《馬王堆一號(hao)漢墓T型帛畫》是西漢時期佚名創作的絹本設色畫作，1972年于(yu)長沙馬王堆一號(hao)漢墓出土，現收藏(zang)于(yu)湖南博物院。
《馬王堆一(yi)號漢(han)墓(mu)(mu)T型(xing)帛(bo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)》出(chu)土時(shi)(shi)為(wei)覆(fu)蓋在(zai)漢(han)墓(mu)(mu)的錦飾(shi)內棺的蓋板上，其應為(wei)出(chu)喪時(shi)(shi)作為(wei)“遣車”先導所打的“幡”，它表(biao)達的是(shi)引魂升天之意(yi)，體(ti)現墓(mu)(mu)主對羽化登仙的渴(ke)望。畫(hua)(hua)(hua)(hua)面的內容可分(fen)上、中(zhong)(zhong)、下(xia)三部(bu)分(fen)，分(fen)別代表(biao)天上、人(ren)間和地下(xia)。上部(bu)描(miao)繪(hui)的是(shi)神(shen)話傳說中(zhong)(zhong)的天國(guo)景象。中(zhong)(zhong)間畫(hua)(hua)(hua)(hua)的是(shi)墓(mu)(mu)主人(ren)在(zai)世時(shi)(shi)的生活(huo)寫(xie)照(zhao)。下(xia)部(bu)繪(hui)的是(shi)神(shen)話傳說中(zhong)(zhong)的陰間場景。整(zheng)個帛(bo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面和協自然(ran)，色彩(cai)濃烈多彩(cai)，富麗華貴，莊重(zhong)典(dian)雅(ya)。
整個帛畫上部(bu)寬92厘(li)米，下部(bu)寬47.7厘(li)米，長(chang)205厘(li)米。
它上面的(de)畫面分為三部(bu)分，最上端畫的(de)是天(tian)國現象(xiang)：正中人首蛇(she)身(shen)的(de)女(nv)子(zi)是上天(tian)的(de)主宰神女(nv)媧(wa)，左右(you)(you)兩畫有五只神鳥，右(you)(you)上角繪有扶桑樹(shu)，樹(shu)梢有一輪紅日(ri)，里(li)立有太陽(yang)神：金烏(wu)樹(shu)枝間還有八(ba)個小太陽(yang)。
中段(duan)為(wei)人間(jian)世界：在華(hua)蓋下(xia)面，畫一老(lao)年貴夫人拄(zhu)杖(zhang)而立，她(ta)(ta)就是(shi)墓(mu)的(de)(de)主(zhu)人，利倉的(de)(de)妻子。在她(ta)(ta)的(de)(de)前邊有(you)兩著劉氏冠的(de)(de)男(nan)子在跪獻某(mou)物，后有(you)三婢女相送。中段(duan)的(de)(de)下(xia)端，玉璧垂磬，彩帛帳幔分飄左(zuo)(zuo)右，其下(xia)有(you)七個著劉氏冠的(de)(de)男(nan)子分左(zuo)(zuo)四右三拱手(shou)而坐，中間(jian)有(you)鼎(ding)(ding)壺等(deng)食(shi)具，畫面最(zui)前邊還陳置了一排鼎(ding)(ding)壺，表(biao)現了“列鼎(ding)(ding)而食(shi)”的(de)(de)奢侈場面。
下(xia)段為地(di)下(xia)：一(yi)未著衣男子(zi)（郭沫若稱是(shi)“禺(yu)強”）雙手托(tuo)起象征大地(di)的(de)平板，腳踏雙魚，空白處還(huan)畫(hua)有(you)青白二龍，左右各畫(hua)一(yi)龜(gui)，背馭(yu)貓頭鷹（也叫(jiao)鴟龜(gui)）巨(ju)人前(qian)面還(huan)有(you)一(yi)些水族(zu)(zu)在游弋，古(gu)時認(ren)為大地(di)是(shi)浮于海上的(de)，故地(di)下(xia)部分多畫(hua)以水族(zu)(zu)。
《馬王堆一號漢(han)墓(mu)(mu)(mu)T型帛畫》出土時(shi)(shi)為(wei)覆蓋在漢(han)墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)錦飾內(nei)棺的(de)(de)(de)蓋板上，據其在墓(mu)(mu)(mu)內(nei)的(de)(de)(de)位置，與用于表示(shi)死者身份的(de)(de)(de)銘旌(jing)相(xiang)(xiang)同，圖像的(de)(de)(de)內(nei)容又與王所用旗(qi)幟的(de)(de)(de)太(tai)常接近，應(ying)與銘旌(jing)有密切的(de)(de)(de)關系，在當時(shi)(shi)可(ke)能起著(zhu)和銘旌(jing)相(xiang)(xiang)似的(de)(de)(de)作(zuo)用。故考古學者多(duo)認為(wei)，其是出喪時(shi)(shi)作(zuo)為(wei)“遣車”先導所打的(de)(de)(de)“幡”。
它(ta)的(de)頂部裹有一根竹竿，并系以(yi)棕色絲帶(dai)，可(ke)以(yi)張掛，這種帛畫(hua)又(you)叫“非衣”，是為引(yin)魂(hun)升天(tian)之意。“引(yin)魂(hun)升天(tian)”是當時頗為流(liu)行的(de)一種思想，即人(ren)死后導引(yin)靈魂(hun)升入天(tian)界成(cheng)仙的(de)黃老思想，該畫(hua)是通過兩條(tiao)巨龍(long)將天(tian)上、人(ren)間、地下貫穿起來(lai)，體(ti)現(xian)墓主(zhu)對羽(yu)化登仙的(de)渴望(wang)。
該(gai)幅畫(hua)作中的(de)人物形象仍(reng)如戰國(guo)帛畫(hua)，取側(ce)面(mian)像，平面(mian)排列，主(zhu)要注意于情態的(de)表達。其人物的(de)造(zao)型(xing)以寫實為(wei)基礎，略帶(dai)夸張，充分體現出楚漢文化的(de)神秘(mi)色(se)彩。以線為(wei)主(zhu)的(de)“白(bai)描”式(shi)的(de)造(zao)型(xing)手段(duan)顯(xian)示出剛健雄(xiong)渾的(de)力道(dao)之美(mei)。
畫中各人(ren)物(wu)的(de)形象，神(shen)態(tai)(tai)各異，頗為生動：如體態(tai)(tai)肥胖的(de)墓(mu)主人(ren)，頭向前(qian)傾，背微(wei)駝(tuo)曲，動作(zuo)莊重(zhong)緩慢，相當成功地刻(ke)畫了一個貴族婦(fu)女的(de)形象。同(tong)時，通過表現墓(mu)主人(ren)華麗(li)的(de)服裝(zhuang)、侍者的(de)恭候和(he)跪送的(de)奴主關系，反(fan)映出(chu)墓(mu)主平(ping)和(he)與安閑自得(de)的(de)神(shen)態(tai)(tai)，是(shi)當時統治階級在“無為”“節欲”等偽善口號掩蓋(gai)下(xia)縱欲享樂的(de)真實寫照。
畫(hua)面(mian)的(de)(de)構(gou)圖，作者(zhe)利用(yong)帛畫(hua)T型式樣橫豎(shu)(shu)的(de)(de)不同，分(fen)成了(le)“橫”和(he)“豎(shu)(shu)”兩個(ge)部分(fen)，“橫”的(de)(de)部分(fen)適應了(le)天(tian)界廣(guang)闊的(de)(de)要求，“豎(shu)(shu)”的(de)(de)部分(fen)滿足了(le)人間和(he)地(di)(di)下場景的(de)(de)層次需求，構(gou)圖上“橫”與“豎(shu)(shu)”的(de)(de)對比，使整(zheng)個(ge)畫(hua)面(mian)相得益彰。在天(tian)上、人間、地(di)(di)下三(san)個(ge)層次中，依次采用(yong)雙(shuang)闕、玉璧、力(li)士托(tuo)舉地(di)(di)面(mian)這三(san)個(ge)圖案進(jin)行(xing)生動的(de)(de)時(shi)空劃(hua)分(fen)，充(chong)分(fen)體現其天(tian)人合一的(de)(de)愿望。
同時，采用嚴謹的(de)對(dui)稱式(shi)構圖，但(dan)在對(dui)稱中(zhong)又富有變化，如日月(yue)對(dui)稱但(dan)大(da)(da)小、形(xing)狀有所差異；辛(xin)追左右的(de)侍從數量不等；巨(ju)人(ren)足下的(de)大(da)(da)魚重心(xin)偏(pian)向不同等。在大(da)(da)的(de)場景描述上(shang)，做到了(le)主(zhu)次分明，即上(shang)下密，中(zhong)間疏(shu)，升天部分相對(dui)大(da)(da)面積的(de)留白反而突出了(le)帛畫引(yin)魂升天的(de)主(zhu)題(ti)思想。
從整體上看(kan)，整個帛(bo)畫(hua)畫(hua)面和協自(zi)然，圖中(zhong)繁(fan)雜的(de)(de)內容，眾多的(de)(de)形象，既能(neng)相互聯(lian)系，又不顯得(de)零散雜亂(luan)，所(suo)有這些構圖上的(de)(de)巧思都(dou)很好地(di)表(biao)達(da)了楚漢墓葬(zang)習(xi)俗的(de)(de)神(shen)秘與肅穆。
在色彩(cai)的(de)運用(yong)上，整(zheng)幅(fu)帛畫(hua)以(yi)暖色調(diao)為主，較多(duo)使(shi)用(yong)了(le)紅(hong)、黃、赭等(deng)色，其(qi)中又間施(shi)白(bai)粉(fen)，采用(yong)平涂加渲染的(de)著色手(shou)法。其(qi)改變了(le)戰國帛畫(hua)略施(shi)薄彩(cai)的(de)手(shou)法，使(shi)用(yong)了(le)朱砂、石青、石綠、藤黃及銀(yin)粉(fen)等(deng)絢麗豐富的(de)著色材(cai)料，其(qi)中又以(yi)楚漢藝(yi)術中最具代(dai)表(biao)性的(de)紅(hong)、褐為基調(diao)，使(shi)畫(hua)面顯得色彩(cai)濃(nong)烈多(duo)彩(cai)，富麗華貴，莊重典雅。
整個帛畫大膽地運用了強(qiang)烈對比的表現手(shou)法：
其(qi)一(yi)為(wei)楚(chu)漢思想中(zhong)生與死(si)的對比(bi)。帛(bo)畫表(biao)現了“引(yin)魂升天(tian)”的主題，以宏大、壯觀表(biao)現祭祀、升天(tian)等場景(jing)，這種生與死(si)的強烈對比(bi)很(hen)好(hao)地烘(hong)托出了楚(chu)漢思想中(zhong)視(shi)死(si)如(ru)重生，祈求人(ren)合一(yi)的思想。
其二為動與靜的(de)對比。這一特點主要體(ti)現(xian)在天上、地下(xia)烈的(de)動勢(shi)與人間(jian)靜穆(mu)景象的(de)對比。天界日(ri)月(yue)同輝、龍鳳呈祥、嫦娥奔月(yue)的(de)動勢(shi)，地下(xia)交織(zhi)升(sheng)騰的(de)巨龍反(fan)襯出(chu)墓主人升(sheng)天時的(de)莊嚴與沉著。
另(ling)外，高度的(de)裝飾(shi)性和寫(xie)(xie)實手法相結合，也是這(zhe)(zhe)幅(fu)帛畫(hua)藝術上的(de)一(yi)大特(te)色，整個帛畫(hua)雖然依然帶有濃厚(hou)的(de)裝飾(shi)意(yi)味，但從其表(biao)現技法上可以看(kan)出，中國古代(dai)人物畫(hua)的(de)兩大技法形式白描與重彩，在西漢已逐(zhu)漸走向成(cheng)熟，充分反映出這(zhe)(zhe)一(yi)時期(qi)繪畫(hua)日(ri)漸寫(xie)(xie)實的(de)風格(ge)趨勢。
當(dang)代(dai)書畫(hua)家馬國(guo)良(liang)《久(jiu)遠浩瀚的中國(guo)鶴文化》：這幅畫(hua)以縱橫(heng)馳騁的想象(xiang)、奇妙精巧的構圖、生(sheng)動神的形(xing)象(xiang)、細膩多(duo)變的線(xian)條(tiao)和艷麗豐富的色彩，是(shi)為前所未見(jian)的繪(hui)畫(hua)杰作(zuo)。
當代美(mei)(mei)術(shu)史論家、美(mei)(mei)術(shu)批評(ping)家毛(mao)建波《中國(guo)美(mei)(mei)術(shu)名作鑒(jian)賞(shang)辭典》：這(zhe)幅(fu)兩千一百多年前的(de)(de)作品，能集生動的(de)(de)形象、豐(feng)富的(de)(de)內容(rong)、精妙的(de)(de)技法于身，實在讓(rang)人嘆為觀止。
該畫(hua)內容極為豐富，表現手法(fa)精(jing)(jing)妙(miao)而協(xie)調，它(ta)以其精(jing)(jing)湛的藝術成就打破(po)了(le)唐(tang)代張彥遠認為的“古(gu)畫(hua)皆略，至（衛）協(xie)始精(jing)(jing)”的看法(fa)，填補了(le)漢畫(hua)的空(kong)白。同時(shi)，它(ta)所達到的藝術成就又(you)影響(xiang)和造就著(zhu)后世藝術家的崛起(qi)。
2002年，馬(ma)王堆一(yi)號墓T型帛畫以(yi)其獨特的藝術和歷(li)史價值，成為國(guo)家(jia)文物局發布的《首(shou)批禁止(zhi)出國(guo)（境(jing)）展覽文物目錄》中首(shou)批禁止(zhi)出國(guo)（境(jing)）展覽文物之一(yi)。
2014年(nian)3月29日，在長沙大河西先導區規劃展(zhan)示館舉辦(ban)“馬王(wang)(wang)堆(dui)漢(han)墓文物(wu)精品(pin)展(zhan)”，《馬王(wang)(wang)堆(dui)一號漢(han)墓T型帛畫(hua)》為(wei)展(zhan)品(pin)之(zhi)一。
2018年(nian)1月14日，《馬王堆(dui)一號漢墓T型帛畫(hua)》在央視《國家(jia)寶藏》節目上，通過電子影像技術清(qing)晰(xi)展現于(yu)世界(jie)人民面前。
《馬王(wang)堆(dui)一(yi)(yi)號漢(han)墓T型帛畫(hua)》創作于西漢(han)時期，1972年出土于長沙馬王(wang)堆(dui)漢(han)墓一(yi)(yi)號墓穴(xue)，后(hou)被收藏于湖南博物院。
知識小(xiao)玲
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