劇種簡史

茂(mao)(mao)腔(qiang)距今有200多年的(de)(de)歷史(shi)，主(zhu)要活躍在山東(dong)(dong)省(sheng)東(dong)(dong)部的(de)(de)青島、煙臺、日照(zhao)、濰坊等(deng)地區的(de)(de)幾十個(ge)縣市，被(bei)譽(yu)為“膠東(dong)(dong)之花”，曾有“肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)子(zi)(zi)”、“周(zhou)姑子(zi)(zi)”、“軸(zhou)棍子(zi)(zi)”、“正歌子(zi)(zi)”等(deng)名(ming)稱，發(fa)展到(dao)后期(qi)被(bei)稱為本肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)、冒(mao)肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)、茂(mao)(mao)肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)等(deng)。早期(qi)茂(mao)(mao)腔(qiang)的(de)(de)唱(chang)(chang)詞完全口語化唱(chang)(chang)腔(qiang)單純易學，伴奏樂器簡單，易被(bei)市民(min)、農民(min)所(suo)接(jie)(jie)受。自上世(shi)紀四十年代(dai)初，人們(men)漸漸不(bu)大(da)喜(xi)歡冒(mao)肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)每番句末(mo)“打(da)冒(mao)”的(de)(de)唱(chang)(chang)法，隨著劇種發(fa)展和(he)唱(chang)(chang)腔(qiang)的(de)(de)變化，演(yan)(yan)員在演(yan)(yan)唱(chang)(chang)中也(ye)因(yin)此(ci)而逐漸減少了八(ba)度翻高次數(shu)，只在花腔(qiang)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)段中使用“打(da)冒(mao)”使唱(chang)(chang)腔(qiang)形式(shi)更(geng)趨合理，人們(men)根據“打(da)冒(mao)”諧其(qi)(qi)原音并取其(qi)(qi)茂(mao)(mao)盛之意，“茂(mao)(mao)腔(qiang)”的(de)(de)叫(jiao)法也(ye)逐漸為戲班(ban)和(he)群眾所(suo)接(jie)(jie)受，從此(ci)，“茂(mao)(mao)腔(qiang)”便取代(dai)了唱(chang)(chang)腔(qiang)每番“打(da)冒(mao)”的(de)(de)“冒(mao)肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)”。

茂腔是山東省地(di)方戲曲，流(liu)行于山東半島地(di)區，距今已有(you)近500年歷史。在(zai)(zai)多年的(de)(de)(de)演化(hua)(hua)與發展過程中(zhong)，吸收當地(di)民間文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)精髓，形(xing)成了茂腔劇種，以(yi)其質(zhi)補率真的(de)(de)(de)藝術魅力和濃郁的(de)(de)(de)地(di)方特(te)色，深受廣大群眾所喜愛(ai)。當地(di)民謠：“茂腔一唱，餅(bing)子貼在(zai)(zai)鍋沿上，鋤頭(tou)鋤在(zai)(zai)莊稼上，花針(zhen)扎在(zai)(zai)指頭(tou)上。”

茂腔(qiang)(qiang)(qiang)以前稱“肘鼓子(zi)(zi)(zi)(zi)戲(xi)”（一做周姑(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)），與山(shan)東(dong)省地方戲(xi)曲“肘鼓子(zi)(zi)(zi)(zi)系統”中的(de)(de)其它劇種柳琴、柳腔(qiang)(qiang)(qiang)、五音(yin)戲(xi)、燈腔(qiang)(qiang)(qiang)、東(dong)路肘鼓子(zi)(zi)(zi)(zi)及蘇北的(de)(de)淮海戲(xi)等，有著密切的(de)(de)血緣關系。“肘鼓子(zi)(zi)(zi)(zi)戲(xi)”可上溯至“山(shan)東(dong)姑(gu)娘(niang)腔(qiang)(qiang)(qiang)”，周貽白在“中國戲(xi)曲發展綱要”中說：“巫娘(niang)腔(qiang)(qiang)(qiang)似即姑(gu)娘(niang)腔(qiang)(qiang)(qiang)。……或謂(wei)今之柳琴戲(xi)，亦名(ming)周姑(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)，即為此一唱調的(de)(de)遺聲。（周姑(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)流派頗(po)多(duo)，如山(shan)東(dong)的(de)(de)柳腔(qiang)(qiang)(qiang)、茂腔(qiang)(qiang)(qiang)、五音(yin)戲(xi)、燈腔(qiang)(qiang)(qiang)，在昔皆(jie)名(ming)周姑(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)，亦作肘鼓子(zi)(zi)(zi)(zi)。）”。

“山東(dong)姑(gu)娘(niang)(niang)腔(qiang)”最(zui)早的(de)(de)記載見于(yu)明萬歷(li)四(si)十七(qi)年(nian)（1619年(nian)）抄本《缽中(zhong)蓮》傳奇，該傳奇的(de)(de)創(chuang)作年(nian)代是(shi)在(zai)(zai)明嘉靖元年(nian)（1522年(nian)）。山東(dong)姑(gu)娘(niang)(niang)腔(qiang)的(de)(de)興盛年(nian)代當是(shi)在(zai)(zai)清(qing)乾(qian)(qian)隆年(nian)間，清(qing)李聲(sheng)振在(zai)(zai)《百戲(xi)竹枝詞(ci)》（乾(qian)(qian)隆二十一(yi)年(nian)1756年(nian)）中(zhong)記載了山東(dong)姑(gu)娘(niang)(niang)腔(qiang)在(zai)(zai)北(bei)京演出的(de)(de)情況(kuang)。另據蘇(su)州老郎廟(miao)內乾(qian)(qian)隆五十六年(nian)（1791年(nian)）《歷(li)年(nian)捐款(kuan)花(hua)名(ming)碑(bei)》載，“梨(li)園總局(ju)”分(fen)局(ju)中(zhong)刻有“膠州局(ju)”，說明在(zai)(zai)當時(shi)該地(di)區的(de)(de)梨(li)園行(xing)業已(yi)發展到一(yi)定的(de)(de)規(gui)模。

“肘(zhou)鼓(gu)子戲(xi)”的(de)稱謂是指曲調演(yan)唱時的(de)伴奏(zou)樂器(qi)及演(yan)奏(zou)方法。“鼓(gu)”據考證有兩種(zhong)(zhong)，一是“單(dan)皮鐵(tie)環(huan)鼓(gu)”，一是“鼗鼓(gu)”，此兩種(zhong)(zhong)鼓(gu)在演(yan)奏(zou)時均(jun)需(xu)“扭(niu)”或“擰”的(de)動作(zuo)以發(fa)出聲(sheng)響，這兩種(zhong)(zhong)的(de)動作(zuo)在山東方言中念(nian)“肘(zhou)”（借(jie)用字），由此而(er)產生了“肘(zhou)鼓(gu)子戲(xi)”的(de)稱謂。

流行于膠州、高密、諸城一(yi)帶的(de)(de)“肘(zhou)鼓子戲”又(you)稱(cheng)“本肘(zhou)鼓”，意思是“本地流行的(de)(de)肘(zhou)鼓子戲”。本肘(zhou)鼓的(de)(de)表演形式(shi)與李聲振在“百(bai)戲竹枝(zhi)詞”中(zhong)的(de)(de)描述基(ji)本一(yi)致(zhi)。

十(shi)九世紀六(liu)十(shi)年代，蘇北藝人“老滿州”（佚名(ming)，約1884—1914年）舉家北遷，與“本肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”藝人丁家結親，在莒縣(xian)、諸城一帶組班(ban)演唱。他(ta)們(men)把“南路肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)子”的曲調融于(yu)“本肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”中(zhong)，加進了(le)絲弦樂器伴奏，使(shi)女腔尾音翻高八度演唱，觀(guan)眾稱(cheng)之(zhi)謂“打冒”，由此“冒肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”的稱(cheng)謂開始出(chu)現。由本肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)到冒肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的嬗變(bian)，迎合了(le)人們(men)求(qiu)新求(qiu)變(bian)的審(shen)美特性，使(shi)冒肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)得以(yi)普及流(liu)傳，這一改變(bian)期約在1896年—1906年之(zhi)間。

茂(mao)腔(qiang)的稱(cheng)謂是由冒肘鼓的“冒”字(zi)諧音而(er)來，取繁茂(mao)興盛之意。時間約在二十(shi)世紀(ji)四十(shi)年代中后(hou)期(qi)，正式定(ding)名為茂(mao)腔(qiang)。

茂腔流行區(qu)(qu)域為：青島(dao)市(shi)市(shi)區(qu)(qu)及(ji)所轄膠(jiao)(jiao)州(zhou)、膠(jiao)(jiao)南(nan)、即墨(mo)、平(ping)(ping)度(du)等縣(xian)（市(shi)）、區(qu)(qu)；濰坊市(shi)市(shi)區(qu)(qu)及(ji)所轄諸城、高密(mi)、安丘、昌邑等縣(xian)（市(shi)）區(qu)(qu)；日照市(shi)市(shi)區(qu)(qu)及(ji)所轄五蓮縣(xian)等地(di)(di)(di)區(qu)(qu)。總(zong)面積兩萬(wan)多平(ping)(ping)方公里，人(ren)口約(yue)一千萬(wan)。在(zai)(zai)二(er)十世紀三、四十年(nian)代，有茂腔社班“順和(he)班”、“宿家班”在(zai)(zai)東(dong)北地(di)(di)(di)區(qu)(qu)的大連(lian)、沈陽、長春、哈爾(er)濱等地(di)(di)(di)演唱多年(nian)，甚(shen)受(shou)山東(dong)籍居民的歡迎。

茂(mao)腔(qiang)起源于農村，在(zai)農村有著廣泛的(de)群眾基礎。二(er)十世(shi)紀初，大量(liang)的(de)農村人(ren)口進入青(qing)島，茂(mao)腔(qiang)戲(xi)也(ye)隨之而入。親切的(de)鄉音使勞(lao)累之余(yu)的(de)人(ren)們(men)聽得如癡如醉，很快讓茂(mao)腔(qiang)戲(xi)在(zai)青(qing)島扎下根來，成(cheng)為中(zhong)下層市(shi)民(min)歡(huan)迎的(de)戲(xi)曲(qu)劇種。然而，在(zai)流(liu)行者眼里，茂(mao)腔(qiang)藝人(ren)只(zhi)能是些(xie)“唱(chang)小(xiao)戲(xi)”、“下九流(liu)”之人(ren)，他們(men)只(zhi)能在(zai)貧民(min)聚集區，集貿市(shi)場公園等地盤凳子(zi)，唱(chang)門(men)子(zi)，微薄(bo)的(de)收入不足(zu)以(yi)維持溫飽。

新中(zhong)國成立后，在(zai)青島市(shi)人民(min)政(zheng)府的(de)(de)(de)(de)關(guan)懷(huai)和(he)組織下，于(yu)1950年率先成立了青島市(shi)金(jin)光(guang)、光(guang)明兩家茂(mao)腔(qiang)(qiang)專業劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)。1954年10月，當(dang)時的(de)(de)(de)(de)金(jin)光(guang)茂(mao)腔(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)到上海參(can)加了“華東(dong)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)觀(guan)摩(mo)(mo)演(yan)出(chu)大(da)會(hui)”。華東(dong)行(xing)政(zheng)委員會(hui)文化局在(zai)1954年4月24日(ri)下達的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)指(zhi)示中(zhong)講到本次會(hui)演(yan)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)“為使華東(dong)地(di)區各(ge)地(di)方戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)種有互相(xiang)觀(guan)摩(mo)(mo)學習、提高(gao)表演(yan)藝術機會(hui)；并(bing)通過(guo)會(hui)演(yan)發現優(you)秀劇(ju)(ju)(ju)種、劇(ju)(ju)(ju)目與優(you)秀演(yan)員，鼓(gu)勵藝術創作(zuo)(zuo)；并(bing)結合(he)檢查華東(dong)地(di)區五年來戲(xi)(xi)(xi)改工作(zuo)(zuo)情況，使華東(dong)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)工作(zuo)(zuo)前(qian)進一(yi)步。以便更好地(di)鼓(gu)舞人民(min)，參(can)加祖國經(jing)濟(ji)國防(fang)建(jian)設；為此(ci)，舉行(xing)華東(dong)區戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)觀(guan)摩(mo)(mo)演(yan)出(chu)。”這是茂(mao)腔(qiang)(qiang)歷史上第(di)一(yi)次參(can)加如此(ci)大(da)規模的(de)(de)(de)(de)比賽(sai)(sai)，宿艷琴、曾金(jin)鳳兩位(wei)老前(qian)輩憑借傳(chuan)統戲(xi)(xi)(xi)《錦香亭(ting)》分別(bie)榮獲演(yan)員二(er)、三等獎，在(zai)全(quan)國范圍內提高(gao)了茂(mao)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)知(zhi)名度，同(tong)時此(ci)次大(da)賽(sai)(sai)留下了很多(duo)茂(mao)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)珍貴資料(liao)。此(ci)后幾年里(li)，膠(jiao)南、高(gao)密、諸城、五蓮、安丘等縣也相(xiang)繼成立了職業茂(mao)腔(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)，成為山東(dong)省影響(xiang)較大(da)，專業劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)較多(duo)的(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)種之一(yi)。

“文革”初期，茂腔曾一度(du)被(bei)禁演，從1972年(nian)以后才逐漸恢(hui)復上(shang)演。2006年(nian)茂腔被(bei)列為首批(pi)國(guo)家級非物質文化遺(yi)產(chan)保護名錄。

傳統與新編

茂腔共有140多個劇目(mu)，較完整(zheng)的(de)有108個。茂腔的(de)傳統劇目(mu)，以(yi)“四(si)大(da)京”、“八大(da)記(ji)(ji)(ji)(ji)”最為流行。“四(si)大(da)京”分別指：《東京》《西京》、《南(nan)京》、《北京》。“八大(da)記(ji)(ji)(ji)(ji)”分別指：《羅衫(shan)記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《玉杯記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《繡鞋記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《火龍記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《金簪記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《鑰匙記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《風箏記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《絲蘭記(ji)(ji)(ji)(ji)》等。

1953年(nian)春，在周(zhou)貽白先生(sheng)的支持下(xia)，編成《茂(mao)腔劇目百種(zhong)（提要(yao)）》一(yi)稿，對經常(chang)上演(yan)的劇目（66種(zhong)），已不演(yan)出(chu)劇目（15種(zhong)），從評劇，河北(bei)梆子(zi)等移(yi)植(zhi)的劇目（8種(zhong)），失傳劇目（9種(zhong)）做了記錄與梳理，留(liu)下(xia)了珍貴的資料。

建國后，茂腔(qiang)的(de)新創(chuang)作劇(ju)(ju)目(mu)日趨增多，據不完全(quan)統(tong)計，僅(jin)大(da)型劇(ju)(ju)目(mu)就有60多種，為古老的(de)傳統(tong)劇(ju)(ju)種增添了新的(de)活力。

茂腔曲目

茂腔的聲(sheng)腔音樂結構為板(ban)腔體結構，共有兩個調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)，分別為B徵調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)和(he)B宮調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)，一般稱做正調(diao)(diao)，反調(diao)(diao)，男(nan)女同調(diao)(diao)不(bu)同腔。主要板(ban)式(shi)(shi)(shi)有原(yuan)板(ban)、二板(ban)、大(da)悠板(ban)、散板(ban)、搖板(ban)等，另(ling)有少(shao)量曲牌。由(you)于(yu)運用聲(sheng)腔基(ji)調(diao)(diao)的主次(ci)、多寡不(bu)等，形(xing)成了(le)茂腔聲(sheng)腔變(bian)化體的三種結構形(xing)式(shi)(shi)(shi)，分別為單腔系板(ban)式(shi)(shi)(shi)變(bian)化體、復腔系板(ban)式(shi)(shi)(shi)變(bian)化體和(he)主插體板(ban)腔結構。

茂腔的伴奏樂(le)器為中國民族(zu)樂(le)器，主(zhu)弦樂(le)器為京胡、京二胡、月琴(qin)，與京劇(ju)相同(tong)。打(da)擊樂(le)器有板、皮鑼、鑼、鈸、小(xiao)鑼等，伴奏反調唱腔時加堂鼓和碰(peng)鈴。

名字探究

茂腔的名字是解放后定下的，它過去一直被叫作肘鼓子；但細究起來，這個叫法卻又不甚準確。肘鼓子，因其演唱時肘懸小鼓拍擊節奏而得名。據專家考證，肘鼓子是山東地區和蘇北一帶地方戲的一個總稱。這些地方戲原本同屬于花鼓秧歌的范疇，后來因為溶進了具有本地特色的語言、民歌小調和勞動號子等新元素，而形成各自的(de)(de)表達方式(shi)和(he)唱腔(qiang)(qiang)，于是也便有了各自的(de)(de)名稱。同是肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)子(zi)(zi)戲(xi)，在(zai)(zai)(zai)(zai)蘇(su)北、魯南一(yi)(yi)(yi)(yi)帶叫(jiao)海冒(mao)(mao)子(zi)(zi)，在(zai)(zai)(zai)(zai)滕(teng)州一(yi)(yi)(yi)(yi)帶叫(jiao)鑼鼓(gu)(gu)銃子(zi)(zi)，在(zai)(zai)(zai)(zai)淄(zi)博一(yi)(yi)(yi)(yi)帶叫(jiao)五音(yin)戲(xi)，在(zai)(zai)(zai)(zai)膠州一(yi)(yi)(yi)(yi)帶則(ze)被(bei)稱作本肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)，叫(jiao)肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)子(zi)(zi)，只是一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)籠統(tong)的(de)(de)叫(jiao)法。據記載，在(zai)(zai)(zai)(zai)清代(dai)中葉，在(zai)(zai)(zai)(zai)諸城、膠州、高(gao)密(mi)一(yi)(yi)(yi)(yi)帶曾流(liu)傳(chuan)著一(yi)(yi)(yi)(yi)種叫(jiao)作“老拐調(diao)”的(de)(de)小調(diao)，這(zhe)應是茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)戲(xi)最原始的(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)。在(zai)(zai)(zai)(zai)以后(hou)(hou)的(de)(de)發(fa)展中，茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)又(you)吸收了蘇(su)北一(yi)(yi)(yi)(yi)帶“海冒(mao)(mao)子(zi)(zi)”女聲(sheng)唱腔(qiang)(qiang)下句句尾音(yin)翻高(gao)8度(du)(du)的(de)(de)特點，使唱腔(qiang)(qiang)變得更加豐富多(duo)彩起來。尾音(yin)突然翻高(gao) 8度(du)(du)的(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)，曾被(bei)時人戲(xi)稱作“冒(mao)(mao)調(diao)”，于是原名叫(jiao)肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)子(zi)(zi)或(huo)本肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)的(de)(de)茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)又(you)被(bei)稱作“冒(mao)(mao)肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)”或(huo)“冒(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)鼓(gu)(gu)”。上世紀 30年代(dai)后(hou)(hou)期，膠州一(yi)(yi)(yi)(yi)帶的(de)(de)肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)子(zi)(zi)藝人流(liu)落到(dao)青(qing)島(dao)市區(qu)。他們(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)第(di)三公園(yuan)、小鮑島(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)帶演出，因(yin)演出劇目故事生動，語言詼諧，唱詞又(you)淺顯易(yi)懂(dong)，所以很受歡迎。1950年，黨和(he)人民(min)政府(fu)將(jiang)部分肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)藝人組(zu)織起來，并先后(hou)(hou)成立了光明茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)劇團和(he)金光茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)劇團，肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)子(zi)(zi)從此也被(bei)正(zheng)式(shi)定(ding)名為茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)。“茂(mao)(mao)(mao)”為“冒(mao)(mao)肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)”之(zhi)“冒(mao)(mao)”的(de)(de)諧音(yin)，去其“冒(mao)(mao)調(diao)”之(zhi)意(yi)，取(qu)其聲(sheng)情并茂(mao)(mao)(mao)之(zhi)蘊涵(han)。

歷史溯源

清康熙年間，茂腔作為(wei)一(yi)種演(yan)(yan)(yan)唱(chang)形式(shi)(shi)出(chu)現于濰坊(fang)、膠州、高(gao)密一(yi)帶，200多年的發(fa)展(zhan)史中，曾叫(jiao)過不(bu)少名字，有(you)(you)"肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓子(zi)"、"周(zhou)姑(gu)子(zi)"、"軸棍子(zi)"、"正歌子(zi)"等，發(fa)展(zhan)到(dao)后期被稱為(wei)"本肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓"、"冒肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓"、"茂肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓"等。最初，在(zai)城鄉活動只有(you)(you)一(yi)個人挨(ai)門演(yan)(yan)(yan)唱(chang)，藝人們(men)(men)稱這種形式(shi)(shi)為(wei)"唱(chang)門子(zi)",后發(fa)展(zhan)到(dao)"撂地"演(yan)(yan)(yan)出(chu)，藝人們(men)(men)在(zai)集市廣(guang)場(chang)或街旁(pang)道(dao)邊(bian)設點演(yan)(yan)(yan)出(chu)，吸引眾人前來(lai)圍觀。到(dao)20世紀初，在(zai)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)形式(shi)(shi)上(shang)有(you)(you)了突(tu)破性發(fa)展(zhan)，出(chu)現了戲班，從單(dan)(dan)純的演(yan)(yan)(yan)唱(chang)向代言體的戲劇過渡(du)，演(yan)(yan)(yan)出(chu)場(chang)地上(shang)有(you)(you)劇中人物(wu)出(chu)現，從一(yi)個演(yan)(yan)(yan)員扮演(yan)(yan)(yan)幾(ji)個角(jiao)色發(fa)展(zhan)到(dao)一(yi)個演(yan)(yan)(yan)員扮演(yan)(yan)(yan)一(yi)個角(jiao)色,并(bing)且有(you)(you)了簡單(dan)(dan)的化(hua)裝，這是茂腔發(fa)展(zhan)為(wei)地方戲的雛形。

1910年(nian)，昌濰地(di)(di)區的(de)茂(mao)肘(zhou)鼓(gu)藝(yi)(yi)人(ren)進(jin)(jin)入青(qing)(qing)島(dao)(dao)演(yan)出(chu)。1920年(nian)，茂(mao)肘(zhou)鼓(gu)戲(xi)班(ban)(ban)"順和(he)班(ban)(ban)"在(zai)青(qing)(qing)島(dao)(dao)演(yan)出(chu)和(he)活(huo)(huo)動。進(jin)(jin)入20年(nian)代以(yi)后，京劇、河北梆(bang)子等地(di)(di)方劇種開始進(jin)(jin)入青(qing)(qing)島(dao)(dao)。茂(mao)肘(zhou)鼓(gu)藝(yi)(yi)人(ren)為(wei)在(zai)競(jing)爭(zheng)中求生存，一方面保(bao)持(chi)自己的(de)風(feng)格(ge)和(he)特點，一方面吸(xi)收其他地(di)(di)方戲(xi)的(de)長(chang)處，在(zai)藝(yi)(yi)術上有(you)了長(chang)足的(de)進(jin)(jin)步，作為(wei)一個地(di)(di)方戲(xi)劇種已經更(geng)加完備。1940年(nian)在(zai)青(qing)(qing)島(dao)(dao)小(xiao)鮑(bao)島(dao)(dao)一帶活(huo)(huo)動的(de)"宿(su)家班(ban)(ban)"已經有(you)了花旦、青(qing)(qing)衣(yi)、大生、娃娃生、武生等行當(dang)，有(you)了服裝、道具(ju)。1942年(nian)，"宿(su)家班(ban)(ban)"曾到東(dong)北的(de)一些城(cheng)市演(yan)出(chu)。在(zai)青(qing)(qing)島(dao)(dao)，茂(mao)肘(zhou)鼓(gu)藝(yi)(yi)人(ren)主(zhu)要在(zai)街頭(tou)廣場"撂地(di)(di)"賣藝(yi)(yi)。青(qing)(qing)島(dao)(dao)解(jie)放前夕，茂(mao)肘(zhou)鼓(gu)瀕臨消亡(wang)。

青島解放后，人民政府對茂肘鼓進行搶救，將流散的藝人組織起來學習，并將茂肘鼓正式定名為"茂腔"。1950年2月、8月分別成立青島市金光茂腔劇團和青島市光明茂腔劇團。金光茂腔劇團是以茂肘鼓藝人宿艷琴、曾金鳳、王鳳松、曾子明等人為主組成。建團后改編排演了《蘭橋會》，在青島光陸戲院首次演出，連續9場，座無虛席。繼而又排演了《東京》、《西京》、《南京》、《北京》、《錦香亭》、《羅衫記》等傳統劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)20多(duo)出(chu)(chu)，久(jiu)演(yan)(yan)(yan)(yan)不衰。1954年(nian)，由(you)宿(su)艷(yan)琴(qin)和(he)曾(ceng)金鳳主(zhu)演(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)《錦(jin)香亭(ting)》到(dao)上海參(can)加了(le)(le)(le)華東(dong)(dong)戲(xi)曲會(hui)(hui)演(yan)(yan)(yan)(yan)，受到(dao)藝術家的(de)好(hao)評(ping)。宿(su)艷(yan)琴(qin)和(he)曾(ceng)金鳳分別獲演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)二、三等(deng)獎。參(can)加華東(dong)(dong)會(hui)(hui)演(yan)(yan)(yan)(yan)后(hou)，金光(guang)茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)與光(guang)明(ming)茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)合(he)排(pai)了(le)(le)(le)《羅衫記(ji)(ji)》，對茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)進(jin)行(xing)研究整理，在規范化方面做出(chu)(chu)了(le)(le)(le)貢獻。1956年(nian)《羅衫記(ji)(ji)》在濟南(nan)山東(dong)(dong)劇(ju)(ju)(ju)(ju)院參(can)加了(le)(le)(le)省文藝會(hui)(hui)演(yan)(yan)(yan)(yan)，獲得音樂唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)改(gai)革獎，主(zhu)要唱(chang)段灌制成唱(chang)片在全(quan)國發行(xing)，受到(dao)了(le)(le)(le)廣大茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)愛好(hao)者的(de)好(hao)評(ping)。1958年(nian)4月(yue)(yue)，青(qing)(qing)(qing)島(dao)(dao)金光(guang)茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)調到(dao)膠縣，改(gai)名為(wei)(wei)膠縣茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)。青(qing)(qing)(qing)島(dao)(dao)市光(guang)明(ming)茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)以茂(mao)(mao)(mao)肘鼓藝人(ren)李玉香、李蘭(lan)香、劉順仙、劉翠蘭(lan)等(deng)組織的(de)茂(mao)(mao)(mao)肘鼓戲(xi)班為(wei)(wei)主(zhu)。建團(tuan)后(hou)，在排(pai)演(yan)(yan)(yan)(yan)傳統劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)的(de)同時，積極創作排(pai)演(yan)(yan)(yan)(yan)現代劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)。從1951～1956年(nian)先(xian)后(hou)排(pai)演(yan)(yan)(yan)(yan)了(le)(le)(le)《小女婿(xu)》、《洪湖赤衛(wei)隊》、《徐呈龍》、《八女投江》等(deng)30多(duo)個新戲(xi),受到(dao)觀(guan)眾(zhong)歡迎。1959年(nian)7月(yue)(yue)，光(guang)明(ming)茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)改(gai)名為(wei)(wei)青(qing)(qing)(qing)島(dao)(dao)市茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)。同年(nian)8月(yue)(yue)，劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)攜帶(dai)《花(hua)(hua)燈記(ji)(ji)》（吳(wu)杰編劇(ju)(ju)(ju)(ju)）和(he)《羅衫記(ji)(ji)》（曹述之、李玉香、吳(wu)杰等(deng)改(gai)編）等(deng)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)進(jin)京演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)，在中南(nan)海小禮堂(tang)、國務院禮堂(tang)演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)《花(hua)(hua)燈記(ji)(ji)》，黨和(he)國家領導人(ren)周(zhou)恩(en)來、劉少奇、朱德(de)、陳(chen)毅等(deng)觀(guan)看(kan)了(le)(le)(le)演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)并接(jie)見了(le)(le)(le)演(yan)(yan)(yan)(yan)員。文藝界領導及知名人(ren)士(shi)周(zhou)揚、林默涵、梅蘭(lan)芳等(deng)觀(guan)看(kan)演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)后(hou)，進(jin)行(xing)了(le)(le)(le)座談(tan)，對演(yan)(yan)(yan)(yan)員的(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)藝術給予了(le)(le)(le)很高的(de)評(ping)價。《人(ren)民日(ri)報(bao)》1959年(nian)8月(yue)(yue)10日(ri)發表(biao)了(le)(le)(le)題為(wei)(wei)《膠東(dong)(dong)之花(hua)(hua)》的(de)評(ping)論文章。中央人(ren)民廣播電臺(tai)向全(quan)國播放了(le)(le)(le)《花(hua)(hua)燈記(ji)(ji)》的(de)全(quan)部錄音，并向全(quan)國播放了(le)(le)(le)《錦(jin)香亭(ting)》。

1961年(nian)，青島(dao)市茂(mao)腔劇(ju)團帶著《花(hua)燈記》、《羅衫記》、《白蛇傳》、《荀灌娘》、《錦香亭》等(deng)(deng)劇(ju)目，在上(shang)海、杭(hang)州(zhou)等(deng)(deng)南方的許多城市巡回演出，受(shou)到歡迎。1963年(nian)，青島(dao)市茂(mao)腔劇(ju)團由國(guo)營(ying)改為(wei)集體(ti)。"文(wen)化(hua)大革命(ming)"開(kai)始后(hou)，劇(ju)團被迫停止活動。

茂(mao)腔歸(gui)屬于山東地方戲曲的(de)(de)“肘鼓子(zi)(zi)”系列，是在傳統民(min)間說唱形式“肘鼓子(zi)(zi)”（姑(gu)娘腔）的(de)(de)基礎上(shang)(shang)，吸收花鼓秧歌(ge)的(de)(de)劇目及表演程式，逐步(bu)形成為聲(sheng)腔系統。《辭海》藝術分冊載：“茂(mao)腔約在清咸豐、同治年間，在傳統民(min)間小唱‘周姑(gu)子(zi)(zi)’的(de)(de)基礎上(shang)(shang)，吸收了柳琴(qin)戲的(de)(de)音樂曲調和伴(ban)奏樂器而形成。”

在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)，源于(yu)傳(chuan)統民間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)、花鼓(gu)、茶歌(ge)、花燈(deng)是(shi)(shi)傳(chuan)統文化中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)民間(jian)歌(ge)舞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四大派系。北方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)早在宋代就盛極(ji)一(yi)時(shi)，在《東(dong)(dong)京夢華錄》、《揚州鼓(gu)吹詞(ci)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)均有(you)(you)(you)(you)記載(zai)(zai)。明代萬(wan)歷(li)年間(jian)抄本(ben)(ben)《缽中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)蓮》傳(chuan)奇中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)對“山東(dong)(dong)姑(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)腔(qiang)(qiang)(qiang)”有(you)(you)(you)(you)了記載(zai)(zai)，清(qing)代李聲振在《百(bai)戲(xi)竹枝(zhi)詞(ci)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)更(geng)有(you)(you)(you)(you)了具體描述：“齊劇也(ye)(ye)，亦名姑(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，以(yi)(yi)嗩吶節(jie)(jie)之，曲終必繞場宛轉，以(yi)(yi)盡其致。”這(zhe)(zhe)種(zhong)表演(yan)(yan)形式(shi)與(yu)(yu)“本(ben)(ben)肘(zhou)鼓(gu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)早期(qi)表演(yan)(yan)形式(shi)基本(ben)(ben)相符，只是(shi)(shi)“本(ben)(ben)肘(zhou)鼓(gu)”曲終以(yi)(yi)鑼鼓(gu)節(jie)(jie)之。“肘(zhou)股子(zi)”還(huan)稱(cheng)作“扭股子(zi)”，指演(yan)(yan)員表演(yan)(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)扭動腰腿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形態(tai)，這(zhe)(zhe)與(yu)(yu)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“三彎(wan)九動十(shi)八態(tai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞蹈(dao)動作相吻合(he)。也(ye)(ye)有(you)(you)(you)(you)稱(cheng)作“周姑(gu)(gu)(gu)(gu)子(zi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)與(yu)(yu)傳(chuan)說(shuo)有(you)(you)(you)(you)關。說(shuo)是(shi)(shi)清(qing)代初(chu)期(qi)，有(you)(you)(you)(you)一(yi)周姓還(huan)俗尼姑(gu)(gu)(gu)(gu)，聰明伶俐，能文善唱，經常以(yi)(yi)傳(chuan)統民間(jian)小(xiao)調演(yan)(yan)唱人(ren)間(jian)不(bu)平，并將小(xiao)調與(yu)(yu)流(liu)行于(yu)高密、諸城(cheng)、安丘、臨沂等地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)、花鼓(gu)融合(he)在一(yi)起，形成一(yi)種(zhong)聲腔(qiang)(qiang)(qiang)廣為(wei)流(liu)傳(chuan)，引(yin)起農(nong)民群眾特別(bie)是(shi)(shi)婦女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共鳴，就這(zhe)(zhe)樣一(yi)傳(chuan)十(shi)、十(shi)傳(chuan)百(bai)、久(jiu)而(er)久(jiu)之便(bian)形成了膾炙人(ren)口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“周姑(gu)(gu)(gu)(gu)子(zi)”調。此說(shuo)曾得到(dao)研究(jiu)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)承認，根據周貽白《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)戲(xi)曲論叢》記載(zai)(zai)，即認為(wei)“周姑(gu)(gu)(gu)(gu)子(zi)”是(shi)(shi)“肘(zhou)鼓(gu)子(zi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)訛(e)傳(chuan)。　綜上(shang)所述，早期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)茂腔(qiang)(qiang)(qiang)是(shi)(shi)由(you)花鼓(gu)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)發展(zhan)、派生(sheng)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“肘(zhou)股子(zi)”戲(xi)由(you)西(xi)向東(dong)(dong)流(liu)傳(chuan)，與(yu)(yu)當地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)等傳(chuan)統民間(jian)演(yan)(yan)唱形式(shi)相融會，又結(jie)合(he)本(ben)(ben)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言習俗、審美特征衍化而(er)成，也(ye)(ye)稱(cheng)為(wei)“本(ben)(ben)肘(zhou)鼓(gu)”。“本(ben)(ben)肘(zhou)鼓(gu)”又被稱(cheng)為(wei)“哦哈吆”、“老拐調”，因其曲調而(er)得名。

藝術特色

茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)曲調質樸自然，唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)委婉幽怨，通俗易懂，深受(shou)(shou)山東半島(dao)居民的(de)喜愛。茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)中女腔(qiang)(qiang)(qiang)尤為(wei)發達(da)，給人以悲涼哀怨之感，最能引(yin)起婦女們的(de)共(gong)鳴，故茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)俗稱為(wei)"拴老(lao)婆撅子戲"。茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)本肘鼓(gu)時(shi)期只有鼓(gu)、鈸、鑼等打擊樂伴(ban)奏(zou)，茂(mao)(mao)肘鼓(gu)時(shi)期開始(shi)使用柳琴(qin)伴(ban)奏(zou)，后來(lai)受(shou)(shou)京劇、梆子等的(de)影響，采用京胡(hu)(hu)為(wei)主奏(zou)樂器(qi)，按京劇二(er)黃(huang)定弦，并用二(er)胡(hu)(hu)、月琴(qin)配合，陸續(xu)增添了嗩吶(na)、笛、笙、低胡(hu)(hu)、揚琴(qin)等民族樂器(qi)。在(zai)行(xing)當方面，茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)起初只分生、旦、丑，后來(lai)根(gen)據京劇行(xing)當劃分腳色，分工更加細致(zhi)齊全。

隨著茂腔(qiang)(qiang)唱腔(qiang)(qiang)的(de)成套發展，樂(le)隊(dui)(dui)的(de)伴奏也(ye)不斷改進。"肘(zhou)鼓(gu)子(zi)(zi)"只用肘(zhou)鼓(gu)、手鑼(luo)伴奏，后加(jia)(jia)入二胡、柳琴，直到加(jia)(jia)京胡、京二胡、三弦等(deng)，但也(ye)不能滿足唱腔(qiang)(qiang)的(de)需要。在演出大型古裝戲，特別是(shi)大型現(xian)代戲時，為了(le)(le)哄托氣氛，茂腔(qiang)(qiang)樂(le)隊(dui)(dui)不但又加(jia)(jia)入了(le)(le)笙、笛、揚琴、琵琶、嗩吶等(deng)民族樂(le)器，還(huan)加(jia)(jia)進了(le)(le)小號(hao)(hao)、長(chang)號(hao)(hao)、圓(yuan)號(hao)(hao)、單(dan)簧管、長(chang)笛、小提(ti)琴、大提(ti)琴等(deng)西洋樂(le)器。打擊樂(le)團受京劇(ju)影響較深(shen)，大都使用京劇(ju)鑼(luo)鼓(gu)，但茂腔(qiang)(qiang)仍保留(liu)了(le)(le)像《單(dan)抱鞭》、《七錘子(zi)(zi)》、《楔橛子(zi)(zi)》、《四錘子(zi)(zi)》和《梆子(zi)(zi)穗》等(deng)有獨特色(se)彩的(de)茂腔(qiang)(qiang)鑼(luo)鼓(gu)點，以別于其他劇(ju)種。

傳承價值

茂(mao)腔具(ju)有較強的(de)藝(yi)術感染力和生(sheng)命力，與人民生(sheng)活(huo)密不可分。但(dan)隨(sui)著市(shi)(shi)場經濟和現代(dai)科技的(de)發(fa)展(zhan)，人們的(de)生(sheng)活(huo)方式及藝(yi)術觀(guan)賞方式發(fa)生(sheng)了很大變化，城市(shi)(shi)中的(de)年輕人對(dui)茂(mao)腔已比較陌生(sheng)，專業演(yan)出隊伍也日漸萎縮(suo)。雖然茂(mao)腔在鄉村還有雄厚(hou)的(de)群眾(zhong)基礎，但(dan)發(fa)展(zhan)和傳承的(de)問題同樣嚴峻。

貓腔

文學作品中的茂腔在莫言(yan)的作品(pin)《檀(tan)香刑》多次提(ti)到(dao)的曲藝藝術，在作品(pin)中叫做“貓腔”，莫言(yan)本人也說過：我一(yi)聽(ting)“貓腔”就(jiu)感覺(jue)熱淚盈眶(kuang)！

經典劇目

青島茂腔劇團《元宵迷(mi)》

經幾代(dai)藝人的(de)腦記(ji)(ji)(ji)口傳(chuan)和(he)加(jia)工整理，茂腔也逐漸(jian)形成了傳(chuan)統(tong)保留劇目（看(kan)家戲），如"四大(da)京(jing)"（《東京(jing)》、《西京(jing)》、《南京(jing)》、《北京(jing)》）、"八(ba)大(da)記(ji)(ji)(ji)"（《羅衫記(ji)(ji)(ji)》、《繡鞋記(ji)(ji)(ji)》、《火龍(long)記(ji)(ji)(ji)》、《金刀記(ji)(ji)(ji)》、《絲蘭記(ji)(ji)(ji)》、《玉杯記(ji)(ji)(ji)》、《風箏(zheng)記(ji)(ji)(ji)》）。

傳(chuan)統劇(ju)目(mu)有100種左右，經常演(yan)出的有“四大(da)京(jing)”：《東京(jing)》（兩折：《賣寶童》·《趙美蓉觀燈》）、《西京(jing)》（《裴秀英尋(xun)夫(fu)》）、《南京(jing)》（《杜(du)京(jing)郎尋(xun)父》）、《北(bei)京(jing)》（《于秀英求情(qing)》）：“八大(da)記”：《羅(luo)衫(shan)記》、《玉杯記》、《繡鞋記》、《火(huo)龍記》（張郎休妻(qi)）、《金簪記》、《鑰匙記》、《風(feng)箏(zheng)記》、《絲蘭記》等。其中《羅(luo)衫(shan)記》系根據《警世通言(yan)》第十(shi)一卷(juan)《蘇知縣(xian)羅(luo)衫(shan)再合》改編的，人物形象(xiang)豐(feng)滿(man)，劇(ju)情(qing)感人，常演(yan)不(bu)衰。

1949年(nian)以后，演(yan)出的(de)(de)代表劇(ju)目(mu)(mu)有《羅衫記》、《錦香亭》、《花燈(deng)記》等。山東青島、膠縣、諸城(cheng)、膠南、諸城(cheng)、五蓮(lian)都有專業劇(ju)團。2006年(nian)，茂(mao)腔(qiang)在(zai)(zai)與膠州大(da)秧歌(ge)一(yi)(yi)(yi)起被列為(wei)青島非物(wu)質文化遺(yi)產保護項目(mu)(mu)之后，在(zai)(zai)各級政府的(de)(de)關懷支持(chi)下，茂(mao)腔(qiang)這朵瑰(gui)麗的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)奇葩(pa)又(you)重新(xin)綻(zhan)放。有志于(yu)茂(mao)腔(qiang)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)文藝(yi)(yi)工作(zuo)者(zhe)和茂(mao)腔(qiang)藝(yi)(yi)人除了挖(wa)掘整理了大(da)量茂(mao)腔(qiang)的(de)(de)傳統劇(ju)目(mu)(mu)外，又(you)移植和創作(zuo)了不少反映現代生(sheng)活內(nei)容(rong)的(de)(de)茂(mao)腔(qiang)戲；在(zai)(zai)音(yin)樂伴奏上(shang)，在(zai)(zai)堅持(chi)以民族樂器伴奏為(wei)主(zhu)的(de)(de)基礎上(shang)，又(you)輔以提琴、貝司等西(xi)洋樂器，使茂(mao)腔(qiang)藝(yi)(yi)術(shu)煥然一(yi)(yi)(yi)新(xin)。“茂(mao)腔(qiang)一(yi)(yi)(yi)唱，餅子貼在(zai)(zai)鍋沿上(shang)，鋤頭(tou)鋤在(zai)(zai)莊稼上(shang)”，這是過去(qu)鄉(xiang)(xiang)下人對茂(mao)腔(qiang)的(de)(de)贊譽；它(ta)又(you)以嶄新(xin)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)風貌出現在(zai)(zai)鄉(xiang)(xiang)村和城(cheng)市的(de)(de)舞臺上(shang)，它(ta)會(hui)以其獨特的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)魅力(li)博(bo)得人們更多的(de)(de)喝彩。

創新改革

茂腔演唱從傳統民(min)間小調發展成為一種(zhong)新(xin)的藝術(shu)形式后，很(hen)快形成了獨特的藝術(shu)風(feng)格，富有濃厚(hou)的生活氣息和濃郁的地方特色，造就了茂腔音樂質樸的鄉(xiang)土風(feng)味(wei)。

戲(xi)曲(qu)音(yin)樂在(zai)(zai)戲(xi)劇(ju)演出中呈(cheng)現(xian)的(de)(de)最佳功能，就在(zai)(zai)于(yu)它不(bu)僅能體現(xian)出一個劇(ju)種的(de)(de)“種”的(de)(de)概念(nian)，而(er)且對本劇(ju)種的(de)(de)盛衰興(xing)亡起著(zhu)關(guan)鍵的(de)(de)作用(yong)。縱觀(guan)歷代(dai)戲(xi)曲(qu)劇(ju)種興(xing)亡盛衰，常(chang)常(chang)不(bu)是(shi)因為形式(shi)上(shang)的(de)(de)雅俗深(shen)淺，也并非是(shi)質(zhi)量上(shang)的(de)(de)優勝劣汰(tai)，其根本原(yuan)因是(shi)取決于(yu)它的(de)(de)聲腔(qiang)是(shi)否(fou)適應發展(zhan)著(zhu)的(de)(de)時代(dai)和變(bian)遷著(zhu)的(de)(de)人文環境。

對(dui)于高(gao)密茂腔音(yin)(yin)樂(le)聲(sheng)腔，如(ru)何繼承(cheng)，如(ru)何創新，如(ru)何改革發展，是茂腔音(yin)(yin)樂(le)人數十年追求探索(suo)并實踐著的一個重要課題。

最初(chu)的(de)(de)茂腔(qiang)唱(chang)(chang)腔(qiang)曲調(diao)低沉(chen)，旋律簡單，唱(chang)(chang)腔(qiang)并不發達(da)。后來隨著時代的(de)(de)發展和觀眾(zhong)對唱(chang)(chang)腔(qiang)美的(de)(de)要求，茂腔(qiang)工作者們在創(chuang)作和演(yan)(yan)唱(chang)(chang)實踐中，廣泛吸收(shou)了(le)(le)京劇(ju)、梆(bang)子等(deng)音(yin)(yin)樂(le)素養，將(jiang)其恰到好處地融進了(le)(le)茂腔(qiang)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)當中，并將(jiang)京胡、二胡、月琴(qin)這(zhe)“京劇(ju)”三大(da)件樂(le)器搬(ban)進了(le)(le)茂腔(qiang)音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)伴(ban)奏中，還(huan)獨創(chuang)了(le)(le)一種新(xin)的(de)(de)京胡演(yan)(yan)奏技巧，“勾、抹、抿(min)”（因(yin)茂腔(qiang)女腔(qiang)伴(ban)奏每個(ge)音(yin)(yin)符都需(xu)滑(hua)(hua)(hua)音(yin)(yin)而又(you)無法(fa)記譜，故演(yan)(yan)奏者獨創(chuang)拉法(fa)俗稱“勾、抹、抿(min)”。“勾”即(ji)內弦(xian)上滑(hua)(hua)(hua)音(yin)(yin)，“抹”是外弦(xian)上滑(hua)(hua)(hua)音(yin)(yin)，“抿(min)”是幅度很大(da)的(de)(de)一種下滑(hua)(hua)(hua)音(yin)(yin)）。

茂腔音樂(le)在(zai)(zai)改革(ge)創(chuang)(chuang)新的(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐過程中(zhong)，首(shou)先感到的(de)(de)(de)問題是板(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)(shi)不(bu)夠用，當表現人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)情緒(xu)或對不(bu)同(tong)事(shi)物(wu)做(zuo)出的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)反應時(shi)(shi)，其(qi)內在(zai)(zai)節(jie)(jie)奏，往往與原(yuan)(yuan)板(ban)(ban)(ban)(ban)、二板(ban)(ban)(ban)(ban)原(yuan)(yuan)來的(de)(de)(de)節(jie)(jie)奏格格不(bu)入(ru)。在(zai)(zai)這種情況下(xia)，茂腔工作者就向其(qi)它劇(ju)種學習其(qi)板(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)(shi)結構形式(shi)(shi)，來豐富自己，根(gen)據板(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)(shi)派生規律，首(shou)先以原(yuan)(yuan)板(ban)(ban)(ban)(ban)為主體，做(zuo)不(bu)同(tong)節(jie)(jie)奏和速度(du)處理(li)，先后創(chuang)(chuang)造了原(yuan)(yuan)板(ban)(ban)(ban)(ban)類(lei)的(de)(de)(de)各(ge)種板(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)(shi)，如(ru)(ru)慢原(yuan)(yuan)板(ban)(ban)(ban)(ban)、原(yuan)(yuan)板(ban)(ban)(ban)(ban)、快(kuai)原(yuan)(yuan)板(ban)(ban)(ban)(ban)、快(kuai)板(ban)(ban)(ban)(ban)、散板(ban)(ban)(ban)(ban)·大(da)悠板(ban)(ban)(ban)(ban)等，尤以大(da)悠板(ban)(ban)(ban)(ban)抒情強烈，最能(neng)感染聽(ting)眾內心，其(qi)聲音猶如(ru)(ru)農村婦女哭泣，最能(neng)動(dong)人(ren)心弦(xian)。同(tong)時(shi)(shi)又(you)在(zai)(zai)二板(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)基礎上，創(chuang)(chuang)造了慢二板(ban)(ban)(ban)(ban)、二板(ban)(ban)(ban)(ban)、快(kuai)二板(ban)(ban)(ban)(ban)、導板(ban)(ban)(ban)(ban)、回龍、緊拉(la)慢唱等不(bu)同(tong)板(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)(shi)。經過長期的(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐，使各(ge)類(lei)板(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)(shi)在(zai)(zai)節(jie)(jie)奏、速度(du)、字位、旋律的(de)(de)(de)簡繁(fan)等方面趨于規范，基本上確(que)定(ding)了茂腔原(yuan)(yuan)板(ban)(ban)(ban)(ban)類(lei)、二板(ban)(ban)(ban)(ban)類(lei)各(ge)種板(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)規則，并在(zai)(zai)行腔和咬字上作了大(da)膽的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新和改革(ge)，使唱腔更具(ju)時(shi)(shi)代氣息，聲調更趨完(wan)美。

膠東之花

“茂(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)”和(he)“柳(liu)(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)”本(ben)(ben)來(lai)(lai)(lai)出于一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)流(liu)源(yuan)，幾十年前(qian)(qian)才(cai)分為(wei)(wei)(wei)兩支，直到(dao)現(xian)在(zai)除去(qu)音樂(le)上有(you)(you)(you)所不(bu)(bu)同以(yi)外(wai)，劇(ju)(ju)目及表演(yan)基本(ben)(ben)上都是(shi)(shi)相近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“茂(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)”和(he)“柳(liu)(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)”群(qun)眾都稱它為(wei)(wei)(wei)“周(zhou)(zhou)姑子(zi)”，和(he)流(liu)行(xing)(xing)在(zai)山東(dong)地(di)區內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五音戲、柳(liu)(liu)(liu)琴戲等(deng)劇(ju)(ju)種(zhong)(zhong)，都應有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淵源(yuan)。關于“周(zhou)(zhou)姑子(zi)”，曾有(you)(you)(you)“鄭國戲”、“周(zhou)(zhou)姑子(zi)”、“肘(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)子(zi)”等(deng)幾種(zhong)(zhong)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法。比較可靠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)由民間說(shuo)唱(chang)(chang)及秧歌花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“肘(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)子(zi)”發展起來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，（從(cong)(cong)茂(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)源(yuan)流(liu)來(lai)(lai)(lai)看，受臨沂(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)帶柳(liu)(liu)(liu)琴戲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)(xiang)，是(shi)(shi)較大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)）或者后來(lai)(lai)(lai)因為(wei)(wei)(wei)有(you)(you)(you)個(ge)(ge)姓周(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑子(zi)，唱(chang)(chang)得較好，所以(yi)傳(chuan)為(wei)(wei)(wei)“周(zhou)(zhou)姑子(zi)”，至于說(shuo)是(shi)(shi)“鄭國戲”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺響(xiang)(xiang)，恐怕只(zhi)是(shi)(shi)老(lao)藝人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)傳(chuan)說(shuo)，很難證實。在(zai)距(ju)今五六十年前(qian)(qian)，流(liu)行(xing)(xing)在(zai)諸(zhu)(zhu)城(cheng)、膠州、高密(mi)等(deng)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“肘(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)子(zi)”，都稱為(wei)(wei)(wei)“本(ben)(ben)肘(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”，或稱“老(lao)拐調(diao)”及“哦嗬(he)唵”。只(zhi)用(yong)(yong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)梆子(zi)、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)手鑼(luo)、大(da)鑼(luo)及鈸不(bu)(bu)常(chang)用(yong)(yong)，也沒有(you)(you)(you)弦(xian)(xian)樂(le)器伴奏(zou)(zou)，不(bu)(bu)過(guo)(guo)當(dang)時(shi)(shi)已經開始活動演(yan)出了(le)。約在(zai)五十年前(qian)(qian)，從(cong)(cong)魯中南傳(chuan)來(lai)(lai)(lai)了(le)用(yong)(yong)柳(liu)(liu)(liu)葉(xie)(xie)琴伴奏(zou)(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)曲調(diao)，因而也采用(yong)(yong)柳(liu)(liu)(liu)葉(xie)(xie)琴作(zuo)為(wei)(wei)(wei)伴奏(zou)(zou)樂(le)器，但(dan)當(dang)時(shi)(shi)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)多花腔(qiang)(qiang)(qiang)，只(zhi)有(you)(you)(you)慢板(ban)(ban)，無甚變化。后又從(cong)(cong)莒(ju)縣(xian)傳(chuan)來(lai)(lai)(lai)用(yong)(yong)胡琴伴奏(zou)(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)唱(chang)(chang)法，便改用(yong)(yong)柳(liu)(liu)(liu)葉(xie)(xie)琴作(zuo)為(wei)(wei)(wei)配琴。至于稱“茂(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因，是(shi)(shi)由于“肘(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)子(zi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)句(ju)尾(wei)音，要向上翻高八度(du)，當(dang)時(shi)(shi)諸(zhu)(zhu)城(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)帶觀眾，稱為(wei)(wei)(wei)“打冒(mao)”又稱“冒(mao)肘(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”。（當(dang)地(di)稱海(hai)(hai)州人(ren)為(wei)(wei)(wei)“海(hai)(hai)冒(mao)子(zi)”，也可能因系他(ta)們傳(chuan)來(lai)(lai)(lai)而得名(ming)）后傳(chuan)為(wei)(wei)(wei)“茂(mao)肘(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”，寫為(wei)(wei)(wei)“茂(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)”。“本(ben)(ben)肘(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”流(liu)行(xing)(xing)到(dao)即(ji)墨、平度(du)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)帶，受到(dao)了(le)從(cong)(cong)萊陽傳(chuan)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)(si)根(gen)弦(xian)(xian)小(xiao)調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)(xiang)，便用(yong)(yong)了(le)四(si)(si)弦(xian)(xian)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)伴奏(zou)(zou)樂(le)器，據(ju)說(shuo)初用(yong)(yong)弦(xian)(xian)時(shi)(shi)，演(yan)員和(he)樂(le)器總是(shi)(shi)合(he)不(bu)(bu)到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起，強往上溜(liu)，故(gu)稱“溜(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)”，后傳(chuan)寫“柳(liu)(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)”。茂(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)流(liu)行(xing)(xing)于諸(zhu)(zhu)城(cheng)、高密(mi)、膠縣(xian)、日(ri)照、莒(ju)縣(xian)等(deng)地(di)，三十余年前(qian)(qian)即(ji)到(dao)青島演(yan)出。職業劇(ju)(ju)團(tuan)并曾到(dao)過(guo)(guo)煙臺、龍口、以(yi)及東(dong)北的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)連、奉天(tian)、牡(mu)丹江等(deng)地(di)。柳(liu)(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)流(liu)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍較小(xiao)，只(zhi)限(xian)于即(ji)墨、平度(du)、青島一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)帶。茂(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)與(yu)柳(liu)(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)目基本(ben)(ben)相同，內容以(yi)表演(yan)民間故(gu)事題(ti)材最多，過(guo)(guo)去(qu)最受歡迎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)“四(si)(si)大(da)京”、“八大(da)記”等(deng)。茂(mao)柳(liu)(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)曲調(diao)有(you)(you)(you)：慢板(ban)(ban)、原(yuan)板(ban)(ban)、二六、快板(ban)(ban)、南鑼(luo)、娃娃等(deng)。茂(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)尚有(you)(you)(you)反調(diao)。他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腔(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)并受河(he)北梆子(zi)與(yu)二黃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些影響(xiang)(xiang)。近年來(lai)(lai)(lai)，各個(ge)(ge)劇(ju)(ju)團(tuan)都排演(yan)了(le)不(bu)(bu)少反映現(xian)代生(sheng)活題(ti)材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)本(ben)(ben)，如“小(xiao)女婿”、“劉巧兒”、“王貴與(yu)李香(xiang)香(xiang)”等(deng)，甚受到(dao)當(dang)地(di)群(qun)眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡迎。