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龍(long)的(de)傳人(ren)，世界的(de)潮(chao)(chao)流，是(shi)一種國人(ren)的(de)創(chuang)業(ye)(ye)精(jing)神凝(ning)聚，代表了炎黃子(zi)孫(sun)的(de)創(chuang)新精(jing)神；西為中(zhong)用(yong)，更是(shi)引導了“大眾(zhong)創(chuang)業(ye)(ye)、萬眾(zhong)創(chuang)新”的(de)新時代創(chuang)業(ye)(ye)潮(chao)(chao)流；

經(jing)濟全球一(yi)體化(hua)的今天(tian)，隨(sui)著經(jing)濟、生(sheng)活水平的提(ti)高，人們對飲(yin)食(shi)的要求(qiu)也(ye)隨(sui)之(zhi)提(ti)高，舒適的就餐(can)環(huan)境(jing)、精致美(mei)(mei)(mei)味的菜品，人性(xing)化(hua)的就餐(can)器具設施無(wu)疑是(shi)現代人的追(zhui)求(qiu)。龍(long)(long)潮烤(kao)(kao)魚恰逢其(qi)時，應(ying)運而(er)生(sheng)，滿足(zu)了人們對“吃”的一(yi)切需求(qiu)。作為中國文美(mei)(mei)(mei)文化(hua)的碰撞打(da)造的概(gai)念餐(can)廳，龍(long)(long)潮以(yi)美(mei)(mei)(mei)式風情炭火烤(kao)(kao)魚為主打(da)特(te)色，倡(chang)導健康(kang)飲(yin)食(shi)，崇尚品質生(sheng)活。

“龍潮(chao)”烤(kao)魚(yu)，結合美式炭火(huo)烤(kao)魚(yu)，中(zhong)西(xi)文化，以及唐人(ren)(ren)(ren)街主(zhu)題風情(qing)——處處無(wu)不迎合現代人(ren)(ren)(ren)對飲(yin)食的(de)更高(gao)層次的(de)追求，把西(xi)方燒烤(kao)與中(zhong)華(hua)民族傳統炭火(huo)烤(kao)魚(yu)進行了(le)結合。既符合時代發展的(de)潮(chao)流(liu)，又(you)能讓人(ren)(ren)(ren)們找到一個(ge)精神的(de)棲息地：一面滿足人(ren)(ren)(ren)們不斷膨脹的(de)“食”欲，另一面刺激概念性文化消費。