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馬王堆漢(han)墓(mu)古尸(shi)是指(zhi)1972年(nian)湖(hu)南省長沙市東郊(jiao)一座(zuo)漢(han)朝下(xia)葬墓(mu)地中發(fa)現的一具女(nv)尸(shi)，是長沙國丞相利蒼的妻(qi)子。

有(you)人把馬(ma)王(wang)堆(dui)譽為(wei)中(zhong)華民族的(de)地下文(wen)化(hua)寶(bao)庫，西方(fang)人稱之(zhi)為(wei)東方(fang)的(de)“龐貝城(cheng)”。盡(jin)管地下文(wen)物不(bu)斷面世，但馬(ma)王(wang)堆(dui)的(de)文(wen)化(hua)光芒依然絲(si)毫不(bu)減，它(ta)在諸多領(ling)域的(de)“獨一無二”使它(ta)成(cheng)為(wei)當之(zhi)無愧(kui)的(de)國之(zhi)瑰(gui)寶(bao)！

漢墓介紹

馬(ma)(ma)王堆漢(han)墓古尸素(su)有“東(dong)方睡美人”之稱，她為世界醫學提供(gong)無雙范(fan)本，文化(hua)貢獻巨大，幾輩子也(ye)研究(jiu)不完(wan)。1972年長(chang)沙(sha)市東(dong)郊五(wu)里碑附近(jin)有一處土丘，相(xiang)傳(chuan)為五(wu)代十國時楚(chu)王馬(ma)(ma)殷的墓地，故稱“馬(ma)(ma)王堆”。此處有兩座面積相(xiang)當、頂部呈圓狀的土冢，傳(chuan)說是長(chang)沙(sha)王劉發安葬母親唐氏（生(sheng)母）和程(cheng)氏二姬(ji)之處，故稱“雙女冢”。

發掘背景

20世紀70年代初(chu)，是(shi)“深挖洞，廣(guang)積糧(liang)，不稱霸(ba)”的(de)(de)(de)備戰(zhan)時期(qi)。這一(yi)年的(de)(de)(de)7月(yue)30日(ri)，離馬王堆不遠(yuan)的(de)(de)(de)一(yi)家部隊(dui)醫(yi)院選擇了(le)(le)地(di)勢高的(de)(de)(de)兩座土冢開(kai)(kai)挖防(fang)空(kong)洞。醫(yi)務人(ren)員在打(da)孔(kong)探測作(zuo)業時，突然從(cong)孔(kong)里冒出一(yi)股涼氣，有人(ren)用水灌孔(kong)，結果灌入的(de)(de)(de)水竟(jing)被(bei)反(fan)濺出來。于是(shi)，各種不同版本(ben)的(de)(de)(de)猜疑評說(shuo)在當地(di)傳開(kai)(kai)了(le)(le)。面對不可思議的(de)(de)(de)奇怪(guai)現象，部隊(dui)醫(yi)院將(jiang)此情況(kuang)報告了(le)(le)湖南博物院，由此拉(la)開(kai)(kai)了(le)(le)馬王堆漢墓(mu)考古發掘(jue)的(de)(de)(de)帷幕(mu)。揭(jie)開(kai)(kai)墓(mu)葬的(de)(de)(de)神秘(mi)面紗，考古研究人(ren)員做(zuo)了(le)(le)大量、復雜的(de)(de)(de)前期(qi)準備工作(zuo)。

1972年(nian)初(chu)，中國(guo)科學(xue)院(yuan)(yuan)考古(gu)(gu)(gu)所和湖南(nan)博物(wu)院(yuan)(yuan)考古(gu)(gu)(gu)人(ren)員(yuan)開(kai)(kai)(kai)始了東(dong)邊土(tu)冢的(de)(de)挖掘(jue)，挖開(kai)(kai)(kai)封土(tu)露(lu)出斜坡墓(mu)(mu)道和四(si)級(ji)臺階的(de)(de)長方形墓(mu)(mu)穴，通(tong)過(guo)進(jin)一(yi)步深挖時發現一(yi)層白(bai)膏泥(ni)，取出白(bai)膏泥(ni)后，又(you)發掘(jue)出了大量的(de)(de)木炭(tan)，清(qing)除木炭(tan)便(bian)見泛黃的(de)(de)竹(zhu)(zhu)席，考古(gu)(gu)(gu)人(ren)員(yuan)小(xiao)心(xin)翼翼地(di)掀開(kai)(kai)(kai)深埋(mai)于(yu)地(di)下的(de)(de)26張竹(zhu)(zhu)席，一(yi)座巨大的(de)(de)槨(guo)室就(jiu)完整地(di)展現在人(ren)們面前(qian)。整個(ge)(ge)槨(guo)室由厚(hou)重的(de)(de)松木板料(liao)構(gou)筑而成，長6.73米、寬4.9米、高2.8米，四(si)塊隔板以(yi)“井”字形把槨(guo)室分為四(si)個(ge)(ge)部分，內(nei)(nei)外繪制著吉祥圖案，以(yi)朱漆(qi)為內(nei)(nei)黑漆(qi)為外輔(fu)之(zhi)，居中為殮尸(shi)的(de)(de)內(nei)(nei)棺(guan)(guan)。以(yi)兩道質(zhi)地(di)精良的(de)(de)帛束纏蓋棺(guan)(guan)，如此精美的(de)(de)錦繡飾(shi)品在以(yi)往(wang)墓(mu)(mu)穴發掘(jue)中也屬(shu)罕見。考古(gu)(gu)(gu)人(ren)員(yuan)開(kai)(kai)(kai)棺(guan)(guan)后驚(jing)奇地(di)發現，雖(sui)歷經2000多年(nian)，然而棺(guan)(guan)內(nei)(nei)這具女尸(shi)保存完好，考古(gu)(gu)(gu)專家把這座墓(mu)(mu)穴定為1號墓(mu)(mu)。

馬王堆(dui)(dui)漢墓(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)葬形制(zhi)與(yu)(yu)棺槨(guo)(guo)結(jie)構，顯示了(le)中國古(gu)代勞動人(ren)民的(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧。原來(lai)(lai)馬王堆(dui)(dui)地勢較(jiao)高(gao)，造墓(mu)(mu)(mu)(mu)時(shi)先在山丘上(shang)挖出墓(mu)(mu)(mu)(mu)坑的(de)(de)(de)(de)下(xia)半(ban)部(bu)，墓(mu)(mu)(mu)(mu)底長7.6米(mi)(mi)(mi)、寬6.7米(mi)(mi)(mi)，下(xia)置墊(dian)木與(yu)(yu)兩層底板(ban)；在龐大的(de)(de)(de)(de)槨(guo)(guo)室和四層套棺（第四層為(wei)直接(jie)(jie)(jie)殮(lian)尸(shi)的(de)(de)(de)(de)內(nei)棺）上(shang)部(bu)覆蓋頂板(ban)和兩層蓋板(ban)，采(cai)取(qu)扣接(jie)(jie)(jie)、套榫和栓釘接(jie)(jie)(jie)合(he)等工藝(yi)方法(fa)制(zhi)成，約(yue)(yue)用(yong)(yong)木料達52立方米(mi)(mi)(mi)；再用(yong)(yong)版筑(zhu)法(fa)夯筑(zhu)出墓(mu)(mu)(mu)(mu)坑的(de)(de)(de)(de)上(shang)半(ban)部(bu)和墓(mu)(mu)(mu)(mu)道，墓(mu)(mu)(mu)(mu)底和槨(guo)(guo)室周圍塞滿(man)厚達0.4~0.5米(mi)(mi)(mi)、總重量約(yue)(yue)5000公斤的(de)(de)(de)(de)木炭(tan)，木炭(tan)具吸水、防潮以保(bao)(bao)持墓(mu)(mu)(mu)(mu)穴內(nei)干燥的(de)(de)(de)(de)功效；在木炭(tan)外(wai)圍堆(dui)(dui)積了(le)厚達1.3米(mi)(mi)(mi)左右的(de)(de)(de)(de)白膏(gao)泥，白膏(gao)泥粘性強，滲透(tou)性低，對墓(mu)(mu)(mu)(mu)穴密封(feng)起了(le)決定性作用(yong)(yong)；然后層層填土，夯實密固，堆(dui)(dui)積成高(gao)約(yue)(yue)16米(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)土冢，使深埋地下(xia)的(de)(de)(de)(de)槨(guo)(guo)室形成恒溫、恒濕、缺氧、無菌環境(jing)，將棺槨(guo)(guo)、墓(mu)(mu)(mu)(mu)主尸(shi)體及隨葬物都(dou)完好地保(bao)(bao)存(cun)(cun)了(le)下(xia)來(lai)(lai)。1973年底，考古(gu)人(ren)員對西(xi)冢進行發(fa)掘(jue)(jue)，于1974年初完成，然而(er)墓(mu)(mu)(mu)(mu)穴內(nei)白膏(gao)泥堆(dui)(dui)積較(jiao)薄，且分布不(bu)勻，密封(feng)程度較(jiao)差(cha)而(er)遭到嚴重的(de)(de)(de)(de)破壞(huai)，考古(gu)人(ren)員將此墓(mu)(mu)(mu)(mu)編為(wei)2號(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)。在發(fa)掘(jue)(jue)2號(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)同時(shi)，位于1號(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)南邊的(de)(de)(de)(de)3號(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)也被發(fa)現了(le)，3號(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)結(jie)構與(yu)(yu)1號(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)基本相似，但規(gui)模略(lve)小，保(bao)(bao)存(cun)(cun)下(xia)來(lai)(lai)許多珍貴(gui)隨葬物，但在埋葬時(shi)由于白膏(gao)泥固封(feng)不(bu)嚴實，導致(zhi)部(bu)分陪葬品腐爛。

墓主身份

馬王(wang)堆(dui)漢(han)墓(mu)(mu)(mu)的(de)墓(mu)(mu)(mu)主(zhu)是誰呢？從墓(mu)(mu)(mu)中隨(sui)葬(zang)的(de)印章(zhang)、封泥、器皿上的(de)銘(ming)文(wen)證實，在2號墓(mu)(mu)(mu)發現“長(chang)沙(sha)丞相(xiang)”、“轪(dai)侯(hou)(hou)之印”、“利(li)(li)蒼(cang)”三(san)顆印章(zhang)，表明該墓(mu)(mu)(mu)的(de)墓(mu)(mu)(mu)主(zhu)為第一代轪(dai)侯(hou)(hou)利(li)(li)蒼(cang)。據(ju)史料(liao)推算：長(chang)沙(sha)相(xiang)利(li)(li)蒼(cang)于(yu)應于(yu)高(gao)后(hou)三(san)年(nian)（公元前(qian)186年(nian)）卒。1號墓(mu)(mu)(mu)內陪(pei)葬(zang)物有(you)一枚“妾辛追(zhui)”的(de)名章(zhang)，墓(mu)(mu)(mu)主(zhu)是利(li)(li)蒼(cang)之妻；3號墓(mu)(mu)(mu)墓(mu)(mu)(mu)主(zhu)遺骸為30多(duo)歲的(de)男子(zi)，是利(li)(li)蒼(cang)的(de)兒子(zi)，出土(tu)的(de)一件(jian)木牘有(you)“十二(er)年(nian)十二(er)月(yue)乙已(yi)朔戊(wu)辰”等字(zi)樣，標志著該墓(mu)(mu)(mu)下葬(zang)年(nian)代為漢(han)文(wen)帝十二(er)年(nian)（公元前(qian)168年(nian)）。這(zhe)三(san)個(ge)墓(mu)(mu)(mu)其實是長(chang)沙(sha)丞相(xiang)轪(dai)侯(hou)(hou)利(li)(li)蒼(cang)家族墓(mu)(mu)(mu)地。隨(sui)葬(zang)物品(pin)盡顯奢華。

在(zai)(zai)保存較好的(de)(de)(de)1號墓和(he)(he)(he)3號墓中(zhong)，出土(tu)的(de)(de)(de)隨葬器(qi)(qi)物(wu)(wu)極(ji)為豐富(fu)，置在(zai)(zai)棺(guan)房周圍的(de)(de)(de)邊箱中(zhong)，主要是(shi)衣(yi)服、食品、藥材、梳(shu)妝品與(yu)日常用(yong)品、棋類(lei)娛樂(le)器(qi)(qi)具，供裝食物(wu)(wu)與(yu)物(wu)(wu)品的(de)(de)(de)竹(zhu)筒(tong)、漆(qi)器(qi)(qi)和(he)(he)(he)陶(tao)器(qi)(qi)類(lei)盛器(qi)(qi)及(ji)漆(qi)木(mu)(mu)器(qi)(qi)具、竹(zhu)木(mu)(mu)器(qi)(qi)具與(yu)樂(le)器(qi)(qi)、兵器(qi)(qi)、木(mu)(mu)俑和(he)(he)(he)明器(qi)(qi)（制成模型(xing)或(huo)偶像隨葬的(de)(de)(de)冥器(qi)(qi)），以及(ji)“遣策”竹(zhu)簡。此外，在(zai)(zai)3號墓中(zhong)還(huan)發(fa)現《周易(yi)》、《老子》和(he)(he)(he)天文、醫學、兵書(shu)、相馬經等(deng)簡書(shu)和(he)(he)(he)帛書(shu)，共28種書(shu)籍，計(ji)12萬余字，以及(ji)《長沙國南部地形圖(tu)》、《駐軍圖(tu)》兩幅(fu)彩色地圖(tu)。出土(tu)文物(wu)(wu)數量之(zhi)多，時代特色之(zhi)鮮(xian)明，特別(bie)是(shi)保存基本完好、制作精美的(de)(de)(de)絲織品、光彩奪目的(de)(de)(de)漆(qi)木(mu)(mu)器(qi)(qi)、具學術價值的(de)(de)(de)帛書(shu)和(he)(he)(he)帛畫，令考古專家(jia)驚嘆不已。

“遣(qian)策(ce)(ce)”竹(zhu)簡(jian)詳細(xi)記(ji)載了(le)隨葬(zang)物品(pin)(pin)的(de)(de)情況(kuang)，1號墓(mu)出(chu)土(tu)312枚、3號墓(mu)出(chu)土(tu)410枚，是目前發現的(de)(de)同類(lei)(lei)竹(zhu)簡(jian)中最完整的(de)(de)兩批。“遣(qian)策(ce)(ce)”竹(zhu)簡(jian)所(suo)列(lie)器物清(qing)單表明(ming)，后人(ren)將亡者生前食物和生活用品(pin)(pin)搬進了(le)墓(mu)穴。如1號墓(mu)內(nei)(nei)有裝(zhuang)在麻布袋里(li)的(de)(de)稻谷、麥(mai)、黍、豆(dou)等(deng)(deng)農作(zuo)物；漆器具(ju)內(nei)(nei)盛(sheng)滿著烹(peng)調成(cheng)熟(shu)的(de)(de)畜禽類(lei)(lei)菜(cai)肴，漆鼎中盛(sheng)放了(le)各(ge)種羹，陶皿內(nei)(nei)分別裝(zhuang)著酒類(lei)(lei)及醬等(deng)(deng)各(ge)種調味(wei)品(pin)(pin)，還有不(bu)少應(ying)時(shi)(shi)瓜果。出(chu)土(tu)時(shi)(shi)稻谷呈(cheng)金黃色，顆粒飽滿，久存后脫水(shui)逐漸干癟，藕、桃等(deng)(deng)水(shui)果出(chu)土(tu)時(shi)(shi)仍新鮮如初，但不(bu)久便腐爛化(hua)成(cheng)了(le)一灘(tan)水(shui)（墓(mu)葬(zang)開封容(rong)易氧化(hua)）。

西漢初期，漆器是時髦且貴重的器物，由于制作工藝繁(fan)雜(za)，因此(ci)價(jia)格遠在銅(tong)器之(zhi)上。馬王堆漢墓出(chu)

土的(de)漆(qi)器(qi)(qi)計500余件（1號(hao)墓有184件、3號(hao)墓為(wei)(wei)316件），這(zhe)是全國(guo)各地(di)發(fa)現的(de)漆(qi)器(qi)(qi)中數(shu)量(liang)最(zui)多(duo)(duo)、保存最(zui)好的(de)一(yi)批。這(zhe)批光亮如(ru)新的(de)漆(qi)器(qi)(qi)主(zhu)(zhu)要(yao)有鼎、盒、壺、耳環(huan)、鈁厄、盤、奩、案、屏風等(deng)(deng)，多(duo)(duo)為(wei)(wei)漆(qi)繪黑(hei)、紅、灰、綠等(deng)(deng)顏色的(de)裝(zhuang)飾(shi)花紋，一(yi)般以(yi)黑(hei)色作底，紋樣則以(yi)幾何紋為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)，龍鳳紋和草紋為(wei)(wei)輔，圖案精(jing)巧且(qie)纖麗。一(yi)些漆(qi)器(qi)(qi)書有“轪侯家”、“君幸(xing)酒”、“君幸(xing)食”字樣，還有注明器(qi)(qi)物容(rong)量(liang)的(de)漆(qi)器(qi)(qi)(如(ru)“九升”等(deng)(deng))；不少漆(qi)器(qi)(qi)有“成市口”戳記，說明是由成都官府作坊制造(zao)。

在(zai)漢墓(mu)中(zhong)(zhong)出(chu)土(tu)(tu)了大(da)量(liang)的(de)(de)絹、紗(sha)(sha)、綺、羅、錦(jin)等絲(si)織(zhi)物和(he)繡(xiu)品(pin)，既有衣、帽(mao)，也(ye)(ye)有各式衣物面料及少量(liang)麻(ma)布。1號墓(mu)出(chu)土(tu)(tu)的(de)(de)兩(liang)件如蟬翼的(de)(de)素紗(sha)(sha)襌衣，衣長128厘米(mi)，兩(liang)袖伸直長為190厘米(mi)，然(ran)而重量(liang)卻輕得出(chu)奇，襌衣分別為48克(ke)和(he)49克(ke)。在(zai)各種(zhong)絲(si)織(zhi)物品(pin)中(zhong)(zhong)，考古(gu)專(zhuan)家首(shou)次(ci)發現衣服邊緣裝飾的(de)(de)絨(rong)(rong)圈(quan)錦(jin)，絨(rong)(rong)圈(quan)錦(jin)紋樣突(tu)出(chu)于錦(jin)面，產(chan)生非(fei)常豐滿華麗的(de)(de)立體感效果。人們(men)以(yi)前一直認為絨(rong)(rong)圈(quan)錦(jin)織(zhi)物是(shi)(shi)從唐代(dai)以(yi)后才出(chu)現的(de)(de)，也(ye)(ye)有人認為這(zhe)種(zhong)紡(fang)織(zhi)技(ji)術(shu)(shu)是(shi)(shi)從國(guo)外(wai)傳入的(de)(de)，此次(ci)考古(gu)發現，證明我們(men)的(de)(de)祖先在(zai)西漢初(chu)年已發明了絨(rong)(rong)線圈(quan)錦(jin)織(zhi)造技(ji)術(shu)(shu)，中(zhong)(zhong)國(guo)人是(shi)(shi)絨(rong)(rong)類(lei)織(zhi)物的(de)(de)創始(shi)者。1號墓(mu)中(zhong)(zhong)出(chu)土(tu)(tu)的(de)(de)泥金(jin)銀印(yin)花紗(sha)(sha)和(he)印(yin)花敷(fu)彩紗(sha)(sha)也(ye)(ye)都是(shi)(shi)第一次(ci)發現，表明當時(shi)在(zai)印(yin)染工藝方面達到了精湛的(de)(de)技(ji)術(shu)(shu)水平，極大(da)地豐富(fu)了中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)紡(fang)織(zhi)印(yin)染技(ji)術(shu)(shu)史料。

漢(han)代帛畫(hua)作(zuo)品(pin)(pin)頗多，但大多失傳，馬王堆漢(han)墓出土彩(cai)(cai)繪帛畫(hua)共有(you)10余幅，占全(quan)國帛畫(hua)出土量(liang)的(de)近一半(ban)。帛畫(hua)所描(miao)繪的(de)騰(teng)龍(long)、仙(xian)鳥(niao)、怪獸、雙蛇、巨魚、神(shen)龜等(deng)圖(tu)案栩栩如(ru)生，充滿了(le)神(shen)話色彩(cai)(cai)；人(ren)物(wu)、禽獸、云彩(cai)(cai)、器物(wu)左右對稱，線(xian)條流暢，展示了(le)西(xi)漢(han)繪畫(hua)的(de)卓越(yue)水平。最(zui)具典型意義的(de)是(shi)1號墓和3號墓內(nei)(nei)覆蓋在內(nei)(nei)棺(guan)上的(de)彩(cai)(cai)繪帛畫(hua)，兩幅帛畫(hua)構圖(tu)基本相仿(fang)，畫(hua)面(mian)呈“T”字形，全(quan)長2米(mi)左右，下垂(chui)的(de)四角(jiao)有(you)飄穗(sui)，頂端系有(you)絲帶以(yi)供懸掛(gua)，是(shi)亡(wang)者出殯時引導隨葬隊伍行(xing)進張舉的(de)旌(jing)幡(fan)(fan)。出土的(de)帛畫(hua)色彩(cai)(cai)鮮(xian)艷，莊重典雅(ya)，旌(jing)幡(fan)(fan)畫(hua)面(mian)上段(duan)(duan)繪有(you)日、月、升(sheng)龍(long)和蛇身神(shen)人(ren)等(deng)圖(tu)形，象(xiang)征(zheng)天上境界；下段(duan)(duan)繪有(you)蛟龍(long)穿壁以(yi)及(ji)墓主(zhu)出行(xing)、司閽(hun)迎候、宴饗等(deng)場面(mian)，反(fan)映(ying)了(le)“引魂升(sheng)天”的(de)主(zhu)題(ti)內(nei)(nei)容，是(shi)極為稀罕(han)的(de)藝術珍品(pin)(pin)集群。

歷史奇跡

馬王堆漢墓(mu)的(de)(de)出土文物，為研究漢初經濟和(he)科(ke)學(xue)技術的(de)(de)發展，以及當(dang)時的(de)(de)歷(li)史、文化和(he)社會生活等方面，提供了極(ji)為重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)實(shi)物資料。千年女尸的(de)(de)科(ke)學(xue)詮釋長沙馬王堆漢墓(mu)的(de)(de)發掘出土是(shi)20世紀(ji)中(zhong)國重(zhong)(zhong)大(da)的(de)(de)考古發現，尤其是(shi)1號墓(mu)內的(de)(de)千年女尸更受到國內外科(ke)技界的(de)(de)廣泛關注，被認為“創造了世界尸體保(bao)存記錄(lu)中(zhong)的(de)(de)奇(qi)跡(ji)”。

這具女尸(shi)年(nian)約50歲，身高1.54米，體重34.3公斤，開棺后發現女尸(shi)被(bei)浸泡在棺內約20厘米深的(de)(de)(de)無色液體中(出土后不久漸變成(cheng)棕(zong)黃(huang)色)。尸(shi)體保(bao)護如此(ci)新鮮(xian)與完(wan)整(zheng)，難道(dao)是(shi)2000多(duo)年(nian)前就有了(le)化學防腐藥水(shui)？經(jing)科學分析，棺內的(de)(de)(de)水(shui)是(shi)通過(guo)土壤(rang)、白膏泥和木(mu)炭層(ceng)而(er)滲入墓室，經(jing)長期聚(ju)集而(er)成(cheng)的(de)(de)(de)，其(qi)中雖帶有少量的(de)(de)(de)硫化汞的(de)(de)(de)防腐物質，具有微弱的(de)(de)(de)抑菌(jun)作用，但此(ci)絕(jue)非是(shi)保(bao)全尸(shi)體的(de)(de)(de)根(gen)本原因(yin)。古尸(shi)被(bei)完(wan)好地保(bao)存乃是(shi)厚實的(de)(de)(de)棺槨(guo)被(bei)嚴(yan)密封(feng)固，深埋地下的(de)(de)(de)結果。

1號墓女尸經(jing)醫(yi)(yi)學(xue)家臨床(chuang)檢(jian)驗(yan)：結(jie)締(di)組織、肌肉組織和軟骨等細微結(jie)構保存完好，全(quan)身(shen)有柔軟的彈性，皮膚細密(mi)而(er)(er)滑膩，部(bu)分關(guan)節可以(yi)轉動，甚(shen)至手足上(shang)的紋(wen)路也清晰可見。但病理解剖檢(jian)查卻發(fa)現(xian)，死(si)(si)者(zhe)生前(qian)患(huan)有冠(guan)心(xin)病、多發(fa)性膽石癥、全(quan)身(shen)性動脈(mo)(mo)粥樣硬化癥，右上(shang)肺有結(jie)核(he)病灶，右前(qian)臂曾經(jing)骨折，在(zai)直腸和肝臟內(nei)有鞭蟲(chong)卵(luan)、蟯蟲(chong)卵(luan)和血吸(xi)蟲(chong)卵(luan)，一(yi)只(zhi)膽囊先(xian)天畸形。女尸的多種(zhong)病變為(wei)(wei)研究古病理學(xue)、古代疾病史(shi)和中國醫(yi)(yi)學(xue)發(fa)展史(shi)，提供了寶貴的科學(xue)資料。經(jing)醫(yi)(yi)學(xue)鑒定，死(si)(si)者(zhe)血型為(wei)(wei)A型，生前(qian)曾生育過，由此(ci)印(yin)證史(shi)書中記載的她有兩(liang)個兒子的事實。那么她是怎樣亡(wang)(wang)故的呢？經(jing)分析，該(gai)女尸皮下脂肪豐滿，皮膚沒(mei)有褥(ru)瘡(chuang)，無(wu)高(gao)度衰老跡象，故應(ying)為(wei)(wei)突發(fa)急病而(er)(er)死(si)(si)。從病癥推(tui)斷與(yu)解剖發(fa)現(xian)，其食道、胃及腸內(nei)有甜瓜子138顆半(ban)，死(si)(si)亡(wang)(wang)時間應(ying)在(zai)暑天，可能是吃(chi)了生冷甜瓜后引發(fa)膽絞痛，由此(ci)誘(you)發(fa)冠(guan)狀動脈(mo)(mo)痙攣，導(dao)致嚴重(zhong)心(xin)律紊(wen)亂而(er)(er)猝(cu)然(ran)死(si)(si)亡(wang)(wang)。

1號墓主(zhu)辛(xin)追(zhui)，先(xian)是亡了(le)權威顯赫的(de)(de)(de)丈夫利(li)(li)蒼(cang)，后(hou)(hou)又死了(le)帶(dai)兵(bing)守戍任將(jiang)軍(jun)的(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)，在男尊女卑的(de)(de)(de)封(feng)建社會(hui)里，一個婦道人家亡故后(hou)(hou)為何獲得如此殊榮(rong)的(de)(de)(de)隆(long)重厚葬？據(ju)史記載：公(gong)元前202年(nian)，劉邦(bang)建立西(xi)漢(han)，其疆域遼闊，為穩固天下(xia)分封(feng)了(le)七個異姓(xing)王(wang)。后(hou)(hou)來這些(xie)諸(zhu)侯隨著勢力(li)的(de)(de)(de)發展而固隅一方，嚴重危(wei)及了(le)中央(yang)集權統治，于是劉邦(bang)以(yi)種種借口除掉了(le)這些(xie)異姓(xing)王(wang)，以(yi)自己的(de)(de)(de)親戚代(dai)(dai)之。然而，對長(chang)沙(sha)(sha)國(guo)的(de)(de)(de)異姓(xing)王(wang)吳(wu)芮(rui)卻遲遲未下(xia)手(shou)，原因(yin)是長(chang)沙(sha)(sha)國(guo)南邊有一個軍(jun)事實力(li)較強(qiang)的(de)(de)(de)南越(yue)國(guo)（今(jin)廣州）。為保住這個戰略(lve)要地，劉邦(bang)既要籠絡長(chang)沙(sha)(sha)國(guo)，又要防止(zhi)長(chang)沙(sha)(sha)國(guo)叛亂(luan)，便施(shi)謀(mou)略(lve)派利(li)(li)蒼(cang)到長(chang)沙(sha)(sha)國(guo)監督吳(wu)芮(rui)，利(li)(li)蒼(cang)被封(feng)相且封(feng)侯，因(yin)利(li)(li)蒼(cang)的(de)(de)(de)封(feng)地在轪(dai)縣（今(jin)河南信(xin)陽(yang)地區(qu)），故稱轪(dai)侯。利(li)(li)蒼(cang)死后(hou)(hou)他(ta)的(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)利(li)(li)豨(xi)繼任爵位（3號墓墓主(zhu)即利(li)(li)倉(cang)的(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)），據(ju)此推(tui)斷，辛(xin)追(zhui)之墓應(ying)是孝(xiao)子(zi)(zi)利(li)(li)扶所修。史載：最后(hou)(hou)一代(dai)(dai)轪(dai)侯名為利(li)(li)扶，因(yin)其觸犯漢(han)朝法律，被剝奪了(le)世(shi)襲的(de)(de)(de)爵位，轪(dai)侯從此在歷史上消(xiao)失了(le)。

文物價值

歷史價值

考(kao)古規格史無前(qian)例，共(gong)和(he)國總理5次(ci)批(pi)示侯良(liang)，湖(hu)南博物院專(zhuan)家(jia)，馬王(wang)堆漢(han)(han)墓發掘(jue)負責人。已經82歲高齡的他仍然堅持每(mei)周(zhou)兩次(ci)在湖(hu)南博物院作義務講解員。在休息室(shi)里，他與記者(zhe)談起馬王(wang)堆漢(han)(han)墓的發掘(jue)時現出一臉自(zi)豪：迄今為止，國內(nei)可能沒有哪個考(kao)古項目(mu)享受這樣的“待遇”：周(zhou)恩來、李先念、華(hua)國鋒等國家(jia)領(ling)導人親自(zi)批(pi)示，直接指導發掘(jue)和(he)保護，而周(zhou)總理的批(pi)示達5次(ci)之多。

1972年初(chu)，馬王堆出土千年不朽女(nv)尸(shi)的(de)(de)(de)(de)消息傳開后，各(ge)方群眾爭相要求參觀(guan)。當(dang)時的(de)(de)(de)(de)省革(ge)委(wei)會作出了(le)布置(zhi)陳列、立即開放(fang)的(de)(de)(de)(de)決(jue)定。于是(shi)(shi)，來(lai)不及清理(li)登記(ji)文物(wu)(wu)(wu)，做好保護工(gong)作。女(nv)尸(shi)等出土文物(wu)(wu)(wu)就于1972年5月22日對外(wai)(wai)開放(fang)了(le)。一(yi)下子(zi)，每天(tian)數萬人涌入湖南(nan)博(bo)物(wu)(wu)(wu)院(yuan)(yuan)，外(wai)(wai)地群眾也趕來(lai)長沙看(kan)新奇。有(you)(you)一(yi)次(ci)，侯良看(kan)到(dao)(dao)嚇(xia)人的(de)(de)(de)(de)場(chang)面(mian)：各(ge)種大小貨車、拖拉機(ji)等從烈士公園的(de)(de)(de)(de)南(nan)門排(pai)到(dao)(dao)了(le)西門。湖南(nan)博(bo)物(wu)(wu)(wu)院(yuan)(yuan)每天(tian)有(you)(you)80名警察、200名民兵維持秩序，還是(shi)(shi)捉(zhuo)襟見(jian)肘。開放(fang)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)天(tian)，陳列室(shi)的(de)(de)(de)(de)大門就被(bei)擠(ji)壞(huai)了(le)，一(yi)位婦(fu)女(nv)還受了(le)傷。這(zhe)個情況經由新華(hua)社記(ji)者寫的(de)(de)(de)(de)內參反映(ying)給了(le)國務院(yuan)(yuan)。周總理(li)當(dang)時因病(bing)住院(yuan)(yuan)，他(ta)看(kan)到(dao)(dao)報(bao)(bao)告(gao)后嚴厲批示：“湖南(nan)軍(jun)區挖出，不報(bao)(bao)告(gao)省委(wei)，更未報(bao)(bao)告(gao)國務院(yuan)(yuan)。出土尸(shi)身(shen)(shen)和衣著、帛文還有(you)(you)其(qi)他(ta)文物(wu)(wu)(wu)非(fei)變質不可……必須(xu)立即采取辦法，將尸(shi)身(shen)(shen)轉到(dao)(dao)冰窖(jiao)，消毒、防腐，加以化工(gong)處理(li)。這(zhe)是(shi)(shi)可以向群眾說得通的(de)(de)(de)(de)。非(fei)當(dang)機(ji)立斷不可。”

接到周總(zong)理指示(shi)后，尸體被(bei)深夜轉(zhuan)移到了湖(hu)南醫學(xue)院。

馬王(wang)堆一號漢(han)墓出土后，女尸、絲織(zhi)品、漆(qi)木(mu)器、帛書等大(da)量文物(wu)需要(yao)保護(hu)場館。二號、三(san)號墓又(you)即將發掘。湖南向國家計委呈(cheng)送了建(jian)設庫房和二、三(san)號墓發掘方案。

周總理(li)接到報告后當天做了批示，確(que)定考古發掘(jue)項目方案框架，撥出專項經費(fei)20萬(wan)元。

按照(zhao)總理的(de)指(zhi)示(shi)，成立了一個(ge)“豪華”的(de)項(xiang)目組(zu)(zu)(zu)——由當時的(de)湖南省委書(shu)記(ji)李振軍擔任(ren)項(xiang)目組(zu)(zu)(zu)組(zu)(zu)(zu)長，國家(jia)文物局局長王冶(ye)秋、現(xian)代考(kao)古學(xue)權威(wei)夏(xia)鼐、中國醫學(xue)科學(xue)院院長黃家(jia)駟等擔任(ren)副組(zu)(zu)(zu)長。

之后(hou)，周(zhou)總理(li)就馬王(wang)堆的發(fa)掘保護等(deng)問題又先(xian)后(hou)作出三次批示。

為(wei)了讓馬王堆漢墓得到很好的保護和(he)利(li)用，項目組(zu)集合了全國相關領域的頂尖力量參與發掘保護研(yan)究(jiu)和(he)新聞宣傳。參與的單(dan)位有國家文物局、中(zhong)(zhong)(zhong)國科學院(yuan)考古研(yan)究(jiu)所、解放軍軍事醫學科學院(yuan)、上(shang)海(hai)市科技組(zu)、中(zhong)(zhong)(zhong)國科學院(yuan)生(sheng)物化(hua)學研(yan)究(jiu)所、中(zhong)(zhong)(zhong)央新聞紀(ji)錄電影制(zhi)(zhi)片廠(chang)、八一電影制(zhi)(zhi)片廠(chang)、人(ren)民畫報社等(deng)，省內則有包括地(di)質(zhi)、氣象、微生(sheng)物、化(hua)工(gong)等(deng)科研(yan)單(dan)位以及(ji)新華社湖南分社、湖南日報社等(deng)新聞單(dan)位。如此規(gui)格和(he)規(gui)模，恐怕也是中(zhong)(zhong)(zhong)國考古史上(shang)的新紀(ji)錄。

帛畫金烏

1背景

馬(ma)王(wang)(wang)堆(dui)漢(han)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)位于(yu)長沙市芙蓉區瀏陽(yang)河旁的(de)馬(ma)王(wang)(wang)堆(dui)鄉，共(gong)有三座(zuo)，分別(bie)是西(xi)漢(han)初期長沙國丞相(xiang)、轪侯利蒼(cang)（2號(hao)(hao)(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)主）及其妻辛(xin)追（1號(hao)(hao)(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)主）、兒(er)利豨（3號(hao)(hao)(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)主）的(de)家(jia)族墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，其出土文物(wu)現(xian)已全部移(yi)入湖南博物(wu)院(yuan)內。馬(ma)王(wang)(wang)堆(dui)1、3號(hao)(hao)(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)都(dou)出土有“T”字(zi)形的(de)旌幡類帛畫，據墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中所(suo)出的(de)隨葬器物(wu)的(de)列(lie)表——“遣冊”竹簡可知，它的(de)正式名稱叫做“非衣。

1號(hao)(hao)墓(mu)非衣的(de)(de)(de)畫(hua)面內容傳統(tong)觀(guan)點認(ren)(ren)為(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)包含了天(tian)(tian)界(jie)、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間、地下(xia)(xia)(xia)三(san)個(ge)部(bu)分(fen)的(de)(de)(de)內容，非衣帛(bo)畫(hua)應(ying)(ying)(ying)該(gai)是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)上(shang)而下(xia)(xia)(xia)分(fen)段描(miao)繪(hui)了天(tian)(tian)（上(shang)天(tian)(tian)）、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)（人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間）、水(shui)(shui)（水(shui)(shui)界(jie)）三(san)界(jie)的(de)(de)(de)景象。居于帛(bo)畫(hua)“T”字形橫段部(bu)分(fen)描(miao)繪(hui)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)景象，其(qi)(qi)(qi)正(zheng)中(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)一位(wei)(wei)軀(qu)干(gan)為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、僅足部(bu)為(wei)蛇(she)形的(de)(de)(de)女(nv)(nv)神(shen)，有(you)(you)(you)學(xue)者認(ren)(ren)為(wei)這便是(shi)(shi)(shi)(shi)女(nv)(nv)媧娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)。女(nv)(nv)神(shen)兩(liang)(liang)側(ce)共(gong)有(you)(you)(you)五鶴仰首張嘴鳴(ming)叫，帛(bo)畫(hua)橫段的(de)(de)(de)右(you)上(shang)部(bu)有(you)(you)(you)內棲烏(wu)鴉的(de)(de)(de)一輪紅(hong)日，其(qi)(qi)(qi)下(xia)(xia)(xia)火(huo)焰型(xing)(xing)的(de)(de)(de)樹杈上(shang)有(you)(you)(you)八個(ge)小太陽。與(yu)紅(hong)日對應(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)畫(hua)面左(zuo)(zuo)上(shang)方(fang)(fang)是(shi)(shi)(shi)(shi)一彎新月，其(qi)(qi)(qi)上(shang)有(you)(you)(you)玉兔(tu)、蟾蜍，烏(wu)鴉和(he)玉兔(tu)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)所謂“東烏(wu)西兔(tu)”的(de)(de)(de)寫照。月下(xia)(xia)(xia)還(huan)有(you)(you)(you)一女(nv)(nv)子正(zheng)仰身(shen)擎托(tuo)著(zhu)彎月作“飛天(tian)(tian)”狀，應(ying)(ying)(ying)該(gai)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)傳說中(zhong)的(de)(de)(de)“嫦娥”了。在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)軀(qu)蛇(she)足女(nv)(nv)神(shen)正(zheng)下(xia)(xia)(xia)方(fang)(fang)有(you)(you)(you)兩(liang)(liang)個(ge)騎(qi)獸怪物(wu)和(he)一只懸(xuan)鐸(duo)，其(qi)(qi)(qi)上(shang)有(you)(you)(you)兩(liang)(liang)鶴欲銜鐸(duo)頂，鐸(duo)下(xia)(xia)(xia)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)兩(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)拱手對坐的(de)(de)(de)天(tian)(tian)門，天(tian)(tian)門抱框上(shang)有(you)(you)(you)虎(hu)豹攀(pan)援(yuan)其(qi)(qi)(qi)上(shang)看守，天(tian)(tian)門之(zhi)(zhi)上(shang)左(zuo)(zuo)右(you)兩(liang)(liang)側(ce)各有(you)(you)(you)呈倒“S”型(xing)(xing)的(de)(de)(de)臥龍。反映人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間部(bu)分(fen)的(de)(de)(de)豎向中(zhong)段，在(zai)華蓋和(he)有(you)(you)(you)翼鳥（有(you)(you)(you)學(xue)者認(ren)(ren)為(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)鴟(chi)鸮）之(zhi)(zhi)下(xia)(xia)(xia)是(shi)(shi)(shi)(shi)一位(wei)(wei)拄杖的(de)(de)(de)老婦人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，應(ying)(ying)(ying)該(gai)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)墓(mu)的(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)辛追。在(zai)祭祀(si)用的(de)(de)(de)有(you)(you)(you)鼎、壺(hu)等盛著(zhu)貢品之(zhi)(zhi)下(xia)(xia)(xia)便是(shi)(shi)(shi)(shi)水(shui)(shui)界(jie)，其(qi)(qi)(qi)左(zuo)(zuo)右(you)兩(liang)(liang)邊各有(you)(you)(you)一只鴟(chi)龜(gui)，鴟(chi)都站在(zai)龜(gui)背上(shang)，由龜(gui)載負著(zhu)爬行。上(shang)述1號(hao)(hao)墓(mu)T型(xing)(xing)非衣帛(bo)畫(hua)所描(miao)繪(hui)的(de)(de)(de)上(shang)天(tian)(tian)中(zhong)，一輪紅(hong)日中(zhong)的(de)(de)(de)烏(wu)鴉就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)術(shu)界(jie)常說的(de)(de)(de)“金烏(wu)”，也是(shi)(shi)(shi)(shi)該(gai)文(wen)要研究的(de)(de)(de)重點對象。

2何謂金烏

在出現金烏之前，古(gu)代最早對日中(zhong)神(shen)禽稱(cheng)謂為(wei)踆烏、三(san)足(zu)(zu)烏和(he)赤烏。《淮南子·精(jing)神(shen)訓》載(zai)：“日中(zhong)有(you)踆烏，而月中(zhong)有(you)蟾蜍。”東漢高誘注(zhu)云：“踆，猶‘蹲(dun)’也(ye)，謂三(san)足(zu)(zu)烏。”晉代學者(zhe)郭(guo)璞（276～324）也(ye)有(you)注(zhu)釋說“中(zhong)有(you)三(san)足(zu)(zu)烏”。從圖像上看，這只蹲(dun)居在帛畫紅日中(zhong)的烏鴉，其外圍是金光閃爍的“朱(zhu)(zhu)輝(hui)”，故有(you)“金烏”一(yi)詞的稱(cheng)謂是比較(jiao)恰(qia)當的。而文獻中(zhong)古(gu)代是把金烏直(zhi)接指代為(wei)太陽的，如韓愈在《李花贈張十(shi)一(yi)署》有(you)：“金烏海底初飛來(lai)，朱(zhu)(zhu)輝(hui)散(san)射(she)青霞(xia)開”；《西游記·第(di)七十(shi)二回》中(zhong)也(ye)有(you)：“太陽星原貞有(you)十(shi)，后被羿善開弓，射(she)落(luo)九(jiu)烏墜地(di)，止存金烏一(yi)星，乃太陽之真火(huo)也(ye)。”

3扶桑神樹

遠古神(shen)(shen)話傳說(shuo)中(zhong)的(de)(de)十日，每天早晨輪流從(cong)東(dong)方(fang)的(de)(de)扶(fu)桑神(shen)(shen)樹(shu)上(shang)(shang)(shang)(shang)由烏(wu)載著(zhu)升起，由東(dong)向西(xi)(xi)移(yi)動，《山(shan)海(hai)經(jing)(jing)·海(hai)外東(dong)經(jing)(jing)》有(you)(you)(you)云(yun)：“湯(tang)(tang)谷(gu)上(shang)(shang)(shang)(shang)有(you)(you)(you)扶(fu)桑，十日所浴，在(zai)(zai)(zai)黑(hei)齒北，居(ju)水中(zhong)，有(you)(you)(you)大(da)木(mu)(mu)(mu)(mu)，九(jiu)日居(ju)下(xia)(xia)枝，一日居(ju)上(shang)(shang)(shang)(shang)枝。”《山(shan)海(hai)經(jing)(jing)·大(da)荒東(dong)經(jing)(jing)》也說(shuo)“湯(tang)(tang)谷(gu)上(shang)(shang)(shang)(shang)有(you)(you)(you)扶(fu)木(mu)(mu)(mu)(mu)”，這里(li)“扶(fu)木(mu)(mu)(mu)(mu)”即“扶(fu)桑”。也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)太(tai)陽是(shi)(shi)(shi)從(cong)東(dong)邊(bian)地(di)下(xia)(xia)的(de)(de)湯(tang)(tang)谷(gu)誕生出來，然后登上(shang)(shang)(shang)(shang)扶(fu)桑樹(shu)，再由烏(wu)馱著(zhu)西(xi)(xi)行，最后棲(qi)息在(zai)(zai)(zai)若(ruo)(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)上(shang)(shang)(shang)(shang)。所謂(wei)若(ruo)(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)，在(zai)(zai)(zai)《山(shan)海(hai)經(jing)(jing)·大(da)荒北經(jing)(jing)》中(zhong)有(you)(you)(you)：“大(da)荒之(zhi)中(zhong)，有(you)(you)(you)衡石(shi)山(shan)、九(jiu)陰山(shan)、灰（原作泂，據宋本改）野之(zhi)山(shan)，上(shang)(shang)(shang)(shang)有(you)(you)(you)赤(chi)樹(shu)，青葉，赤(chi)華，名(ming)曰若(ruo)(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)。”郭璞(pu)注云(yun)：“生昆侖西(xi)(xi)，附(fu)西(xi)(xi)極，其華光(guang)赤(chi)，下(xia)(xia)照(zhao)地(di)。”《淮南子·地(di)形訓》也稱：“若(ruo)(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)在(zai)(zai)(zai)建木(mu)(mu)(mu)(mu)西(xi)(xi)，末有(you)(you)(you)十日，其華照(zhao)下(xia)(xia)地(di)”。據《山(shan)海(hai)經(jing)(jing)·海(hai)內(nei)(nei)經(jing)(jing)》的(de)(de)記載，若(ruo)(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)所在(zai)(zai)(zai)是(shi)(shi)(shi)涌出若(ruo)(ruo)(ruo)水的(de)(de)地(di)方(fang)，如(ru)《山(shan)海(hai)經(jing)(jing)·海(hai)內(nei)(nei)經(jing)(jing)》：“南海(hai)之(zhi)外，黑(hei)水青水之(zhi)間，有(you)(you)(you)木(mu)(mu)(mu)(mu)名(ming)曰若(ruo)(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)，若(ruo)(ruo)(ruo)水出焉。”這樣(yang)就(jiu)給我(wo)們描繪了(le)這樣(yang)的(de)(de)景象(xiang)：上(shang)(shang)(shang)(shang)天的(de)(de)東(dong)邊(bian)是(shi)(shi)(shi)湯(tang)(tang)谷(gu)和(he)扶(fu)桑，西(xi)(xi)邊(bian)是(shi)(shi)(shi)若(ruo)(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)和(he)若(ruo)(ruo)(ruo)水，這充分表達(da)了(le)先(xian)人(ren)(ren)對(dui)日出日落現象(xiang)的(de)(de)觀察和(he)想象(xiang)。扶(fu)桑或若(ruo)(ruo)(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)神(shen)(shen)樹(shu)應該是(shi)(shi)(shi)先(xian)人(ren)(ren)所認為的(de)(de)能溝通天、地(di)的(de)(de)撐天大(da)柱，是(shi)(shi)(shi)象(xiang)征(zheng)宇宙中(zhong)心(xin)的(de)(de)神(shen)(shen)樹(shu)。而(er)神(shen)(shen)樹(shu)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)十日一旦并出，會不(bu)利于(yu)人(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)生活和(he)生產，于(yu)是(shi)(shi)(shi)便又產生了(le)“后羿射(she)日”的(de)(de)神(shen)(shen)話。

醫學價值

東方睡美人為世界醫學提供無雙范本

彭隆祥，湘(xiang)雅(ya)(ya)醫(yi)學院(yuan)教(jiao)授，馬王堆女尸解剖主(zhu)刀人。在(zai)湘(xiang)雅(ya)(ya)醫(yi)學院(yuan)宿舍中，彭教(jiao)授搬出了他(ta)當年(nian)留下的珍貴資料(liao)，為記(ji)者(zhe)講述了當年(nian)新聞背后(hou)的故事：

馬(ma)王堆里盡國(guo)寶，而(er)一號墓主人(ren)辛追又是(shi)(shi)寶中之寶。保存千(qian)年(nian)以(yi)上的(de)古尸，以(yi)前有過，但那是(shi)(shi)木乃伊，是(shi)(shi)事先處理(li)成的(de)干尸。而(er)墓主人(ren)辛追創(chuang)造了世界紀錄，是(shi)(shi)保存2000余年(nian)而(er)不腐的(de)濕尸，而(er)且(qie)形態完整(zheng)，皮膚保持彈性(xing)，部分關(guan)節還可彎曲。這(zhe)是(shi)(shi)人(ren)類歷史上的(de)一個奇跡(ji)。

但是(shi)，馬王堆發掘(jue)初始(shi)，人們對這個問題的認識并不(bu)清(qing)晰(xi)。有人甚至覺(jue)得只要(yao)(yao)保存出土的帛書、器物等文物，尸(shi)體應予棄置。湖南(nan)博物院(yuan)打電話(hua)向當時國(guo)務(wu)院(yuan)圖博口負責人王冶秋請示。王冶秋說：2000多年的古(gu)尸(shi)不(bu)腐(fu)，這是(shi)世(shi)界奇跡。一(yi)定要(yao)(yao)保護好(hao)。

后來周總理作出進一步批(pi)示，對古尸進行(xing)解剖(pou)研究(jiu)。

彭隆祥(xiang)回(hui)憶(yi)說：因為這個任務的(de)特殊性(xing)，中央領導高度關(guan)注(zhu)。大家都感(gan)到(dao)很大的(de)壓力(li)，我當(dang)時(shi)還年(nian)輕，但有(you)了一定的(de)經(jing)驗積累，所以(yi)就自告奮勇擔(dan)當(dang)了主刀人。這一刀下(xia)去開創了我國(guo)醫學(xue)史(shi)上古代病(bing)理學(xue)研(yan)究的(de)先河。專家們給2000年(nian)前(qian)的(de)老婦(fu)人作出了精細的(de)診斷(duan)：她(ta)生前(qian)患有(you)多(duo)種疾(ji)病(bing)：嚴(yan)重冠心病(bing)、全身多(duo)處動(dong)脈粥(zhou)樣硬化。總膽管(guan)(guan)內(nei)有(you)一塊(kuai)蠶(can)豆(dou)大的(de)膽結石，肝管(guan)(guan)內(nei)也(ye)有(you)一塊(kuai)黃豆(dou)大的(de)結石。食道和胃、大小腸內(nei)有(you)甜(tian)(tian)瓜子138顆半，說明她(ta)是在(zai)吃過甜(tian)(tian)瓜后引(yin)發膽絞痛，反射(she)性(xing)引(yin)起冠狀(zhuang)動(dong)脈痙(jing)攣，由此導致急(ji)性(xing)心肌缺血而猝死。

通過解剖分析，許多發現填(tian)補(bu)了醫學領域的(de)空白。

在老太(tai)太(tai)身(shen)上發(fa)現了(le)血(xue)吸(xi)蟲卵，這(zhe)種病(bing)原來(lai)醫(yi)學(xue)(xue)上稱為(wei)日(ri)本血(xue)吸(xi)蟲病(bing)，因(yin)日(ri)本學(xue)(xue)者(zhe)發(fa)現而得名，最早援(yuan)引的病(bing)例是1904年(nian)的。這(zhe)一下印證了(le)我(wo)國早期醫(yi)藥著作《內(nei)經》、《千(qian)金藥方》中(zhong)對血(xue)吸(xi)蟲病(bing)的論斷，把時間提早了(le)2000年(nian)。彭隆祥教授告訴(su)記者(zhe)，老太(tai)太(tai)身(shen)上都是寶貝。她在營(ying)養學(xue)(xue)方面也給我(wo)們很多啟示，例如，老太(tai)太(tai)肉食過多，營(ying)養過剩，引起(qi)很多心血(xue)管疾病(bing)。

彭隆祥教(jiao)授(shou)還提到(dao)一個(ge)細節，馬王堆女尸(shi)出土后引起(qi)全世界科(ke)(ke)學界的強烈關注。他們稱辛(xin)追為“東方(fang)睡美人(ren)”，希(xi)望參(can)與到(dao)女尸(shi)的科(ke)(ke)研中(zhong)來。其中(zhong)還有(you)兩(liang)個(ge)專家提出要(yao)一根(gen)或者半根(gen)古尸(shi)的頭發。中(zhong)國(guo)方(fang)面沒有(you)同意：我們自(zi)己研究，不(bu)讓外國(guo)人(ren)插手。

文化價值

幾輩子也研(yan)究不(bu)完的(de)馬王(wang)堆漢墓一(yi)共(gong)出土了(le)各類文物(wu)數千件(jian)。因為保(bao)存完好，極盡精細繁縟，錦繡燦爛，充分(fen)展示了(le)西(xi)漢時(shi)(shi)中國人(ren)民的(de)智慧(hui)。喻燕姣是湖南博物(wu)院(yuan)馬王(wang)堆漢墓研(yan)究第一(yi)業務主管。她說，光馬王(wang)堆的(de)帛書就夠(gou)研(yan)究的(de)。當(dang)時(shi)(shi)的(de)外(wai)國人(ren)說，以前總(zong)聽說中國很古老(lao)，怎(zen)么個(ge)古老(lao)法(fa)不(bu)知道。看(kan)了(le)馬王(wang)堆出土的(de)東西(xi)后明白(bai)了(le)。

馬(ma)王堆(dui)所展示的一(yi)切讓人(ren)們(men)感(gan)到新奇(qi)、震驚，比如(ru)說，一(yi)般(ban)人(ren)心目中的西漢初期的社會狀態是司(si)馬(ma)遷(qian)在史記中描述的中央政府(fu)實(shi)行(xing)“休養(yang)生息”，全(quan)國(guo)上下(xia)非常節儉。但(dan)是從長沙王家的奢侈(chi)情(qing)況看來，事實(shi)也未(wei)盡(jin)然。王侯貴族家還是充分“享(xiang)受(shou)了(le)生活(huo)”的。

馬王(wang)堆(dui)出土文(wen)物種(zhong)類繁(fan)多，涉及到政(zheng)治、歷史、醫藥、地(di)理(li)、天文(wen)、文(wen)學(xue)(xue)、藝(yi)術、哲學(xue)(xue)等方面(mian)，很(hen)多是(shi)開創性的發現。比如以前(qian)人們(men)不知道漢(han)服是(shi)什(shen)么樣(yang)，文(wen)藝(yi)作品特別是(shi)電(dian)(dian)視(shi)電(dian)(dian)影(ying)中出現了很(hen)多差錯。香港著(zhu)名(ming)導演(yan)李翰(han)祥在看過馬王(wang)堆(dui)的文(wen)物展覽后說，原來(lai)漢(han)代服飾是(shi)這樣(yang)的，以后我拍電(dian)(dian)影(ying)就要按(an)這個搞。

喻(yu)燕姣告訴記者(zhe)，簡帛文(wen)(wen)字，大約25萬字、計50余篇簡書(shu)帛書(shu)文(wen)(wen)章(zhang)。是馬王(wang)堆(dui)發掘(jue)以來最(zui)完整(zheng)最(zui)權(quan)威的(de)(de)(de)釋讀版(ban)本。簡帛文(wen)(wen)字記載(zai)的(de)(de)(de)內容相當多刷新了歷史(shi)，司馬遷的(de)(de)(de)《史(shi)記》中也沒能涉及。帛書(shu)中有老(lao)子《道德經(jing)》的(de)(de)(de)最(zui)古老(lao)的(de)(de)(de)版(ban)本。《五星占》通過肉眼測算(suan)(suan)出金(jin)星的(de)(de)(de)會合(he)周期為584.4天(tian)(tian)，與紫金(jin)山(shan)天(tian)(tian)文(wen)(wen)臺測算(suan)(suan)出的(de)(de)(de)時間只差(cha)0.48天(tian)(tian)。長沙馬王(wang)堆(dui)出土的(de)(de)(de)四篇古佚書(shu)《經(jing)法》、《十(shi)六經(jing)》、《稱》和《道原(yuan)》讓失(shi)傳已久的(de)(de)(de)“黃帝四經(jing)”重現天(tian)(tian)下。

喻燕姣說：馬王(wang)堆(dui)在(zai)文(wen)化(hua)上的(de)(de)(de)獨有(you)性(xing)和豐富性(xing)使一(yi)門專(zhuan)門的(de)(de)(de)學科在(zai)學術界成立——馬王(wang)堆(dui)學。參與研(yan)究(jiu)者已(yi)形成了一(yi)支龐大的(de)(de)(de)隊伍，其中國(guo)內(nei)外學者就多(duo)達2500余人。據不(bu)完全統計，迄今共出版了關于馬王(wang)堆(dui)漢墓研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)人文(wen)、自然科學著作(zuo)有(you)270余種，論文(wen)達3200多(duo)篇(pian)。馬王(wang)堆(dui)發掘已(yi)經過去30多(duo)年，但是，對其全面研(yan)究(jiu)是我們(men)幾(ji)輩子也難以(yi)完成的(de)(de)(de)事情。隨著人們(men)認識能力的(de)(de)(de)提高，馬王(wang)堆(dui)必將還有(you)更多(duo)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)成果貢獻(xian)于人類。

藝術價值

薄如空、輕若無

素紗襌衣是(shi)世(shi)界(jie)上現(xian)存(cun)年代最(zui)早(zao)、保存(cun)最(zui)完整、制作工藝最(zui)精、最(zui)輕(qing)薄的(de)一(yi)件衣服。相傳唐代的(de)時(shi)(shi)候，有個阿拉(la)伯商(shang)人(ren)在廣(guang)州拜見一(yi)位官(guan)員(yuan)。他(ta)(ta)突然(ran)發(fa)現(xian)這(zhe)位官(guan)員(yuan)身上有一(yi)顆黑(hei)痣居然(ran)透(tou)過薄薄的(de)衣服顯露了出(chu)來(lai)。正當他(ta)(ta)目瞪(deng)口呆的(de)時(shi)(shi)候，官(guan)員(yuan)問他(ta)(ta):“您(nin)為何(he)盯著我的(de)胸口呢?”阿拉(la)伯商(shang)人(ren)忙回答:“哦，我在驚奇為什么透(tou)過雙層衣服還(huan)能看(kan)見您(nin)胸口的(de)一(yi)顆黑(hei)痣。”官(guan)員(yuan)聽后大笑了起來(lai)，拉(la)開衣服讓商(shang)人(ren)看(kan)個仔(zi)細。原來(lai)他(ta)(ta)穿的(de)衣服不(bu)止兩層，而是(shi)五層！

素紗襌衣

馬王(wang)堆一(yi)號(hao)漢墓(mu)出(chu)土的(de)兩(liang)件(jian)(jian)素(su)紗襌（單）衣(yi)，是一(yi)種知名度很高的(de)文物(wu)。一(yi)件(jian)(jian)重(zhong)48克(ke)(ke)，另一(yi)件(jian)(jian)重(zhong)49克(ke)(ke)，不(bu)(bu)足一(yi)兩(liang)。如(ru)(ru)重(zhong)48克(ke)(ke)的(de)襌衣(yi)，長1.6米，交(jiao)領(ling)、右(you)衽、直裾式，袖(xiu)較寬。兩(liang)袖(xiu)通長1.95米，腰寬0.48米，除(chu)去較厚重(zhong)的(de)衣(yi)領(ling)、衣(yi)袖(xiu)、衣(yi)襟緣邊的(de)絹，其重(zhong)量只有(you)20多克(ke)(ke)。正如(ru)(ru)古人(ren)形容的(de)“輕紗薄如(ru)(ru)空”，“薄如(ru)(ru)蟬翼，輕若煙霧”，出(chu)于二千(qian)多年前(qian)的(de)漢墓(mu)，不(bu)(bu)能不(bu)(bu)令人(ren)驚嘆！其質地(di)及(ji)紡織技術都讓(rang)現(xian)代(dai)人(ren)稱奇。

這件素(su)紗襌現藏(zang)于湖南博物院中，襌衣(yi)用紗料(liao)制成，因無顏色，沒有襯里，出土譴冊稱其為素(su)紗襌衣(yi)。

紗，是中(zhong)國古代絲綢(chou)中(zhong)出現得最(zui)早的(de)(de)一(yi)(yi)種，它是由單(dan)經(jing)(jing)單(dan)緯絲交織(zhi)而成的(de)(de)一(yi)(yi)種方(fang)孔(kong)平紋織(zhi)物(wu)，其(qi)經(jing)(jing)密(mi)(mi)度一(yi)(yi)般每厘米為58根(gen)至64根(gen)，緯密(mi)(mi)度每厘米為40根(gen)至50根(gen)紗。密(mi)(mi)度稀疏，孔(kong)眼(yan)充滿織(zhi)物(wu)的(de)(de)表面，因而質地輕(qing)薄，古人形容“輕(qing)紗薄如(ru)空”、“舉之若無”，一(yi)(yi)點都不夸張(zhang)。

上(shang)乘的紗(sha)(sha)料，以蠶絲(si)(si)纖(xian)(xian)度(du)勻細(xi)見長(chang)。素紗(sha)(sha)襌衣每(mei)平方米紗(sha)(sha)料僅重(zhong)15.4克，并非因(yin)其(qi)織(zhi)(zhi)物(wu)的孔眼(yan)大，空隙(xi)多，而(er)是(shi)紗(sha)(sha)料的旦(dan)(dan)(dan)數(shu)小，絲(si)(si)纖(xian)(xian)度(du)細(xi)。絲(si)(si)織(zhi)(zhi)學上(shang)對織(zhi)(zhi)物(wu)的蠶絲(si)(si)纖(xian)(xian)度(du)有(you)(you)(you)一(yi)個專(zhuan)用計量單(dan)位，叫旦(dan)(dan)(dan)（全稱：旦(dan)(dan)(dan)尼兒），每(mei)九千米長(chang)的單(dan)絲(si)(si)重(zhong)一(yi)克，就是(shi)一(yi)旦(dan)(dan)(dan)。旦(dan)(dan)(dan)數(shu)越小，則絲(si)(si)纖(xian)(xian)度(du)越細(xi)。經(jing)測定，素紗(sha)(sha)襌衣的蠶絲(si)(si)纖(xian)(xian)度(du)只有(you)(you)(you)10.2至(zhi)11.3旦(dan)(dan)(dan)，而(er)如今生產的高級絲(si)(si)織(zhi)(zhi)物(wu)還(huan)有(you)(you)(you)14旦(dan)(dan)(dan)，足(zu)見漢代繅紡(fang)蠶絲(si)(si)技(ji)術的高度(du)發(fa)展。它(ta)反映了當(dang)時高超(chao)的織(zhi)(zhi)造工藝技(ji)術，為(wei)國內所僅有(you)(you)(you)，它(ta)是(shi)西漢紗(sha)(sha)織(zhi)(zhi)水平的代表(biao)作，更(geng)是(shi)楚漢文化的驕傲。

素(su)紗(sha)襌衣輕薄而(er)透(tou)明，如何穿(chuan)著呢？《詩經·鄭風·豐(feng)》：“衣錦衣，裳錦裳。”多數學者認(ren)為貴(gui)為丞相夫人的(de)辛(xin)追欲露華(hua)麗外衣紋飾，因(yin)此(ci)在色彩艷麗的(de)錦袍(pao)外面罩上(shang)一層輕薄透(tou)明的(de)襌衣，使錦衣紋飾若隱若現，朦朦朧(long)(long)朧(long)(long)，不僅增強(qiang)了衣飾的(de)層次感，更(geng)襯托出(chu)錦衣的(de)華(hua)美與尊貴(gui)。有著輕柔(rou)和(he)飄逸質(zhi)感的(de)紗(sha)衣，穿(chuan)在女子身上(shang)，迎(ying)風而(er)立，徐步而(er)行，飄然(ran)若飛，極現女性的(de)柔(rou)美。