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一.青海歷史文化

早在遠古時代，青海就有人(ren)類活(huo)動，最早(zao)生(sheng)息在這塊土(tu)地的是中(zhong)國西部古(gu)老(lao)民族之一(yi)氐、羌族群(qun)。眾多的古(gu)文化遺存表明，青海的開發至少已有6000年的歷史。

夏(xia)商時期，部(bu)分(fen)羌人(ren)逐漸定居東(dong)部(bu)地(di)區(qu)(qu)，開始(shi)進行農(nong)耕，隨著(zhu)中原地(di)區(qu)(qu)先進生產技術(shu)的傳入(ru)，農(nong)牧業有了(le)一(yi)定發展，人(ren)口也逐漸增加。這部(bu)分(fen)羌人(ren)漸與華夏(xia)諸融合(he)，成(cheng)為(wei)后來的漢族(zu)。西(xi)漢元始(shi)四(si)年（公元4年)王莽于湖北岸置(zhi)西(xi)海郡，隋朝時北部(bu)是中國領土，大(da)(da)業五年（609）于伏俟城置(zhi)西(xi)海郡，均為(wei)時不久即廢。自晉至唐為(wei)吐谷渾所占，曾(ceng)建都于湖西(xi)十五里伏俟城。龍朔(shuo)三(san)年（663）地(di)入(ru)吐蕃(fan)。宋代為(wei)西(xi)番角廝(si)羅所轄(xia)。公元13世(shi)紀，蒙古族(zu)進入(ru)青(qing)(qing)海，今(jin)天青(qing)(qing)海1242年全部(bu)并入(ru)蒙古大(da)(da)汗國，蒙古大(da)(da)汗國后成(cheng)為(wei)元朝，從元朝開始(shi)時全部(bu)是中國領土，其土地(di)屬(shu)宣(xuan)政(zheng)院(yuan)管轄(xia)；忽必烈繼大(da)(da)汗位，元代有蒙古部(bu)落駐此，在河(he)州設吐蕃(fan)等處宣(xuan)慰使司、管轄(xia)青(qing)(qing)甘一(yi)帶吐蕃(fan)部(bu)落。

至元(yuan)十(shi)八(ba)(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1281年(nian)(nian)(nian)(nian)），設甘(gan)肅行中書省(sheng)，轄(xia)西(xi)(xi)諸州(zhou)和東北部(bu)(bu)(bu)的貴德州(zhou)。明屬朵甘(gan)都(dou)司等(deng)；明洪(hong)武五年(nian)(nian)(nian)(nian)（1372年(nian)(nian)(nian)(nian)），改西(xi)(xi)州(zhou)為(wei)(wei)西(xi)(xi)衛(wei)，下轄(xia)六千戶所，以后又設“塞外(wai)四(si)衛(wei)”：安(an)定、阿端、曲先、罕東。孝宗(zong)弘治元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1488）年(nian)(nian)(nian)(nian)，設西(xi)(xi)寧(ning)兵(bing)備道，直接管(guan)理蒙(meng)藏各部(bu)(bu)(bu)和西(xi)(xi)寧(ning)近地，“塞外(wai)四(si)衛(wei)”由西(xi)(xi)寧(ning)衛(wei)遙控。明初(chu)在青(qing)海(hai)東部(bu)(bu)(bu)用的土漢(han)官參設制(zhi)度，幾(ji)經演變，逐漸成(cheng)為(wei)(wei)土司制(zhi)度。在青(qing)南、川西(xi)(xi)設有朵甘(gan)行都(dou)指(zhi)揮司。明正德四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1509）后為(wei)(wei)東蒙(meng)古(gu)(gu)所據，史稱西(xi)(xi)海(hai)蒙(meng)古(gu)(gu)。厄魯(lu)特蒙(meng)古(gu)(gu)的和碩特部(bu)(bu)(bu)首(shou)領顧(gu)實汗(han)于(yu)崇(chong)禎九年(nian)(nian)(nian)(nian)（1636）率部(bu)(bu)(bu)自烏魯(lu)木齊一帶移牧來此，史稱青(qing)海(hai)蒙(meng)古(gu)(gu)，并控制(zhi)衛(wei)藏。流(liu)居青(qing)海(hai)的蒙(meng)古(gu)(gu)人(ren)尚有喀爾(er)喀、準噶爾(er)、土爾(er)扈特、輝特等(deng)部(bu)(bu)(bu)（見厄魯(lu)特蒙(meng)古(gu)(gu)）。五部(bu)(bu)(bu)蒙(meng)古(gu)(gu)后漸分支派，總名十(shi)八(ba)(ba)家。清(qing)順治十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1653）封顧(gu)實汗(han)為(wei)(wei)遵(zun)文行義敏慧顧(gu)實。

康熙三(san)十(shi)六(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1697）顧實汗幼(you)子達什巴圖爾被封為(wei)(wei)親王，其余蒙(meng)(meng)古貴(gui)族(zu)亦分(fen)(fen)別授(shou)予貝勒、貝子等(deng)爵號。雍(yong)正(zheng)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1724），平定羅卜藏(zang)(zang)丹津(jin)叛亂后，年(nian)(nian)(nian)(nian)羹(geng)堯(yao)建議：青海(hai)蒙(meng)(meng)古仿內蒙(meng)(meng)古札(zha)薩克之(zhi)例，劃定游牧地界(jie)，統一(yi)(yi)(yi)分(fen)(fen)編為(wei)(wei)旗(qi)(qi)；原(yuan)屬諸番(fan)，另行安插，勿許蒙(meng)(meng)古管(guan)轄。三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)分(fen)(fen)青海(hai)蒙(meng)(meng)古為(wei)(wei)二(er)十(shi)九旗(qi)(qi)，每(mei)(mei)旗(qi)(qi)設札(zha)薩克一(yi)(yi)(yi)員，協理臺吉一(yi)(yi)(yi)員，管(guan)旗(qi)(qi)章京(jing)(jing)(jing)、副(fu)章京(jing)(jing)(jing)、參領(ling)(ling)各(ge)一(yi)(yi)(yi)員；按一(yi)(yi)(yi)百(bai)(bai)五十(shi)戶(hu)設一(yi)(yi)(yi)佐領(ling)(ling)，共(gong)計佐領(ling)(ling)一(yi)(yi)(yi)百(bai)(bai)零四(si)個(ge)半(ban)，重(zhong)定王公(gong)爵秩(zhi)，頒授(shou)印(yin)信冊誥；各(ge)旗(qi)(qi)首領(ling)(ling)每(mei)(mei)年(nian)(nian)(nian)(nian)祭海(hai)會盟(meng)一(yi)(yi)(yi)次屆時(shi)欽差大臣(chen)蒞臨，處理各(ge)旗(qi)(qi)糾(jiu)紛，奏選盟(meng)長；各(ge)旗(qi)(qi)王公(gong)、臺吉分(fen)(fen)為(wei)(wei)三(san)班，三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)一(yi)(yi)(yi)次，九年(nian)(nian)(nian)(nian)一(yi)(yi)(yi)周，赴京(jing)(jing)(jing)朝(chao)見；每(mei)(mei)季仲月為(wei)(wei)各(ge)部與內地貿(mao)易之(zhi)期，開日月山(shan)（后移(yi)至丹噶爾）、北(bei)川、洪(hong)水（今民(min)樂(le)）為(wei)(wei)集市，由官兵督守，禁止私入(ru)邊墻。同時(shi)清查藏(zang)(zang)族(zu)各(ge)部戶(hu)口，設立土司，以戶(hu)口多少，分(fen)(fen)別封以百(bai)(bai)戶(hu)、千戶(hu)名號。蒙(meng)(meng)藏(zang)(zang)各(ge)部，統歸欽差辦理青海(hai)蒙(meng)(meng)古番(fan)子事(shi)務(wu)大臣(chen)（簡稱(cheng)西(xi)寧辦事(shi)大臣(chen)）管(guan)轄。從此，凡稱(cheng)青海(hai)者，意即指該大臣(chen)所轄各(ge)族(zu)地界(jie)。

1912年北(bei)洋軍(jun)(jun)閥政(zheng)府(fu)任(ren)命馬(ma)麒為西寧(ning)總(zong)兵(bing)，1915年又(you)任(ren)命其(qi)為蒙蕃(fan)宣慰使和甘邊寧(ning)海鎮守使。從此，馬(ma)家(jia)軍(jun)(jun)閥在(zai)國民黨政(zheng)府(fu)的(de)支持下統治(zhi)青海近40年。1929年青海省正式成(cheng)立。

1949年，中華(hua)人民共和國(guo)成立，落后、殘酷的(de)封建(jian)軍(jun)閥(fa)統治推翻，建(jian)立了新的(de)民主政權。青海省(sheng)，簡稱(cheng)“青”，位(wei)于青藏高原東北部，為黃河、長江及瀾(lan)滄江（湄公(gong)河）之源頭。因境內(nei)有全(quan)中國(guo)最大的(de)內(nei)陸咸水湖─青海湖而(er)得名，省(sheng)會是(shi)西寧市。

二.青海主要節日活動

1.土族波波會

土(tu)族波(bo)波(bo)會(hui)于每年農歷二月二、三月三、四月八在青(qing)海互助縣的土(tu)族鄉村舉行，“波(bo)波(bo)”為土(tu)族語，意(yi)為法(fa)師作(zuo)道場，俗稱跳(tiao)神。其(qi)主要儀式有：豎(shu)幡、跳(tiao)神、招魂、放(fang)幡、卜卦等。放(fang)幡時(shi)，眾(zhong)人圍觀搶(qiang)“糧蛋(dan)子”和桿頭饅頭，得饅頭者生(sheng)“狀元郎”，得“糧蛋(dan)子”者可攘災避(bi)禍。

2.花兒會

花(hua)(hua)兒(er)(er)會(hui)于每年農歷六(liu)月舉行，花(hua)(hua)兒(er)(er)”是流傳在甘肅、青(qing)海、寧夏三(san)省廣(guang)大地區的民歌。“花(hua)(hua)兒(er)(er)”又稱“少(shao)年”。男青(qing)年唱(chang)的叫“少(shao)年”，女(nv)青(qing)年唱(chang)的稱“花(hua)(hua)兒(er)(er)”。據說，“花(hua)(hua)兒(er)(er)”至少(shao)已有四百多年的歷史。它內容豐富多彩，形式自由活(huo)(huo)潑，語言生動形象(xiang)，曲調高昂優美，具有濃郁的生活(huo)(huo)氣息和鄉(xiang)土特色，深受回(hui)、漢、藏、東鄉(xiang)、土、撒拉等(deng)民族的喜愛。

3.熱貢藏鄉六月會

每(mei)年(nian)的農歷6月15日～28日，在(zai)黃南藏族自治州同仁縣境內舉辦六月會，主要活動有：祭(ji)神、上口(kou)扦、上背扦、跳舞(wu)、爬龍桿、打龍鼓，最(zui)后是法師(shi)“開山(shan)”。舞(wu)蹈分為三種類型：舞(wu)神、舞(wu)龍、舞(wu)軍(jun)，場面(mian)恢宏壯觀(guan)，舞(wu)姿瀟灑粗獷，各村輪流(liu)舉辦，節(jie)日盛況(kuang)空(kong)前。

4.那達慕大會

每(mei)年的(de)7、8月份(fen)舉行，那達(da)慕，蒙語是“娛(yu)樂”或“游戲”的(de)意思。其(qi)內容主要有(you)(you)摔跤、賽馬(ma)、射箭(jian)(jian)、賽布(bu)魯、套馬(ma)、下蒙古(gu)棋(qi)等民族(zu)傳統項目(mu)，有(you)(you)的(de)地方還有(you)(you)田(tian)徑、拔河、排球(qiu)(qiu)、籃球(qiu)(qiu)等體育競(jing)賽項目(mu)。此(ci)外，大會(hui)上還有(you)(you)武術、馬(ma)球(qiu)(qiu)、騎(qi)馬(ma)射箭(jian)(jian)、乘(cheng)(cheng)馬(ma)斬劈、馬(ma)競(jing)走、乘(cheng)(cheng)馬(ma)技巧運動、摩托車等精彩表演。

5.土鄉納頓會

農歷7月12日(ri)～9月15日(ri)，在民和(he)縣最南部的(de)三川(chuan)(chuan)地區舉辦，“納頓”土語為玩(wan)的(de)意思。節日(ri)期間，數十里(li)的(de)川(chuan)(chuan)道沉浸在歡樂之中，到外彩旗飄動，鼓樂喧(xuan)天(tian)。人們穿上最好(hao)的(de)服裝從(cong)下(xia)川(chuan)(chuan)到上川(chuan)(chuan)，追隨著納頓，笑逐顏開，扶老攜(xie)幼，探親訪友，暢談豐收的(de)喜悅和(he)對來年(nian)美好(hao)生活的(de)祝(zhu)愿。

6.穆(mu)斯(si)林(lin)圣紀節

伊斯(si)蘭教歷(li)的3月12日在當地(di)清真寺(si)舉行(xing)，中國大多穆(mu)(mu)(mu)斯(si)林(lin)(lin)聚眾節(jie)日當天舉行(xing)紀念活動，誦經、贊主(zhu)贊圣(sheng)(sheng)，宣講穆(mu)(mu)(mu)圣(sheng)(sheng)傳(chuan)教歷(li)史和(he)圣(sheng)(sheng)訓以及個人生平事跡(ji)等(deng)。還要宰牛羊集體設宴(yan)慶賀，表示對(dui)穆(mu)(mu)(mu)圣(sheng)(sheng)的緬懷。而“茂魯德”意為(wei)“穆(mu)(mu)(mu)圣(sheng)(sheng)誕辰”，系新疆(jiang)地(di)區突厥語(yu)系穆(mu)(mu)(mu)斯(si)林(lin)(lin)對(dui)“圣(sheng)(sheng)紀日”的稱謂。

7.穆斯(si)林(lin)開齋節

伊斯蘭教歷10月(yue)1日在當地(di)清(qing)真(zhen)寺(si)舉(ju)行，節(jie)(jie)(jie)日早(zao)晨沐浴盛裝，喜(xi)氣洋(yang)洋(yang)地(di)赴寺(si)參加(jia)會禮(li)，并按(an)規定交納開齋捐，藉(jie)以完善全月(yue)齋功，周濟貧(pin)窮，共度(du)佳(jia)節(jie)(jie)(jie)。會禮(li)結束時(shi)，互(hu)道“色蘭（目）”，表示節(jie)(jie)(jie)日祝賀，并依(yi)禮(li)俗宴請賓(bin)客，互(hu)贈(zeng)節(jie)(jie)(jie)日食(shi)品。

8.穆斯林古爾(er)邦節

伊(yi)斯蘭(lan)教歷的(de)12月10日(ri)再(zai)當(dang)地清(qing)真(zhen)寺(si)舉行(xing)，過節(jie)前，家家戶戶都(dou)(dou)把房舍打(da)掃得干(gan)(gan)干(gan)(gan)凈凈，忙著精(jing)制節(jie)日(ri)糕點。節(jie)日(ri)清(qing)晨，穆(mu)斯林要沐浴馨香，嚴整衣冠，到(dao)清(qing)真(zhen)寺(si)去參加會(hui)禮。新疆(jiang)的(de)維吾(wu)爾族在古爾邦節(jie)時，無論是城市或農村的(de)廣(guang)場(chang)上(shang)都(dou)(dou)要舉行(xing)盛大(da)的(de)麥西來甫歌舞集會(hui)。

三.青海當地特色

1.酥油花

酥油花是用固(gu)體酥油制作(zuo)(zuo)(zuo)而成的(de)(de)油塑藝(yi)術品。塔(ta)爾寺里一(yi)直對它的(de)(de)制作(zuo)(zuo)(zuo)技藝(yi)密不(bu)(bu)示人(ren)。甚至有在(zai)酥油花正(zheng)式展出之(zhi)前(qian)，除了制作(zuo)(zuo)(zuo)者之(zhi)外不(bu)(bu)能讓任何(he)人(ren)看見(jian)的(de)(de)規(gui)定。

酥油花產生在唐朝的西藏，是因為嚴寒的冬季，信徒(tu)們沒有鮮花獻給佛祖，為了(le)表示敬意(yi)，就用酥油制成花，供奉于佛像(xiang)前。從此(ci)相沿成了(le)藏族(zu)人民的習俗。

2.唐卡

唐卡(ka)(ka)也叫唐嘎，唐喀(ka)，系藏文音譯，指用(yong)彩緞(duan)裝(zhuang)裱后懸(xuan)掛供奉(feng)的(de)宗教卷(juan)軸(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)畫。唐卡(ka)(ka)是(shi)藏族文化中一(yi)種(zhong)獨具特(te)色的(de)繪(hui)畫藝術形式,題材內(nei)容涉及藏族的(de)歷史(shi)、政(zheng)治(zhi)、文化和社會生(sheng)活等諸(zhu)多(duo)領域，堪稱藏民族的(de)百科全(quan)書。傳世唐卡(ka)(ka)大(da)都(dou)是(shi)藏傳佛教作品。它類似于(yu)(yu)漢族地區的(de)卷(juan)軸(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)畫，多(duo)畫于(yu)(yu)布(bu)或紙上(shang)，然(ran)后用(yong)綢(chou)緞(duan)縫制裝(zhuang)裱，上(shang)端橫軸(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)有細繩(sheng)便于(yu)(yu)懸(xuan)掛，下軸(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)兩(liang)端飾有精美軸(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)頭。畫面上(shang)覆有薄絲(si)絹及雙條彩帶。

涉及(ji)佛教的唐(tang)(tang)卡畫成裝裱后，一般還要請喇嘛念經加持，并在背面蓋上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有極(ji)(ji)少(shao)量的緙絲、刺繡和珍珠唐(tang)(tang)卡。唐(tang)(tang)卡的繪制極(ji)(ji)為復雜(za)，用料極(ji)(ji)其考究，顏料全為天然礦植物原料，色(se)澤艷麗，經久不退，具有濃郁(yu)的雪域(yu)風格。

唐(tang)卡在(zai)內容上多為西藏(zang)宗教、歷史、文(wen)化藝術和(he)科學技術等，凝聚著(zhu)(zhu)藏(zang)族人民的(de)(de)信仰和(he)智慧，記載著(zhu)(zhu)西藏(zang)的(de)(de)文(wen)明(ming)、歷史和(he)發展，寄托著(zhu)(zhu)藏(zang)族人民對佛(fo)祖的(de)(de)無(wu)可(ke)比擬的(de)(de)情感(gan)(gan)和(he)對雪域對佛(fo)祖的(de)(de)無(wu)可(ke)比擬的(de)(de)情感(gan)(gan)和(he)對雪域家(jia)鄉(xiang)的(de)(de)無(wu)限(xian)熱愛。

唐卡內容繁多(duo)，既有(you)多(duo)姿(zi)多(duo)態的(de)佛(fo)像(xiang)，也有(you)反映藏族歷史(shi)和民族風情(qing)的(de)畫面。西藏唐卡構圖嚴謹(jin)，均衡，豐滿，多(duo)變，畫法主要有(you)工筆(bi)重彩(cai)與白(bai)描(miao)為主。

3.堆繡

堆(dui)繡(xiu)(xiu)又是一種(zhong)別(bie)開生面的寺院文化(hua)藝(yi)術。是用各(ge)色(se)棉布、綢、緞(duan)剪成(cheng)(cheng)所(suo)設(she)計的各(ge)種(zhong)圖(tu)案(an)形(xing)狀，精心堆(dui)貼成(cheng)(cheng)一個完整的畫面，然后用彩線(xian)繡(xiu)(xiu)制而成(cheng)(cheng)。其工序有圖(tu)案(an)設(she)計、剪裁、堆(dui)貼、繡(xiu)(xiu)制，個別(bie)圖(tu)案(an)部(bu)分(fen)上色(se)等，以堆(dui)貼為主，繡(xiu)(xiu)制為輔。堆(dui)繡(xiu)(xiu)分(fen)平剪堆(dui)繡(xiu)(xiu)和立體(ti)堆(dui)繡(xiu)(xiu)兩種(zhong)。

平剪堆(dui)(dui)繡(xiu)是將(jiang)剪裁成(cheng)的各色布料圖案堆(dui)(dui)貼在(zai)設(she)計好的白(bai)布上，再用彩線繡(xiu)邊即成(cheng)。立體堆(dui)(dui)繡(xiu)是在(zai)剪的圖像內墊上棉花或羊毛使(shi)圖形(xing)(xing)凸起，然后(hou)粘(zhan)繡(xiu)在(zai)對稱(cheng)的布幔上，再將(jiang)堆(dui)(dui)繡(xiu)好的不同(tong)形(xing)(xing)狀(zhuang)的圖像用繡(xiu)緞聯(lian)成(cheng)一個巨幅(fu)畫卷，構成(cheng)一組完整(zheng)的畫面，懸(xuan)掛于殿堂之上，所堆(dui)(dui)繡(xiu)的形(xing)(xing)象富(fu)有立體感(gan)和(he)真實感(gan)。

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