道家行禮手勢幾種

1、拱手禮

兩手相抱(左手抱右手，寓意為揚善隱惡。蓋以左手為善，右手為惡之故)，舉胸前，立而不俯。拱手禮亦稱抱拳禮。道侶相逢或道俗相逢，多行此禮，表示恭敬。

2、作揖禮

一面躬(gong)身(shen)(shen)，一面雙手(shou)于(yu)腹前合抱，自下而上(shang)(不過(guo)鼻)，向人行禮(li)(li)。因(yin)舉手(shou)伴(ban)以(yi)屈身(shen)(shen)(躬(gong)身(shen)(shen))故亦(yi)稱(cheng)“打躬(gong)”。又因(yin)身(shen)(shen)體彎曲成月牙狀，故又稱(cheng)“圓揖”。向人作(zuo)揖行禮(li)(li)時(shi)不要過(guo)分屈身(shen)(shen)，以(yi)免臂部突出，而顯得不雅觀。作(zuo)揖禮(li)(li)較拱(gong)手(shou)為敬，對長者(zhe)多行此禮(li)(li)。

道教叩拜的正確方法

道教的(de)(de)跪拜禮分(fen)兩種：一(yi)(yi)種是一(yi)(yi)禮三(san)叩首(shou)，一(yi)(yi)種是三(san)禮九(jiu)叩，一(yi)(yi)禮三(san)叩首(shou)禮就是在平常的(de)(de)日子行的(de)(de)禮；三(san)禮九(jiu)叩一(yi)(yi)般是在初一(yi)(yi)、十五及祖師圣誕(dan)，還(huan)有一(yi)(yi)些重大的(de)(de)道教(jiao)宗教(jiao)活(huo)動的(de)(de)時候要舉行這個三(san)禮九(jiu)叩的(de)(de)大禮。

一禮三叩的具體(ti)拜法：

1、站(zhan)在跪墊(dian)(拜墊(dian))前(qian)，雙腳站(zhan)成“八”字(zi)形(xing)，兩腳跟相距(ju)二至三寸(cun)。

2、一(yi)面(mian)躬身(shen)，一(yi)面(mian)雙手于(yu)腹前合抱，自下而(er)上(shang)(與口相齊(qi))。

3、左手(shou)離(li)開右手(shou)捂心(心意(yi)散亂為道教之大忌(ji)，捂心表示以專一沉寂之心向神致敬)，同時從容俯身，右手(shou)按跪(gui)墊，兩(liang)膝下(xia)跪(gui)，緊接著(zhu)，左手(shou)離(li)開心口，按右手(shou)手(shou)背上，形成(cheng)“十”字(zi)狀，下(xia)跪(gui)的時候，男子跪(gui)下(xia)一大片(pian)，也就(jiu)是(shi)說(shuo)兩(liang)個(ge)腿(tui)是(shi)分(fen)開的，女子跪(gui)下(xia)一條線(xian)，也就(jiu)是(shi)兩(liang)個(ge)腿(tui)要并著(zhu)。

4、俯伏叩(kou)首，頭磕在雙(shuang)手背上(頭與(yu)脊(ji)要(yao)同時(shi)下伏，切忌(ji)臂部(bu)高(gao)(gao)于(yu)頭部(bu)，臀高(gao)(gao)于(yu)頭為(wei)之失(shi)儀)。此時(shi)，心中存想神容并(bing)誠心祈禱。

5、抬頭(tou)，左手(shou)(shou)收(shou)回(hui)捂心，右(you)手(shou)(shou)用勁，慢慢起(qi)身(shen)，右(you)手(shou)(shou)隨之收(shou)回(hui)，雙手(shou)(shou)抱拳高(gao)拱，準備第二次叩拜。三(san)個頭(tou)磕完后(hou)，起(qi)身(shen)，雙手(shou)(shou)合(he)抱放于上(shang)腹處(chu)(道教稱“懷抱太(tai)極”)。接著(zhu)，再一次向神(shen)行一作揖禮(li)，待雙手(shou)(shou)自上(shang)而(er)下至上(shang)腹處(chu)并(bing)立身(shen)站(zhan)定(ding)后(hou)，方可離開跪墊。

關于三禮(li)九(jiu)叩，其拜法是(shi)重(zhong)復(fu)(fu)“一禮(li)三叩禮(li)”兩(liang)次(ci)，合為三禮(li)九(jiu)叩。重(zhong)復(fu)(fu)前，要先敲三下大磬，表示再(zai)一次(ci)向神行(xing)禮(li)。禮(li)畢，同樣作揖而退。三禮(li)九(jiu)叩是(shi)道教最高的禮(li)拜儀(yi)式，只有(you)逢(feng)初一、十五、祖(zu)師圣誕(dan)及各(ge)種齋醮道場(chang)時，方行(xing)此(ci)禮(li)。

道教上香的禮儀

1、選三(san)炷香，左手持香點燃（左手手印為單白鶴訣(jue)），右(you)手拂袖。在燒的時候，如果是(shi)用明火(huo)，不能用嘴去(qu)吹滅(mie)，應該上下扇(shan)滅(mie)，或者是(shi)用右(you)手扇(shan)滅(mie)。

2、面對神(shen)像，雙(shuang)手舉香，躬身敬禮。

3、插香(xiang)。插香(xiang)的時候同(tong)樣也是(shi)用左(zuo)手，三炷香(xiang)要插直、插平，間隔不過一(yi)寸(cun)寬（以(yi)表示寸(cun)心）。

插香(xiang)時先插中(zhong)間這(zhe)一炷(zhu)香(xiang)，代表(biao)(biao)(biao)玉清元始天(tian)尊，也(ye)是道寶(bao)(bao)，然后再插左邊這(zhe)炷(zhu)香(xiang)，代表(biao)(biao)(biao)上清境的靈寶(bao)(bao)天(tian)尊，代表(biao)(biao)(biao)經寶(bao)(bao)，所以叫尊經寶(bao)(bao)，第(di)三炷(zhu)香(xiang)就(jiu)是插右邊的這(zhe)炷(zhu)，是供養太清宮(gong)的道德天(tian)尊，代表(biao)(biao)(biao)尊師寶(bao)(bao)。三炷(zhu)香(xiang)就(jiu)是代表(biao)(biao)(biao)“道、經、師”三寶(bao)(bao)。

插(cha)(cha)(cha)香(xiang)的(de)另外(wai)一個要求(qiu)就是(shi)(shi)(shi)三(san)炷(zhu)香(xiang)一定(ding)要插(cha)(cha)(cha)平(ping)，插(cha)(cha)(cha)直(zhi)(zhi)。香(xiang)與香(xiang)的(de)間(jian)隔不能過寸(cun)(cun)，道教認為(wei)過寸(cun)(cun)，神不信。而且說寸(cun)(cun)心(xin)感(gan)神，要把香(xiang)插(cha)(cha)(cha)直(zhi)(zhi)，插(cha)(cha)(cha)平(ping)，這需要你(ni)(ni)(ni)存心(xin)定(ding)氣方能做到，燒(shao)香(xiang)也是(shi)(shi)(shi)告訴我們很多(duo)道理，為(wei)什么(me)要插(cha)(cha)(cha)平(ping)，是(shi)(shi)(shi)要你(ni)(ni)(ni)心(xin)平(ping)氣和，為(wei)什么(me)要插(cha)(cha)(cha)直(zhi)(zhi)，是(shi)(shi)(shi)要你(ni)(ni)(ni)心(xin)地正直(zhi)(zhi)，為(wei)什么(me)要插(cha)(cha)(cha)寸(cun)(cun)，就是(shi)(shi)(shi)要寸(cun)(cun)心(xin)，這就是(shi)(shi)(shi)燒(shao)香(xiang)的(de)基本規矩。

道教齋戒沐浴有講究嗎

齋戒：信徒在拜神的前(qian)一(yi)天晚上，應該(gai)要吃齋、吃素。

沐浴：道教講的(de)(de)沐浴，沐的(de)(de)是(shi)身上的(de)(de)污垢，道教講人要(yao)清凈自己(ji)的(de)(de)心靈(ling)，也(ye)就(jiu)是(shi)要(yao)洗心滌慮。

在朝拜神仙的時候，要做到衣冠整齊，不能穿背心，褲衩，拖鞋，這樣是(shi)對神靈的一(yi)種(zhong)褻瀆。

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