芒果视频下载

品牌分類   知識分類          
移(yi)動(dong)端
  • 買購網APP
  • 手機版Maigoo
  

圓寂是自然死亡嗎 圓寂為什么要坐缸

本文章由注冊用戶 長河縱覽 上傳提供 2024-11-15 評論 0
摘要:佛教文化中,圓寂是一種特殊的離世方式,通常指僧人去世和修行界限的消融。圓寂的本質在于修行者徹底消融在宇宙的本源中,不再有個體存在的狀態。因此,圓寂不僅是物理的消失,也是生命存在形式的消融。那么圓寂是自然死亡嗎?圓寂為什么要坐缸呢?讓我們看看下文整理的相關解釋。

圓寂是自然死亡嗎

是的。

1、圓(yuan)寂是(shi)指得(de)道高(gao)僧(seng)的自(zi)然死去(qu),在佛教,把高(gao)僧(seng)離世稱之為圓(yuan)寂,多數高(gao)僧(seng)在修德圓(yuan)滿后,會感(gan)知到自(zi)己的死期,他們大(da)多會提前交待后事,然后打(da)坐進(jin)入到入定狀(zhuang)態(tai)圓(yuan)寂。

2、圓寂出自梵語,有涅槃、諸德圓滿、諸惡寂滅的意思,傳說圓寂后的僧人會去往凈土見到神佛。所以在佛教中,圓(yuan)寂并不是讓人(ren)悲(bei)傷(shang)的事。

圓寂為什么要坐缸

1、“坐(zuo)(zuo)缸(gang)”是(shi)一(yi)個(ge)集合名(ming)詞,即“坐(zuo)(zuo)化”與“缸(gang)葬”的合稱(cheng)。所謂“坐(zuo)(zuo)化”,是(shi)指一(yi)個(ge)修(xiu)行有所成就(jiu)之人,能(neng)夠于(yu)臨終之時(shi),端然坐(zuo)(zuo)直而至(zhi)命終,故又稱(cheng)“坐(zuo)(zuo)亡”或“坐(zuo)(zuo)逝”。

2、所謂“缸葬”又稱“甕棺葬”,是指將尸體放入一種陶制容器中予以安葬。作為一種殯葬的(de)方式,“缸葬(zang)”可以(yi)追(zhui)溯到距今五千(qian)到七千(qian)年前的(de)仰韶(shao)文化時期,那時的(de)人們就會將(jiang)逝者(zhe)的(de)遺體放入陶制(zhi)容器中予以(yi)安葬(zang)。而佛(fo)教將(jiang)“坐化”和“缸葬(zang)”二者(zhe)結合,形成了(le)一種具有特殊含(han)義的(de)儀(yi)式,并影響(xiang)到其他(ta)的(de)民(min)間信俗。

3、佛教僧俗將“坐化”與“缸(gang)葬”結合起來,最早出現(xian)于(yu)明(ming)(ming)代。明(ming)(ming)代明(ming)(ming)河法師(shi)所著的《補續高僧傳(chuan)》卷(juan)十六中有云:“季善,祖鳳(feng)陽....寂后(hou)真(zhen)身覆以缸(gang)龕(kan),藏天真(zhen)石洞(dong)中。”此處記載的即(ji)是將尸體裝于(yu)缸(gang)中進行安置,是典(dian)型(xing)的“缸(gang)葬"。

4、佛(fo)教對“肉身不壞(huai)”之(zhi)追求(qiu),最(zui)早源于(yu)釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)佛(fo)。后(hou)(hou)世(shi)僧人選(xuan)擇“坐缸”,主要也(ye)就是為(wei)了(le)成就所謂的“肉身不壞(huai)”,我(wo)國歷(li)朝歷(li)代(dai)的文(wen)獻(xian)也(ye)多(duo)有記(ji)載。高僧坐缸尸身不腐,后(hou)(hou)輩僧人和(he)信眾會(hui)為(wei)他鑄上金身,當做肉身菩薩來供奉(feng)。而對于(yu)肉身之(zhi)安置,最(zui)初大都放于(yu)山中(zhong)石(shi)洞或石(shi)室中(zhong),并無特別處理和(he)供奉(feng)。

佛教名詞有哪些

1、三皈依

皈是(shi)(shi)回頭(tou)的意思,依(yi)(yi)是(shi)(shi)依(yi)(yi)靠(kao)的意思。三皈依(yi)(yi),就是(shi)(shi)皈依(yi)(yi)佛、法、僧三寶(bao)。

2、三學

就是指(zhi)戒、定、慧三學(xue),由戒生定,由定生慧,無論任何法(fa)門(men),都要以三學(xue)為基(ji)礎修行方法(fa)。

3、三毒

就(jiu)是貪、嗔、癡這三種(zhong)習氣。這三種(zhong)習氣就(jiu)像毒藥一樣(yang),可以(yi)毒害(hai)人的身命和慧命,所以(yi)叫三毒。

4、五乘。

天(tian)、人(ren)、聲聞(wen)、緣(yuan)(yuan)覺、菩薩合(he)稱(cheng)為五乘(cheng)(cheng),如果不算天(tian)和人(ren),又稱(cheng)三乘(cheng)(cheng)。如果單獨講(jiang)聲聞(wen)、緣(yuan)(yuan)覺又稱(cheng)二(er)乘(cheng)(cheng)。

5、二執。

我執(zhi)和法執(zhi),“執(zhi)”就是執(zhi)著(zhu)錯(cuo)誤的知見,錯(cuo)誤的認為(wei)有(you)我的實(shi)(shi)體,則叫我執(zhi)。錯(cuo)誤的認為(wei)諸(zhu)法皆有(you)實(shi)(shi)體,則叫法執(zhi)。

聲明:以上方法源于程序系統索引或網民分享提供,僅供您參考使用,不代表本網站的研究觀點,證明有效,請注意甄別內容來源的真實性和權威性。請勿封建迷信,破除陳規陋習,建立科學、文明、健康的生活方式。申請刪除>> 糾錯>>

標簽: 佛教 宗教信仰
網站提醒和聲明
本站(zhan)為注(zhu)冊用(yong)戶提供信息存儲空(kong)間(jian)服務,非“MAIGOO編輯”、“MAIGOO榜單研究員”、“MAIGOO文(wen)章(zhang)編輯員”上傳(chuan)提供的(de)文(wen)章(zhang)/文(wen)字(zi)均是(shi)注(zhu)冊用(yong)戶自主發布上傳(chuan),不代表(biao)本站(zhan)觀點,版權歸原作者所有,如有侵(qin)權、虛假信息、錯誤(wu)信息或任(ren)何問(wen)題,請及時聯系我(wo)們(men),我(wo)們(men)將(jiang)在第一時間(jian)刪除或更(geng)正。 申請刪除>> 糾錯>> 投訴侵權>> 網頁(ye)上(shang)相(xiang)關信息的知識產權歸網站方所(suo)有(包括但(dan)不限(xian)于(yu)文字、圖片、圖表、著(zhu)作權、商標權、為用(yong)戶提供(gong)的商業信息等),非經許(xu)可不得(de)抄(chao)襲或使用(yong)。
提交說明: 快速提交發布>> 查看提交幫助>> 注冊登錄>>
發表評論
您還未登錄,依《網絡安全法》相關要求,請您登錄賬戶后再提交發布信息。點擊登錄>>如您還未注冊,可,感謝您的理解及支持!
最(zui)新(xin)評論
暫無評論