道家的無為是什么意思

無(wu)為(wei)指(zhi)中國(guo)先秦時期道家思想術語(yu)。“無(wu)為(wei)”的(de)態度用于政(zheng)治的(de)政(zheng)策方(fang)針，政(zheng)府無(wu)為(wei)，百(bai)姓自治；最后是(shi)事無(wu)事，為(wei)無(wu)為(wei)。無(wu)為(wei)、不爭，是(shi)老子對君王的(de)告誡，指(zhi)君主不與(yu)民爭。

簡單來(lai)說就是：不(bu)過多地干預，充分(fen)發(fa)揮萬民的創造力，做到自我實現(xian)，走向崇高與輝煌(huang)。

無為出自《道德經》中的“無為而治”，是道家的(de)治(zhi)國(guo)理念。《道德(de)經》是(shi)春秋時期老(lao)(lao)子所著的(de)哲學(xue)作品(pin)，又稱《道德(de)真經》《老(lao)(lao)子》《五千言》《老(lao)(lao)子五千文(wen)》，是(shi)中國(guo)古代先秦諸(zhu)子分(fen)家前(qian)的(de)一部著作，是(shi)道家哲學(xue)思想的(de)重要(yao)來源(yuan)。

無為而(er)治在許多人的(de)心中，根據字(zi)面上的(de)理解就是帝王(wang)什么(me)都不做，任由(you)事(shi)態發展就好。其(qi)實，這種說法(fa)是不正確的(de)。《道德經》中的(de)“無為而(er)治”，并不讓帝王(wang)什么(me)都不做，恰恰相反(fan)，按(an)照(zhao)《道德經》的(de)要求，帝王(wang)要做的(de)事(shi)情更多。

何(he)解？任何(he)一個正常人(ren)都知道(dao)，一個國家想要治理，不可(ke)能(neng)什么事情都不做(zuo)，那樣就算國家不亂(luan)，皇(huang)帝的(de)權力也會(hui)被架空。因此，《道(dao)德經》所說的(de)無為而(er)治，其實(shi)是(shi)要求(qiu)統治者制定出一套完善的(de)制度(du)、法律(lv)，用(yong)制度(du)來治國，而(er)不是(shi)用(yong)皇(huang)權來治國。

無為而治是誰主張的

老子是春秋時期的著(zhu)名思想家，道家的創始人，主張“無(wu)為而治”。

無為而治的適用范圍

1、治理國家

無為(wei)(wei)(wei)而(er)(er)治是道家的治國策略，所(suo)以治國是無為(wei)(wei)(wei)而(er)(er)治的第一應用。為(wei)(wei)(wei)了貫徹無為(wei)(wei)(wei)而(er)(er)治的方針，各級政府官員(yuan)盡量(liang)靠萬(wan)民的自為(wei)(wei)(wei)無為(wei)(wei)(wei)無不為(wei)(wei)(wei)，靠萬(wan)民的自治無治無不治，自己做好(hao)必要的服務工作(zuo)即可；同時有所(suo)為(wei)(wei)(wei)有所(suo)不為(wei)(wei)(wei)，充(chong)分信(xin)任和依靠下屬(shu)，讓下屬(shu)去(qu)完成各項(xiang)工作(zuo)，自已主(zhu)要做好(hao)識人用人的工作(zuo)。

2、企業管理

無為而治用在企業管理上，要求企業管(guan)理(li)(li)者從瑣事中跳出來(lai)，主要抓(zhua)好(hao)企業發展戰略(lve)和識人用(yong)人的(de)工作(zuo)，至于具(ju)體的(de)研發、技(ji)術、生產、銷售等工作(zuo)，要充分依(yi)靠員(yuan)工和下(xia)屬來(lai)做。高(gao)層管(guan)理(li)(li)者，要想(xiang)真正做到在大事上(shang)有(you)所(suo)為，而在小(xiao)事上(shang)則有(you)所(suo)不為，就必須實行“君無為而臣有(you)為”的(de)管(guan)理(li)(li)方法，才(cai)能達到“君逸臣勞國(guo)必興，君勞臣逸國(guo)必衰”的(de)管(guan)理(li)(li)目的(de)。

3、教育領域

無為(wei)而治(zhi)用在教育(yu)領域，要(yao)(yao)求老(lao)師(shi)和(he)家(jia)長一定(ding)要(yao)(yao)尊(zun)重孩子(zi)(zi)的(de)天性，充分信賴(lai)孩子(zi)(zi)的(de)能(neng)力(li)(li)和(he)發展潛力(li)(li)（即(ji)道家(jia)的(de)自(zi)(zi)化能(neng)力(li)(li)），放手(shou)讓孩子(zi)(zi)自(zi)(zi)己(ji)去試、去學(xue)習、去探索、去發現，甚至去破壞(huai)，哪怕他會失(shi)(shi)敗會犯錯(cuo)誤(wu)也不要(yao)(yao)緊，因為(wei)他會從這(zhe)些失(shi)(shi)敗和(he)錯(cuo)誤(wu)中(zhong)學(xue)到很多東西，老(lao)師(shi)和(he)家(jia)長要(yao)(yao)做(zuo)的(de)，就是給孩子(zi)(zi)創(chuang)造必要(yao)(yao)條件，并做(zuo)必要(yao)(yao)的(de)輔助工作。