四念處指什么

四(si)(si)念(nian)處(chu)(chu)是(shi)指四(si)(si)個安頓心念(nian)的(de)處(chu)(chu)所，又稱為四(si)(si)念(nian)處(chu)(chu)觀。為什么把它稱為四(si)(si)念(nian)處(chu)(chu)觀呢？因為它并不純(chun)粹(cui)在于修(xiu)定，而是(shi)以(yi)智慧用四(si)(si)種法觀察(cha)四(si)(si)念(nian)處(chu)(chu)來破除(chu)四(si)(si)種顛倒，故稱為四(si)(si)念(nian)處(chu)(chu)觀。在佛教中，一般解(jie)脫(tuo)道(dao)(dao)的(de)修(xiu)行方法有(you)三十(shi)七道(dao)(dao)品，在三十(shi)七道(dao)(dao)品中，最(zui)重要的(de)有(you)四(si)(si)念(nian)處(chu)(chu)與八正道(dao)(dao)。

四(si)念(nian)處(chu)是用(yong)智慧觀察身、受(shou)、心(xin)、法四(si)念(nian)處(chu)，破除常(chang)、樂、我、凈(jing)(jing)四(si)顛倒。四(si)念(nian)處(chu)包括身念(nian)處(chu)、受(shou)念(nian)處(chu)、心(xin)念(nian)處(chu)、法念(nian)處(chu)。四(si)念(nian)處(chu)的內容主要以五蘊為主：觀身不凈(jing)(jing)、觀受(shou)是苦、觀心(xin)無常(chang)、觀法無我，從(cong)而走上涅槃成佛之路(lu)。

佛教四念處的修行方法

身念處的修行：

1、身(shen)念處含義：對于自己(ji)的(de)行、住(zhu)、坐、臥等明(ming)了，做到觀身(shen)不(bu)凈。

2、身(shen)念(nian)處的修行(xing)目的：通過觀(guan)察自身(shen)和外身(shen)，認(ren)識(shi)到眾生都是不(bu)凈(jing)的。

3、身念處修行方法：修習身念處要從觀內身開始，認識到自己的身體是不干凈的；然后觀察外身，即他人的身體，這要從觀死尸中去破除對他人身體的貪愛與執著，佛陀說眾生的分段生死是既可悲又可憐的，由不得我們，死后身子變壞，剩下白骨一堆與塵土同住。通過觀察自身和外身，眾生便可看到，眾生的身體是由皮膚、毛發、爪甲、血肉(rou)、骨骼，五臟六腑組(zu)成的(de)，沒有一樣是干凈的(de)，而且(qie)最終是會變(bian)壞(huai)的(de)，是不值得我們(men)貪愛與執著的(de)。

受念處的修行：

1、受念處含義：觀察六根與外(wai)境接觸(chu)時身(shen)心所產生的(de)感受。

2、受念處的修行目(mu)的：通過(guo)觀察六根與外境接觸時(shi)所產生的感(gan)受，發覺有受皆苦。

3、受(shou)(shou)念(nian)處(chu)修行(xing)方(fang)法：在認(ren)識(shi)了(le)身念(nian)處(chu)的(de)基礎上(shang)，才能進一步(bu)進行(xing)受(shou)(shou)念(nian)處(chu)，認(ren)識(shi)到感(gan)(gan)受(shou)(shou)是(shi)從(cong)六根而來(lai)，會產生(sheng)快(kuai)樂或(huo)苦惱，還要感(gan)(gan)受(shou)(shou)到不(bu)苦不(bu)樂的(de)情形。觀(guan)(guan)察受(shou)(shou)的(de)生(sheng)起時，要知(zhi)道它是(shi)從(cong)耳朵來(lai)還是(shi)眼睛來(lai)，還要知(zhi)道它是(shi)怎樣(yang)滅掉的(de)。接下來(lai)要保持一心(xin)住(zhu)在受(shou)(shou)念(nian)處(chu)，一心(xin)觀(guan)(guan)察它，慢慢地(di)就會發覺有受(shou)(shou)皆苦，因(yin)為受(shou)(shou)源源不(bu)絕而來(lai)，我(wo)們身不(bu)由己。

心念處的修行：

1、心念處含義：當感受外境(jing)時，心的(de)作(zuo)用。心的(de)作(zuo)用主(zhu)要表現在貪、嗔、癡等種種煩(fan)惱上。

2、心(xin)念處的(de)修行目(mu)的(de)：通過觀察(cha)外境時(shi)心(xin)的(de)作用，認(ren)識到心(xin)念是最無常的(de)。

3、心(xin)念處的修行方法：比如在(zai)靜坐時，突然聽到聲音，是耳朵(duo)在(zai)感受(shou)，耳識在(zai)作(zuo)用，心(xin)在(zai)耳朵(duo)上(shang)起作(zuo)用，然后又跑(pao)到頭(tou)腦中去想。這樣慢慢地觀察(cha)就會發現，原來心(xin)念在(zai)六(liu)根中跑(pao)來跑(pao)去，很(hen)快地生滅(mie)(mie)。佛陀說世界上(shang)生滅(mie)(mie)最快的就是心(xin)念，最容易(yi)觀察(cha)到無常(chang)，所以要在(zai)心(xin)念處觀察(cha)到心(xin)無常(chang)。

法念處的修行：

1、法(fa)念處含義：法(fa)塵，比如想要罵人的心想就(jiu)是法(fa)塵。

2、法念處的修行目的：通過觀察五蓋、五蘊、六根(gen)、六塵等，認識到(dao)一切法無我。

3、法(fa)(fa)念處的修(xiu)行方(fang)法(fa)(fa)：修(xiu)習法(fa)(fa)念處，最先觀(guan)察的是(shi)貪(tan)、嗔、睡眠、掉悔和(he)疑五蓋，因為這些使(shi)人沒(mei)有定力，從(cong)而沒(mei)有智(zhi)慧。然后(hou)觀(guan)察五蘊，還要觀(guan)察六根和(he)六塵，在此基礎上，認識到一(yi)(yi)切法(fa)(fa)皆是(shi)生滅無(wu)常的，自(zi)己不(bu)能做主，處于不(bu)自(zi)在的狀態，因不(bu)自(zi)在所(suo)以是(shi)苦。眾生深(shen)深(shen)執著的就是(shi)我(wo)，只不(bu)過是(shi)法(fa)(fa)塵而已，所(suo)以要觀(guan)法(fa)(fa)無(wu)我(wo)、一(yi)(yi)切法(fa)(fa)無(wu)我(wo)。

四念處的意義

四(si)念處是一個很(hen)重要的修行方(fang)法(fa)，佛(fo)經(jing)中說，認真修學(xue)四(si)念處的人，快(kuai)者七天(tian)，慢者七年方(fang)可證悟初果。四(si)念處能去除眾(zhong)生有(you)常、樂、我(wo)、凈四(si)顛倒，使眾(zhong)生清凈，克(ke)制一切(qie)煩惱和悲(bei)哀、祛除痛苦和憂愁(chou)，從而(er)走(zou)上涅槃成佛(fo)之路。

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