芒果视频下载

馬王堆漢(han)墓(mu)(mu)古尸是指1972年湖南省長(chang)沙市(shi)東郊一座漢(han)朝下葬墓(mu)(mu)地中(zhong)發(fa)現的一具女尸，是長(chang)沙國丞(cheng)相利蒼的妻子(zi)。

有人把馬(ma)王堆譽為中華(hua)民族的(de)地(di)下文(wen)化寶(bao)庫，西方(fang)人稱之為東方(fang)的(de)“龐貝城(cheng)”。盡管(guan)地(di)下文(wen)物不斷面世(shi)，但馬(ma)王堆的(de)文(wen)化光芒依然絲(si)毫(hao)不減，它(ta)在諸多領域(yu)的(de)“獨一(yi)無二”使它(ta)成為當(dang)之無愧的(de)國(guo)之瑰寶(bao)！

漢墓介紹

馬(ma)王(wang)堆漢(han)墓古尸素有“東方睡(shui)美人(ren)”之(zhi)稱(cheng)，她為世界醫學(xue)提供無雙(shuang)范本，文化貢獻巨大，幾輩子也研究不(bu)完。1972年長沙市東郊五里碑附近(jin)有一處(chu)土丘，相(xiang)傳(chuan)為五代十國時楚王(wang)馬(ma)殷的墓地，故稱(cheng)“馬(ma)王(wang)堆”。此處(chu)有兩(liang)座面積相(xiang)當、頂部呈圓狀的土冢，傳(chuan)說(shuo)是長沙王(wang)劉發安葬母親唐氏（生母）和程氏二姬之(zhi)處(chu)，故稱(cheng)“雙(shuang)女(nv)冢”。

發掘背景

20世紀70年代初，是(shi)(shi)“深挖洞(dong)，廣積糧，不稱霸(ba)”的備(bei)戰時期(qi)。這一(yi)年的7月(yue)30日，離馬王(wang)堆不遠的一(yi)家部隊醫(yi)院(yuan)選(xuan)擇了(le)(le)地(di)勢高的兩座(zuo)土冢開(kai)挖防空(kong)洞(dong)。醫(yi)務人(ren)員在打(da)孔探測(ce)作(zuo)業時，突然(ran)從孔里(li)冒出(chu)(chu)一(yi)股涼氣，有人(ren)用水灌孔，結果灌入(ru)的水竟被(bei)反(fan)濺(jian)出(chu)(chu)來。于是(shi)(shi)，各種不同(tong)版本(ben)的猜疑評說(shuo)在當地(di)傳(chuan)開(kai)了(le)(le)。面(mian)對不可思議(yi)的奇怪現象，部隊醫(yi)院(yuan)將此(ci)情況報告了(le)(le)湖南博物院(yuan)，由(you)此(ci)拉開(kai)了(le)(le)馬王(wang)堆漢墓考(kao)古(gu)(gu)發掘的帷(wei)幕。揭開(kai)墓葬的神秘面(mian)紗，考(kao)古(gu)(gu)研究人(ren)員做了(le)(le)大量、復雜的前期(qi)準(zhun)備(bei)工作(zuo)。

1972年初，中國科(ke)學(xue)院考古(gu)所和湖南博物院考古(gu)人(ren)員開始了(le)東邊土冢的(de)挖(wa)(wa)掘，挖(wa)(wa)開封土露出(chu)斜坡墓(mu)道和四(si)級臺階的(de)長方形(xing)墓(mu)穴(xue)，通過進一步深挖(wa)(wa)時發(fa)現一層白膏(gao)泥，取(qu)出(chu)白膏(gao)泥后，又發(fa)掘出(chu)了(le)大(da)量的(de)木(mu)炭(tan)，清除木(mu)炭(tan)便見泛(fan)黃的(de)竹席(xi)(xi)，考古(gu)人(ren)員小心翼翼地(di)(di)掀開深埋于地(di)(di)下的(de)26張竹席(xi)(xi)，一座巨大(da)的(de)槨(guo)室(shi)就完(wan)整地(di)(di)展(zhan)現在人(ren)們面前。整個槨(guo)室(shi)由厚重的(de)松(song)木(mu)板(ban)料構筑而成，長6.73米、寬(kuan)4.9米、高2.8米，四(si)塊隔板(ban)以“井”字形(xing)把(ba)槨(guo)室(shi)分(fen)為(wei)(wei)四(si)個部分(fen)，內(nei)外繪制著吉祥圖案，以朱漆為(wei)(wei)內(nei)黑漆為(wei)(wei)外輔之，居中為(wei)(wei)殮尸(shi)的(de)內(nei)棺。以兩道質地(di)(di)精良的(de)帛束纏(chan)蓋棺，如此(ci)精美的(de)錦(jin)繡飾品在以往墓(mu)穴(xue)發(fa)掘中也屬罕(han)見。考古(gu)人(ren)員開棺后驚奇(qi)地(di)(di)發(fa)現，雖歷經2000多年，然而棺內(nei)這(zhe)具(ju)女尸(shi)保存(cun)完(wan)好，考古(gu)專家把(ba)這(zhe)座墓(mu)穴(xue)定為(wei)(wei)1號墓(mu)。

馬王堆漢墓(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)葬形(xing)制(zhi)與棺(guan)(guan)槨結構(gou)，顯示了(le)(le)中國古(gu)代勞(lao)動人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)智慧。原(yuan)來馬王堆地勢較(jiao)高，造墓(mu)(mu)(mu)(mu)時先在山(shan)丘上(shang)挖(wa)出墓(mu)(mu)(mu)(mu)坑的(de)(de)(de)下半部，墓(mu)(mu)(mu)(mu)底(di)(di)長7.6米(mi)、寬6.7米(mi)，下置墊木(mu)(mu)與兩層(ceng)底(di)(di)板(ban)；在龐大(da)的(de)(de)(de)槨室(shi)(shi)和(he)四(si)層(ceng)套棺(guan)(guan)（第四(si)層(ceng)為(wei)直接(jie)(jie)殮尸的(de)(de)(de)內(nei)棺(guan)(guan)）上(shang)部覆蓋頂板(ban)和(he)兩層(ceng)蓋板(ban)，采取扣接(jie)(jie)、套榫和(he)栓釘接(jie)(jie)合等工藝方法制(zhi)成，約(yue)(yue)用(yong)木(mu)(mu)料達52立方米(mi)；再用(yong)版筑(zhu)(zhu)法夯筑(zhu)(zhu)出墓(mu)(mu)(mu)(mu)坑的(de)(de)(de)上(shang)半部和(he)墓(mu)(mu)(mu)(mu)道，墓(mu)(mu)(mu)(mu)底(di)(di)和(he)槨室(shi)(shi)周圍(wei)(wei)塞滿厚達0.4~0.5米(mi)、總重(zhong)量約(yue)(yue)5000公斤的(de)(de)(de)木(mu)(mu)炭(tan)，木(mu)(mu)炭(tan)具吸水、防(fang)潮(chao)以保(bao)持墓(mu)(mu)(mu)(mu)穴內(nei)干(gan)燥(zao)的(de)(de)(de)功效；在木(mu)(mu)炭(tan)外圍(wei)(wei)堆積(ji)(ji)了(le)(le)厚達1.3米(mi)左(zuo)右的(de)(de)(de)白膏泥，白膏泥粘性強，滲(shen)透(tou)性低，對墓(mu)(mu)(mu)(mu)穴密(mi)封起了(le)(le)決定性作用(yong)；然后層(ceng)層(ceng)填土，夯實密(mi)固，堆積(ji)(ji)成高約(yue)(yue)16米(mi)的(de)(de)(de)土冢，使深埋(mai)地下的(de)(de)(de)槨室(shi)(shi)形(xing)成恒(heng)溫、恒(heng)濕、缺氧、無菌環(huan)境，將(jiang)(jiang)棺(guan)(guan)槨、墓(mu)(mu)(mu)(mu)主尸體及隨(sui)葬物(wu)都(dou)完(wan)好地保(bao)存了(le)(le)下來。1973年底(di)(di)，考古(gu)人(ren)(ren)員對西冢進(jin)行發(fa)掘，于(yu)(yu)1974年初完(wan)成，然而(er)墓(mu)(mu)(mu)(mu)穴內(nei)白膏泥堆積(ji)(ji)較(jiao)薄，且分布(bu)不(bu)勻，密(mi)封程度較(jiao)差(cha)而(er)遭到嚴(yan)重(zhong)的(de)(de)(de)破壞，考古(gu)人(ren)(ren)員將(jiang)(jiang)此墓(mu)(mu)(mu)(mu)編為(wei)2號(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)。在發(fa)掘2號(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)同(tong)時，位于(yu)(yu)1號(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)南(nan)邊的(de)(de)(de)3號(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)也被發(fa)現了(le)(le)，3號(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)結構(gou)與1號(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)基(ji)本(ben)相似，但(dan)規模略小，保(bao)存下來許多珍貴隨(sui)葬物(wu)，但(dan)在埋(mai)葬時由(you)于(yu)(yu)白膏泥固封不(bu)嚴(yan)實，導(dao)致部分陪葬品腐爛。

墓主身份

馬王堆漢墓(mu)的(de)(de)墓(mu)主(zhu)(zhu)是誰呢(ni)？從墓(mu)中隨葬(zang)(zang)(zang)的(de)(de)印(yin)章、封泥、器皿上(shang)的(de)(de)銘文證(zheng)實，在(zai)2號(hao)墓(mu)發現“長沙(sha)丞相(xiang)(xiang)”、“轪(dai)侯(hou)之(zhi)印(yin)”、“利(li)(li)蒼(cang)”三顆印(yin)章，表明該(gai)墓(mu)的(de)(de)墓(mu)主(zhu)(zhu)為(wei)第一代(dai)轪(dai)侯(hou)利(li)(li)蒼(cang)。據史料推算：長沙(sha)相(xiang)(xiang)利(li)(li)蒼(cang)于應(ying)于高后(hou)三年(nian)(nian)(nian)（公元前186年(nian)(nian)(nian)）卒。1號(hao)墓(mu)內陪葬(zang)(zang)(zang)物(wu)有(you)一枚“妾辛(xin)追”的(de)(de)名章，墓(mu)主(zhu)(zhu)是利(li)(li)蒼(cang)之(zhi)妻；3號(hao)墓(mu)墓(mu)主(zhu)(zhu)遺骸為(wei)30多歲的(de)(de)男子，是利(li)(li)蒼(cang)的(de)(de)兒子，出土的(de)(de)一件(jian)木牘有(you)“十二(er)年(nian)(nian)(nian)十二(er)月(yue)乙已朔戊(wu)辰”等(deng)字樣，標(biao)志(zhi)著該(gai)墓(mu)下(xia)葬(zang)(zang)(zang)年(nian)(nian)(nian)代(dai)為(wei)漢文帝(di)十二(er)年(nian)(nian)(nian)（公元前168年(nian)(nian)(nian)）。這(zhe)三個墓(mu)其實是長沙(sha)丞相(xiang)(xiang)轪(dai)侯(hou)利(li)(li)蒼(cang)家族墓(mu)地。隨葬(zang)(zang)(zang)物(wu)品盡顯奢華。

在(zai)保存較好(hao)的(de)(de)1號(hao)(hao)墓(mu)和(he)3號(hao)(hao)墓(mu)中，出土的(de)(de)隨葬器(qi)(qi)(qi)物(wu)極為豐富(fu)，置在(zai)棺房(fang)周(zhou)圍的(de)(de)邊箱(xiang)中，主要是(shi)衣服、食品、藥材、梳妝(zhuang)品與日常(chang)用品、棋類娛樂(le)器(qi)(qi)(qi)具(ju)，供裝食物(wu)與物(wu)品的(de)(de)竹筒、漆(qi)器(qi)(qi)(qi)和(he)陶(tao)器(qi)(qi)(qi)類盛器(qi)(qi)(qi)及漆(qi)木(mu)器(qi)(qi)(qi)具(ju)、竹木(mu)器(qi)(qi)(qi)具(ju)與樂(le)器(qi)(qi)(qi)、兵器(qi)(qi)(qi)、木(mu)俑(yong)和(he)明器(qi)(qi)(qi)（制成模(mo)型或(huo)偶像隨葬的(de)(de)冥器(qi)(qi)(qi)），以及“遣(qian)策”竹簡(jian)(jian)。此外，在(zai)3號(hao)(hao)墓(mu)中還發現《周(zhou)易》、《老子》和(he)天文(wen)、醫學、兵書、相(xiang)馬經等(deng)簡(jian)(jian)書和(he)帛書，共28種書籍(ji)，計12萬(wan)余字，以及《長沙國南部地(di)形圖》、《駐軍圖》兩幅彩(cai)色地(di)圖。出土文(wen)物(wu)數量之(zhi)(zhi)多，時代特色之(zhi)(zhi)鮮明，特別(bie)是(shi)保存基本完好(hao)、制作精美的(de)(de)絲織(zhi)品、光彩(cai)奪目的(de)(de)漆(qi)木(mu)器(qi)(qi)(qi)、具(ju)學術(shu)價值的(de)(de)帛書和(he)帛畫，令考古專家驚嘆不已。

“遣策”竹(zhu)(zhu)簡詳細記(ji)載(zai)了隨葬物品(pin)(pin)(pin)的(de)情況(kuang)，1號(hao)(hao)墓(mu)出(chu)土(tu)312枚(mei)、3號(hao)(hao)墓(mu)出(chu)土(tu)410枚(mei)，是(shi)目前發現(xian)的(de)同類(lei)(lei)竹(zhu)(zhu)簡中(zhong)最完整的(de)兩(liang)批。“遣策”竹(zhu)(zhu)簡所(suo)列器物清單表(biao)明，后(hou)人(ren)將亡者生前食物和生活用(yong)品(pin)(pin)(pin)搬進了墓(mu)穴。如1號(hao)(hao)墓(mu)內有裝在麻布(bu)袋里的(de)稻谷、麥、黍、豆等農作物；漆器具(ju)內盛(sheng)滿(man)著烹(peng)調成熟的(de)畜禽類(lei)(lei)菜肴，漆鼎中(zhong)盛(sheng)放了各種羹，陶皿內分別裝著酒(jiu)類(lei)(lei)及醬(jiang)等各種調味品(pin)(pin)(pin)，還有不少應時瓜果。出(chu)土(tu)時稻谷呈金黃色，顆粒飽滿(man)，久存后(hou)脫水逐(zhu)漸干(gan)癟(bie)，藕、桃等水果出(chu)土(tu)時仍新(xin)鮮如初，但不久便腐爛化成了一灘水（墓(mu)葬開封容易氧化）。

西(xi)漢(han)初(chu)期，漆器(qi)是時髦且貴重的(de)器(qi)物，由于制作工藝繁雜(za)，因此(ci)價格(ge)遠在銅器(qi)之上。馬(ma)王堆漢(han)墓(mu)出

土的漆(qi)(qi)(qi)器(qi)(qi)計500余件（1號墓(mu)(mu)有184件、3號墓(mu)(mu)為(wei)316件），這(zhe)是全(quan)國各地發現的漆(qi)(qi)(qi)器(qi)(qi)中數量(liang)(liang)最多、保存(cun)最好的一批(pi)。這(zhe)批(pi)光亮如(ru)新的漆(qi)(qi)(qi)器(qi)(qi)主(zhu)要有鼎、盒、壺、耳環、鈁厄、盤(pan)、奩、案(an)、屏風等(deng)，多為(wei)漆(qi)(qi)(qi)繪黑、紅、灰、綠等(deng)顏色(se)(se)的裝飾花紋(wen)(wen)，一般以(yi)黑色(se)(se)作底，紋(wen)(wen)樣則以(yi)幾何紋(wen)(wen)為(wei)主(zhu)，龍鳳紋(wen)(wen)和草紋(wen)(wen)為(wei)輔，圖案(an)精巧且纖(xian)麗。一些漆(qi)(qi)(qi)器(qi)(qi)書有“轪(dai)侯家”、“君幸(xing)酒”、“君幸(xing)食”字樣，還有注明器(qi)(qi)物容量(liang)(liang)的漆(qi)(qi)(qi)器(qi)(qi)(如(ru)“九升(sheng)”等(deng))；不少(shao)漆(qi)(qi)(qi)器(qi)(qi)有“成(cheng)市口”戳記，說(shuo)明是由(you)成(cheng)都官府作坊制造(zao)。

在漢(han)墓中出土了(le)大(da)量的(de)(de)(de)絹(juan)、紗(sha)、綺(qi)、羅、錦(jin)等(deng)絲(si)織物(wu)(wu)和(he)繡(xiu)品(pin)，既(ji)有(you)(you)衣(yi)、帽，也(ye)有(you)(you)各式(shi)衣(yi)物(wu)(wu)面料(liao)及(ji)少量麻布。1號墓出土的(de)(de)(de)兩(liang)件(jian)如(ru)蟬翼的(de)(de)(de)素紗(sha)襌衣(yi)，衣(yi)長128厘米，兩(liang)袖伸直長為190厘米，然而(er)重量卻輕得出奇，襌衣(yi)分別為48克和(he)49克。在各種絲(si)織物(wu)(wu)品(pin)中，考古(gu)專家首次發現(xian)衣(yi)服邊(bian)緣裝飾的(de)(de)(de)絨(rong)圈錦(jin)，絨(rong)圈錦(jin)紋樣突(tu)出于錦(jin)面，產生非(fei)常豐滿華麗的(de)(de)(de)立(li)體感效果。人(ren)們以前一(yi)直認為絨(rong)圈錦(jin)織物(wu)(wu)是從唐代(dai)(dai)以后(hou)才出現(xian)的(de)(de)(de)，也(ye)有(you)(you)人(ren)認為這種紡(fang)織技術(shu)是從國外傳入的(de)(de)(de)，此次考古(gu)發現(xian)，證明(ming)我們的(de)(de)(de)祖先在西漢(han)初年(nian)已發明(ming)了(le)絨(rong)線圈錦(jin)織造技術(shu)，中國人(ren)是絨(rong)類織物(wu)(wu)的(de)(de)(de)創始(shi)者(zhe)。1號墓中出土的(de)(de)(de)泥金銀印花紗(sha)和(he)印花敷彩(cai)紗(sha)也(ye)都是第一(yi)次發現(xian)，表明(ming)當時在印染(ran)工藝(yi)方面達到了(le)精湛的(de)(de)(de)技術(shu)水平，極大(da)地豐富(fu)了(le)中國古(gu)代(dai)(dai)紡(fang)織印染(ran)技術(shu)史料(liao)。

漢(han)代帛畫(hua)作品頗多，但大多失傳，馬王堆漢(han)墓(mu)出土彩繪(hui)帛畫(hua)共有(you)10余幅，占全國帛畫(hua)出土量的(de)(de)(de)近一半。帛畫(hua)所描(miao)繪(hui)的(de)(de)(de)騰龍、仙鳥、怪獸、雙蛇(she)、巨(ju)魚、神(shen)龜等(deng)圖(tu)(tu)案栩栩如(ru)生，充(chong)滿了(le)神(shen)話(hua)色彩；人物(wu)、禽(qin)獸、云彩、器物(wu)左右對稱，線條流暢(chang)，展示(shi)了(le)西漢(han)繪(hui)畫(hua)的(de)(de)(de)卓越水平(ping)。最具典型意義的(de)(de)(de)是(shi)(shi)1號墓(mu)和3號墓(mu)內(nei)覆蓋在內(nei)棺上(shang)的(de)(de)(de)彩繪(hui)帛畫(hua)，兩幅帛畫(hua)構圖(tu)(tu)基本相仿，畫(hua)面(mian)呈(cheng)“T”字形(xing)，全長2米左右，下垂(chui)的(de)(de)(de)四角有(you)飄穗(sui)，頂端系有(you)絲帶以(yi)供(gong)懸掛(gua)，是(shi)(shi)亡者出殯時引導隨葬(zang)隊伍行進張舉(ju)的(de)(de)(de)旌幡。出土的(de)(de)(de)帛畫(hua)色彩鮮艷，莊重典雅，旌幡畫(hua)面(mian)上(shang)段繪(hui)有(you)日(ri)、月、升(sheng)龍和蛇(she)身神(shen)人等(deng)圖(tu)(tu)形(xing)，象征天(tian)上(shang)境界；下段繪(hui)有(you)蛟(jiao)龍穿(chuan)壁以(yi)及(ji)墓(mu)主出行、司閽(hun)迎候、宴饗等(deng)場(chang)面(mian)，反(fan)映了(le)“引魂(hun)升(sheng)天(tian)”的(de)(de)(de)主題(ti)內(nei)容，是(shi)(shi)極為稀罕的(de)(de)(de)藝術珍品集群。

歷史奇跡

馬王(wang)堆漢墓(mu)的(de)(de)(de)(de)出土(tu)文(wen)物，為研究漢初(chu)經濟和(he)科(ke)(ke)學技術的(de)(de)(de)(de)發(fa)展，以及(ji)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)歷史、文(wen)化和(he)社會生活等方面，提(ti)供(gong)了極為重要(yao)的(de)(de)(de)(de)實(shi)物資料。千(qian)年女尸(shi)的(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)學詮釋長沙馬王(wang)堆漢墓(mu)的(de)(de)(de)(de)發(fa)掘出土(tu)是20世(shi)(shi)紀中國重大的(de)(de)(de)(de)考古發(fa)現，尤其是1號墓(mu)內的(de)(de)(de)(de)千(qian)年女尸(shi)更受到國內外科(ke)(ke)技界(jie)的(de)(de)(de)(de)廣泛(fan)關注，被認為“創(chuang)造了世(shi)(shi)界(jie)尸(shi)體(ti)保(bao)存記錄(lu)中的(de)(de)(de)(de)奇跡(ji)”。

這(zhe)具女尸(shi)年(nian)約50歲，身高1.54米，體(ti)重34.3公斤(jin)，開(kai)棺后發現女尸(shi)被(bei)浸泡在(zai)棺內約20厘(li)米深的(de)無色(se)液(ye)體(ti)中(出(chu)土(tu)后不(bu)久(jiu)漸變(bian)成棕黃色(se))。尸(shi)體(ti)保(bao)護(hu)如此(ci)新鮮與(yu)完整(zheng)，難道是(shi)2000多(duo)年(nian)前(qian)就有(you)(you)了化(hua)(hua)學防腐藥水(shui)？經科學分析，棺內的(de)水(shui)是(shi)通過土(tu)壤、白膏(gao)泥和木(mu)炭(tan)層而滲入墓(mu)室，經長期聚集而成的(de)，其中雖帶有(you)(you)少量的(de)硫(liu)化(hua)(hua)汞的(de)防腐物質(zhi)，具有(you)(you)微弱的(de)抑菌作用(yong)，但(dan)此(ci)絕非是(shi)保(bao)全尸(shi)體(ti)的(de)根本原因。古尸(shi)被(bei)完好地保(bao)存乃是(shi)厚實的(de)棺槨(guo)被(bei)嚴密封固，深埋地下(xia)的(de)結果。

1號(hao)墓女(nv)尸(shi)(shi)經(jing)醫學(xue)家臨床檢驗：結(jie)締組織、肌肉(rou)組織和(he)軟骨等(deng)細微結(jie)構(gou)保存(cun)完好，全(quan)身(shen)有(you)柔軟的彈(dan)性，皮(pi)膚細密而滑膩，部分(fen)關節可(ke)以轉(zhuan)動(dong)，甚至手足(zu)上的紋路也清(qing)晰(xi)可(ke)見。但病(bing)(bing)理解(jie)剖(pou)檢查卻發(fa)(fa)現(xian)，死者生前(qian)(qian)患(huan)有(you)冠心(xin)病(bing)(bing)、多(duo)發(fa)(fa)性膽(dan)石(shi)癥、全(quan)身(shen)性動(dong)脈粥樣(yang)硬化癥，右(you)上肺有(you)結(jie)核病(bing)(bing)灶，右(you)前(qian)(qian)臂(bei)曾(ceng)經(jing)骨折，在直腸和(he)肝臟(zang)內有(you)鞭蟲(chong)卵、蟯(rao)蟲(chong)卵和(he)血吸蟲(chong)卵，一(yi)只膽(dan)囊(nang)先(xian)天(tian)畸形。女(nv)尸(shi)(shi)的多(duo)種病(bing)(bing)變為(wei)研(yan)究古(gu)病(bing)(bing)理學(xue)、古(gu)代疾病(bing)(bing)史(shi)(shi)和(he)中國醫學(xue)發(fa)(fa)展史(shi)(shi)，提供了(le)寶貴的科學(xue)資料。經(jing)醫學(xue)鑒定(ding)，死者血型(xing)為(wei)A型(xing)，生前(qian)(qian)曾(ceng)生育過，由(you)(you)此印證史(shi)(shi)書中記載的她有(you)兩個兒子的事實(shi)。那么她是怎樣(yang)亡故的呢？經(jing)分(fen)析，該女(nv)尸(shi)(shi)皮(pi)下脂(zhi)肪豐滿(man)，皮(pi)膚沒有(you)褥瘡，無高(gao)度(du)衰(shuai)老(lao)跡象，故應為(wei)突發(fa)(fa)急(ji)病(bing)(bing)而死。從病(bing)(bing)癥推斷(duan)與解(jie)剖(pou)發(fa)(fa)現(xian)，其食道、胃及(ji)腸內有(you)甜瓜子138顆半，死亡時間應在暑天(tian)，可(ke)能是吃了(le)生冷(leng)甜瓜后引(yin)發(fa)(fa)膽(dan)絞(jiao)痛(tong)，由(you)(you)此誘發(fa)(fa)冠狀動(dong)脈痙攣，導致(zhi)嚴重心(xin)律紊亂而猝然死亡。

1號(hao)墓主辛(xin)追(zhui)，先是(shi)亡了權威顯赫的(de)(de)(de)丈夫利(li)(li)(li)蒼(cang)，后又(you)死(si)(si)了帶兵守(shou)戍任將軍的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)，在男尊女(nv)卑的(de)(de)(de)封(feng)建社(she)會里，一(yi)個(ge)(ge)婦道人家亡故(gu)后為(wei)(wei)何獲得如此(ci)殊榮的(de)(de)(de)隆重(zhong)厚葬？據史(shi)記載：公元前202年，劉(liu)邦(bang)建立(li)西漢，其疆域遼闊(kuo)，為(wei)(wei)穩固(gu)天(tian)下分封(feng)了七個(ge)(ge)異姓王(wang)(wang)。后來這(zhe)些諸(zhu)侯隨著勢力(li)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)而(er)固(gu)隅一(yi)方，嚴(yan)重(zhong)危及(ji)了中央集權統治，于是(shi)劉(liu)邦(bang)以(yi)種(zhong)種(zhong)借(jie)口除掉了這(zhe)些異姓王(wang)(wang)，以(yi)自己的(de)(de)(de)親戚代之。然而(er)，對長(chang)沙(sha)(sha)(sha)國(guo)的(de)(de)(de)異姓王(wang)(wang)吳芮卻遲(chi)遲(chi)未下手，原(yuan)因(yin)(yin)是(shi)長(chang)沙(sha)(sha)(sha)國(guo)南(nan)邊有(you)一(yi)個(ge)(ge)軍事(shi)實力(li)較強的(de)(de)(de)南(nan)越國(guo)（今廣州）。為(wei)(wei)保住(zhu)這(zhe)個(ge)(ge)戰略要地(di)，劉(liu)邦(bang)既要籠絡(luo)長(chang)沙(sha)(sha)(sha)國(guo)，又(you)要防止長(chang)沙(sha)(sha)(sha)國(guo)叛亂，便施謀略派利(li)(li)(li)蒼(cang)到長(chang)沙(sha)(sha)(sha)國(guo)監督吳芮，利(li)(li)(li)蒼(cang)被(bei)封(feng)相(xiang)且(qie)封(feng)侯，因(yin)(yin)利(li)(li)(li)蒼(cang)的(de)(de)(de)封(feng)地(di)在轪縣（今河南(nan)信(xin)陽地(di)區），故(gu)稱轪侯。利(li)(li)(li)蒼(cang)死(si)(si)后他的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)利(li)(li)(li)豨繼(ji)任爵(jue)位（3號(hao)墓墓主即利(li)(li)(li)倉的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)），據此(ci)推斷，辛(xin)追(zhui)之墓應是(shi)孝子(zi)利(li)(li)(li)扶所(suo)修。史(shi)載：最后一(yi)代轪侯名為(wei)(wei)利(li)(li)(li)扶，因(yin)(yin)其觸犯漢朝法律，被(bei)剝奪了世襲的(de)(de)(de)爵(jue)位，轪侯從此(ci)在歷(li)史(shi)上消失了。

文物價值

歷史價值

考古規格史無前例，共和國總(zong)(zong)理5次(ci)批示(shi)侯(hou)良(liang)，湖南博物(wu)院(yuan)專家，馬(ma)王(wang)堆漢(han)墓發(fa)掘負責人。已經82歲高齡的(de)他仍然堅持每周兩次(ci)在(zai)湖南博物(wu)院(yuan)作義務(wu)講(jiang)解員。在(zai)休息(xi)室里，他與(yu)記者談起馬(ma)王(wang)堆漢(han)墓的(de)發(fa)掘時現出一臉(lian)自(zi)豪：迄今為止，國內可(ke)能(neng)沒(mei)有哪(na)個(ge)考古項目享受這樣的(de)“待遇”：周恩來、李先念、華國鋒等國家領(ling)導人親自(zi)批示(shi)，直接指導發(fa)掘和保護，而周總(zong)(zong)理的(de)批示(shi)達5次(ci)之多。

1972年初，馬王(wang)堆出土千年不朽(xiu)女尸的(de)消(xiao)息(xi)傳開后，各方群(qun)眾(zhong)爭(zheng)相(xiang)要求參觀。當(dang)(dang)時(shi)(shi)的(de)省革委會作出了布置(zhi)陳(chen)列、立(li)即開放的(de)決定。于(yu)是，來不及清理(li)登記(ji)文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)，做(zuo)好保護工作。女尸等出土文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)就(jiu)于(yu)1972年5月22日對外開放了。一下子，每天(tian)數(shu)萬人涌入湖南(nan)(nan)博物(wu)(wu)(wu)(wu)院(yuan)(yuan)，外地群(qun)眾(zhong)也趕(gan)來長(chang)沙看新(xin)奇。有一次，侯良看到(dao)嚇人的(de)場面：各種大小(xiao)貨(huo)車、拖拉機等從烈士公(gong)園的(de)南(nan)(nan)門(men)排到(dao)了西(xi)門(men)。湖南(nan)(nan)博物(wu)(wu)(wu)(wu)院(yuan)(yuan)每天(tian)有80名警(jing)察(cha)、200名民兵維持(chi)秩序，還(huan)是捉(zhuo)襟(jin)見肘。開放的(de)第一天(tian)，陳(chen)列室(shi)的(de)大門(men)就(jiu)被擠(ji)壞(huai)了，一位婦女還(huan)受了傷。這(zhe)(zhe)個情況經由(you)新(xin)華社(she)記(ji)者寫的(de)內參反映給了國務院(yuan)(yuan)。周總理(li)當(dang)(dang)時(shi)(shi)因病住院(yuan)(yuan)，他看到(dao)報告(gao)(gao)后嚴(yan)厲批(pi)示：“湖南(nan)(nan)軍區挖出，不報告(gao)(gao)省委，更(geng)未報告(gao)(gao)國務院(yuan)(yuan)。出土尸身和衣著、帛(bo)文(wen)還(huan)有其(qi)他文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)非(fei)變質不可(ke)……必(bi)須立(li)即采(cai)取辦法，將尸身轉到(dao)冰窖，消(xiao)毒(du)、防腐，加(jia)以化(hua)工處(chu)理(li)。這(zhe)(zhe)是可(ke)以向群(qun)眾(zhong)說(shuo)得通(tong)的(de)。非(fei)當(dang)(dang)機立(li)斷不可(ke)。”

接到周(zhou)總理指示(shi)后，尸體被深夜轉移到了(le)湖南醫學院。

馬(ma)王堆一號漢(han)墓(mu)出土(tu)后，女尸、絲(si)織品、漆木器、帛書等大量文物需要保護場館。二(er)(er)號、三(san)號墓(mu)又即將發掘。湖南向(xiang)國家計委呈送了建(jian)設庫房(fang)和二(er)(er)、三(san)號墓(mu)發掘方案(an)。

周(zhou)總理接到報告后當天做(zuo)了批示，確定考(kao)古發掘項目方案框架，撥出專項經(jing)費20萬元。

按(an)照總理的指示，成立了一個“豪華”的項目(mu)組(zu)——由當(dang)時的湖南省委書記李振軍擔(dan)任(ren)項目(mu)組(zu)組(zu)長(chang)，國家文物局(ju)局(ju)長(chang)王(wang)冶(ye)秋、現代考古學(xue)權威夏鼐、中國醫(yi)學(xue)科學(xue)院(yuan)院(yuan)長(chang)黃家駟等擔(dan)任(ren)副組(zu)長(chang)。

之后，周總理就馬王堆(dui)的(de)發掘保護等問題又先后作出三(san)次(ci)批示(shi)。

為了(le)讓馬王(wang)堆漢(han)墓得到很好(hao)的保護和利(li)用，項(xiang)目組(zu)集合了(le)全國(guo)相關領(ling)域的頂尖力(li)量(liang)參與發掘(jue)保護研究(jiu)和新(xin)(xin)聞(wen)宣傳。參與的單位(wei)(wei)有國(guo)家(jia)文物(wu)局、中(zhong)國(guo)科(ke)學(xue)院考(kao)(kao)古(gu)(gu)研究(jiu)所、解放軍軍事醫學(xue)科(ke)學(xue)院、上海市科(ke)技組(zu)、中(zhong)國(guo)科(ke)學(xue)院生(sheng)物(wu)化學(xue)研究(jiu)所、中(zhong)央新(xin)(xin)聞(wen)紀錄電(dian)影制片廠、八一電(dian)影制片廠、人民(min)畫(hua)報(bao)社(she)(she)等，省內則有包括地質(zhi)、氣象、微生(sheng)物(wu)、化工(gong)等科(ke)研單位(wei)(wei)以及新(xin)(xin)華社(she)(she)湖南分社(she)(she)、湖南日報(bao)社(she)(she)等新(xin)(xin)聞(wen)單位(wei)(wei)。如(ru)此規格(ge)和規模，恐怕也是中(zhong)國(guo)考(kao)(kao)古(gu)(gu)史上的新(xin)(xin)紀錄。

帛畫金烏

1背景

馬王堆漢(han)墓(mu)位于長沙市芙蓉區瀏(liu)陽河旁的馬王堆鄉，共(gong)有三座(zuo)，分別(bie)是西漢(han)初期(qi)長沙國丞相、轪侯利(li)(li)蒼（2號(hao)(hao)墓(mu)墓(mu)主(zhu)）及其妻辛(xin)追（1號(hao)(hao)墓(mu)墓(mu)主(zhu)）、兒(er)利(li)(li)豨（3號(hao)(hao)墓(mu)墓(mu)主(zhu)）的家族墓(mu)，其出土文物現已全部移(yi)入湖南博物院內。馬王堆1、3號(hao)(hao)墓(mu)都(dou)出土有“T”字形的旌幡類帛畫(hua)，據墓(mu)中所出的隨葬器物的列表——“遣冊”竹簡(jian)可(ke)知(zhi)，它的正式名稱叫(jiao)做“非衣。

1號(hao)(hao)墓非衣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面內容(rong)傳統觀點(dian)認為(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)包含了天界(jie)、人(ren)間(jian)、地下(xia)三個(ge)部(bu)(bu)分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)，非衣帛畫(hua)應該(gai)是(shi)(shi)(shi)(shi)自上(shang)(shang)而下(xia)分段(duan)描(miao)(miao)繪(hui)了天（上(shang)(shang)天）、人(ren)（人(ren)間(jian)）、水（水界(jie)）三界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象(xiang)。居于(yu)帛畫(hua)“T”字形橫段(duan)部(bu)(bu)分描(miao)(miao)繪(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象(xiang)，其正(zheng)(zheng)中(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)位(wei)軀干為(wei)人(ren)、僅足(zu)部(bu)(bu)為(wei)蛇形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)神，有(you)(you)學者認為(wei)這便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)女(nv)媧娘娘。女(nv)神兩(liang)側共有(you)(you)五鶴(he)(he)仰首張嘴鳴叫，帛畫(hua)橫段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)(you)上(shang)(shang)部(bu)(bu)有(you)(you)內棲烏(wu)鴉(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)輪(lun)紅(hong)日(ri)(ri)，其下(xia)火焰(yan)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹杈上(shang)(shang)有(you)(you)八個(ge)小太陽(yang)。與紅(hong)日(ri)(ri)對(dui)應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面左上(shang)(shang)方是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)彎(wan)新(xin)月(yue)，其上(shang)(shang)有(you)(you)玉(yu)兔(tu)(tu)、蟾蜍，烏(wu)鴉(ya)和玉(yu)兔(tu)(tu)正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)謂“東烏(wu)西兔(tu)(tu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫照。月(yue)下(xia)還有(you)(you)一(yi)(yi)女(nv)子正(zheng)(zheng)仰身(shen)擎(qing)托著彎(wan)月(yue)作“飛(fei)天”狀，應該(gai)就是(shi)(shi)(shi)(shi)傳說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“嫦(chang)娥(e)”了。在(zai)(zai)(zai)人(ren)軀蛇足(zu)女(nv)神正(zheng)(zheng)下(xia)方有(you)(you)兩(liang)個(ge)騎獸怪物和一(yi)(yi)只懸鐸，其上(shang)(shang)有(you)(you)兩(liang)鶴(he)(he)欲銜鐸頂(ding)，鐸下(xia)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)兩(liang)人(ren)拱手對(dui)坐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天門(men)，天門(men)抱框(kuang)上(shang)(shang)有(you)(you)虎豹攀援其上(shang)(shang)看守，天門(men)之上(shang)(shang)左右(you)(you)兩(liang)側各(ge)有(you)(you)呈倒“S”型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臥龍。反(fan)映人(ren)間(jian)部(bu)(bu)分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豎向中(zhong)段(duan)，在(zai)(zai)(zai)華蓋和有(you)(you)翼鳥（有(you)(you)學者認為(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)鴟(chi)鸮(xiao)）之下(xia)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)位(wei)拄(zhu)杖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老婦(fu)人(ren)，應該(gai)就是(shi)(shi)(shi)(shi)墓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)辛追。在(zai)(zai)(zai)祭祀用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)鼎(ding)、壺等盛(sheng)著貢品之下(xia)便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)水界(jie)，其左右(you)(you)兩(liang)邊各(ge)有(you)(you)一(yi)(yi)只鴟(chi)龜(gui)，鴟(chi)都站在(zai)(zai)(zai)龜(gui)背上(shang)(shang)，由龜(gui)載負著爬(pa)行(xing)。上(shang)(shang)述1號(hao)(hao)墓T型(xing)非衣帛畫(hua)所(suo)描(miao)(miao)繪(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)天中(zhong)，一(yi)(yi)輪(lun)紅(hong)日(ri)(ri)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)烏(wu)鴉(ya)就是(shi)(shi)(shi)(shi)學術界(jie)常說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“金烏(wu)”，也是(shi)(shi)(shi)(shi)該(gai)文要研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)點(dian)對(dui)象(xiang)。

2何謂金烏

在(zai)(zai)(zai)出現金烏(wu)(wu)(wu)之前(qian)，古(gu)代最早對(dui)日(ri)中神(shen)禽稱謂為踆烏(wu)(wu)(wu)、三足烏(wu)(wu)(wu)和赤烏(wu)(wu)(wu)。《淮南(nan)子·精神(shen)訓》載：“日(ri)中有(you)(you)(you)踆烏(wu)(wu)(wu)，而月中有(you)(you)(you)蟾蜍。”東漢高誘注云：“踆，猶‘蹲(dun)’也，謂三足烏(wu)(wu)(wu)。”晉代學者郭璞（276～324）也有(you)(you)(you)注釋說(shuo)“中有(you)(you)(you)三足烏(wu)(wu)(wu)”。從圖像上看(kan)，這(zhe)只蹲(dun)居在(zai)(zai)(zai)帛(bo)畫紅日(ri)中的(de)烏(wu)(wu)(wu)鴉，其外圍是(shi)金光閃(shan)爍的(de)“朱輝(hui)”，故有(you)(you)(you)“金烏(wu)(wu)(wu)”一(yi)(yi)詞的(de)稱謂是(shi)比較恰當的(de)。而文獻(xian)中古(gu)代是(shi)把金烏(wu)(wu)(wu)直接指代為太(tai)陽的(de)，如韓愈(yu)在(zai)(zai)(zai)《李花贈張十一(yi)(yi)署》有(you)(you)(you)：“金烏(wu)(wu)(wu)海底初(chu)飛來，朱輝(hui)散射青霞開(kai)”；《西游記·第七十二回》中也有(you)(you)(you)：“太(tai)陽星原(yuan)貞有(you)(you)(you)十，后被羿善開(kai)弓，射落(luo)九烏(wu)(wu)(wu)墜地，止(zhi)存金烏(wu)(wu)(wu)一(yi)(yi)星，乃太(tai)陽之真火也。”

3扶桑神樹

遠古神(shen)(shen)話(hua)(hua)傳說(shuo)中的(de)(de)十日(ri)，每天早晨輪流從(cong)東(dong)方的(de)(de)扶(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)桑神(shen)(shen)樹(shu)(shu)上由(you)烏載著升起，由(you)東(dong)向西(xi)移動，《山(shan)海(hai)經(jing)(jing)·海(hai)外東(dong)經(jing)(jing)》有(you)云：“湯谷(gu)上有(you)扶(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)桑，十日(ri)所(suo)(suo)浴，在(zai)(zai)黑齒北(bei)，居水(shui)(shui)(shui)中，有(you)大(da)(da)(da)木(mu)(mu)(mu)，九(jiu)日(ri)居下(xia)枝，一(yi)日(ri)居上枝。”《山(shan)海(hai)經(jing)(jing)·大(da)(da)(da)荒東(dong)經(jing)(jing)》也說(shuo)“湯谷(gu)上有(you)扶(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)木(mu)(mu)(mu)”，這(zhe)里“扶(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)木(mu)(mu)(mu)”即“扶(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)桑”。也就(jiu)(jiu)是說(shuo)太陽是從(cong)東(dong)邊(bian)(bian)地(di)(di)下(xia)的(de)(de)湯谷(gu)誕生出來(lai)，然(ran)后(hou)登上扶(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)桑樹(shu)(shu)，再由(you)烏馱(tuo)著西(xi)行，最后(hou)棲息在(zai)(zai)若(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)上。所(suo)(suo)謂(wei)若(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)，在(zai)(zai)《山(shan)海(hai)經(jing)(jing)·大(da)(da)(da)荒北(bei)經(jing)(jing)》中有(you)：“大(da)(da)(da)荒之(zhi)(zhi)中，有(you)衡石山(shan)、九(jiu)陰(yin)山(shan)、灰（原(yuan)作泂(jiong)，據宋(song)本(ben)改）野之(zhi)(zhi)山(shan)，上有(you)赤(chi)(chi)樹(shu)(shu)，青葉，赤(chi)(chi)華，名(ming)曰若(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)。”郭璞(pu)注云：“生昆侖西(xi)，附(fu)西(xi)極，其華光赤(chi)(chi)，下(xia)照(zhao)地(di)(di)。”《淮南子·地(di)(di)形訓》也稱：“若(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)在(zai)(zai)建木(mu)(mu)(mu)西(xi)，末有(you)十日(ri)，其華照(zhao)下(xia)地(di)(di)”。據《山(shan)海(hai)經(jing)(jing)·海(hai)內(nei)經(jing)(jing)》的(de)(de)記載，若(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)的(de)(de)所(suo)(suo)在(zai)(zai)是涌(yong)出若(ruo)(ruo)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)地(di)(di)方，如《山(shan)海(hai)經(jing)(jing)·海(hai)內(nei)經(jing)(jing)》：“南海(hai)之(zhi)(zhi)外，黑水(shui)(shui)(shui)青水(shui)(shui)(shui)之(zhi)(zhi)間，有(you)木(mu)(mu)(mu)名(ming)曰若(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)，若(ruo)(ruo)水(shui)(shui)(shui)出焉。”這(zhe)樣就(jiu)(jiu)給(gei)我們(men)描(miao)繪了這(zhe)樣的(de)(de)景象(xiang)(xiang)(xiang)：上天的(de)(de)東(dong)邊(bian)(bian)是湯谷(gu)和(he)(he)扶(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)桑，西(xi)邊(bian)(bian)是若(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)和(he)(he)若(ruo)(ruo)水(shui)(shui)(shui)，這(zhe)充分表達(da)了先人對(dui)日(ri)出日(ri)落現象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)觀察和(he)(he)想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)。扶(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)桑或若(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)神(shen)(shen)樹(shu)(shu)應該是先人所(suo)(suo)認為的(de)(de)能溝通天、地(di)(di)的(de)(de)撐天大(da)(da)(da)柱，是象(xiang)(xiang)(xiang)征宇宙中心的(de)(de)神(shen)(shen)樹(shu)(shu)。而神(shen)(shen)樹(shu)(shu)上的(de)(de)十日(ri)一(yi)旦并(bing)出，會不利于(yu)人類的(de)(de)生活和(he)(he)生產，于(yu)是便又產生了“后(hou)羿射日(ri)”的(de)(de)神(shen)(shen)話(hua)(hua)。

醫學價值

東方睡美人為世界醫學提供無雙范本

彭隆祥，湘雅醫學院教授，馬王堆(dui)女(nv)尸解(jie)剖主刀人。在湘雅醫學院宿舍(she)中，彭教授搬(ban)出了他當年留下的珍(zhen)貴資料，為記者(zhe)講述了當年新聞背后(hou)的故事：

馬(ma)王堆里盡國寶(bao)(bao)，而(er)一號墓主(zhu)人辛追(zhui)又是(shi)寶(bao)(bao)中(zhong)之寶(bao)(bao)。保存千年以(yi)上的(de)古(gu)尸，以(yi)前(qian)有(you)過，但那是(shi)木(mu)乃伊，是(shi)事先處理成(cheng)的(de)干尸。而(er)墓主(zhu)人辛追(zhui)創造了世界紀錄，是(shi)保存2000余(yu)年而(er)不腐的(de)濕尸，而(er)且形態完整，皮膚保持彈(dan)性，部分關節(jie)還可(ke)彎(wan)曲。這(zhe)是(shi)人類(lei)歷史(shi)上的(de)一個奇跡。

但是，馬王堆發(fa)掘(jue)初(chu)始，人們(men)對這(zhe)個(ge)問題的認(ren)識并不清晰。有人甚至覺得(de)只要(yao)保(bao)存(cun)出土的帛(bo)書、器物等文物，尸(shi)體應予棄置。湖南博物院(yuan)打電(dian)話向(xiang)當時國務院(yuan)圖博口(kou)負責人王冶秋(qiu)請示。王冶秋(qiu)說：2000多年的古尸(shi)不腐，這(zhe)是世(shi)界(jie)奇跡。一(yi)定要(yao)保(bao)護(hu)好。

后來周總(zong)理(li)作出進一步(bu)批(pi)示(shi)，對古(gu)尸進行解剖研究。

彭隆祥回憶說(shuo)：因(yin)為這個(ge)任務的(de)特殊性(xing)，中央領導高(gao)度關(guan)注。大(da)家(jia)(jia)都感(gan)到很大(da)的(de)壓力，我(wo)當(dang)時(shi)還年輕，但有了一(yi)(yi)定的(de)經(jing)驗積累，所以就自告奮勇擔當(dang)了主(zhu)刀(dao)人(ren)。這一(yi)(yi)刀(dao)下(xia)去開創了我(wo)國(guo)醫學史上古(gu)代病理(li)學研究(jiu)的(de)先河。專家(jia)(jia)們給2000年前的(de)老婦人(ren)作出了精細(xi)的(de)診斷：她生前患有多種疾病：嚴重冠心(xin)(xin)病、全身多處動(dong)脈粥樣硬化。總膽管內(nei)有一(yi)(yi)塊(kuai)蠶豆大(da)的(de)膽結(jie)石，肝管內(nei)也有一(yi)(yi)塊(kuai)黃豆大(da)的(de)結(jie)石。食道和胃、大(da)小(xiao)腸內(nei)有甜(tian)瓜子138顆半，說(shuo)明她是在(zai)吃過甜(tian)瓜后(hou)引(yin)(yin)發膽絞痛，反射性(xing)引(yin)(yin)起冠狀動(dong)脈痙攣，由此導致急性(xing)心(xin)(xin)肌缺血而猝死。

通過解剖分析，許多發(fa)現填(tian)補了醫學領域(yu)的空白。

在老太(tai)太(tai)身(shen)上發現了血(xue)(xue)吸(xi)(xi)蟲(chong)卵，這(zhe)種病原來醫(yi)學(xue)上稱為日(ri)本(ben)血(xue)(xue)吸(xi)(xi)蟲(chong)病，因日(ri)本(ben)學(xue)者(zhe)發現而得名，最早(zao)援引的(de)(de)病例是1904年的(de)(de)。這(zhe)一下印證了我國早(zao)期醫(yi)藥著作《內經》、《千金藥方》中(zhong)對血(xue)(xue)吸(xi)(xi)蟲(chong)病的(de)(de)論斷，把時間提早(zao)了2000年。彭隆(long)祥教授(shou)告(gao)訴記者(zhe)，老太(tai)太(tai)身(shen)上都是寶貝。她(ta)在營養學(xue)方面也給我們很多啟示，例如(ru)，老太(tai)太(tai)肉(rou)食過多，營養過剩，引起(qi)很多心血(xue)(xue)管疾病。

彭隆祥教授(shou)還提到(dao)一個細節(jie)，馬王堆(dui)女(nv)尸(shi)出土(tu)后引起全世界科(ke)學界的(de)強烈關(guan)注。他們稱(cheng)辛追為(wei)“東方睡美人”，希望參與到(dao)女(nv)尸(shi)的(de)科(ke)研(yan)中來(lai)。其中還有兩個專家提出要一根或(huo)者半(ban)根古尸(shi)的(de)頭發。中國(guo)方面沒有同意：我們自(zi)己(ji)研(yan)究，不讓外(wai)國(guo)人插手。

文化價值

幾輩子(zi)也研(yan)究不(bu)(bu)完的馬王堆漢墓一共(gong)出土了(le)各(ge)類文物(wu)數千件。因為保存完好，極盡精(jing)細繁縟，錦繡燦(can)爛，充分展示了(le)西漢時(shi)(shi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)人民的智慧(hui)。喻燕(yan)姣(jiao)是湖南(nan)博物(wu)院馬王堆漢墓研(yan)究第一業務主管。她說(shuo)(shuo)，光馬王堆的帛書就夠研(yan)究的。當時(shi)(shi)的外國(guo)(guo)(guo)人說(shuo)(shuo)，以前總聽說(shuo)(shuo)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)很古(gu)老(lao)，怎(zen)么個古(gu)老(lao)法不(bu)(bu)知道。看了(le)馬王堆出土的東西后明白(bai)了(le)。

馬(ma)王(wang)堆所(suo)展(zhan)示的(de)(de)一切(qie)讓人(ren)們感到(dao)新奇、震(zhen)驚(jing)，比如說(shuo)，一般人(ren)心(xin)目中(zhong)(zhong)的(de)(de)西漢初期的(de)(de)社會(hui)狀(zhuang)態(tai)是司(si)馬(ma)遷(qian)在史記中(zhong)(zhong)描述(shu)的(de)(de)中(zhong)(zhong)央政府實行(xing)“休(xiu)養生息”，全(quan)國上下非常節(jie)儉。但是從(cong)長沙王(wang)家(jia)的(de)(de)奢侈情況看來，事實也未盡(jin)然。王(wang)侯(hou)貴(gui)族家(jia)還是充分“享受了生活”的(de)(de)。

馬王(wang)堆出土文(wen)物種(zhong)類繁多(duo)，涉(she)及到政治、歷史、醫藥、地理、天文(wen)、文(wen)學(xue)、藝術、哲學(xue)等方(fang)面(mian)，很(hen)多(duo)是(shi)(shi)開(kai)創性的發現。比如以前(qian)人們不知道漢(han)服是(shi)(shi)什么樣，文(wen)藝作(zuo)品特別是(shi)(shi)電(dian)視電(dian)影中出現了很(hen)多(duo)差錯。香港著名導演李(li)翰祥(xiang)在看過(guo)馬王(wang)堆的文(wen)物展(zhan)覽后(hou)說，原(yuan)來(lai)漢(han)代(dai)服飾是(shi)(shi)這樣的，以后(hou)我拍電(dian)影就(jiu)要按這個(ge)搞(gao)。

喻燕姣告訴記者，簡帛(bo)文字，大約25萬字、計50余篇簡書(shu)帛(bo)書(shu)文章。是馬(ma)(ma)王堆發掘以來最(zui)完(wan)整(zheng)最(zui)權威(wei)的(de)釋讀(du)版本(ben)。簡帛(bo)文字記載的(de)內容相當多(duo)刷新了歷史(shi)，司馬(ma)(ma)遷的(de)《史(shi)記》中也沒能涉(she)及。帛(bo)書(shu)中有老子《道德經(jing)》的(de)最(zui)古老的(de)版本(ben)。《五(wu)星占》通過肉(rou)眼測算出(chu)金星的(de)會(hui)合(he)周期(qi)為584.4天(tian)，與紫金山天(tian)文臺(tai)測算出(chu)的(de)時間只差(cha)0.48天(tian)。長沙馬(ma)(ma)王堆出(chu)土的(de)四篇古佚書(shu)《經(jing)法》、《十(shi)六經(jing)》、《稱》和《道原》讓(rang)失傳已(yi)久的(de)“黃帝(di)四經(jing)”重(zhong)現天(tian)下。

喻燕姣說：馬(ma)王(wang)(wang)堆(dui)(dui)在文化上的獨有(you)性和(he)豐富性使(shi)一門(men)專(zhuan)門(men)的學科在學術(shu)界成(cheng)立——馬(ma)王(wang)(wang)堆(dui)(dui)學。參與研(yan)(yan)究(jiu)者(zhe)已形成(cheng)了一支龐大的隊(dui)伍，其(qi)中(zhong)國內外學者(zhe)就(jiu)多達2500余人。據不完全統(tong)計，迄(qi)今(jin)共出版了關于(yu)馬(ma)王(wang)(wang)堆(dui)(dui)漢墓研(yan)(yan)究(jiu)的人文、自然科學著作有(you)270余種，論文達3200多篇(pian)。馬(ma)王(wang)(wang)堆(dui)(dui)發(fa)掘已經過(guo)去30多年，但是(shi)，對其(qi)全面研(yan)(yan)究(jiu)是(shi)我們幾(ji)輩(bei)子也難以完成(cheng)的事情。隨著人們認識能力(li)的提高，馬(ma)王(wang)(wang)堆(dui)(dui)必將還有(you)更多的文化成(cheng)果貢獻于(yu)人類。

藝術價值

薄如空、輕若無

素紗襌衣(yi)是世界上(shang)現存年代最(zui)早、保(bao)存最(zui)完整、制(zhi)作工藝(yi)最(zui)精(jing)、最(zui)輕(qing)薄的(de)(de)一(yi)件衣(yi)服。相傳唐代的(de)(de)時候，有個(ge)阿拉(la)伯商(shang)人(ren)在廣(guang)州拜見一(yi)位官(guan)員。他(ta)(ta)突然發現這位官(guan)員身(shen)上(shang)有一(yi)顆(ke)(ke)黑(hei)痣(zhi)居然透過薄薄的(de)(de)衣(yi)服顯露了出來。正當他(ta)(ta)目瞪(deng)口呆的(de)(de)時候，官(guan)員問(wen)他(ta)(ta):“您(nin)(nin)為(wei)(wei)何盯著我(wo)的(de)(de)胸口呢?”阿拉(la)伯商(shang)人(ren)忙回(hui)答:“哦，我(wo)在驚奇為(wei)(wei)什(shen)么透過雙(shuang)層(ceng)衣(yi)服還能看見您(nin)(nin)胸口的(de)(de)一(yi)顆(ke)(ke)黑(hei)痣(zhi)。”官(guan)員聽后大笑了起來，拉(la)開(kai)衣(yi)服讓商(shang)人(ren)看個(ge)仔細。原來他(ta)(ta)穿(chuan)的(de)(de)衣(yi)服不止兩(liang)層(ceng)，而是五層(ceng)！

素紗襌衣

馬王堆一號漢(han)墓(mu)出土的兩(liang)件(jian)素紗襌(dan)（單）衣(yi)，是一種(zhong)知名度(du)很高的文(wen)物。一件(jian)重(zhong)48克(ke)(ke)，另一件(jian)重(zhong)49克(ke)(ke)，不(bu)足一兩(liang)。如(ru)(ru)重(zhong)48克(ke)(ke)的襌(dan)衣(yi)，長1.6米(mi)，交(jiao)領(ling)(ling)、右衽、直裾式(shi)，袖較寬(kuan)。兩(liang)袖通長1.95米(mi)，腰寬(kuan)0.48米(mi)，除去較厚重(zhong)的衣(yi)領(ling)(ling)、衣(yi)袖、衣(yi)襟緣(yuan)邊的絹，其重(zhong)量(liang)只有20多克(ke)(ke)。正如(ru)(ru)古(gu)人(ren)形(xing)容的“輕紗薄如(ru)(ru)空(kong)”，“薄如(ru)(ru)蟬翼，輕若煙霧”，出于二千多年(nian)前的漢(han)墓(mu)，不(bu)能不(bu)令人(ren)驚嘆！其質地及(ji)紡織技術都讓現代人(ren)稱奇。

這件素紗(sha)襌(dan)現藏于湖南博物院中，襌(dan)衣(yi)用(yong)紗(sha)料制成，因無顏(yan)色，沒有襯(chen)里，出土(tu)譴冊(ce)稱其為素紗(sha)襌(dan)衣(yi)。

紗，是中國古代絲綢(chou)中出現得(de)最早(zao)的(de)一種(zhong)，它是由單經單緯(wei)絲交織而成的(de)一種(zhong)方孔平紋織物，其(qi)經密度(du)(du)一般每(mei)厘米(mi)(mi)為58根(gen)至64根(gen)，緯(wei)密度(du)(du)每(mei)厘米(mi)(mi)為40根(gen)至50根(gen)紗。密度(du)(du)稀(xi)疏，孔眼充滿織物的(de)表面，因(yin)而質(zhi)地輕薄，古人(ren)形容(rong)“輕紗薄如空”、“舉之若無”，一點都不夸張(zhang)。

上乘的(de)(de)紗料，以蠶(can)(can)(can)絲(si)纖(xian)度(du)勻細(xi)見(jian)長(chang)(chang)。素紗襌衣每平方(fang)米紗料僅(jin)重15.4克，并非因其(qi)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)的(de)(de)孔眼大，空隙多，而是紗料的(de)(de)旦(dan)數小，絲(si)纖(xian)度(du)細(xi)。絲(si)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)學上對織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)的(de)(de)蠶(can)(can)(can)絲(si)纖(xian)度(du)有(you)(you)一個專(zhuan)用計量(liang)單位，叫旦(dan)（全稱(cheng)：旦(dan)尼(ni)兒），每九(jiu)千(qian)米長(chang)(chang)的(de)(de)單絲(si)重一克，就是一旦(dan)。旦(dan)數越小，則絲(si)纖(xian)度(du)越細(xi)。經(jing)測定(ding)，素紗襌衣的(de)(de)蠶(can)(can)(can)絲(si)纖(xian)度(du)只有(you)(you)10.2至11.3旦(dan)，而如今(jin)生產的(de)(de)高級絲(si)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)還有(you)(you)14旦(dan)，足見(jian)漢代繅紡蠶(can)(can)(can)絲(si)技術的(de)(de)高度(du)發展。它(ta)反映了當時高超的(de)(de)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造工藝技術，為國(guo)內所僅(jin)有(you)(you)，它(ta)是西漢紗織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)水平的(de)(de)代表作，更是楚(chu)漢文化的(de)(de)驕傲(ao)。

素(su)紗(sha)襌衣(yi)(yi)輕薄(bo)而(er)(er)透(tou)明，如何穿著呢？《詩經·鄭(zheng)風(feng)·豐》：“衣(yi)(yi)錦衣(yi)(yi)，裳(shang)錦裳(shang)。”多數學者認為(wei)貴為(wei)丞相夫人的(de)(de)辛追欲露華麗(li)外衣(yi)(yi)紋(wen)飾(shi)，因此在色彩艷(yan)麗(li)的(de)(de)錦袍外面罩上(shang)一(yi)層(ceng)輕薄(bo)透(tou)明的(de)(de)襌衣(yi)(yi)，使錦衣(yi)(yi)紋(wen)飾(shi)若(ruo)隱若(ruo)現(xian)，朦朦朧朧，不僅增(zeng)強了衣(yi)(yi)飾(shi)的(de)(de)層(ceng)次感，更襯托出錦衣(yi)(yi)的(de)(de)華美與尊貴。有(you)著輕柔(rou)和飄(piao)(piao)逸質(zhi)感的(de)(de)紗(sha)衣(yi)(yi)，穿在女子(zi)身上(shang)，迎(ying)風(feng)而(er)(er)立，徐步(bu)而(er)(er)行，飄(piao)(piao)然(ran)若(ruo)飛(fei)，極現(xian)女性(xing)的(de)(de)柔(rou)美。