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商金杖，國(guo)家(jia)一(yi)級文物，1986年(nian)7月于四川廣漢三星(xing)堆(dui)一(yi)號祭祀坑出土。據專(zhuan)家(jia)推(tui)測，商金杖的年(nian)代大約在(zai)公元(yuan)前4000年(nian)到公元(yuan)前3600年(nian)左右，現藏廣漢三星(xing)堆(dui)博物館。

商(shang)金杖長(chang)143厘米(mi)，直徑2.3厘米(mi)，重(zhong)463克(ke)，是(shi)用金條捶打成金箔后(hou)，再包卷在木杖上的(de)(de)，商(shang)金杖的(de)(de)一端平雕(diao)(diao)有長(chang)46厘米(mi)的(de)(de)圖案(an)，共分三組(zu)：靠(kao)近端頭的(de)(de)一組(zu)雕(diao)(diao)刻(ke)有兩個前后(hou)對稱的(de)(de)人頭圖像。靠(kao)近杖內部(bu)的(de)(de)兩組(zu)圖案(an)大致相(xiang)(xiang)同(tong)，上方是(shi)兩只(zhi)鳥頭部(bu)相(xiang)(xiang)對，下方是(shi)兩條魚背(bei)部(bu)相(xiang)(xiang)對，鳥和魚的(de)(de)頸(jing)部(bu)各疊壓著一根似箭翎的(de)(de)圖案(an)。

商金杖(zhang)是中國(guo)迄(qi)今發現的(de)商代金器中最(zui)大(da)、最(zui)重和表示王權(quan)神權(quan)的(de)絕(jue)無僅有的(de)稀(xi)世珍寶。2013年8月19日，商金杖(zhang)被國(guo)家(jia)文(wen)(wen)物局(ju)列入第三批禁止(zhi)出(chu)境展覽文(wen)(wen)物。

流傳歷史

1986年7月(yue)，三星堆祭祀坑(keng)發掘(jue)第10天晚上，考(kao)古隊(dui)領隊(dui)之一(yi)的(de)陳顯丹在清(qing)理文物過程(cheng)中發現黑色灰渣中露(lu)出的(de)一(yi)點金(jin)黃(huang)色。隨著竹簽(qian)和毛刷(shua)的(de)繼續清(qing)理，一(yi)條雕刻著精美紋飾(shi)、彎彎曲(qu)曲(qu)的(de)金(jin)杖露(lu)了(le)出來，金(jin)皮里面還殘留有炭化的(de)木渣。

商金杖現藏(zang)于(yu)廣(guang)漢三星堆博物館。

文物特征

商金(jin)杖(zhang)長143厘(li)米(mi)，直徑2.3厘(li)米(mi)，重463克，是已(yi)出土(tu)(tu)的(de)(de)中國同(tong)時期金(jin)器(qi)中體(ti)量最大的(de)(de)一件。商金(jin)杖(zhang)系用金(jin)條捶打成金(jin)皮(pi)后，再包(bao)卷(juan)在(zai)木杖(zhang)上；出土(tu)(tu)時木杖(zhang)已(yi)炭化(hua)，僅存金(jin)皮(pi)，金(jin)皮(pi)內還殘留有炭化(hua)的(de)(de)木渣。在(zai)商金(jin)杖(zhang)一端(duan)，有長約(yue)46厘(li)米(mi)長的(de)(de)一段(duan)圖(tu)案，圖(tu)案共(gong)分三(san)組：靠近端(duan)頭的(de)(de)一組，合(he)攏看為兩(liang)(liang)個前后對(dui)稱(cheng)，頭戴五(wu)齒巫冠(guan)，耳(er)飾三(san)角形耳(er)墜(zhui)的(de)(de)人頭像，笑容可(ke)掬(ju)。另外兩(liang)(liang)組圖(tu)案相同(tong)，其上下方分別皆是兩(liang)(liang)背(bei)相對(dui)的(de)(de)鳥與魚(yu)，在(zai)鳥的(de)(de)頸部(bu)和魚(yu)的(de)(de)頭部(bu)疊壓著一支箭狀物。

文物價值

商金(jin)杖是中(zhong)國迄今(jin)發現的商代金(jin)器中(zhong)最大、最重和表示(shi)王(wang)權神權的絕無僅有的稀世珍寶。商金(jin)杖是古蜀權力的象(xiang)征(zheng)，也反映出(chu)古蜀與中(zhong)原王(wang)朝之(zhi)間的宗(zong)教祭祀(si)表現形式的差異，帶著濃厚的地域特色。

文化寓意

在3000多年前的黃河流(liu)域，象(xiang)征(zheng)(zheng)國(guo)王權力的是鼎，而(er)遠在西(xi)亞(ya)、北非(fei)一帶的人們(men)將杖(zhang)作為權力象(xiang)征(zheng)(zheng)。而(er)古代中(zhong)國(guo)并非(fei)沒有(you)權杖(zhang)之說(shuo)，從《山海經(jing)》傳說(shuo)時就(jiu)已經(jing)有(you)了用杖(zhang)的習俗。

在《山海(hai)經·海(hai)外北(bei)經》就(jiu)有(you)(you)“夸父追日，棄其(qi)杖(zhang)(zhang)(zhang)，化為鄧林(lin)”之說。《山海(hai)經·海(hai)內(nei)經》說都廣之野(ye)“靈壽實華”，這靈壽木就(jiu)是做(zuo)杖(zhang)(zhang)(zhang)的(de)好材料。《漢(han)書·孔光傳》“賜太師靈壽杖(zhang)(zhang)(zhang)”。蜀山氏來自山區，用杖(zhang)(zhang)(zhang)助力，更是一種必要的(de)器具。至今，四(si)川劍門藤杖(zhang)(zhang)(zhang)，仍馳名中外。中國歷代王朝，也(ye)都有(you)(you)賜杖(zhang)(zhang)(zhang)與老臣的(de)慣例。三星堆的(de)金杖(zhang)(zhang)(zhang)文化可能(neng)與西亞或古埃及有(you)(you)關。

有學者研究后認為，商金杖(zhang)上(shang)的(de)人頭(tou)圖(tu)案是頭(tou)戴五齒高冠，耳(er)垂三角形耳(er)墜，表明杖(zhang)身所刻人頭(tou)代表著蜀(shu)王(wang)及其權力(li)。另外，魚能夠深潛到水(shui)底，鳥能夠飛到天(tian)上(shang)去，象征蜀(shu)王(wang)的(de)權力(li)具(ju)有上(shang)天(tian)入地的(de)神通。

還有學者認為(wei)商金杖具有巫術性質，是(shi)法器；也(ye)有人(ren)認為(wei)是(shi)圖騰式的(de)族徽標(biao)志；多數人(ren)認為(wei)是(shi)古(gu)代蜀(shu)國(guo)象(xiang)征(zheng)王權(quan)的(de)權(quan)杖，是(shi)古(gu)蜀(shu)王國(guo)政權(quan)的(de)最高象(xiang)征(zheng)物。這充分(fen)說明古(gu)蜀(shu)國(guo)具有與(yu)中原同時(shi)期的(de)文化不同的(de)來源與(yu)內涵(han)。

中(zhong)國(guo)(guo)先秦(qin)史學會副會長(chang)、四川(chuan)省社科院研究員段渝認為(wei)，三(san)星堆(dui)商金杖(zhang)(zhang)的(de)形制(zhi)與西亞、埃及較晚時期的(de)權(quan)(quan)(quan)杖(zhang)(zhang)相似，屬于細長(chang)類型。近(jin)東(dong)權(quan)(quan)(quan)杖(zhang)(zhang)在(zai)杖(zhang)(zhang)首或(huo)杖(zhang)(zhang)身(shen)頭部有圖案，描(miao)繪勝利者(zhe)的(de)功勛，或(huo)敘述某(mou)件關乎國(guo)(guo)家(jia)(jia)命運(yun)的(de)大(da)事。三(san)星堆(dui)商金杖(zhang)(zhang)同樣在(zai)杖(zhang)(zhang)身(shen)上端(duan)刻有平調圖案，內(nei)容也同樣與國(guo)(guo)家(jia)(jia)權(quan)(quan)(quan)力有關。三(san)星堆(dui)商金杖(zhang)(zhang)應是通過某(mou)種途徑，吸收了近(jin)東(dong)權(quan)(quan)(quan)杖(zhang)(zhang)的(de)文(wen)化(hua)因素而制(zhi)成。

三星堆博物館副館長朱亞蓉說，商金杖其實(shi)只是古蜀文(wen)化(hua)具有極強包容性(xing)的一個(ge)縮影，3000多(duo)年前人們的交(jiao)流，已(yi)經完(wan)全超出了現代人的想象。

保護措施

2013年8月19日(ri)，國家文物(wu)(wu)局印(yin)發《第三(san)批(pi)(pi)禁止(zhi)出境展(zhan)覽文物(wu)(wu)目錄》，規定94件(jian)（組）一(yi)級文物(wu)(wu)為(wei)首批(pi)(pi)禁止(zhi)出國（境）展(zhan)覽文物(wu)(wu)，當(dang)中包(bao)括商(shang)金杖。