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伊斯蘭教的由來簡介 伊斯蘭教的發展

本文章由注冊用戶 信息池 上傳提供 2024-10-23 評論 0
摘要:伊斯蘭教是世界三大宗教之一,伊斯蘭教的發展史可以追溯到公元7世紀初的阿拉伯半島。伊斯蘭教的信徒被稱為穆斯林,他們主要分布在中東、中亞、北非地區等等,總人數達到19億,約占全球人口的四分之一。如果你對伊斯蘭教的起源有興趣,那么可以看看下面整理的伊斯蘭教的由來簡介。

伊斯蘭教由來

伊斯(si)蘭教的(de)(de)創(chuang)始(shi)人是(shi)穆罕(han)默(mo)德(de),他(ta)(ta)出生(sheng)于麥(mai)加的(de)(de)富裕(yu)家族,是(shi)一(yi)個真(zhen)實存(cun)在(zai)的(de)(de)歷史人物(wu)。根據(ju)他(ta)(ta)自己(ji)的(de)(de)說法,40歲時(shi)(公(gong)元610年(nian)),自己(ji)常常一(yi)個人在(zai)麥(mai)加的(de)(de)希拉(la)(la)山洞里徹夜沉思,反省自己(ji),這(zhe)種離群索居的(de)(de)日(ri)子讓他(ta)(ta)安心(xin)。突(tu)然有天,他(ta)(ta)的(de)(de)耳邊傳(chuan)來“大天使(shi)(shi)”吉卜利里的(de)(de)聲音,并帶來真(zhen)主安拉(la)(la)的(de)(de)啟示。說他(ta)(ta)是(shi)安拉(la)(la)挑選(xuan)的(de)(de)最后(hou)一(yi)位先(xian)知和(he)使(shi)(shi)者,此后(hou)穆罕(han)默(mo)德(de)開始(shi)傳(chuan)教。他(ta)(ta)的(de)(de)第一(yi)位信徒(tu)是(shi)自己(ji)的(de)(de)妻子哈蒂賈(Khadija)。

穆(mu)罕默(mo)德在(zai)麥(mai)加傳(chuan)教期間(jian),一些人開始接受(shou)了(le)(le)他的(de)(de)教義(yi),但也(ye)有一些人對(dui)他的(de)(de)信(xin)仰持懷疑態度。因(yin)為(wei)穆(mu)罕默(mo)德所傳(chuan)達的(de)(de)信(xin)息挑戰了(le)(le)當時的(de)(de)社會習俗和(he)(he)傳(chuan)統文化,尤其是他反(fan)對(dui)各(ge)種形式(shi)的(de)(de)偶像崇拜和(he)(he)貪婪行(xing)為(wei)。于是,穆(mu)罕默(mo)德和(he)(he)他的(de)(de)信(xin)徒們在(zai)麥(mai)加遭受(shou)到了(le)(le)壓迫和(he)(he)迫害。

公元622年,穆罕默德和他的信徒們被迫逃離麥加,并前往鄰近的城市麥地那(Medina)。這個事件被稱為“希吉拉”(Hijra),標志著伊斯蘭教歷史上的一個(ge)重要轉折(zhe)點(dian)。在麥地那,穆罕(han)默德(de)得到(dao)了更多人(ren)的支持,建(jian)立了伊斯蘭教(jiao)最早的社區和政府,開始制定一系列法律和規章(zhang)制度。

隨著時(shi)間的(de)推移(yi),伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)逐漸發(fa)展壯(zhuang)大(da)(da)(da),成為阿拉伯半(ban)島(dao)和地(di)中海(hai)地(di)區(qu)的(de)主要宗(zong)教(jiao)(jiao)之一。在穆(mu)罕默德(de)去世后,伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)的(de)領袖們(men)繼續推動宗(zong)教(jiao)(jiao)的(de)傳播(bo)和發(fa)展,建立了強大(da)(da)(da)的(de)帝國(guo)和文明。今天,伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)已經成為全球第二(er)大(da)(da)(da)宗(zong)教(jiao)(jiao),信徒遍布世界各地(di)。

伊斯蘭教的發展

1、公元(yuan)610年至632年

伊斯(si)蘭教的(de)起源可以追溯到公元(yuan)610年,阿拉(la)伯商人穆罕默德(de)(de)在(zai)麥加接受了(le)他認(ren)為是(shi)真主(阿拉(la)伯文中(zhong)的(de)“安拉(la)”)的(de)啟示。他稱這(zhe)個宗教為伊斯(si)蘭教,意(yi)為“順從真主的(de)意(yi)愿”。在(zai)此期間,穆罕默德(de)(de)公開傳播伊斯(si)蘭教,并與麥加的(de)多神(shen)教徒和政治領袖展開斗爭。

2、公元632年至(zhi)661年

穆罕(han)默德于632年去世后,伊斯蘭(lan)教(jiao)陷入(ru)了領導(dao)權的爭奪(duo)。經(jing)過一系列選舉和(he)沖突,第四任(ren)哈里發(信奉遜尼派(pai)伊斯蘭(lan)教(jiao))阿(a)里成(cheng)為(wei)新(xin)的領導(dao)人(ren)。然而,阿(a)里于661年被謀殺(sha),導(dao)致遜尼派(pai)和(he)什葉派(pai)伊斯蘭(lan)教(jiao)分散成(cheng)兩個重要的教(jiao)派(pai)。

3、公元661年至750年

在這一時期(qi),伊斯(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)逐漸擴展到阿拉伯(bo)半島(dao)以(yi)外的(de)(de)大(da)片領土。遜尼(ni)派哈里(li)發們成立了一個由封建式統治的(de)(de)帝國(guo)(guo),被稱為伊斯(si)(si)蘭(lan)(lan)哈里(li)發國(guo)(guo)或伊斯(si)(si)蘭(lan)(lan)國(guo)(guo)家。這個帝國(guo)(guo)的(de)(de)領土擴展到包括今天的(de)(de)伊拉克、伊朗、敘利(li)亞和埃及等(deng)地。這一時期(qi)還(huan)見證了伊斯(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)對西(xi)班牙克服穆斯(si)(si)林(lin)統治的(de)(de)征服。

4、公元750年至1258年

在(zai)這(zhe)一(yi)時期,阿巴(ba)(ba)斯(si)王朝(chao)建立了新的(de)伊(yi)斯(si)蘭(lan)帝(di)國,這(zhe)是(shi)伊(yi)朗人對阿拉(la)(la)伯(bo)統治的(de)反(fan)叛。阿巴(ba)(ba)斯(si)王朝(chao)以(yi)其位(wei)于今天的(de)伊(yi)拉(la)(la)克(ke)和(he)伊(yi)朗的(de)首都巴(ba)(ba)格達為中(zhong)心,取(qu)得了對阿拉(la)(la)伯(bo)半(ban)島(dao)和(he)伊(yi)斯(si)蘭(lan)世界其他地區的(de)計控制。這(zhe)個王朝(chao)在(zai)科學、文(wen)化和(he)藝術方面有重要貢(gong)獻(xian),并(bing)在(zai)大規(gui)模的(de)貿易和(he)文(wen)化交流中(zhong)起到了領導作(zuo)用。

5、公元1258年(nian)至1918年(nian)

這一時期被稱為(wei)伊(yi)斯蘭(lan)(lan)世界的(de)(de)后期,伊(yi)斯蘭(lan)(lan)帝國(guo)經歷(li)了(le)分裂(lie)和(he)衰落(luo)。蒙古人的(de)(de)入侵和(he)歐洲殖民勢力(li)的(de)(de)崛起削弱了(le)多個(ge)伊(yi)斯蘭(lan)(lan)國(guo)家的(de)(de)力(li)量。土(tu)耳其人在公元1299年建立的(de)(de)奧斯曼(man)帝國(guo)成為(wei)最有影響力(li)的(de)(de)伊(yi)斯蘭(lan)(lan)國(guo)家之一,并在15至17世紀間征服了(le)巴爾干半島、中東和(he)北(bei)非等(deng)地。

6、20世紀至今

在20世(shi)紀(ji)初,伊斯蘭(lan)(lan)世(shi)界各國迎來(lai)了(le)民族(zu)主義和獨立運動的浪潮(chao)。這些(xie)國家通(tong)過抗(kang)議和武裝斗爭(zheng)贏得(de)了(le)獨立,逐漸形成了(le)現代伊斯蘭(lan)(lan)國家。然而,自(zi)20世(shi)紀(ji)末(mo)以來(lai),伊斯蘭(lan)(lan)教(jiao)也被一些(xie)激(ji)進(jin)組織利(li)用,導致恐怖主義活動在某(mou)些(xie)地區盛行。

伊斯蘭教什么時候傳入中國

公元651年(nian),阿拉(la)伯(bo)帝(di)國(guo)第一次派使(shi)者(zhe)來華,這(zhe)成為伊(yi)斯(si)蘭教傳入中國(guo)的標志。此后,阿拉(la)伯(bo)、波斯(si)的穆斯(si)林,陸(lu)續(xu)來到中國(guo)進行貿易活動,這(zhe)也使(shi)得(de)伊(yi)斯(si)蘭教在中國(guo)迅速傳播開來。

唐宋時期,廣州、泉州、杭州、揚州等沿海城市有很多波斯、阿拉伯商人居住,他們在這些地方建立了穆斯林公墓和一些清真寺。在長期居留的過程中,他們還與中國居民通婚和繁衍后代,這樣就逐漸形成(cheng)了(le)中國(guo)的穆斯林。

元明時期,伊斯蘭教在中國由早期傳播而進入發展時期。13世紀初,隨著成吉思汗西征,大批中亞人、波斯人和阿拉伯人涌入中國,造成了中國境內清真寺林立。許多阿拉伯的穆斯林,在元政府中還占據高位。

明末清初,中國的伊斯蘭教進入穩定時期,一些穆斯林知識階層倡導興辦寺院教育,傳播和保持伊斯蘭教的文化。在江南地區,還開展了阿拉伯語和波斯語的經書翻譯活動,加強了中國穆斯林對伊斯蘭教的認識。到近代,在北京、上海、江蘇、云南等地開始推行宗教教育政策,培養了一批伊斯蘭教學者和翻譯家,并出現了《古蘭經》和其他經(jing)典的漢文(wen)譯本。

伊(yi)斯蘭教自唐代傳入(ru)我國,經過長期的(de)發展和(he)演(yan)變,對我國各族(zu)穆(mu)斯林的(de)生活方式(shi)、習俗文(wen)化等產生了(le)深刻的(de)影(ying)響。同時,受中(zhong)國文(wen)化的(de)影(ying)響,伊(yi)斯蘭教也具(ju)有(you)明顯的(de)中(zhong)國特(te)點(dian)和(he)民(min)族(zu)色彩。

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