儒教的起源與發展

中國(guo)的古典文獻(xian)最早提(ti)到(dao)“儒(ru)(ru)”，是在3000多(duo)年前的商朝，當時(shi)的甲骨文中有(you)儒(ru)(ru)帝子、儒(ru)(ru)人、儒(ru)(ru)師、子儒(ru)(ru)的記(ji)載。由這些名詞(ci)可見，當時(shi)“儒(ru)(ru)”已經是高貴的職稱(cheng)，往往和帝子、公子、國(guo)師聯系在一起(qi)。

關于原始儒教的起源，根據傳說，太昊伏羲立都陳州，建立了太昊朝（公元前7724年－公元前5008年），以青龍為圖騰，于羅奉元年頒布了《易經》，創建了儒教。因此(ci)，理論上儒教(jiao)(jiao)有近(jin)萬年(nian)的歷史。至于(yu)(yu)實(shi)際情況，由(you)于(yu)(yu)找(zhao)不到(dao)比甲(jia)骨文(wen)更早的文(wen)字記(ji)載(zai)，已經(jing)無(wu)法(fa)考證了。但(dan)由(you)于(yu)(yu)商朝的甲(jia)骨文(wen)已經(jing)開始記(ji)載(zai)被(bei)稱(cheng)為“儒”的宗教(jiao)(jiao)祭(ji)司，因此(ci)儒教(jiao)(jiao)的歷史不少于(yu)(yu)3000年(nian)，是中國(guo)最古老的、土生土長的一種宗教(jiao)(jiao)。商朝和西(xi)周時期，由(you)被(bei)稱(cheng)為“儒”的祭(ji)祀群體所(suo)創造的“儒學”，是當時奴隸(li)主貴族(zu)的文(wen)化教(jiao)(jiao)育。

很(hen)多(duo)人(ren)搞不清(qing)“儒(ru)教”、“儒(ru)家(jia)”、“儒(ru)學”等(deng)概(gai)念的(de)區別，時(shi)常混用，實(shi)際(ji)上(shang)“儒(ru)教”、“儒(ru)家(jia)”、“儒(ru)學”這三種(zhong)概(gai)念是不同(tong)的(de)。

“儒教(jiao)”是一種(zhong)宗教(jiao)文化信仰，“儒家”作為一個階(jie)層存在，儒學(xue)是一種(zhong)學(xue)說(shuo)。

儒(ru)(ru)(ru)(ru)教(jiao)文(wen)化和儒(ru)(ru)(ru)(ru)家文(wen)化也是有(you)區別的，儒(ru)(ru)(ru)(ru)教(jiao)主要崇拜“昊(hao)天上帝(di)”和“三(san)皇(huang)五(wu)帝(di)”等(deng)諸位上古圣人，儒(ru)(ru)(ru)(ru)家主要推崇孔子及其(qi)門徒和后繼(ji)者的學(xue)(xue)(xue)說。儒(ru)(ru)(ru)(ru)教(jiao)是一種宗教(jiao)信仰(yang)，儒(ru)(ru)(ru)(ru)家文(wen)化則(ze)是一種哲學(xue)(xue)(xue)理論(lun)與(yu)政(zheng)治(zhi)經濟學(xue)(xue)(xue)理論(lun)，二(er)者相聯(lian)系的地方是都有(you)儒(ru)(ru)(ru)(ru)學(xue)(xue)(xue)支撐，而儒(ru)(ru)(ru)(ru)學(xue)(xue)(xue)又分為儒(ru)(ru)(ru)(ru)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)和儒(ru)(ru)(ru)(ru)家學(xue)(xue)(xue)。儒(ru)(ru)(ru)(ru)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)稱(cheng)為“伏羲之道(dao)”，而儒(ru)(ru)(ru)(ru)家學(xue)(xue)(xue)稱(cheng)為“孔孟之道(dao)”。

由此可(ke)見，孔(kong)子不(bu)是真(zhen)正的儒教創始人，儒教最(zui)早(zao)可(ke)以追溯到伏羲。

儒教的神仙有哪些

昊天(tian)(tian)上(shang)(shang)帝(di)創世(shi)化育萬(wan)民，自先(xian)秦起儒(ru)(ru)教(jiao)(jiao)百(bai)神，組(zu)成像人(ren)間官僚系統(tong)那(nei)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)等(deng)級體系。每個(ge)神的(de)(de)(de)(de)品級、爵(jue)位，一般說來，是(shi)由儒(ru)(ru)者規定(ding)的(de)(de)(de)(de)，并載入(ru)國家祀典(dian)。平(ping)素，它們依(yi)照規定(ding)，享(xiang)受(shou)一方祭(ji)祀，如同(tong)諸(zhu)侯的(de)(de)(de)(de)有(you)封地和(he)食邑；大(da)祭(ji)時，則(ze)依(yi)品級配享(xiang)、從祀于(yu)天(tian)(tian)壇之(zhi)上(shang)(shang)。不(bu)入(ru)祀典(dian)的(de)(de)(de)(de)，被稱為“淫祀”。“以(yi)(yi)共皇天(tian)(tian)、上(shang)(shang)帝(di)、社稷、寢廟、山林、名川之(zhi)祀”。天(tian)(tian)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)星星，地上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)山河湖海，原則(ze)上(shang)(shang)都(dou)是(shi)儒(ru)(ru)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)神祇(zhi)(zhi)(zhi)。各(ge)種自然現象，風雨雷電等(deng)，也是(shi)儒(ru)(ru)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)神祇(zhi)(zhi)(zhi)。那(nei)些對(dui)人(ren)有(you)益或者與人(ren)生活密切相關的(de)(de)(de)(de)動物(wu)、植(zhi)物(wu)，也可以(yi)(yi)成為儒(ru)(ru)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)神祇(zhi)(zhi)(zhi)。各(ge)種著名的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)，也都(dou)可以(yi)(yi)作為儒(ru)(ru)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)神祇(zhi)(zhi)(zhi)。

儒教的發展歷程

1、第一階段

是孔子及其弟子的(de)時(shi)期，他們提(ti)出了(le)許多經典的(de)思想和理論，如《論語》、《大(da)學(xue)》、《中(zhong)庸》等，這(zhe)些經典對(dui)中(zhong)國傳統(tong)文(wen)化的(de)發(fa)展產生了(le)深(shen)遠的(de)影(ying)響。

2、第二階段

是漢(han)朝時(shi)期(qi)，漢(han)武帝時(shi)期(qi)儒家思想成為官方學(xue)派，形成了大成至(zhi)圣先師孔(kong)子的(de)地位(wei)，開始在中(zhong)(zhong)國社會中(zhong)(zhong)占(zhan)據主(zhu)導地位(wei)。

3、第三階段

是(shi)唐宋明清(qing)時(shi)期，儒(ru)家思想進(jin)一步(bu)發(fa)展成(cheng)為各(ge)個朝代(dai)的官方思想和(he)道德準則，并深刻影響了中國社會的各(ge)個領域，如政(zheng)治、經濟、教育、文化等。

目前，儒教在中國社會中仍然(ran)(ran)具有非(fei)常重要的(de)地位。雖然(ran)(ran)隨著時代(dai)的(de)變遷，許多(duo)傳(chuan)統價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)和習俗已經發生了改變，但是儒家思想(xiang)仍然(ran)(ran)影響著人(ren)們(men)的(de)思考方(fang)式和行為準則。例如，在現代(dai)中國，很(hen)多(duo)人(ren)仍然(ran)(ran)堅持尊重長輩、孝敬父母的(de)傳(chuan)統習俗；儒家思想(xiang)中的(de)“仁愛”、“誠(cheng)信”等核心價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)也被廣泛傳(chuan)承和弘揚。

另一方(fang)面，隨著時代的(de)發展(zhan)，儒家(jia)思想也在(zai)(zai)不斷(duan)更(geng)新(xin)和發展(zhan)。例如(ru)，在(zai)(zai)21世紀，儒家(jia)思想的(de)“人本主義(yi)”、“大同世界”等(deng)概念(nian)受到越來越多的(de)關注和認同，這些新(xin)理念(nian)與(yu)現代社(she)會的(de)價值觀相(xiang)互融合，成為推動中國社(she)會進(jin)步和發展(zhan)的(de)重要力量。

總之，儒(ru)教是(shi)中國(guo)傳(chuan)統文(wen)化(hua)的(de)重要(yao)組成部分(fen)，它具(ju)有悠(you)久的(de)歷(li)史和(he)(he)(he)(he)深刻的(de)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)內涵。盡管現(xian)代(dai)社會(hui)的(de)價值(zhi)觀(guan)發生了巨大變(bian)化(hua)，但是(shi)儒(ru)家(jia)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)仍然在中國(guo)社會(hui)中發揮著(zhu)重要(yao)的(de)作用。同時，隨著(zhu)時代(dai)的(de)發展(zhan)，儒(ru)家(jia)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)也在不斷(duan)地進行(xing)更新和(he)(he)(he)(he)發展(zhan)，以適(shi)應現(xian)代(dai)社會(hui)的(de)需求(qiu)和(he)(he)(he)(he)變(bian)化(hua)。下面將進一(yi)步(bu)探討儒(ru)家(jia)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)在現(xian)代(dai)社會(hui)中的(de)發展(zhan)和(he)(he)(he)(he)現(xian)狀。

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