悲劇是什么

悲劇(ju)，描(miao)寫主(zhu)角與占優(you)勢(shi)的(de)(de)(de)力量（如命運、環境，社會）之間沖突的(de)(de)(de)發展，最后達到悲慘(can)的(de)(de)(de)或災禍性的(de)(de)(de)結局。比喻(yu)不幸的(de)(de)(de)遭遇。戲劇(ju)的(de)(de)(de)主(zhu)要類型之一。是以表(biao)現主(zhu)人(ren)公(gong)與現實之間不可調和的(de)(de)(de)沖突及其(qi)悲慘(can)結局為(wei)基本特點(dian)。

悲劇的意(yi)義和(he)價值

1、悲劇的崇高品格

在(zai)人類生命的(de)審美(mei)活(huo)動里，可(ke)以找(zhao)到一(yi)個精(jing)神(shen)的(de)載體，那就是“悲劇(ju)”，是悲劇(ju)中所體現(xian)出(chu)來的(de)“崇高”。而

“人格”的崇(chong)高，則是這一極(ji)致“美(mei)”的內化表現(xian)形式。

悲劇是“具有(you)正面素質或英雄性格(ge)的人物，在具有(you)必然性的社(she)會矛(mao)盾劇性沖(chong)突中，道受(shou)不應有(you)的，但(dan)是有(you)是必

然性(xing)的(de)(de)失(shi)敗、死亡(wang)或痛(tong)苦，從前引起人悲痛(tong)、同情、奮(fen)發的(de)(de)一種(zhong)審(shen)美(mei)特(te)性(xing)。”

悲(bei)(bei)劇與日常生(sheng)活(huo)中的悲(bei)(bei)既(ji)有聯系又有很大(da)的區別。日常生(sheng)活(huo)中所說(shuo)的悲(bei)(bei)，含義很廣(guang)泛(fan)，一般(ban)泛(fan)指一切痛苦(ku)、悲(bei)(bei)哀、不幸的事件或人(ren)物；而美學范疇(chou)的悲(bei)(bei)劇，一般(ban)都包(bao)含著(zhu)嚴肅(su)、莊重、壯烈的內容，使人(ren)在悲(bei)(bei)痛中能感(gan)奮興起。

2、悲劇的現代意義

悲劇具有(you)崇(chong)高的(de)(de)審美(mei)價(jia)值(zhi)，還體現在(zai)悲劇所體現出來的(de)(de)對人(ren)(ren)類的(de)(de)現代意義，即(ji)幫助人(ren)(ren)們樹立正確(que)的(de)(de)價(jia)值(zhi)觀(guan)、人(ren)(ren)生觀(guan)，凈(jing)化人(ren)(ren)們心靈，陶冶性情，有(you)一(yi)種不言(yan)而喻的(de)(de)教化作用，對現實(shi)社會(hui)的(de)(de)發(fa)展與進步(bu)有(you)著不可磨(mo)滅的(de)(de)作用。這是(shi)悲劇審美(mei)價(jia)值(zhi)的(de)(de)根本所在(zai)。

悲(bei)劇是“歷史道(dao)德必然性與(yu)這要求的(de)實際上不可能實現之(zhi)間的(de)悲(bei)劇性沖突(tu)。”產生往往伴隨著主人公為(wei)了(le)達成某種愿望，或是為(wei)了(le)社會的(de)發(fa)展，他(ta)人的(de)生存而自我棲(qi)牲。

3、悲喜劇的關系

悲劇(ju)的(de)審(shen)美價值(zhi)是意義非凡的(de)，這體現在悲劇(ju)與喜劇(ju)對比當中(zhong)，悲劇(ju)的(de)價值(zhi)遠比喜劇(ju)高。

悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)在(zai)古(gu)希(xi)臘時期，只有帝王將相才能成為悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)作品中的(de)人(ren)物：普通人(ren)民只能進入喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)作品。這從某種程度(du)上(shang)來說，是悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)的(de)區分界限，更(geng)甚至是說悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)比喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)更(geng)高一籌，更(geng)有地(di)位，這就在(zai)一定程度(du)上(shang)透(tou)露出悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)的(de)價值意義。

悲(bei)(bei)劇(ju)的核心是(shi)好人(ren)受難，悲(bei)(bei)劇(ju)的中的主人(ren)公并不(bu)是(shi)因為(wei)犯了什(shen)么(me)重大(da)錯誤而遭到不(bu)幸，這樣觀眾(zhong)就(jiu)會反思，是(shi)否(fou)這種災難也可(ke)能(neng)會落到自(zi)己或(huo)親友的身上，因此就(jiu)產生了對受難者(zhe)的憐憫，對災禍的余波的恐(kong)懼。從這個意義上

來(lai)說(shuo)，悲劇(ju)他不僅僅使(shi)人(ren)們能夠體悟悲劇(ju)作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)情節、事件的(de)(de)(de)(de)發(fa)展，了(le)解悲劇(ju)作(zuo)品(pin)(pin)中的(de)(de)(de)(de)人(ren)物形象，更為重要的(de)(de)(de)(de)是(shi)悲劇(ju)作(zuo)品(pin)(pin)所傳達出來(lai)的(de)(de)(de)(de)是(shi)人(ren)類(lei)能夠自(zi)我反省，反省自(zi)身的(de)(de)(de)(de)過錯。

悲劇(ju)有(you)哪些類(lei)型

1、英雄悲劇

這(zhe)類悲劇往(wang)往(wang)表現政治(zhi)斗(dou)爭(zheng)、階(jie)級(ji)(ji)斗(dou)爭(zheng)、民族(zu)斗(dou)爭(zheng)中的(de)重大題材。悲劇雙方往(wang)往(wang)是不同階(jie)級(ji)(ji)、不同政治(zhi)力量(liang)的(de)代表，正義與邪(xie)惡勢力營(ying)壘(lei)分(fen)明(ming)。悲劇主人(ren)公一般(ban)稟賦(fu)高(gao)(gao)貴，具有崇(chong)高(gao)(gao)的(de)品質，肩負著不尋常的(de)使命,忠實于自己(ji)的(de)公民職責(ze),將國家、階(jie)級(ji)(ji)、民族(zu)的(de)利(li)益(yi)看得(de)至高(gao)(gao)無(wu)上，為此不惜犧牲愛情、親人(ren)和(he)生命。

2、家庭悲劇

表現(xian)家庭之間(jian)、家族內部各(ge)種(zhong)復雜的(de)倫理關系及不(bu)同的(de)人(ren)生(sheng)價值觀念(nian)、道德(de)法則釀成的(de)激(ji)烈矛盾沖(chong)突。這種(zhong)類(lei)型的(de)悲劇(ju)不(bu)同于英雄悲劇(ju)，它不(bu)直接(jie)表現(xian)各(ge)派(pai)政(zheng)治力量、不(bu)同階級之間(jian)的(de)正面沖(chong)突，而是在(zai)社會政(zheng)治風云(yun)變幻的(de)背景(jing)之前，透過家庭關系和(he)倫理道德(de)觀念(nian)的(de)沖(chong)突展現(xian)出(chu)時(shi)代的(de)種(zhong)種(zhong)矛盾。

3、“小人物(wu)”平凡命運的悲(bei)劇

表現(xian)人(ren)們(men)日常生活需求(qiu),即“小人(ren)物”平凡命運(yun)的(de)悲劇。現(xian)代劇作(zuo)家(jia)往(wang)往(wang)把(ba)平凡的(de)“小人(ren)物”作(zuo)為悲劇的(de)主人(ren)公，與他(ta)們(men)相對(dui)立的(de)不是某(mou)一個(ge)人(ren)，而是來(lai)自社會各(ge)個(ge)角落(luo)的(de)有形與無(wu)形的(de)巨網。

4、命運悲劇

最后一種(zhong)類型的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)，其所(suo)表現的(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾沖突(tu)貫穿整個人(ren)類社會(hui)生活，表達了(le)人(ren)類對自(zi)由的(de)(de)(de)(de)向(xiang)往和追求(qiu)以(yi)及對理想社會(hui)的(de)(de)(de)(de)渴望，并(bing)力(li)圖認識、掌握、駑馭(yu)自(zi)然、社會(hui)及人(ren)自(zi)身，展現著人(ren)類從必然王國(guo)走向(xiang)自(zi)由王國(guo)的(de)(de)(de)(de)艱難歷程。這種(zhong)類型的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)實際上是(shi)必然與自(zi)由的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)沖突(tu)。

悲劇如(ru)何體現美

1、沖突和對抗

悲劇中的主要角色常常面(mian)臨內外部的沖突(tu)(tu)和(he)(he)(he)對抗，這(zhe)種沖突(tu)(tu)是悲劇(ju)(ju)發展的核心。這(zhe)種沖突(tu)(tu)常常涉及到(dao)人(ren)與(yu)(yu)人(ren)、人(ren)與(yu)(yu)社(she)會、人(ren)與(yu)(yu)命運之(zhi)間(jian)的矛(mao)盾(dun)，通過塑造角色之(zhi)間(jian)的對抗和(he)(he)(he)矛(mao)盾(dun)，悲劇(ju)(ju)展現了人(ren)性(xing)的復雜性(xing)和(he)(he)(he)人(ren)與(yu)(yu)世界之(zhi)間(jian)的不可調和(he)(he)(he)的矛(mao)盾(dun)。

2、命運和宿命

悲(bei)劇(ju)中的主(zhu)角通常被命運(yun)所(suo)左右，無法逃避自己的宿(su)命。他們常常被置于無法改變的境地(di)，無論他們如何努力，最終都難以逃脫悲(bei)劇(ju)的結(jie)局。這(zhe)種命運(yun)的力量給人一種無奈和(he)恐懼的感覺，同時(shi)也激發(fa)了對命運(yun)的思考和(he)反思。

3、情感的激蕩

悲(bei)(bei)劇(ju)通(tong)過強烈的(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)沖突(tu)來(lai)(lai)引起觀(guan)眾的(de)共鳴和共情(qing)(qing)(qing)(qing)。主角(jiao)的(de)痛苦和悲(bei)(bei)傷(shang)常(chang)常(chang)能夠觸(chu)動人(ren)(ren)們內心深處的(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)，使觀(guan)眾產(chan)生強烈的(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)共鳴。悲(bei)(bei)劇(ju)中豐(feng)富多樣的(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)，既(ji)有悲(bei)(bei)傷(shang)和絕望，也有憤(fen)怒和憎恨(hen)，這種情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)的(de)激蕩給人(ren)(ren)帶(dai)來(lai)(lai)了美學上(shang)的(de)享受。