商金杖(zhang),國家一(yi)級文物(wu),1986年7月于四(si)川(chuan)廣(guang)漢三星堆一(yi)號祭(ji)祀坑出土(tu)。據專家推測,商金杖(zhang)的年代大約(yue)在(zai)公(gong)元前4000年到公(gong)元前3600年左右,現藏廣(guang)漢三星堆博物(wu)館。
商金(jin)杖長143厘米,直徑2.3厘米,重463克,是(shi)用金(jin)條捶打成金(jin)箔后,再包(bao)卷(juan)在木杖上(shang)的(de),商金(jin)杖的(de)一端平雕(diao)有長46厘米的(de)圖案(an)(an),共(gong)分三組(zu):靠(kao)近(jin)端頭的(de)一組(zu)雕(diao)刻有兩個前(qian)后對(dui)稱的(de)人頭圖像(xiang)。靠(kao)近(jin)杖內(nei)部的(de)兩組(zu)圖案(an)(an)大(da)致相(xiang)同(tong),上(shang)方(fang)是(shi)兩只鳥(niao)頭部相(xiang)對(dui),下方(fang)是(shi)兩條魚(yu)背部相(xiang)對(dui),鳥(niao)和魚(yu)的(de)頸(jing)部各(ge)疊壓著一根似箭翎的(de)圖案(an)(an)。
商(shang)金杖是中國(guo)迄今發現的商(shang)代金器(qi)中最大、最重和表示王權(quan)神權(quan)的絕無僅(jin)有的稀世珍(zhen)寶。2013年8月19日,商(shang)金杖被國(guo)家文(wen)物(wu)局列(lie)入(ru)第三(san)批(pi)禁止出境展覽文(wen)物(wu)。
1986年7月,三(san)星堆祭祀坑發掘(jue)第(di)10天晚上,考(kao)古(gu)隊領隊之(zhi)一(yi)的(de)陳顯(xian)丹在清(qing)理文物(wu)過程(cheng)中(zhong)發現黑色灰渣中(zhong)露(lu)出的(de)一(yi)點金黃色。隨著竹簽和(he)毛刷(shua)的(de)繼續(xu)清(qing)理,一(yi)條雕(diao)刻著精(jing)美紋飾、彎(wan)彎(wan)曲曲的(de)金杖露(lu)了(le)出來,金皮里(li)面還殘留有炭化(hua)的(de)木渣。
商金杖現藏于廣漢三(san)星堆(dui)博物館。
商(shang)(shang)金杖長143厘米(mi),直徑2.3厘米(mi),重463克,是已出土的(de)中(zhong)(zhong)國同時(shi)期(qi)金器中(zhong)(zhong)體量最大的(de)一(yi)件。商(shang)(shang)金杖系用金條捶(chui)打成金皮(pi)后,再包卷在木(mu)杖上(shang);出土時(shi)木(mu)杖已炭化,僅存金皮(pi),金皮(pi)內還殘留有(you)炭化的(de)木(mu)渣。在商(shang)(shang)金杖一(yi)端(duan),有(you)長約46厘米(mi)長的(de)一(yi)段圖案(an),圖案(an)共分三組:靠近(jin)端(duan)頭的(de)一(yi)組,合攏看為兩(liang)(liang)個前后對(dui)稱,頭戴五齒巫冠,耳(er)飾三角形(xing)耳(er)墜(zhui)的(de)人頭像,笑(xiao)容可掬。另外兩(liang)(liang)組圖案(an)相(xiang)同,其(qi)上(shang)下方分別皆是兩(liang)(liang)背相(xiang)對(dui)的(de)鳥與魚,在鳥的(de)頸部和魚的(de)頭部疊壓著一(yi)支箭狀物。
商(shang)金杖是中國迄今發現(xian)的(de)商(shang)代金器中最大(da)、最重和表示王權神權的(de)絕無僅有(you)的(de)稀世珍(zhen)寶。商(shang)金杖是古蜀權力的(de)象征,也反映出(chu)古蜀與中原王朝之間(jian)的(de)宗教祭祀表現(xian)形式的(de)差異,帶著濃厚的(de)地域特色。
在3000多年前的黃河流(liu)域,象征(zheng)國(guo)王權(quan)(quan)力的是鼎,而遠(yuan)在西亞、北非一帶的人(ren)們將杖(zhang)作為權(quan)(quan)力象征(zheng)。而古代中國(guo)并(bing)非沒有(you)權(quan)(quan)杖(zhang)之(zhi)說,從(cong)《山海經》傳說時就已(yi)經有(you)了用杖(zhang)的習俗。
在《山(shan)(shan)海經(jing)·海外北(bei)經(jing)》就有(you)(you)“夸父追日,棄其(qi)杖(zhang)(zhang)(zhang),化為鄧林”之說(shuo)(shuo)。《山(shan)(shan)海經(jing)·海內經(jing)》說(shuo)(shuo)都(dou)廣之野“靈(ling)壽(shou)實華”,這靈(ling)壽(shou)木就是(shi)做杖(zhang)(zhang)(zhang)的(de)好(hao)材(cai)料。《漢書·孔光(guang)傳》“賜(si)太師靈(ling)壽(shou)杖(zhang)(zhang)(zhang)”。蜀(shu)山(shan)(shan)氏來(lai)自(zi)山(shan)(shan)區(qu),用杖(zhang)(zhang)(zhang)助力,更是(shi)一種必要的(de)器具(ju)。至今,四川劍門藤杖(zhang)(zhang)(zhang),仍(reng)馳名(ming)中外。中國(guo)歷(li)代王朝,也都(dou)有(you)(you)賜(si)杖(zhang)(zhang)(zhang)與(yu)老臣的(de)慣例。三星堆(dui)的(de)金杖(zhang)(zhang)(zhang)文化可能與(yu)西(xi)亞或古埃(ai)及(ji)有(you)(you)關。
有學者(zhe)研究后認為(wei),商金杖(zhang)上的人頭(tou)圖案是(shi)頭(tou)戴(dai)五齒高冠,耳垂三角形耳墜(zhui),表明(ming)杖(zhang)身所(suo)刻(ke)人頭(tou)代表著(zhu)蜀王(wang)及其權力。另外,魚(yu)能夠深(shen)潛到水(shui)底,鳥能夠飛(fei)到天上去,象征蜀王(wang)的權力具有上天入地的神通(tong)。
還有(you)學者(zhe)認為(wei)商(shang)金(jin)杖(zhang)具有(you)巫術性質(zhi),是(shi)法器;也(ye)有(you)人認為(wei)是(shi)圖騰式的(de)族徽標志;多數人認為(wei)是(shi)古代蜀(shu)國象(xiang)(xiang)征王權的(de)權杖(zhang),是(shi)古蜀(shu)王國政權的(de)最(zui)高象(xiang)(xiang)征物。這充分(fen)說(shuo)明古蜀(shu)國具有(you)與中原同時(shi)期的(de)文化不同的(de)來源與內涵(han)。
中國先秦史學會副會長(chang)、四川省社科院研(yan)究員段(duan)渝(yu)認為,三(san)(san)星(xing)堆(dui)商金(jin)杖(zhang)的形(xing)制與(yu)西亞、埃及較晚時期的權(quan)杖(zhang)相似,屬于細長(chang)類(lei)型。近東權(quan)杖(zhang)在(zai)杖(zhang)首或(huo)杖(zhang)身(shen)頭部有(you)圖案,描繪勝利者的功(gong)勛,或(huo)敘(xu)述(shu)某件關乎國家(jia)命(ming)運的大事。三(san)(san)星(xing)堆(dui)商金(jin)杖(zhang)同(tong)樣在(zai)杖(zhang)身(shen)上端刻有(you)平調圖案,內(nei)容也(ye)同(tong)樣與(yu)國家(jia)權(quan)力有(you)關。三(san)(san)星(xing)堆(dui)商金(jin)杖(zhang)應是通過(guo)某種(zhong)途(tu)徑,吸收了近東權(quan)杖(zhang)的文化因(yin)素(su)而制成。
三星堆(dui)博物館(guan)副館(guan)長朱亞(ya)蓉說(shuo),商金杖其(qi)實只是(shi)古蜀文化具有極(ji)強包容性的(de)一(yi)個縮影,3000多年前人們的(de)交流,已經(jing)完全超出了(le)現代人的(de)想象。
2013年8月19日,國(guo)家文(wen)(wen)物(wu)(wu)局印發《第三批禁止(zhi)出境(jing)展(zhan)覽文(wen)(wen)物(wu)(wu)目錄》,規(gui)定94件(組(zu))一級文(wen)(wen)物(wu)(wu)為首批禁止(zhi)出國(guo)(境(jing))展(zhan)覽文(wen)(wen)物(wu)(wu),當中包括商金杖(zhang)。