基本概況

山東(dong)(dong)曲(qu)種。流行于山東(dong)(dong)膠東(dong)(dong)半島沿海諸縣。過去多以(yi)藝(yi)人(ren)所在的(de)(de)縣命名，如蓬(peng)萊(lai)大(da)(da)鼓、棲霞(xia)大(da)(da)鼓、榮(rong)城(cheng)大(da)(da)鼓等。由(you)于藝(yi)人(ren)都是盲(mang)人(ren)，又有盲(mang)人(ren)調之稱。1942年，中國共(gong)產黨領導的(de)(de)膠東(dong)(dong)半島抗日(ri)根據地組織盲(mang)藝(yi)人(ren)成立了膠東(dong)(dong)盲(mang)人(ren)抗日(ri)救國會(hui)，與膠東(dong)(dong)文藝(yi)協會(hui)共(gong)同舉辦(ban)訓練班，幫助盲(mang)藝(yi)人(ren)學習政治，改革說唱內容(rong)。當時，北海劇團文藝(yi)工作(zuo)者梁前光曾(ceng)在蓬(peng)萊(lai)、福山、棲霞(xia)三(san)縣交界處的(de)(de)一(yi)些村莊負責盲(mang)藝(yi)人(ren)的(de)(de)業務學習，并(bing)向藝(yi)人(ren)學習說唱藝(yi)術，不斷(duan)地汲(ji)取各縣大(da)(da)鼓唱腔的(de)(de)精華(hua)，加以(yi)融會(hui)貫通(tong)，逐漸形成一(yi)種新的(de)(de)風格。梁前光在抗日(ri)戰爭勝(sheng)利前后，曾(ceng)在膠東(dong)(dong)一(yi)帶及(ji)濟(ji)南(nan)、旅大(da)(da)、蚌埠以(yi)及(ji)河南(nan)邵(shao)縣、永城(cheng)等地隨(sui)軍(jun)演(yan)唱新編的(de)(de)曲(qu)詞，深受(shou)戰士(shi)和群眾歡(huan)迎，被稱為(wei)梁派大(da)(da)鼓。1949年，定(ding)名為(wei)膠東(dong)(dong)大(da)(da)鼓。

歷史起源

膠東(dong)(dong)(dong)大鼓(gu)初名"盲人調(diao)"，系產生并流(liu)行(xing)于膠東(dong)(dong)(dong)半島的(de)一種鼓(gu)曲藝術形式。創始人為(wei)清嘉慶年間(jian)鄒縣石元朗(lang)，創立"石門(men)"后已傳(chuan)十(shi)代(dai)，有(you)近200年歷史(shi)。主要流(liu)行(xing)地區為(wei)魯南(nan)(nan)鄒、滕、嶧諸縣農村及棗莊(zhuang)市部(bu)分(fen)地區。早期因流(liu)行(xing)地域而稱(cheng)作"蓬萊(lai)大鼓(gu)"、"福(fu)山(shan)大鼓(gu)"、"榮成大鼓(gu)"等(deng)(deng)(deng)。20世紀20年代(dai)，流(liu)行(xing)膠東(dong)(dong)(dong)半島各地的(de)盲人，吸(xi)收東(dong)(dong)(dong)路(lu)(lu)大鼓(gu)、萊(lai)陽(yang)彈詞、茂腔等(deng)(deng)(deng)唱腔曲調(diao)，得到新的(de)發展。1949年，梁前光進入(ru)青(qing)島演出，始定名"膠東(dong)(dong)(dong)大鼓(gu)"。其(qi)流(liu)派(pai)按(an)膠東(dong)(dong)(dong)半島三個海區分(fen)為(wei)北(bei)、東(dong)(dong)(dong)、南(nan)(nan)三路(lu)(lu)。"北(bei)路(lu)(lu)"流(liu)行(xing)于蓬萊(lai)、煙臺等(deng)(deng)(deng)地，早期名家有(you)丁戊辰、周潔美、楊大田等(deng)(deng)(deng)，后期有(you)周德香、任福(fu)庭、吳先(xian)達等(deng)(deng)(deng)。唱腔高亢(kang)明快，旋律(lv)性(xing)(xing)強，并富(fu)有(you)鄉土風味。"東(dong)(dong)(dong)路(lu)(lu)"流(liu)行(xing)于半島東(dong)(dong)(dong)部(bu)沿海的(de)文登(deng)、榮成、乳山(shan)等(deng)(deng)(deng)地，曲調(diao)質樸富(fu)于說(shuo)唱性(xing)(xing)，以號稱(cheng)"彭調(diao)"的(de)彭潤芝為(wei)代(dai)表(biao)。"南(nan)(nan)路(lu)(lu)"流(liu)行(xing)于半島南(nan)(nan)部(bu)沿海的(de)萊(lai)陽(yang)、即墨、海陽(yang)、掖縣等(deng)(deng)(deng)地，早期名藝人為(wei)萊(lai)陽(yang)徐尚厚，爾后，棲霞張振(zhen)寶(bao)、馮德香皆(jie)有(you)名聲。其(qi)唱腔大量吸(xi)收茂腔、萊(lai)陽(yang)彈詞、東(dong)(dong)(dong)路(lu)(lu)大鼓(gu)音(yin)樂滋(zi)養，獨具特(te)色。

民國二十六(liu)年(nian)(1937)抗(kang)日(ri)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)爆發，膠東(dong)(dong)各(ge)地盲(mang)藝人(ren)基于愛國熱(re)情(qing)，將(jiang)盲(mang)人(ren)組織"三(san)皇(huang)會"改(gai)建為"盲(mang)人(ren)抗(kang)日(ri)救國會"，以演唱大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)進(jin)行抗(kang)日(ri)宣傳。1943年(nian)，北海劇團梁(liang)(liang)前光(guang)奉(feng)命與周德香、任福庭編(bian)新(xin)詞創(chuang)(chuang)新(xin)腔(qiang)(qiang)為抗(kang)日(ri)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)服務(wu)，編(bian)創(chuang)(chuang)了《打大(da)(da)(da)黃家》、《上營(ying)戰(zhan)(zhan)斗》等優秀作品，在蓬萊燕子夼舉辦盲(mang)藝人(ren)訓(xun)練班進(jin)行傳習，遂使膠東(dong)(dong)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)活(huo)躍了整個膠東(dong)(dong)抗(kang)日(ri)根(gen)據地，梁(liang)(liang)前光(guang)所(suo)創(chuang)(chuang)新(xin)腔(qiang)(qiang)被譽為"梁(liang)(liang)調(diao)"。后(hou)他去(qu)旅大(da)(da)(da)、青島、濟南(nan)演出，進(jin)一步擴大(da)(da)(da)了膠東(dong)(dong)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)影響。

藝術特色

膠東大鼓(gu)主(zhu)要伴奏(zou)樂器為三弦、書(shu)鼓(gu)、鋼板(上(shang)為月牙形(xing)(xing)，下(xia)為長(chang)方形(xing)(xing))。屬板腔(qiang)結(jie)構體，七聲宮調式，主(zhu)要板式有(you)起腔(qiang)、二(er)板、平腔(qiang)、落板等(deng)。另外有(you)時還穿(chuan)插［滿洲迷］、［茉(mo)莉花］、［娃娃調］等(deng)曲牌演(yan)唱(chang)，穿(chuan)插京劇唱(chang)腔(qiang)演(yan)唱(chang)者亦(yi)不少，所(suo)以也叫"二(er)黃大鼓(gu)"。傳統書(shu)目(mu)豐(feng)富，有(you)段(duan)兒(er)書(shu)《田秀英圓夢》、《劉伶醉(zui)酒》等(deng)近(jin)70段(duan)，中長(chang)篇書(shu)《紫金鐲》、《雙蘭記》等(deng)20余部。

鼓(gu)兒(er)詞又(you)名"小鼓(gu)"、"木(mu)皮(pi)子(zi)"。曲調(diao)原(yuan)為(wei)讀(du)書(shu)人吟誦調(diao)與當地流行(xing)的(de)李(li)翠蓮小調(diao)結合(he)演(yan)(yan)化而成(cheng)。演(yan)(yan)唱(chang)者多(duo)為(wei)不第的(de)讀(du)書(shu)人，故(gu)書(shu)目(mu)皆系(xi)(xi)自編，效(xiao)曲阜賈(jia)鳧西故(gu)事。擊矮(ai)腳小皮(pi)鼓(gu)，敲木(mu)制手板，揭抄本(ben)演(yan)(yan)唱(chang)，俗稱"揭葉(xie)子(zi)"。因系(xi)(xi)無弦索伴奏的(de)吟誦唱(chang)法(fa)，曲調(diao)因人而異，極不固定(ding)，多(duo)受花鼓(gu)、漁鼓(gu)影響，因此(ci)可說是山(shan)東產(chan)木(mu)板大鼓(gu)。演(yan)(yan)唱(chang)書(shu)目(mu)多(duo)鐵馬(ma)金戈(ge)的(de)歷史(shi)戰(zhan)爭故(gu)事，有(you)《吳越春秋(qiu)(qiu)》、《鋒劍春秋(qiu)(qiu)》、《東漢》、《西漢》、《隋唐(tang)》、《平東萊》、《月唐(tang)》、《殘唐(tang)》、《天門陣》、《明英烈》等30余部(bu)。

膠(jiao)(jiao)(jiao)東(dong)大(da)(da)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)藝術手段，主要是(shi)說和(he)唱，通過說唱來(lai)交代故事，描繪人(ren)物(wu)，介紹(shao)環境(jing)，渲染(ran)氣氛。說得親切，唱得動聽。其特點是(shi)簡便易(yi)行，一兩個人(ren)，一兩件樂(le)器(qi)，甚至一個人(ren)帶著(zhu)擊節(jie)鼓(gu)(gu)板，不需(xu)化妝，不需(xu)行頭，走到(dao)(dao)哪里(li)就(jiu)說唱到(dao)(dao)哪里(li)。膠(jiao)(jiao)(jiao)東(dong)大(da)(da)鼓(gu)(gu)還是(shi)產生過世(shi)界影(ying)響的(de)(de)(de)一種曲種。人(ren)們可以從膠(jiao)(jiao)(jiao)東(dong)大(da)(da)鼓(gu)(gu)“申遺書”上看到(dao)(dao)，由于膠(jiao)(jiao)(jiao)東(dong)大(da)(da)鼓(gu)(gu)所具(ju)有的(de)(de)(de)韻味比較獨特，1923年，世(shi)界音樂(le)大(da)(da)師克(ke)萊斯勒來(lai)到(dao)(dao)煙臺，耳濡目染(ran)了(le)膠(jiao)(jiao)(jiao)東(dong)大(da)(da)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)神(shen)韻，同時也激發(fa)了(le)他(ta)創作(zuo)的(de)(de)(de)靈感(gan)，隨(sui)后(hou)，他(ta)創作(zuo)的(de)(de)(de)世(shi)界經(jing)典(dian)名曲《中國(guo)大(da)(da)鼓(gu)(gu)》，成為近百年來(lai)世(shi)界樂(le)壇反(fan)映(ying)中國(guo)乃至亞洲的(de)(de)(de)經(jing)典(dian)之(zhi)作(zuo)，讓(rang)世(shi)人(ren)感(gan)受到(dao)(dao)了(le)“最具(ju)民族性才最具(ju)世(shi)界性”的(de)(de)(de)真正含義。

膠(jiao)東大(da)鼓在(zai)(zai)膠(jiao)東民間民俗(su)文(wen)化中占有重要(yao)地位，是豐富多彩的膠(jiao)東民間民俗(su)文(wen)化的一個縮影。所以發掘、搶救和保護(hu)膠(jiao)東大(da)鼓勢在(zai)(zai)必行。

主要特征

“膠東大鼓(gu)是(shi)(shi)(shi)(shi)有大鼓(gu)套(tao)(tao)、起聲(sheng)、甩腔、平板(ban)(ban)、花腔、悲調、快(kuai)板(ban)(ban)、反(fan)調快(kuai)板(ban)(ban)、數板(ban)(ban)、落板(ban)(ban)、散板(ban)(ban)、燒(shao)紙(zhi)調等(deng)一整套(tao)(tao)唱腔鼓(gu)板(ban)(ban)結(jie)(jie)構(gou)的(de)(de)(de)。開始的(de)(de)(de)大鼓(gu)套(tao)(tao)，也就是(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)在(zai)說的(de)(de)(de)序曲，難度(du)很(hen)大，非常(chang)吃勁。父(fu)親(qin)打(da)的(de)(de)(de)那(nei)可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)瀟灑，他打(da)起來，不是(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)種文(wen)人(ren)紳(shen)士式的(de)(de)(de)‘懷中(zhong)抱(bao)月’的(de)(de)(de)輕柔打(da)法(fa)，相反(fan)是(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)種由(you)慢到(dao)快(kuai)，由(you)快(kuai)到(dao)急，鏗鏘(qiang)有力，滿場生風的(de)(de)(de)打(da)法(fa)，尤其煞尾時(shi)的(de)(de)(de)緊(jin)張調很(hen)有氣(qi)氛。我們(men)行話(hua)講求包袱(fu)，在(zai)父(fu)親(qin)那(nei)兒，他的(de)(de)(de)故(gu)事新，形(xing)式也新，很(hen)生活(huo)化，包袱(fu)都能被打(da)開，全場觀眾那(nei)個樂(le)啊，沒法(fa)形(xing)容。每次演出(chu)結(jie)(jie)束(shu)在(zai)后臺，雞(ji)蛋——那(nei)時(shi)可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)稀罕東西，不少觀眾卻不斷往父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)兜里塞……”說這(zhe)話(hua)時(shi)，梁金華仿然(ran)坐(zuo)于觀眾，隨著父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)高(gao)亢唱腔或(huo)喜或(huo)悲——她現(xian)在(zai)手(shou)執的(de)(de)(de)“日(ri)月板(ban)(ban)”是(shi)(shi)(shi)(shi)父(fu)親(qin)留(liu)下的(de)(de)(de)，鋼板(ban)(ban)制成(cheng)（膠東大鼓(gu)藝(yi)人(ren)崇(chong)信“天地(di)人(ren)”三(san)皇(huang)(huang)，天皇(huang)(huang)在(zai)上為(wei)日(ri)板(ban)(ban)，地(di)皇(huang)(huang)在(zai)下為(wei)月板(ban)(ban)，人(ren)在(zai)當(dang)中(zhong)，‘日(ri)月板(ban)(ban)’由(you)此得(de)名），溜邊已摩擦得(de)光可(ke)鑒人(ren)，而父(fu)親(qin)當(dang)年使用的(de)(de)(de)大鼓(gu)現(xian)已留(liu)在(zai)中(zhong)國軍事博物館(guan)對(dui)外展出(chu)。

傳統曲目

膠東(dong)大鼓的傳(chuan)統(tong)曲目，《湘(xiang)子上(shang)壽》、《諸(zhu)葛亮打(da)狗(gou)》、《紫(zi)金鐲(zhuo)》、《蜜蜂記(ji)》、《呼楊合兵》、《天門陣》、《兒童(tong)英(ying)雄李大鵬》、《上(shang)營戰斗》、《劉伶醉酒》、《三渡林英(ying)》、《大螃蟹》、《饞老(lao)婆(po)》、《呂蒙正教學》、《譚香(xiang)女哭瓜》、《曹(cao)秀英(ying)賣文》、 《紅燈記(ji)》 、 《紫(zi)金鐲(zhuo)》 、《進(jin)寶傳(chuan)》等較有特色(se)。新作品(pin)中以《打(da)青石(shi)嶺》、《半壁店戰斗》、《劉四翻身》、《兒童(tong)英(ying)雄李大鵬》等較有影響。

傳承價值

膠東大鼓在膠東民間民俗文化中占有重要地位，是豐富多彩的膠東民間民俗文化的一個縮影，在各個歷史時期，特別是在抗日戰爭時期，發揮了重要的作用，影響巨大。發(fa)(fa)掘、搶救和(he)保護膠東大鼓，對煙臺地(di)區乃至全(quan)國的(de)精(jing)神(shen)文明建設，豐(feng)富人(ren)民群(qun)眾的(de)文化(hua)生活，提高(gao)人(ren)民群(qun)眾的(de)素質，促(cu)進(jin)人(ren)們全(quan)面發(fa)(fa)展，構(gou)建社會(hui)主(zhu)義和(he)諧社會(hui)，都將產(chan)生重(zhong)要的(de)促(cu)進(jin)作(zuo)用。

膠(jiao)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)初為盲(mang)人(ren)所(suo)創，早年的(de)演唱者都是說書兼算卦(gua)。到了清嘉慶之(zhi)后，才結合“靠山調”慢(man)慢(man)發展成(cheng)早期大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)的(de)曲調。20世紀20年代，流(liu)行(xing)膠(jiao)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)半島各地(di)的(de)盲(mang)人(ren)，吸收東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)路大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)、萊陽彈詞(ci)、茂(mao)腔等唱腔曲調，得到新的(de)發展。膠(jiao)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)是流(liu)行(xing)于膠(jiao)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)半島上(shang)的(de)一種鼓(gu)(gu)曲形式(shi)，大(da)(da)(da)致(zhi)可分為三路。按乾隆初年榮成(cheng)、劉學義(yi)出(chu)現(xian)時推算，該(gai)曲種產生已(yi)有250年左右的(de)歷史。膠(jiao)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)的(de)伴奏樂器有鼓(gu)(gu)、板和(he)三弦。民國(guo)(guo)二(er)十(shi)六(liu)年(1937)抗(kang)日戰爭(zheng)爆(bao)發，膠(jiao)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)各地(di)盲(mang)藝人(ren)基(ji)于愛國(guo)(guo)熱情，將盲(mang)人(ren)組織“三皇會(hui)(hui)”改建為“盲(mang)人(ren)抗(kang)日救國(guo)(guo)會(hui)(hui)”，以演唱大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)進行(xing)抗(kang)日宣傳。

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