相(xiang)傳夏朝時(shi),人(ren)們于農歷(li)十(shi)(shi)二月(yue)(yue)合祭(ji)眾(zhong)神(shen)叫(jiao)做“臘(la)(la)(la)(la)”,因此十(shi)(shi)二月(yue)(yue)又叫(jiao)臘(la)(la)(la)(la)月(yue)(yue)。在農村,許多人(ren)家(jia)堂屋里有個火盆,火盆升起的煙剛好熏烤到掛在房梁上的臘(la)(la)(la)(la)肉,據說有的臘(la)(la)(la)(la)肉熏了(le)五、六(liu)年,熏的時(shi)間(jian)越長,臘(la)(la)(la)(la)肉就越香(xiang)。原則上一切肉類(lei)皆可(ke)臘(la)(la)(la)(la),臘(la)(la)(la)(la)香(xiang)濃郁、甘咸味(wei)重,臘(la)(la)(la)(la)味(wei)已經成為中華飲(yin)食文化的一部分,各(ge)地對臘(la)(la)(la)(la)味(wei)的做法都(dou)有異曲同工之處。
湖(hu)南(nan)(nan)(nan)(nan)有著(zhu)這樣(yang)的(de)(de)(de)流傳,過去,湖(hu)南(nan)(nan)(nan)(nan)西(xi)部(bu)一(yi)帶的(de)(de)(de)土家和(he)苗族(zu)被稱為(wei)蠻夷(yi)(yi)民(min)族(zu),他(ta)(ta)(ta)們是蚩(chi)尤部(bu)落后(hou)(hou)人,由于戰(zhan)敗,先輩長(chang)(chang)(chang)期隱居到湖(hu)南(nan)(nan)(nan)(nan)西(xi)部(bu)一(yi)帶深山。過著(zhu)以打(da)獵為(wei)生的(de)(de)(de)日子,最初,他(ta)(ta)(ta)們只是將(jiang)沒(mei)有吃(chi)完(wan)的(de)(de)(de)野豬肉(rou)(rou)(rou)掛(gua)在樹(shu)干上風干,等到食(shi)(shi)物短(duan)缺(que)時(shi)拿(na)來(lai)食(shi)(shi)用。遇到雨天的(de)(de)(de)時(shi)候,他(ta)(ta)(ta)們就(jiu)將(jiang)肉(rou)(rou)(rou)放在火堆(dui)上烤干食(shi)(shi)用。人們發現,經火煙熏(xun)烤后(hou)(hou)的(de)(de)(de)肉(rou)(rou)(rou),吃(chi)起來(lai)特別香。以后(hou)(hou),他(ta)(ta)(ta)們就(jiu)長(chang)(chang)(chang)期使用這樣(yang)的(de)(de)(de)方法處理沒(mei)吃(chi)完(wan)的(de)(de)(de)獵物。有一(yi)年(nian),舜帝南(nan)(nan)(nan)(nan)巡時(shi),來(lai)到湖(hu)南(nan)(nan)(nan)(nan),吃(chi)到了當地(di)居民(min)熏(xun)烤干的(de)(de)(de)野豬肉(rou)(rou)(rou),極(ji)為(wei)贊嘗,多年(nian)后(hou)(hou)一(yi)直念念不忘(wang)。直命(ming)手下再尋惜日吃(chi)過的(de)(de)(de)那種野豬肉(rou)(rou)(rou),其手下將(jiang)其命(ming)名(ming)為(wei)惜(xi)肉(rou)(rou)(rou)。直到漢武帝元(yuan)朔五(wu)年(nian)(公(gong)元(yuan)前124),朝廷封(feng)長(chang)(chang)(chang)沙定王子劉(liu)義(yi)(yi)為(wei)夫夷(yi)(yi)侯。劉(liu)義(yi)(yi)開始巡游三(san)湘(xiang),正值臘(la)月,劉(liu)義(yi)(yi)來(lai)到湘(xiang)西(xi)一(yi)帶,吃(chi)了土家人熏(xun)烤的(de)(de)(de)惜(xi)肉(rou)(rou)(rou)后(hou)(hou),興(xing)然作(zuo)詩。將(jiang)其改名(ming)為(wei)臘(la)(la)肉(rou)(rou)(rou)。千年(nian)歷(li)史 “熏(xun)”出湖(hu)南(nan)(nan)(nan)(nan)臘(la)肉(rou)(rou)(rou)。