基本概況

膠州(zhou)(zhou)(zhou)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)又(you)稱“地(di)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)”、“跑(pao)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)”；民間(jian)稱“扭斷腰”、“三道(dao)彎”，是(shi)山東省三大(da)(da)(da)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)之(zhi)一(yi)(yi)。膠州(zhou)(zhou)(zhou)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)有(you)230多年的(de)歷(li)史，清代(dai)膠州(zhou)(zhou)(zhou)包煙屯趙姓、馬姓兩家于1764年逃荒關東，沿途乞討賣(mai)唱，逐漸形(xing)成一(yi)(yi)種(zhong)邊舞(wu)邊唱的(de)形(xing)式。返回(hui)故(gu)鄉后，經多年相(xiang)傳，不斷改進，到1863年便基本成型，舞(wu)蹈、唱腔、伴奏均有(you)一(yi)(yi)定程(cheng)式。演員(yuan)10人分為(wei)鼓子、棒槌(chui)、翠花、扇女等5個行當，表演程(cheng)式有(you)十字梅、大(da)(da)(da)擺(bai)隊、正挖心(xin)、反挖心(xin)、兩扇門等，伴奏樂器除嗩吶外，還有(you)大(da)(da)(da)鑼(luo)、堂鼓、鐃鈸、小镲、手鑼(luo)等，唱腔曲牌有(you)30余個。1860年后，又(you)在膠州(zhou)(zhou)(zhou)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)的(de)基礎(chu)上，創立(li)了秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)小戲，有(you)35個劇本。1957年，膠州(zhou)(zhou)(zhou)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)進京演出，博(bo)得好評。嗣(si)后，1991年的(de)“中(zhong)國首屆(jie)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)大(da)(da)(da)賽”中(zhong)，膠州(zhou)(zhou)(zhou)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)獲(huo)優秀獎。

發展歷史

“膠州(zhou)秧(yang)歌(ge)”以(yi)其輝煌的藝術魅力蜚(fei)聲全國(guo)，并(bing)在2006年成(cheng)功(gong)入(ru)選國(guo)家非物質文化遺產名錄。膠州(zhou)大秧(yang)歌(ge)是山(shan)東三大秧(yang)歌(ge)之一，其舞蹈、音樂(le)曲牌和情節劇在中國(guo)秧(yang)歌(ge)群體中獨樹(shu)一幟。但膠州(zhou)秧(yang)歌(ge)究竟起源于何時，至今尚無定論。

《青島文(wen)化(hua)(hua)志(zhi)》說膠(jiao)州(zhou)大秧(yang)歌的(de)發祥地是(shi)馬(ma)店東小屯(tun)，是(shi)闖關東的(de)產物，形(xing)成(cheng)(cheng)年(nian)(nian)代為(wei)清(qing)末民(min)初，筆者曾(ceng)向該(gai)志(zhi)供稿人提出過異議，后來該(gai)作者告訴我，在編(bian)寫《膠(jiao)州(zhou)文(wen)化(hua)(hua)志(zhi)》征集資料時發現，膠(jiao)州(zhou)籍咸豐九年(nian)(nian)（1859年(nian)(nian)）進士(shi)宋觀(guan)煒十(shi)二首《秧(yang)歌詞》詩為(wei)七言絕(jue)句，分別(bie)對膠(jiao)州(zhou)秧(yang)歌六個行(xing)當(dang)（演員）作了全面描述，后來《膠(jiao)州(zhou)文(wen)化(hua)(hua)志(zhi)》遂把膠(jiao)州(zhou)秧(yang)歌的(de)形(xing)成(cheng)(cheng)年(nian)(nian)代訂正為(wei)咸豐三年(nian)(nian)（1853年(nian)(nian)），其確(que)鑿年(nian)(nian)代應在1854～1858年(nian)(nian)間。

一、單憑宋觀煒十二首詩的成詩年代為依據，沒有其(qi)它(ta)例證。

二、據乾隆版(ban)《膠(jiao)(jiao)州(zhou)志(zhi)》載：“上元，張燈火，陳雜(za)(za)(za)劇(ju)，喧鬧竟夜”。該志(zhi)成書(shu)于1752年，經(jing)查多種(zhong)資料，膠(jiao)(jiao)州(zhou)在1752年之前無任何雜(za)(za)(za)劇(ju)。志(zhi)中的“雜(za)(za)(za)劇(ju)”，應該指的是膠(jiao)(jiao)州(zhou)秧歌劇(ju)。

三、《膠(jiao)州市文化(hua)志》載(zai)東小屯“馬、趙二(er)姓，棄(qi)家(jia)闖關東。在逃荒路上，從(cong)乞討賣唱，后(hou)改為(wei)邊舞(wu)邊唱，逐漸形成了(le)一(yi)些簡單(dan)的舞(wu)蹈程式(shi)和具有膠(jiao)州地(di)方(fang)色彩的小調，他們(men)重返(fan)家(jia)鄉(xiang)后(hou)，經過代代相傳，提煉(lian)加工，至清朝中期，逐漸成為(wei)定形的舞(wu)蹈秧(yang)(yang)歌，”此說忽(hu)略了(le)關鍵(jian)問題“秧(yang)(yang)歌”一(yi)詞的由來(lai)。秧(yang)(yang)歌，起源于農業勞動，是(shi)南(nan)方(fang)勞動人民插(cha)秧(yang)(yang)所唱的勞動小曲(qu)。膠(jiao)州所以有南(nan)方(fang)秧(yang)(yang)歌，是(shi)因為(wei)膠(jiao)州在唐(tang)宋時期是(shi)北方(fang)最大(da)的港口。北宋時期作(zuo)為(wei)北方(fang)唯一(yi)設置市舶司的碼頭，與江(jiang)南(nan)有著密切的聯(lian)系。隨著與南(nan)方(fang)商業貿易的往來(lai)，南(nan)方(fang)的文化(hua)藝(yi)術如秧(yang)(yang)歌等勞動小曲(qu)也隨之傳至北方(fang)。膠(jiao)州秧(yang)(yang)歌應該是(shi)引進江(jiang)南(nan)地(di)方(fang)曲(qu)調，吸收了(le)北方(fang)雜(za)劇(ju)的精(jing)華，形成的新藝(yi)術形式(shi)。

膠州(zhou)(zhou)秧歌(ge)從藝(yi)術形(xing)式和類別上看，是(shi)一(yi)(yi)種戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，不(bu)是(shi)單純的(de)(de)(de)舞(wu)蹈和歌(ge)唱。它有劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)本(ben)，有道具，有曲(qu)(qu)牌，演員(yuan)有行(xing)當(dang)，是(shi)一(yi)(yi)種形(xing)式活潑(po)的(de)(de)(de)歌(ge)舞(wu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)。這(zhe)樣一(yi)(yi)個(ge)形(xing)式多樣、文(wen)化(hua)內涵豐富的(de)(de)(de)地(di)(di)方劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)種，不(bu)可能形(xing)成于一(yi)(yi)個(ge)不(bu)足百戶的(de)(de)(de)邊遠村(cun)莊(zhuang)，而(er)(er)應(ying)該是(shi)圍(wei)繞(rao)膠州(zhou)(zhou)海運文(wen)化(hua)應(ying)運而(er)(er)生(sheng)。從其曲(qu)(qu)牌、行(xing)當(dang)等藝(yi)術因素分析，膠州(zhou)(zhou)秧歌(ge)的(de)(de)(de)形(xing)成是(shi)經歷了一(yi)(yi)個(ge)比(bi)較漫長的(de)(de)(de)過程(cheng)，它與南宋(song)以來(lai)的(de)(de)(de)雜劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、曲(qu)(qu)牌演唱有關(guan)(guan)，筆者根據膠州(zhou)(zhou)秧歌(ge)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)牌、角色(se)、表演形(xing)式以及流(liu)傳地(di)(di)域文(wen)化(hua)特征(zheng)等因素推(tui)斷，膠州(zhou)(zhou)秧歌(ge)與元(yuan)雜劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)有著密切的(de)(de)(de)關(guan)(guan)系，其起源的(de)(de)(de)時(shi)間至少應(ying)在宋(song)末元(yuan)初。

膠(jiao)州秧(yang)(yang)歌劇(ju)與雜(za)(za)劇(ju)有關(guan)的(de)(de)(de)一個(ge)(ge)重要證(zheng)據(ju)(ju)是(shi)(shi)膠(jiao)州秧(yang)(yang)歌劇(ju)的(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)形(xing)(xing)式(shi)。膠(jiao)州大秧(yang)(yang)歌是(shi)(shi)廣場（街(jie)頭(tou)）四方連續的(de)(de)(de)可視性表(biao)(biao)演(yan)(yan)形(xing)(xing)式(shi)，演(yan)(yan)員表(biao)(biao)演(yan)(yan)面對的(de)(de)(de)是(shi)(shi)叫周觀眾。據(ju)(ju)考(kao)證(zheng)，這種表(biao)(biao)演(yan)(yan)形(xing)(xing)式(shi)來自于早(zao)(zao)期的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)劇(ju)。顧學(xue)頡著《元(yuan)明雜(za)(za)劇(ju)》：“近年在(zai)晉(jin)、陜、豫(yu)交界地區發(fa)現的(de)(de)(de)宋遼金元(yuan)時代的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)臺(tai)遺址，不下十來處(chu)之多。其(qi)中(zhong)(zhong)最早(zao)(zao)的(de)(de)(de)名(ming)為‘舞亭’，是(shi)(shi)個(ge)(ge)建筑在(zai)露臺(tai)上而的(de)(de)(de)亭子，可供(gong)四面觀眾觀看(kan)。”這說明中(zhong)(zhong)國戲(xi)(xi)劇(ju)的(de)(de)(de)前身，是(shi)(shi)從民間(jian)廣場表(biao)(biao)演(yan)(yan)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)發(fa)展(zhan)而成的(de)(de)(de)。膠(jiao)州秧(yang)(yang)歌劇(ju)一直保(bao)留了(le)廣場藝(yi)(yi)(yi)術(shu)（街(jie)頭(tou)）形(xing)(xing)式(shi)至解放初，后被文藝(yi)(yi)(yi)工作者(zhe)在(zai)不斷借鑒其(qi)表(biao)(biao)演(yan)(yan)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)形(xing)(xing)式(shi)的(de)(de)(de)同(tong)時，把具(ju)有完整內容性的(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)部(bu)分(fen)刪去戲(xi)(xi)劇(ju)部(bu)分(fen)，最具(ju)代表(biao)(biao)性的(de)(de)(de)部(bu)分(fen)就這樣被人(ren)們遺忘(wang)了(le)，但惟一能夠窺見其(qi)古老形(xing)(xing)式(shi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)演(yan)(yan)出前打場子的(de)(de)(de)舞蹈部(bu)分(fen)。

膠(jiao)州秧歌與雜劇(ju)有(you)關的(de)第二個重要證據(ju)是角色行當。

“元(yuan)(yuan)雜(za)劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)的(de)角色（行(xing)(xing)當(dang)），可分四大(da)(da)(da)類(lei)別，即末(mo)、旦(dan)(dan)、凈（包括丑(chou)）、雜(za)，而(er)以末(mo)、旦(dan)(dan)二色為主(zhu)，每類(lei)之中(zhong)又(you)(you)各分許多細目（顧(gu)學(xue)頡著(zhu)《元(yuan)(yuan)明雜(za)劇(ju)(ju)(ju)》）。”膠(jiao)州秧(yang)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)也有(you)角色（行(xing)(xing)當(dang)），其角色分別是(shi)：小嫚（花(hua)旦(dan)(dan)）、扇（花(hua)旦(dan)(dan)兼(jian)青衣）、翠花(hua)（青衣兼(jian)老(lao)旦(dan)(dan)）、棒槌(chui)（末(mo)，也就是(shi)現在(zai)的(de)小生(sheng)兼(jian)武生(sheng)）、鼓子（老(lao)生(sheng)兼(jian)丑(chou)）、膏藥客（雜(za)）。元(yuan)(yuan)雜(za)劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)的(de)角色與膠(jiao)州大(da)(da)(da)秧(yang)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)的(de)角色驚人地(di)相似，也非常符合(he)那個時(shi)(shi)代的(de)特征，這(zhe)(zhe)不(bu)是(shi)巧合(he)，而(er)是(shi)那個時(shi)(shi)代傳遞(di)給(gei)我(wo)們的(de)直接信(xin)息。王國維在(zai)《余論(lun)》中(zhong)有(you)過一個總(zong)括的(de)說明：“我(wo)國戲劇(ju)(ju)(ju)，漢魏以來，與百戲合(he)，至唐(tang)而(er)分為歌(ge)(ge)舞(wu)戲及滑(hua)稽戲二種，宋時(shi)(shi)滑(hua)稽戲尤盛，又(you)(you)漸籍(ji)歌(ge)(ge)舞(wu)以緣飾(shi)故事，于(yu)是(shi)向之歌(ge)(ge)舞(wu)戲，不(bu)以歌(ge)(ge)舞(wu)為主(zhu)，而(er)以故事為主(zhu)，至元(yuan)(yuan)雜(za)劇(ju)(ju)(ju)出(chu)(chu)而(er)體遂定，南戲出(chu)(chu)而(er)變化更多，于(yu)是(shi)我(wo)國始有(you)純(chun)粹之戲曲。”這(zhe)(zhe)里基本上把我(wo)國戲曲的(de)大(da)(da)(da)體脈(mo)絡清晰地(di)勾(gou)勒(le)出(chu)(chu)來了。膠(jiao)州秧(yang)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)形式(shi)的(de)構成基本符合(he)上述論(lun)斷。歌(ge)(ge)舞(wu)、滑(hua)稽、緣飾(shi)故事這(zhe)(zhe)三大(da)(da)(da)要(yao)素，在(zai)斜溝(gou)崖(ya)、南莊(zhuang)村等秧(yang)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)表演(yan)(yan)(yan)形式(shi)中(zhong)明顯地(di)具備這(zhe)(zhe)個特點(dian)，看出(chu)(chu)這(zhe)(zhe)三大(da)(da)(da)要(yao)素的(de)存(cun)在(zai)。

膠州秧歌與元雜劇有關的第(di)三個證據是(shi)曲牌和劇本的近似。

解(jie)放后，各(ge)級(ji)文藝工作者(zhe)對膠(jiao)州秧歌調(diao)查(cha)挖(wa)掘所得的曲(qu)牌主(zhu)要(yao)有二類：嗩吶曲(qu)牌，主(zhu)要(yao)包(bao)括得勝令(ling)、打(da)灶、小浪(lang)音、小白(bai)馬、斗鵪鶉、八板、煽(shan)簸箕等。

唱腔曲(qu)牌，主要(yao)包括扣腔、鋸缸、打灶(zao)、疊斷橋(qiao)、男西(xi)腔、女曲(qu)腔等。小戲劇本(ben)，包括大離別(bie)、小離別(bie)、想娘、五更等72出（本(ben)），現僅查(cha)到35出（本(ben)）。

根(gen)據(ju)上述(shu)曲(qu)牌(pai)(pai)(pai)和劇(ju)(ju)本(ben)(ben)對(dui)照元雜劇(ju)(ju)分析，膠州秧(yang)歌劇(ju)(ju)的(de)(de)嗩吶(na)曲(qu)牌(pai)(pai)(pai)“得(de)勝(sheng)令”、“斗(dou)鵪鶉(chun)”在(zai)(zai)元雜劇(ju)(ju)《倩女離魂》、《趙氏孤兒》、《竇娥冤》等劇(ju)(ju)本(ben)(ben)中(zhong)均有使用(yong)(yong)，特別是(shi)王實甫的(de)(de)《西廂記》，“斗(dou)鵪鶉(chun)”曲(qu)牌(pai)(pai)(pai)反復(fu)使用(yong)(yong)了七次，“得(de)勝(sheng)令”使用(yong)(yong)了五(wu)次，可(ke)是(shi)在(zai)(zai)明(ming)朝湯(tang)顯(xian)祖的(de)(de)《牡(mu)丹(dan)亭》和清(qing)初(chu)洪升寫的(de)(de)《長生殿》兩(liang)(liang)(liang)個劇(ju)(ju)本(ben)(ben)中(zhong)均沒(mei)有用(yong)(yong)過上述(shu)兩(liang)(liang)(liang)曲(qu)牌(pai)(pai)(pai)。從這(zhe)兩(liang)(liang)(liang)部經(jing)典(dian)性劇(ju)(ju)本(ben)(ben)中(zhong)沒(mei)有使用(yong)(yong)這(zhe)兩(liang)(liang)(liang)個曲(qu)牌(pai)(pai)(pai)，說(shuo)明(ming)其(qi)(qi)在(zai)(zai)明(ming)代(dai)與(yu)清(qing)初(chu)已經(jing)被(bei)淡化(hua)。明(ming)末清(qing)初(chu)孔(kong)尚(shang)任所寫的(de)(de)《桃(tao)花扇》中(zhong)雖然(ran)上述(shu)兩(liang)(liang)(liang)曲(qu)牌(pai)(pai)(pai)各用(yong)(yong)了一次。但(dan)孔(kong)尚(shang)任是(shi)山東曲(qu)阜人，他之(zhi)所以繼續使用(yong)(yong)元雜劇(ju)(ju)的(de)(de)上述(shu)兩(liang)(liang)(liang)曲(qu)牌(pai)(pai)(pai)，很可(ke)能與(yu)其(qi)(qi)對(dui)北方元雜劇(ju)(ju)曲(qu)牌(pai)(pai)(pai)的(de)(de)熟悉(xi)有關(guan)，受家鄉傳(chuan)統文化(hua)的(de)(de)遺傳(chuan)特征影(ying)響而形成(cheng)的(de)(de)。由此也可(ke)以看出，膠州秧(yang)歌劇(ju)(ju)與(yu)元雜劇(ju)(ju)之(zhi)間(jian)所存在(zai)(zai)的(de)(de)關(guan)系不(bu)是(shi)間(jian)接的(de)(de)，而是(shi)一個時(shi)代(dai)的(de)(de)文化(hua)現象的(de)(de)統一產物。這(zhe)一文化(hua)現象應該從中(zhong)國文學(xue)發展(zhan)史的(de)(de)高度來認識。

中(zhong)國(guo)文(wen)學(xue)史上，有(you)(you)唐詩(shi)、宋(song)詞(ci)、元雜劇(ju)(ju)(ju)、明清(qing)小說的(de)(de)(de)說法(fa)。可見，元雜劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)地位是很高的(de)(de)(de)。膠州秧歌(ge)劇(ju)(ju)(ju)具備這一特點，所以(yi)對于它的(de)(de)(de)研究也是具有(you)(you)歷史意義(yi)的(de)(de)(de)。“元雜劇(ju)(ju)(ju)有(you)(you)著特殊(shu)的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)。在這以(yi)前(qian)，傳統的(de)(de)(de)文(wen)學(xue)體(ti)(ti)裁是抒情的(de)(de)(de)詩(shi)歌(ge)散文(wen)，而從此(ci)以(yi)后，文(wen)學(xue)作品(pin)的(de)(de)(de)體(ti)(ti)裁出現了新的(de)(de)(de)有(you)(you)情節、有(you)(you)人物、以(yi)敘(xu)事為(wei)主的(de)(de)(de)戲劇(ju)(ju)(ju)和小說，因(yin)而詩(shi)歌(ge)和散文(wen)喪失了霸占文(wen)壇(tan)的(de)(de)(de)局(ju)面。”（溫真《簡說元雜劇(ju)(ju)(ju)》），膠州秧歌(ge)劇(ju)(ju)(ju)就是這一新體(ti)(ti)裁的(de)(de)(de)主要組成部分。試(shi)證如下：

一、元(yuan)雜劇的(de)著名(ming)作者王實甫(fu)是元(yuan)大都（今北京）人，他(ta)的(de)創作活動(dong)主要在元(yuan)成宗(zong)大德年間（1298～1307年），他(ta)的(de)《西廂記》反復使用和膠州秧(yang)歌劇一樣的(de)曲牌(pai)，給我們傳遞(di)的(de)信息表(biao)明了膠州秧(yang)歌劇與《西廂記》是在同(tong)一個時期并存的(de)藝術(shu)表(biao)演(yan)形(xing)式（那(nei)時膠州秧(yang)歌已經處在成熟期）。

二、王國(guo)(guo)維在《宋(song)元(yuan)戲曲(qu)考(kao)》中把我國(guo)(guo)戲曲(qu)的(de)形(xing)(xing)成發展過程大體劃分(fen)為(wei)以下四(si)個(ge)階段：“第(di)一(yi)，從(cong)上古到(dao)五代(dai)，是(shi)我國(guo)(guo)戲曲(qu)的(de)萌芽(ya)時(shi)期。第(di)二，宋(song)金(jin)二代(dai)，為(wei)我國(guo)(guo)戲劇(ju)的(de)形(xing)(xing)成時(shi)期。第(di)三，元(yuan)代(dai)雜劇(ju)的(de)形(xing)(xing)成，標志著我國(guo)(guo)戲劇(ju)的(de)正式(shi)成熟(shu)。第(di)四(si)，元(yuan)明南(nan)戲較(jiao)之元(yuan)雜劇(ju)變化(hua)更多，中國(guo)(guo)戲曲(qu)有了(le)新的(de)發展。”

在王國(guo)維(wei)上述第(di)二階(jie)段(duan)中有這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)(lun)述：宋(song)金兩(liang)代(dai)的(de)(de)(de)(de)雜劇(ju)(ju)院本，還“非盡純正之劇(ju)(ju)，而(er)兼(jian)有競(jing)(jing)技(ji)(ji)游戲(xi)(xi)在其中……其結(jie)構與后(hou)世戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)迥異。”第(di)四階(jie)段(duan)論(lun)(lun)(lun)述：“至唐(tang)分為(wei)歌舞(wu)(wu)及(ji)滑稽戲(xi)(xi)二種(zhong)，宋(song)時滑稽戲(xi)(xi)尤盛，又漸藉歌舞(wu)(wu)以緣(yuan)故(gu)事(shi)，于是向之歌舞(wu)(wu)戲(xi)(xi)，又不(bu)以歌舞(wu)(wu)為(wei)主(zhu)，而(er)以故(gu)事(shi)為(wei)主(zhu)。”根據王國(guo)維(wei)的(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)(lun)證，膠州(zhou)大秧歌劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)形式(shi)無(wu)一不(bu)與其論(lun)(lun)(lun)述相符合(he)。特(te)別是膠州(zhou)秧歌劇(ju)(ju)中“鼓子、棒(bang)槌”，“競(jing)(jing)技(ji)(ji)游戲(xi)(xi)”是秧歌劇(ju)(ju)最具(ju)特(te)色的(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)形式(shi)。而(er)“上跤(jiao)”、“滾繡球”用(yong)高難度武術(shu)動作(zuo)形式(shi)表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)打各式(shi)“棒(bang)槌”，女性表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)“扭斷腰”、“三道(dao)彎”等(deng)非常富有代(dai)表(biao)性。“不(bu)以歌舞(wu)(wu)為(wei)主(zhu)，而(er)以故(gu)事(shi)為(wei)主(zhu)”，秧歌劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)是以本戲(xi)(xi)為(wei)主(zhu)，秧歌劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)有自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)“演(yan)(yan)(yan)(yan)奏(zou)曲(qu)(qu)牌(pai)”、“唱腔曲(qu)(qu)牌(pai)”，又有自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)“劇(ju)(ju)目(mu)”，更具(ju)有自(zi)(zi)己(ji)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)形式(shi)。不(bu)同的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)時期，戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)發展應該具(ju)有不(bu)同的(de)(de)(de)(de)時代(dai)特(te)征。膠州(zhou)秧歌劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)一藝術(shu)形式(shi)，其劇(ju)(ju)目(mu)、服飾、道(dao)具(ju)、色調、人物(wu)的(de)(de)(de)(de)動態(tai)、神韻等(deng)，都體現出(chu)宋(song)元時期的(de)(de)(de)(de)審(shen)美習(xi)慣、審(shen)美心(xin)理、社會習(xi)俗以及(ji)民族精神。

文化遺產

秧(yang)歌劇(ju)現存的(de)曲牌、劇(ju)本(ben)和(he)民間表演的(de)四(si)方連續形(xing)式(shi)的(de)演出形(xing)式(shi)，是研(yan)究(jiu)中國(guo)戲劇(ju)從宋遼(liao)金至元雜劇(ju)演變過程的(de)活(huo)標本(ben)，這些形(xing)式(shi)在我國(guo)其它地(di)區已不存在了。膠州秧(yang)歌劇(ju)，是中國(guo)戲劇(ju)發展史上現存最早的(de)戲劇(ju)雛形(xing)表演形(xing)式(shi)之一(yi)。

國(guo)家(jia)非常(chang)重視非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產的保護，2006年(nian)5月20日(ri)，膠州秧歌(ge)經國(guo)務院批準列入(ru)第(di)一批國(guo)家(jia)級(ji)非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產名錄。

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六個行當

六(liu)個(ge)行當是(shi)膏藥客，翠花(hua)、扇女、小(xiao)(xiao)嫚、棒槌、鼓子(zi)。而兩(liang)種(zhong)表(biao)現形(xing)式則是(shi)小(xiao)(xiao)調秧歌(ge)(ge)(ge)(ge)和(he)小(xiao)(xiao)戲秧歌(ge)(ge)(ge)(ge)。小(xiao)(xiao)調秧歌(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)膠州秧歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)舞(wu)蹈部(bu)分，常(chang)用(yong)隊形(xing)有(you)“十字梅”、“四門(men)(men)斗”、“兩(liang)扇門(men)(men)”、“正反挖心”、“大(da)擺隊”、“繩子(zi)頭”等(deng)。主要(yao)舞(wu)蹈動(dong)作有(you)“翠花(hua)扭三(san)步(bu)”、“撇扇”、“小(xiao)(xiao)嫚正反三(san)步(bu)扭”、“棒花(hua)”、“丑鼓八態(tai)”等(deng)。音樂有(you)“打擊樂”、“嗩吶牌(pai)(pai)子(zi)”、“民歌(ge)(ge)(ge)(ge)小(xiao)(xiao)調”組成。小(xiao)(xiao)戲秧歌(ge)(ge)(ge)(ge)由小(xiao)(xiao)調秧歌(ge)(ge)(ge)(ge)派生出來，其(qi)舞(wu)蹈動(dong)律、曲牌(pai)(pai)演(yan)唱、表(biao)演(yan)與(yu)小(xiao)(xiao)調秧歌(ge)(ge)(ge)(ge)基本(ben)(ben)相同。演(yan)唱曲牌(pai)(pai)有(you)“扣腔(qiang)”、“西(xi)腔(qiang)”等(deng)；伴奏(zou)曲牌(pai)(pai)有(you)“八板”、“扇簸萁(ji)”等(deng)。小(xiao)(xiao)戲秧歌(ge)(ge)(ge)(ge)原有(you)劇本(ben)(ben)《裂裹(guo)腳》、《拉磨》、《送閨女》、《打灶》等(deng)72出，皆為口頭創作，大(da)部(bu)分年久(jiu)失傳，現能回憶起的(de)僅有(you)30余(yu)出，2012年已整理(li)出10余(yu)出。

兩種流派

1920年，秧(yang)(yang)歌(ge)藝人陳鑾(luan)增把武術(shu)動作技巧揉進秧(yang)(yang)歌(ge)中，使(shi)其具(ju)有粗獷豪(hao)放火爆的風格，群眾(zhong)稱(cheng)(cheng)(cheng)之為“武秧(yang)(yang)歌(ge)”，又稱(cheng)(cheng)(cheng)東路秧(yang)(yang)歌(ge)。把以劉(liu)彩為代表，以嫵(wu)媚(mei)抻展細(xi)膩見長的秧(yang)(yang)歌(ge)稱(cheng)(cheng)(cheng)為“文秧(yang)(yang)歌(ge)”，又稱(cheng)(cheng)(cheng)西路秧(yang)(yang)歌(ge)。后來(lai)文武兩派相互(hu)競爭，又相互(hu)學(xue)習，到(dao)2012年逐(zhu)漸融(rong)為一體。

演出習俗

膠(jiao)(jiao)州(zhou)(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)是廣場藝術(shu)，都在村落的(de)(de)空地演出。每到(dao)一地的(de)(de)習俗為迎秧(yang)(yang)歌(ge)、拜廟(miao)、拜爺、演出、領賞，演出分早、中、晚三場。解(jie)放后(hou)，這種演出習俗也隨之消失(shi)。1860年(nian)后(hou)，在膠(jiao)(jiao)州(zhou)(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)的(de)(de)基礎上(shang)，創立了(le)秧(yang)(yang)歌(ge)小戲(xi)，1957年(nian)，膠(jiao)(jiao)州(zhou)(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)進(jin)京演出，博得好評。之后(hou)，全國(guo)150個文藝團體先(xian)后(hou)來膠(jiao)(jiao)州(zhou)(zhou)市(shi)學(xue)習膠(jiao)(jiao)州(zhou)(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)，北京民族舞蹈學(xue)院(yuan)還將膠(jiao)(jiao)州(zhou)(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)列為必修課(ke)程(cheng)。1991年(nian)的(de)(de)“中國(guo)首屆秧(yang)(yang)歌(ge)大賽”中，膠(jiao)(jiao)州(zhou)(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)獲優秀獎。

音樂特點

膠(jiao)州秧歌音(yin)樂是(shi)以各類(lei)曲(qu)牌形(xing)成(cheng)的一種曲(qu)牌體(ti)的小(xiao)戲音(yin)樂，以十一個風格(ge)迥異的曲(qu)牌所(suo)組成(cheng)。以徵調(diao)(diao)式為主，以商羽(yu)調(diao)(diao)式為輔(fu)的交叉調(diao)(diao)式是(shi)膠(jiao)州秧歌音(yin)樂調(diao)(diao)式的特(te)點(dian)。

膠(jiao)州秧歌(ge)(ge)(ge)音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)調式(shi)(shi)特點(dian)，是以民族調式(shi)(shi)徵調式(shi)(shi)為(wei)(wei)主(zhu)以商羽調式(shi)(shi)為(wei)(wei)輔的(de)(de)交(jiao)叉調式(shi)(shi)的(de)(de)運用出(chu)現。同時，打擊樂(le)(le)演奏是膠(jiao)州秧歌(ge)(ge)(ge)音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)又(you)一特色。膠(jiao)州秧歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)擊樂(le)(le)演奏除了(le)舞蹈部分的(de)(de)開場鑼(luo)鼓和(he)掂倉扭(niu)子外(wai)，還有一個包括四(si)個扭(niu)子的(de)(de)秧歌(ge)(ge)(ge)牌(pai)子。

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