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山東傳統曲藝膠東大鼓的藝術特色有哪些 膠東大鼓歷史起源介紹

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摘要:膠東大鼓是一種山東省的傳統戲曲劇種之一,主要伴奏樂器為三弦、書鼓、鋼板(上為月牙形,下為長方形)。屬板腔結構體,七聲宮調式,主要板式有起腔、二板、平腔、落板等。膠東大鼓的藝術手段,主要是說和唱,通過說唱來交代故事,描繪人物,介紹環境,渲染氣氛。那么膠東大鼓是起源于什么時候呢?膠東大鼓的藝術特色有哪些呢?下面就隨小編一起來了解一下這膠東大鼓的歷史起源以及藝術特色吧!

基本概況

山東(dong)(dong)(dong)曲(qu)種。流行于(yu)山東(dong)(dong)(dong)膠(jiao)東(dong)(dong)(dong)半(ban)(ban)島(dao)沿(yan)海諸縣(xian)(xian)。過去多以藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)所在(zai)的(de)(de)(de)縣(xian)(xian)命名,如蓬萊大(da)(da)鼓(gu)、棲霞(xia)大(da)(da)鼓(gu)、榮城大(da)(da)鼓(gu)等。由于(yu)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)都是(shi)盲(mang)人(ren)(ren)(ren),又(you)有盲(mang)人(ren)(ren)(ren)調之稱。1942年,中國共(gong)產黨領導的(de)(de)(de)膠(jiao)東(dong)(dong)(dong)半(ban)(ban)島(dao)抗(kang)日(ri)根據(ju)地(di)(di)(di)組織盲(mang)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)成立了膠(jiao)東(dong)(dong)(dong)盲(mang)人(ren)(ren)(ren)抗(kang)日(ri)救國會(hui),與膠(jiao)東(dong)(dong)(dong)文藝(yi)(yi)協會(hui)共(gong)同舉辦訓練班,幫助盲(mang)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)學習政治,改革說唱(chang)內容。當時(shi),北海劇團文藝(yi)(yi)工作者梁前光曾在(zai)蓬萊、福(fu)山、棲霞(xia)三縣(xian)(xian)交界處的(de)(de)(de)一些村(cun)莊負責盲(mang)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)業務學習,并向藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)學習說唱(chang)藝(yi)(yi)術,不斷地(di)(di)(di)汲取各縣(xian)(xian)大(da)(da)鼓(gu)唱(chang)腔的(de)(de)(de)精華,加以融會(hui)貫(guan)通,逐漸(jian)形成一種新的(de)(de)(de)風格。梁前光在(zai)抗(kang)日(ri)戰(zhan)爭勝利(li)前后,曾在(zai)膠(jiao)東(dong)(dong)(dong)一帶及濟南、旅大(da)(da)、蚌埠以及河南邵縣(xian)(xian)、永城等地(di)(di)(di)隨軍演唱(chang)新編的(de)(de)(de)曲(qu)詞(ci),深(shen)受戰(zhan)士(shi)和(he)群眾歡迎,被稱為梁派大(da)(da)鼓(gu)。1949年,定名為膠(jiao)東(dong)(dong)(dong)大(da)(da)鼓(gu)。

歷史起源

膠(jiao)(jiao)東(dong)(dong)(dong)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)初名(ming)"盲人調(diao)",系(xi)產生(sheng)并流(liu)行(xing)于(yu)膠(jiao)(jiao)東(dong)(dong)(dong)半島(dao)的(de)(de)(de)一種鼓(gu)(gu)曲(qu)藝(yi)術形(xing)式。創始人為清(qing)嘉慶年(nian)間鄒縣石(shi)元(yuan)朗,創立"石(shi)門"后(hou)已傳十代,有(you)(you)近200年(nian)歷史。主要流(liu)行(xing)地(di)(di)(di)區為魯南鄒、滕、嶧諸縣農村及棗莊市部分(fen)地(di)(di)(di)區。早期(qi)因(yin)流(liu)行(xing)地(di)(di)(di)域而稱作(zuo)"蓬萊(lai)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)"、"福山(shan)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)"、"榮成大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)"等(deng)。20世(shi)紀20年(nian)代,流(liu)行(xing)膠(jiao)(jiao)東(dong)(dong)(dong)半島(dao)各(ge)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)盲人,吸收東(dong)(dong)(dong)路(lu)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)、萊(lai)陽(yang)彈(dan)詞、茂(mao)腔(qiang)等(deng)唱腔(qiang)曲(qu)調(diao),得到(dao)新(xin)的(de)(de)(de)發展。1949年(nian),梁前光進入青島(dao)演出,始定名(ming)"膠(jiao)(jiao)東(dong)(dong)(dong)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)"。其流(liu)派按(an)膠(jiao)(jiao)東(dong)(dong)(dong)半島(dao)三個海區分(fen)為北、東(dong)(dong)(dong)、南三路(lu)。"北路(lu)"流(liu)行(xing)于(yu)蓬萊(lai)、煙臺等(deng)地(di)(di)(di),早期(qi)名(ming)家有(you)(you)丁戊辰、周潔美(mei)、楊大(da)(da)(da)田等(deng),后(hou)期(qi)有(you)(you)周德香、任福庭(ting)、吳先達等(deng)。唱腔(qiang)高亢明(ming)快,旋律性強,并富有(you)(you)鄉(xiang)土風(feng)味(wei)。"東(dong)(dong)(dong)路(lu)"流(liu)行(xing)于(yu)半島(dao)東(dong)(dong)(dong)部沿海的(de)(de)(de)文登、榮成、乳山(shan)等(deng)地(di)(di)(di),曲(qu)調(diao)質樸富于(yu)說唱性,以號稱"彭調(diao)"的(de)(de)(de)彭潤芝為代表。"南路(lu)"流(liu)行(xing)于(yu)半島(dao)南部沿海的(de)(de)(de)萊(lai)陽(yang)、即墨、海陽(yang)、掖縣等(deng)地(di)(di)(di),早期(qi)名(ming)藝(yi)人為萊(lai)陽(yang)徐尚(shang)厚,爾(er)后(hou),棲霞張振寶、馮德香皆有(you)(you)名(ming)聲。其唱腔(qiang)大(da)(da)(da)量吸收茂(mao)腔(qiang)、萊(lai)陽(yang)彈(dan)詞、東(dong)(dong)(dong)路(lu)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)音樂滋養,獨具特色。

民國二十六年(nian)(1937)抗(kang)日(ri)(ri)戰爭爆發,膠(jiao)東各地(di)盲(mang)藝人基于愛國熱情(qing),將盲(mang)人組織"三(san)皇會(hui)"改建(jian)為(wei)"盲(mang)人抗(kang)日(ri)(ri)救(jiu)國會(hui)",以演(yan)唱大(da)鼓進行(xing)抗(kang)日(ri)(ri)宣(xuan)傳。1943年(nian),北海劇團梁(liang)前(qian)光(guang)奉命與周德香、任(ren)福庭編新(xin)詞創新(xin)腔(qiang)為(wei)抗(kang)日(ri)(ri)戰爭服務(wu),編創了《打大(da)黃家》、《上(shang)營(ying)戰斗》等(deng)優秀(xiu)作品,在蓬(peng)萊燕子夼(kuang)舉(ju)辦盲(mang)藝人訓練班進行(xing)傳習,遂使膠(jiao)東大(da)鼓活躍(yue)了整(zheng)個膠(jiao)東抗(kang)日(ri)(ri)根據地(di),梁(liang)前(qian)光(guang)所創新(xin)腔(qiang)被譽(yu)為(wei)"梁(liang)調"。后他去(qu)旅大(da)、青島、濟(ji)南演(yan)出(chu),進一步擴(kuo)大(da)了膠(jiao)東大(da)鼓影響。

藝術特色

膠(jiao)東大(da)(da)鼓主要伴奏樂(le)器為三弦、書鼓、鋼板(ban)(上(shang)為月牙(ya)形,下為長(chang)方(fang)形)。屬板(ban)腔(qiang)(qiang)結構(gou)體,七聲(sheng)宮調(diao)式,主要板(ban)式有起腔(qiang)(qiang)、二板(ban)、平(ping)腔(qiang)(qiang)、落(luo)板(ban)等(deng)。另外有時還穿插[滿(man)洲迷]、[茉莉花]、[娃娃調(diao)]等(deng)曲(qu)牌演唱,穿插京劇唱腔(qiang)(qiang)演唱者亦不少(shao),所以也叫(jiao)"二黃大(da)(da)鼓"。傳統書目豐富(fu),有段兒(er)書《田秀英圓(yuan)夢》、《劉伶醉酒》等(deng)近(jin)70段,中(zhong)長(chang)篇書《紫金鐲》、《雙蘭(lan)記》等(deng)20余部(bu)。

鼓(gu)(gu)兒詞(ci)又名"小鼓(gu)(gu)"、"木(mu)皮子"。曲調(diao)(diao)原為讀書(shu)人吟誦調(diao)(diao)與當地流行的(de)李(li)翠(cui)蓮(lian)小調(diao)(diao)結(jie)合演化而(er)成。演唱者多(duo)(duo)為不第的(de)讀書(shu)人,故(gu)書(shu)目皆系(xi)自編,效曲阜賈鳧西(xi)故(gu)事。擊(ji)矮腳小皮鼓(gu)(gu),敲木(mu)制(zhi)手板,揭(jie)抄本演唱,俗稱"揭(jie)葉子"。因(yin)系(xi)無弦索(suo)伴(ban)奏的(de)吟誦唱法,曲調(diao)(diao)因(yin)人而(er)異,極不固定,多(duo)(duo)受花鼓(gu)(gu)、漁鼓(gu)(gu)影響,因(yin)此可說是山東(dong)產木(mu)板大(da)鼓(gu)(gu)。演唱書(shu)目多(duo)(duo)鐵馬(ma)金戈的(de)歷(li)史(shi)戰爭故(gu)事,有(you)《吳越(yue)春秋》、《鋒劍(jian)春秋》、《東(dong)漢(han)》、《西(xi)漢(han)》、《隋(sui)唐》、《平東(dong)萊(lai)》、《月唐》、《殘唐》、《天門陣》、《明英烈》等30余部。

膠(jiao)東大(da)鼓(gu)的藝術手段,主要是說和唱(chang),通過說唱(chang)來交代故事(shi),描繪人(ren)物,介紹環境(jing),渲(xuan)染氣(qi)氛。說得親切,唱(chang)得動聽。其(qi)特(te)點是簡便(bian)易行(xing),一(yi)(yi)兩個人(ren),一(yi)(yi)兩件樂(le)器(qi),甚(shen)至(zhi)一(yi)(yi)個人(ren)帶(dai)著擊節鼓(gu)板,不(bu)需化(hua)妝(zhuang),不(bu)需行(xing)頭,走到(dao)(dao)(dao)哪(na)里就說唱(chang)到(dao)(dao)(dao)哪(na)里。膠(jiao)東大(da)鼓(gu)還是產生(sheng)過世(shi)(shi)(shi)界影響的一(yi)(yi)種曲種。人(ren)們可以從膠(jiao)東大(da)鼓(gu)“申遺書”上看到(dao)(dao)(dao),由于膠(jiao)東大(da)鼓(gu)所具有的韻味比較獨特(te),1923年(nian)(nian),世(shi)(shi)(shi)界音樂(le)大(da)師克萊(lai)斯(si)勒來到(dao)(dao)(dao)煙臺,耳濡目染了(le)膠(jiao)東大(da)鼓(gu)的神韻,同時也激(ji)發了(le)他(ta)創作的靈感,隨(sui)后,他(ta)創作的世(shi)(shi)(shi)界經典名(ming)曲《中國大(da)鼓(gu)》,成為(wei)近百年(nian)(nian)來世(shi)(shi)(shi)界樂(le)壇(tan)反映中國乃至(zhi)亞洲的經典之(zhi)作,讓世(shi)(shi)(shi)人(ren)感受到(dao)(dao)(dao)了(le)“最具民族性才最具世(shi)(shi)(shi)界性”的真(zhen)正含義。

膠(jiao)東(dong)大鼓(gu)在膠(jiao)東(dong)民間(jian)民俗文(wen)化中(zhong)占有(you)重要(yao)地(di)位,是豐富多(duo)彩的膠(jiao)東(dong)民間(jian)民俗文(wen)化的一個縮影(ying)。所(suo)以發掘、搶救(jiu)和保護膠(jiao)東(dong)大鼓(gu)勢(shi)在必行。

主要特征

“膠東大(da)鼓(gu)是有大(da)鼓(gu)套、起(qi)(qi)聲、甩(shuai)腔(qiang)、平板、花腔(qiang)、悲(bei)(bei)調(diao)、快(kuai)板、反調(diao)快(kuai)板、數板、落板、散板、燒紙調(diao)等一(yi)整套唱腔(qiang)鼓(gu)板結構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。開(kai)(kai)始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)鼓(gu)套,也就是現(xian)在(zai)(zai)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)序曲,難度(du)很(hen)(hen)大(da),非常(chang)吃勁。父(fu)親(qin)打的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)可是瀟(xiao)灑,他(ta)打起(qi)(qi)來,不(bu)是那(nei)種文人(ren)(ren)紳士式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘懷中(zhong)抱月’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)輕柔打法(fa),相反是那(nei)種由慢到快(kuai),由快(kuai)到急,鏗鏘(qiang)有力,滿場(chang)生風的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打法(fa),尤其(qi)煞尾時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊張調(diao)很(hen)(hen)有氣(qi)氛。我們行話講求包袱(fu),在(zai)(zai)父(fu)親(qin)那(nei)兒,他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)新(xin),形式也新(xin),很(hen)(hen)生活化,包袱(fu)都能被打開(kai)(kai),全場(chang)觀(guan)眾那(nei)個樂啊(a),沒法(fa)形容。每次演出結束(shu)在(zai)(zai)后臺,雞蛋——那(nei)時(shi)可是稀罕東西,不(bu)少觀(guan)眾卻(que)不(bu)斷往父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兜里塞……”說這(zhe)話時(shi),梁金(jin)華仿然坐于(yu)觀(guan)眾,隨著父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高亢唱腔(qiang)或(huo)喜(xi)或(huo)悲(bei)(bei)——她現(xian)在(zai)(zai)手執的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“日(ri)月板”是父(fu)親(qin)留下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),鋼板制成(膠東大(da)鼓(gu)藝人(ren)(ren)崇信(xin)“天地人(ren)(ren)”三皇,天皇在(zai)(zai)上為(wei)日(ri)板,地皇在(zai)(zai)下(xia)為(wei)月板,人(ren)(ren)在(zai)(zai)當中(zhong),‘日(ri)月板’由此得(de)名),溜邊已(yi)摩擦得(de)光可鑒人(ren)(ren),而父(fu)親(qin)當年使用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)鼓(gu)現(xian)已(yi)留在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)軍事(shi)博(bo)物館對外展出。

傳統曲目

膠東大鼓的傳(chuan)統曲(qu)目,《湘(xiang)子上壽》、《諸葛亮打(da)狗》、《紫金(jin)鐲》、《蜜蜂記》、《呼楊合兵》、《天(tian)門(men)陣》、《兒(er)童英雄(xiong)李(li)大鵬》、《上營戰斗(dou)》、《劉(liu)(liu)伶(ling)醉酒》、《三渡林(lin)英》、《大螃蟹》、《饞老婆》、《呂蒙正教學》、《譚(tan)香女哭瓜》、《曹秀英賣文》、 《紅燈記》 、 《紫金(jin)鐲》 、《進寶傳(chuan)》等(deng)較(jiao)有特色。新(xin)作(zuo)品(pin)中以(yi)《打(da)青石嶺》、《半壁店(dian)戰斗(dou)》、《劉(liu)(liu)四翻身(shen)》、《兒(er)童英雄(xiong)李(li)大鵬》等(deng)較(jiao)有影(ying)響。

傳承價值

膠東大鼓在膠東民間民俗文化中占有重要地位,是豐富多彩的膠東民間民俗文化的一個縮影,在各個歷史時期,特別是在抗日戰爭時期,發揮了重要的作用,影響巨大。發(fa)掘、搶救(jiu)和保護膠東大鼓,對煙臺地區乃(nai)至全國(guo)的精神文明建設,豐富人(ren)民(min)群眾的文化生(sheng)(sheng)活,提高人(ren)民(min)群眾的素(su)質,促(cu)進人(ren)們(men)全面發(fa)展,構建社(she)會主義和諧社(she)會,都將產生(sheng)(sheng)重要的促(cu)進作用(yong)。

膠(jiao)(jiao)東(dong)(dong)大(da)(da)鼓(gu)初(chu)為(wei)盲(mang)人所創,早年(nian)的(de)演(yan)唱者都是說書兼(jian)算卦(gua)。到(dao)了清嘉慶之(zhi)后(hou),才結合“靠山調”慢(man)慢(man)發(fa)展成(cheng)早期大(da)(da)鼓(gu)的(de)曲調。20世紀20年(nian)代,流行(xing)(xing)膠(jiao)(jiao)東(dong)(dong)半島各(ge)地的(de)盲(mang)人,吸收(shou)東(dong)(dong)路(lu)(lu)大(da)(da)鼓(gu)、萊(lai)陽彈詞、茂腔(qiang)等唱腔(qiang)曲調,得(de)到(dao)新的(de)發(fa)展。膠(jiao)(jiao)東(dong)(dong)大(da)(da)鼓(gu)是流行(xing)(xing)于膠(jiao)(jiao)東(dong)(dong)半島上的(de)一種鼓(gu)曲形式,大(da)(da)致可(ke)分為(wei)三(san)(san)路(lu)(lu)。按乾隆初(chu)年(nian)榮成(cheng)、劉學義出現時(shi)推算,該(gai)曲種產生(sheng)已(yi)有250年(nian)左右的(de)歷史。膠(jiao)(jiao)東(dong)(dong)大(da)(da)鼓(gu)的(de)伴奏樂器有鼓(gu)、板和三(san)(san)弦(xian)。民國二(er)十六年(nian)(1937)抗(kang)日(ri)(ri)戰爭(zheng)爆發(fa),膠(jiao)(jiao)東(dong)(dong)各(ge)地盲(mang)藝(yi)人基于愛國熱(re)情,將(jiang)盲(mang)人組織“三(san)(san)皇會”改建(jian)為(wei)“盲(mang)人抗(kang)日(ri)(ri)救國會”,以演(yan)唱大(da)(da)鼓(gu)進行(xing)(xing)抗(kang)日(ri)(ri)宣傳。

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