如何才能化解業力

1、反省(sheng)自己懺悔自己

每個(ge)(ge)人(ren)都(dou)帶著宿(su)世的業力和習氣，每個(ge)(ge)人(ren)在生活中都(dou)避免不(bu)了(le)犯(fan)錯，也許做了(le)對不(bu)起別(bie)人(ren)的事(shi)，也許無意中傷害了(le)別(bie)人(ren)，能夠在佛(fo)前發露懺(chan)悔，永不(bu)再犯(fan)，就會消(xiao)除自己的業力。

2、在生活中修忍辱的功(gong)夫

隨(sui)緣消(xiao)業力，更(geng)不造新殃，在生活(huo)中無論遇到了什么事，都能(neng)夠(gou)以平(ping)和的(de)心態去對(dui)待，心中沒有不平(ping)之氣，沒有不滿和抱怨，甚至受到誤解(jie)和恥辱，也能(neng)夠(gou)以平(ping)常(chang)心處之，才是真功夫，才是有修養的(de)表現。

3、持佛菩薩(sa)名號

觀世音菩薩有千處祈求千處應的悲心大愿，能夠救苦救難，能夠時常念誦觀世音菩薩的名號，也會得到感應，消自己的業，念佛菩薩的名號就是用自己的虔誠之心，能夠得到佛菩薩的庇護，就會感應道交，消自己的業。

4、讀經誦經

佛(fo)(fo)祖諄諄教導我(wo)(wo)們要(yao)皈依佛(fo)(fo)法僧(seng)，佛(fo)(fo)教的(de)(de)(de)經(jing)典(dian)為世尊(zun)親口(kou)所講，能夠讀經(jing)誦經(jing)就如(ru)同親見佛(fo)(fo)祖，能夠諸惡莫(mo)作，眾(zhong)善奉行，依教奉行，就會(hui)消(xiao)自(zi)己的(de)(de)(de)業，增加自(zi)己的(de)(de)(de)智慧。佛(fo)(fo)所說(shuo)的(de)(de)(de)重要(yao)經(jing)典(dian)，都(dou)(dou)是要(yao)我(wo)(wo)們悟明心性(xing)，得見本來，一切眾(zhong)生(sheng)都(dou)(dou)是“迷(mi)失(shi)師度(du)(du)，悟時自(zi)度(du)(du)”，都(dou)(dou)是“自(zi)性(xing)自(zi)渡”，能夠識得自(zi)性(xing)，就會(hui)消(xiao)除自(zi)己的(de)(de)(de)業力，能夠渡過生(sheng)死之海。

化解業力最快的方法

1、學會贊美，尊重(zhong)他人

在彿教中，有一個詞叫“隨喜(xi)(xi)贊(zan)(zan)(zan)嘆(tan)(tan)”，我們要(yao)經常隨順(shun)別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)歡(huan)喜(xi)(xi)，知(zhi)道贊(zan)(zan)(zan)嘆(tan)(tan)他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。這樣不僅能助于別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)修(xiu)行(xing)得道，也利于我們自身的(de)修(xiu)行(xing)。贊(zan)(zan)(zan)嘆(tan)(tan)、隨喜(xi)(xi)他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)功德(de)(de)，也是最(zui)簡單(dan)、最(zui)容易(yi)的(de)修(xiu)行(xing)方法，很(hen)容易(yi)為我們積累功德(de)(de)資糧。因為我們在贊(zan)(zan)(zan)嘆(tan)(tan)、隨喜(xi)(xi)他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)功德(de)(de)的(de)時候，清(qing)凈心就生(sheng)起了(le)，內(nei)心的(de)污染與(yu)雜念也就消除了(le)，這本身就是一種修(xiu)行(xing)的(de)過程。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)間的(de)感情是相互的(de)，你對別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)好(hao)，別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不會(hui)對你壞(huai)。

2、學會寬(kuan)容，懂(dong)得忍辱

在工作與生活中，我們若能多一(yi)分(fen)寬容(rong)，便會(hui)(hui)(hui)少一(yi)分(fen)糾結；若能多一(yi)分(fen)忍辱，便會(hui)(hui)(hui)少一(yi)分(fen)煩惱。大肚(du)能容(rong)，容(rong)天下難容(rong)之事；開口便笑(xiao)，笑(xiao)世間可笑(xiao)之人”。只(zhi)有學會(hui)(hui)(hui)寬容(rong)，懂得忍辱，我們的(de)生活才會(hui)(hui)(hui)風(feng)平浪靜，少些許狂(kuang)風(feng)暴雨。

3、誠實(shi)謙恭，正直厚道(dao)

如果對(dui)人不(bu)誠(cheng)實，對(dui)人不(bu)厚(hou)(hou)道(dao)，很難與人交心，建立起深情(qing)厚(hou)(hou)誼。彿(fu)陀在(zai)經中，一再告誡弟(di)子要誠(cheng)實守(shou)信(xin)、厚(hou)(hou)以待人，要求彿(fu)弟(di)子們要言(yan)行如一。我(wo)們不(bu)僅要在(zai)行為上誠(cheng)實謙恭(gong)、正直厚(hou)(hou)道(dao)，還(huan)要在(zai)言(yan)語(yu)上誠(cheng)實守(shou)信(xin)，一諾千金，且不(bu)可造口(kou)業，如妄語(yu)、兩舌、惡口(kou)、綺(qi)語(yu)等。

4、常思己過，莫論(lun)人非

常言道：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”對俗世之人而言，犯口業是常見的事情，但很多人卻并不清楚造口業的罪業是深重的。真正的修行之人，不(bu)會(hui)去關注(zhu)他人(ren)的是非，是會(hui)一(yi)念不(bu)生、一(yi)念不(bu)起，精進地用功辦道。

5、廣結善緣，樂于助人

觀(guan)(guan)世音(yin)(yin)菩薩(sa)具有平等無私的(de)(de)廣大悲(bei)愿。當眾(zhong)生(sheng)遇到任(ren)何困難和苦痛，如能至誠稱(cheng)(cheng)念觀(guan)(guan)世音(yin)(yin)菩薩(sa)，就(jiu)會得到菩薩(sa)的(de)(de)救護(hu)。在彿教中，建立關(guan)(guan)系(xi)稱(cheng)(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)結緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，彼此曾有過接觸的(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)稱(cheng)(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)有緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，自(zi)利利他(ta)的(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)稱(cheng)(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)善緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，不涉(she)及(ji)私欲的(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)稱(cheng)(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)凈(jing)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，結下眾(zhong)多的(de)(de)善緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)與(yu)凈(jing)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，稱(cheng)(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)“廣結善緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”。

業力是因果嗎

業(ye)力是(shi)人們的行為產生的因果。

1、佛家認為(wei)：一念起(qi)，天地皆知。欲行之(zhi)，十(shi)(shi)方(fang)震動(dong)。這叫(jiao)起(qi)心動(dong)念，驚(jing)動(dong)十(shi)(shi)方(fang)神佛，念頭(tou)就是(shi)孽障，念頭(tou)就是(shi)業力，不(bu)可(ke)不(bu)慎。

2、曾仕強教授說，“業”就(jiu)是(shi)行為，你一(yi)(yi)(yi)舉手就(jiu)有一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“業”出來了，你一(yi)(yi)(yi)站起來就(jiu)有一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“業”出來了，你一(yi)(yi)(yi)開(kai)口就(jiu)有一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“業”出來了。

3、之所以叫“業力(li)”，就(jiu)是你(ni)行為和念頭的反(fan)作用(yong)力(li)，你(ni)的行為本身是有力(li)量的，它的反(fan)作用(yong)力(li)就(jiu)是你(ni)的業力(li)，當這個反(fan)作用(yong)力(li)作用(yong)于(yu)你(ni)的時(shi)候，就(jiu)叫“業力(li)”。

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