《人物龍鳳圖》是戰(zhan)國時期(qi)佚(yi)名創作的一幅(fu)絹(juan)本(ben)淡設色畫。該畫出(chu)土于湖南(nan)長沙陳家大山楚墓，現藏于湖南(nan)博物院。
《人(ren)物龍(long)鳳圖》表現的(de)(de)是龍(long)鳳引導墓(mu)主人(ren)的(de)(de)靈魂(hun)升天(tian)的(de)(de)情(qing)景。畫中右下(xia)方有一(yi)位(wei)側身而立的(de)(de)中年婦(fu)女(nv)，闊袖長裙(qun)，雙手合(he)十像在(zai)祈(qi)禱。婦(fu)人(ren)頭頂上有一(yi)只騰(teng)空飛(fei)舞的(de)(de)鳳鳥，尾羽向上卷起。左(zuo)側是一(yi)條體(ti)態扭曲的(de)(de)龍(long)，正向上升騰(teng)。畫中所繪的(de)(de)龍(long)的(de)(de)形象(xiang)，因初發(fa)現時龍(long)的(de)(de)左(zuo)足破損，只見右側足，而一(yi)度被認為是夔(kui)，該作品(pin)也曾定名為《夔(kui)鳳人(ren)物圖》。該畫是中國現存(cun)最(zui)古老的(de)(de)帛畫。
畫(hua)中(zhong)描繪(hui)的是(shi)一(yi)條(tiao)龍和一(yi)只鳳在(zai)上方飛舞，下方有(you)一(yi)位側面(mian)站立的婦(fu)女，正在(zai)合掌(zhang)祝禱。這個婦(fu)女頭(tou)后(hou)挽著一(yi)個垂髻，上面(mian)系有(you)裝(zhuang)飾(shi)物，長衣拖地，服飾(shi)莊嚴華麗(li)，人物體態婀娜(na)。
《人物龍鳳圖(tu)》是(shi)葬儀中使用的(de)(de)旌幡，屬(shu)于非遺性質的(de)(de)繪畫(hua)作(zuo)品。《楚辭(ci)·招魂》有“像設(she)君室(shi)”的(de)(de)話語，明確(que)記載戰國時期已經有為死者(zhe)繪制肖像以(yi)招魂的(de)(de)風(feng)俗，《人物龍鳳圖(tu)》的(de)(de)創作(zuo)目的(de)(de)是(shi)使墓(mu)主人能被引領升天或在陰間繼續陽世(shi)繁(fan)華的(de)(de)生活。
戰國(guo)(guo)時期，楚國(guo)(guo)巫(wu)風盛行，正(zheng)(zheng)如王逸在(zai)《楚辭章句》中所記，“昔楚國(guo)(guo)南(nan)郢之(zhi)邑，沅湘之(zhi)間，其俗信鬼(gui)而(er)好祠"。此(ci)圖描繪的(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)是溝通人神世界的(de)(de)(de)巫(wu)女，正(zheng)(zheng)虔誠恭敬地為墓主祝禱。《越(yue)絕書》有(you)(you)招魂入魄之(zhi)說，認(ren)為只要(yao)善保魄體，就可(ke)以引(yin)魂升天(tian)，魄體對于靈魂再生具有(you)(you)重要(yao)的(de)(de)(de)意義。由于楚人對此(ci)有(you)(you)著相當深厚的(de)(de)(de)信仰，所以才有(you)(you)這一類非衣繪畫的(de)(de)(de)不斷出(chu)現。
據(ju)考古學家(jia)說，這(zhe)是一(yi)個盛裝打扮(ban)的(de)女巫。圖畫的(de)主題是描(miao)繪這(zhe)個女巫為死者(zhe)祝福，祈愿神(shen)化(hua)的(de)龍與鳳引(yin)導(dao)死者(zhe)的(de)靈魂登天升仙。
這幅繪(hui)畫用流暢挺(ting)勁(jing)的(de)線(xian)條(tiao)進行(xing)勾勒和(he)(he)物象(xiang)造型，線(xian)條(tiao)極為概括(kuo)洗練，剛健(jian)古拙，沉凝有力(li)，造型生(sheng)動，具(ju)有相(xiang)當的(de)藝術表(biao)現(xian)力(li)。全幅線(xian)條(tiao)雖然頗為簡括(kuo)，但變(bian)化非常(chang)豐富，疏密對(dui)(dui)(dui)比(bi)、粗(cu)細(xi)對(dui)(dui)(dui)比(bi)恰當、自然。如鳳(feng)、龍用線(xian)對(dui)(dui)(dui)比(bi)、人物用線(xian)對(dui)(dui)(dui)比(bi)，都很有特色。鳳(feng)鳥(niao)之用線(xian)，明顯比(bi)龍紋豐富、變(bian)化得多，線(xian)條(tiao)主要突出(chu)鳳(feng)的(de)動感造型和(he)(he)優美姿勢的(de)表(biao)達，在疏密對(dui)(dui)(dui)比(bi)上也加以留意(yi)，詳略(lve)得當。如翅膀用線(xian)，細(xi)密完(wan)整，不惜精心刻(ke)造，具(ju)有裝(zhuang)飾性的(de)成分：鳳(feng)鳥(niao)的(de)爪、尾羽輪廓線(xian)則(ze)粗(cu)獷(guang)有力(li)，大(da)膽概括(kuo)，見其(qi)尾羽的(de)勁(jing)挺(ting)和(he)(he)腳爪角質層(ceng)的(de)瘦硬(ying)和(he)(he)堅實。龍之用線(xian)，則(ze)較為纖細(xi)、簡略(lve)一些，突出(chu)其(qi)較為安(an)靜(jing)的(de)靜(jing)勢，與鳳(feng)鳥(niao)的(de)劇烈升騰所(suo)形(xing)成的(de)飛動之勢對(dui)(dui)(dui)比(bi)，更顯鳳(feng)鳥(niao)的(de)勃勃生(sheng)機。
女性(xing)人物形(xing)象的(de)(de)(de)塑造(zao)(zao)，顯然也是(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)突(tu)出(chu)(chu)(chu)強調(diao)的(de)(de)(de)部(bu)(bu)分，用(yong)非(fei)常嫻熟(shu)的(de)(de)(de)線(xian)(xian)條將(jiang)站立舟船中冉冉上升的(de)(de)(de)側面女性(xing)形(xing)象繪(hui)制出(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)，造(zao)(zao)型(xing)準確生動，令(ling)人叫絕。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)以高度(du)(du)概括的(de)(de)(de)輪廓(kuo)線(xian)(xian)，勾(gou)畫(hua)(hua)出(chu)(chu)(chu)女性(xing)的(de)(de)(de)外(wai)部(bu)(bu)造(zao)(zao)型(xing)，無(wu)論發髻還(huan)是(shi)臉部(bu)(bu)以及(ji)身軀、手(shou)臂服(fu)飾(shi)，幾乎都是(shi)一筆勾(gou)勒而成，充分發揮線(xian)(xian)條的(de)(de)(de)表現(xian)力(li)(li)，以之來(lai)(lai)進(jin)(jin)行(xing)衣飾(shi)紋(wen)理的(de)(de)(de)刻畫(hua)(hua)、安排(pai)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)除(chu)透過(guo)涂染(ran)(ran)黑色(se)以突(tu)出(chu)(chu)(chu)衣裙胸、袖口(kou)以及(ji)拖地(di)部(bu)(bu)分的(de)(de)(de)重色(se)外(wai)，還(huan)將(jiang)衣裙的(de)(de)(de)花(hua)紋(wen)服(fu)飾(shi)也細致(zhi)地(di)描(miao)繪(hui)出(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)，這些(xie)裝飾(shi)性(xing)紋(wen)樣的(de)(de)(de)用(yong)線(xian)(xian)以及(ji)涂染(ran)(ran)的(de)(de)(de)重墨的(de)(de)(de)出(chu)(chu)(chu)現(xian)，不是(shi)可(ke)有可(ke)無(wu)的(de)(de)(de)，除(chu)具有裝飾(shi)性(xing)的(de)(de)(de)效(xiao)果外(wai)，對(dui)于(yu)衣紋(wen)的(de)(de)(de)質(zhi)感表達和畫(hua)(hua)面空間的(de)(de)(de)處(chu)理，也有相(xiang)(xiang)當(dang)重要的(de)(de)(de)鋪排(pai)和烘托作(zuo)(zuo)用(yong)，豐富了畫(hua)(hua)面的(de)(de)(de)藝術表現(xian)力(li)(li)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)似乎還(huan)感意猶(you)未盡(jin)，對(dui)有些(xie)部(bu)(bu)分畫(hua)(hua)面進(jin)(jin)行(xing)墨色(se)填寫，并有染(ran)(ran)色(se)痕跡的(de)(de)(de)出(chu)(chu)(chu)現(xian)，為(wei)進(jin)(jin)一步突(tu)出(chu)(chu)(chu)線(xian)(xian)條的(de)(de)(de)表現(xian)力(li)(li)度(du)(du)，起到相(xiang)(xiang)當(dang)的(de)(de)(de)輔(fu)助作(zuo)(zuo)用(yong)。以線(xian)(xian)條為(wei)主要表現(xian)手(shou)法，以其(qi)他方(fang)法作(zuo)(zuo)為(wei)輔(fu)助手(shou)段進(jin)(jin)行(xing)繪(hui)畫(hua)(hua)創作(zuo)(zuo)，在戰國時期顯然已經相(xiang)(xiang)當(dang)熟(shu)練了。
整幅畫以線描造型，線條挺拔有(you)力，簡(jian)勁流暢(chang)。黑(hei)白關系的處(chu)理(li)、人物(wu)位置的安(an)排，都別具匠心。此(ci)外(wai)，作者在人物(wu)嘴唇、衣袖等處(chu)略點朱彩，在鳳(feng)鳥、人物(wu)衣飾上添加紋飾，都使作品富有(you)濃厚的裝飾味。
在《人物龍鳳圖》中，巫女占據了主要(yao)位置，她(ta)頭館重髻，側身(shen)(shen)向(xiang)左肅立，兩臂前伸，拱(gong)手合掌，似(si)念念有(you)(you)詞。所著長(chang)袍(pao)飾有(you)(you)拳曲的(de)云(yun)紋圖案，衣長(chang)及(ji)地，下擺前后分張如倒牽(qian)牛花形(xing)，細腰(yao)寬袖，袖口、腰(yao)身(shen)(shen)內斂，袖口有(you)(you)黑白(bai)相間的(de)斜(xie)紋。人物體態婀娜清麗，吻合“楚王(wang)好(hao)細腰(yao)，宮中多餓(e)死”的(de)審(shen)美時尚。
巫女(nv)前(qian)方和上(shang)(shang)方，有(you)一龍一鳳(feng)。龍體白(bai)身黑章，體形(xing)細長，兩爪外揚(yang)，正蜿蜒上(shang)(shang)升。鳳(feng)鳥昂(ang)首(shou)張(zhang)喙(hui)，目光炯炯有(you)神，翅(chi)膀上(shang)(shang)舉(ju)，頭頂上(shang)(shang)是長飄(piao)帶形(xing)的冠(guan)，尾部羽毛向(xiang)左倒卷。鳳(feng)鳥兩腿向(xiang)前(qian)彎(wan)曲(qu)，一朝后直伸，好像在(zai)振翼奮起，姿態極為嬌健。龍鳳(feng)意(yi)氣風發，直沖云霄；巫女(nv)則莊(zhuang)重沉穩。
《人(ren)物(wu)龍鳳(feng)圖》對于(yu)物(wu)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)神(shen)(shen)態和(he)(he)(he)特(te)征所做(zuo)出的(de)(de)(de)成功刻畫也很(hen)值得(de)留意。如鳳(feng)鳥(niao)的(de)(de)(de)展(zhan)翅騰飛(fei)(fei)向(xiang)上(shang)而(er)(er)起的(de)(de)(de)動作，通過(guo)左右腳爪的(de)(de)(de)一屈(qu)一伸(shen)以及(ji)尾(wei)羽的(de)(de)(de)上(shang)揚，就極為(wei)完美(mei)地表(biao)現(xian)(xian)出來；眼(yan)睛的(de)(de)(de)刻畫，雖然極為(wei)簡單(dan)，但鳳(feng)鳥(niao)在(zai)高空(kong)飛(fei)(fei)升，專注(zhu)于(yu)向(xiang)上(shang)的(de)(de)(de)觀(guan)望(wang)和(he)(he)(he)某(mou)種不(bu)安(an)，則(ze)極為(wei)微(wei)妙地表(biao)達(da)出來；龍眼(yan)的(de)(de)(de)仰望(wang)和(he)(he)(he)專注(zhu)以及(ji)似(si)乎(hu)與鳳(feng)鳥(niao)要共同承擔和(he)(he)(he)似(si)乎(hu)有某(mou)種期待的(de)(de)(de)神(shen)(shen)態，也極為(wei)完美(mei)地再(zai)現(xian)(xian)出來，而(er)(er)依隨鳳(feng)鳥(niao)的(de)(de)(de)女性(xing)魂靈，眼(yan)睛中則(ze)流露出某(mou)種緊張(zhang)、不(bu)安(an)，雙手合于(yu)胸前，似(si)乎(hu)在(zai)專主祈(qi)禱的(de)(de)(de)神(shen)(shen)色也再(zai)現(xian)(xian)于(yu)筆端。全(quan)幅雖然并沒有著意表(biao)現(xian)(xian)物(wu)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)神(shen)(shen)態氣(qi)色，但僅(jin)僅(jin)通過(guo)幾個簡單(dan)的(de)(de)(de)動作和(he)(he)(he)眼(yan)睛的(de)(de)(de)神(shen)(shen)態，寥(liao)寥(liao)幾筆就表(biao)現(xian)(xian)出特(te)定的(de)(de)(de)空(kong)間氛圍和(he)(he)(he)神(shen)(shen)情(qing)變(bian)化，可見當時無名畫工精湛(zhan)的(de)(de)(de)藝(yi)術天賦、想象(xiang)(xiang)力和(he)(he)(he)高度把握物(wu)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)能(neng)力。中國(guo)繪畫歷來注(zhu)重表(biao)現(xian)(xian)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)內在(zai)神(shen)(shen)態，而(er)(er)不(bu)僅(jin)僅(jin)專注(zhu)于(yu)外在(zai)物(wu)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)塑造，這一繪畫特(te)征的(de)(de)(de)出現(xian)(xian)，在(zai)戰國(guo)時期就已(yi)經(jing)非(fei)常明顯了。
現代文學(xue)家(jia)、歷史學(xue)家(jia)郭沫若：“長沙席(xi)畫圖，靈鳳斗惡奴，善(shan)者何(he)矯健，至今德(de)不孤。”
1949年(nian)2月，湖南長沙陳家大(da)山一座楚墓中(zhong)(zhong)，盜墓者挖出了一幅(fu)帛(bo)畫。隨后，這幅(fu)帛(bo)畫被湖南古董商蔡季(ji)襄(xiang)收藏。新中(zhong)(zhong)國成立(li)之(zhi)初，蔡季(ji)襄(xiang)將全部文物捐獻給國家。最負(fu)盛名(ming)的當屬《人物龍(long)鳳(feng)圖》，現收藏于湖南博(bo)物院。
2015年(nian)2月7日，《人物(wu)龍鳳圖(tu)》在(zai)遼(liao)寧省三(san)大(da)博物(wu)館（遼(liao)寧省博物(wu)館、沈陽故(gu)宮博物(wu)院、旅(lv)順(shun)博物(wu)館）聯袂打造(zao)的“橫翠含丹(dan)”中國古代仕(shi)女畫(hua)展中展出。
知識(shi)小玲(ling)
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