商金杖,國家一級文(wen)物(wu),1986年7月于四川廣漢三星堆(dui)一號祭祀坑出土。據專家推測,商金杖的年代大(da)約(yue)在(zai)公元前(qian)4000年到(dao)公元前(qian)3600年左右(you),現藏廣漢三星堆(dui)博物(wu)館。
商金杖長143厘米(mi)(mi),直徑(jing)2.3厘米(mi)(mi),重(zhong)463克,是(shi)(shi)用金條(tiao)捶打成金箔后,再包卷在(zai)木杖上(shang)的(de)(de),商金杖的(de)(de)一(yi)端平雕有長46厘米(mi)(mi)的(de)(de)圖(tu)案(an)(an),共(gong)分三組(zu):靠(kao)近端頭的(de)(de)一(yi)組(zu)雕刻(ke)有兩個(ge)前后對稱的(de)(de)人(ren)頭圖(tu)像。靠(kao)近杖內部(bu)(bu)的(de)(de)兩組(zu)圖(tu)案(an)(an)大致相(xiang)同,上(shang)方是(shi)(shi)兩只鳥頭部(bu)(bu)相(xiang)對,下方是(shi)(shi)兩條(tiao)魚(yu)背部(bu)(bu)相(xiang)對,鳥和魚(yu)的(de)(de)頸部(bu)(bu)各(ge)疊壓著一(yi)根(gen)似箭翎(ling)的(de)(de)圖(tu)案(an)(an)。
商(shang)金(jin)杖是中國迄(qi)今(jin)發現(xian)的(de)商(shang)代金(jin)器中最大、最重和表示王權神權的(de)絕(jue)無僅有的(de)稀世珍寶。2013年8月19日(ri),商(shang)金(jin)杖被國家文(wen)物(wu)局列入第三批(pi)禁止出境展覽文(wen)物(wu)。
1986年7月(yue),三星堆祭(ji)祀坑發掘第10天晚(wan)上,考(kao)古隊領(ling)隊之一(yi)(yi)的(de)陳顯(xian)丹在(zai)清(qing)(qing)理文物(wu)過程中發現黑色(se)灰渣中露出(chu)(chu)的(de)一(yi)(yi)點(dian)金(jin)黃色(se)。隨著竹簽和毛刷的(de)繼續清(qing)(qing)理,一(yi)(yi)條雕刻著精美紋飾、彎(wan)彎(wan)曲(qu)曲(qu)的(de)金(jin)杖露了出(chu)(chu)來(lai),金(jin)皮(pi)里面還殘留(liu)有炭化的(de)木渣。
商金杖現藏于廣漢三(san)星堆博物館。
商金杖(zhang)(zhang)長(chang)143厘(li)米(mi),直(zhi)徑2.3厘(li)米(mi),重463克,是已(yi)出土(tu)的中國同時(shi)期金器中體量最大的一件。商金杖(zhang)(zhang)系用金條捶打成金皮后,再包卷在木(mu)杖(zhang)(zhang)上;出土(tu)時(shi)木(mu)杖(zhang)(zhang)已(yi)炭化,僅存金皮,金皮內還殘留有炭化的木(mu)渣。在商金杖(zhang)(zhang)一端,有長(chang)約46厘(li)米(mi)長(chang)的一段圖案(an),圖案(an)共分(fen)三組(zu):靠近端頭(tou)的一組(zu),合攏(long)看為兩(liang)個前后對稱,頭(tou)戴(dai)五齒巫冠,耳飾(shi)三角(jiao)形耳墜的人頭(tou)像,笑(xiao)容可(ke)掬。另外兩(liang)組(zu)圖案(an)相(xiang)同,其上下方分(fen)別皆是兩(liang)背相(xiang)對的鳥與魚(yu),在鳥的頸部和魚(yu)的頭(tou)部疊壓著一支箭狀物。
商金杖是中國迄今發現的(de)商代金器(qi)中最大(da)、最重和表(biao)示(shi)王權(quan)神(shen)權(quan)的(de)絕無僅有的(de)稀(xi)世珍寶。商金杖是古蜀(shu)權(quan)力的(de)象征,也反映出古蜀(shu)與中原王朝之間的(de)宗教祭祀表(biao)現形(xing)式的(de)差異,帶著濃(nong)厚的(de)地域(yu)特色。
在3000多年前的黃河流域,象征(zheng)國王(wang)權力(li)的是(shi)鼎,而(er)遠在西亞、北非一帶的人們將杖(zhang)作為權力(li)象征(zheng)。而(er)古代(dai)中國并(bing)非沒(mei)有權杖(zhang)之說,從《山海經》傳說時就已經有了用杖(zhang)的習俗。
在《山海經(jing)·海外北經(jing)》就(jiu)有“夸父追日,棄(qi)其杖(zhang),化為鄧林”之說。《山海經(jing)·海內經(jing)》說都廣之野“靈壽實華”,這靈壽木就(jiu)是做杖(zhang)的好(hao)材(cai)料(liao)。《漢書·孔光傳》“賜太師靈壽杖(zhang)”。蜀山氏來自山區,用杖(zhang)助力,更(geng)是一(yi)種必要的器具(ju)。至今,四川劍(jian)門藤杖(zhang),仍馳名(ming)中(zhong)(zhong)外。中(zhong)(zhong)國(guo)歷代王(wang)朝,也都有賜杖(zhang)與老臣的慣例。三星堆的金杖(zhang)文(wen)化可能與西(xi)亞或(huo)古埃及(ji)有關。
有學者研(yan)究(jiu)后認為,商(shang)金(jin)杖上(shang)(shang)(shang)的(de)人(ren)頭圖案是頭戴(dai)五齒高冠,耳垂三角形(xing)耳墜,表明杖身所刻(ke)人(ren)頭代表著蜀王及其權力(li)。另外,魚(yu)能夠(gou)深潛(qian)到(dao)水底,鳥能夠(gou)飛到(dao)天(tian)上(shang)(shang)(shang)去,象(xiang)征蜀王的(de)權力(li)具有上(shang)(shang)(shang)天(tian)入(ru)地的(de)神(shen)通。
還有學者認為(wei)商金杖具(ju)(ju)有巫術性質,是法器(qi);也(ye)有人認為(wei)是圖騰式的(de)(de)族徽標(biao)志;多數人認為(wei)是古(gu)代蜀(shu)國(guo)象(xiang)征王(wang)權的(de)(de)權杖,是古(gu)蜀(shu)王(wang)國(guo)政權的(de)(de)最高(gao)象(xiang)征物。這充分(fen)說明(ming)古(gu)蜀(shu)國(guo)具(ju)(ju)有與(yu)中原同時期的(de)(de)文化不同的(de)(de)來源與(yu)內涵。
中國先(xian)秦史學(xue)會副會長、四川省(sheng)社科院研究員段(duan)渝認為,三星堆商金(jin)杖的(de)(de)形制與西亞、埃(ai)及(ji)較晚時期的(de)(de)權杖相(xiang)似(si),屬于細長類型。近東權杖在杖首或杖身頭部有(you)圖案,描繪勝利者的(de)(de)功勛,或敘述某件關(guan)乎國家命運的(de)(de)大事。三星堆商金(jin)杖同樣(yang)(yang)在杖身上端刻(ke)有(you)平(ping)調圖案,內容也同樣(yang)(yang)與國家權力有(you)關(guan)。三星堆商金(jin)杖應是通(tong)過某種(zhong)途(tu)徑,吸收了近東權杖的(de)(de)文化因素而制成。
三星堆博物館(guan)副(fu)館(guan)長朱亞蓉說,商金杖其實只(zhi)是古蜀(shu)文化具有極強(qiang)包容性的(de)一個縮(suo)影,3000多年前人們的(de)交流,已經完全超(chao)出了現代人的(de)想象。
2013年8月19日,國家(jia)文物局印發(fa)《第三(san)批禁止出境展覽(lan)文物目(mu)錄(lu)》,規定(ding)94件(組)一級文物為(wei)首批禁止出國(境)展覽(lan)文物,當(dang)中包(bao)括商(shang)金(jin)杖(zhang)。