道家行禮手勢幾種

1、拱手禮

兩手相抱(左手抱右手，寓意為揚善隱惡。蓋以左手為善，右手為惡之故)，舉胸前，立而不俯。拱手禮亦稱抱拳禮。道侶相逢或道俗相逢，多行此禮，表示恭敬。

2、作揖禮

一面躬身(shen)(shen)(shen)，一面雙手(shou)于腹前合抱(bao)，自下而(er)上(不(bu)過(guo)鼻)，向(xiang)人行(xing)(xing)禮(li)。因舉(ju)手(shou)伴以屈身(shen)(shen)(shen)(躬身(shen)(shen)(shen))故亦稱(cheng)“打躬”。又因身(shen)(shen)(shen)體(ti)彎曲成月牙狀，故又稱(cheng)“圓揖”。向(xiang)人作揖行(xing)(xing)禮(li)時不(bu)要(yao)過(guo)分屈身(shen)(shen)(shen)，以免臂部(bu)突(tu)出，而(er)顯得(de)不(bu)雅觀(guan)。作揖禮(li)較拱(gong)手(shou)為敬，對長(chang)者多行(xing)(xing)此禮(li)。

道教叩拜的正確方法

道教的(de)跪拜禮(li)(li)(li)分兩種(zhong)(zhong)：一種(zhong)(zhong)是(shi)(shi)一禮(li)(li)(li)三(san)叩首(shou)(shou)，一種(zhong)(zhong)是(shi)(shi)三(san)禮(li)(li)(li)九(jiu)叩，一禮(li)(li)(li)三(san)叩首(shou)(shou)禮(li)(li)(li)就是(shi)(shi)在平常的(de)日子行的(de)禮(li)(li)(li)；三(san)禮(li)(li)(li)九(jiu)叩一般是(shi)(shi)在初一、十(shi)五及祖師圣誕，還有一些重大(da)的(de)道教宗教活動的(de)時候要(yao)舉行這個三(san)禮(li)(li)(li)九(jiu)叩的(de)大(da)禮(li)(li)(li)。

一(yi)禮三叩(kou)的(de)具體(ti)拜法：

1、站(zhan)在跪墊(dian)(拜墊(dian))前，雙腳(jiao)站(zhan)成“八”字形，兩腳(jiao)跟(gen)相距二至(zhi)三寸。

2、一面(mian)躬身，一面(mian)雙手于(yu)腹(fu)前合抱(bao)，自(zi)下而上(shang)(與口相齊)。

3、左手(shou)離(li)開(kai)右(you)手(shou)捂心(xin)(心(xin)意散亂為(wei)道(dao)教之(zhi)(zhi)大(da)忌，捂心(xin)表示(shi)以專一(yi)沉寂之(zhi)(zhi)心(xin)向神(shen)致敬)，同時從容俯身(shen)，右(you)手(shou)按跪(gui)墊，兩(liang)膝下跪(gui)，緊接著(zhu)，左手(shou)離(li)開(kai)心(xin)口，按右(you)手(shou)手(shou)背上，形(xing)成“十”字狀，下跪(gui)的時候，男(nan)子跪(gui)下一(yi)大(da)片，也就(jiu)是說兩(liang)個腿(tui)是分開(kai)的，女(nv)子跪(gui)下一(yi)條線，也就(jiu)是兩(liang)個腿(tui)要并(bing)著(zhu)。

4、俯伏叩首(shou)，頭(tou)磕在(zai)雙手背(bei)上(頭(tou)與脊要同時下(xia)伏，切忌臂(bei)部高(gao)于頭(tou)部，臀(tun)高(gao)于頭(tou)為之失儀)。此(ci)時，心中存(cun)想神容并(bing)誠心祈禱。

5、抬頭(tou)，左手(shou)(shou)(shou)收回捂心，右(you)(you)手(shou)(shou)(shou)用勁，慢慢起身，右(you)(you)手(shou)(shou)(shou)隨(sui)之收回，雙手(shou)(shou)(shou)抱拳高拱，準備第二次叩拜。三個頭(tou)磕完(wan)后(hou)，起身，雙手(shou)(shou)(shou)合抱放于上(shang)腹(fu)處(chu)(道教稱“懷抱太極”)。接著，再一(yi)(yi)次向神(shen)行一(yi)(yi)作揖禮，待雙手(shou)(shou)(shou)自(zi)上(shang)而下至上(shang)腹(fu)處(chu)并立身站定后(hou)，方可離開跪墊。

關于(yu)三禮(li)九(jiu)叩，其拜(bai)法(fa)是重復“一禮(li)三叩禮(li)”兩次(ci)，合為三禮(li)九(jiu)叩。重復前，要先(xian)敲(qiao)三下大磬，表(biao)示(shi)再一次(ci)向神行禮(li)。禮(li)畢(bi)，同(tong)樣作揖而退(tui)。三禮(li)九(jiu)叩是道教最高的禮(li)拜(bai)儀式，只(zhi)有逢初一、十五、祖師圣誕及各種齋醮道場(chang)時，方行此禮(li)。

道教上香的禮儀

1、選三炷香，左手(shou)持(chi)香點燃（左手(shou)手(shou)印(yin)為單(dan)白(bai)鶴訣），右(you)手(shou)拂袖。在燒的(de)時候，如果是(shi)用(yong)明火(huo)，不能用(yong)嘴去吹滅(mie)，應該上下扇(shan)滅(mie)，或者是(shi)用(yong)右(you)手(shou)扇(shan)滅(mie)。

2、面(mian)對神像，雙手舉香(xiang)，躬身敬禮。

3、插(cha)香。插(cha)香的時候(hou)同樣也是用(yong)左手，三炷香要插(cha)直(zhi)、插(cha)平(ping)，間隔不過一寸(cun)寬（以表示寸(cun)心）。

插(cha)香(xiang)(xiang)時先插(cha)中間這(zhe)一(yi)炷(zhu)香(xiang)(xiang)，代(dai)(dai)表玉清元(yuan)始天尊，也是(shi)(shi)道(dao)寶(bao)，然后再(zai)插(cha)左(zuo)邊(bian)這(zhe)炷(zhu)香(xiang)(xiang)，代(dai)(dai)表上(shang)清境的靈寶(bao)天尊，代(dai)(dai)表經(jing)寶(bao)，所(suo)以叫尊經(jing)寶(bao)，第(di)三(san)炷(zhu)香(xiang)(xiang)就是(shi)(shi)插(cha)右邊(bian)的這(zhe)炷(zhu)，是(shi)(shi)供養(yang)太清宮的道(dao)德天尊，代(dai)(dai)表尊師寶(bao)。三(san)炷(zhu)香(xiang)(xiang)就是(shi)(shi)代(dai)(dai)表“道(dao)、經(jing)、師”三(san)寶(bao)。

插(cha)香(xiang)的另外一(yi)(yi)個要(yao)求就(jiu)是(shi)(shi)三(san)炷香(xiang)一(yi)(yi)定要(yao)插(cha)平，插(cha)直(zhi)。香(xiang)與香(xiang)的間隔不能過寸(cun)，道教認為(wei)(wei)過寸(cun)，神(shen)不信。而且(qie)說寸(cun)心感(gan)神(shen)，要(yao)把(ba)香(xiang)插(cha)直(zhi)，插(cha)平，這(zhe)需要(yao)你存心定氣(qi)方能做(zuo)到，燒香(xiang)也是(shi)(shi)告訴我(wo)們(men)很多道理，為(wei)(wei)什么要(yao)插(cha)平，是(shi)(shi)要(yao)你心平氣(qi)和(he)，為(wei)(wei)什么要(yao)插(cha)直(zhi)，是(shi)(shi)要(yao)你心地(di)正直(zhi)，為(wei)(wei)什么要(yao)插(cha)寸(cun)，就(jiu)是(shi)(shi)要(yao)寸(cun)心，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)燒香(xiang)的基本(ben)規(gui)矩。

道教齋戒沐浴有講究嗎

齋戒：信徒在拜神的前(qian)一(yi)天晚上，應(ying)該要吃齋、吃素。

沐(mu)浴(yu)：道(dao)教講的沐(mu)浴(yu)，沐(mu)的是(shi)身上(shang)的污垢(gou)，道(dao)教講人要(yao)清凈自己的心靈，也就是(shi)要(yao)洗心滌慮。

在朝拜神仙的時候，要做到衣冠整齊，不能穿背心，褲衩，拖鞋，這樣(yang)是對神靈的一種(zhong)褻瀆。

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