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一.青海歷史文化
早在遠古時代，青海就有(you)人類活動，最(zui)早生息在這塊(kuai)土(tu)地的(de)(de)(de)是中(zhong)國西部古老(lao)民(min)族(zu)之(zhi)一氐、羌族(zu)群。眾多的(de)(de)(de)古文化遺存表明(ming)，青海的(de)(de)(de)開發(fa)至少(shao)已(yi)有(you)6000年的(de)(de)(de)歷史(shi)。
夏(xia)商時期，部(bu)分羌人逐(zhu)漸(jian)定居(ju)東部(bu)地(di)區(qu)，開(kai)始進行農耕，隨著中原地(di)區(qu)先進生產(chan)技術(shu)的傳入，農牧業有(you)了一(yi)定發展，人口也逐(zhu)漸(jian)增加。這部(bu)分羌人漸(jian)與華夏(xia)諸融(rong)合(he)，成為(wei)后來(lai)的漢(han)族。西(xi)(xi)漢(han)元(yuan)始四年(nian)（公元(yuan)4年(nian))王莽(mang)于(yu)湖(hu)北岸置西(xi)(xi)海郡，隋朝時北部(bu)是(shi)中國(guo)領(ling)土(tu)，大(da)業五年(nian)（609）于(yu)伏俟(si)城(cheng)置西(xi)(xi)海郡，均(jun)為(wei)時不(bu)久(jiu)即廢。自(zi)晉至唐為(wei)吐(tu)谷渾所(suo)占，曾建都于(yu)湖(hu)西(xi)(xi)十五里伏俟(si)城(cheng)。龍朔三年(nian)（663）地(di)入吐(tu)蕃(fan)。宋代為(wei)西(xi)(xi)番角(jiao)廝羅(luo)所(suo)轄。公元(yuan)13世紀(ji)，蒙古(gu)族進入青海，今天青海1242年(nian)全(quan)(quan)部(bu)并入蒙古(gu)大(da)汗國(guo)，蒙古(gu)大(da)汗國(guo)后成為(wei)元(yuan)朝，從元(yuan)朝開(kai)始時全(quan)(quan)部(bu)是(shi)中國(guo)領(ling)土(tu)，其土(tu)地(di)屬宣政院管轄；忽必烈(lie)繼大(da)汗位，元(yuan)代有(you)蒙古(gu)部(bu)落(luo)駐此，在河州設吐(tu)蕃(fan)等處宣慰使司(si)、管轄青甘一(yi)帶吐(tu)蕃(fan)部(bu)落(luo)。
至元十(shi)八年(nian)（1281年(nian)），設甘肅行(xing)中書(shu)省(sheng)，轄西(xi)(xi)諸州和東(dong)北部(bu)的(de)貴德州。明(ming)(ming)屬(shu)朵(duo)甘都(dou)司等；明(ming)(ming)洪武五(wu)年(nian)（1372年(nian)），改西(xi)(xi)州為(wei)(wei)西(xi)(xi)衛，下轄六千戶所(suo)(suo)，以后(hou)又設“塞(sai)(sai)外四衛”：安定、阿端、曲先(xian)、罕(han)東(dong)。孝(xiao)宗弘治(zhi)元年(nian)（1488）年(nian)，設西(xi)(xi)寧兵備(bei)道，直(zhi)接管理蒙(meng)(meng)藏各部(bu)和西(xi)(xi)寧近(jin)地，“塞(sai)(sai)外四衛”由西(xi)(xi)寧衛遙控。明(ming)(ming)初在青海(hai)東(dong)部(bu)用的(de)土(tu)漢官參設制度(du)，幾經演變，逐漸(jian)成為(wei)(wei)土(tu)司制度(du)。在青南、川西(xi)(xi)設有(you)朵(duo)甘行(xing)都(dou)指揮司。明(ming)(ming)正德四年(nian)（1509）后(hou)為(wei)(wei)東(dong)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)所(suo)(suo)據(ju)，史稱西(xi)(xi)海(hai)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)。厄(e)魯特蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)的(de)和碩特部(bu)首領顧實(shi)汗于崇禎九年(nian)（1636）率部(bu)自烏(wu)魯木齊一帶移(yi)牧(mu)來(lai)此，史稱青海(hai)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)，并控制衛藏。流居青海(hai)的(de)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)人尚有(you)喀(ka)爾(er)喀(ka)、準噶爾(er)、土(tu)爾(er)扈(hu)特、輝特等部(bu)（見厄(e)魯特蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)）。五(wu)部(bu)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)后(hou)漸(jian)分支派，總名十(shi)八家。清(qing)順治(zhi)十(shi)年(nian)（1653）封顧實(shi)汗為(wei)(wei)遵文行(xing)義敏(min)慧顧實(shi)。
康熙三十六年(nian)(nian)（1697）顧實(shi)汗幼子(zi)(zi)達什巴圖爾(er)被(bei)封(feng)為親王(wang)，其余蒙古(gu)(gu)貴族亦(yi)分(fen)(fen)別授予(yu)貝勒(le)、貝子(zi)(zi)等爵號。雍(yong)正二年(nian)(nian)（1724），平定(ding)(ding)羅卜藏丹津叛亂(luan)后，年(nian)(nian)羹堯建(jian)議(yi)：青海(hai)蒙古(gu)(gu)仿內蒙古(gu)(gu)札薩克(ke)(ke)之(zhi)(zhi)例，劃定(ding)(ding)游牧地界(jie)，統一(yi)(yi)分(fen)(fen)編為旗；原屬諸番，另(ling)行安插，勿許(xu)蒙古(gu)(gu)管轄。三年(nian)(nian)分(fen)(fen)青海(hai)蒙古(gu)(gu)為二十九旗，每旗設札薩克(ke)(ke)一(yi)(yi)員，協理臺吉一(yi)(yi)員，管旗章(zhang)京(jing)、副(fu)章(zhang)京(jing)、參領(ling)各(ge)(ge)(ge)一(yi)(yi)員；按一(yi)(yi)百五十戶(hu)設一(yi)(yi)佐(zuo)領(ling)，共計佐(zuo)領(ling)一(yi)(yi)百零四(si)個(ge)半，重定(ding)(ding)王(wang)公爵秩，頒授印信冊(ce)誥；各(ge)(ge)(ge)旗首領(ling)每年(nian)(nian)祭海(hai)會盟一(yi)(yi)次(ci)屆時(shi)欽(qin)差(cha)大臣蒞臨，處(chu)理各(ge)(ge)(ge)旗糾紛，奏(zou)選盟長；各(ge)(ge)(ge)旗王(wang)公、臺吉分(fen)(fen)為三班(ban)，三年(nian)(nian)一(yi)(yi)次(ci)，九年(nian)(nian)一(yi)(yi)周(zhou)，赴京(jing)朝(chao)見；每季仲(zhong)月為各(ge)(ge)(ge)部與內地貿(mao)易之(zhi)(zhi)期，開(kai)日月山（后移至丹噶爾(er)）、北川(chuan)、洪水（今民樂）為集市，由官兵(bing)督守，禁止(zhi)私入邊墻。同時(shi)清查藏族各(ge)(ge)(ge)部戶(hu)口，設立土司，以(yi)戶(hu)口多少，分(fen)(fen)別封(feng)以(yi)百戶(hu)、千戶(hu)名號。蒙藏各(ge)(ge)(ge)部，統歸(gui)欽(qin)差(cha)辦理青海(hai)蒙古(gu)(gu)番子(zi)(zi)事務大臣（簡稱西寧辦事大臣）管轄。從(cong)此，凡稱青海(hai)者，意即指該大臣所轄各(ge)(ge)(ge)族地界(jie)。
1912年北洋(yang)軍閥政(zheng)(zheng)府(fu)任命馬麒為西寧總兵，1915年又任命其為蒙蕃宣(xuan)慰使和甘邊寧海鎮(zhen)守(shou)使。從此，馬家軍閥在國民(min)黨政(zheng)(zheng)府(fu)的支持下統治(zhi)青海近40年。1929年青海省正式成立。
1949年，中(zhong)華人(ren)民(min)共和國成(cheng)立，落后(hou)、殘酷的封建(jian)軍閥(fa)統治推翻，建(jian)立了(le)新的民(min)主(zhu)政權。青海省，簡稱“青”，位(wei)于青藏(zang)高原(yuan)東北部，為黃河、長江及瀾(lan)滄江（湄公河）之源頭。因境內有(you)全中(zhong)國最(zui)大的內陸咸水(shui)湖─青海湖而得名，省會是西寧市。
二.青海主要節日活動
1.土族波波會
土(tu)族波波會于每年農(nong)歷二(er)月(yue)二(er)、三月(yue)三、四月(yue)八在青海互(hu)助縣的土(tu)族鄉村(cun)舉行，“波波”為(wei)土(tu)族語，意為(wei)法師(shi)作道場，俗稱跳神(shen)。其(qi)主要(yao)儀式有：豎(shu)幡(fan)、跳神(shen)、招魂(hun)、放(fang)幡(fan)、卜卦等。放(fang)幡(fan)時(shi)，眾人圍觀(guan)搶“糧蛋子”和桿頭饅頭，得饅頭者生“狀元郎”，得“糧蛋子”者可攘(rang)災避禍。
2.花兒會
花(hua)(hua)(hua)兒(er)(er)(er)會于每年(nian)(nian)農歷六(liu)月舉行，花(hua)(hua)(hua)兒(er)(er)(er)”是流傳在甘肅(su)、青海、寧夏(xia)三省廣大地區的民歌。“花(hua)(hua)(hua)兒(er)(er)(er)”又稱“少(shao)(shao)年(nian)(nian)”。男(nan)青年(nian)(nian)唱(chang)的叫“少(shao)(shao)年(nian)(nian)”，女青年(nian)(nian)唱(chang)的稱“花(hua)(hua)(hua)兒(er)(er)(er)”。據說，“花(hua)(hua)(hua)兒(er)(er)(er)”至少(shao)(shao)已(yi)有(you)四百多年(nian)(nian)的歷史。它內容豐富多彩，形式自由活潑，語言生(sheng)動形象(xiang)，曲調高昂優美(mei)，具有(you)濃郁的生(sheng)活氣息和鄉土特色，深(shen)受回(hui)、漢、藏、東鄉、土、撒拉等民族的喜愛。
3.熱貢藏鄉六月會
每年的農歷6月15日～28日，在黃(huang)南(nan)藏(zang)族(zu)自治州同仁縣境內舉辦六月會(hui)，主要活動有：祭(ji)神(shen)、上口(kou)扦(qian)、上背扦(qian)、跳舞(wu)(wu)(wu)、爬龍(long)桿、打龍(long)鼓，最(zui)后是法師“開(kai)山”。舞(wu)(wu)(wu)蹈分為三種類型(xing)：舞(wu)(wu)(wu)神(shen)、舞(wu)(wu)(wu)龍(long)、舞(wu)(wu)(wu)軍，場面恢宏壯觀(guan)，舞(wu)(wu)(wu)姿瀟灑粗獷，各村輪(lun)流舉辦，節(jie)日盛況空前。
4.那達慕大會
每年的(de)(de)7、8月份舉行(xing)，那達慕，蒙語是“娛樂”或(huo)“游戲(xi)”的(de)(de)意思。其內容主(zhu)要有(you)(you)摔跤、賽馬(ma)、射箭、賽布魯、套馬(ma)、下蒙古棋等民族傳統項目，有(you)(you)的(de)(de)地方還有(you)(you)田徑(jing)、拔河、排球(qiu)(qiu)、籃球(qiu)(qiu)等體育競(jing)賽項目。此(ci)外，大(da)會上(shang)還有(you)(you)武術(shu)、馬(ma)球(qiu)(qiu)、騎馬(ma)射箭、乘馬(ma)斬劈、馬(ma)競(jing)走、乘馬(ma)技(ji)巧運動、摩托車等精(jing)彩(cai)表演。
5.土鄉納頓會
農歷7月12日～9月15日，在民(min)和縣最南部(bu)的(de)三川地區(qu)舉(ju)辦，“納(na)頓”土語(yu)為玩的(de)意思。節日期間，數(shu)十(shi)里的(de)川道沉浸在歡樂之中，到外彩旗飄動(dong)，鼓樂喧天。人們穿(chuan)上最好的(de)服裝從(cong)下川到上川，追隨著納(na)頓，笑(xiao)逐顏開，扶老攜幼，探(tan)親訪友，暢談豐收的(de)喜悅和對來年(nian)美(mei)好生活的(de)祝愿。
6.穆斯林(lin)圣紀節
伊斯蘭(lan)教歷(li)的3月12日在當地清(qing)真寺舉(ju)行(xing)，中國大(da)多(duo)穆(mu)斯林聚眾節日當天舉(ju)行(xing)紀念(nian)活動，誦經、贊主贊圣(sheng)，宣(xuan)講穆(mu)圣(sheng)傳教歷(li)史和圣(sheng)訓以及個(ge)人生平(ping)事跡(ji)等。還要宰牛羊集(ji)體設宴(yan)慶賀(he)，表示對(dui)(dui)穆(mu)圣(sheng)的緬(mian)懷。而“茂魯德(de)”意為“穆(mu)圣(sheng)誕辰”，系新(xin)疆(jiang)地區(qu)突厥語系穆(mu)斯林對(dui)(dui)“圣(sheng)紀日”的稱謂。
7.穆(mu)斯林開(kai)齋(zhai)節
伊斯蘭(lan)教(jiao)歷10月1日(ri)在當地(di)清真寺(si)舉行，節(jie)日(ri)早晨沐浴盛裝，喜(xi)氣洋洋地(di)赴寺(si)參加會(hui)(hui)禮，并按規定交納開(kai)齋捐，藉以完善全月齋功，周濟貧窮，共度(du)佳(jia)節(jie)。會(hui)(hui)禮結束時，互道“色蘭(lan)（目）”，表示節(jie)日(ri)祝賀，并依禮俗宴請賓(bin)客，互贈節(jie)日(ri)食品。
8.穆斯林古爾邦(bang)節
伊(yi)斯蘭(lan)教歷的(de)12月(yue)10日(ri)再當地清(qing)真寺舉(ju)行，過節(jie)前，家家戶(hu)戶(hu)都(dou)把房(fang)舍打掃得干(gan)干(gan)凈凈，忙著精制節(jie)日(ri)糕(gao)點。節(jie)日(ri)清(qing)晨，穆斯林要(yao)沐浴馨香，嚴(yan)整衣冠(guan)，到清(qing)真寺去參加會禮(li)。新(xin)疆(jiang)的(de)維吾(wu)爾族在古爾邦節(jie)時，無(wu)論是城市或農村的(de)廣(guang)場(chang)上都(dou)要(yao)舉(ju)行盛大的(de)麥西來甫歌舞集會。
三.青海當地特色
1.酥油花
酥(su)油花是用固體(ti)酥(su)油制作而成(cheng)的(de)油塑藝(yi)術品。塔爾(er)寺里一(yi)直對它的(de)制作技(ji)藝(yi)密(mi)不示人。甚至有在(zai)酥(su)油花正(zheng)式展(zhan)出之前(qian)，除(chu)了制作者(zhe)之外不能(neng)讓任何人看(kan)見的(de)規定(ding)。
酥油花產生在唐朝的西藏，是(shi)因為(wei)嚴寒的冬季，信徒(tu)們(men)沒(mei)有鮮(xian)花獻給佛(fo)祖，為(wei)了(le)表示(shi)敬意，就用酥油制成花，供奉于佛(fo)像前。從此相沿成了(le)藏族人民的習俗。
2.唐卡
唐(tang)卡也叫唐(tang)嘎，唐(tang)喀，系藏(zang)文音譯，指用彩緞(duan)裝(zhuang)裱(biao)后懸(xuan)掛(gua)供奉的宗教卷軸(zhou)畫(hua)(hua)。唐(tang)卡是藏(zang)族文化中一種獨(du)具特色的繪畫(hua)(hua)藝術形式,題(ti)材內容(rong)涉及藏(zang)族的歷史(shi)、政治(zhi)、文化和社(she)會(hui)生活等諸多(duo)領域，堪稱藏(zang)民族的百(bai)科全書。傳(chuan)世唐(tang)卡大(da)都是藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教作品。它類似于漢(han)族地區的卷軸(zhou)畫(hua)(hua)，多(duo)畫(hua)(hua)于布或紙(zhi)上，然后用綢(chou)緞(duan)縫(feng)制裝(zhuang)裱(biao)，上端(duan)橫軸(zhou)有(you)細繩便于懸(xuan)掛(gua)，下(xia)軸(zhou)兩(liang)端(duan)飾有(you)精美軸(zhou)頭。畫(hua)(hua)面上覆有(you)薄絲絹及雙條彩帶。
涉及佛教的唐(tang)卡畫成裝裱(biao)后，一(yi)般還要請喇嘛念(nian)經加持(chi)，并在背面(mian)蓋上喇嘛的金汁或朱砂(sha)手印。也(ye)有極少量的緙絲(si)、刺繡和珍珠(zhu)唐(tang)卡。唐(tang)卡的繪(hui)制極為復雜，用料(liao)極其(qi)考(kao)究，顏料(liao)全為天然(ran)礦(kuang)植物原料(liao)，色澤艷麗(li)，經久不退，具有濃郁的雪域風(feng)格。
唐卡在內容(rong)上多(duo)為西藏宗教、歷史(shi)、文化藝術和(he)科學技(ji)術等，凝(ning)聚著(zhu)藏族人民的(de)信(xin)仰和(he)智慧(hui)，記載(zai)著(zhu)西藏的(de)文明、歷史(shi)和(he)發展，寄托著(zhu)藏族人民對(dui)佛(fo)祖的(de)無(wu)可比擬的(de)情感(gan)和(he)對(dui)雪域對(dui)佛(fo)祖的(de)無(wu)可比擬的(de)情感(gan)和(he)對(dui)雪域家鄉的(de)無(wu)限熱愛。
唐(tang)卡(ka)內容繁多，既有(you)多姿(zi)多態的(de)佛像(xiang)，也有(you)反(fan)映藏(zang)族歷史(shi)和民族風情的(de)畫(hua)面。西(xi)藏(zang)唐(tang)卡(ka)構圖嚴(yan)謹，均衡(heng)，豐滿，多變，畫(hua)法主(zhu)要有(you)工筆重彩與白描為主(zhu)。
3.堆繡
堆(dui)(dui)繡(xiu)(xiu)又是一(yi)種別開生面的(de)寺院(yuan)文化藝(yi)術。是用各色棉(mian)布、綢(chou)、緞剪(jian)成(cheng)所設計(ji)的(de)各種圖(tu)案形(xing)狀，精(jing)心堆(dui)(dui)貼成(cheng)一(yi)個完整的(de)畫(hua)面，然后用彩線繡(xiu)(xiu)制而成(cheng)。其工序有圖(tu)案設計(ji)、剪(jian)裁(cai)、堆(dui)(dui)貼、繡(xiu)(xiu)制，個別圖(tu)案部分上色等，以堆(dui)(dui)貼為主，繡(xiu)(xiu)制為輔。堆(dui)(dui)繡(xiu)(xiu)分平剪(jian)堆(dui)(dui)繡(xiu)(xiu)和立(li)體(ti)堆(dui)(dui)繡(xiu)(xiu)兩種。
平剪(jian)堆繡是將剪(jian)裁成(cheng)的(de)各色布料圖(tu)(tu)(tu)案堆貼在設計好(hao)的(de)白布上，再(zai)用(yong)彩線繡邊即(ji)成(cheng)。立(li)體(ti)堆繡是在剪(jian)的(de)圖(tu)(tu)(tu)像內墊上棉(mian)花或羊毛使圖(tu)(tu)(tu)形凸起(qi)，然后粘繡在對稱的(de)布幔上，再(zai)將堆繡好(hao)的(de)不同形狀的(de)圖(tu)(tu)(tu)像用(yong)繡緞聯成(cheng)一(yi)(yi)個(ge)巨幅畫(hua)卷(juan)，構(gou)成(cheng)一(yi)(yi)組完(wan)整(zheng)的(de)畫(hua)面，懸(xuan)掛于殿堂之(zhi)上，所堆繡的(de)形象富有(you)立(li)體(ti)感和(he)真實感。
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