悲劇是什么

悲(bei)劇(ju)，描寫主角與占優勢的(de)(de)力量（如命運、環(huan)境，社會(hui)）之(zhi)(zhi)間沖(chong)突(tu)的(de)(de)發展，最后達(da)到悲(bei)慘的(de)(de)或災(zai)禍性的(de)(de)結局。比喻不幸的(de)(de)遭遇。戲劇(ju)的(de)(de)主要類型(xing)之(zhi)(zhi)一(yi)。是(shi)以(yi)表現主人公與現實之(zhi)(zhi)間不可調和的(de)(de)沖(chong)突(tu)及其悲(bei)慘結局為(wei)基本(ben)特點。

悲(bei)劇(ju)的意義和價值

1、悲劇的崇高品格

在(zai)人類生命的審美活(huo)動里(li)，可以找到一個精神的載體(ti)(ti)，那就是“悲(bei)劇”，是悲(bei)劇中所體(ti)(ti)現出來的“崇高”。而

“人格”的崇高，則是這一(yi)極致“美”的內化(hua)表現形式。

悲劇是(shi)“具有(you)正面素質或英雄性格的(de)(de)人物，在具有(you)必(bi)(bi)然(ran)性的(de)(de)社會矛(mao)盾(dun)劇性沖(chong)突中(zhong)，道受不應有(you)的(de)(de)，但(dan)是(shi)有(you)是(shi)必(bi)(bi)

然性的(de)失敗、死(si)亡或(huo)痛苦，從前引起人悲痛、同(tong)情、奮(fen)發的(de)一種(zhong)審美特性。”

悲劇(ju)與日(ri)常生活(huo)中(zhong)的(de)悲既有(you)聯(lian)系(xi)又有(you)很大(da)的(de)區別。日(ri)常生活(huo)中(zhong)所(suo)說(shuo)的(de)悲，含義很廣泛，一(yi)般泛指一(yi)切(qie)痛苦、悲哀、不幸(xing)的(de)事件或人物；而美學范疇(chou)的(de)悲劇(ju)，一(yi)般都包含著嚴(yan)肅、莊重、壯(zhuang)烈的(de)內容，使(shi)人在悲痛中(zhong)能感奮興起。

2、悲劇的現代意義

悲劇(ju)具有(you)崇高的(de)審美價(jia)值(zhi)(zhi)，還體(ti)現(xian)在悲劇(ju)所體(ti)現(xian)出來的(de)對人(ren)(ren)類的(de)現(xian)代意義，即幫助人(ren)(ren)們樹立(li)正確的(de)價(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)、人(ren)(ren)生觀(guan)，凈化(hua)人(ren)(ren)們心靈，陶冶性情，有(you)一(yi)種(zhong)不言而喻(yu)的(de)教化(hua)作用，對現(xian)實社會的(de)發展(zhan)與進步有(you)著不可(ke)磨滅(mie)的(de)作用。這(zhe)是(shi)悲劇(ju)審美價(jia)值(zhi)(zhi)的(de)根本所在。

悲劇是“歷史道(dao)德(de)必然性(xing)與(yu)這要求的實際上不(bu)可能實現之間的悲劇性(xing)沖突(tu)。”產(chan)生往(wang)往(wang)伴隨著主人公(gong)為(wei)了(le)達成某種愿望，或是為(wei)了(le)社會的發(fa)展，他(ta)人的生存而自我棲牲(sheng)。

3、悲喜劇的關系

悲劇(ju)的(de)審美(mei)價值是意義非凡的(de)，這體現(xian)在悲劇(ju)與喜劇(ju)對比(bi)當中，悲劇(ju)的(de)價值遠比(bi)喜劇(ju)高。

悲(bei)劇(ju)在古希臘時期(qi)，只有(you)帝(di)王將相才能成(cheng)為(wei)悲(bei)劇(ju)作品中的(de)(de)(de)人物：普通(tong)人民只能進入喜劇(ju)作品。這(zhe)從某(mou)種程(cheng)度上來(lai)說(shuo)，是悲(bei)劇(ju)喜劇(ju)的(de)(de)(de)區分界限(xian)，更(geng)(geng)甚至是說(shuo)悲(bei)劇(ju)比喜劇(ju)更(geng)(geng)高一(yi)籌，更(geng)(geng)有(you)地位(wei)，這(zhe)就(jiu)在一(yi)定程(cheng)度上透露出悲(bei)劇(ju)的(de)(de)(de)價值意義。

悲劇的(de)(de)(de)(de)核心是(shi)好人受難(nan)(nan)，悲劇的(de)(de)(de)(de)中的(de)(de)(de)(de)主(zhu)人公并(bing)不是(shi)因為犯了什么重大(da)錯誤而遭到(dao)不幸(xing)，這(zhe)樣觀眾就會(hui)反(fan)思，是(shi)否(fou)這(zhe)種災難(nan)(nan)也(ye)可(ke)能會(hui)落到(dao)自己或親友的(de)(de)(de)(de)身上，因此(ci)就產生了對受難(nan)(nan)者的(de)(de)(de)(de)憐(lian)憫，對災禍的(de)(de)(de)(de)余波的(de)(de)(de)(de)恐懼。從(cong)這(zhe)個(ge)意義上

來說，悲劇他不僅(jin)僅(jin)使人(ren)們能夠體悟(wu)悲劇作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)情節、事件的(de)(de)發展，了(le)解(jie)悲劇作(zuo)(zuo)品(pin)中的(de)(de)人(ren)物形象，更為(wei)重要的(de)(de)是悲劇作(zuo)(zuo)品(pin)所(suo)傳(chuan)達出來的(de)(de)是人(ren)類能夠自我(wo)反省(sheng)，反省(sheng)自身(shen)的(de)(de)過錯(cuo)。

悲劇有哪些類(lei)型

1、英雄悲劇

這類悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)往往表現政治(zhi)斗爭(zheng)、階級斗爭(zheng)、民族(zu)斗爭(zheng)中(zhong)的重大題(ti)材。悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)雙方往往是不(bu)(bu)同階級、不(bu)(bu)同政治(zhi)力量的代表，正義與邪惡勢力營壘(lei)分明。悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)主人公一般稟賦高(gao)貴，具有(you)崇高(gao)的品質，肩負著不(bu)(bu)尋常的使(shi)命(ming),忠實于(yu)自己的公民職責,將(jiang)國家、階級、民族(zu)的利益看得至高(gao)無上，為(wei)此不(bu)(bu)惜犧牲(sheng)愛情、親人和生命(ming)。

2、家庭悲劇

表(biao)現(xian)家(jia)庭(ting)之(zhi)(zhi)間、家(jia)族內部(bu)各種(zhong)復雜的(de)(de)(de)倫理(li)關系及不(bu)同的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)價值(zhi)觀念(nian)、道德(de)法則釀成的(de)(de)(de)激烈矛盾沖突(tu)(tu)。這種(zhong)類(lei)型的(de)(de)(de)悲劇不(bu)同于英雄悲劇，它不(bu)直接(jie)表(biao)現(xian)各派政治力量、不(bu)同階級之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)正面沖突(tu)(tu)，而是在社(she)會政治風云(yun)變(bian)幻的(de)(de)(de)背景之(zhi)(zhi)前，透(tou)過家(jia)庭(ting)關系和倫理(li)道德(de)觀念(nian)的(de)(de)(de)沖突(tu)(tu)展現(xian)出時代的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)矛盾。

3、“小人物”平凡(fan)命運的悲劇(ju)

表現人(ren)們日常(chang)生活需求,即“小(xiao)人(ren)物”平凡命運的悲(bei)(bei)劇(ju)。現代劇(ju)作家往(wang)往(wang)把平凡的“小(xiao)人(ren)物”作為悲(bei)(bei)劇(ju)的主人(ren)公(gong)，與(yu)他們相對(dui)立的不是某一個(ge)人(ren)，而(er)是來自社會各個(ge)角落(luo)的有形與(yu)無(wu)形的巨網。

4、命運悲劇

最(zui)后一種類(lei)型的(de)悲劇，其(qi)所表現(xian)的(de)矛盾沖(chong)突(tu)貫穿(chuan)整個人(ren)(ren)類(lei)社(she)(she)會生活，表達(da)了人(ren)(ren)類(lei)對自(zi)由(you)的(de)向往和追(zhui)求以(yi)及(ji)對理想(xiang)社(she)(she)會的(de)渴望，并力圖(tu)認識(shi)、掌(zhang)握(wo)、駑(nu)馭自(zi)然、社(she)(she)會及(ji)人(ren)(ren)自(zi)身，展現(xian)著人(ren)(ren)類(lei)從必然王國走(zou)向自(zi)由(you)王國的(de)艱(jian)難歷程。這種類(lei)型的(de)悲劇實(shi)際上是必然與(yu)自(zi)由(you)的(de)悲劇沖(chong)突(tu)。

悲(bei)劇如(ru)何體現(xian)美

1、沖突和對抗

悲劇中的(de)(de)(de)主要角(jiao)色常常面臨(lin)內外部的(de)(de)(de)沖(chong)(chong)突和對抗，這種沖(chong)(chong)突是悲劇發展(zhan)的(de)(de)(de)核心。這種沖(chong)(chong)突常常涉及到(dao)人與(yu)(yu)(yu)人、人與(yu)(yu)(yu)社會(hui)、人與(yu)(yu)(yu)命運之間(jian)的(de)(de)(de)矛盾，通過塑(su)造角(jiao)色之間(jian)的(de)(de)(de)對抗和矛盾，悲劇展(zhan)現了人性(xing)的(de)(de)(de)復雜性(xing)和人與(yu)(yu)(yu)世界(jie)之間(jian)的(de)(de)(de)不可調(diao)和的(de)(de)(de)矛盾。

2、命運和宿命

悲劇(ju)中的(de)主角通(tong)常(chang)被命(ming)運所左(zuo)右，無(wu)法(fa)(fa)逃避自己的(de)宿命(ming)。他(ta)們常(chang)常(chang)被置于無(wu)法(fa)(fa)改變的(de)境地，無(wu)論(lun)他(ta)們如(ru)何努力，最終都難以逃脫悲劇(ju)的(de)結局。這種(zhong)命(ming)運的(de)力量(liang)給人一(yi)種(zhong)無(wu)奈和(he)恐懼的(de)感覺，同(tong)時也激發了對(dui)命(ming)運的(de)思(si)考和(he)反思(si)。

3、情感的激蕩

悲(bei)(bei)劇通過強(qiang)烈的(de)情感(gan)(gan)(gan)沖突來引起觀眾(zhong)(zhong)的(de)共(gong)鳴(ming)和(he)(he)共(gong)情。主(zhu)角的(de)痛苦(ku)和(he)(he)悲(bei)(bei)傷常常能夠觸動人們內(nei)心深處的(de)情感(gan)(gan)(gan)，使觀眾(zhong)(zhong)產生強(qiang)烈的(de)情感(gan)(gan)(gan)共(gong)鳴(ming)。悲(bei)(bei)劇中豐富多樣的(de)情感(gan)(gan)(gan)，既有悲(bei)(bei)傷和(he)(he)絕(jue)望，也有憤怒(nu)和(he)(he)憎恨，這(zhe)種(zhong)情感(gan)(gan)(gan)的(de)激(ji)蕩給人帶來了(le)美學上(shang)的(de)享受。