伊斯蘭教由來
伊斯蘭教(jiao)的(de)(de)(de)創始人是(shi)穆罕(han)默德(de),他出生于麥加(jia)的(de)(de)(de)富裕家族,是(shi)一(yi)個真實存在的(de)(de)(de)歷史人物(wu)。根據他自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)說法,40歲(sui)時(公元610年),自(zi)己(ji)常(chang)常(chang)一(yi)個人在麥加(jia)的(de)(de)(de)希拉山(shan)洞里徹夜沉(chen)思(si),反省自(zi)己(ji),這種(zhong)離(li)群索居的(de)(de)(de)日(ri)子(zi)讓(rang)他安(an)心。突然有天,他的(de)(de)(de)耳邊傳來“大天使”吉卜利里的(de)(de)(de)聲音,并帶來真主安(an)拉的(de)(de)(de)啟(qi)示(shi)。說他是(shi)安(an)拉挑選的(de)(de)(de)最后(hou)一(yi)位先知和使者,此(ci)后(hou)穆罕(han)默德(de)開始傳教(jiao)。他的(de)(de)(de)第(di)一(yi)位信(xin)徒是(shi)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)妻子(zi)哈蒂賈(Khadija)。
穆(mu)罕(han)默德在麥加傳教期(qi)間,一些人開(kai)始接受了(le)他(ta)(ta)的教義,但也有一些人對(dui)他(ta)(ta)的信仰持懷疑態度。因為(wei)穆(mu)罕(han)默德所傳達的信息挑戰了(le)當時的社會習俗和(he)傳統文化,尤(you)其是(shi)他(ta)(ta)反對(dui)各種形(xing)式的偶像崇拜(bai)和(he)貪(tan)婪行為(wei)。于是(shi),穆(mu)罕(han)默德和(he)他(ta)(ta)的信徒們(men)在麥加遭受到了(le)壓(ya)迫和(he)迫害。
公元622年,穆罕默德和他的信徒們被迫逃離麥加,并前往鄰近的城市麥地那(Medina)。這個事件被稱為“希吉拉”(Hijra),標志著伊斯蘭教歷史上的一(yi)個重(zhong)要轉折(zhe)點。在(zai)麥地那(nei),穆罕默德得到了(le)更多人(ren)的支持,建立了(le)伊斯(si)蘭教最早的社區和政府,開始制定(ding)一(yi)系列法律和規章制度(du)。
隨著時間(jian)的(de)推移,伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)逐漸發展壯大,成為阿(a)拉伯(bo)半島和(he)地(di)中海地(di)區的(de)主要宗教(jiao)(jiao)之一(yi)。在穆罕默德去世后,伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)的(de)領(ling)袖(xiu)們(men)繼續推動宗教(jiao)(jiao)的(de)傳播和(he)發展,建立了(le)強大的(de)帝國(guo)和(he)文明(ming)。今天,伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)已經成為全球第二大宗教(jiao)(jiao),信徒遍布世界各地(di)。
伊斯蘭教的發展
1、公元610年(nian)至632年(nian)
伊斯(si)蘭(lan)教的(de)(de)起源可以追(zhui)溯(su)到公元610年,阿(a)拉(la)伯(bo)商人穆(mu)罕默德在麥加接受了他(ta)認(ren)為是真主(阿(a)拉(la)伯(bo)文中的(de)(de)“安(an)拉(la)”)的(de)(de)啟示。他(ta)稱(cheng)這個宗教為伊斯(si)蘭(lan)教,意(yi)為“順從真主的(de)(de)意(yi)愿(yuan)”。在此期間,穆(mu)罕默德公開(kai)傳播伊斯(si)蘭(lan)教,并與麥加的(de)(de)多神教徒和政治(zhi)領袖(xiu)展開(kai)斗爭。
2、公元632年至661年
穆罕默德(de)于632年去(qu)世(shi)后(hou),伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)陷入了(le)領(ling)導(dao)(dao)權的爭奪(duo)。經(jing)過一系(xi)列選(xuan)舉(ju)和(he)沖突,第(di)四任(ren)哈里發(信(xin)奉遜(xun)尼派伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao))阿里成為新的領(ling)導(dao)(dao)人(ren)。然而,阿里于661年被(bei)謀殺,導(dao)(dao)致遜(xun)尼派和(he)什葉派伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)分(fen)散成兩個(ge)重要的教(jiao)派。
3、公元661年至750年
在這一(yi)時(shi)期,伊(yi)(yi)(yi)斯蘭(lan)(lan)教逐漸擴展到(dao)阿拉伯半島以外的(de)大片領土(tu)。遜尼派(pai)哈里發們(men)成(cheng)立了(le)一(yi)個由封建式(shi)統(tong)治的(de)帝(di)國,被稱(cheng)為伊(yi)(yi)(yi)斯蘭(lan)(lan)哈里發國或伊(yi)(yi)(yi)斯蘭(lan)(lan)國家。這個帝(di)國的(de)領土(tu)擴展到(dao)包括今天的(de)伊(yi)(yi)(yi)拉克、伊(yi)(yi)(yi)朗、敘利(li)亞和埃(ai)及等地。這一(yi)時(shi)期還(huan)見證了(le)伊(yi)(yi)(yi)斯蘭(lan)(lan)教對西(xi)班牙克服穆(mu)斯林(lin)統(tong)治的(de)征服。
4、公元(yuan)750年至1258年
在(zai)這一時(shi)期,阿(a)巴斯王朝(chao)(chao)建立了(le)新(xin)的(de)伊(yi)(yi)斯蘭帝(di)國,這是伊(yi)(yi)朗人對阿(a)拉(la)(la)伯統治的(de)反(fan)叛。阿(a)巴斯王朝(chao)(chao)以(yi)其(qi)(qi)位于今天的(de)伊(yi)(yi)拉(la)(la)克和伊(yi)(yi)朗的(de)首都巴格達為中(zhong)心,取(qu)得(de)了(le)對阿(a)拉(la)(la)伯半(ban)島和伊(yi)(yi)斯蘭世界其(qi)(qi)他地(di)區(qu)的(de)計控制。這個(ge)王朝(chao)(chao)在(zai)科學(xue)、文化和藝術方面有重要貢獻,并在(zai)大(da)規模的(de)貿易和文化交流中(zhong)起到(dao)了(le)領導作用。
5、公元1258年(nian)至1918年(nian)
這一時(shi)期(qi)被稱為伊(yi)斯蘭世界(jie)的后期(qi),伊(yi)斯蘭帝國(guo)經歷了分裂和(he)(he)衰落。蒙古人的入(ru)侵和(he)(he)歐洲殖民勢力的崛起削弱了多(duo)個伊(yi)斯蘭國(guo)家(jia)的力量。土耳其(qi)人在公元1299年(nian)建立(li)的奧(ao)斯曼帝國(guo)成為最(zui)有影響力的伊(yi)斯蘭國(guo)家(jia)之一,并在15至(zhi)17世紀(ji)間征服(fu)了巴爾干半島(dao)、中東和(he)(he)北非等地。
6、20世紀至今
在(zai)20世紀初,伊(yi)(yi)斯蘭(lan)世界(jie)各國(guo)迎來了民(min)族主義和獨立(li)運動(dong)的浪潮。這些國(guo)家通過(guo)抗議和武裝斗爭贏得了獨立(li),逐(zhu)漸形成了現代伊(yi)(yi)斯蘭(lan)國(guo)家。然而,自20世紀末以(yi)來,伊(yi)(yi)斯蘭(lan)教也被(bei)一些激進組(zu)織利用,導致恐(kong)怖主義活動(dong)在(zai)某些地(di)區(qu)盛行。
伊斯蘭教什么時候傳入中國
公(gong)元651年,阿拉伯(bo)帝國(guo)(guo)(guo)第一次派使(shi)者來(lai)華,這成為伊(yi)(yi)斯蘭教(jiao)傳入中國(guo)(guo)(guo)的標志。此后,阿拉伯(bo)、波斯的穆(mu)斯林,陸續來(lai)到中國(guo)(guo)(guo)進行(xing)貿(mao)易活動,這也使(shi)得伊(yi)(yi)斯蘭教(jiao)在中國(guo)(guo)(guo)迅(xun)速傳播開來(lai)。
唐宋時期,廣州、泉州、杭州、揚州等沿海城市有很多波斯、阿拉伯商人居住,他們在這些地方建立了穆斯林公墓和一些清真寺。在長期居留的過程中,他們還與中國居民通婚和繁衍后代,這樣就逐漸形(xing)成了中國的穆斯林。
元明時期,伊斯蘭教在中國由早期傳播而進入發展時期。13世紀初,隨著成吉思汗西征,大批中亞人、波斯人和阿拉伯人涌入中國,造成了中國境內清真寺林立。許多阿拉伯的穆斯林,在元政府中還占據高位。
明末清初,中國的伊斯蘭教進入穩定時期,一些穆斯林知識階層倡導興辦寺院教育,傳播和保持伊斯蘭教的文化。在江南地區,還開展了阿拉伯語和波斯語的經書翻譯活動,加強了中國穆斯林對伊斯蘭教的認識。到近代,在北京、上海、江蘇、云南等地開始推行宗教教育政策,培養了一批伊斯蘭教學者和翻譯家,并出現了《古蘭經》和其他(ta)經典的漢文譯本。
伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)自唐代傳入我國,經過長期的發(fa)展和(he)演變,對我國各族(zu)穆斯林的生活(huo)方(fang)式、習(xi)俗文化等產生了深刻的影響(xiang)。同時,受中國文化的影響(xiang),伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)也(ye)具有明顯的中國特點和(he)民族(zu)色彩(cai)。