伊斯蘭教由來

伊斯(si)蘭教的(de)(de)(de)創始(shi)人(ren)是(shi)(shi)穆罕默德，他(ta)出生于麥加(jia)的(de)(de)(de)富(fu)裕(yu)家族，是(shi)(shi)一(yi)個真實(shi)存在的(de)(de)(de)歷史人(ren)物。根(gen)據他(ta)自己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法，40歲時(shi)（公元610年），自己(ji)(ji)(ji)常(chang)常(chang)一(yi)個人(ren)在麥加(jia)的(de)(de)(de)希(xi)拉(la)山洞里徹夜沉思，反省自己(ji)(ji)(ji)，這種離群索居(ju)的(de)(de)(de)日子(zi)讓他(ta)安(an)心。突然有天(tian)(tian)，他(ta)的(de)(de)(de)耳邊(bian)傳(chuan)來“大(da)天(tian)(tian)使”吉卜利里的(de)(de)(de)聲音，并帶來真主安(an)拉(la)的(de)(de)(de)啟示(shi)。說(shuo)(shuo)他(ta)是(shi)(shi)安(an)拉(la)挑(tiao)選的(de)(de)(de)最后一(yi)位先知和使者，此后穆罕默德開(kai)始(shi)傳(chuan)教。他(ta)的(de)(de)(de)第一(yi)位信徒是(shi)(shi)自己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)哈蒂賈（Khadija）。

穆(mu)罕(han)默德在麥加(jia)傳(chuan)教(jiao)期間，一些人(ren)開始接受了(le)他的(de)教(jiao)義，但也有一些人(ren)對(dui)他的(de)信(xin)仰持(chi)懷(huai)疑(yi)態(tai)度。因為(wei)穆(mu)罕(han)默德所傳(chuan)達的(de)信(xin)息挑戰(zhan)了(le)當時的(de)社會習俗和(he)傳(chuan)統(tong)文化，尤其是(shi)他反對(dui)各(ge)種(zhong)形式的(de)偶像崇拜和(he)貪婪行為(wei)。于是(shi)，穆(mu)罕(han)默德和(he)他的(de)信(xin)徒們在麥加(jia)遭受到了(le)壓迫(po)和(he)迫(po)害(hai)。

公元622年，穆罕默德和他的信徒們被迫逃離麥加，并前往鄰近的城市麥地那（Medina）。這個事件被稱為“希吉拉”（Hijra），標志著伊斯蘭教歷史上的一個重要轉折點。在(zai)麥地那(nei)，穆罕默德得到了更多(duo)人的支(zhi)持，建立(li)了伊斯蘭教最早的社區和(he)政府，開始制定一系(xi)列法律和(he)規章(zhang)制度。

隨著時間的(de)推移，伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)逐漸發展壯(zhuang)大(da)，成(cheng)(cheng)為阿拉伯半島和地中海地區的(de)主要宗教(jiao)(jiao)之(zhi)一。在穆(mu)罕(han)默(mo)德去世(shi)后，伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)的(de)領(ling)袖(xiu)們繼(ji)續推動宗教(jiao)(jiao)的(de)傳播(bo)和發展，建立了(le)強大(da)的(de)帝國(guo)和文明。今天，伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)已經(jing)成(cheng)(cheng)為全(quan)球第二大(da)宗教(jiao)(jiao)，信(xin)徒遍(bian)布世(shi)界各地。

伊斯蘭教的發展

1、公元610年至632年

伊(yi)斯(si)(si)蘭教的(de)起源可以追溯到公元(yuan)610年，阿(a)拉伯商人穆(mu)罕默德在(zai)麥加(jia)接受(shou)了(le)他認(ren)為是真主(zhu)（阿(a)拉伯文中的(de)“安(an)拉”）的(de)啟示。他稱這個宗教為伊(yi)斯(si)(si)蘭教，意為“順從真主(zhu)的(de)意愿”。在(zai)此期間，穆(mu)罕默德公開傳播伊(yi)斯(si)(si)蘭教，并與麥加(jia)的(de)多(duo)神教徒(tu)和政治領(ling)袖展開斗(dou)爭。

2、公元632年(nian)至(zhi)661年(nian)

穆罕默德(de)于(yu)632年(nian)去世后，伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)陷入(ru)了領(ling)導權的(de)爭奪。經過一系列選舉(ju)和(he)沖突，第四任哈里發（信奉遜尼(ni)派(pai)伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)）阿(a)里成為新的(de)領(ling)導人。然而，阿(a)里于(yu)661年(nian)被謀殺，導致(zhi)遜尼(ni)派(pai)和(he)什(shen)葉派(pai)伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)分(fen)散成兩個重要的(de)教(jiao)派(pai)。

3、公元(yuan)661年至750年

在這(zhe)(zhe)一(yi)時期，伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教逐漸(jian)擴展(zhan)到阿拉(la)伯半島(dao)以外的大片領土。遜(xun)尼派哈(ha)(ha)里(li)發(fa)們成立(li)了(le)(le)一(yi)個由(you)封建式(shi)統治的帝國，被稱(cheng)為伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)哈(ha)(ha)里(li)發(fa)國或伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)國家(jia)。這(zhe)(zhe)個帝國的領土擴展(zhan)到包括(kuo)今天的伊(yi)拉(la)克、伊(yi)朗、敘(xu)利亞和埃及等地。這(zhe)(zhe)一(yi)時期還見(jian)證了(le)(le)伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教對西班牙克服穆(mu)斯(si)(si)林統治的征服。

4、公(gong)元(yuan)750年至1258年

在(zai)這(zhe)一(yi)時期，阿巴斯(si)王朝(chao)建立了新的伊(yi)斯(si)蘭(lan)帝(di)國，這(zhe)是(shi)伊(yi)朗(lang)人對阿拉(la)伯統治的反叛。阿巴斯(si)王朝(chao)以其位于今天(tian)的伊(yi)拉(la)克和(he)伊(yi)朗(lang)的首都巴格達(da)為中心(xin)，取得(de)了對阿拉(la)伯半島和(he)伊(yi)斯(si)蘭(lan)世界(jie)其他(ta)地(di)區的計控(kong)制。這(zhe)個王朝(chao)在(zai)科(ke)學、文(wen)化(hua)和(he)藝術方面(mian)有重(zhong)要貢(gong)獻，并(bing)在(zai)大(da)規模的貿易和(he)文(wen)化(hua)交流中起到了領導作(zuo)用。

5、公(gong)元1258年至1918年

這一時期(qi)被稱為伊(yi)斯(si)蘭(lan)世(shi)界(jie)的(de)后期(qi)，伊(yi)斯(si)蘭(lan)帝國(guo)(guo)經歷了(le)分裂和衰落。蒙古人(ren)的(de)入侵(qin)和歐(ou)洲殖民(min)勢力的(de)崛起削弱了(le)多個(ge)伊(yi)斯(si)蘭(lan)國(guo)(guo)家(jia)的(de)力量。土耳其人(ren)在(zai)公元(yuan)1299年建立的(de)奧斯(si)曼(man)帝國(guo)(guo)成為最有(you)影響力的(de)伊(yi)斯(si)蘭(lan)國(guo)(guo)家(jia)之一，并在(zai)15至17世(shi)紀(ji)間征服了(le)巴爾干半島、中東和北非等地。

6、20世紀至今

在20世紀初，伊斯蘭(lan)世界各(ge)國迎來了(le)(le)民族主(zhu)義和獨立運動(dong)的浪潮。這些國家通過抗議(yi)和武裝(zhuang)斗(dou)爭(zheng)贏得了(le)(le)獨立，逐漸形(xing)成(cheng)了(le)(le)現代(dai)伊斯蘭(lan)國家。然而，自20世紀末以來，伊斯蘭(lan)教(jiao)也(ye)被(bei)一些激進組織(zhi)利用，導致恐怖(bu)主(zhu)義活動(dong)在某些地區盛行(xing)。

伊斯蘭教什么時候傳入中國

公元651年，阿(a)拉(la)(la)伯帝國第(di)一(yi)次派使者來(lai)華(hua)，這成為伊斯(si)蘭(lan)教傳(chuan)入中國的(de)標志。此后，阿(a)拉(la)(la)伯、波(bo)斯(si)的(de)穆斯(si)林，陸續來(lai)到中國進行(xing)貿易活動，這也使得(de)伊斯(si)蘭(lan)教在中國迅速傳(chuan)播開來(lai)。

唐宋時期，廣州、泉州、杭州、揚州等沿海城市有很多波斯、阿拉伯商人居住，他們在這些地方建立了穆斯林公墓和一些清真寺。在長期居留的過程中，他們還與中國居民通婚和繁衍后代，這樣就逐漸形成了中(zhong)國的穆斯林。

元明時期，伊斯蘭教在中國由早期傳播而進入發展時期。13世紀初，隨著成吉思汗西征，大批中亞人、波斯人和阿拉伯人涌入中國，造成了中國境內清真寺林立。許多阿拉伯的穆斯林，在元政府中還占據高位。

明末清初，中國的伊斯蘭教進入穩定時期，一些穆斯林知識階層倡導興辦寺院教育，傳播和保持伊斯蘭教的文化。在江南地區，還開展了阿拉伯語和波斯語的經書翻譯活動，加強了中國穆斯林對伊斯蘭教的認識。到近代，在北京、上海、江蘇、云南等地開始推行宗教教育政策，培養了一批伊斯蘭教學者和翻譯家，并出現了《古蘭經》和其他經典的漢(han)文譯(yi)本。

伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教自(zi)唐代傳入我國(guo)，經(jing)過長(chang)期(qi)的發展和演(yan)變(bian)，對我國(guo)各族(zu)穆(mu)斯(si)(si)林的生活(huo)方式、習俗文(wen)化等產生了深(shen)刻的影響(xiang)。同時，受中(zhong)國(guo)文(wen)化的影響(xiang)，伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教也具有明顯的中(zhong)國(guo)特點和民族(zu)色彩(cai)。