基本概況

山(shan)東(dong)(dong)曲(qu)(qu)種(zhong)。流(liu)行于山(shan)東(dong)(dong)膠(jiao)(jiao)東(dong)(dong)半島沿(yan)海諸縣。過去(qu)多以藝(yi)(yi)人(ren)(ren)所在(zai)的(de)縣命名(ming)，如(ru)蓬萊大鼓、棲(qi)霞(xia)大鼓、榮城大鼓等(deng)。由于藝(yi)(yi)人(ren)(ren)都(dou)是盲人(ren)(ren)，又有盲人(ren)(ren)調之(zhi)稱。1942年，中(zhong)國(guo)共產(chan)黨領導的(de)膠(jiao)(jiao)東(dong)(dong)半島抗(kang)日根(gen)據地(di)組織盲藝(yi)(yi)人(ren)(ren)成(cheng)立了膠(jiao)(jiao)東(dong)(dong)盲人(ren)(ren)抗(kang)日救國(guo)會(hui)，與膠(jiao)(jiao)東(dong)(dong)文藝(yi)(yi)協會(hui)共同舉辦訓練班，幫助盲藝(yi)(yi)人(ren)(ren)學(xue)(xue)習(xi)政(zheng)治，改(gai)革說(shuo)唱(chang)內容。當(dang)時，北海劇團文藝(yi)(yi)工作者(zhe)梁(liang)前(qian)光曾在(zai)蓬萊、福山(shan)、棲(qi)霞(xia)三縣交界(jie)處的(de)一些村莊負責盲藝(yi)(yi)人(ren)(ren)的(de)業務學(xue)(xue)習(xi)，并向(xiang)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)學(xue)(xue)習(xi)說(shuo)唱(chang)藝(yi)(yi)術，不(bu)斷地(di)汲取各縣大鼓唱(chang)腔的(de)精(jing)華，加以融會(hui)貫通，逐漸形成(cheng)一種(zhong)新的(de)風格。梁(liang)前(qian)光在(zai)抗(kang)日戰爭勝利前(qian)后(hou)，曾在(zai)膠(jiao)(jiao)東(dong)(dong)一帶及(ji)濟南、旅(lv)大、蚌埠以及(ji)河南邵縣、永城等(deng)地(di)隨軍演唱(chang)新編(bian)的(de)曲(qu)(qu)詞，深受戰士和群眾歡迎，被稱為(wei)梁(liang)派大鼓。1949年，定名(ming)為(wei)膠(jiao)(jiao)東(dong)(dong)大鼓。

歷史起源

膠(jiao)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)初(chu)名(ming)(ming)"盲人(ren)調(diao)"，系(xi)產生并流(liu)行(xing)于(yu)膠(jiao)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)半(ban)(ban)島的(de)一種鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)曲(qu)藝(yi)術形(xing)式。創(chuang)始人(ren)為(wei)清嘉(jia)慶年間鄒(zou)縣石元朗(lang)，創(chuang)立"石門"后(hou)已傳十(shi)代，有(you)近200年歷史。主要流(liu)行(xing)地區為(wei)魯南(nan)(nan)鄒(zou)、滕、嶧諸縣農村及棗(zao)莊市部分地區。早期因流(liu)行(xing)地域而稱作"蓬(peng)萊(lai)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)"、"福山大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)"、"榮成(cheng)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)"等。20世紀(ji)20年代，流(liu)行(xing)膠(jiao)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)半(ban)(ban)島各地的(de)盲人(ren)，吸收東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)路(lu)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、萊(lai)陽彈詞、茂(mao)腔(qiang)等唱腔(qiang)曲(qu)調(diao)，得到新的(de)發展。1949年，梁前光進入(ru)青島演出，始定名(ming)(ming)"膠(jiao)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)"。其流(liu)派按膠(jiao)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)半(ban)(ban)島三個海(hai)(hai)(hai)區分為(wei)北(bei)、東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、南(nan)(nan)三路(lu)。"北(bei)路(lu)"流(liu)行(xing)于(yu)蓬(peng)萊(lai)、煙臺等地，早期名(ming)(ming)家有(you)丁戊辰(chen)、周(zhou)(zhou)潔(jie)美、楊大(da)田等，后(hou)期有(you)周(zhou)(zhou)德(de)香、任福庭、吳先(xian)達等。唱腔(qiang)高亢明快，旋律性強，并富有(you)鄉土風味。"東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)路(lu)"流(liu)行(xing)于(yu)半(ban)(ban)島東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)部沿海(hai)(hai)(hai)的(de)文登(deng)、榮成(cheng)、乳(ru)山等地，曲(qu)調(diao)質樸富于(yu)說唱性，以號稱"彭調(diao)"的(de)彭潤(run)芝為(wei)代表(biao)。"南(nan)(nan)路(lu)"流(liu)行(xing)于(yu)半(ban)(ban)島南(nan)(nan)部沿海(hai)(hai)(hai)的(de)萊(lai)陽、即墨、海(hai)(hai)(hai)陽、掖(ye)縣等地，早期名(ming)(ming)藝(yi)人(ren)為(wei)萊(lai)陽徐尚厚，爾后(hou)，棲霞張(zhang)振(zhen)寶、馮德(de)香皆(jie)有(you)名(ming)(ming)聲。其唱腔(qiang)大(da)量(liang)吸收茂(mao)腔(qiang)、萊(lai)陽彈詞、東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)路(lu)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)音樂滋養，獨具(ju)特色。

民國二十六年(1937)抗(kang)(kang)日(ri)戰(zhan)爭爆發(fa)，膠(jiao)東各地盲藝人(ren)基于愛國熱情，將盲人(ren)組(zu)織(zhi)"三皇會"改建為"盲人(ren)抗(kang)(kang)日(ri)救國會"，以(yi)演唱大(da)鼓進(jin)行抗(kang)(kang)日(ri)宣傳。1943年，北海劇團梁(liang)前光奉命(ming)與周德香、任福庭編新(xin)(xin)詞創(chuang)新(xin)(xin)腔為抗(kang)(kang)日(ri)戰(zhan)爭服務，編創(chuang)了(le)《打大(da)黃家》、《上營(ying)戰(zhan)斗》等(deng)優(you)秀(xiu)作品，在蓬萊燕(yan)子夼舉辦盲藝人(ren)訓練班進(jin)行傳習，遂使(shi)膠(jiao)東大(da)鼓活躍了(le)整(zheng)個膠(jiao)東抗(kang)(kang)日(ri)根據地，梁(liang)前光所創(chuang)新(xin)(xin)腔被譽為"梁(liang)調"。后(hou)他(ta)去旅大(da)、青島(dao)、濟南演出(chu)，進(jin)一步擴(kuo)大(da)了(le)膠(jiao)東大(da)鼓影響。

藝術特色

膠東大鼓(gu)主要(yao)伴奏樂(le)器(qi)為(wei)三弦、書鼓(gu)、鋼板(上為(wei)月牙形，下為(wei)長方(fang)形)。屬板腔結構體，七(qi)聲宮調式，主要(yao)板式有(you)起腔、二板、平腔、落板等(deng)(deng)。另外有(you)時還穿插［滿洲(zhou)迷］、［茉莉花(hua)］、［娃娃調］等(deng)(deng)曲牌演唱，穿插京劇唱腔演唱者亦(yi)不少，所以也叫"二黃(huang)大鼓(gu)"。傳統書目(mu)豐(feng)富，有(you)段(duan)兒(er)書《田秀(xiu)英圓(yuan)夢》、《劉伶醉酒》等(deng)(deng)近70段(duan)，中長篇(pian)書《紫金鐲》、《雙蘭記》等(deng)(deng)20余部。

鼓兒詞又名"小鼓"、"木(mu)皮子(zi)"。曲調原為(wei)讀(du)書(shu)(shu)(shu)人(ren)吟誦調與當地流行的李(li)翠蓮小調結合演(yan)(yan)(yan)化而成(cheng)。演(yan)(yan)(yan)唱(chang)者多(duo)(duo)為(wei)不第的讀(du)書(shu)(shu)(shu)人(ren)，故書(shu)(shu)(shu)目(mu)皆(jie)系自(zi)編，效曲阜賈(jia)鳧(fu)西故事(shi)(shi)。擊矮(ai)腳小皮鼓，敲木(mu)制手板，揭抄本(ben)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)，俗稱"揭葉子(zi)"。因系無弦索(suo)伴奏的吟誦唱(chang)法，曲調因人(ren)而異，極不固定，多(duo)(duo)受花鼓、漁鼓影(ying)響，因此可說(shuo)是山東(dong)產木(mu)板大鼓。演(yan)(yan)(yan)唱(chang)書(shu)(shu)(shu)目(mu)多(duo)(duo)鐵馬金戈(ge)的歷史戰爭故事(shi)(shi)，有(you)《吳越(yue)春秋》、《鋒劍春秋》、《東(dong)漢》、《西漢》、《隋唐》、《平東(dong)萊》、《月唐》、《殘唐》、《天門陣》、《明英烈》等30余(yu)部。

膠(jiao)(jiao)東大鼓(gu)(gu)的(de)(de)藝術(shu)手段(duan)，主要是說和唱(chang)，通(tong)過(guo)說唱(chang)來(lai)(lai)交代故(gu)事，描繪人(ren)物，介紹環(huan)境，渲染氣(qi)氛(fen)。說得(de)親切(qie)，唱(chang)得(de)動聽。其特點(dian)是簡便易行，一兩(liang)個(ge)(ge)人(ren)，一兩(liang)件樂器，甚至一個(ge)(ge)人(ren)帶著擊節鼓(gu)(gu)板，不(bu)需化(hua)妝，不(bu)需行頭，走到(dao)(dao)哪(na)里就說唱(chang)到(dao)(dao)哪(na)里。膠(jiao)(jiao)東大鼓(gu)(gu)還是產生過(guo)世界(jie)(jie)影響的(de)(de)一種(zhong)曲種(zhong)。人(ren)們可以從膠(jiao)(jiao)東大鼓(gu)(gu)“申遺(yi)書”上看到(dao)(dao)，由于膠(jiao)(jiao)東大鼓(gu)(gu)所具(ju)有的(de)(de)韻(yun)味比較獨特，1923年(nian)，世界(jie)(jie)音樂大師克萊斯勒(le)來(lai)(lai)到(dao)(dao)煙臺，耳濡目染了(le)膠(jiao)(jiao)東大鼓(gu)(gu)的(de)(de)神韻(yun)，同時也激發了(le)他創(chuang)作的(de)(de)靈感，隨后，他創(chuang)作的(de)(de)世界(jie)(jie)經典名曲《中國大鼓(gu)(gu)》，成為近(jin)百(bai)年(nian)來(lai)(lai)世界(jie)(jie)樂壇反(fan)映中國乃至亞洲(zhou)的(de)(de)經典之作，讓世人(ren)感受(shou)到(dao)(dao)了(le)“最具(ju)民族性才最具(ju)世界(jie)(jie)性”的(de)(de)真正(zheng)含義。

膠東(dong)大(da)鼓在膠東(dong)民間民俗文化(hua)中占有重(zhong)要地位(wei)，是豐富多彩的(de)膠東(dong)民間民俗文化(hua)的(de)一個(ge)縮(suo)影。所以發(fa)掘、搶(qiang)救和保護(hu)膠東(dong)大(da)鼓勢在必行。

主要特征

“膠東大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)是(shi)(shi)(shi)有(you)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)套(tao)、起聲(sheng)、甩腔、平板(ban)(ban)(ban)(ban)、花(hua)腔、悲調、快(kuai)(kuai)板(ban)(ban)(ban)(ban)、反(fan)調快(kuai)(kuai)板(ban)(ban)(ban)(ban)、數板(ban)(ban)(ban)(ban)、落(luo)板(ban)(ban)(ban)(ban)、散板(ban)(ban)(ban)(ban)、燒紙調等一整套(tao)唱腔鼓(gu)(gu)板(ban)(ban)(ban)(ban)結(jie)(jie)構的(de)(de)。開(kai)始的(de)(de)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)套(tao)，也就是(shi)(shi)(shi)現(xian)在(zai)(zai)(zai)說的(de)(de)序曲，難(nan)度(du)很大(da)(da)(da)，非常吃(chi)勁。父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)打(da)的(de)(de)那(nei)可(ke)是(shi)(shi)(shi)瀟(xiao)灑(sa)，他打(da)起來(lai)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)那(nei)種文人(ren)紳士(shi)式(shi)的(de)(de)‘懷中抱月’的(de)(de)輕柔打(da)法，相反(fan)是(shi)(shi)(shi)那(nei)種由慢到快(kuai)(kuai)，由快(kuai)(kuai)到急，鏗(keng)鏘有(you)力，滿(man)場生(sheng)風的(de)(de)打(da)法，尤其煞尾時的(de)(de)緊張調很有(you)氣氛(fen)。我們行話(hua)講求包袱，在(zai)(zai)(zai)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)那(nei)兒，他的(de)(de)故(gu)事新，形式(shi)也新，很生(sheng)活化，包袱都能(neng)被(bei)打(da)開(kai)，全場觀眾(zhong)(zhong)那(nei)個樂(le)啊(a)，沒(mei)法形容。每次演出結(jie)(jie)束在(zai)(zai)(zai)后(hou)臺，雞蛋——那(nei)時可(ke)是(shi)(shi)(shi)稀罕東西，不(bu)少觀眾(zhong)(zhong)卻不(bu)斷(duan)往(wang)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)的(de)(de)兜里塞……”說這話(hua)時，梁金(jin)華仿然坐于(yu)觀眾(zhong)(zhong)，隨著父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)的(de)(de)高亢唱腔或喜(xi)或悲——她(ta)現(xian)在(zai)(zai)(zai)手執的(de)(de)“日月板(ban)(ban)(ban)(ban)”是(shi)(shi)(shi)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)留下的(de)(de)，鋼板(ban)(ban)(ban)(ban)制成（膠東大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)藝人(ren)崇信“天(tian)地(di)人(ren)”三(san)皇，天(tian)皇在(zai)(zai)(zai)上為(wei)日板(ban)(ban)(ban)(ban)，地(di)皇在(zai)(zai)(zai)下為(wei)月板(ban)(ban)(ban)(ban)，人(ren)在(zai)(zai)(zai)當(dang)中，‘日月板(ban)(ban)(ban)(ban)’由此得名），溜邊已摩擦得光可(ke)鑒人(ren)，而父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)當(dang)年使(shi)用的(de)(de)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)現(xian)已留在(zai)(zai)(zai)中國軍事博物(wu)館(guan)對外展出。

傳統曲目

膠東大(da)(da)鼓(gu)的傳統(tong)曲(qu)目，《湘子上(shang)壽(shou)》、《諸葛亮打狗》、《紫金(jin)鐲》、《蜜(mi)蜂記》、《呼(hu)楊合兵》、《天門陣》、《兒(er)童(tong)英(ying)(ying)雄李大(da)(da)鵬(peng)》、《上(shang)營戰斗》、《劉(liu)伶醉(zui)酒》、《三渡林英(ying)(ying)》、《大(da)(da)螃蟹》、《饞老婆》、《呂蒙正(zheng)教學》、《譚香女哭瓜》、《曹秀英(ying)(ying)賣文》、 《紅燈記》 、 《紫金(jin)鐲》 、《進寶傳》等(deng)較有特(te)色。新作(zuo)品中以《打青石嶺》、《半(ban)壁店(dian)戰斗》、《劉(liu)四翻身》、《兒(er)童(tong)英(ying)(ying)雄李大(da)(da)鵬(peng)》等(deng)較有影響。

傳承價值

膠東大鼓在膠東民間民俗文化中占有重要地位，是豐富多彩的膠東民間民俗文化的一個縮影，在各個歷史時期，特別是在抗日戰爭時期，發揮了重要的作用，影響巨大。發掘、搶救和保護(hu)膠東(dong)大(da)鼓，對(dui)煙臺地區乃至(zhi)全國的(de)(de)精(jing)神文明建設，豐富(fu)人(ren)民群眾的(de)(de)文化生(sheng)活，提高人(ren)民群眾的(de)(de)素(su)質(zhi)，促進(jin)人(ren)們全面發展，構建社(she)會主義和諧社(she)會，都將(jiang)產生(sheng)重(zhong)要的(de)(de)促進(jin)作用。

膠(jiao)(jiao)(jiao)東(dong)(dong)大鼓(gu)(gu)初為(wei)(wei)盲(mang)人所創，早年(nian)的(de)演(yan)唱者都是(shi)說書兼算卦。到(dao)了清嘉慶之后，才結合“靠山(shan)調(diao)”慢慢發展成(cheng)(cheng)早期大鼓(gu)(gu)的(de)曲(qu)(qu)調(diao)。20世(shi)紀20年(nian)代，流行膠(jiao)(jiao)(jiao)東(dong)(dong)半(ban)島(dao)各(ge)(ge)地的(de)盲(mang)人，吸(xi)收東(dong)(dong)路大鼓(gu)(gu)、萊陽彈(dan)詞、茂(mao)腔等唱腔曲(qu)(qu)調(diao)，得到(dao)新(xin)的(de)發展。膠(jiao)(jiao)(jiao)東(dong)(dong)大鼓(gu)(gu)是(shi)流行于(yu)膠(jiao)(jiao)(jiao)東(dong)(dong)半(ban)島(dao)上的(de)一(yi)種鼓(gu)(gu)曲(qu)(qu)形(xing)式，大致可(ke)分為(wei)(wei)三(san)(san)路。按乾隆初年(nian)榮(rong)成(cheng)(cheng)、劉學義出現時推算，該曲(qu)(qu)種產(chan)生已有(you)250年(nian)左右的(de)歷史。膠(jiao)(jiao)(jiao)東(dong)(dong)大鼓(gu)(gu)的(de)伴奏樂器有(you)鼓(gu)(gu)、板(ban)和三(san)(san)弦。民國二(er)十六年(nian)(1937)抗日(ri)戰爭爆發，膠(jiao)(jiao)(jiao)東(dong)(dong)各(ge)(ge)地盲(mang)藝人基于(yu)愛國熱情，將盲(mang)人組織“三(san)(san)皇會”改建(jian)為(wei)(wei)“盲(mang)人抗日(ri)救(jiu)國會”，以演(yan)唱大鼓(gu)(gu)進(jin)行抗日(ri)宣傳。

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