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馬王堆漢墓(mu)古尸是(shi)(shi)指1972年湖南省(sheng)長沙市(shi)東郊一座漢朝下葬墓(mu)地中(zhong)發現的一具女尸，是(shi)(shi)長沙國(guo)丞相利蒼的妻子。

有人把馬王(wang)堆(dui)譽為中華民族的(de)地下文化寶庫，西方人稱之為東方的(de)“龐貝(bei)城”。盡管地下文物不斷(duan)面世，但(dan)馬王(wang)堆(dui)的(de)文化光芒(mang)依然絲毫不減，它(ta)在諸多領域(yu)的(de)“獨一(yi)無(wu)二(er)”使它(ta)成為當之無(wu)愧的(de)國之瑰寶！

漢墓介紹

馬王(wang)堆漢墓(mu)古尸素有(you)“東方睡美人”之稱(cheng)(cheng)，她(ta)為世(shi)界醫學提供(gong)無雙范(fan)本(ben)，文化(hua)貢獻巨(ju)大，幾輩子也研究不完。1972年長(chang)沙(sha)市東郊(jiao)五(wu)里碑附近有(you)一處土丘，相傳為五(wu)代十(shi)國時楚王(wang)馬殷的墓(mu)地，故稱(cheng)(cheng)“馬王(wang)堆”。此(ci)處有(you)兩座面積相當、頂部呈圓狀的土冢(zhong)，傳說是長(chang)沙(sha)王(wang)劉發安(an)葬(zang)母親唐氏(shi)（生母）和程氏(shi)二姬之處，故稱(cheng)(cheng)“雙女冢(zhong)”。

發掘背景

20世(shi)紀70年代初，是(shi)“深挖(wa)洞，廣積糧(liang)，不(bu)(bu)稱霸”的備(bei)戰時期(qi)。這一(yi)年的7月30日，離馬(ma)王(wang)堆(dui)不(bu)(bu)遠的一(yi)家部隊(dui)醫院(yuan)選擇了地(di)勢高的兩座土(tu)冢開挖(wa)防(fang)空洞。醫務人員在(zai)打孔(kong)探(tan)測作(zuo)業時，突然從孔(kong)里冒出一(yi)股(gu)涼氣，有人用水灌(guan)孔(kong)，結果灌(guan)入(ru)的水竟被反濺出來。于(yu)是(shi)，各種(zhong)不(bu)(bu)同版本的猜疑評說在(zai)當地(di)傳開了。面對不(bu)(bu)可思議的奇怪(guai)現象，部隊(dui)醫院(yuan)將此情況報告了湖南博物院(yuan)，由此拉開了馬(ma)王(wang)堆(dui)漢(han)墓考(kao)古發掘的帷幕。揭開墓葬的神秘面紗(sha)，考(kao)古研究人員做(zuo)了大(da)量(liang)、復雜的前期(qi)準備(bei)工作(zuo)。

1972年初，中國科學(xue)院考古(gu)(gu)所(suo)和(he)湖南(nan)博(bo)物(wu)院考古(gu)(gu)人員(yuan)開(kai)(kai)始了(le)東邊土冢的(de)(de)(de)挖(wa)掘(jue)，挖(wa)開(kai)(kai)封土露出(chu)(chu)斜坡墓道和(he)四級臺階的(de)(de)(de)長(chang)方形墓穴(xue)(xue)，通過進一(yi)步深挖(wa)時(shi)發(fa)現一(yi)層白膏(gao)泥，取(qu)出(chu)(chu)白膏(gao)泥后，又(you)發(fa)掘(jue)出(chu)(chu)了(le)大(da)量的(de)(de)(de)木炭，清(qing)除木炭便見泛黃的(de)(de)(de)竹席，考古(gu)(gu)人員(yuan)小心翼翼地掀開(kai)(kai)深埋于地下(xia)的(de)(de)(de)26張竹席，一(yi)座巨大(da)的(de)(de)(de)槨室就完整地展現在人們面前。整個槨室由厚重(zhong)的(de)(de)(de)松木板(ban)料構筑而(er)成，長(chang)6.73米、寬4.9米、高2.8米，四塊(kuai)隔板(ban)以(yi)“井”字形把槨室分為(wei)四個部分，內外繪制(zhi)著吉祥圖(tu)案，以(yi)朱漆(qi)(qi)為(wei)內黑漆(qi)(qi)為(wei)外輔之，居中為(wei)殮(lian)尸(shi)的(de)(de)(de)內棺。以(yi)兩(liang)道質地精良的(de)(de)(de)帛(bo)束(shu)纏蓋(gai)棺，如(ru)此精美的(de)(de)(de)錦繡(xiu)飾品在以(yi)往(wang)墓穴(xue)(xue)發(fa)掘(jue)中也屬(shu)罕見。考古(gu)(gu)人員(yuan)開(kai)(kai)棺后驚奇(qi)地發(fa)現，雖(sui)歷經2000多年，然而(er)棺內這具女尸(shi)保存完好，考古(gu)(gu)專家把這座墓穴(xue)(xue)定為(wei)1號墓。

馬王堆(dui)漢墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)形制與棺(guan)(guan)槨(guo)結(jie)構(gou)，顯(xian)示了(le)中國古(gu)代勞動人民的(de)(de)(de)智慧。原來(lai)馬王堆(dui)地勢較高，造墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)時(shi)先在(zai)山丘上挖出(chu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)坑的(de)(de)(de)下(xia)半部，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)底長(chang)7.6米(mi)、寬(kuan)6.7米(mi)，下(xia)置墊木(mu)(mu)與兩(liang)層底板(ban)；在(zai)龐(pang)大的(de)(de)(de)槨(guo)室和(he)(he)四層套棺(guan)(guan)（第四層為直接殮(lian)尸的(de)(de)(de)內棺(guan)(guan)）上部覆蓋(gai)(gai)頂(ding)板(ban)和(he)(he)兩(liang)層蓋(gai)(gai)板(ban)，采(cai)取扣接、套榫和(he)(he)栓釘接合等工藝方法(fa)制成，約(yue)用木(mu)(mu)料達(da)(da)52立方米(mi)；再(zai)用版筑(zhu)(zhu)法(fa)夯筑(zhu)(zhu)出(chu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)坑的(de)(de)(de)上半部和(he)(he)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)底和(he)(he)槨(guo)室周(zhou)圍(wei)塞(sai)滿厚(hou)(hou)達(da)(da)0.4~0.5米(mi)、總重量約(yue)5000公斤的(de)(de)(de)木(mu)(mu)炭(tan)，木(mu)(mu)炭(tan)具吸(xi)水、防潮以保持墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)穴內干燥的(de)(de)(de)功效；在(zai)木(mu)(mu)炭(tan)外圍(wei)堆(dui)積(ji)了(le)厚(hou)(hou)達(da)(da)1.3米(mi)左右的(de)(de)(de)白膏(gao)泥(ni)，白膏(gao)泥(ni)粘性強，滲透(tou)性低，對(dui)(dui)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)穴密封起了(le)決定性作(zuo)用；然后(hou)層層填土，夯實密固(gu)，堆(dui)積(ji)成高約(yue)16米(mi)的(de)(de)(de)土冢(zhong)，使深埋地下(xia)的(de)(de)(de)槨(guo)室形成恒溫(wen)、恒濕(shi)、缺氧、無菌(jun)環(huan)境，將棺(guan)(guan)槨(guo)、墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)主尸體及隨葬(zang)(zang)物都完好地保存了(le)下(xia)來(lai)。1973年(nian)底，考古(gu)人員對(dui)(dui)西冢(zhong)進行發掘，于1974年(nian)初完成，然而墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)穴內白膏(gao)泥(ni)堆(dui)積(ji)較薄(bo)，且分(fen)布不(bu)勻，密封程度較差而遭到嚴(yan)重的(de)(de)(de)破壞，考古(gu)人員將此墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)編為2號(hao)(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)。在(zai)發掘2號(hao)(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，位(wei)于1號(hao)(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)南邊(bian)的(de)(de)(de)3號(hao)(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)也(ye)被發現(xian)了(le)，3號(hao)(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)結(jie)構(gou)與1號(hao)(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)基本相(xiang)似(si)，但規模略小，保存下(xia)來(lai)許多珍貴(gui)隨葬(zang)(zang)物，但在(zai)埋葬(zang)(zang)時(shi)由(you)于白膏(gao)泥(ni)固(gu)封不(bu)嚴(yan)實，導(dao)致部分(fen)陪葬(zang)(zang)品腐(fu)爛。

墓主身份

馬王堆(dui)漢墓(mu)(mu)的墓(mu)(mu)主是誰(shui)呢？從墓(mu)(mu)中隨(sui)(sui)葬(zang)(zang)的印章(zhang)、封泥、器皿上的銘文證實，在2號(hao)墓(mu)(mu)發現“長沙丞相(xiang)”、“轪(dai)侯之印”、“利蒼(cang)(cang)”三(san)(san)顆印章(zhang)，表明該(gai)墓(mu)(mu)的墓(mu)(mu)主為(wei)第一代轪(dai)侯利蒼(cang)(cang)。據史(shi)料推算：長沙相(xiang)利蒼(cang)(cang)于應于高后(hou)三(san)(san)年(nian)(nian)（公元(yuan)前186年(nian)(nian)）卒。1號(hao)墓(mu)(mu)內陪葬(zang)(zang)物有一枚(mei)“妾辛追(zhui)”的名章(zhang)，墓(mu)(mu)主是利蒼(cang)(cang)之妻；3號(hao)墓(mu)(mu)墓(mu)(mu)主遺骸為(wei)30多歲的男子，是利蒼(cang)(cang)的兒(er)子，出土的一件木(mu)牘(du)有“十二年(nian)(nian)十二月乙已朔戊辰”等(deng)字(zi)樣(yang)，標志著該(gai)墓(mu)(mu)下葬(zang)(zang)年(nian)(nian)代為(wei)漢文帝十二年(nian)(nian)（公元(yuan)前168年(nian)(nian)）。這(zhe)三(san)(san)個墓(mu)(mu)其實是長沙丞相(xiang)轪(dai)侯利蒼(cang)(cang)家族墓(mu)(mu)地。隨(sui)(sui)葬(zang)(zang)物品(pin)盡(jin)顯奢華。

在(zai)保存(cun)較好(hao)的(de)(de)(de)1號墓和(he)3號墓中(zhong)，出土(tu)的(de)(de)(de)隨葬器(qi)(qi)(qi)物(wu)極為豐富，置(zhi)在(zai)棺房(fang)周(zhou)圍的(de)(de)(de)邊箱中(zhong)，主要(yao)是衣服、食(shi)品、藥材、梳妝品與日常用品、棋類娛樂器(qi)(qi)(qi)具，供(gong)裝食(shi)物(wu)與物(wu)品的(de)(de)(de)竹(zhu)筒、漆(qi)器(qi)(qi)(qi)和(he)陶器(qi)(qi)(qi)類盛器(qi)(qi)(qi)及(ji)漆(qi)木器(qi)(qi)(qi)具、竹(zhu)木器(qi)(qi)(qi)具與樂器(qi)(qi)(qi)、兵(bing)(bing)器(qi)(qi)(qi)、木俑和(he)明(ming)器(qi)(qi)(qi)（制成模型(xing)或偶(ou)像隨葬的(de)(de)(de)冥器(qi)(qi)(qi)），以(yi)及(ji)“遣策”竹(zhu)簡。此(ci)外，在(zai)3號墓中(zhong)還發現《周(zhou)易》、《老(lao)子(zi)》和(he)天文(wen)、醫學、兵(bing)(bing)書(shu)(shu)、相馬經(jing)等(deng)簡書(shu)(shu)和(he)帛(bo)書(shu)(shu)，共28種書(shu)(shu)籍，計12萬余字，以(yi)及(ji)《長沙國南部地形圖(tu)》、《駐軍(jun)圖(tu)》兩幅彩色(se)地圖(tu)。出土(tu)文(wen)物(wu)數(shu)量之多，時代特色(se)之鮮明(ming)，特別是保存(cun)基本(ben)完(wan)好(hao)、制作精(jing)美的(de)(de)(de)絲(si)織品、光彩奪目的(de)(de)(de)漆(qi)木器(qi)(qi)(qi)、具學術(shu)價(jia)值的(de)(de)(de)帛(bo)書(shu)(shu)和(he)帛(bo)畫，令考古專家(jia)驚嘆不(bu)已。

“遣(qian)策”竹簡詳(xiang)細(xi)記(ji)載(zai)了隨葬物(wu)(wu)品(pin)(pin)的情況，1號(hao)墓(mu)(mu)(mu)出(chu)土(tu)312枚、3號(hao)墓(mu)(mu)(mu)出(chu)土(tu)410枚，是目(mu)前(qian)(qian)發現的同類(lei)竹簡中最完(wan)整的兩批。“遣(qian)策”竹簡所列器物(wu)(wu)清單表明(ming)，后(hou)人將亡者生前(qian)(qian)食物(wu)(wu)和生活用品(pin)(pin)搬(ban)進了墓(mu)(mu)(mu)穴。如1號(hao)墓(mu)(mu)(mu)內有(you)裝在麻布袋里的稻(dao)谷(gu)、麥、黍、豆等農作物(wu)(wu)；漆(qi)器具內盛(sheng)滿(man)著(zhu)烹調成(cheng)熟的畜禽類(lei)菜肴，漆(qi)鼎中盛(sheng)放了各(ge)種羹，陶(tao)皿內分別裝著(zhu)酒(jiu)類(lei)及(ji)醬等各(ge)種調味品(pin)(pin)，還有(you)不少應時瓜果。出(chu)土(tu)時稻(dao)谷(gu)呈金黃色，顆粒飽滿(man)，久存后(hou)脫水逐漸干癟(bie)，藕、桃(tao)等水果出(chu)土(tu)時仍(reng)新鮮如初，但不久便(bian)腐爛化(hua)成(cheng)了一灘水（墓(mu)(mu)(mu)葬開封容易氧化(hua)）。

西(xi)漢初期(qi)，漆器是時髦(mao)且貴(gui)重(zhong)的器物，由于制作工藝(yi)繁雜，因此價格遠在銅器之(zhi)上。馬王堆(dui)漢墓(mu)出

土的(de)漆(qi)(qi)器(qi)(qi)計500余件(jian)(jian)（1號(hao)墓有184件(jian)(jian)、3號(hao)墓為(wei)316件(jian)(jian)），這是全(quan)國各地發現的(de)漆(qi)(qi)器(qi)(qi)中數量(liang)最(zui)多、保(bao)存最(zui)好的(de)一(yi)批。這批光亮(liang)如新(xin)的(de)漆(qi)(qi)器(qi)(qi)主(zhu)要有鼎、盒(he)、壺、耳環、鈁厄、盤(pan)、奩、案、屏風等(deng)，多為(wei)漆(qi)(qi)繪黑、紅、灰、綠等(deng)顏色的(de)裝飾(shi)花紋(wen)(wen)，一(yi)般(ban)以黑色作(zuo)底，紋(wen)(wen)樣(yang)則(ze)以幾何紋(wen)(wen)為(wei)主(zhu)，龍(long)鳳紋(wen)(wen)和草紋(wen)(wen)為(wei)輔，圖(tu)案精巧且(qie)纖麗。一(yi)些(xie)漆(qi)(qi)器(qi)(qi)書有“轪(dai)侯(hou)家”、“君幸酒”、“君幸食”字樣(yang)，還有注明(ming)器(qi)(qi)物(wu)容量(liang)的(de)漆(qi)(qi)器(qi)(qi)(如“九升”等(deng))；不少漆(qi)(qi)器(qi)(qi)有“成市(shi)口”戳(chuo)記，說(shuo)明(ming)是由成都官府(fu)作(zuo)坊(fang)制造。

在(zai)漢墓(mu)中出(chu)土(tu)了大量的(de)(de)絹、紗、綺、羅、錦(jin)等絲織(zhi)(zhi)物(wu)和(he)(he)繡品，既有衣、帽，也有各式衣物(wu)面料及少量麻(ma)布(bu)。1號(hao)墓(mu)出(chu)土(tu)的(de)(de)兩(liang)件如蟬翼的(de)(de)素紗襌衣，衣長(chang)128厘米，兩(liang)袖伸直長(chang)為(wei)(wei)190厘米，然而重量卻輕得(de)出(chu)奇(qi)，襌衣分別為(wei)(wei)48克(ke)和(he)(he)49克(ke)。在(zai)各種絲織(zhi)(zhi)物(wu)品中，考古(gu)專家首次(ci)發現(xian)(xian)衣服邊緣裝(zhuang)飾的(de)(de)絨(rong)(rong)圈錦(jin)，絨(rong)(rong)圈錦(jin)紋樣突出(chu)于錦(jin)面，產生非常豐滿(man)華(hua)麗的(de)(de)立體(ti)感效果(guo)。人(ren)們以(yi)前(qian)一直認為(wei)(wei)絨(rong)(rong)圈錦(jin)織(zhi)(zhi)物(wu)是從(cong)唐代以(yi)后(hou)才出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)，也有人(ren)認為(wei)(wei)這種紡(fang)織(zhi)(zhi)技(ji)術(shu)(shu)是從(cong)國(guo)外傳(chuan)入的(de)(de)，此次(ci)考古(gu)發現(xian)(xian)，證明(ming)我們的(de)(de)祖先在(zai)西漢初年已發明(ming)了絨(rong)(rong)線圈錦(jin)織(zhi)(zhi)造技(ji)術(shu)(shu)，中國(guo)人(ren)是絨(rong)(rong)類織(zhi)(zhi)物(wu)的(de)(de)創始者。1號(hao)墓(mu)中出(chu)土(tu)的(de)(de)泥金(jin)銀印(yin)花(hua)紗和(he)(he)印(yin)花(hua)敷彩(cai)紗也都是第一次(ci)發現(xian)(xian)，表明(ming)當時在(zai)印(yin)染工藝方面達到了精湛的(de)(de)技(ji)術(shu)(shu)水(shui)平，極大地豐富(fu)了中國(guo)古(gu)代紡(fang)織(zhi)(zhi)印(yin)染技(ji)術(shu)(shu)史料。

漢代帛(bo)畫(hua)(hua)(hua)作品頗多(duo)，但(dan)大(da)多(duo)失傳(chuan)，馬王(wang)堆漢墓出(chu)土(tu)(tu)彩繪(hui)(hui)帛(bo)畫(hua)(hua)(hua)共(gong)有(you)(you)10余幅(fu)，占全國(guo)帛(bo)畫(hua)(hua)(hua)出(chu)土(tu)(tu)量的(de)近一半。帛(bo)畫(hua)(hua)(hua)所描繪(hui)(hui)的(de)騰龍(long)、仙鳥(niao)、怪(guai)獸(shou)(shou)、雙蛇(she)、巨魚、神(shen)(shen)龜等圖案栩栩如生，充(chong)滿了(le)神(shen)(shen)話色(se)彩；人(ren)物、禽(qin)獸(shou)(shou)、云彩、器物左右對稱，線條(tiao)流(liu)暢，展示了(le)西漢繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)的(de)卓越水平(ping)。最具典型意義的(de)是1號墓和3號墓內(nei)覆蓋在內(nei)棺(guan)上(shang)的(de)彩繪(hui)(hui)帛(bo)畫(hua)(hua)(hua)，兩幅(fu)帛(bo)畫(hua)(hua)(hua)構圖基(ji)本相仿，畫(hua)(hua)(hua)面(mian)呈“T”字形(xing)，全長2米左右，下垂的(de)四角有(you)(you)飄穗，頂端(duan)系(xi)有(you)(you)絲(si)帶以供懸掛，是亡者出(chu)殯時引導隨葬隊(dui)伍行進張舉的(de)旌幡。出(chu)土(tu)(tu)的(de)帛(bo)畫(hua)(hua)(hua)色(se)彩鮮(xian)艷，莊重典雅，旌幡畫(hua)(hua)(hua)面(mian)上(shang)段繪(hui)(hui)有(you)(you)日、月(yue)、升龍(long)和蛇(she)身神(shen)(shen)人(ren)等圖形(xing)，象征天上(shang)境界；下段繪(hui)(hui)有(you)(you)蛟龍(long)穿壁以及墓主出(chu)行、司閽(hun)迎候、宴饗等場面(mian)，反映了(le)“引魂升天”的(de)主題內(nei)容，是極為稀罕(han)的(de)藝(yi)術珍品集群。

歷史奇跡

馬王堆漢(han)墓的(de)出土文(wen)(wen)物(wu)，為研究漢(han)初(chu)經濟和科(ke)(ke)學(xue)技(ji)術的(de)發展，以(yi)及當時的(de)歷史(shi)、文(wen)(wen)化(hua)和社會(hui)生活等方(fang)面，提供了極(ji)為重要的(de)實物(wu)資料。千年女尸的(de)科(ke)(ke)學(xue)詮釋長沙馬王堆漢(han)墓的(de)發掘出土是20世(shi)紀中(zhong)(zhong)國重大的(de)考(kao)古發現，尤其是1號墓內(nei)(nei)的(de)千年女尸更受(shou)到國內(nei)(nei)外科(ke)(ke)技(ji)界的(de)廣泛關注，被認為“創造了世(shi)界尸體保存(cun)記錄中(zhong)(zhong)的(de)奇跡”。

這具女尸年約50歲，身高(gao)1.54米，體(ti)重34.3公斤，開棺后發現女尸被(bei)浸泡在棺內(nei)約20厘米深(shen)的(de)(de)無色液體(ti)中(出土(tu)后不久(jiu)漸變成棕黃色)。尸體(ti)保(bao)護如此新鮮與(yu)完(wan)整(zheng)，難道(dao)是2000多年前就有(you)了(le)化學防腐藥水？經科學分析，棺內(nei)的(de)(de)水是通(tong)過土(tu)壤、白(bai)膏泥和木炭層而(er)滲(shen)入墓室，經長期聚集(ji)而(er)成的(de)(de)，其中雖帶有(you)少量的(de)(de)硫化汞的(de)(de)防腐物質，具有(you)微(wei)弱的(de)(de)抑菌作用，但此絕非是保(bao)全尸體(ti)的(de)(de)根(gen)本原因。古尸被(bei)完(wan)好地保(bao)存乃(nai)是厚(hou)實的(de)(de)棺槨被(bei)嚴密封固，深(shen)埋(mai)地下的(de)(de)結(jie)果。

1號墓女尸經(jing)(jing)(jing)醫學家臨床(chuang)檢驗：結(jie)締組織、肌(ji)肉組織和軟(ruan)骨等(deng)細微結(jie)構保(bao)存完好，全身有(you)柔軟(ruan)的(de)(de)(de)(de)彈(dan)性，皮(pi)膚(fu)細密而滑(hua)膩，部分關節可(ke)(ke)以(yi)轉動(dong)(dong)，甚至手足(zu)上的(de)(de)(de)(de)紋(wen)路也清晰可(ke)(ke)見(jian)。但病(bing)(bing)理解(jie)剖檢查卻(que)發(fa)現，死(si)者(zhe)生前患有(you)冠心病(bing)(bing)、多發(fa)性膽石癥(zheng)(zheng)、全身性動(dong)(dong)脈粥(zhou)樣硬化癥(zheng)(zheng)，右(you)(you)上肺有(you)結(jie)核病(bing)(bing)灶，右(you)(you)前臂曾經(jing)(jing)(jing)骨折，在(zai)直(zhi)腸和肝(gan)臟內有(you)鞭蟲卵(luan)(luan)、蟯蟲卵(luan)(luan)和血吸蟲卵(luan)(luan)，一只(zhi)膽囊先天畸形(xing)。女尸的(de)(de)(de)(de)多種病(bing)(bing)變為(wei)研(yan)究古病(bing)(bing)理學、古代疾(ji)病(bing)(bing)史(shi)(shi)和中(zhong)國醫學發(fa)展史(shi)(shi)，提供了寶貴的(de)(de)(de)(de)科學資料。經(jing)(jing)(jing)醫學鑒定，死(si)者(zhe)血型(xing)為(wei)A型(xing)，生前曾生育過，由此(ci)印證史(shi)(shi)書中(zhong)記載的(de)(de)(de)(de)她有(you)兩個兒(er)子(zi)的(de)(de)(de)(de)事實。那么(me)她是(shi)怎樣亡故的(de)(de)(de)(de)呢(ni)？經(jing)(jing)(jing)分析，該女尸皮(pi)下脂肪(fang)豐滿，皮(pi)膚(fu)沒有(you)褥瘡，無高度衰老跡象(xiang)，故應(ying)(ying)為(wei)突(tu)發(fa)急病(bing)(bing)而死(si)。從病(bing)(bing)癥(zheng)(zheng)推斷(duan)與解(jie)剖發(fa)現，其食(shi)道、胃及腸內有(you)甜瓜子(zi)138顆半，死(si)亡時(shi)間應(ying)(ying)在(zai)暑天，可(ke)(ke)能(neng)是(shi)吃了生冷甜瓜后引發(fa)膽絞痛，由此(ci)誘發(fa)冠狀動(dong)(dong)脈痙攣，導(dao)致嚴重心律(lv)紊亂而猝然(ran)死(si)亡。

1號(hao)墓主辛(xin)追，先是亡了(le)(le)權威顯赫的(de)丈(zhang)夫利(li)蒼(cang)(cang)，后又(you)死(si)了(le)(le)帶(dai)兵守戍(shu)任將軍(jun)的(de)兒子(zi)(zi)，在(zai)男尊女卑的(de)封(feng)建(jian)社會里，一(yi)個婦道人家亡故后為(wei)(wei)何(he)獲得(de)如此殊榮的(de)隆重(zhong)厚葬？據史記載：公元(yuan)前202年，劉邦(bang)建(jian)立西漢，其(qi)疆域遼闊(kuo)，為(wei)(wei)穩固(gu)天下分(fen)封(feng)了(le)(le)七個異(yi)姓(xing)王(wang)。后來(lai)這些諸侯隨著勢力的(de)發(fa)展而固(gu)隅一(yi)方，嚴(yan)重(zhong)危及了(le)(le)中央集權統治，于是劉邦(bang)以種種借(jie)口除(chu)掉了(le)(le)這些異(yi)姓(xing)王(wang)，以自己的(de)親戚代之(zhi)。然而，對(dui)長(chang)沙(sha)國的(de)異(yi)姓(xing)王(wang)吳芮卻(que)遲(chi)遲(chi)未下手，原因是長(chang)沙(sha)國南(nan)邊有一(yi)個軍(jun)事實(shi)力較強的(de)南(nan)越國（今廣(guang)州）。為(wei)(wei)保住(zhu)這個戰(zhan)略要地(di)，劉邦(bang)既要籠絡長(chang)沙(sha)國，又(you)要防止長(chang)沙(sha)國叛亂，便施(shi)謀(mou)略派(pai)利(li)蒼(cang)(cang)到長(chang)沙(sha)國監(jian)督吳芮，利(li)蒼(cang)(cang)被(bei)封(feng)相且(qie)封(feng)侯，因利(li)蒼(cang)(cang)的(de)封(feng)地(di)在(zai)轪縣(xian)（今河南(nan)信(xin)陽地(di)區），故稱轪侯。利(li)蒼(cang)(cang)死(si)后他的(de)兒子(zi)(zi)利(li)豨繼(ji)任爵位(wei)（3號(hao)墓墓主即利(li)倉(cang)的(de)兒子(zi)(zi)），據此推斷，辛(xin)追之(zhi)墓應(ying)是孝(xiao)子(zi)(zi)利(li)扶所修。史載：最后一(yi)代轪侯名(ming)為(wei)(wei)利(li)扶，因其(qi)觸犯漢朝(chao)法律，被(bei)剝奪了(le)(le)世襲(xi)的(de)爵位(wei)，轪侯從此在(zai)歷(li)史上消失了(le)(le)。

文物價值

歷史價值

考(kao)古規格(ge)史無前(qian)例(li)，共(gong)和(he)國總(zong)理(li)5次(ci)批示(shi)侯良(liang)，湖南博(bo)物(wu)院專(zhuan)家，馬王(wang)堆漢墓發(fa)(fa)掘(jue)負責人。已經82歲高齡(ling)的(de)(de)他(ta)仍然堅持每周(zhou)(zhou)兩次(ci)在(zai)(zai)湖南博(bo)物(wu)院作義務講(jiang)解(jie)員。在(zai)(zai)休息室里，他(ta)與記者談(tan)起(qi)馬王(wang)堆漢墓的(de)(de)發(fa)(fa)掘(jue)時現出(chu)一臉自(zi)(zi)豪(hao)：迄今為止，國內可能沒有哪(na)個考(kao)古項目享(xiang)受這樣的(de)(de)“待遇”：周(zhou)(zhou)恩來、李(li)先(xian)念、華國鋒(feng)等國家領導人親自(zi)(zi)批示(shi)，直(zhi)接指導發(fa)(fa)掘(jue)和(he)保護(hu)，而周(zhou)(zhou)總(zong)理(li)的(de)(de)批示(shi)達5次(ci)之多。

1972年(nian)初，馬(ma)王堆出(chu)(chu)土(tu)千年(nian)不朽女尸(shi)的(de)(de)消息傳開(kai)(kai)后，各(ge)方群眾爭(zheng)相要(yao)求參觀。當時的(de)(de)省革委會作(zuo)出(chu)(chu)了(le)布置陳(chen)列、立(li)即開(kai)(kai)放(fang)的(de)(de)決定(ding)。于是(shi)，來不及清理登記(ji)文(wen)物(wu)，做好(hao)保(bao)護工(gong)作(zuo)。女尸(shi)等出(chu)(chu)土(tu)文(wen)物(wu)就(jiu)于1972年(nian)5月22日(ri)對(dui)外開(kai)(kai)放(fang)了(le)。一下子，每天(tian)數萬(wan)人涌入湖南(nan)博(bo)物(wu)院，外地群眾也趕(gan)來長沙看新奇。有一次(ci)，侯(hou)良看到(dao)嚇人的(de)(de)場面(mian)：各(ge)種大小(xiao)貨車、拖拉機等從烈(lie)士公園的(de)(de)南(nan)門(men)排到(dao)了(le)西門(men)。湖南(nan)博(bo)物(wu)院每天(tian)有80名(ming)警察、200名(ming)民(min)兵維持秩(zhi)序，還是(shi)捉襟見肘。開(kai)(kai)放(fang)的(de)(de)第一天(tian)，陳(chen)列室的(de)(de)大門(men)就(jiu)被擠壞了(le)，一位婦女還受了(le)傷。這個(ge)情況經由新華社(she)記(ji)者寫的(de)(de)內參反映(ying)給了(le)國務(wu)院。周總(zong)理當時因病(bing)住院，他看到(dao)報(bao)告后嚴(yan)厲批(pi)示：“湖南(nan)軍區挖出(chu)(chu)，不報(bao)告省委，更未報(bao)告國務(wu)院。出(chu)(chu)土(tu)尸(shi)身和衣(yi)著、帛文(wen)還有其他文(wen)物(wu)非(fei)(fei)變質不可……必須立(li)即采(cai)取辦法，將尸(shi)身轉到(dao)冰窖，消毒、防腐，加以化工(gong)處理。這是(shi)可以向群眾說得通的(de)(de)。非(fei)(fei)當機立(li)斷(duan)不可。”

接到(dao)周總理指示后(hou)，尸體被深夜轉移到(dao)了湖南(nan)醫學院(yuan)。

馬王堆一號(hao)(hao)漢墓出土后，女尸、絲(si)織品(pin)、漆木器、帛書等大量文物需要保護場館。二號(hao)(hao)、三號(hao)(hao)墓又即將(jiang)發掘。湖南向國(guo)家計(ji)委呈送了(le)建設庫房和二、三號(hao)(hao)墓發掘方案(an)。

周總理接到報告后當天(tian)做了批示，確定(ding)考古發掘(jue)項目方案(an)框(kuang)架，撥(bo)出專項經費20萬元。

按照總理的指示，成立了一個“豪華”的項目(mu)組——由當時的湖南省委書記李(li)振軍(jun)擔(dan)(dan)任(ren)(ren)項目(mu)組組長，國(guo)家(jia)(jia)文物局(ju)(ju)局(ju)(ju)長王冶秋、現代考(kao)古(gu)學(xue)權威夏鼐、中(zhong)國(guo)醫學(xue)科學(xue)院院長黃家(jia)(jia)駟等擔(dan)(dan)任(ren)(ren)副組長。

之后，周總理(li)就(jiu)馬王堆的發(fa)掘保護等問(wen)題又先(xian)后作出三次批示(shi)。

為了讓馬王堆漢墓得到很好的(de)保護和(he)利(li)用(yong)，項目(mu)組(zu)集合了全國(guo)相關(guan)領域的(de)頂尖力量參與(yu)發掘保護研(yan)究(jiu)和(he)新聞宣傳。參與(yu)的(de)單位(wei)有國(guo)家文物(wu)(wu)局(ju)、中(zhong)國(guo)科(ke)(ke)學(xue)院考古研(yan)究(jiu)所(suo)(suo)、解放軍(jun)軍(jun)事(shi)醫學(xue)科(ke)(ke)學(xue)院、上(shang)海(hai)市科(ke)(ke)技組(zu)、中(zhong)國(guo)科(ke)(ke)學(xue)院生(sheng)物(wu)(wu)化學(xue)研(yan)究(jiu)所(suo)(suo)、中(zhong)央新聞紀錄電影制片(pian)廠(chang)、八一電影制片(pian)廠(chang)、人民畫報社(she)(she)等，省內則有包括地質、氣象(xiang)、微生(sheng)物(wu)(wu)、化工等科(ke)(ke)研(yan)單位(wei)以及新華社(she)(she)湖南分社(she)(she)、湖南日報社(she)(she)等新聞單位(wei)。如此規(gui)格(ge)和(he)規(gui)模，恐(kong)怕也(ye)是中(zhong)國(guo)考古史上(shang)的(de)新紀錄。

帛畫金烏

1背景

馬王堆漢墓(mu)(mu)(mu)位于長沙市芙蓉(rong)區瀏陽河旁的(de)馬王堆鄉，共有三座，分別(bie)是(shi)西漢初期長沙國丞相、轪侯利蒼（2號(hao)墓(mu)(mu)(mu)墓(mu)(mu)(mu)主）及(ji)其妻辛追（1號(hao)墓(mu)(mu)(mu)墓(mu)(mu)(mu)主）、兒(er)利豨（3號(hao)墓(mu)(mu)(mu)墓(mu)(mu)(mu)主）的(de)家族(zu)墓(mu)(mu)(mu)，其出土文物(wu)現已全部移入湖南博物(wu)院內。馬王堆1、3號(hao)墓(mu)(mu)(mu)都出土有“T”字形的(de)旌幡類帛(bo)畫，據(ju)墓(mu)(mu)(mu)中所出的(de)隨葬器物(wu)的(de)列表——“遣冊”竹簡可知，它的(de)正式名稱叫做“非(fei)衣。

1號墓非衣的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面內(nei)容傳(chuan)統觀點(dian)認為(wei)是(shi)(shi)包含了(le)(le)天(tian)(tian)(tian)界(jie)、人間(jian)、地下(xia)三(san)(san)個部分的(de)(de)(de)(de)內(nei)容，非衣帛畫(hua)應(ying)該是(shi)(shi)自上(shang)(shang)(shang)而下(xia)分段描(miao)繪(hui)了(le)(le)天(tian)(tian)(tian)（上(shang)(shang)(shang)天(tian)(tian)(tian)）、人（人間(jian)）、水（水界(jie)）三(san)(san)界(jie)的(de)(de)(de)(de)景象。居(ju)于帛畫(hua)“T”字形(xing)橫段部分描(miao)繪(hui)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)景象，其(qi)(qi)正(zheng)(zheng)中是(shi)(shi)一(yi)(yi)位軀干為(wei)人、僅(jin)足(zu)部為(wei)蛇形(xing)的(de)(de)(de)(de)女神，有(you)(you)學者(zhe)認為(wei)這便是(shi)(shi)女媧娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)。女神兩(liang)(liang)(liang)側(ce)共有(you)(you)五鶴(he)仰首張嘴鳴(ming)叫，帛畫(hua)橫段的(de)(de)(de)(de)右(you)上(shang)(shang)(shang)部有(you)(you)內(nei)棲(qi)烏(wu)(wu)(wu)鴉(ya)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)輪紅日(ri)，其(qi)(qi)下(xia)火焰(yan)型的(de)(de)(de)(de)樹杈上(shang)(shang)(shang)有(you)(you)八個小太陽。與紅日(ri)對應(ying)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面左(zuo)上(shang)(shang)(shang)方是(shi)(shi)一(yi)(yi)彎(wan)新(xin)月，其(qi)(qi)上(shang)(shang)(shang)有(you)(you)玉兔、蟾蜍，烏(wu)(wu)(wu)鴉(ya)和玉兔正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)所謂“東烏(wu)(wu)(wu)西兔”的(de)(de)(de)(de)寫照。月下(xia)還有(you)(you)一(yi)(yi)女子正(zheng)(zheng)仰身擎(qing)托著彎(wan)月作“飛天(tian)(tian)(tian)”狀，應(ying)該就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)傳(chuan)說中的(de)(de)(de)(de)“嫦娥(e)”了(le)(le)。在(zai)人軀蛇足(zu)女神正(zheng)(zheng)下(xia)方有(you)(you)兩(liang)(liang)(liang)個騎獸(shou)怪物和一(yi)(yi)只懸(xuan)鐸，其(qi)(qi)上(shang)(shang)(shang)有(you)(you)兩(liang)(liang)(liang)鶴(he)欲(yu)銜鐸頂，鐸下(xia)是(shi)(shi)有(you)(you)兩(liang)(liang)(liang)人拱手對坐的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)門(men)，天(tian)(tian)(tian)門(men)抱框上(shang)(shang)(shang)有(you)(you)虎豹攀(pan)援其(qi)(qi)上(shang)(shang)(shang)看守，天(tian)(tian)(tian)門(men)之(zhi)上(shang)(shang)(shang)左(zuo)右(you)兩(liang)(liang)(liang)側(ce)各(ge)有(you)(you)呈倒“S”型的(de)(de)(de)(de)臥龍。反映人間(jian)部分的(de)(de)(de)(de)豎向(xiang)中段，在(zai)華蓋和有(you)(you)翼(yi)鳥（有(you)(you)學者(zhe)認為(wei)是(shi)(shi)鴟(chi)鸮）之(zhi)下(xia)是(shi)(shi)一(yi)(yi)位拄杖的(de)(de)(de)(de)老婦人，應(ying)該就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)墓的(de)(de)(de)(de)主人辛追。在(zai)祭祀用的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)鼎、壺(hu)等盛著貢品(pin)之(zhi)下(xia)便是(shi)(shi)水界(jie)，其(qi)(qi)左(zuo)右(you)兩(liang)(liang)(liang)邊各(ge)有(you)(you)一(yi)(yi)只鴟(chi)龜(gui)，鴟(chi)都站在(zai)龜(gui)背(bei)上(shang)(shang)(shang)，由龜(gui)載(zai)負著爬(pa)行(xing)。上(shang)(shang)(shang)述1號墓T型非衣帛畫(hua)所描(miao)繪(hui)的(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)天(tian)(tian)(tian)中，一(yi)(yi)輪紅日(ri)中的(de)(de)(de)(de)烏(wu)(wu)(wu)鴉(ya)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)學術界(jie)常(chang)說的(de)(de)(de)(de)“金烏(wu)(wu)(wu)”，也(ye)是(shi)(shi)該文要研究的(de)(de)(de)(de)重(zhong)點(dian)對象。

2何謂金烏

在(zai)(zai)出現金(jin)烏(wu)(wu)(wu)(wu)之前，古代(dai)最早對日(ri)中(zhong)(zhong)(zhong)神禽稱(cheng)謂(wei)為踆烏(wu)(wu)(wu)(wu)、三(san)足(zu)烏(wu)(wu)(wu)(wu)和(he)赤烏(wu)(wu)(wu)(wu)。《淮南子(zi)·精神訓》載(zai)：“日(ri)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)踆烏(wu)(wu)(wu)(wu)，而(er)月(yue)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)蟾蜍。”東漢高誘注云：“踆，猶‘蹲’也，謂(wei)三(san)足(zu)烏(wu)(wu)(wu)(wu)。”晉(jin)代(dai)學者郭璞（276～324）也有(you)注釋說“中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)三(san)足(zu)烏(wu)(wu)(wu)(wu)”。從圖像上看，這只蹲居在(zai)(zai)帛畫紅日(ri)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)烏(wu)(wu)(wu)(wu)鴉(ya)，其(qi)外圍是(shi)金(jin)光閃爍的(de)“朱(zhu)輝”，故有(you)“金(jin)烏(wu)(wu)(wu)(wu)”一(yi)詞的(de)稱(cheng)謂(wei)是(shi)比較恰當的(de)。而(er)文獻中(zhong)(zhong)(zhong)古代(dai)是(shi)把金(jin)烏(wu)(wu)(wu)(wu)直接指代(dai)為太(tai)陽(yang)的(de)，如韓(han)愈在(zai)(zai)《李花贈張十一(yi)署》有(you)：“金(jin)烏(wu)(wu)(wu)(wu)海底初飛(fei)來，朱(zhu)輝散射青霞開”；《西游(you)記(ji)·第(di)七十二(er)回》中(zhong)(zhong)(zhong)也有(you)：“太(tai)陽(yang)星原貞(zhen)有(you)十，后被羿善開弓，射落九烏(wu)(wu)(wu)(wu)墜地(di)，止(zhi)存(cun)金(jin)烏(wu)(wu)(wu)(wu)一(yi)星，乃太(tai)陽(yang)之真火也。”

3扶桑神樹

遠古(gu)神(shen)話(hua)傳(chuan)說(shuo)中(zhong)的(de)十日(ri)(ri)，每天早(zao)晨輪流從東方(fang)的(de)扶(fu)(fu)(fu)桑(sang)神(shen)樹(shu)上(shang)由烏(wu)載著升(sheng)起(qi)，由東向西移動，《山(shan)海(hai)(hai)(hai)(hai)經·海(hai)(hai)(hai)(hai)外東經》有云(yun)：“湯(tang)(tang)谷上(shang)有扶(fu)(fu)(fu)桑(sang)，十日(ri)(ri)所(suo)浴(yu)，在(zai)黑齒(chi)北，居(ju)水(shui)(shui)中(zhong)，有大木(mu)(mu)(mu)(mu)，九(jiu)日(ri)(ri)居(ju)下枝(zhi)，一(yi)(yi)日(ri)(ri)居(ju)上(shang)枝(zhi)。”《山(shan)海(hai)(hai)(hai)(hai)經·大荒(huang)東經》也說(shuo)“湯(tang)(tang)谷上(shang)有扶(fu)(fu)(fu)木(mu)(mu)(mu)(mu)”，這(zhe)里(li)“扶(fu)(fu)(fu)木(mu)(mu)(mu)(mu)”即“扶(fu)(fu)(fu)桑(sang)”。也就是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)太陽是(shi)(shi)(shi)(shi)從東邊(bian)(bian)地(di)下的(de)湯(tang)(tang)谷誕生(sheng)出(chu)來，然后登上(shang)扶(fu)(fu)(fu)桑(sang)樹(shu)，再由烏(wu)馱(tuo)著西行，最后棲息在(zai)若(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)上(shang)。所(suo)謂若(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)，在(zai)《山(shan)海(hai)(hai)(hai)(hai)經·大荒(huang)北經》中(zhong)有：“大荒(huang)之(zhi)(zhi)中(zhong)，有衡(heng)石山(shan)、九(jiu)陰(yin)山(shan)、灰（原作泂(jiong)，據(ju)宋本改）野(ye)之(zhi)(zhi)山(shan)，上(shang)有赤(chi)樹(shu)，青葉(xie)，赤(chi)華，名曰若(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)。”郭(guo)璞注云(yun)：“生(sheng)昆(kun)侖(lun)西，附西極，其(qi)華光(guang)赤(chi)，下照地(di)。”《淮南(nan)子·地(di)形訓》也稱：“若(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)在(zai)建木(mu)(mu)(mu)(mu)西，末有十日(ri)(ri)，其(qi)華照下地(di)”。據(ju)《山(shan)海(hai)(hai)(hai)(hai)經·海(hai)(hai)(hai)(hai)內(nei)經》的(de)記載，若(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)所(suo)在(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)涌(yong)出(chu)若(ruo)(ruo)水(shui)(shui)的(de)地(di)方(fang)，如《山(shan)海(hai)(hai)(hai)(hai)經·海(hai)(hai)(hai)(hai)內(nei)經》：“南(nan)海(hai)(hai)(hai)(hai)之(zhi)(zhi)外，黑水(shui)(shui)青水(shui)(shui)之(zhi)(zhi)間，有木(mu)(mu)(mu)(mu)名曰若(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)，若(ruo)(ruo)水(shui)(shui)出(chu)焉(yan)。”這(zhe)樣(yang)就給我們描繪(hui)了這(zhe)樣(yang)的(de)景象：上(shang)天的(de)東邊(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)湯(tang)(tang)谷和(he)扶(fu)(fu)(fu)桑(sang)，西邊(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)若(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)和(he)若(ruo)(ruo)水(shui)(shui)，這(zhe)充分表(biao)達了先(xian)人對日(ri)(ri)出(chu)日(ri)(ri)落現象的(de)觀(guan)察和(he)想象。扶(fu)(fu)(fu)桑(sang)或若(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)神(shen)樹(shu)應該是(shi)(shi)(shi)(shi)先(xian)人所(suo)認為的(de)能(neng)溝通天、地(di)的(de)撐天大柱，是(shi)(shi)(shi)(shi)象征宇宙(zhou)中(zhong)心的(de)神(shen)樹(shu)。而(er)神(shen)樹(shu)上(shang)的(de)十日(ri)(ri)一(yi)(yi)旦并出(chu)，會不利(li)于人類的(de)生(sheng)活和(he)生(sheng)產(chan)，于是(shi)(shi)(shi)(shi)便又(you)產(chan)生(sheng)了“后羿射日(ri)(ri)”的(de)神(shen)話(hua)。

醫學價值

東方睡美人為世界醫學提供無雙范本

彭(peng)(peng)隆祥，湘雅醫(yi)學(xue)院(yuan)教授，馬王堆女尸解剖主(zhu)刀(dao)人。在湘雅醫(yi)學(xue)院(yuan)宿舍中，彭(peng)(peng)教授搬出了(le)他當年(nian)留下的珍貴資料，為記者講述了(le)當年(nian)新聞背后的故事：

馬王堆(dui)里盡(jin)國寶，而(er)一號墓(mu)主人辛追(zhui)又是寶中之寶。保(bao)存千年(nian)以上的古尸，以前有過，但那是木乃伊(yi)，是事先(xian)處理成的干尸。而(er)墓(mu)主人辛追(zhui)創造了世(shi)界紀錄，是保(bao)存2000余年(nian)而(er)不腐的濕(shi)尸，而(er)且形(xing)態(tai)完整，皮膚(fu)保(bao)持彈性，部(bu)分關節還可彎曲。這是人類歷史上的一個奇跡。

但是，馬王(wang)(wang)堆發掘初始(shi)，人們(men)對這(zhe)(zhe)個問題(ti)的(de)認識并不(bu)清晰。有人甚(shen)至覺得只要(yao)保存出土的(de)帛書、器(qi)物(wu)等文物(wu)，尸(shi)體應予棄(qi)置(zhi)。湖南博物(wu)院打(da)電話(hua)向當(dang)時(shi)國務院圖博口負責人王(wang)(wang)冶秋(qiu)請示。王(wang)(wang)冶秋(qiu)說：2000多年的(de)古(gu)尸(shi)不(bu)腐，這(zhe)(zhe)是世界奇跡。一(yi)定要(yao)保護好。

后來周總理作出(chu)進(jin)一(yi)步批(pi)示，對古尸進(jin)行(xing)解剖研(yan)究。

彭隆祥回憶說：因(yin)為(wei)這(zhe)個任務的(de)(de)特殊性，中央領導(dao)高(gao)度關注(zhu)。大(da)(da)家都(dou)感到很大(da)(da)的(de)(de)壓力，我(wo)當(dang)時(shi)還年輕，但有了一(yi)定的(de)(de)經驗(yan)積累，所以就自(zi)告奮(fen)勇擔當(dang)了主刀人(ren)。這(zhe)一(yi)刀下去開(kai)創了我(wo)國(guo)醫(yi)學(xue)(xue)史(shi)上古代病(bing)理學(xue)(xue)研究的(de)(de)先(xian)河。專家們(men)給2000年前的(de)(de)老(lao)婦(fu)人(ren)作出了精細的(de)(de)診斷：她生前患有多種疾病(bing)：嚴重冠心(xin)病(bing)、全(quan)身多處動(dong)(dong)脈粥樣硬化。總(zong)膽(dan)(dan)管內有一(yi)塊(kuai)蠶(can)豆(dou)大(da)(da)的(de)(de)膽(dan)(dan)結石，肝管內也(ye)有一(yi)塊(kuai)黃豆(dou)大(da)(da)的(de)(de)結石。食(shi)道和胃、大(da)(da)小腸內有甜瓜子138顆(ke)半，說明她是在吃過甜瓜后引發(fa)膽(dan)(dan)絞痛，反射性引起冠狀動(dong)(dong)脈痙攣(luan)，由(you)此導(dao)致急性心(xin)肌缺血而(er)猝(cu)死。

通過解剖分(fen)析，許多(duo)發現填(tian)補了醫學領域的空白。

在(zai)老(lao)(lao)太(tai)(tai)太(tai)(tai)身(shen)上(shang)發現了血(xue)吸蟲(chong)卵，這(zhe)(zhe)種病(bing)(bing)(bing)原(yuan)來醫學(xue)上(shang)稱為日本血(xue)吸蟲(chong)病(bing)(bing)(bing)，因日本學(xue)者發現而得名，最早(zao)援引(yin)的病(bing)(bing)(bing)例是1904年(nian)的。這(zhe)(zhe)一下印證了我(wo)國早(zao)期醫藥著作《內經》、《千金藥方》中對血(xue)吸蟲(chong)病(bing)(bing)(bing)的論(lun)斷，把時間提早(zao)了2000年(nian)。彭隆祥教授告訴記(ji)者，老(lao)(lao)太(tai)(tai)太(tai)(tai)身(shen)上(shang)都是寶貝。她(ta)在(zai)營養(yang)學(xue)方面也給我(wo)們(men)很多(duo)啟示(shi)，例如，老(lao)(lao)太(tai)(tai)太(tai)(tai)肉食過(guo)多(duo)，營養(yang)過(guo)剩，引(yin)起很多(duo)心血(xue)管(guan)疾(ji)病(bing)(bing)(bing)。

彭隆(long)祥(xiang)教授還提到一個細節(jie)，馬(ma)王堆(dui)女尸(shi)出(chu)土后(hou)引起全(quan)世界科學界的(de)強烈關(guan)注。他們稱辛(xin)追為“東方睡美(mei)人”，希(xi)望參與到女尸(shi)的(de)科研(yan)中來(lai)。其(qi)中還有(you)兩個專家(jia)提出(chu)要(yao)一根(gen)或(huo)者(zhe)半根(gen)古尸(shi)的(de)頭發。中國方面(mian)沒有(you)同(tong)意(yi)：我們自己研(yan)究，不(bu)讓外國人插(cha)手。

文化價值

幾輩子也研究不完的(de)馬(ma)王(wang)堆漢(han)墓一共出土(tu)了(le)(le)各類文物(wu)(wu)數千件(jian)。因(yin)為保存完好，極盡(jin)精細繁(fan)縟，錦繡(xiu)燦(can)爛，充(chong)分展示了(le)(le)西漢(han)時(shi)中(zhong)(zhong)國人民(min)的(de)智(zhi)慧。喻燕(yan)姣是湖南博物(wu)(wu)院馬(ma)王(wang)堆漢(han)墓研究第(di)一業務主管(guan)。她說(shuo)，光馬(ma)王(wang)堆的(de)帛書就夠研究的(de)。當時(shi)的(de)外(wai)國人說(shuo)，以前總聽說(shuo)中(zhong)(zhong)國很古(gu)老，怎么個古(gu)老法不知道。看了(le)(le)馬(ma)王(wang)堆出土(tu)的(de)東西后明白了(le)(le)。

馬(ma)王(wang)堆所展(zhan)示的(de)(de)一切(qie)讓人們(men)感到新奇、震(zhen)驚，比如說，一般人心(xin)目中的(de)(de)西漢(han)初期的(de)(de)社會狀態是(shi)(shi)司(si)馬(ma)遷在(zai)史記中描(miao)述的(de)(de)中央(yang)政府實行“休養生(sheng)息”，全(quan)國上下非常(chang)節儉。但(dan)是(shi)(shi)從長沙王(wang)家的(de)(de)奢侈情況看來(lai)，事實也未盡然(ran)。王(wang)侯貴(gui)族家還(huan)是(shi)(shi)充分(fen)“享受了生(sheng)活”的(de)(de)。

馬王堆出土文(wen)物種類繁多，涉及(ji)到政治、歷史、醫藥、地理、天(tian)文(wen)、文(wen)學、藝(yi)術、哲學等方面，很多是(shi)(shi)開(kai)創性(xing)的(de)(de)發現。比如(ru)以前人們(men)不知道漢(han)(han)服是(shi)(shi)什么樣，文(wen)藝(yi)作品特(te)別是(shi)(shi)電視(shi)電影(ying)中出現了(le)很多差錯。香港著名導演(yan)李(li)翰祥在(zai)看過馬王堆的(de)(de)文(wen)物展覽后說，原來漢(han)(han)代服飾是(shi)(shi)這樣的(de)(de)，以后我拍電影(ying)就(jiu)要按這個搞。

喻燕姣告訴(su)記者(zhe)，簡(jian)帛(bo)文(wen)字，大約25萬字、計(ji)50余篇(pian)簡(jian)書帛(bo)書文(wen)章。是馬王堆發掘以來最(zui)(zui)完(wan)整最(zui)(zui)權威的(de)釋(shi)讀版本(ben)。簡(jian)帛(bo)文(wen)字記載(zai)的(de)內(nei)容相當(dang)多(duo)刷新了(le)歷史，司馬遷的(de)《史記》中也沒能涉及。帛(bo)書中有老(lao)子《道德經(jing)》的(de)最(zui)(zui)古老(lao)的(de)版本(ben)。《五(wu)星占》通過肉眼測(ce)算出(chu)(chu)金(jin)星的(de)會合周期為584.4天(tian)(tian)，與紫金(jin)山天(tian)(tian)文(wen)臺測(ce)算出(chu)(chu)的(de)時(shi)間只差0.48天(tian)(tian)。長沙馬王堆出(chu)(chu)土的(de)四篇(pian)古佚(yi)書《經(jing)法》、《十六(liu)經(jing)》、《稱》和《道原》讓失(shi)傳(chuan)已久的(de)“黃帝四經(jing)”重現天(tian)(tian)下。

喻燕姣說：馬(ma)(ma)王堆在文化(hua)上(shang)的(de)(de)(de)獨有性(xing)和(he)豐(feng)富性(xing)使一門專(zhuan)門的(de)(de)(de)學科在學術(shu)界(jie)成立——馬(ma)(ma)王堆學。參與研(yan)究(jiu)(jiu)者已形成了一支龐大的(de)(de)(de)隊(dui)伍，其中國內(nei)外(wai)學者就多達2500余人。據(ju)不完全統計，迄(qi)今共(gong)出版了關于馬(ma)(ma)王堆漢墓研(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)人文、自然科學著(zhu)作有270余種，論文達3200多篇。馬(ma)(ma)王堆發掘已經過(guo)去30多年，但是，對其全面研(yan)究(jiu)(jiu)是我們(men)幾輩子也難以完成的(de)(de)(de)事情。隨(sui)著(zhu)人們(men)認識(shi)能力的(de)(de)(de)提(ti)高(gao)，馬(ma)(ma)王堆必將還有更多的(de)(de)(de)文化(hua)成果貢獻(xian)于人類。

藝術價值

薄如空、輕若無

素紗(sha)襌衣(yi)是世(shi)界上(shang)(shang)現(xian)存(cun)年(nian)代最(zui)早、保(bao)存(cun)最(zui)完(wan)整(zheng)、制作工藝最(zui)精、最(zui)輕(qing)薄(bo)的(de)(de)一(yi)件(jian)衣(yi)服。相傳(chuan)唐(tang)代的(de)(de)時候，有個阿拉(la)(la)伯商(shang)(shang)人(ren)在廣州拜(bai)見(jian)一(yi)位官(guan)員(yuan)。他突(tu)然發現(xian)這位官(guan)員(yuan)身(shen)上(shang)(shang)有一(yi)顆黑痣居然透過薄(bo)薄(bo)的(de)(de)衣(yi)服顯露了(le)出來。正當他目瞪口呆的(de)(de)時候，官(guan)員(yuan)問他:“您(nin)(nin)為何盯著(zhu)我(wo)的(de)(de)胸(xiong)口呢(ni)?”阿拉(la)(la)伯商(shang)(shang)人(ren)忙回答:“哦，我(wo)在驚奇(qi)為什么透過雙(shuang)層(ceng)衣(yi)服還(huan)能看(kan)見(jian)您(nin)(nin)胸(xiong)口的(de)(de)一(yi)顆黑痣。”官(guan)員(yuan)聽(ting)后(hou)大笑了(le)起來，拉(la)(la)開衣(yi)服讓商(shang)(shang)人(ren)看(kan)個仔(zi)細。原來他穿的(de)(de)衣(yi)服不止兩層(ceng)，而是五層(ceng)！

素紗襌衣

馬王堆一(yi)號漢墓出(chu)土的(de)兩(liang)件(jian)(jian)素紗襌(dan)（單(dan)）衣(yi)(yi)，是一(yi)種知名度很(hen)高的(de)文物。一(yi)件(jian)(jian)重(zhong)48克，另一(yi)件(jian)(jian)重(zhong)49克，不(bu)足一(yi)兩(liang)。如重(zhong)48克的(de)襌(dan)衣(yi)(yi)，長1.6米，交領、右(you)衽、直裾式，袖較(jiao)寬。兩(liang)袖通長1.95米，腰寬0.48米，除去較(jiao)厚重(zhong)的(de)衣(yi)(yi)領、衣(yi)(yi)袖、衣(yi)(yi)襟緣邊的(de)絹，其重(zhong)量只有20多克。正如古人(ren)形容的(de)“輕紗薄(bo)(bo)如空”，“薄(bo)(bo)如蟬翼，輕若(ruo)煙霧”，出(chu)于二千多年(nian)前的(de)漢墓，不(bu)能(neng)不(bu)令人(ren)驚嘆(tan)！其質地及紡織技術都讓(rang)現(xian)代人(ren)稱奇。

這(zhe)件(jian)素紗(sha)襌(dan)(dan)現藏于湖南博物院中，襌(dan)(dan)衣用紗(sha)料制成，因(yin)無顏色，沒(mei)有襯里(li)，出土(tu)譴冊稱其(qi)為(wei)素紗(sha)襌(dan)(dan)衣。

紗，是中國古代絲綢中出現得最早的(de)一(yi)(yi)種，它是由單(dan)經單(dan)緯絲交織(zhi)而(er)成(cheng)的(de)一(yi)(yi)種方(fang)孔平紋織(zhi)物，其經密度(du)一(yi)(yi)般每(mei)厘米(mi)為58根至(zhi)(zhi)64根，緯密度(du)每(mei)厘米(mi)為40根至(zhi)(zhi)50根紗。密度(du)稀疏，孔眼(yan)充滿織(zhi)物的(de)表面，因(yin)而(er)質地輕(qing)薄(bo)，古人形(xing)容“輕(qing)紗薄(bo)如空(kong)”、“舉之若無”，一(yi)(yi)點都不夸張(zhang)。

上乘的(de)紗(sha)(sha)料(liao)，以(yi)蠶(can)絲(si)(si)纖(xian)度(du)勻細(xi)見(jian)長。素(su)紗(sha)(sha)襌衣每平方(fang)米紗(sha)(sha)料(liao)僅(jin)重15.4克，并非因其織(zhi)物的(de)孔眼大，空(kong)隙多，而(er)(er)是(shi)紗(sha)(sha)料(liao)的(de)旦(dan)(dan)數(shu)小(xiao)，絲(si)(si)纖(xian)度(du)細(xi)。絲(si)(si)織(zhi)學上對(dui)織(zhi)物的(de)蠶(can)絲(si)(si)纖(xian)度(du)有(you)一(yi)個專用(yong)計量單位，叫(jiao)旦(dan)(dan)（全(quan)稱：旦(dan)(dan)尼兒），每九千米長的(de)單絲(si)(si)重一(yi)克，就是(shi)一(yi)旦(dan)(dan)。旦(dan)(dan)數(shu)越(yue)小(xiao)，則絲(si)(si)纖(xian)度(du)越(yue)細(xi)。經(jing)測定(ding)，素(su)紗(sha)(sha)襌衣的(de)蠶(can)絲(si)(si)纖(xian)度(du)只有(you)10.2至11.3旦(dan)(dan)，而(er)(er)如今(jin)生產的(de)高級絲(si)(si)織(zhi)物還有(you)14旦(dan)(dan)，足(zu)見(jian)漢代(dai)繅紡蠶(can)絲(si)(si)技術的(de)高度(du)發(fa)展。它反映(ying)了當時高超的(de)織(zhi)造工(gong)藝技術，為國內所僅(jin)有(you)，它是(shi)西漢紗(sha)(sha)織(zhi)水平的(de)代(dai)表作，更是(shi)楚漢文化(hua)的(de)驕傲。

素(su)紗襌(dan)衣(yi)(yi)輕薄(bo)而(er)(er)透明(ming)，如何(he)穿著(zhu)呢？《詩經·鄭風·豐》：“衣(yi)(yi)錦衣(yi)(yi)，裳(shang)錦裳(shang)。”多(duo)數學(xue)者認為貴為丞相夫人的(de)辛(xin)追欲(yu)露華麗外衣(yi)(yi)紋飾，因此在(zai)色彩艷(yan)麗的(de)錦袍外面罩上一層輕薄(bo)透明(ming)的(de)襌(dan)衣(yi)(yi)，使(shi)錦衣(yi)(yi)紋飾若隱若現，朦朦朧朧，不僅增強了衣(yi)(yi)飾的(de)層次感(gan)，更襯托出錦衣(yi)(yi)的(de)華美與尊貴。有著(zhu)輕柔(rou)和飄(piao)逸質感(gan)的(de)紗衣(yi)(yi)，穿在(zai)女子身上，迎(ying)風而(er)(er)立(li)，徐(xu)步(bu)而(er)(er)行(xing)，飄(piao)然若飛，極現女性的(de)柔(rou)美。