悲劇是什么

悲劇，描寫主(zhu)角與占(zhan)優勢的(de)力(li)量（如命運、環(huan)境，社會）之(zhi)間沖(chong)突的(de)發展，最(zui)后達到悲慘(can)的(de)或災禍(huo)性的(de)結局(ju)。比喻不(bu)幸的(de)遭遇(yu)。戲劇的(de)主(zhu)要類型之(zhi)一。是(shi)以表現主(zhu)人公與現實(shi)之(zhi)間不(bu)可調和的(de)沖(chong)突及其(qi)悲慘(can)結局(ju)為基本特點。

悲(bei)劇的意(yi)義和價(jia)值

1、悲劇的崇高品格

在人類生(sheng)命的(de)審美(mei)活(huo)動里，可以找到一個精神的(de)載體，那就是“悲(bei)劇”，是悲(bei)劇中(zhong)所(suo)體現(xian)出來的(de)“崇高”。而

“人格”的(de)崇高，則是這一極(ji)致(zhi)“美”的(de)內化表(biao)現形(xing)式。

悲劇是“具(ju)有(you)(you)正(zheng)面素質或(huo)英雄性格的(de)人物，在(zai)具(ju)有(you)(you)必然(ran)性的(de)社會矛(mao)盾劇(ju)性沖突中，道(dao)受不應有(you)(you)的(de)，但是有(you)(you)是必

然性的(de)失敗、死(si)亡(wang)或痛苦，從前引起人悲痛、同情、奮(fen)發的(de)一(yi)種審美特(te)性。”

悲(bei)(bei)劇與日常生活中(zhong)(zhong)的(de)(de)悲(bei)(bei)既有(you)聯(lian)系又(you)有(you)很大的(de)(de)區(qu)別。日常生活中(zhong)(zhong)所(suo)說的(de)(de)悲(bei)(bei)，含(han)義很廣泛，一般泛指(zhi)一切痛苦、悲(bei)(bei)哀(ai)、不幸的(de)(de)事件或人物；而(er)美學范疇的(de)(de)悲(bei)(bei)劇，一般都包含(han)著(zhu)嚴肅、莊重、壯烈的(de)(de)內容(rong)，使(shi)人在悲(bei)(bei)痛中(zhong)(zhong)能感奮興(xing)起。

2、悲劇的現代意義

悲劇(ju)具有(you)(you)崇高的(de)審(shen)美價值，還體(ti)現在悲劇(ju)所(suo)體(ti)現出(chu)來的(de)對人類的(de)現代意(yi)義，即(ji)幫助人們樹立(li)正確的(de)價值觀、人生(sheng)觀，凈化(hua)人們心靈(ling)，陶冶性(xing)情，有(you)(you)一種不言而(er)喻的(de)教化(hua)作(zuo)用，對現實社(she)會的(de)發展與進(jin)步有(you)(you)著不可磨滅的(de)作(zuo)用。這是悲劇(ju)審(shen)美價值的(de)根本(ben)所(suo)在。

悲(bei)劇是“歷史(shi)道德必然性與這要求的實際上不可能實現(xian)之(zhi)間的悲(bei)劇性沖突(tu)。”產生往(wang)往(wang)伴隨(sui)著(zhu)主人公為(wei)了達成某種愿望，或是為(wei)了社(she)會的發展，他人的生存而(er)自我(wo)棲牲。

3、悲喜劇的關系

悲劇(ju)(ju)的審美價值(zhi)是意義非凡(fan)的，這體現在悲劇(ju)(ju)與(yu)喜劇(ju)(ju)對比當中，悲劇(ju)(ju)的價值(zhi)遠比喜劇(ju)(ju)高。

悲(bei)劇(ju)(ju)在(zai)古(gu)希(xi)臘時期(qi)，只有(you)(you)帝王將相才(cai)能成(cheng)為悲(bei)劇(ju)(ju)作品中的人物：普通人民只能進(jin)入喜劇(ju)(ju)作品。這(zhe)從(cong)某種(zhong)程(cheng)度上(shang)來說(shuo)，是悲(bei)劇(ju)(ju)喜劇(ju)(ju)的區分界限，更(geng)甚至(zhi)是說(shuo)悲(bei)劇(ju)(ju)比喜劇(ju)(ju)更(geng)高一(yi)(yi)籌，更(geng)有(you)(you)地(di)位，這(zhe)就在(zai)一(yi)(yi)定程(cheng)度上(shang)透露出悲(bei)劇(ju)(ju)的價值意義。

悲劇的核心是好(hao)人(ren)受難(nan)，悲劇的中的主人(ren)公并不(bu)是因(yin)為(wei)犯(fan)了什么重大(da)錯(cuo)誤(wu)而遭到不(bu)幸，這(zhe)(zhe)樣(yang)觀眾就會反思，是否這(zhe)(zhe)種災(zai)難(nan)也可能會落到自己或(huo)親友的身(shen)上，因(yin)此就產生了對受難(nan)者的憐憫，對災(zai)禍的余波(bo)的恐懼。從這(zhe)(zhe)個意義(yi)上

來(lai)(lai)說，悲(bei)劇(ju)他不(bu)僅僅使人(ren)們能夠體悟悲(bei)劇(ju)作(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)情節、事件的(de)(de)(de)(de)發(fa)展，了解(jie)悲(bei)劇(ju)作(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)形象，更為重要(yao)的(de)(de)(de)(de)是悲(bei)劇(ju)作(zuo)(zuo)(zuo)品所傳(chuan)達出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)是人(ren)類能夠自(zi)我反省(sheng)，反省(sheng)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)過錯。

悲劇有哪些類型

1、英雄悲劇

這(zhe)類悲(bei)劇(ju)(ju)往(wang)往(wang)表現政治斗(dou)爭、階級斗(dou)爭、民(min)族(zu)斗(dou)爭中的重(zhong)大(da)題材。悲(bei)劇(ju)(ju)雙方往(wang)往(wang)是不(bu)同階級、不(bu)同政治力量的代表，正(zheng)義與邪(xie)惡勢力營壘分明。悲(bei)劇(ju)(ju)主人(ren)公一般稟(bing)賦高貴，具有崇高的品質，肩負著不(bu)尋常的使命(ming),忠實于自己(ji)的公民(min)職責(ze),將國(guo)家、階級、民(min)族(zu)的利益看得至高無上，為此(ci)不(bu)惜犧牲愛情、親人(ren)和生命(ming)。

2、家庭悲劇

表現(xian)家庭(ting)之(zhi)(zhi)間(jian)、家族(zu)內部各種復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)倫理(li)(li)關(guan)系(xi)及(ji)不同的(de)(de)(de)人生價值觀念(nian)、道德法則釀成的(de)(de)(de)激烈矛(mao)盾沖(chong)突。這種類(lei)型的(de)(de)(de)悲(bei)劇不同于英雄悲(bei)劇，它(ta)不直接(jie)表現(xian)各派政(zheng)治力量(liang)、不同階(jie)級之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)正面沖(chong)突，而是在社(she)會政(zheng)治風云(yun)變幻的(de)(de)(de)背景之(zhi)(zhi)前，透(tou)過家庭(ting)關(guan)系(xi)和倫理(li)(li)道德觀念(nian)的(de)(de)(de)沖(chong)突展現(xian)出時代的(de)(de)(de)種種矛(mao)盾。

3、“小人物”平凡命(ming)運的悲劇

表(biao)現人(ren)們日常(chang)生活需求(qiu),即“小(xiao)人(ren)物”平凡命運的悲(bei)劇。現代劇作家往往把平凡的“小(xiao)人(ren)物”作為悲(bei)劇的主(zhu)人(ren)公，與(yu)(yu)他們相對(dui)立的不是(shi)某一個人(ren)，而是(shi)來自社會各個角落的有形與(yu)(yu)無形的巨網(wang)。

4、命運悲劇

最后(hou)一種類型的(de)悲劇，其所表(biao)現的(de)矛(mao)盾沖(chong)突貫(guan)穿整個人(ren)類社會(hui)生活，表(biao)達了人(ren)類對自(zi)(zi)由的(de)向往和追求(qiu)以及(ji)(ji)對理想(xiang)社會(hui)的(de)渴望(wang)，并力圖認識、掌(zhang)握、駑馭自(zi)(zi)然(ran)、社會(hui)及(ji)(ji)人(ren)自(zi)(zi)身，展現著人(ren)類從必然(ran)王國(guo)走向自(zi)(zi)由王國(guo)的(de)艱難歷(li)程。這(zhe)種類型的(de)悲劇實際(ji)上是必然(ran)與自(zi)(zi)由的(de)悲劇沖(chong)突。

悲劇如何體現美

1、沖突和對抗

悲劇中的(de)(de)主(zhu)要角色常常面臨內外部的(de)(de)沖(chong)突(tu)和(he)(he)對(dui)抗，這種沖(chong)突(tu)是悲(bei)劇發展的(de)(de)核(he)心(xin)。這種沖(chong)突(tu)常常涉及到人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)、人(ren)(ren)與(yu)社會、人(ren)(ren)與(yu)命運(yun)之(zhi)間的(de)(de)矛(mao)盾，通過(guo)塑造角色之(zhi)間的(de)(de)對(dui)抗和(he)(he)矛(mao)盾，悲(bei)劇展現了人(ren)(ren)性的(de)(de)復雜性和(he)(he)人(ren)(ren)與(yu)世界之(zhi)間的(de)(de)不可調和(he)(he)的(de)(de)矛(mao)盾。

2、命運和宿命

悲(bei)劇中的主角通(tong)常(chang)被(bei)命(ming)運所左右，無法(fa)逃避(bi)自己的宿(su)命(ming)。他們常(chang)常(chang)被(bei)置于無法(fa)改變的境地，無論(lun)他們如何努力，最(zui)終都難以(yi)逃脫悲(bei)劇的結局。這種命(ming)運的力量給(gei)人一種無奈和(he)恐懼的感(gan)覺，同時也(ye)激發了對(dui)命(ming)運的思(si)考和(he)反思(si)。

3、情感的激蕩

悲(bei)劇通(tong)過強(qiang)烈的(de)(de)情感(gan)(gan)沖突來(lai)(lai)引起觀眾的(de)(de)共鳴和(he)共情。主角的(de)(de)痛苦和(he)悲(bei)傷(shang)常常能(neng)夠觸動人們內心深處(chu)的(de)(de)情感(gan)(gan)，使(shi)觀眾產生強(qiang)烈的(de)(de)情感(gan)(gan)共鳴。悲(bei)劇中豐富多(duo)樣的(de)(de)情感(gan)(gan)，既有悲(bei)傷(shang)和(he)絕(jue)望，也有憤怒和(he)憎恨(hen)，這種情感(gan)(gan)的(de)(de)激蕩給人帶(dai)來(lai)(lai)了美學上的(de)(de)享受(shou)。