劇種簡史

茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)距今有(you)200多(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)歷史，主(zhu)要活躍在山東省東部的(de)(de)青島、煙臺(tai)、日(ri)照、濰(wei)坊(fang)等地區的(de)(de)幾十個縣市(shi)，被(bei)(bei)譽為“膠東之(zhi)花”，曾有(you)“肘(zhou)鼓(gu)子(zi)(zi)”、“周(zhou)姑子(zi)(zi)”、“軸棍子(zi)(zi)”、“正歌子(zi)(zi)”等名稱(cheng)，發(fa)(fa)展到后期被(bei)(bei)稱(cheng)為本肘(zhou)鼓(gu)、冒(mao)肘(zhou)鼓(gu)、茂(mao)(mao)肘(zhou)鼓(gu)等。早(zao)期茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)唱(chang)詞(ci)完全口語化(hua)唱(chang)腔(qiang)(qiang)單純易學，伴奏樂器簡(jian)單，易被(bei)(bei)市(shi)民、農民所(suo)接受(shou)。自上世(shi)紀四十年(nian)(nian)代初(chu)，人們漸漸不(bu)大(da)喜歡冒(mao)肘(zhou)鼓(gu)每番句末“打冒(mao)”的(de)(de)唱(chang)法，隨著(zhu)劇種發(fa)(fa)展和(he)唱(chang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)變化(hua)，演(yan)員在演(yan)唱(chang)中(zhong)也(ye)因此(ci)而逐漸減(jian)少了八度翻高次數(shu)，只在花腔(qiang)(qiang)演(yan)唱(chang)段中(zhong)使用“打冒(mao)”使唱(chang)腔(qiang)(qiang)形(xing)式更趨合理(li)，人們根據“打冒(mao)”諧其(qi)原音(yin)并取其(qi)茂(mao)(mao)盛之(zhi)意，“茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)”的(de)(de)叫法也(ye)逐漸為戲班和(he)群眾所(suo)接受(shou)，從(cong)此(ci)，“茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)”便(bian)取代了唱(chang)腔(qiang)(qiang)每番“打冒(mao)”的(de)(de)“冒(mao)肘(zhou)鼓(gu)”。

茂腔是(shi)山東(dong)省地(di)方(fang)戲(xi)曲，流行(xing)于山東(dong)半(ban)島地(di)區，距今已(yi)有近500年(nian)歷(li)史。在多年(nian)的(de)演化(hua)與發展過程中(zhong)，吸收當(dang)地(di)民(min)間文化(hua)的(de)精髓，形成了茂腔劇種，以其質補率真的(de)藝術魅力和濃郁的(de)地(di)方(fang)特色，深受(shou)廣大群眾所(suo)喜(xi)愛。當(dang)地(di)民(min)謠：“茂腔一唱，餅子貼(tie)在鍋(guo)沿上(shang)，鋤頭鋤在莊(zhuang)稼上(shang)，花(hua)針扎在指(zhi)頭上(shang)。”

茂(mao)腔(qiang)以前稱“肘鼓(gu)(gu)子戲(xi)(xi)”（一(yi)(yi)做周(zhou)姑(gu)(gu)子），與山東(dong)(dong)省地方戲(xi)(xi)曲“肘鼓(gu)(gu)子系統”中的(de)(de)其它劇(ju)種柳(liu)琴(qin)、柳(liu)腔(qiang)、五(wu)音戲(xi)(xi)、燈腔(qiang)、東(dong)(dong)路肘鼓(gu)(gu)子及蘇北的(de)(de)淮海戲(xi)(xi)等，有(you)著(zhu)密切的(de)(de)血緣關系。“肘鼓(gu)(gu)子戲(xi)(xi)”可上溯至“山東(dong)(dong)姑(gu)(gu)娘(niang)腔(qiang)”，周(zhou)貽白在(zai)“中國戲(xi)(xi)曲發展綱要”中說：“巫娘(niang)腔(qiang)似即(ji)姑(gu)(gu)娘(niang)腔(qiang)。……或謂今之(zhi)柳(liu)琴(qin)戲(xi)(xi)，亦(yi)名周(zhou)姑(gu)(gu)子，即(ji)為此一(yi)(yi)唱調的(de)(de)遺(yi)聲。（周(zhou)姑(gu)(gu)子流派頗多，如山東(dong)(dong)的(de)(de)柳(liu)腔(qiang)、茂(mao)腔(qiang)、五(wu)音戲(xi)(xi)、燈腔(qiang)，在(zai)昔(xi)皆(jie)名周(zhou)姑(gu)(gu)子，亦(yi)作肘鼓(gu)(gu)子。）”。

“山(shan)東姑娘(niang)(niang)腔(qiang)”最早的(de)(de)(de)記(ji)(ji)載(zai)見于明(ming)萬(wan)歷四十(shi)七年(nian)（1619年(nian)）抄本《缽中蓮》傳(chuan)奇，該傳(chuan)奇的(de)(de)(de)創作(zuo)年(nian)代是(shi)在(zai)(zai)明(ming)嘉靖(jing)元(yuan)年(nian)（1522年(nian)）。山(shan)東姑娘(niang)(niang)腔(qiang)的(de)(de)(de)興(xing)盛(sheng)年(nian)代當是(shi)在(zai)(zai)清(qing)乾(qian)隆年(nian)間(jian)，清(qing)李(li)聲(sheng)振在(zai)(zai)《百戲(xi)竹枝詞(ci)》（乾(qian)隆二十(shi)一(yi)年(nian)1756年(nian)）中記(ji)(ji)載(zai)了山(shan)東姑娘(niang)(niang)腔(qiang)在(zai)(zai)北京(jing)演(yan)出的(de)(de)(de)情況(kuang)。另據蘇州老郎(lang)廟內(nei)乾(qian)隆五十(shi)六年(nian)（1791年(nian)）《歷年(nian)捐(juan)款花名碑》載(zai)，“梨園總(zong)局(ju)”分局(ju)中刻有“膠州局(ju)”，說明(ming)在(zai)(zai)當時(shi)該地區的(de)(de)(de)梨園行業已發展到一(yi)定的(de)(de)(de)規(gui)模。

“肘(zhou)鼓子(zi)戲(xi)”的(de)(de)稱謂(wei)是(shi)(shi)指曲調演(yan)唱時(shi)的(de)(de)伴奏樂(le)器及演(yan)奏方(fang)法。“鼓”據考(kao)證(zheng)有兩種，一是(shi)(shi)“單皮鐵環鼓”，一是(shi)(shi)“鼗鼓”，此兩種鼓在演(yan)奏時(shi)均需“扭(niu)”或(huo)“擰”的(de)(de)動作(zuo)以發出聲(sheng)響，這兩種的(de)(de)動作(zuo)在山(shan)東方(fang)言中念“肘(zhou)”（借用字），由此而產生了“肘(zhou)鼓子(zi)戲(xi)”的(de)(de)稱謂(wei)。

流行(xing)于膠(jiao)州、高密、諸(zhu)城一帶的“肘鼓(gu)子戲(xi)”又稱(cheng)“本(ben)(ben)肘鼓(gu)”，意思是“本(ben)(ben)地流行(xing)的肘鼓(gu)子戲(xi)”。本(ben)(ben)肘鼓(gu)的表演形式與李聲振在“百戲(xi)竹枝(zhi)詞(ci)”中(zhong)的描述基本(ben)(ben)一致。

十九(jiu)世(shi)紀六(liu)十年(nian)代，蘇北藝人(ren)“老滿州”（佚(yi)名，約1884—1914年(nian)）舉家北遷(qian)，與“本(ben)肘(zhou)鼓(gu)”藝人(ren)丁家結親，在莒縣、諸城一(yi)帶(dai)組班演唱(chang)。他們把“南路肘(zhou)鼓(gu)子”的(de)(de)曲調融于“本(ben)肘(zhou)鼓(gu)”中，加(jia)進了絲弦樂器伴(ban)奏，使(shi)女腔尾音翻高八(ba)度演唱(chang)，觀眾稱之謂(wei)“打冒”，由此“冒肘(zhou)鼓(gu)”的(de)(de)稱謂(wei)開始出現。由本(ben)肘(zhou)鼓(gu)到冒肘(zhou)鼓(gu)的(de)(de)嬗變，迎合(he)了人(ren)們求(qiu)新求(qiu)變的(de)(de)審美(mei)特性，使(shi)冒肘(zhou)鼓(gu)得以普及流傳，這(zhe)一(yi)改變期(qi)約在1896年(nian)—1906年(nian)之間(jian)。

茂(mao)腔(qiang)的稱謂是由冒肘鼓的“冒”字(zi)諧音而來，取繁茂(mao)興盛之意。時間(jian)約在二十世紀四十年代中(zhong)后(hou)期，正式定名為(wei)茂(mao)腔(qiang)。

茂(mao)腔(qiang)流行區(qu)(qu)域(yu)為：青島(dao)市(shi)(shi)市(shi)(shi)區(qu)(qu)及(ji)所轄膠州、膠南、即墨、平度等(deng)縣(xian)(xian)（市(shi)(shi)）、區(qu)(qu)；濰坊市(shi)(shi)市(shi)(shi)區(qu)(qu)及(ji)所轄諸城、高密、安丘、昌邑等(deng)縣(xian)(xian)（市(shi)(shi)）區(qu)(qu)；日照市(shi)(shi)市(shi)(shi)區(qu)(qu)及(ji)所轄五蓮(lian)縣(xian)(xian)等(deng)地(di)(di)區(qu)(qu)。總面積(ji)兩(liang)萬多平方公里，人口約一千萬。在(zai)二十世紀三、四十年(nian)代，有茂(mao)腔(qiang)社班(ban)“順和班(ban)”、“宿家班(ban)”在(zai)東北地(di)(di)區(qu)(qu)的(de)(de)大連、沈(shen)陽、長春、哈(ha)爾濱等(deng)地(di)(di)演唱(chang)多年(nian)，甚(shen)受(shou)山東籍(ji)居(ju)民的(de)(de)歡迎。

茂(mao)腔起源于農村，在(zai)農村有(you)著廣泛的(de)群眾基礎。二十世紀初(chu)，大量(liang)的(de)農村人口進入青島(dao)，茂(mao)腔戲也隨之而入。親(qin)切(qie)的(de)鄉音使勞累之余的(de)人們聽得如(ru)癡如(ru)醉，很快讓茂(mao)腔戲在(zai)青島(dao)扎下根來，成為中下層市(shi)民歡迎的(de)戲曲劇種。然(ran)而，在(zai)流(liu)行者眼里，茂(mao)腔藝人只能(neng)是(shi)些“唱小戲”、“下九(jiu)流(liu)”之人，他們只能(neng)在(zai)貧(pin)民聚集區(qu)，集貿市(shi)場公園等地盤凳子，唱門子，微薄的(de)收入不足以維持溫飽。

新中國(guo)成立后，在青島(dao)(dao)市人民政府的(de)關懷和(he)組織下(xia)，于1950年率先成立了(le)(le)青島(dao)(dao)市金光(guang)(guang)、光(guang)(guang)明兩(liang)家茂(mao)腔(qiang)專(zhuan)業劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)。1954年10月，當(dang)時(shi)的(de)金光(guang)(guang)茂(mao)腔(qiang)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)到上(shang)海(hai)參(can)加了(le)(le)“華(hua)(hua)東(dong)(dong)(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)觀摩演(yan)(yan)出(chu)大(da)會(hui)(hui)”。華(hua)(hua)東(dong)(dong)(dong)(dong)行(xing)(xing)政委員會(hui)(hui)文化局在1954年4月24日下(xia)達的(de)工作指示(shi)中講到本(ben)次(ci)(ci)會(hui)(hui)演(yan)(yan)的(de)目的(de)“為(wei)使(shi)(shi)華(hua)(hua)東(dong)(dong)(dong)(dong)地(di)(di)區各地(di)(di)方戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)有互相觀摩學(xue)習、提高表(biao)演(yan)(yan)藝術機會(hui)(hui)；并通過會(hui)(hui)演(yan)(yan)發(fa)現優秀劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)、劇(ju)(ju)(ju)目與(yu)優秀演(yan)(yan)員，鼓勵藝術創作；并結(jie)合檢查華(hua)(hua)東(dong)(dong)(dong)(dong)地(di)(di)區五年來戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)改工作情況，使(shi)(shi)華(hua)(hua)東(dong)(dong)(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)工作前進(jin)一步。以便更好(hao)地(di)(di)鼓舞(wu)人民，參(can)加祖國(guo)經濟國(guo)防(fang)建設；為(wei)此(ci)，舉行(xing)(xing)華(hua)(hua)東(dong)(dong)(dong)(dong)區戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)觀摩演(yan)(yan)出(chu)。”這是茂(mao)腔(qiang)歷(li)史上(shang)第(di)一次(ci)(ci)參(can)加如此(ci)大(da)規模(mo)的(de)比賽，宿艷琴、曾金鳳兩(liang)位老前輩憑借傳統戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)《錦香亭》分別榮(rong)獲演(yan)(yan)員二、三等獎，在全國(guo)范圍內提高了(le)(le)茂(mao)腔(qiang)的(de)知(zhi)名度，同時(shi)此(ci)次(ci)(ci)大(da)賽留下(xia)了(le)(le)很多茂(mao)腔(qiang)的(de)珍貴資料。此(ci)后幾年里，膠南、高密、諸城(cheng)、五蓮、安丘等縣也相繼(ji)成立了(le)(le)職(zhi)業茂(mao)腔(qiang)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)，成為(wei)山東(dong)(dong)(dong)(dong)省(sheng)影響較(jiao)大(da)，專(zhuan)業劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)較(jiao)多的(de)劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)之一。

“文革”初期(qi)，茂腔曾一度被禁演，從1972年以(yi)后(hou)才逐漸恢(hui)復(fu)上(shang)演。2006年茂腔被列為(wei)首批國家級(ji)非物(wu)質文化遺產保護名(ming)錄。

傳統與新編

茂腔共有140多個(ge)劇(ju)目，較完整的有108個(ge)。茂腔的傳(chuan)統劇(ju)目，以(yi)“四大(da)京(jing)(jing)”、“八(ba)(ba)大(da)記”最為流行。“四大(da)京(jing)(jing)”分(fen)(fen)別(bie)指：《東京(jing)(jing)》《西京(jing)(jing)》、《南(nan)京(jing)(jing)》、《北京(jing)(jing)》。“八(ba)(ba)大(da)記”分(fen)(fen)別(bie)指：《羅衫(shan)記》、《玉杯記》、《繡鞋記》、《火龍(long)記》、《金簪記》、《鑰匙記》、《風箏(zheng)記》、《絲蘭記》等。

1953年春，在周(zhou)貽白先生(sheng)的支持(chi)下(xia)，編(bian)成《茂腔劇(ju)目(mu)百種（提要）》一稿，對經常上演(yan)的劇(ju)目(mu)（66種），已不(bu)演(yan)出劇(ju)目(mu)（15種），從(cong)評劇(ju)，河北(bei)梆子等移植的劇(ju)目(mu)（8種），失傳劇(ju)目(mu)（9種）做了記錄(lu)與梳理，留(liu)下(xia)了珍貴的資料(liao)。

建國后，茂腔的(de)新創(chuang)作劇(ju)目日趨(qu)增多(duo)，據(ju)不完全統計，僅大型劇(ju)目就有60多(duo)種(zhong)，為古老的(de)傳統劇(ju)種(zhong)增添了新的(de)活力。

茂腔曲目

茂腔(qiang)(qiang)的(de)聲(sheng)腔(qiang)(qiang)音樂結(jie)構為(wei)板(ban)腔(qiang)(qiang)體(ti)結(jie)構，共(gong)有兩個調(diao)(diao)式(shi)，分(fen)別為(wei)B徵(zhi)調(diao)(diao)式(shi)和B宮調(diao)(diao)式(shi)，一般稱做正調(diao)(diao)，反調(diao)(diao)，男女(nv)同調(diao)(diao)不(bu)同腔(qiang)(qiang)。主(zhu)要(yao)板(ban)式(shi)有原(yuan)板(ban)、二板(ban)、大(da)悠板(ban)、散板(ban)、搖板(ban)等，另(ling)有少量曲牌。由于運(yun)用聲(sheng)腔(qiang)(qiang)基調(diao)(diao)的(de)主(zhu)次、多寡不(bu)等，形成了茂腔(qiang)(qiang)聲(sheng)腔(qiang)(qiang)變化體(ti)的(de)三種結(jie)構形式(shi)，分(fen)別為(wei)單腔(qiang)(qiang)系板(ban)式(shi)變化體(ti)、復腔(qiang)(qiang)系板(ban)式(shi)變化體(ti)和主(zhu)插體(ti)板(ban)腔(qiang)(qiang)結(jie)構。

茂腔的伴(ban)奏樂(le)器為(wei)中國(guo)民(min)族(zu)樂(le)器，主(zhu)弦樂(le)器為(wei)京胡(hu)(hu)、京二胡(hu)(hu)、月琴，與(yu)京劇相同(tong)。打擊(ji)樂(le)器有板、皮(pi)鑼(luo)、鑼(luo)、鈸、小鑼(luo)等，伴(ban)奏反調(diao)唱腔時加(jia)堂鼓和碰(peng)鈴。

名字探究

茂腔的名字是解放后定下的，它過去一直被叫作肘鼓子；但細究起來，這個叫法卻又不甚準確。肘鼓子，因其演唱時肘懸小鼓拍擊節奏而得名。據專家考證，肘鼓子是山東地區和蘇北一帶地方戲的一個總稱。這些地方戲原本同屬于花鼓秧歌的范疇，后來因為溶進了具有本地特色的語言、民歌小調和勞動號子等新元素，而形成各自的(de)(de)表(biao)達方式和(he)唱(chang)腔(qiang)(qiang)，于(yu)是(shi)也便有了各自的(de)(de)名稱。同是(shi)肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)戲，在(zai)蘇(su)(su)北、魯南一(yi)帶(dai)(dai)叫(jiao)海冒(mao)子(zi)(zi)(zi)(zi)，在(zai)滕州一(yi)帶(dai)(dai)叫(jiao)鑼鼓(gu)(gu)銃子(zi)(zi)(zi)(zi)，在(zai)淄博一(yi)帶(dai)(dai)叫(jiao)五音(yin)戲，在(zai)膠州一(yi)帶(dai)(dai)則被(bei)(bei)稱作本肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)，叫(jiao)肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)，只是(shi)一(yi)個(ge)籠統的(de)(de)叫(jiao)法。據記載，在(zai)清代中葉，在(zai)諸(zhu)城、膠州、高密(mi)一(yi)帶(dai)(dai)曾流傳著一(yi)種叫(jiao)作“老拐(guai)調(diao)”的(de)(de)小調(diao)，這應是(shi)茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)戲最原始(shi)的(de)(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)。在(zai)以后的(de)(de)發(fa)展中，茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)又吸收了蘇(su)(su)北一(yi)帶(dai)(dai)“海冒(mao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”女聲(sheng)(sheng)唱(chang)腔(qiang)(qiang)下(xia)句句尾(wei)音(yin)翻高8度(du)的(de)(de)特點，使唱(chang)腔(qiang)(qiang)變(bian)得更加豐富多彩起來。尾(wei)音(yin)突然翻高 8度(du)的(de)(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)，曾被(bei)(bei)時人(ren)戲稱作“冒(mao)調(diao)”，于(yu)是(shi)原名叫(jiao)肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)或(huo)本肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)的(de)(de)茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)又被(bei)(bei)稱作“冒(mao)肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)”或(huo)“冒(mao)腔(qiang)(qiang)鼓(gu)(gu)”。上世紀 30年代后期，膠州一(yi)帶(dai)(dai)的(de)(de)肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)藝(yi)人(ren)流落到青(qing)島(dao)市區。他們在(zai)第(di)三公園、小鮑島(dao)一(yi)帶(dai)(dai)演出，因演出劇(ju)目(mu)故事生(sheng)動，語言詼諧，唱(chang)詞又淺顯易懂，所以很受歡迎。1950年，黨(dang)和(he)人(ren)民政府將(jiang)部(bu)分肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)藝(yi)人(ren)組織起來，并(bing)先(xian)后成(cheng)立(li)了光明茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)劇(ju)團(tuan)(tuan)和(he)金(jin)光茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)劇(ju)團(tuan)(tuan)，肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)從此也被(bei)(bei)正式定名為(wei)茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)。“茂(mao)(mao)(mao)”為(wei)“冒(mao)肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)”之(zhi)“冒(mao)”的(de)(de)諧音(yin)，去其(qi)“冒(mao)調(diao)”之(zhi)意，取其(qi)聲(sheng)(sheng)情(qing)并(bing)茂(mao)(mao)(mao)之(zhi)蘊涵。

歷史溯源

清康熙年間(jian)，茂腔(qiang)作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)種(zhong)演唱(chang)形式(shi)出(chu)(chu)現于濰坊(fang)、膠州、高(gao)密(mi)一(yi)帶，200多年的(de)發展(zhan)史中，曾叫過(guo)不少名字，有(you)"肘(zhou)鼓子(zi)"、"周(zhou)姑子(zi)"、"軸(zhou)棍子(zi)"、"正歌子(zi)"等，發展(zhan)到后(hou)期被(bei)稱為(wei)(wei)"本(ben)肘(zhou)鼓"、"冒肘(zhou)鼓"、"茂肘(zhou)鼓"等。最初，在城鄉活動(dong)只(zhi)有(you)一(yi)個人挨門(men)演唱(chang)，藝(yi)人們稱這(zhe)種(zhong)形式(shi)為(wei)(wei)"唱(chang)門(men)子(zi)",后(hou)發展(zhan)到"撂地(di)"演出(chu)(chu)，藝(yi)人們在集(ji)市廣場(chang)或街(jie)旁(pang)道邊設點(dian)演出(chu)(chu)，吸引眾人前來圍觀。到20世紀(ji)初，在演唱(chang)形式(shi)上(shang)有(you)了(le)(le)突破(po)性發展(zhan)，出(chu)(chu)現了(le)(le)戲(xi)(xi)班，從單純的(de)演唱(chang)向代言體的(de)戲(xi)(xi)劇過(guo)渡，演出(chu)(chu)場(chang)地(di)上(shang)有(you)劇中人物(wu)出(chu)(chu)現，從一(yi)個演員扮(ban)演幾個角色發展(zhan)到一(yi)個演員扮(ban)演一(yi)個角色,并且有(you)了(le)(le)簡單的(de)化裝(zhuang)，這(zhe)是茂腔(qiang)發展(zhan)為(wei)(wei)地(di)方戲(xi)(xi)的(de)雛(chu)形。

1910年(nian)(nian)(nian)，昌濰地(di)區的(de)(de)茂(mao)肘(zhou)鼓(gu)(gu)藝(yi)人進(jin)入(ru)(ru)青(qing)島(dao)(dao)演(yan)(yan)出。1920年(nian)(nian)(nian)，茂(mao)肘(zhou)鼓(gu)(gu)戲(xi)班(ban)"順和班(ban)"在(zai)(zai)青(qing)島(dao)(dao)演(yan)(yan)出和活動(dong)。進(jin)入(ru)(ru)20年(nian)(nian)(nian)代以后，京劇(ju)、河北(bei)梆子等地(di)方劇(ju)種開始進(jin)入(ru)(ru)青(qing)島(dao)(dao)。茂(mao)肘(zhou)鼓(gu)(gu)藝(yi)人為(wei)在(zai)(zai)競爭中求生(sheng)(sheng)存，一(yi)方面保持自己的(de)(de)風格和特點，一(yi)方面吸(xi)收其他(ta)地(di)方戲(xi)的(de)(de)長(chang)處，在(zai)(zai)藝(yi)術上有(you)了長(chang)足的(de)(de)進(jin)步，作為(wei)一(yi)個地(di)方戲(xi)劇(ju)種已(yi)經(jing)更加完備。1940年(nian)(nian)(nian)在(zai)(zai)青(qing)島(dao)(dao)小(xiao)鮑島(dao)(dao)一(yi)帶(dai)活動(dong)的(de)(de)"宿家班(ban)"已(yi)經(jing)有(you)了花(hua)旦、青(qing)衣(yi)、大生(sheng)(sheng)、娃娃生(sheng)(sheng)、武生(sheng)(sheng)等行當，有(you)了服裝、道具(ju)。1942年(nian)(nian)(nian)，"宿家班(ban)"曾到(dao)東北(bei)的(de)(de)一(yi)些城市演(yan)(yan)出。在(zai)(zai)青(qing)島(dao)(dao)，茂(mao)肘(zhou)鼓(gu)(gu)藝(yi)人主要在(zai)(zai)街頭(tou)廣(guang)場"撂地(di)"賣藝(yi)。青(qing)島(dao)(dao)解放前夕，茂(mao)肘(zhou)鼓(gu)(gu)瀕臨(lin)消(xiao)亡。

青島解放后，人民政府對茂肘鼓進行搶救，將流散的藝人組織起來學習，并將茂肘鼓正式定名為"茂腔"。1950年2月、8月分別成立青島市金光茂腔劇團和青島市光明茂腔劇團。金光茂腔劇團是以茂肘鼓藝人宿艷琴、曾金鳳、王鳳松、曾子明等人為主組成。建團后改編排演了《蘭橋會》，在青島光陸戲院首次演出，連續9場，座無虛席。繼而又排演了《東京》、《西京》、《南京》、《北京》、《錦香亭》、《羅衫記》等傳統劇(ju)(ju)目20多(duo)出(chu)，久演(yan)(yan)(yan)不(bu)衰。1954年(nian)(nian)(nian)(nian)，由宿(su)艷(yan)琴和(he)(he)曾金鳳主演(yan)(yan)(yan)的(de)《錦(jin)香(xiang)(xiang)亭(ting)》到(dao)(dao)上海參加(jia)了(le)(le)(le)(le)華(hua)東戲曲會演(yan)(yan)(yan)，受(shou)到(dao)(dao)藝術家的(de)好(hao)評(ping)(ping)。宿(su)艷(yan)琴和(he)(he)曾金鳳分別獲演(yan)(yan)(yan)出(chu)二(er)、三等獎。參加(jia)華(hua)東會演(yan)(yan)(yan)后(hou)，金光(guang)茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)與光(guang)明(ming)茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)合排了(le)(le)(le)(le)《羅衫記(ji)》，對茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)進(jin)(jin)行研究整理(li)，在(zai)(zai)(zai)規范化(hua)方面做出(chu)了(le)(le)(le)(le)貢(gong)獻。1956年(nian)(nian)(nian)(nian)《羅衫記(ji)》在(zai)(zai)(zai)濟(ji)南(nan)(nan)山東劇(ju)(ju)院參加(jia)了(le)(le)(le)(le)省文(wen)藝會演(yan)(yan)(yan)，獲得(de)音(yin)樂唱腔(qiang)(qiang)(qiang)改革獎，主要唱段(duan)灌制成唱片在(zai)(zai)(zai)全(quan)國發(fa)行，受(shou)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)廣大茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)愛好(hao)者(zhe)的(de)好(hao)評(ping)(ping)。1958年(nian)(nian)(nian)(nian)4月(yue)，青(qing)(qing)島金光(guang)茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)調到(dao)(dao)膠縣(xian)，改名為膠縣(xian)茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)。青(qing)(qing)島市光(guang)明(ming)茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)以茂(mao)(mao)肘(zhou)鼓藝人(ren)(ren)(ren)李(li)玉(yu)香(xiang)(xiang)、李(li)蘭香(xiang)(xiang)、劉(liu)順仙(xian)、劉(liu)翠蘭等組織的(de)茂(mao)(mao)肘(zhou)鼓戲班為主。建團(tuan)(tuan)后(hou)，在(zai)(zai)(zai)排演(yan)(yan)(yan)傳統劇(ju)(ju)目的(de)同時，積極創作(zuo)排演(yan)(yan)(yan)現代劇(ju)(ju)目。從1951～1956年(nian)(nian)(nian)(nian)先后(hou)排演(yan)(yan)(yan)了(le)(le)(le)(le)《小(xiao)女婿(xu)》、《洪湖赤衛隊》、《徐呈龍》、《八(ba)女投江》等30多(duo)個新(xin)戲,受(shou)到(dao)(dao)觀(guan)眾歡迎(ying)。1959年(nian)(nian)(nian)(nian)7月(yue)，光(guang)明(ming)茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)改名為青(qing)(qing)島市茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)。同年(nian)(nian)(nian)(nian)8月(yue)，劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)攜帶(dai)《花燈記(ji)》（吳杰編(bian)劇(ju)(ju)）和(he)(he)《羅衫記(ji)》（曹(cao)述(shu)之(zhi)、李(li)玉(yu)香(xiang)(xiang)、吳杰等改編(bian)）等劇(ju)(ju)目進(jin)(jin)京演(yan)(yan)(yan)出(chu)，在(zai)(zai)(zai)中南(nan)(nan)海小(xiao)禮堂、國務院禮堂演(yan)(yan)(yan)出(chu)《花燈記(ji)》，黨和(he)(he)國家領(ling)導人(ren)(ren)(ren)周恩來、劉(liu)少奇、朱(zhu)德、陳(chen)毅(yi)等觀(guan)看了(le)(le)(le)(le)演(yan)(yan)(yan)出(chu)并接(jie)見了(le)(le)(le)(le)演(yan)(yan)(yan)員。文(wen)藝界領(ling)導及知名人(ren)(ren)(ren)士周揚、林默涵(han)、梅蘭芳等觀(guan)看演(yan)(yan)(yan)出(chu)后(hou)，進(jin)(jin)行了(le)(le)(le)(le)座談，對演(yan)(yan)(yan)員的(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)藝術給予(yu)了(le)(le)(le)(le)很(hen)高的(de)評(ping)(ping)價。《人(ren)(ren)(ren)民日報》1959年(nian)(nian)(nian)(nian)8月(yue)10日發(fa)表(biao)(biao)了(le)(le)(le)(le)題為《膠東之(zhi)花》的(de)評(ping)(ping)論文(wen)章。中央人(ren)(ren)(ren)民廣播電臺向全(quan)國播放(fang)了(le)(le)(le)(le)《花燈記(ji)》的(de)全(quan)部錄音(yin)，并向全(quan)國播放(fang)了(le)(le)(le)(le)《錦(jin)香(xiang)(xiang)亭(ting)》。

1961年(nian)，青島市茂腔(qiang)劇(ju)(ju)團(tuan)帶(dai)著《花燈(deng)記》、《羅衫記》、《白蛇傳》、《荀灌娘》、《錦香亭》等劇(ju)(ju)目，在上海、杭州等南方的許(xu)多城市巡(xun)回演出(chu)，受到歡(huan)迎。1963年(nian)，青島市茂腔(qiang)劇(ju)(ju)團(tuan)由(you)國(guo)營改為集體。"文化(hua)大革命"開始后，劇(ju)(ju)團(tuan)被迫停止活動(dong)。

茂(mao)腔(qiang)歸(gui)屬于山東地方戲(xi)曲的(de)“肘(zhou)鼓子”系列，是在(zai)傳(chuan)(chuan)統民間說唱形(xing)(xing)式“肘(zhou)鼓子”（姑(gu)娘(niang)腔(qiang)）的(de)基(ji)礎上，吸(xi)收花鼓秧歌(ge)的(de)劇目及表演(yan)程(cheng)式，逐步形(xing)(xing)成為聲腔(qiang)系統。《辭海》藝術(shu)分(fen)冊載：“茂(mao)腔(qiang)約在(zai)清咸(xian)豐、同治(zhi)年(nian)間，在(zai)傳(chuan)(chuan)統民間小唱‘周姑(gu)子’的(de)基(ji)礎上，吸(xi)收了柳琴戲(xi)的(de)音(yin)樂曲調和伴奏樂器(qi)而形(xing)(xing)成。”

在(zai)中(zhong)國，源于傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)民(min)(min)(min)間(jian)的(de)(de)秧(yang)(yang)歌(ge)、花(hua)鼓(gu)、茶歌(ge)、花(hua)燈是(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化中(zhong)民(min)(min)(min)間(jian)歌(ge)舞的(de)(de)四(si)大派系。北方(fang)的(de)(de)秧(yang)(yang)歌(ge)早(zao)(zao)在(zai)宋(song)代(dai)就盛極一(yi)時，在(zai)《東京夢華錄(lu)》、《揚州鼓(gu)吹詞(ci)》中(zhong)均有(you)(you)(you)記載(zai)(zai)。明代(dai)萬歷年間(jian)抄(chao)本(ben)《缽(bo)中(zhong)蓮》傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)奇中(zhong)對“山東姑娘腔(qiang)”有(you)(you)(you)了記載(zai)(zai)，清(qing)代(dai)李聲振在(zai)《百戲(xi)竹枝詞(ci)》中(zhong)更有(you)(you)(you)了具體描述(shu)：“齊劇也，亦(yi)名(ming)姑娘腔(qiang)，以(yi)嗩吶節之，曲(qu)終(zhong)必繞場宛轉，以(yi)盡其致(zhi)。”這(zhe)種表演(yan)形(xing)(xing)式與“本(ben)肘(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)”的(de)(de)早(zao)(zao)期(qi)表演(yan)形(xing)(xing)式基本(ben)相(xiang)符，只(zhi)是(shi)“本(ben)肘(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)”曲(qu)終(zhong)以(yi)鑼(luo)鼓(gu)節之。“肘(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)股(gu)子”還稱作“扭(niu)股(gu)子”，指(zhi)演(yan)員表演(yan)中(zhong)扭(niu)動(dong)腰腿的(de)(de)形(xing)(xing)態，這(zhe)與秧(yang)(yang)歌(ge)中(zhong)“三彎九(jiu)動(dong)十(shi)八態”的(de)(de)舞蹈動(dong)作相(xiang)吻合。也有(you)(you)(you)稱作“周(zhou)姑子”的(de)(de)，這(zhe)與傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)有(you)(you)(you)關。說(shuo)是(shi)清(qing)代(dai)初(chu)期(qi)，有(you)(you)(you)一(yi)周(zhou)姓還俗尼姑，聰明伶俐，能文(wen)(wen)善唱，經常以(yi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)民(min)(min)(min)間(jian)小調演(yan)唱人(ren)(ren)間(jian)不(bu)平，并將(jiang)小調與流(liu)行于高密、諸城、安丘、臨沂等(deng)地(di)的(de)(de)秧(yang)(yang)歌(ge)、花(hua)鼓(gu)融合在(zai)一(yi)起，形(xing)(xing)成(cheng)一(yi)種聲腔(qiang)廣為流(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，引起農民(min)(min)(min)群眾(zhong)特(te)別(bie)是(shi)婦(fu)女的(de)(de)共鳴(ming)，就這(zhe)樣一(yi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)十(shi)、十(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)百、久而(er)久之便形(xing)(xing)成(cheng)了膾炙人(ren)(ren)口的(de)(de)“周(zhou)姑子”調。此說(shuo)曾得到研究(jiu)者(zhe)的(de)(de)承認(ren)(ren)，根據周(zhou)貽白《中(zhong)國戲(xi)曲(qu)論叢》記載(zai)(zai)，即認(ren)(ren)為“周(zhou)姑子”是(shi)“肘(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)子”的(de)(de)訛傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)。　綜上所述(shu)，早(zao)(zao)期(qi)的(de)(de)茂(mao)腔(qiang)是(shi)由花(hua)鼓(gu)秧(yang)(yang)歌(ge)發展、派生出的(de)(de)“肘(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)股(gu)子”戲(xi)由西向東流(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，與當地(di)的(de)(de)秧(yang)(yang)歌(ge)等(deng)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)民(min)(min)(min)間(jian)演(yan)唱形(xing)(xing)式相(xiang)融會(hui)，又結合本(ben)地(di)的(de)(de)語言習俗、審美特(te)征衍化而(er)成(cheng)，也稱為“本(ben)肘(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)”。“本(ben)肘(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)”又被稱為“哦哈吆”、“老拐(guai)調”，因其曲(qu)調而(er)得名(ming)。

藝術特色

茂腔(qiang)(qiang)曲(qu)調質樸自然，唱腔(qiang)(qiang)委(wei)婉幽怨，通俗(su)易懂(dong)，深(shen)受山(shan)東(dong)半島居民的(de)(de)喜愛。茂腔(qiang)(qiang)中(zhong)女腔(qiang)(qiang)尤為(wei)發達(da)，給人以(yi)悲涼哀怨之感(gan)，最能引起(qi)(qi)婦女們的(de)(de)共鳴，故茂腔(qiang)(qiang)俗(su)稱為(wei)"拴老(lao)婆(po)撅子(zi)戲"。茂腔(qiang)(qiang)在本肘(zhou)鼓時期只有鼓、鈸(ba)、鑼等(deng)打(da)擊樂伴奏，茂肘(zhou)鼓時期開始(shi)使用柳琴(qin)伴奏，后來受京(jing)劇、梆子(zi)等(deng)的(de)(de)影響(xiang)，采用京(jing)胡(hu)(hu)為(wei)主奏樂器，按京(jing)劇二(er)黃定弦，并(bing)用二(er)胡(hu)(hu)、月琴(qin)配合(he)，陸續增添(tian)了(le)嗩吶、笛、笙(sheng)、低胡(hu)(hu)、揚琴(qin)等(deng)民族樂器。在行當(dang)方面，茂腔(qiang)(qiang)起(qi)(qi)初只分生、旦、丑，后來根據(ju)京(jing)劇行當(dang)劃分腳色，分工更加(jia)細致齊(qi)全。

隨著茂(mao)腔唱腔的成(cheng)套發(fa)展，樂(le)(le)(le)隊(dui)的伴(ban)(ban)奏也不(bu)(bu)斷改(gai)進。"肘(zhou)鼓(gu)(gu)子(zi)(zi)"只用肘(zhou)鼓(gu)(gu)、手鑼伴(ban)(ban)奏，后加(jia)(jia)入二胡、柳琴(qin)，直(zhi)到(dao)加(jia)(jia)京(jing)(jing)胡、京(jing)(jing)二胡、三弦等，但(dan)(dan)也不(bu)(bu)能滿足唱腔的需要。在演(yan)出(chu)大型古(gu)裝戲，特別是大型現代戲時，為了(le)(le)哄托(tuo)氣氛(fen)，茂(mao)腔樂(le)(le)(le)隊(dui)不(bu)(bu)但(dan)(dan)又加(jia)(jia)入了(le)(le)笙、笛(di)(di)、揚琴(qin)、琵琶、嗩吶等民族樂(le)(le)(le)器(qi)，還加(jia)(jia)進了(le)(le)小號(hao)、長號(hao)、圓(yuan)號(hao)、單(dan)簧管(guan)、長笛(di)(di)、小提琴(qin)、大提琴(qin)等西洋樂(le)(le)(le)器(qi)。打擊(ji)樂(le)(le)(le)團受京(jing)(jing)劇(ju)影(ying)響較(jiao)深，大都使用京(jing)(jing)劇(ju)鑼鼓(gu)(gu)，但(dan)(dan)茂(mao)腔仍保留了(le)(le)像(xiang)《單(dan)抱鞭(bian)》、《七錘(chui)(chui)子(zi)(zi)》、《楔橛子(zi)(zi)》、《四(si)錘(chui)(chui)子(zi)(zi)》和(he)《梆子(zi)(zi)穗》等有獨特色彩的茂(mao)腔鑼鼓(gu)(gu)點，以別于其(qi)他劇(ju)種。

傳承價值

茂腔(qiang)具有較強的藝(yi)術(shu)感染力(li)和(he)生(sheng)(sheng)命(ming)力(li)，與人(ren)民生(sheng)(sheng)活密不可分。但(dan)(dan)隨著市場經(jing)濟和(he)現代科技的發(fa)展(zhan)，人(ren)們的生(sheng)(sheng)活方式及藝(yi)術(shu)觀賞方式發(fa)生(sheng)(sheng)了很大變化，城市中的年輕(qing)人(ren)對茂腔(qiang)已比較陌生(sheng)(sheng)，專(zhuan)業演出(chu)隊伍也日漸萎縮。雖然茂腔(qiang)在鄉村還有雄厚的群眾基礎(chu)，但(dan)(dan)發(fa)展(zhan)和(he)傳(chuan)承的問(wen)題同(tong)樣嚴峻。

貓腔

文學作品中的茂腔在莫言(yan)(yan)的作品《檀(tan)香刑(xing)》多次提到(dao)的曲藝藝術，在作品中叫做“貓腔”，莫言(yan)(yan)本人也(ye)說過：我一聽“貓腔”就感覺熱淚盈眶！

經典劇目

青島茂腔劇團《元宵(xiao)迷》

經幾代藝人的腦記(ji)(ji)(ji)口(kou)傳(chuan)和加(jia)工整理，茂腔也(ye)逐(zhu)漸(jian)形成了傳(chuan)統(tong)保留劇(ju)目（看家戲），如(ru)"四大(da)京"（《東京》、《西京》、《南京》、《北(bei)京》）、"八大(da)記(ji)(ji)(ji)"（《羅衫記(ji)(ji)(ji)》、《繡(xiu)鞋記(ji)(ji)(ji)》、《火龍記(ji)(ji)(ji)》、《金刀記(ji)(ji)(ji)》、《絲(si)蘭(lan)記(ji)(ji)(ji)》、《玉杯記(ji)(ji)(ji)》、《風箏(zheng)記(ji)(ji)(ji)》）。

傳(chuan)統劇目有100種左右，經常演出的(de)有“四大京(jing)”：《東京(jing)》（兩折：《賣(mai)寶童》·《趙美蓉觀(guan)燈》）、《西京(jing)》（《裴(pei)秀(xiu)(xiu)英尋(xun)夫》）、《南京(jing)》（《杜(du)京(jing)郎尋(xun)父》）、《北京(jing)》（《于秀(xiu)(xiu)英求情(qing)》）：“八大記(ji)(ji)”：《羅衫記(ji)(ji)》、《玉杯記(ji)(ji)》、《繡鞋記(ji)(ji)》、《火龍(long)記(ji)(ji)》（張郎休(xiu)妻）、《金簪記(ji)(ji)》、《鑰匙記(ji)(ji)》、《風箏記(ji)(ji)》、《絲(si)蘭記(ji)(ji)》等。其(qi)中《羅衫記(ji)(ji)》系根據(ju)《警世通言》第十一卷《蘇(su)知縣羅衫再合》改(gai)編(bian)的(de)，人物形象(xiang)豐滿，劇情(qing)感人，常演不衰。

1949年以(yi)后(hou)，演出的(de)(de)代表劇(ju)(ju)目有(you)《羅衫記(ji)》、《錦香亭》、《花燈(deng)記(ji)》等。山東青(qing)島(dao)、膠(jiao)縣、諸(zhu)城(cheng)、膠(jiao)南、諸(zhu)城(cheng)、五蓮都有(you)專業劇(ju)(ju)團(tuan)。2006年，茂腔(qiang)在(zai)(zai)(zai)(zai)與膠(jiao)州(zhou)大秧歌一起被列為(wei)青(qing)島(dao)非物質文(wen)化(hua)遺產保護項目之后(hou)，在(zai)(zai)(zai)(zai)各級(ji)政府的(de)(de)關懷支持(chi)下(xia)，茂腔(qiang)這朵瑰麗的(de)(de)藝(yi)術奇葩又(you)重新綻放。有(you)志于(yu)茂腔(qiang)藝(yi)術的(de)(de)文(wen)藝(yi)工作(zuo)者和茂腔(qiang)藝(yi)人除(chu)了挖掘整理了大量茂腔(qiang)的(de)(de)傳統(tong)劇(ju)(ju)目外，又(you)移植和創作(zuo)了不少反(fan)映(ying)現(xian)代生活(huo)內容的(de)(de)茂腔(qiang)戲(xi)；在(zai)(zai)(zai)(zai)音樂(le)伴奏(zou)上(shang)(shang)(shang)，在(zai)(zai)(zai)(zai)堅(jian)持(chi)以(yi)民族樂(le)器伴奏(zou)為(wei)主的(de)(de)基礎上(shang)(shang)(shang)，又(you)輔以(yi)提琴、貝司(si)等西洋樂(le)器，使茂腔(qiang)藝(yi)術煥然一新。“茂腔(qiang)一唱，餅子貼在(zai)(zai)(zai)(zai)鍋沿上(shang)(shang)(shang)，鋤頭鋤在(zai)(zai)(zai)(zai)莊稼上(shang)(shang)(shang)”，這是(shi)過去(qu)鄉下(xia)人對(dui)茂腔(qiang)的(de)(de)贊(zan)譽；它又(you)以(yi)嶄(zhan)新的(de)(de)藝(yi)術風貌出現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)鄉村(cun)和城(cheng)市的(de)(de)舞臺上(shang)(shang)(shang)，它會以(yi)其獨特(te)的(de)(de)藝(yi)術魅力博得人們更(geng)多(duo)的(de)(de)喝彩。

創新改革

茂(mao)腔演唱從傳統民間小調發展成為一種(zhong)新的藝術形式后(hou)，很(hen)快形成了獨特的藝術風格，富有濃厚(hou)的生(sheng)活氣息(xi)和濃郁(yu)的地方(fang)特色，造就(jiu)了茂(mao)腔音樂質樸的鄉土風味。

戲(xi)曲(qu)音(yin)樂(le)在(zai)戲(xi)劇演(yan)出(chu)中呈現(xian)的(de)最佳(jia)功能，就在(zai)于它不(bu)僅能體現(xian)出(chu)一個劇種(zhong)的(de)“種(zhong)”的(de)概(gai)念，而且對本劇種(zhong)的(de)盛衰興亡起著關鍵的(de)作用。縱觀歷代戲(xi)曲(qu)劇種(zhong)興亡盛衰，常(chang)常(chang)不(bu)是(shi)因(yin)(yin)為形(xing)式上的(de)雅俗深(shen)淺，也并非是(shi)質量上的(de)優勝劣汰(tai)，其(qi)根(gen)本原(yuan)因(yin)(yin)是(shi)取決于它的(de)聲腔是(shi)否(fou)適(shi)應發展(zhan)著的(de)時(shi)代和(he)變遷著的(de)人文環(huan)境。

對于高密(mi)茂腔音樂聲腔，如(ru)何繼承，如(ru)何創新，如(ru)何改革發展，是茂腔音樂人(ren)數十年追(zhui)求探索并(bing)實踐著(zhu)的一(yi)個重要課題。

最初(chu)的茂(mao)腔唱腔曲調(diao)低沉，旋律(lv)簡單，唱腔并不發達。后來隨著時代的發展和(he)觀眾對唱腔美的要求，茂(mao)腔工作者們在創(chuang)作和(he)演(yan)唱實踐中，廣(guang)泛吸收了(le)(le)京劇、梆子等音(yin)樂(le)素養，將其恰到好處地融進了(le)(le)茂(mao)腔演(yan)唱當中，并將京胡、二胡、月琴這“京劇”三大(da)件樂(le)器(qi)搬(ban)進了(le)(le)茂(mao)腔音(yin)樂(le)的伴奏(zou)中，還獨創(chuang)了(le)(le)一種新的京胡演(yan)奏(zou)技巧，“勾、抹、抿”（因茂(mao)腔女腔伴奏(zou)每(mei)個音(yin)符都需滑(hua)(hua)(hua)音(yin)而(er)又無法記譜，故演(yan)奏(zou)者獨創(chuang)拉法俗稱“勾、抹、抿”。“勾”即(ji)內弦(xian)上(shang)滑(hua)(hua)(hua)音(yin)，“抹”是外弦(xian)上(shang)滑(hua)(hua)(hua)音(yin)，“抿”是幅度很大(da)的一種下(xia)滑(hua)(hua)(hua)音(yin)）。

茂腔(qiang)音樂在改革創(chuang)(chuang)新的(de)(de)(de)(de)(de)實踐(jian)過程中，首(shou)先(xian)感(gan)到的(de)(de)(de)(de)(de)問題是板(ban)(ban)(ban)式(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)夠用，當表(biao)現人物的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)情(qing)緒或對不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)事物做(zuo)出的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)反應時，其(qi)內(nei)在節(jie)奏(zou)(zou)，往(wang)往(wang)與原(yuan)(yuan)板(ban)(ban)(ban)、二板(ban)(ban)(ban)原(yuan)(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)(zou)格(ge)格(ge)不(bu)(bu)(bu)(bu)入。在這種(zhong)情(qing)況下，茂腔(qiang)工作(zuo)者就向其(qi)它劇種(zhong)學(xue)習其(qi)板(ban)(ban)(ban)式(shi)結構形式(shi)，來(lai)豐富自(zi)己，根據板(ban)(ban)(ban)式(shi)派生規律，首(shou)先(xian)以原(yuan)(yuan)板(ban)(ban)(ban)為主體，做(zuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)節(jie)奏(zou)(zou)和(he)速(su)度處理，先(xian)后創(chuang)(chuang)造了原(yuan)(yuan)板(ban)(ban)(ban)類的(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)板(ban)(ban)(ban)式(shi)，如慢(man)原(yuan)(yuan)板(ban)(ban)(ban)、原(yuan)(yuan)板(ban)(ban)(ban)、快(kuai)(kuai)(kuai)原(yuan)(yuan)板(ban)(ban)(ban)、快(kuai)(kuai)(kuai)板(ban)(ban)(ban)、散板(ban)(ban)(ban)·大悠板(ban)(ban)(ban)等，尤以大悠板(ban)(ban)(ban)抒(shu)情(qing)強烈，最能(neng)感(gan)染聽(ting)眾內(nei)心(xin)，其(qi)聲音猶(you)如農村婦女哭(ku)泣，最能(neng)動(dong)人心(xin)弦。同(tong)時又(you)在二板(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上，創(chuang)(chuang)造了慢(man)二板(ban)(ban)(ban)、二板(ban)(ban)(ban)、快(kuai)(kuai)(kuai)二板(ban)(ban)(ban)、導板(ban)(ban)(ban)、回龍、緊拉慢(man)唱等不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)板(ban)(ban)(ban)式(shi)。經(jing)過長期的(de)(de)(de)(de)(de)實踐(jian)，使各類板(ban)(ban)(ban)式(shi)在節(jie)奏(zou)(zou)、速(su)度、字位(wei)、旋律的(de)(de)(de)(de)(de)簡(jian)繁(fan)等方面趨(qu)于規范，基(ji)本(ben)上確(que)定了茂腔(qiang)原(yuan)(yuan)板(ban)(ban)(ban)類、二板(ban)(ban)(ban)類各種(zhong)板(ban)(ban)(ban)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)規則，并在行(xing)腔(qiang)和(he)咬字上作(zuo)了大膽的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新和(he)改革，使唱腔(qiang)更具時代氣息，聲調更趨(qu)完美。

膠東之花

“茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)”和“柳(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)”本(ben)(ben)來(lai)(lai)出(chu)于(yu)一(yi)(yi)個流(liu)源，幾十(shi)年(nian)(nian)前才分(fen)為(wei)(wei)(wei)兩支，直到(dao)(dao)現在(zai)(zai)除去(qu)(qu)音樂上有(you)(you)(you)所(suo)不(bu)(bu)同以外，劇(ju)目及表(biao)演(yan)基本(ben)(ben)上都是(shi)相(xiang)近的(de)(de)。“茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)”和“柳(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)”群眾都稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)它(ta)為(wei)(wei)(wei)“周(zhou)姑子(zi)(zi)(zi)”，和流(liu)行(xing)在(zai)(zai)山東(dong)地區內的(de)(de)五(wu)音戲、柳(liu)(liu)琴(qin)戲等劇(ju)種，都應有(you)(you)(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)淵(yuan)源。關(guan)于(yu)“周(zhou)姑子(zi)(zi)(zi)”，曾有(you)(you)(you)“鄭國戲”、“周(zhou)姑子(zi)(zi)(zi)”、“肘(zhou)鼓子(zi)(zi)(zi)”等幾種不(bu)(bu)同的(de)(de)說法。比(bi)較可靠的(de)(de)，是(shi)由民間說唱(chang)及秧歌花鼓形式的(de)(de)“肘(zhou)鼓子(zi)(zi)(zi)”發展起來(lai)(lai)的(de)(de)，（從(cong)茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)源流(liu)來(lai)(lai)看(kan)，受臨沂一(yi)(yi)帶(dai)柳(liu)(liu)琴(qin)戲的(de)(de)影響，是(shi)較大的(de)(de)）或者后(hou)(hou)(hou)來(lai)(lai)因(yin)為(wei)(wei)(wei)有(you)(you)(you)個姓周(zhou)的(de)(de)姑子(zi)(zi)(zi)，唱(chang)得較好，所(suo)以傳(chuan)為(wei)(wei)(wei)“周(zhou)姑子(zi)(zi)(zi)”，至(zhi)于(yu)說是(shi)“鄭國戲”的(de)(de)遺(yi)響，恐怕只是(shi)老(lao)(lao)藝(yi)人的(de)(de)一(yi)(yi)種傳(chuan)說，很難證(zheng)實。在(zai)(zai)距今五(wu)六十(shi)年(nian)(nian)前，流(liu)行(xing)在(zai)(zai)諸(zhu)城(cheng)、膠州、高密等地的(de)(de)“肘(zhou)鼓子(zi)(zi)(zi)”，都稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)“本(ben)(ben)肘(zhou)鼓”，或稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)“老(lao)(lao)拐調(diao)”及“哦嗬唵”。只用(yong)(yong)一(yi)(yi)個鼓、一(yi)(yi)個梆子(zi)(zi)(zi)、一(yi)(yi)個手鑼、大鑼及鈸不(bu)(bu)常用(yong)(yong)，也(ye)沒有(you)(you)(you)弦樂器(qi)伴奏(zou)，不(bu)(bu)過當時(shi)已經開始活(huo)(huo)動演(yan)出(chu)了(le)。約在(zai)(zai)五(wu)十(shi)年(nian)(nian)前，從(cong)魯中(zhong)南傳(chuan)來(lai)(lai)了(le)用(yong)(yong)柳(liu)(liu)葉(xie)(xie)琴(qin)伴奏(zou)的(de)(de)一(yi)(yi)種曲(qu)(qu)調(diao)，因(yin)而(er)也(ye)采用(yong)(yong)柳(liu)(liu)葉(xie)(xie)琴(qin)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)伴奏(zou)樂器(qi)，但當時(shi)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)多花腔(qiang)(qiang)(qiang)，只有(you)(you)(you)慢板，無甚(shen)變化。后(hou)(hou)(hou)又從(cong)莒縣傳(chuan)來(lai)(lai)用(yong)(yong)胡(hu)琴(qin)伴奏(zou)的(de)(de)一(yi)(yi)種唱(chang)法，便改用(yong)(yong)柳(liu)(liu)葉(xie)(xie)琴(qin)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)配琴(qin)。至(zhi)于(yu)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)“茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)”的(de)(de)原因(yin)，是(shi)由于(yu)“肘(zhou)鼓子(zi)(zi)(zi)”的(de)(de)下句尾音，要向上翻高八(ba)度，當時(shi)諸(zhu)城(cheng)一(yi)(yi)帶(dai)觀眾，稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)“打(da)冒(mao)”又稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)“冒(mao)肘(zhou)鼓”。（當地稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)海州人為(wei)(wei)(wei)“海冒(mao)子(zi)(zi)(zi)”，也(ye)可能因(yin)系他(ta)們傳(chuan)來(lai)(lai)而(er)得名(ming)）后(hou)(hou)(hou)傳(chuan)為(wei)(wei)(wei)“茂(mao)(mao)(mao)肘(zhou)鼓”，寫為(wei)(wei)(wei)“茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)”。“本(ben)(ben)肘(zhou)鼓”流(liu)行(xing)到(dao)(dao)即墨、平度一(yi)(yi)帶(dai)，受到(dao)(dao)了(le)從(cong)萊陽(yang)傳(chuan)來(lai)(lai)的(de)(de)四根弦小(xiao)調(diao)的(de)(de)影響，便用(yong)(yong)了(le)四弦作(zuo)為(wei)(wei)(wei)伴奏(zou)樂器(qi)，據說初用(yong)(yong)弦時(shi)，演(yan)員和樂器(qi)總是(shi)合不(bu)(bu)到(dao)(dao)一(yi)(yi)起，強往上溜，故稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)“溜腔(qiang)(qiang)(qiang)”，后(hou)(hou)(hou)傳(chuan)寫“柳(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)”。茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)流(liu)行(xing)于(yu)諸(zhu)城(cheng)、高密、膠縣、日照、莒縣等地，三十(shi)余年(nian)(nian)前即到(dao)(dao)青(qing)島演(yan)出(chu)。職業劇(ju)團并(bing)曾到(dao)(dao)過煙臺(tai)、龍(long)口(kou)、以及東(dong)北(bei)的(de)(de)大連、奉天、牡丹江等地。柳(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)流(liu)行(xing)的(de)(de)范圍較小(xiao)，只限于(yu)即墨、平度、青(qing)島一(yi)(yi)帶(dai)。茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)與柳(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)劇(ju)目基本(ben)(ben)相(xiang)同，內容以表(biao)演(yan)民間故事題(ti)材(cai)最多，過去(qu)(qu)最受歡(huan)迎的(de)(de)有(you)(you)(you)“四大京”、“八(ba)大記”等。茂(mao)(mao)(mao)柳(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)曲(qu)(qu)調(diao)有(you)(you)(you)：慢板、原板、二(er)六、快板、南鑼、娃娃等。茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)尚有(you)(you)(you)反調(diao)。他(ta)們的(de)(de)腔(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)并(bing)受河北(bei)梆子(zi)(zi)(zi)與二(er)黃的(de)(de)一(yi)(yi)些影響。近年(nian)(nian)來(lai)(lai)，各個劇(ju)團都排演(yan)了(le)不(bu)(bu)少反映現代生(sheng)活(huo)(huo)題(ti)材(cai)的(de)(de)劇(ju)本(ben)(ben)，如“小(xiao)女婿”、“劉巧(qiao)兒”、“王貴與李香(xiang)香(xiang)”等，甚(shen)受到(dao)(dao)當地群眾的(de)(de)歡(huan)迎。