔的興盛年(nian)(nian)代當(dang)是(shi)在清乾隆(long)年(nian)(nian)間，清李聲(sheng)振(zhen)在《百戲竹(zhu)枝(zhi)詞》（乾隆(long)二十一(yi)年(nian)(nian)1756年(nian)(nian)）中(zhong)(zhong)記載了山東姑(gu)娘腔在北京演(yan)出的情(qing)況。另據蘇州老郎廟內乾隆(long)五十六年(nian)(nian)（1791年(nian)(nian)）《歷年(nian)(nian)捐款花名碑》載，“梨園總局”分(fen)局中(zhong)(zhong)刻有(you)“膠州局”，說明在當(dang)時該地(di)區的梨園行業已(yi)發展到一(yi)定的規(gui)模。

“肘(zhou)鼓(gu)子戲”的(de)稱(cheng)謂(wei)是(shi)指曲(qu)調演唱時的(de)伴(ban)奏(zou)樂器及演奏(zou)方法。“鼓(gu)”據考(kao)證有兩(liang)種，一(yi)是(shi)“單皮鐵環鼓(gu)”，一(yi)是(shi)“鼗鼓(gu)”，此兩(liang)種鼓(gu)在演奏(zou)時均需“扭”或“擰”的(de)動作(zuo)以發出聲響，這兩(liang)種的(de)動作(zuo)在山(shan)東方言中念“肘(zhou)”（借用字(zi)），由此而產(chan)生(sheng)了“肘(zhou)鼓(gu)子戲”的(de)稱(cheng)謂(wei)。

流行(xing)于膠州、高密、諸城一(yi)帶的(de)(de)“肘鼓子戲(xi)(xi)”又稱(cheng)“本(ben)肘鼓”，意(yi)思是“本(ben)地流行(xing)的(de)(de)肘鼓子戲(xi)(xi)”。本(ben)肘鼓的(de)(de)表演形式與李聲(sheng)振(zhen)在“百戲(xi)(xi)竹枝詞”中(zhong)的(de)(de)描述基本(ben)一(yi)致。

十九世紀六十年(nian)代，蘇北藝人(ren)“老(lao)滿州”（佚名，約1884—1914年(nian)）舉家(jia)北遷，與“本(ben)肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)”藝人(ren)丁家(jia)結親，在莒縣、諸城一帶組(zu)班演(yan)唱(chang)。他們把“南路肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)子”的曲調融于“本(ben)肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)”中(zhong)，加(jia)進(jin)了(le)絲弦樂器伴(ban)奏，使(shi)女腔尾音翻高八度演(yan)唱(chang)，觀眾稱(cheng)之(zhi)謂(wei)(wei)“打冒(mao)(mao)(mao)”，由此(ci)“冒(mao)(mao)(mao)肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)”的稱(cheng)謂(wei)(wei)開始出現。由本(ben)肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)到冒(mao)(mao)(mao)肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)的嬗變(bian)，迎合了(le)人(ren)們求新求變(bian)的審美特性，使(shi)冒(mao)(mao)(mao)肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)得以普(pu)及(ji)流傳，這一改變(bian)期約在1896年(nian)—1906年(nian)之(zhi)間。

茂(mao)腔(qiang)的(de)稱謂是由冒(mao)肘鼓的(de)“冒(mao)”字(zi)諧(xie)音而(er)來，取繁茂(mao)興(xing)盛之意。時間約在二(er)十世紀四十年(nian)代中后期，正式定名(ming)為(wei)茂(mao)腔(qiang)。

茂腔流行區(qu)(qu)域為：青(qing)島市(shi)(shi)市(shi)(shi)區(qu)(qu)及所轄膠州、膠南、即墨、平度(du)等縣（市(shi)(shi)）、區(qu)(qu)；濰坊(fang)市(shi)(shi)市(shi)(shi)區(qu)(qu)及所轄諸城、高密、安丘、昌邑(yi)等縣（市(shi)(shi)）區(qu)(qu)；日(ri)照市(shi)(shi)市(shi)(shi)區(qu)(qu)及所轄五蓮縣等地(di)區(qu)(qu)。總面積兩萬多平方(fang)公里(li)，人(ren)口約(yue)一(yi)千萬。在(zai)二十(shi)世紀三、四十(shi)年代，有茂腔社(she)班“順(shun)和班”、“宿家班”在(zai)東北地(di)區(qu)(qu)的(de)大連、沈陽(yang)、長春、哈爾濱等地(di)演唱多年，甚受山(shan)東籍居民的(de)歡(huan)迎。

茂(mao)腔起源于農(nong)村(cun)，在農(nong)村(cun)有著(zhu)廣泛的群眾基礎。二十世紀初，大量(liang)的農(nong)村(cun)人(ren)(ren)(ren)口進入(ru)(ru)青島(dao)，茂(mao)腔戲也隨之而入(ru)(ru)。親(qin)切的鄉音使(shi)勞累之余的人(ren)(ren)(ren)們聽(ting)得(de)如(ru)癡如(ru)醉，很快讓茂(mao)腔戲在青島(dao)扎下(xia)根來，成(cheng)為中(zhong)下(xia)層市(shi)民(min)(min)歡迎的戲曲劇種。然而，在流(liu)行者(zhe)眼(yan)里，茂(mao)腔藝人(ren)(ren)(ren)只能(neng)是些“唱小戲”、“下(xia)九流(liu)”之人(ren)(ren)(ren)，他們只能(neng)在貧民(min)(min)聚(ju)集(ji)區，集(ji)貿(mao)市(shi)場(chang)公園等地盤凳子，唱門子，微薄(bo)的收入(ru)(ru)不足以維持溫飽。

新(xin)中國(guo)成立后，在(zai)青島市人(ren)民政(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)關懷和組織下(xia)，于1950年(nian)(nian)率先成立了(le)(le)青島市金光(guang)(guang)、光(guang)(guang)明兩(liang)家茂腔(qiang)專業(ye)劇(ju)團。1954年(nian)(nian)10月(yue)(yue)，當時的(de)(de)(de)金光(guang)(guang)茂腔(qiang)劇(ju)團到上海參加了(le)(le)“華(hua)東(dong)(dong)戲(xi)曲觀(guan)摩演(yan)出大會(hui)”。華(hua)東(dong)(dong)行政(zheng)委(wei)員(yuan)(yuan)會(hui)文化局在(zai)1954年(nian)(nian)4月(yue)(yue)24日下(xia)達(da)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)作指示中講到本次(ci)會(hui)演(yan)的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)“為使華(hua)東(dong)(dong)地(di)(di)區各地(di)(di)方戲(xi)劇(ju)種有互相(xiang)(xiang)觀(guan)摩學習、提高表(biao)演(yan)藝(yi)術機會(hui)；并(bing)通(tong)過會(hui)演(yan)發(fa)現優秀劇(ju)種、劇(ju)目(mu)與優秀演(yan)員(yuan)(yuan)，鼓勵(li)藝(yi)術創作；并(bing)結(jie)合檢查華(hua)東(dong)(dong)地(di)(di)區五年(nian)(nian)來(lai)戲(xi)改工(gong)(gong)(gong)作情況，使華(hua)東(dong)(dong)戲(xi)曲工(gong)(gong)(gong)作前進一(yi)步(bu)。以便(bian)更好地(di)(di)鼓舞人(ren)民，參加祖(zu)國(guo)經濟國(guo)防建設(she)；為此，舉行華(hua)東(dong)(dong)區戲(xi)曲觀(guan)摩演(yan)出。”這(zhe)是茂腔(qiang)歷(li)史上第一(yi)次(ci)參加如此大規模的(de)(de)(de)比賽(sai)，宿艷(yan)琴、曾金鳳兩(liang)位老前輩(bei)憑借傳統戲(xi)《錦香亭》分別(bie)榮獲演(yan)員(yuan)(yuan)二、三等獎，在(zai)全國(guo)范圍內(nei)提高了(le)(le)茂腔(qiang)的(de)(de)(de)知名(ming)度(du)，同時此次(ci)大賽(sai)留下(xia)了(le)(le)很多(duo)(duo)茂腔(qiang)的(de)(de)(de)珍貴資料。此后幾年(nian)(nian)里(li)，膠南、高密(mi)、諸城(cheng)、五蓮(lian)、安丘等縣也相(xiang)(xiang)繼成立了(le)(le)職業(ye)茂腔(qiang)劇(ju)團，成為山東(dong)(dong)省影響較大，專業(ye)劇(ju)團較多(duo)(duo)的(de)(de)(de)劇(ju)種之一(yi)。

“文(wen)革”初期，茂腔(qiang)曾一度被禁演，從1972年以后才(cai)逐漸(jian)恢(hui)復上演。2006年茂腔(qiang)被列為首批(pi)國家(jia)級非物質文(wen)化遺產保護名錄(lu)。

傳統與新編

茂腔共有140多個劇(ju)(ju)目，較完整(zheng)的(de)有108個。茂腔的(de)傳統劇(ju)(ju)目，以“四(si)大京(jing)(jing)”、“八大記(ji)”最為流行。“四(si)大京(jing)(jing)”分別指：《東(dong)京(jing)(jing)》《西(xi)京(jing)(jing)》、《南京(jing)(jing)》、《北京(jing)(jing)》。“八大記(ji)”分別指：《羅衫記(ji)》、《玉杯記(ji)》、《繡鞋記(ji)》、《火龍記(ji)》、《金簪記(ji)》、《鑰(yao)匙記(ji)》、《風(feng)箏(zheng)記(ji)》、《絲蘭記(ji)》等。

1953年春，在周貽白先(xian)生的(de)(de)支持下(xia)，編成《茂腔劇(ju)(ju)目百種(zhong)(zhong)（提要）》一稿，對經常上演的(de)(de)劇(ju)(ju)目（66種(zhong)(zhong)），已不演出劇(ju)(ju)目（15種(zhong)(zhong)），從評劇(ju)(ju)，河北梆子等移植的(de)(de)劇(ju)(ju)目（8種(zhong)(zhong)），失傳(chuan)劇(ju)(ju)目（9種(zhong)(zhong)）做了(le)記錄(lu)與梳(shu)理，留下(xia)了(le)珍貴的(de)(de)資料。

建國(guo)后，茂腔的(de)新(xin)(xin)創作劇目日趨增多(duo)(duo)，據(ju)不完全(quan)統計(ji)，僅大型劇目就有60多(duo)(duo)種，為古老(lao)的(de)傳統劇種增添了新(xin)(xin)的(de)活力。

茂腔曲目

茂腔(qiang)的(de)聲腔(qiang)音(yin)樂結(jie)構(gou)(gou)為(wei)板(ban)(ban)(ban)腔(qiang)體(ti)(ti)結(jie)構(gou)(gou)，共有(you)兩個調(diao)(diao)(diao)式(shi)，分別為(wei)B徵調(diao)(diao)(diao)式(shi)和B宮調(diao)(diao)(diao)式(shi)，一般(ban)稱做(zuo)正調(diao)(diao)(diao)，反調(diao)(diao)(diao)，男女同(tong)調(diao)(diao)(diao)不同(tong)腔(qiang)。主要板(ban)(ban)(ban)式(shi)有(you)原板(ban)(ban)(ban)、二(er)板(ban)(ban)(ban)、大悠板(ban)(ban)(ban)、散板(ban)(ban)(ban)、搖(yao)板(ban)(ban)(ban)等(deng)(deng)，另有(you)少量曲牌(pai)。由于(yu)運用聲腔(qiang)基調(diao)(diao)(diao)的(de)主次、多寡不等(deng)(deng)，形成了(le)茂腔(qiang)聲腔(qiang)變(bian)(bian)化(hua)體(ti)(ti)的(de)三種結(jie)構(gou)(gou)形式(shi)，分別為(wei)單腔(qiang)系板(ban)(ban)(ban)式(shi)變(bian)(bian)化(hua)體(ti)(ti)、復腔(qiang)系板(ban)(ban)(ban)式(shi)變(bian)(bian)化(hua)體(ti)(ti)和主插(cha)體(ti)(ti)板(ban)(ban)(ban)腔(qiang)結(jie)構(gou)(gou)。

茂腔的伴奏樂器(qi)(qi)為(wei)中國民族樂器(qi)(qi)，主弦樂器(qi)(qi)為(wei)京胡、京二胡、月琴，與京劇相同。打擊樂器(qi)(qi)有(you)板、皮鑼(luo)(luo)、鑼(luo)(luo)、鈸、小鑼(luo)(luo)等，伴奏反調唱腔時加堂鼓和(he)碰(peng)鈴。

名字探究

茂腔的名字是解放后定下的，它過去一直被叫作肘鼓子；但細究起來，這個叫法卻又不甚準確。肘鼓子，因其演唱時肘懸小鼓拍擊節奏而得名。據專家考證，肘鼓子是山東地區和蘇北一帶地方戲的一個總稱。這些地方戲原本同屬于花鼓秧歌的范疇，后來因為溶進了具有本地特色的語言、民歌小調和勞動號子等新元素，而形成各自的(de)(de)(de)表達方式和唱腔(qiang)(qiang)(qiang)，于是也便有了(le)(le)各自的(de)(de)(de)名(ming)稱。同是肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)子戲(xi)，在(zai)蘇(su)北(bei)、魯南一(yi)帶叫(jiao)(jiao)(jiao)海冒(mao)(mao)子，在(zai)滕州一(yi)帶叫(jiao)(jiao)(jiao)鑼鼓(gu)(gu)銃子，在(zai)淄博(bo)一(yi)帶叫(jiao)(jiao)(jiao)五(wu)音戲(xi)，在(zai)膠(jiao)州一(yi)帶則被(bei)稱作(zuo)本肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)，叫(jiao)(jiao)(jiao)肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)子，只(zhi)是一(yi)個籠統的(de)(de)(de)叫(jiao)(jiao)(jiao)法。據記載，在(zai)清(qing)代(dai)中葉，在(zai)諸城、膠(jiao)州、高(gao)(gao)密一(yi)帶曾(ceng)流傳著一(yi)種叫(jiao)(jiao)(jiao)作(zuo)“老拐調(diao)”的(de)(de)(de)小(xiao)調(diao)，這(zhe)應是茂(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)戲(xi)最原始的(de)(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)。在(zai)以后的(de)(de)(de)發展中，茂(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)又(you)(you)吸收(shou)了(le)(le)蘇(su)北(bei)一(yi)帶“海冒(mao)(mao)子”女聲唱腔(qiang)(qiang)(qiang)下句句尾音翻高(gao)(gao)8度的(de)(de)(de)特點(dian)，使唱腔(qiang)(qiang)(qiang)變得更加豐富多彩起(qi)來。尾音突然翻高(gao)(gao) 8度的(de)(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)，曾(ceng)被(bei)時人戲(xi)稱作(zuo)“冒(mao)(mao)調(diao)”，于是原名(ming)叫(jiao)(jiao)(jiao)肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)子或(huo)本肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)茂(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)又(you)(you)被(bei)稱作(zuo)“冒(mao)(mao)肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)”或(huo)“冒(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)鼓(gu)(gu)”。上世(shi)紀 30年代(dai)后期，膠(jiao)州一(yi)帶的(de)(de)(de)肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)子藝(yi)人流落到青島(dao)市(shi)區(qu)。他們在(zai)第(di)三公(gong)園、小(xiao)鮑島(dao)一(yi)帶演出(chu)，因演出(chu)劇(ju)目故事生(sheng)動，語言詼(hui)諧，唱詞又(you)(you)淺顯易懂，所(suo)以很受歡迎。1950年，黨(dang)和人民政府將(jiang)部(bu)分肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)藝(yi)人組織起(qi)來，并先后成立了(le)(le)光(guang)明(ming)茂(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)團和金光(guang)茂(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)團，肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)子從此也被(bei)正式定名(ming)為(wei)茂(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)。“茂(mao)”為(wei)“冒(mao)(mao)肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)”之“冒(mao)(mao)”的(de)(de)(de)諧音，去其“冒(mao)(mao)調(diao)”之意，取其聲情并茂(mao)之蘊涵。

歷史溯源

清(qing)康熙年間，茂(mao)(mao)腔(qiang)作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)種(zhong)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)形(xing)式(shi)出(chu)(chu)(chu)現(xian)于濰坊、膠州、高密一(yi)(yi)帶，200多(duo)年的(de)(de)(de)發展(zhan)史中(zhong)，曾叫(jiao)過(guo)不少名字，有(you)"肘鼓子"、"周姑子"、"軸棍子"、"正歌子"等，發展(zhan)到(dao)后期被稱為(wei)"本肘鼓"、"冒肘鼓"、"茂(mao)(mao)肘鼓"等。最初，在城鄉活動只有(you)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)挨(ai)門演(yan)(yan)唱(chang)(chang)，藝(yi)人(ren)們稱這種(zhong)形(xing)式(shi)為(wei)"唱(chang)(chang)門子",后發展(zhan)到(dao)"撂地(di)"演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)，藝(yi)人(ren)們在集市廣場或街旁道(dao)邊設(she)點演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)，吸(xi)引眾人(ren)前來圍觀。到(dao)20世紀初，在演(yan)(yan)唱(chang)(chang)形(xing)式(shi)上(shang)有(you)了突(tu)破(po)性(xing)發展(zhan)，出(chu)(chu)(chu)現(xian)了戲(xi)班(ban)，從單純(chun)的(de)(de)(de)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)向代(dai)言體的(de)(de)(de)戲(xi)劇過(guo)渡(du)，演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)場地(di)上(shang)有(you)劇中(zhong)人(ren)物出(chu)(chu)(chu)現(xian)，從一(yi)(yi)個(ge)演(yan)(yan)員扮(ban)(ban)演(yan)(yan)幾個(ge)角色發展(zhan)到(dao)一(yi)(yi)個(ge)演(yan)(yan)員扮(ban)(ban)演(yan)(yan)一(yi)(yi)個(ge)角色,并且有(you)了簡單的(de)(de)(de)化裝，這是茂(mao)(mao)腔(qiang)發展(zhan)為(wei)地(di)方戲(xi)的(de)(de)(de)雛(chu)形(xing)。

1910年(nian)，昌(chang)濰地(di)(di)區的茂(mao)(mao)肘(zhou)鼓藝(yi)人進入(ru)青(qing)島(dao)(dao)演(yan)出(chu)。1920年(nian)，茂(mao)(mao)肘(zhou)鼓戲(xi)班"順和(he)班"在(zai)青(qing)島(dao)(dao)演(yan)出(chu)和(he)活動。進入(ru)20年(nian)代以(yi)后，京劇、河北(bei)梆子等地(di)(di)方(fang)(fang)劇種開始進入(ru)青(qing)島(dao)(dao)。茂(mao)(mao)肘(zhou)鼓藝(yi)人為(wei)在(zai)競爭中求(qiu)生存，一(yi)(yi)方(fang)(fang)面保持(chi)自己的風(feng)格和(he)特(te)點(dian)，一(yi)(yi)方(fang)(fang)面吸收其他地(di)(di)方(fang)(fang)戲(xi)的長(chang)處，在(zai)藝(yi)術上有了(le)長(chang)足的進步，作為(wei)一(yi)(yi)個地(di)(di)方(fang)(fang)戲(xi)劇種已經(jing)更(geng)加完備。1940年(nian)在(zai)青(qing)島(dao)(dao)小鮑(bao)島(dao)(dao)一(yi)(yi)帶(dai)活動的"宿(su)家(jia)班"已經(jing)有了(le)花旦、青(qing)衣(yi)、大生、娃娃生、武生等行當，有了(le)服裝(zhuang)、道(dao)具。1942年(nian)，"宿(su)家(jia)班"曾(ceng)到東北(bei)的一(yi)(yi)些城市演(yan)出(chu)。在(zai)青(qing)島(dao)(dao)，茂(mao)(mao)肘(zhou)鼓藝(yi)人主要在(zai)街頭廣場(chang)"撂(liao)地(di)(di)"賣藝(yi)。青(qing)島(dao)(dao)解放前(qian)夕，茂(mao)(mao)肘(zhou)鼓瀕臨消(xiao)亡。

青島解放后，人民政府對茂肘鼓進行搶救，將流散的藝人組織起來學習，并將茂肘鼓正式定名為"茂腔"。1950年2月、8月分別成立青島市金光茂腔劇團和青島市光明茂腔劇團。金光茂腔劇團是以茂肘鼓藝人宿艷琴、曾金鳳、王鳳松、曾子明等人為主組成。建團后改編排演了《蘭橋會》，在青島光陸戲院首次演出，連續9場，座無虛席。繼而又排演了《東京》、《西京》、《南京》、《北京》、《錦香亭》、《羅衫記》等傳統(tong)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)20多出(chu)(chu)(chu)(chu)，久演(yan)(yan)(yan)不衰(shuai)。1954年，由宿(su)艷琴和曾(ceng)金(jin)鳳(feng)主(zhu)演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)《錦香亭(ting)》到(dao)上海(hai)參(can)(can)加(jia)了(le)(le)(le)華(hua)東(dong)戲(xi)(xi)曲(qu)會演(yan)(yan)(yan)，受到(dao)藝(yi)術家的(de)(de)(de)好評。宿(su)艷琴和曾(ceng)金(jin)鳳(feng)分別獲演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)(chu)二、三(san)等(deng)(deng)(deng)獎。參(can)(can)加(jia)華(hua)東(dong)會演(yan)(yan)(yan)后(hou)，金(jin)光(guang)(guang)茂腔(qiang)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)與(yu)光(guang)(guang)明茂腔(qiang)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)合排(pai)了(le)(le)(le)《羅(luo)衫(shan)記(ji)(ji)》，對茂腔(qiang)的(de)(de)(de)唱(chang)腔(qiang)進(jin)行(xing)研(yan)究整理，在(zai)(zai)(zai)規范化(hua)方面做出(chu)(chu)(chu)(chu)了(le)(le)(le)貢獻。1956年《羅(luo)衫(shan)記(ji)(ji)》在(zai)(zai)(zai)濟南山東(dong)劇(ju)(ju)(ju)院(yuan)參(can)(can)加(jia)了(le)(le)(le)省(sheng)文(wen)(wen)藝(yi)會演(yan)(yan)(yan)，獲得音(yin)樂唱(chang)腔(qiang)改革獎，主(zhu)要(yao)唱(chang)段灌(guan)制成唱(chang)片在(zai)(zai)(zai)全國發行(xing)，受到(dao)了(le)(le)(le)廣(guang)(guang)大茂腔(qiang)愛好者的(de)(de)(de)好評。1958年4月(yue)(yue)，青(qing)(qing)島金(jin)光(guang)(guang)茂腔(qiang)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)調到(dao)膠(jiao)(jiao)縣，改名為(wei)膠(jiao)(jiao)縣茂腔(qiang)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)。青(qing)(qing)島市(shi)(shi)光(guang)(guang)明茂腔(qiang)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)以茂肘鼓(gu)藝(yi)人(ren)李(li)玉香、李(li)蘭(lan)(lan)香、劉(liu)順仙、劉(liu)翠蘭(lan)(lan)等(deng)(deng)(deng)組織(zhi)的(de)(de)(de)茂肘鼓(gu)戲(xi)(xi)班(ban)為(wei)主(zhu)。建團(tuan)(tuan)后(hou)，在(zai)(zai)(zai)排(pai)演(yan)(yan)(yan)傳統(tong)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)的(de)(de)(de)同時，積極創作排(pai)演(yan)(yan)(yan)現代劇(ju)(ju)(ju)目(mu)。從1951～1956年先后(hou)排(pai)演(yan)(yan)(yan)了(le)(le)(le)《小女(nv)婿》、《洪湖赤衛隊》、《徐呈龍(long)》、《八(ba)女(nv)投江》等(deng)(deng)(deng)30多個新(xin)戲(xi)(xi),受到(dao)觀眾歡迎。1959年7月(yue)(yue)，光(guang)(guang)明茂腔(qiang)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)改名為(wei)青(qing)(qing)島市(shi)(shi)茂腔(qiang)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)。同年8月(yue)(yue)，劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)攜帶《花燈記(ji)(ji)》（吳(wu)杰(jie)編劇(ju)(ju)(ju)）和《羅(luo)衫(shan)記(ji)(ji)》（曹述之、李(li)玉香、吳(wu)杰(jie)等(deng)(deng)(deng)改編）等(deng)(deng)(deng)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)進(jin)京演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)(chu)，在(zai)(zai)(zai)中南海(hai)小禮堂、國務院(yuan)禮堂演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)(chu)《花燈記(ji)(ji)》，黨和國家領導人(ren)周(zhou)(zhou)恩來、劉(liu)少奇、朱德(de)、陳(chen)毅等(deng)(deng)(deng)觀看了(le)(le)(le)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)(chu)并接(jie)見了(le)(le)(le)演(yan)(yan)(yan)員。文(wen)(wen)藝(yi)界(jie)領導及(ji)知名人(ren)士周(zhou)(zhou)揚、林默涵(han)、梅(mei)蘭(lan)(lan)芳等(deng)(deng)(deng)觀看演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)(chu)后(hou)，進(jin)行(xing)了(le)(le)(le)座談，對演(yan)(yan)(yan)員的(de)(de)(de)表演(yan)(yan)(yan)藝(yi)術給予了(le)(le)(le)很高的(de)(de)(de)評價。《人(ren)民(min)日(ri)(ri)報》1959年8月(yue)(yue)10日(ri)(ri)發表了(le)(le)(le)題為(wei)《膠(jiao)(jiao)東(dong)之花》的(de)(de)(de)評論文(wen)(wen)章。中央人(ren)民(min)廣(guang)(guang)播電臺向全國播放了(le)(le)(le)《花燈記(ji)(ji)》的(de)(de)(de)全部錄音(yin)，并向全國播放了(le)(le)(le)《錦香亭(ting)》。

1961年(nian)，青島市(shi)(shi)茂腔劇(ju)團帶著《花燈記》、《羅衫記》、《白蛇傳》、《荀灌娘》、《錦(jin)香亭(ting)》等劇(ju)目，在(zai)上海、杭州等南方的(de)許多城(cheng)市(shi)(shi)巡回演出，受到歡迎(ying)。1963年(nian)，青島市(shi)(shi)茂腔劇(ju)團由(you)國營改(gai)為集體。"文化(hua)大革命(ming)"開始后，劇(ju)團被(bei)迫停止活動。

茂腔歸屬(shu)于山東地方戲(xi)曲的(de)(de)(de)“肘鼓子”系列，是(shi)在傳統民(min)(min)間說唱(chang)形(xing)式“肘鼓子”（姑(gu)(gu)娘腔）的(de)(de)(de)基礎上，吸收(shou)花鼓秧(yang)歌(ge)的(de)(de)(de)劇目及(ji)表演程式，逐步形(xing)成(cheng)為聲腔系統。《辭(ci)海》藝(yi)術分冊載(zai)：“茂腔約在清咸豐、同(tong)治年(nian)間，在傳統民(min)(min)間小唱(chang)‘周姑(gu)(gu)子’的(de)(de)(de)基礎上，吸收(shou)了柳琴戲(xi)的(de)(de)(de)音樂曲調和(he)伴奏樂器而形(xing)成(cheng)。”

在中國，源于(yu)(yu)傳(chuan)統民(min)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)、花(hua)(hua)鼓(gu)、茶歌(ge)(ge)、花(hua)(hua)燈是(shi)(shi)傳(chuan)統文化(hua)中民(min)間(jian)(jian)(jian)歌(ge)(ge)舞的(de)(de)四大派系(xi)。北方的(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)早(zao)在宋(song)代就盛極(ji)一(yi)時，在《東京夢華錄(lu)》、《揚(yang)州鼓(gu)吹(chui)詞》中均有(you)記載(zai)(zai)。明代萬歷年(nian)間(jian)(jian)(jian)抄本《缽(bo)中蓮(lian)》傳(chuan)奇中對“山東姑(gu)娘(niang)腔(qiang)”有(you)了(le)記載(zai)(zai)，清代李聲(sheng)振在《百(bai)戲(xi)(xi)竹枝詞》中更有(you)了(le)具(ju)體描述：“齊劇(ju)也，亦名姑(gu)娘(niang)腔(qiang)，以(yi)(yi)嗩吶(na)節之(zhi)，曲終必繞場(chang)宛轉，以(yi)(yi)盡其致。”這種(zhong)表演(yan)(yan)(yan)形(xing)式(shi)與“本肘(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)”的(de)(de)早(zao)期表演(yan)(yan)(yan)形(xing)式(shi)基本相(xiang)符，只是(shi)(shi)“本肘(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)”曲終以(yi)(yi)鑼(luo)鼓(gu)節之(zhi)。“肘(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)股子”還(huan)稱(cheng)作“扭股子”，指演(yan)(yan)(yan)員表演(yan)(yan)(yan)中扭動(dong)腰腿(tui)的(de)(de)形(xing)態(tai)，這與秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)中“三彎九動(dong)十八態(tai)”的(de)(de)舞蹈動(dong)作相(xiang)吻合(he)。也有(you)稱(cheng)作“周(zhou)姑(gu)子”的(de)(de)，這與傳(chuan)說有(you)關(guan)。說是(shi)(shi)清代初期，有(you)一(yi)周(zhou)姓(xing)還(huan)俗尼姑(gu)，聰明伶俐，能文善(shan)唱，經常以(yi)(yi)傳(chuan)統民(min)間(jian)(jian)(jian)小(xiao)調(diao)演(yan)(yan)(yan)唱人間(jian)(jian)(jian)不(bu)平，并將小(xiao)調(diao)與流(liu)行于(yu)(yu)高密、諸(zhu)城、安丘(qiu)、臨沂等地(di)的(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)、花(hua)(hua)鼓(gu)融(rong)合(he)在一(yi)起，形(xing)成(cheng)一(yi)種(zhong)聲(sheng)腔(qiang)廣為流(liu)傳(chuan)，引起農民(min)群眾特別是(shi)(shi)婦(fu)女(nv)的(de)(de)共(gong)鳴，就這樣(yang)一(yi)傳(chuan)十、十傳(chuan)百(bai)、久而久之(zhi)便形(xing)成(cheng)了(le)膾炙人口的(de)(de)“周(zhou)姑(gu)子”調(diao)。此說曾(ceng)得到研究者的(de)(de)承認，根(gen)據周(zhou)貽白《中國戲(xi)(xi)曲論叢》記載(zai)(zai)，即認為“周(zhou)姑(gu)子”是(shi)(shi)“肘(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)子”的(de)(de)訛傳(chuan)。　綜上所述，早(zao)期的(de)(de)茂(mao)腔(qiang)是(shi)(shi)由(you)花(hua)(hua)鼓(gu)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)發展、派生出的(de)(de)“肘(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)股子”戲(xi)(xi)由(you)西向東流(liu)傳(chuan)，與當地(di)的(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)等傳(chuan)統民(min)間(jian)(jian)(jian)演(yan)(yan)(yan)唱形(xing)式(shi)相(xiang)融(rong)會(hui)，又結合(he)本地(di)的(de)(de)語言習(xi)俗、審美特征衍化(hua)而成(cheng)，也稱(cheng)為“本肘(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)”。“本肘(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)”又被(bei)稱(cheng)為“哦哈吆”、“老拐調(diao)”，因其曲調(diao)而得名。

藝術特色

茂腔(qiang)曲調質樸自然，唱腔(qiang)委婉幽怨(yuan)，通俗(su)易懂，深受(shou)山東半島居民的(de)喜(xi)愛。茂腔(qiang)中女(nv)腔(qiang)尤為(wei)發達(da)，給人以悲涼哀怨(yuan)之(zhi)感，最能引起(qi)婦女(nv)們的(de)共(gong)鳴(ming)，故茂腔(qiang)俗(su)稱(cheng)為(wei)"拴(shuan)老婆撅(jue)子戲"。茂腔(qiang)在本肘鼓時(shi)期(qi)只有鼓、鈸、鑼等打擊樂(le)伴奏(zou)，茂肘鼓時(shi)期(qi)開始(shi)使(shi)用(yong)柳琴(qin)伴奏(zou)，后來受(shou)京劇(ju)、梆子等的(de)影響，采用(yong)京胡為(wei)主奏(zou)樂(le)器，按京劇(ju)二黃(huang)定弦，并(bing)用(yong)二胡、月(yue)琴(qin)配合，陸(lu)續增(zeng)添了嗩(suo)吶、笛、笙、低胡、揚琴(qin)等民族樂(le)器。在行(xing)當(dang)方面(mian)，茂腔(qiang)起(qi)初只分(fen)生、旦、丑(chou)，后來根據京劇(ju)行(xing)當(dang)劃(hua)分(fen)腳色，分(fen)工(gong)更加細致(zhi)齊全。

隨著(zhu)茂(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)成套發展，樂(le)隊的(de)(de)伴(ban)(ban)奏也不(bu)(bu)斷(duan)改進。"肘鼓(gu)子(zi)"只用肘鼓(gu)、手鑼伴(ban)(ban)奏，后加(jia)(jia)入二(er)(er)胡(hu)、柳琴(qin)，直(zhi)到加(jia)(jia)京(jing)胡(hu)、京(jing)二(er)(er)胡(hu)、三弦(xian)等(deng)，但也不(bu)(bu)能滿足唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)需要(yao)。在演出大(da)(da)型(xing)古裝戲(xi)，特別(bie)是(shi)大(da)(da)型(xing)現(xian)代戲(xi)時，為(wei)了(le)(le)哄托(tuo)氣氛，茂(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)樂(le)隊不(bu)(bu)但又加(jia)(jia)入了(le)(le)笙、笛(di)、揚(yang)琴(qin)、琵琶、嗩(suo)吶等(deng)民(min)族樂(le)器，還加(jia)(jia)進了(le)(le)小(xiao)號(hao)、長(chang)號(hao)、圓號(hao)、單簧管、長(chang)笛(di)、小(xiao)提琴(qin)、大(da)(da)提琴(qin)等(deng)西洋樂(le)器。打擊樂(le)團受京(jing)劇(ju)影響較深，大(da)(da)都(dou)使用京(jing)劇(ju)鑼鼓(gu)，但茂(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)仍保(bao)留了(le)(le)像《單抱鞭》、《七錘子(zi)》、《楔(xie)橛子(zi)》、《四錘子(zi)》和《梆子(zi)穗(sui)》等(deng)有獨特色彩的(de)(de)茂(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)鑼鼓(gu)點，以別(bie)于(yu)其他劇(ju)種。

傳承價值

茂(mao)腔(qiang)具(ju)有(you)較強的(de)(de)藝術(shu)感染力(li)和(he)(he)生(sheng)(sheng)命力(li)，與人民生(sheng)(sheng)活(huo)密不可分。但隨著市(shi)場經濟和(he)(he)現代科技(ji)的(de)(de)發展，人們的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)方式及藝術(shu)觀賞方式發生(sheng)(sheng)了很大變化，城市(shi)中(zhong)的(de)(de)年輕人對茂(mao)腔(qiang)已(yi)比較陌生(sheng)(sheng)，專業演出(chu)隊(dui)伍也日漸萎縮。雖然茂(mao)腔(qiang)在鄉村還有(you)雄厚的(de)(de)群眾基礎，但發展和(he)(he)傳承的(de)(de)問題(ti)同樣嚴峻。

貓腔

文學作品中的茂腔在(zai)莫言的(de)(de)作品《檀香刑(xing)》多次提到的(de)(de)曲藝藝術(shu)，在(zai)作品中叫做“貓(mao)腔”，莫言本人也說過：我一聽“貓(mao)腔”就感覺(jue)熱淚盈(ying)眶！

經典劇目

青島茂腔劇團(tuan)《元宵(xiao)迷(mi)》

經幾代藝人的腦記(ji)口(kou)傳(chuan)和加工整理，茂腔也逐漸形成(cheng)了傳(chuan)統保留(liu)劇(ju)目（看(kan)家戲），如"四大京"（《東京》、《西京》、《南京》、《北京》）、"八大記(ji)"（《羅(luo)衫記(ji)》、《繡鞋記(ji)》、《火龍記(ji)》、《金刀記(ji)》、《絲蘭記(ji)》、《玉杯(bei)記(ji)》、《風箏記(ji)》）。

傳統劇目有(you)100種左右(you)，經常演(yan)出的(de)有(you)“四大京”：《東京》（兩(liang)折(zhe)：《賣寶童》·《趙(zhao)美蓉觀燈》）、《西京》（《裴秀(xiu)(xiu)英尋(xun)夫》）、《南京》（《杜京郎尋(xun)父》）、《北京》（《于秀(xiu)(xiu)英求情》）：“八大記(ji)”：《羅(luo)衫記(ji)》、《玉杯記(ji)》、《繡鞋(xie)記(ji)》、《火龍記(ji)》（張郎休妻）、《金簪(zan)記(ji)》、《鑰匙記(ji)》、《風箏記(ji)》、《絲蘭(lan)記(ji)》等。其中《羅(luo)衫記(ji)》系根據《警世通言》第(di)十(shi)一(yi)卷《蘇知縣羅(luo)衫再(zai)合》改編的(de)，人(ren)(ren)物形象豐滿，劇情感人(ren)(ren)，常演(yan)不(bu)衰。

1949年以(yi)(yi)后(hou)(hou)，演出的(de)(de)代(dai)表劇(ju)目有(you)《羅衫記》、《錦香(xiang)亭》、《花燈記》等(deng)。山東青(qing)島、膠(jiao)(jiao)(jiao)縣、諸城、膠(jiao)(jiao)(jiao)南、諸城、五蓮都有(you)專業劇(ju)團。2006年，茂(mao)腔(qiang)在(zai)與膠(jiao)(jiao)(jiao)州大秧歌一(yi)(yi)起被列為青(qing)島非物質文(wen)化遺產保護項目之后(hou)(hou)，在(zai)各級政府的(de)(de)關懷支(zhi)持下，茂(mao)腔(qiang)這(zhe)朵(duo)瑰麗的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)奇葩又(you)重新綻放。有(you)志于茂(mao)腔(qiang)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)文(wen)藝(yi)(yi)工作者和(he)(he)茂(mao)腔(qiang)藝(yi)(yi)人除了挖掘整理了大量茂(mao)腔(qiang)的(de)(de)傳統劇(ju)目外，又(you)移植和(he)(he)創作了不少反映現代(dai)生活內(nei)容的(de)(de)茂(mao)腔(qiang)戲；在(zai)音樂伴(ban)奏上(shang)，在(zai)堅持以(yi)(yi)民族樂器伴(ban)奏為主的(de)(de)基礎上(shang)，又(you)輔以(yi)(yi)提琴、貝(bei)司等(deng)西(xi)洋樂器，使茂(mao)腔(qiang)藝(yi)(yi)術(shu)煥然一(yi)(yi)新。“茂(mao)腔(qiang)一(yi)(yi)唱，餅子貼在(zai)鍋(guo)沿上(shang)，鋤頭鋤在(zai)莊(zhuang)稼上(shang)”，這(zhe)是過去鄉下人對茂(mao)腔(qiang)的(de)(de)贊譽(yu)；它(ta)又(you)以(yi)(yi)嶄(zhan)新的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)風貌出現在(zai)鄉村和(he)(he)城市的(de)(de)舞(wu)臺上(shang)，它(ta)會以(yi)(yi)其獨特(te)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)魅力博(bo)得人們更多的(de)(de)喝(he)彩(cai)。

創新改革

茂(mao)腔演唱從(cong)傳統民間小調發展成為一種(zhong)新的藝(yi)術形(xing)式后，很快形(xing)成了獨特的藝(yi)術風(feng)格，富(fu)有濃厚的生(sheng)活氣息(xi)和(he)濃郁(yu)的地方特色，造就了茂(mao)腔音樂質樸的鄉土風(feng)味。

戲曲音樂在戲劇演出(chu)中呈現的(de)(de)(de)最佳功能，就在于(yu)(yu)它不僅(jin)能體(ti)現出(chu)一個(ge)劇種(zhong)的(de)(de)(de)“種(zhong)”的(de)(de)(de)概(gai)念(nian)，而(er)且對本劇種(zhong)的(de)(de)(de)盛衰(shuai)興亡(wang)起著(zhu)(zhu)關(guan)鍵的(de)(de)(de)作(zuo)用。縱觀歷代(dai)戲曲劇種(zhong)興亡(wang)盛衰(shuai)，常常不是(shi)因為形(xing)式上(shang)的(de)(de)(de)雅俗深(shen)淺，也并非(fei)是(shi)質量(liang)上(shang)的(de)(de)(de)優勝(sheng)劣汰(tai)，其根本原因是(shi)取決于(yu)(yu)它的(de)(de)(de)聲腔是(shi)否適(shi)應發展(zhan)著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)時(shi)代(dai)和變遷(qian)著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)人文環境。

對于高密茂(mao)(mao)腔音樂聲腔，如(ru)何(he)繼承(cheng)，如(ru)何(he)創新(xin)，如(ru)何(he)改(gai)革發(fa)展，是(shi)茂(mao)(mao)腔音樂人數十(shi)年追求探索并(bing)實踐(jian)著(zhu)的一個重要課題。

最初(chu)的(de)(de)茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)曲調低(di)沉，旋(xuan)律簡單，唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)并不發(fa)達。后來(lai)隨著(zhu)時代的(de)(de)發(fa)展和(he)觀眾對唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)美(mei)的(de)(de)要求，茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)工作者們在(zai)創(chuang)作和(he)演(yan)唱(chang)(chang)實踐中，廣泛(fan)吸(xi)收了京劇、梆子等音(yin)(yin)樂(le)素養，將其恰到好(hao)處地(di)融(rong)進了茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)演(yan)唱(chang)(chang)當中，并將京胡(hu)、二胡(hu)、月(yue)琴這(zhe)“京劇”三大件樂(le)器搬進了茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)伴奏(zou)中，還(huan)獨創(chuang)了一種(zhong)新的(de)(de)京胡(hu)演(yan)奏(zou)技巧，“勾(gou)、抹(mo)、抿(min)”（因茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)女腔(qiang)(qiang)伴奏(zou)每個音(yin)(yin)符都需滑(hua)音(yin)(yin)而(er)又無法記譜，故演(yan)奏(zou)者獨創(chuang)拉(la)法俗稱(cheng)“勾(gou)、抹(mo)、抿(min)”。“勾(gou)”即內(nei)弦(xian)上滑(hua)音(yin)(yin)，“抹(mo)”是(shi)外(wai)弦(xian)上滑(hua)音(yin)(yin)，“抿(min)”是(shi)幅度很大的(de)(de)一種(zhong)下(xia)滑(hua)音(yin)(yin)）。

茂(mao)(mao)腔(qiang)音樂(le)在(zai)改(gai)革創新的實(shi)踐(jian)過程中，首先(xian)感到的問題是板(ban)(ban)式(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)夠用，當(dang)表現人物(wu)的不(bu)(bu)同情緒或對不(bu)(bu)同事物(wu)做(zuo)出(chu)的不(bu)(bu)同反應時(shi)，其(qi)內在(zai)節(jie)(jie)奏，往(wang)往(wang)與原(yuan)板(ban)(ban)、二(er)板(ban)(ban)原(yuan)來(lai)的節(jie)(jie)奏格(ge)格(ge)不(bu)(bu)入。在(zai)這種情況下(xia)，茂(mao)(mao)腔(qiang)工作(zuo)者就(jiu)向其(qi)它劇種學習(xi)其(qi)板(ban)(ban)式(shi)(shi)(shi)結構形式(shi)(shi)(shi)，來(lai)豐富自己，根據板(ban)(ban)式(shi)(shi)(shi)派生規(gui)律(lv)，首先(xian)以原(yuan)板(ban)(ban)為主體，做(zuo)不(bu)(bu)同節(jie)(jie)奏和(he)速度處(chu)理，先(xian)后創造了原(yuan)板(ban)(ban)類(lei)的各種板(ban)(ban)式(shi)(shi)(shi)，如(ru)(ru)慢原(yuan)板(ban)(ban)、原(yuan)板(ban)(ban)、快(kuai)原(yuan)板(ban)(ban)、快(kuai)板(ban)(ban)、散板(ban)(ban)·大悠板(ban)(ban)等(deng)，尤(you)以大悠板(ban)(ban)抒情強烈，最(zui)(zui)能感染聽(ting)眾(zhong)內心，其(qi)聲音猶如(ru)(ru)農村婦(fu)女哭(ku)泣，最(zui)(zui)能動(dong)人心弦(xian)。同時(shi)又在(zai)二(er)板(ban)(ban)的基礎上，創造了慢二(er)板(ban)(ban)、二(er)板(ban)(ban)、快(kuai)二(er)板(ban)(ban)、導板(ban)(ban)、回龍、緊(jin)拉慢唱等(deng)不(bu)(bu)同板(ban)(ban)式(shi)(shi)(shi)。經過長期的實(shi)踐(jian)，使各類(lei)板(ban)(ban)式(shi)(shi)(shi)在(zai)節(jie)(jie)奏、速度、字(zi)(zi)位、旋律(lv)的簡繁等(deng)方面趨于(yu)規(gui)范，基本(ben)上確定(ding)了茂(mao)(mao)腔(qiang)原(yuan)板(ban)(ban)類(lei)、二(er)板(ban)(ban)類(lei)各種板(ban)(ban)式(shi)(shi)(shi)的規(gui)則，并(bing)在(zai)行腔(qiang)和(he)咬字(zi)(zi)上作(zuo)了大膽的創新和(he)改(gai)革，使唱腔(qiang)更具時(shi)代氣(qi)息，聲調更趨完美。

膠東之花

“茂腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”和(he)“柳(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”本(ben)(ben)來(lai)(lai)(lai)出于(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個流(liu)源(yuan)，幾十(shi)年(nian)(nian)前才分(fen)為(wei)(wei)(wei)兩支，直到現(xian)在(zai)除去音樂(le)上(shang)有(you)所不(bu)同以外，劇(ju)(ju)目及表演(yan)基本(ben)(ben)上(shang)都(dou)是(shi)相近的(de)(de)(de)(de)(de)。“茂腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”和(he)“柳(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”群(qun)眾都(dou)稱(cheng)(cheng)它為(wei)(wei)(wei)“周(zhou)姑(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”，和(he)流(liu)行(xing)在(zai)山東地(di)區內的(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)音戲、柳(liu)(liu)琴(qin)(qin)戲等(deng)(deng)劇(ju)(ju)種(zhong)，都(dou)應有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)淵(yuan)源(yuan)。關于(yu)(yu)“周(zhou)姑(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”，曾(ceng)有(you)“鄭國戲”、“周(zhou)姑(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”、“肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”等(deng)(deng)幾種(zhong)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法。比較可靠的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)由(you)民(min)間說(shuo)唱及秧歌花鼓(gu)(gu)(gu)形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)“肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”發展起來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)，（從(cong)茂腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)源(yuan)流(liu)來(lai)(lai)(lai)看，受(shou)(shou)臨(lin)沂一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)帶柳(liu)(liu)琴(qin)(qin)戲的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)(xiang)，是(shi)較大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)）或者后來(lai)(lai)(lai)因為(wei)(wei)(wei)有(you)個姓周(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)姑(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，唱得較好，所以傳(chuan)(chuan)為(wei)(wei)(wei)“周(zhou)姑(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”，至于(yu)(yu)說(shuo)是(shi)“鄭國戲”的(de)(de)(de)(de)(de)遺響(xiang)(xiang)，恐怕(pa)只是(shi)老(lao)藝人的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)傳(chuan)(chuan)說(shuo)，很難證實。在(zai)距今五(wu)六十(shi)年(nian)(nian)前，流(liu)行(xing)在(zai)諸城、膠(jiao)(jiao)州、高(gao)(gao)密等(deng)(deng)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)“肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”，都(dou)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)“本(ben)(ben)肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)”，或稱(cheng)(cheng)“老(lao)拐調(diao)(diao)”及“哦嗬唵(an)”。只用(yong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個鼓(gu)(gu)(gu)、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個梆子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個手鑼(luo)、大(da)(da)鑼(luo)及鈸不(bu)常用(yong)，也沒有(you)弦(xian)(xian)(xian)樂(le)器(qi)(qi)伴奏(zou)，不(bu)過當時(shi)已經開始(shi)活動演(yan)出了(le)(le)。約在(zai)五(wu)十(shi)年(nian)(nian)前，從(cong)魯中南傳(chuan)(chuan)來(lai)(lai)(lai)了(le)(le)用(yong)柳(liu)(liu)葉(xie)琴(qin)(qin)伴奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)曲(qu)調(diao)(diao)，因而(er)也采用(yong)柳(liu)(liu)葉(xie)琴(qin)(qin)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)伴奏(zou)樂(le)器(qi)(qi)，但當時(shi)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)多花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，只有(you)慢板(ban)，無甚變化。后又從(cong)莒縣(xian)(xian)傳(chuan)(chuan)來(lai)(lai)(lai)用(yong)胡琴(qin)(qin)伴奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)唱法，便改用(yong)柳(liu)(liu)葉(xie)琴(qin)(qin)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)配琴(qin)(qin)。至于(yu)(yu)稱(cheng)(cheng)“茂腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)原因，是(shi)由(you)于(yu)(yu)“肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”的(de)(de)(de)(de)(de)下句尾音，要向上(shang)翻高(gao)(gao)八(ba)度(du)，當時(shi)諸城一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)帶觀(guan)眾，稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)“打(da)冒(mao)”又稱(cheng)(cheng)“冒(mao)肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)”。（當地(di)稱(cheng)(cheng)海州人為(wei)(wei)(wei)“海冒(mao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”，也可能因系他們傳(chuan)(chuan)來(lai)(lai)(lai)而(er)得名）后傳(chuan)(chuan)為(wei)(wei)(wei)“茂肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)”，寫(xie)為(wei)(wei)(wei)“茂腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”。“本(ben)(ben)肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)”流(liu)行(xing)到即(ji)墨(mo)、平度(du)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)帶，受(shou)(shou)到了(le)(le)從(cong)萊陽(yang)傳(chuan)(chuan)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)四(si)根弦(xian)(xian)(xian)小調(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)(xiang)，便用(yong)了(le)(le)四(si)弦(xian)(xian)(xian)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)伴奏(zou)樂(le)器(qi)(qi)，據說(shuo)初用(yong)弦(xian)(xian)(xian)時(shi)，演(yan)員和(he)樂(le)器(qi)(qi)總(zong)是(shi)合不(bu)到一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起，強往上(shang)溜，故稱(cheng)(cheng)“溜腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”，后傳(chuan)(chuan)寫(xie)“柳(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”。茂腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)流(liu)行(xing)于(yu)(yu)諸城、高(gao)(gao)密、膠(jiao)(jiao)縣(xian)(xian)、日照(zhao)、莒縣(xian)(xian)等(deng)(deng)地(di)，三十(shi)余年(nian)(nian)前即(ji)到青(qing)島(dao)演(yan)出。職業(ye)劇(ju)(ju)團并(bing)曾(ceng)到過煙臺、龍口、以及東北的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)連、奉天、牡丹江等(deng)(deng)地(di)。柳(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)流(liu)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)圍較小，只限(xian)于(yu)(yu)即(ji)墨(mo)、平度(du)、青(qing)島(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)帶。茂腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)與(yu)柳(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)目基本(ben)(ben)相同，內容以表演(yan)民(min)間故事題材最多，過去最受(shou)(shou)歡迎的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)“四(si)大(da)(da)京”、“八(ba)大(da)(da)記”等(deng)(deng)。茂柳(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)曲(qu)調(diao)(diao)有(you)：慢板(ban)、原板(ban)、二六、快板(ban)、南鑼(luo)、娃(wa)娃(wa)等(deng)(deng)。茂腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)尚有(you)反調(diao)(diao)。他們的(de)(de)(de)(de)(de)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)(diao)并(bing)受(shou)(shou)河北梆子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)二黃的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些影響(xiang)(xiang)。近年(nian)(nian)來(lai)(lai)(lai)，各個劇(ju)(ju)團都(dou)排演(yan)了(le)(le)不(bu)少反映現(xian)代(dai)生活題材的(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)本(ben)(ben)，如“小女婿”、“劉巧兒”、“王貴與(yu)李香香”等(deng)(deng)，甚受(shou)(shou)到當地(di)群(qun)眾的(de)(de)(de)(de)(de)歡迎。