伊斯蘭教由來
伊(yi)斯蘭教的(de)(de)(de)創(chuang)始(shi)人(ren)是穆罕默(mo)德,他出生于(yu)麥加的(de)(de)(de)富(fu)裕家族,是一個真(zhen)實(shi)存在(zai)的(de)(de)(de)歷史人(ren)物(wu)。根據他自己(ji)的(de)(de)(de)說法,40歲時(公元610年),自己(ji)常常一個人(ren)在(zai)麥加的(de)(de)(de)希拉(la)山(shan)洞里(li)(li)徹夜沉(chen)思,反省自己(ji),這種離群索居的(de)(de)(de)日子讓他安(an)心。突然有天(tian),他的(de)(de)(de)耳邊傳(chuan)來“大天(tian)使”吉(ji)卜利(li)里(li)(li)的(de)(de)(de)聲音(yin),并帶來真(zhen)主安(an)拉(la)的(de)(de)(de)啟示。說他是安(an)拉(la)挑選的(de)(de)(de)最后(hou)一位先知和(he)使者,此后(hou)穆罕默(mo)德開始(shi)傳(chuan)教。他的(de)(de)(de)第一位信徒是自己(ji)的(de)(de)(de)妻子哈蒂(di)賈(Khadija)。
穆(mu)(mu)罕(han)(han)默德(de)在麥(mai)(mai)加傳教(jiao)期間,一些(xie)人(ren)開(kai)始接(jie)受(shou)(shou)了他的(de)教(jiao)義(yi),但也(ye)有一些(xie)人(ren)對(dui)他的(de)信(xin)仰持懷疑態度(du)。因為(wei)穆(mu)(mu)罕(han)(han)默德(de)所傳達的(de)信(xin)息挑戰了當時的(de)社會習(xi)俗和傳統文化,尤(you)其是他反對(dui)各種形式(shi)的(de)偶像(xiang)崇拜和貪婪行為(wei)。于是,穆(mu)(mu)罕(han)(han)默德(de)和他的(de)信(xin)徒們在麥(mai)(mai)加遭受(shou)(shou)到了壓(ya)迫和迫害。
公元622年,穆罕默德和他的信徒們被迫逃離麥加,并前往鄰近的城市麥地那(Medina)。這個事件被稱為“希吉拉”(Hijra),標志著伊斯蘭教歷史上的(de)一個(ge)重(zhong)要轉(zhuan)折點。在麥地那(nei),穆罕默(mo)德得到了更多人的(de)支持,建立了伊斯蘭教最早的(de)社區和政府(fu),開始制(zhi)定(ding)一系(xi)列(lie)法律和規章制(zhi)度。
隨著(zhu)時(shi)間的推移,伊斯蘭教逐漸發(fa)展(zhan)壯大,成(cheng)為(wei)阿拉伯半島(dao)和(he)地中海地區的主(zhu)要宗(zong)(zong)教之一。在穆(mu)罕(han)默德去世后,伊斯蘭教的領袖們繼續推動宗(zong)(zong)教的傳播和(he)發(fa)展(zhan),建立了強大的帝國和(he)文明(ming)。今天,伊斯蘭教已經成(cheng)為(wei)全球第二大宗(zong)(zong)教,信徒遍布世界各地。
伊斯蘭教的發展
1、公元610年(nian)至632年(nian)
伊斯蘭教(jiao)的起源可以(yi)追(zhui)溯到公(gong)元610年,阿(a)拉(la)(la)伯(bo)商人(ren)穆(mu)罕默德(de)在(zai)麥(mai)加接(jie)受了他(ta)認為(wei)是(shi)真主(阿(a)拉(la)(la)伯(bo)文中的“安拉(la)(la)”)的啟示。他(ta)稱這(zhe)個宗教(jiao)為(wei)伊斯蘭教(jiao),意(yi)為(wei)“順從(cong)真主的意(yi)愿”。在(zai)此期間,穆(mu)罕默德(de)公(gong)開傳播伊斯蘭教(jiao),并與麥(mai)加的多神教(jiao)徒和(he)政(zheng)治領(ling)袖(xiu)展開斗爭(zheng)。
2、公元632年(nian)至661年(nian)
穆(mu)罕默德(de)于632年去(qu)世后,伊(yi)斯蘭(lan)教陷入了領導(dao)權的爭奪。經過一系列選舉和(he)沖突,第四任哈里發(fa)(信奉遜尼派(pai)伊(yi)斯蘭(lan)教)阿里成為新(xin)的領導(dao)人。然而,阿里于661年被謀殺,導(dao)致(zhi)遜尼派(pai)和(he)什葉派(pai)伊(yi)斯蘭(lan)教分散成兩個(ge)重要的教派(pai)。
3、公元(yuan)661年(nian)至750年(nian)
在(zai)這一時期(qi),伊(yi)斯蘭(lan)(lan)教逐(zhu)漸擴(kuo)展(zhan)到(dao)阿拉伯半(ban)島以外的(de)(de)(de)大片領(ling)土(tu)。遜尼派哈(ha)里發(fa)們(men)成立了一個由(you)封建式統治的(de)(de)(de)帝國(guo)(guo),被(bei)稱(cheng)為伊(yi)斯蘭(lan)(lan)哈(ha)里發(fa)國(guo)(guo)或伊(yi)斯蘭(lan)(lan)國(guo)(guo)家(jia)。這個帝國(guo)(guo)的(de)(de)(de)領(ling)土(tu)擴(kuo)展(zhan)到(dao)包括今天的(de)(de)(de)伊(yi)拉克、伊(yi)朗(lang)、敘(xu)利亞和埃(ai)及(ji)等地(di)。這一時期(qi)還見(jian)證(zheng)了伊(yi)斯蘭(lan)(lan)教對西班牙克服穆(mu)斯林統治的(de)(de)(de)征服。
4、公(gong)元750年(nian)(nian)至(zhi)1258年(nian)(nian)
在(zai)這一時(shi)期,阿(a)巴斯(si)王朝建立了(le)(le)新(xin)的(de)伊(yi)斯(si)蘭(lan)帝國,這是伊(yi)朗人對阿(a)拉伯統(tong)治的(de)反叛。阿(a)巴斯(si)王朝以其(qi)位(wei)于今(jin)天(tian)的(de)伊(yi)拉克和(he)伊(yi)朗的(de)首都巴格達為中心,取得了(le)(le)對阿(a)拉伯半島(dao)和(he)伊(yi)斯(si)蘭(lan)世界其(qi)他(ta)地區的(de)計控制。這個王朝在(zai)科學、文化和(he)藝術方面有重要貢獻(xian),并在(zai)大規(gui)模的(de)貿易(yi)和(he)文化交流中起(qi)到了(le)(le)領(ling)導(dao)作用。
5、公元1258年至(zhi)1918年
這一時期被(bei)稱(cheng)為伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)世界的(de)后期,伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)帝國(guo)經歷了(le)分裂(lie)和衰落。蒙古(gu)人(ren)的(de)入侵和歐洲殖民勢力(li)的(de)崛起削弱了(le)多個(ge)伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)國(guo)家(jia)的(de)力(li)量(liang)。土耳其人(ren)在公元1299年建(jian)立的(de)奧斯(si)曼帝國(guo)成為最有影響力(li)的(de)伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)國(guo)家(jia)之一,并在15至17世紀間征服了(le)巴爾干半島、中(zhong)東(dong)和北非等(deng)地。
6、20世(shi)紀(ji)至今
在20世(shi)紀初,伊斯蘭世(shi)界各國(guo)迎來了民(min)族主(zhu)義和獨立(li)運動的(de)浪潮。這些國(guo)家(jia)通過(guo)抗議(yi)和武裝斗爭贏(ying)得(de)了獨立(li),逐(zhu)漸形(xing)成了現代伊斯蘭國(guo)家(jia)。然而,自20世(shi)紀末以來,伊斯蘭教也被一些激進組織利用(yong),導致恐怖主(zhu)義活(huo)動在某些地區盛行。
伊斯蘭教什么時候傳入中國
公(gong)元651年,阿(a)拉(la)伯帝(di)國(guo)第一次派使(shi)(shi)者(zhe)來華,這成為(wei)伊斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)傳(chuan)(chuan)入中(zhong)國(guo)的標志。此后,阿(a)拉(la)伯、波(bo)斯(si)(si)的穆斯(si)(si)林,陸續來到中(zhong)國(guo)進行貿易活(huo)動(dong),這也使(shi)(shi)得伊斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)在中(zhong)國(guo)迅速傳(chuan)(chuan)播開來。
唐宋時期,廣州、泉州、杭州、揚州等沿海城市有很多波斯、阿拉伯商人居住,他們在這些地方建立了穆斯林公墓和一些清真寺。在長期居留的過程中,他們還與中國居民通婚和繁衍后代,這樣就逐漸形成了(le)中國(guo)的穆斯林。
元明時期,伊斯蘭教在中國由早期傳播而進入發展時期。13世紀初,隨著成吉思汗西征,大批中亞人、波斯人和阿拉伯人涌入中國,造成了中國境內清真寺林立。許多阿拉伯的穆斯林,在元政府中還占據高位(wei)。
明末清初,中國的伊斯蘭教進入穩定時期,一些穆斯林知識階層倡導興辦寺院教育,傳播和保持伊斯蘭教的文化。在江南地區,還開展了阿拉伯語和波斯語的經書翻譯活動,加強了中國穆斯林對伊斯蘭教的認識。到近代,在北京、上海、江蘇、云南等地開始推行宗教教育政策,培養了一批伊斯蘭教學者和翻譯家,并出現了《古蘭經》和其(qi)他經典(dian)的漢文譯本。
伊斯(si)(si)蘭教自唐(tang)代(dai)傳入我(wo)國,經過長期(qi)的發展和演變,對我(wo)國各族穆斯(si)(si)林的生(sheng)(sheng)活方(fang)式、習俗文化(hua)等產生(sheng)(sheng)了深刻(ke)的影響。同時,受中(zhong)國文化(hua)的影響,伊斯(si)(si)蘭教也具有明顯的中(zhong)國特點和民族色彩。