舍利子是什么東西

舍利子，又稱舍利、舍利珠、舍利寶，是佛教徒所崇奉的一種圣物。它是指釋迦牟尼佛或其他高僧死后留下的遺骸中，經火化或自然風化而成的結晶體，具有灰色或棕色，呈圓珠狀或圓錐狀。后(hou)來也(ye)泛指(zhi)佛(fo)(fo)、高僧的遺骨。舍(she)(she)利(li)(li)可分(fen)為(wei)骨舍(she)(she)利(li)(li)、發舍(she)(she)利(li)(li)和(he)肉舍(she)(she)利(li)(li)，通常(chang)所(suo)說(shuo)是都(dou)屬于骨舍(she)(she)利(li)(li)。佛(fo)(fo)教認為(wei)，舍(she)(she)利(li)(li)是由修(xiu)行功(gong)德(de)煉就的，多作堅硬珠(zhu)狀(zhuang)，五彩耀目。

佛教(jiao)傳(chuan)統(tong)認為，舍(she)利子具有神奇的(de)力量，可(ke)以(yi)(yi)祈求平安、增長智(zhi)慧、解除疾病等(deng)(deng)等(deng)(deng)。因(yin)此，很多佛教(jiao)徒會前往寺(si)廟朝拜舍(she)利子，以(yi)(yi)期獲得其保佑。

舍利本來在印度是指代(dai)人(ren)去世后所留下(xia)(xia)的(de)身(shen)(shen)(shen)體(ti)的(de)總稱，高僧大德所留下(xia)(xia)的(de)頭(tou)發、指甲、牙齒、身(shen)(shen)(shen)體(ti)等(deng)都會被稱為舍(she)利(li)。很(hen)多大修行人(ren)圓寂后留下(xia)(xia)的(de)肉(rou)(rou)身(shen)(shen)(shen)不腐(fu)，會被稱為全(quan)身(shen)(shen)(shen)舍(she)利(li)，而供奉(feng)(feng)起(qi)來。廣東韶關的(de)南華寺即供奉(feng)(feng)有禪宗六(liu)祖，慧能(neng)大師的(de)全(quan)身(shen)(shen)(shen)舍(she)利(li)。在(zai)九華山也有很(hen)多過去高僧所留下(xia)(xia)的(de)全(quan)身(shen)(shen)(shen)舍(she)利(li)，受到信徒的(de)參拜。全(quan)身(shen)(shen)(shen)舍(she)利(li)也被稱為肉(rou)(rou)身(shen)(shen)(shen)菩薩。

舍利子怎么形成的

舍利子(zi)的(de)形成有兩種途徑：經(jing)(jing)火(huo)化(hua)和自然風(feng)化(hua)。經(jing)(jing)火(huo)化(hua)的(de)舍利子(zi)是指將佛陀或高僧(seng)的(de)遺骸火(huo)化(hua)后，將其(qi)骨灰(hui)研磨成粉末并加以(yi)加工制作而成的(de)。這(zhe)種舍利子(zi)因經(jing)(jing)過(guo)人工的(de)處理(li)，其(qi)顏色較(jiao)為均勻，形狀也(ye)相(xiang)對規(gui)則。

自然(ran)風(feng)化(hua)的舍利子(zi)是指遺骸在自然(ran)環(huan)境中經過長(chang)時(shi)間的風(feng)化(hua)、腐爛等(deng)自然(ran)作(zuo)用，最終形成的結晶體。這(zhe)種舍利子(zi)因(yin)為經過自然(ran)作(zuo)用，顏色和(he)形狀都具(ju)有較大的差異(yi)性。

舍利子長什么樣子

舍利子形狀千變萬化，有(you)(you)蓮花形、圓形、橢圓形，還有(you)(you)的成佛(fo)菩薩狀；顏色也有(you)(you)黑、白(bai)、紅(hong)、綠等(deng)各種顏色；舍利子有(you)(you)的像珍珠，有(you)(you)的像瑪(ma)瑙、水(shui)晶；有(you)(you)的透明(ming)，有(you)(you)的像鉆(zhan)石一樣光彩照(zhao)人(ren)。

一般骨骼的(de)(de)舍(she)利(li)子(zi)是白色(se)(se)的(de)(de)，頭發的(de)(de)舍(she)利(li)子(zi)是黑色(se)(se)的(de)(de)，肌肉的(de)(de)舍(she)利(li)子(zi)是紅(hong)色(se)(se)的(de)(de)，還有(you)其他五色(se)(se)斑斕的(de)(de)各種(zhong)舍(she)利(li)子(zi)。釋(shi)迦牟尼佛的(de)(de)舍(she)利(li)子(zi)就特(te)別多，各種(zhong)顏(yan)色(se)(se)，有(you)“八斛四(si)斗”之多，被分別安(an)放在十處舍(she)利(li)塔中供奉。

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