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商金杖(zhang)，國家(jia)一(yi)級文物(wu)，1986年(nian)(nian)(nian)7月(yue)于四川廣(guang)漢三(san)星堆(dui)一(yi)號祭祀(si)坑出土。據專(zhuan)家(jia)推測，商金杖(zhang)的年(nian)(nian)(nian)代大約在公元前4000年(nian)(nian)(nian)到公元前3600年(nian)(nian)(nian)左右，現藏廣(guang)漢三(san)星堆(dui)博物(wu)館。

商(shang)金(jin)杖(zhang)長(chang)143厘米，直徑2.3厘米，重463克，是(shi)用金(jin)條(tiao)捶(chui)打成金(jin)箔后(hou)，再包卷在木杖(zhang)上(shang)的(de)(de)，商(shang)金(jin)杖(zhang)的(de)(de)一端平雕有(you)長(chang)46厘米的(de)(de)圖(tu)案(an)，共分三組(zu)：靠近端頭的(de)(de)一組(zu)雕刻有(you)兩(liang)個前后(hou)對稱的(de)(de)人頭圖(tu)像。靠近杖(zhang)內部的(de)(de)兩(liang)組(zu)圖(tu)案(an)大致相同，上(shang)方是(shi)兩(liang)只鳥(niao)頭部相對，下方是(shi)兩(liang)條(tiao)魚背部相對，鳥(niao)和魚的(de)(de)頸部各(ge)疊(die)壓著一根似(si)箭翎的(de)(de)圖(tu)案(an)。

商金(jin)(jin)(jin)杖(zhang)是中(zhong)國(guo)迄今發現的(de)(de)商代金(jin)(jin)(jin)器中(zhong)最大(da)、最重和表(biao)示王權神權的(de)(de)絕(jue)無僅有的(de)(de)稀世珍寶。2013年8月19日(ri)，商金(jin)(jin)(jin)杖(zhang)被國(guo)家(jia)文物局列入第三(san)批禁止出境(jing)展覽文物。

流傳歷史

1986年7月，三星堆祭祀坑發掘(jue)第10天晚上，考(kao)古隊領隊之(zhi)一的(de)(de)陳顯(xian)丹在清(qing)(qing)理文(wen)物過程中(zhong)發現黑色灰渣(zha)中(zhong)露出的(de)(de)一點金黃色。隨著(zhu)竹簽(qian)和毛刷的(de)(de)繼續清(qing)(qing)理，一條雕刻(ke)著(zhu)精美紋飾(shi)、彎(wan)(wan)彎(wan)(wan)曲曲的(de)(de)金杖露了出來(lai)，金皮里(li)面(mian)還殘留有炭化的(de)(de)木渣(zha)。

商金(jin)杖(zhang)現(xian)藏于廣漢三星堆博物館。

文物特征

商(shang)金(jin)杖(zhang)(zhang)長143厘米，直徑2.3厘米，重463克(ke)，是(shi)已(yi)出土的(de)(de)(de)中國同時期(qi)金(jin)器中體(ti)量最大(da)的(de)(de)(de)一件(jian)。商(shang)金(jin)杖(zhang)(zhang)系(xi)用金(jin)條捶(chui)打成(cheng)金(jin)皮后，再包卷在木杖(zhang)(zhang)上(shang)；出土時木杖(zhang)(zhang)已(yi)炭化，僅存金(jin)皮，金(jin)皮內還殘留有(you)炭化的(de)(de)(de)木渣。在商(shang)金(jin)杖(zhang)(zhang)一端，有(you)長約46厘米長的(de)(de)(de)一段圖案(an)，圖案(an)共(gong)分三組(zu)：靠近端頭的(de)(de)(de)一組(zu)，合攏看為兩(liang)個前(qian)后對稱，頭戴五齒巫冠，耳(er)飾(shi)三角形耳(er)墜的(de)(de)(de)人(ren)頭像，笑容可(ke)掬。另(ling)外兩(liang)組(zu)圖案(an)相(xiang)同，其上(shang)下方分別皆(jie)是(shi)兩(liang)背相(xiang)對的(de)(de)(de)鳥與魚，在鳥的(de)(de)(de)頸部和魚的(de)(de)(de)頭部疊壓著一支箭狀物。

文物價值

商金(jin)(jin)杖是中國迄(qi)今發現的(de)(de)(de)商代金(jin)(jin)器中最大、最重和表示(shi)王權神(shen)權的(de)(de)(de)絕(jue)無僅有的(de)(de)(de)稀世(shi)珍寶。商金(jin)(jin)杖是古蜀權力的(de)(de)(de)象征(zheng)，也反映出古蜀與中原(yuan)王朝(chao)之間(jian)的(de)(de)(de)宗教祭祀表現形式的(de)(de)(de)差(cha)異，帶著濃厚的(de)(de)(de)地(di)域特(te)色。

文化寓意

在(zai)3000多年(nian)前(qian)的(de)黃河流域，象征國王權(quan)力(li)的(de)是鼎，而遠在(zai)西亞、北非(fei)一帶(dai)的(de)人們將杖作為權(quan)力(li)象征。而古(gu)代中國并非(fei)沒有(you)權(quan)杖之說，從《山(shan)海經(jing)》傳說時就已經(jing)有(you)了用杖的(de)習俗。

在《山(shan)(shan)海(hai)經(jing)(jing)·海(hai)外(wai)北(bei)經(jing)(jing)》就有“夸(kua)父追(zhui)日，棄其杖(zhang)(zhang)，化為鄧林”之說。《山(shan)(shan)海(hai)經(jing)(jing)·海(hai)內經(jing)(jing)》說都(dou)(dou)廣之野(ye)“靈壽實華”，這靈壽木就是(shi)做杖(zhang)(zhang)的(de)(de)好材(cai)料(liao)。《漢書·孔光(guang)傳》“賜(si)太師靈壽杖(zhang)(zhang)”。蜀山(shan)(shan)氏來自山(shan)(shan)區(qu)，用(yong)杖(zhang)(zhang)助力，更(geng)是(shi)一種必要(yao)的(de)(de)器具。至今，四川劍門藤杖(zhang)(zhang)，仍(reng)馳名中外(wai)。中國歷代王朝(chao)，也都(dou)(dou)有賜(si)杖(zhang)(zhang)與老(lao)臣(chen)的(de)(de)慣例。三(san)星(xing)堆的(de)(de)金(jin)杖(zhang)(zhang)文化可能與西亞或古(gu)埃(ai)及有關。

有學者研究后認(ren)為，商金(jin)杖(zhang)上的(de)人(ren)頭圖案是頭戴五齒高冠，耳垂三角形耳墜，表明杖(zhang)身所(suo)刻人(ren)頭代(dai)表著蜀王及其權(quan)力。另外，魚能夠(gou)深潛到水底，鳥能夠(gou)飛到天(tian)上去(qu)，象征蜀王的(de)權(quan)力具有上天(tian)入(ru)地的(de)神通(tong)。

還(huan)有(you)學者認為商金杖具(ju)有(you)巫術性質，是(shi)(shi)法器；也有(you)人認為是(shi)(shi)圖騰式的族徽標志；多數人認為是(shi)(shi)古代蜀(shu)國象征王(wang)權的權杖，是(shi)(shi)古蜀(shu)王(wang)國政權的最高象征物。這充分說明古蜀(shu)國具(ju)有(you)與中原同(tong)時期的文化不同(tong)的來源與內(nei)涵。

中國先秦史學會副會長、四川(chuan)省社科(ke)院研究員段渝(yu)認為，三(san)星堆商(shang)金杖(zhang)(zhang)的形制(zhi)與西亞、埃及較晚時期的權杖(zhang)(zhang)相似，屬于細長類型。近東權杖(zhang)(zhang)在杖(zhang)(zhang)首或杖(zhang)(zhang)身頭部有(you)圖案，描繪(hui)勝利者的功勛，或敘述某(mou)件關乎國家命運(yun)的大事。三(san)星堆商(shang)金杖(zhang)(zhang)同樣在杖(zhang)(zhang)身上端(duan)刻有(you)平調圖案，內容也同樣與國家權力有(you)關。三(san)星堆商(shang)金杖(zhang)(zhang)應是(shi)通(tong)過(guo)某(mou)種途(tu)徑，吸收了近東權杖(zhang)(zhang)的文(wen)化因素而制(zhi)成。

三星(xing)堆博物(wu)館副館長朱亞(ya)蓉(rong)說，商金杖其(qi)實只是古蜀文化具有極強包容性的一個縮影，3000多年前人(ren)們的交流，已經完全超出(chu)了現代人(ren)的想(xiang)象。

保護措施

2013年8月(yue)19日，國家文(wen)物(wu)局(ju)印發《第三批禁止出境展覽(lan)文(wen)物(wu)目錄》，規定94件（組）一級文(wen)物(wu)為首批禁止出國（境）展覽(lan)文(wen)物(wu)，當中(zhong)包(bao)括商金杖。