基本概況

膠(jiao)州(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)又(you)稱“地秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”、“跑秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”；民間稱“扭斷腰”、“三道彎”，是山(shan)東省三大秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)之一。膠(jiao)州(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)(you)230多(duo)年的(de)歷史(shi)，清代膠(jiao)州(zhou)包煙屯(tun)趙姓、馬姓兩家于1764年逃荒關東，沿(yan)途乞討賣(mai)唱，逐漸形成(cheng)一種邊舞邊唱的(de)形式(shi)。返(fan)回故鄉后(hou)，經多(duo)年相傳，不斷改進(jin)(jin)，到1863年便基本成(cheng)型，舞蹈、唱腔、伴(ban)奏均有(you)(you)一定程式(shi)。演(yan)員10人分為鼓(gu)(gu)子、棒槌、翠(cui)花、扇(shan)女等5個行當(dang)，表演(yan)程式(shi)有(you)(you)十字梅、大擺隊(dui)、正挖心、反挖心、兩扇(shan)門等，伴(ban)奏樂器(qi)除嗩(suo)吶外，還有(you)(you)大鑼(luo)(luo)、堂鼓(gu)(gu)、鐃鈸、小镲、手鑼(luo)(luo)等，唱腔曲牌(pai)有(you)(you)30余個。1860年后(hou)，又(you)在膠(jiao)州(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)基礎(chu)上，創立(li)了秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)小戲，有(you)(you)35個劇本。1957年，膠(jiao)州(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)進(jin)(jin)京演(yan)出(chu)，博得好評。嗣后(hou)，1991年的(de)“中(zhong)國(guo)首屆(jie)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)大賽”中(zhong)，膠(jiao)州(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)獲優秀獎。

發展歷史

“膠州(zhou)秧(yang)(yang)歌”以其(qi)輝煌的(de)藝(yi)術魅力蜚聲全國(guo)，并在(zai)2006年成功入選國(guo)家非(fei)物質文(wen)化遺產名(ming)錄(lu)。膠州(zhou)大秧(yang)(yang)歌是山東三大秧(yang)(yang)歌之一，其(qi)舞蹈、音(yin)樂曲(qu)牌和情(qing)節劇在(zai)中國(guo)秧(yang)(yang)歌群(qun)體(ti)中獨樹一幟。但膠州(zhou)秧(yang)(yang)歌究竟起源于何時，至今尚無定(ding)論。

《青島文(wen)化志(zhi)》說膠(jiao)(jiao)州大秧(yang)歌(ge)的(de)發(fa)祥地是馬(ma)店東小屯，是闖關東的(de)產物，形(xing)成年(nian)代(dai)為(wei)清末(mo)民初，筆者曾向該(gai)志(zhi)供稿人(ren)提出過異議，后來該(gai)作者告訴我，在編寫《膠(jiao)(jiao)州文(wen)化志(zhi)》征(zheng)集資料時發(fa)現，膠(jiao)(jiao)州籍(ji)咸豐九年(nian)（1859年(nian)）進士(shi)宋觀煒十二(er)首《秧(yang)歌(ge)詞》詩(shi)為(wei)七(qi)言絕句，分別對膠(jiao)(jiao)州秧(yang)歌(ge)六個(ge)行(xing)當（演員(yuan)）作了全面描述(shu)，后來《膠(jiao)(jiao)州文(wen)化志(zhi)》遂把(ba)膠(jiao)(jiao)州秧(yang)歌(ge)的(de)形(xing)成年(nian)代(dai)訂(ding)正為(wei)咸豐三年(nian)（1853年(nian)），其確鑿年(nian)代(dai)應在1854～1858年(nian)間。

一、單(dan)憑宋觀煒十二(er)首詩的(de)成(cheng)詩年代為依(yi)據，沒有(you)其它例證。

二、據乾隆版(ban)《膠州志》載：“上元，張燈火，陳雜劇，喧(xuan)鬧竟(jing)夜(ye)”。該(gai)志成書于(yu)1752年(nian)，經查(cha)多種(zhong)資料，膠州在1752年(nian)之(zhi)前(qian)無(wu)任何雜劇。志中的(de)“雜劇”，應該(gai)指的(de)是(shi)膠州秧歌(ge)劇。

三、《膠(jiao)(jiao)州市(shi)文(wen)化志》載東(dong)小屯(tun)“馬、趙二(er)姓，棄(qi)家(jia)闖關(guan)東(dong)。在(zai)逃(tao)荒路上，從乞討賣唱(chang)，后(hou)改為(wei)(wei)邊舞(wu)邊唱(chang)，逐漸(jian)形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)了一(yi)(yi)(yi)些簡單的(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈程式和具有膠(jiao)(jiao)州地(di)方(fang)(fang)(fang)(fang)色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)小調，他們重返家(jia)鄉后(hou)，經(jing)過代代相(xiang)傳，提煉加工，至清朝中期，逐漸(jian)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)定形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈秧歌(ge)(ge)，”此說忽略(lve)了關(guan)鍵問題“秧歌(ge)(ge)”一(yi)(yi)(yi)詞的(de)(de)(de)(de)由來。秧歌(ge)(ge)，起源于農業勞(lao)動(dong)，是南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)勞(lao)動(dong)人民插秧所(suo)唱(chang)的(de)(de)(de)(de)勞(lao)動(dong)小曲(qu)。膠(jiao)(jiao)州所(suo)以有南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)秧歌(ge)(ge)，是因為(wei)(wei)膠(jiao)(jiao)州在(zai)唐(tang)宋時(shi)期是北(bei)方(fang)(fang)(fang)(fang)最大的(de)(de)(de)(de)港口。北(bei)宋時(shi)期作為(wei)(wei)北(bei)方(fang)(fang)(fang)(fang)唯(wei)一(yi)(yi)(yi)設(she)置市(shi)舶(bo)司(si)的(de)(de)(de)(de)碼頭，與江南(nan)(nan)(nan)有著密切的(de)(de)(de)(de)聯系。隨著與南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)商業貿(mao)易(yi)的(de)(de)(de)(de)往來，南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化藝術(shu)如秧歌(ge)(ge)等(deng)勞(lao)動(dong)小曲(qu)也隨之傳至北(bei)方(fang)(fang)(fang)(fang)。膠(jiao)(jiao)州秧歌(ge)(ge)應該是引進(jin)江南(nan)(nan)(nan)地(di)方(fang)(fang)(fang)(fang)曲(qu)調，吸收了北(bei)方(fang)(fang)(fang)(fang)雜劇的(de)(de)(de)(de)精華，形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)新藝術(shu)形(xing)(xing)式。

膠(jiao)州(zhou)秧歌(ge)(ge)(ge)(ge)從藝術形式和類別上看，是(shi)一種戲劇，不是(shi)單純的(de)舞蹈(dao)和歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)。它有(you)劇本，有(you)道具，有(you)曲牌(pai)，演(yan)員有(you)行當，是(shi)一種形式活潑的(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)舞劇。這樣一個(ge)形式多樣、文(wen)化(hua)內涵豐(feng)富的(de)地方(fang)劇種，不可能形成(cheng)于一個(ge)不足百戶的(de)邊遠村莊(zhuang)，而應該是(shi)圍繞膠(jiao)州(zhou)海運文(wen)化(hua)應運而生。從其(qi)曲牌(pai)、行當等藝術因素分(fen)析，膠(jiao)州(zhou)秧歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)形成(cheng)是(shi)經歷了一個(ge)比較漫(man)長的(de)過程(cheng)，它與南宋以(yi)來的(de)雜劇、曲牌(pai)演(yan)唱(chang)有(you)關，筆(bi)者(zhe)根(gen)據膠(jiao)州(zhou)秧歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)曲牌(pai)、角色、表演(yan)形式以(yi)及流傳地域(yu)文(wen)化(hua)特征等因素推斷，膠(jiao)州(zhou)秧歌(ge)(ge)(ge)(ge)與元雜劇有(you)著密切的(de)關系(xi)，其(qi)起源的(de)時間(jian)至少應在(zai)宋末元初(chu)。

膠(jiao)州(zhou)(zhou)(zhou)秧歌(ge)(ge)劇(ju)與雜(za)劇(ju)有(you)關的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)重(zhong)要(yao)證(zheng)據是(shi)膠(jiao)州(zhou)(zhou)(zhou)秧歌(ge)(ge)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)形(xing)式。膠(jiao)州(zhou)(zhou)(zhou)大秧歌(ge)(ge)是(shi)廣場(chang)(chang)（街頭）四方(fang)連續的(de)(de)(de)(de)可視(shi)性(xing)表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)形(xing)式，演(yan)員(yuan)表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)面對的(de)(de)(de)(de)是(shi)叫(jiao)周觀眾。據考(kao)證(zheng)，這(zhe)種表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)形(xing)式來自于(yu)早期的(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)。顧學頡著《元(yuan)明雜(za)劇(ju)》：“近年在(zai)(zai)(zai)晉(jin)、陜(shan)、豫交(jiao)界(jie)地(di)區(qu)發(fa)(fa)現的(de)(de)(de)(de)宋遼金元(yuan)時代的(de)(de)(de)(de)戲(xi)臺遺(yi)址，不(bu)下十(shi)來處之多。其中最早的(de)(de)(de)(de)名為(wei)‘舞亭(ting)’，是(shi)個(ge)建筑在(zai)(zai)(zai)露臺上而的(de)(de)(de)(de)亭(ting)子(zi)，可供四面觀眾觀看(kan)。”這(zhe)說明中國戲(xi)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)前(qian)身(shen)，是(shi)從民間廣場(chang)(chang)表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)藝(yi)術發(fa)(fa)展而成的(de)(de)(de)(de)。膠(jiao)州(zhou)(zhou)(zhou)秧歌(ge)(ge)劇(ju)一(yi)直保留了廣場(chang)(chang)藝(yi)術（街頭）形(xing)式至解放初(chu)，后被文藝(yi)工作者在(zai)(zai)(zai)不(bu)斷借鑒其表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)藝(yi)術形(xing)式的(de)(de)(de)(de)同(tong)時，把具有(you)完整內容性(xing)的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)部(bu)(bu)分刪去戲(xi)劇(ju)部(bu)(bu)分，最具代表(biao)(biao)(biao)(biao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)部(bu)(bu)分就這(zhe)樣(yang)被人們遺(yi)忘(wang)了，但惟一(yi)能夠窺見其古老形(xing)式的(de)(de)(de)(de)是(shi)演(yan)出前(qian)打場(chang)(chang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)舞蹈部(bu)(bu)分。

膠州秧歌與雜劇(ju)有關(guan)的第二個(ge)重(zhong)要(yao)證(zheng)據(ju)是角色行當。

“元(yuan)(yuan)(yuan)雜(za)(za)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)中演員(yuan)(yuan)的(de)角(jiao)色（行當(dang)），可(ke)分(fen)四(si)大(da)類別，即末(mo)(mo)、旦(dan)、凈(jing)（包括丑）、雜(za)(za)，而(er)(er)以末(mo)(mo)、旦(dan)二色為主(zhu)，每(mei)類之(zhi)(zhi)中又(you)各(ge)分(fen)許多細目（顧學頡著(zhu)《元(yuan)(yuan)(yuan)明雜(za)(za)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)》）。”膠(jiao)州秧(yang)歌(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)中演員(yuan)(yuan)也(ye)有(you)角(jiao)色（行當(dang)），其角(jiao)色分(fen)別是：小(xiao)嫚（花(hua)旦(dan)）、扇（花(hua)旦(dan)兼(jian)青(qing)衣）、翠花(hua)（青(qing)衣兼(jian)老(lao)旦(dan)）、棒槌（末(mo)(mo)，也(ye)就是現在(zai)(zai)的(de)小(xiao)生兼(jian)武生）、鼓子（老(lao)生兼(jian)丑）、膏藥(yao)客(ke)（雜(za)(za)）。元(yuan)(yuan)(yuan)雜(za)(za)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)中演員(yuan)(yuan)的(de)角(jiao)色與膠(jiao)州大(da)秧(yang)歌(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)中演員(yuan)(yuan)的(de)角(jiao)色驚人(ren)地相似，也(ye)非(fei)常符合那個時(shi)代的(de)特征(zheng)，這(zhe)(zhe)不(bu)是巧合，而(er)(er)是那個時(shi)代傳(chuan)遞給我(wo)們的(de)直接信息。王國(guo)維在(zai)(zai)《余論》中有(you)過一個總括的(de)說明：“我(wo)國(guo)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，漢(han)魏以來，與百戲(xi)(xi)(xi)合，至唐而(er)(er)分(fen)為歌(ge)舞(wu)戲(xi)(xi)(xi)及滑(hua)稽戲(xi)(xi)(xi)二種，宋時(shi)滑(hua)稽戲(xi)(xi)(xi)尤盛，又(you)漸籍歌(ge)舞(wu)以緣(yuan)飾(shi)故事，于(yu)是向之(zhi)(zhi)歌(ge)舞(wu)戲(xi)(xi)(xi)，不(bu)以歌(ge)舞(wu)為主(zhu)，而(er)(er)以故事為主(zhu)，至元(yuan)(yuan)(yuan)雜(za)(za)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)出而(er)(er)體遂定(ding)，南(nan)戲(xi)(xi)(xi)出而(er)(er)變化更多，于(yu)是我(wo)國(guo)始有(you)純粹之(zhi)(zhi)戲(xi)(xi)(xi)曲。”這(zhe)(zhe)里(li)基(ji)本上(shang)(shang)把我(wo)國(guo)戲(xi)(xi)(xi)曲的(de)大(da)體脈絡清(qing)晰地勾(gou)勒出來了(le)。膠(jiao)州秧(yang)歌(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)演出形式的(de)構成基(ji)本符合上(shang)(shang)述論斷(duan)。歌(ge)舞(wu)、滑(hua)稽、緣(yuan)飾(shi)故事這(zhe)(zhe)三大(da)要素(su)，在(zai)(zai)斜溝崖、南(nan)莊村等秧(yang)歌(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)表演形式中明顯地具備(bei)這(zhe)(zhe)個特點，看出這(zhe)(zhe)三大(da)要素(su)的(de)存在(zai)(zai)。

膠州秧(yang)歌與(yu)元雜劇有關的第三個(ge)證據是曲(qu)牌和(he)劇本的近似(si)。

解放后(hou)，各級文藝(yi)工作者對膠州秧歌調查挖掘所(suo)得的(de)曲牌主要(yao)有(you)二類：嗩吶(na)曲牌，主要(yao)包括得勝令、打灶(zao)、小浪音、小白馬、斗鵪鶉(chun)、八板、煽簸箕等。

唱腔(qiang)曲牌，主要(yao)包括扣腔(qiang)、鋸缸、打灶、疊斷橋、男西腔(qiang)、女曲腔(qiang)等。小戲(xi)劇本，包括大離(li)別、小離(li)別、想娘(niang)、五更等72出(chu)（本），現僅查到35出(chu)（本）。

根據上述(shu)(shu)曲牌(pai)(pai)和劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)本對(dui)照元(yuan)(yuan)(yuan)雜劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)分析，膠州(zhou)秧(yang)歌劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)嗩吶(na)曲牌(pai)(pai)“得(de)勝令(ling)”、“斗鵪鶉”在(zai)元(yuan)(yuan)(yuan)雜劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)《倩女離魂》、《趙氏(shi)孤兒(er)》、《竇娥冤(yuan)》等劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)本中(zhong)(zhong)均有使用，特別(bie)是(shi)王實甫的(de)(de)(de)(de)《西(xi)廂(xiang)記(ji)》，“斗鵪鶉”曲牌(pai)(pai)反復使用了七(qi)次，“得(de)勝令(ling)”使用了五次，可是(shi)在(zai)明(ming)朝(chao)湯(tang)顯祖(zu)的(de)(de)(de)(de)《牡(mu)丹亭》和清初洪升寫的(de)(de)(de)(de)《長生殿》兩(liang)(liang)個(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)本中(zhong)(zhong)均沒有用過上述(shu)(shu)兩(liang)(liang)曲牌(pai)(pai)。從這(zhe)兩(liang)(liang)部經(jing)典性劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)本中(zhong)(zhong)沒有使用這(zhe)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)曲牌(pai)(pai)，說明(ming)其在(zai)明(ming)代與(yu)清初已經(jing)被淡化(hua)(hua)。明(ming)末清初孔尚任(ren)所寫的(de)(de)(de)(de)《桃花扇(shan)》中(zhong)(zhong)雖然上述(shu)(shu)兩(liang)(liang)曲牌(pai)(pai)各用了一次。但孔尚任(ren)是(shi)山東曲阜人，他之所以(yi)繼(ji)續使用元(yuan)(yuan)(yuan)雜劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)上述(shu)(shu)兩(liang)(liang)曲牌(pai)(pai)，很(hen)可能與(yu)其對(dui)北方元(yuan)(yuan)(yuan)雜劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)曲牌(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)熟悉有關，受家鄉傳統文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)遺傳特征影響而形成的(de)(de)(de)(de)。由此也(ye)可以(yi)看出(chu)，膠州(zhou)秧(yang)歌劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)與(yu)元(yuan)(yuan)(yuan)雜劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)之間所存在(zai)的(de)(de)(de)(de)關系不是(shi)間接的(de)(de)(de)(de)，而是(shi)一個(ge)(ge)時代的(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)現象的(de)(de)(de)(de)統一產(chan)物(wu)。這(zhe)一文化(hua)(hua)現象應(ying)該從中(zhong)(zhong)國文學發展史的(de)(de)(de)(de)高度來認識。

中(zhong)國文(wen)學(xue)史上，有(you)(you)唐詩(shi)、宋詞、元(yuan)雜(za)劇、明清(qing)小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法。可(ke)見，元(yuan)雜(za)劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位是(shi)很高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。膠州(zhou)秧(yang)歌(ge)劇具備這一特點，所以對于它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究也(ye)是(shi)具有(you)(you)歷史意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“元(yuan)雜(za)劇有(you)(you)著特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式。在這以前(qian)，傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)體(ti)裁(cai)是(shi)抒情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌(ge)散文(wen)，而從此以后，文(wen)學(xue)作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)裁(cai)出現了新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)情(qing)節、有(you)(you)人物、以敘事為主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇和小(xiao)說，因而詩(shi)歌(ge)和散文(wen)喪失(shi)了霸占文(wen)壇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面。”（溫真(zhen)《簡說元(yuan)雜(za)劇》），膠州(zhou)秧(yang)歌(ge)劇就是(shi)這一新體(ti)裁(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)組成部分。試(shi)證如下：

一、元雜劇的(de)著名(ming)作(zuo)(zuo)者王實甫(fu)是元大都（今北(bei)京）人，他的(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)活動主要在(zai)元成宗大德年間(jian)（1298～1307年），他的(de)《西(xi)廂記》反復使用(yong)和膠(jiao)州秧歌(ge)劇一樣的(de)曲牌(pai)，給我(wo)們傳遞的(de)信(xin)息表明了(le)膠(jiao)州秧歌(ge)劇與《西(xi)廂記》是在(zai)同一個時(shi)期(qi)并存(cun)的(de)藝術表演形式（那(nei)時(shi)膠(jiao)州秧歌(ge)已(yi)經處(chu)在(zai)成熟期(qi)）。

二、王國(guo)維在《宋元(yuan)戲曲(qu)考》中(zhong)把(ba)我(wo)國(guo)戲曲(qu)的(de)(de)形(xing)成(cheng)(cheng)發展過程大體劃分為(wei)以下四個階(jie)段：“第(di)一，從上(shang)古(gu)到五(wu)代(dai)，是我(wo)國(guo)戲曲(qu)的(de)(de)萌(meng)芽(ya)時期(qi)(qi)。第(di)二，宋金(jin)二代(dai)，為(wei)我(wo)國(guo)戲劇的(de)(de)形(xing)成(cheng)(cheng)時期(qi)(qi)。第(di)三，元(yuan)代(dai)雜劇的(de)(de)形(xing)成(cheng)(cheng)，標(biao)志(zhi)著我(wo)國(guo)戲劇的(de)(de)正式成(cheng)(cheng)熟。第(di)四，元(yuan)明南戲較之元(yuan)雜劇變化(hua)更多，中(zhong)國(guo)戲曲(qu)有了新(xin)的(de)(de)發展。”

在(zai)王國(guo)維上述第二階段(duan)中有這樣的(de)(de)論(lun)(lun)述：宋(song)(song)金(jin)兩代的(de)(de)雜劇(ju)院本，還“非盡純正之劇(ju)，而(er)(er)兼(jian)有競(jing)技(ji)游(you)戲(xi)(xi)在(zai)其(qi)中……其(qi)結構與后(hou)世戲(xi)(xi)劇(ju)迥異。”第四階段(duan)論(lun)(lun)述：“至唐分為(wei)(wei)(wei)歌(ge)舞(wu)及滑(hua)稽(ji)戲(xi)(xi)二種，宋(song)(song)時滑(hua)稽(ji)戲(xi)(xi)尤盛，又(you)漸藉歌(ge)舞(wu)以(yi)緣故事(shi)，于是(shi)向之歌(ge)舞(wu)戲(xi)(xi)，又(you)不以(yi)歌(ge)舞(wu)為(wei)(wei)(wei)主，而(er)(er)以(yi)故事(shi)為(wei)(wei)(wei)主。”根據王國(guo)維的(de)(de)論(lun)(lun)證，膠(jiao)(jiao)州(zhou)大秧(yang)(yang)歌(ge)劇(ju)的(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)形(xing)式(shi)無一不與其(qi)論(lun)(lun)述相符合。特別(bie)是(shi)膠(jiao)(jiao)州(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)劇(ju)中“鼓子、棒槌”，“競(jing)技(ji)游(you)戲(xi)(xi)”是(shi)秧(yang)(yang)歌(ge)劇(ju)最具(ju)特色的(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)形(xing)式(shi)。而(er)(er)“上跤”、“滾(gun)繡球”用高難(nan)度武術動(dong)作(zuo)形(xing)式(shi)表(biao)演(yan)(yan)(yan)打(da)各式(shi)“棒槌”，女(nv)性表(biao)演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)“扭斷腰”、“三道彎”等(deng)非常富有代表(biao)性。“不以(yi)歌(ge)舞(wu)為(wei)(wei)(wei)主，而(er)(er)以(yi)故事(shi)為(wei)(wei)(wei)主”，秧(yang)(yang)歌(ge)劇(ju)的(de)(de)演(yan)(yan)(yan)出是(shi)以(yi)本戲(xi)(xi)為(wei)(wei)(wei)主，秧(yang)(yang)歌(ge)劇(ju)的(de)(de)演(yan)(yan)(yan)出有自己(ji)的(de)(de)“演(yan)(yan)(yan)奏曲(qu)牌”、“唱腔曲(qu)牌”，又(you)有自己(ji)的(de)(de)“劇(ju)目”，更具(ju)有自己(ji)獨(du)特的(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)形(xing)式(shi)。不同的(de)(de)歷史時期，戲(xi)(xi)劇(ju)藝術的(de)(de)發展應該(gai)具(ju)有不同的(de)(de)時代特征。膠(jiao)(jiao)州(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)劇(ju)的(de)(de)這一藝術形(xing)式(shi)，其(qi)劇(ju)目、服飾、道具(ju)、色調、人物的(de)(de)動(dong)態、神韻等(deng)，都體現出宋(song)(song)元時期的(de)(de)審(shen)美習(xi)慣、審(shen)美心理、社會習(xi)俗以(yi)及民族精(jing)神。

文化遺產

秧歌劇(ju)現存(cun)的(de)(de)曲牌、劇(ju)本和民間表演(yan)的(de)(de)四方連續(xu)形(xing)(xing)式(shi)的(de)(de)演(yan)出(chu)形(xing)(xing)式(shi)，是研究(jiu)中國戲(xi)劇(ju)從(cong)宋遼金至(zhi)元雜(za)劇(ju)演(yan)變過程(cheng)的(de)(de)活標(biao)本，這些形(xing)(xing)式(shi)在我國其它地區已不存(cun)在了。膠州秧歌劇(ju)，是中國戲(xi)劇(ju)發展史(shi)上(shang)現存(cun)最早的(de)(de)戲(xi)劇(ju)雛形(xing)(xing)表演(yan)形(xing)(xing)式(shi)之一。

國(guo)家非常重視非物(wu)質文化(hua)遺(yi)產(chan)的(de)保護，2006年5月20日，膠州秧歌經(jing)國(guo)務(wu)院批準列入第一批國(guo)家級非物(wu)質文化(hua)遺(yi)產(chan)名(ming)錄。

內容形式

六個行當

六個行當是(shi)膏藥(yao)客，翠(cui)花、扇女、小(xiao)嫚、棒槌、鼓(gu)子。而兩種(zhong)表現形式(shi)則是(shi)小(xiao)調秧歌(ge)(ge)(ge)和(he)小(xiao)戲秧歌(ge)(ge)(ge)。小(xiao)調秧歌(ge)(ge)(ge)是(shi)膠(jiao)州秧歌(ge)(ge)(ge)的舞(wu)蹈部(bu)分，常用隊形有“十字梅”、“四門斗”、“兩扇門”、“正反挖心”、“大擺隊”、“繩子頭”等(deng)。主要舞(wu)蹈動(dong)作有“翠(cui)花扭三(san)步”、“撇扇”、“小(xiao)嫚正反三(san)步扭”、“棒花”、“丑(chou)鼓(gu)八(ba)態”等(deng)。音樂有“打(da)擊樂”、“嗩(suo)吶(na)牌子”、“民(min)歌(ge)(ge)(ge)小(xiao)調”組成(cheng)。小(xiao)戲秧歌(ge)(ge)(ge)由小(xiao)調秧歌(ge)(ge)(ge)派生出來，其舞(wu)蹈動(dong)律、曲牌演唱、表演與小(xiao)調秧歌(ge)(ge)(ge)基(ji)本(ben)(ben)相同。演唱曲牌有“扣腔”、“西腔”等(deng)；伴(ban)奏曲牌有“八(ba)板”、“扇簸(bo)萁”等(deng)。小(xiao)戲秧歌(ge)(ge)(ge)原(yuan)有劇本(ben)(ben)《裂裹腳》、《拉(la)磨》、《送閨女》、《打(da)灶》等(deng)72出，皆為(wei)口頭創作，大部(bu)分年久(jiu)失(shi)傳(chuan)，現能(neng)回憶(yi)起(qi)的僅有30余出，2012年已整理出10余出。

兩種流派

1920年，秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)藝人陳鑾增把武(wu)術動作技巧揉進(jin)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)中，使其(qi)具有粗獷豪放火爆的風格，群眾稱之(zhi)為“武(wu)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)”，又(you)稱東路秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)。把以(yi)劉彩為代表，以(yi)嫵媚抻展細膩見長的秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)稱為“文秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)”，又(you)稱西路秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)。后(hou)來文武(wu)兩派相(xiang)互(hu)競爭(zheng)，又(you)相(xiang)互(hu)學(xue)習，到2012年逐漸融(rong)為一體。

演出習俗

膠(jiao)(jiao)(jiao)州(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)是(shi)廣場藝術，都(dou)在村(cun)落的(de)空地演(yan)(yan)(yan)出(chu)。每到一地的(de)習(xi)(xi)俗為(wei)迎秧(yang)(yang)歌(ge)、拜(bai)廟、拜(bai)爺、演(yan)(yan)(yan)出(chu)、領(ling)賞，演(yan)(yan)(yan)出(chu)分早(zao)、中、晚三(san)場。解放后，這種演(yan)(yan)(yan)出(chu)習(xi)(xi)俗也隨之消失(shi)。1860年(nian)后，在膠(jiao)(jiao)(jiao)州(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)的(de)基礎(chu)上，創立了秧(yang)(yang)歌(ge)小(xiao)戲(xi)，1957年(nian)，膠(jiao)(jiao)(jiao)州(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)進(jin)京演(yan)(yan)(yan)出(chu)，博得好評。之后，全國150個文藝團體先(xian)后來膠(jiao)(jiao)(jiao)州(zhou)市學習(xi)(xi)膠(jiao)(jiao)(jiao)州(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)，北京民(min)族舞蹈學院還將膠(jiao)(jiao)(jiao)州(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)列為(wei)必修課(ke)程。1991年(nian)的(de)“中國首屆(jie)秧(yang)(yang)歌(ge)大賽”中，膠(jiao)(jiao)(jiao)州(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)獲(huo)優秀獎。

音樂特點

膠州秧(yang)歌(ge)音樂是以(yi)各類曲(qu)牌形成(cheng)的(de)(de)一(yi)種曲(qu)牌體的(de)(de)小戲音樂，以(yi)十一(yi)個風格迥異的(de)(de)曲(qu)牌所組成(cheng)。以(yi)徵調(diao)式(shi)為主(zhu)，以(yi)商(shang)羽調(diao)式(shi)為輔(fu)的(de)(de)交叉調(diao)式(shi)是膠州秧(yang)歌(ge)音樂調(diao)式(shi)的(de)(de)特點。

膠州秧歌(ge)音樂(le)的調式(shi)(shi)(shi)特點，是以民族調式(shi)(shi)(shi)徵調式(shi)(shi)(shi)為主以商羽調式(shi)(shi)(shi)為輔(fu)的交叉(cha)調式(shi)(shi)(shi)的運用出現。同時，打擊(ji)樂(le)演(yan)(yan)奏是膠州秧歌(ge)音樂(le)的又一特色。膠州秧歌(ge)的擊(ji)樂(le)演(yan)(yan)奏除了舞蹈部(bu)分的開(kai)場(chang)鑼鼓和(he)掂倉扭(niu)子(zi)外(wai)，還有一個包括四個扭(niu)子(zi)的秧歌(ge)牌子(zi)。

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