芒果视频下载

商銅(tong)縱目面具為商代中晚期青(qing)銅(tong)器，該面具于1986年出(chu)土(tu)于三星堆(dui)遺址二(er)號祭(ji)祀坑(keng)，是三星堆(dui)出(chu)土(tu)青(qing)銅(tong)器中形體最大(da)的(de)兩件面具之一。現收(shou)藏于三星堆(dui)博物館。

商銅(tong)縱目(mu)面(mian)具(ju)通(tong)高66厘(li)米(mi)，寬138厘(li)米(mi)。呈(cheng)(cheng)方(fang)型，倒八字形刀眉，眉尖(jian)上(shang)挑，雙眼斜(xie)長，眼球極度夸張，呈(cheng)(cheng)柱狀(zhuang)(zhuang)外凸達16厘(li)米(mi)；耳尖(jian)部呈(cheng)(cheng)桃(tao)尖(jian)狀(zhuang)(zhuang)；鷹鉤鼻，口角(jiao)深長上(shang)揚(yang)，似微露舌尖(jian)，作神(shen)秘微笑狀(zhuang)(zhuang)；下頜前(qian)伸；額部正(zheng)中有(you)一方(fang)孔。

因為大(da)型青(qing)(qing)銅(tong)縱目面具最為夸張的(de)(de)是(shi)凸(tu)出的(de)(de)雙(shuang)眼和舒展的(de)(de)大(da)耳，因此有人(ren)稱之為“千里(li)眼”“順風耳”，夸張的(de)(de)造型表明(ming)它具有超人(ren)的(de)(de)神通(tong)。結合(he)有關(guan)“蠶叢縱目”的(de)(de)記載(zai)推(tui)(tui)斷，此像可(ke)能是(shi)第一代蜀(shu)王(wang)蠶叢的(de)(de)神像。又據其兩頰上下各有一長(chang)方形(xing)穿孔推(tui)(tui)測(ce)，此像可(ke)能是(shi)蜀(shu)民(min)嵌(qian)于宗廟內木柱之上作供奉(feng)用的(de)(de)。在當年三星(xing)堆王(wang)國(guo)的(de)(de)祭祀或(huo)信(xin)仰活動現場，這(zhe)件三星(xing)堆青(qing)(qing)銅(tong)縱目面具極有可(ke)能被放置(zhi)在重要的(de)(de)中(zhong)心位置(zhi)，當為王(wang)國(guo)重器。

文物特征

商(shang)銅(tong)縱目(mu)面具(ju)通(tong)高66厘(li)米(mi)，寬138厘(li)米(mi)，闊眉大眼，眉尖(jian)上(shang)挑，勾(gou)(gou)鼻(bi)，眼球夸張，呈柱(zhu)狀(zhuang)外(wai)凸達(da)16厘(li)米(mi)；眼球直徑13.5厘(li)米(mi)，眼柱(zhu)中部還有一個(ge)條形(xing)帶箍；鼻(bi)高而寬，鼻(bi)溝呈勾(gou)(gou)云(yun)紋狀(zhuang)內(nei)卷，鼻(bi)孔(kong)呈上(shang)圓下(xia)(xia)方(fang)(fang)的馬蹄(ti)形(xing)；口角深長(chang)(chang)上(shang)揚，似微(wei)(wei)露舌尖(jian)，作神秘微(wei)(wei)笑狀(zhuang)；下(xia)(xia)頜方(fang)(fang)正，有一匝粗短的絡腮胡須(xu)；雙耳尖(jian)長(chang)(chang)，上(shang)端尖(jian)斜伸出，長(chang)(chang)達(da)70厘(li)米(mi)，向(xiang)兩邊充分伸展并向(xiang)上(shang)聳起，耳廓中裝(zhuang)飾著(zhu)勾(gou)(gou)云(yun)紋。面具(ju)額(e)部正中為一方(fang)(fang)孔(kong)，原來(lai)可(ke)能有裝(zhuang)飾。

流傳歷史

商銅縱(zong)目面(mian)具于(yu)(yu)1986年出(chu)土(tu)于(yu)(yu)四(si)川德(de)陽(yang)廣漢市三星(xing)堆(dui)(dui)二(er)號祭祀(si)坑，是三星(xing)堆(dui)(dui)出(chu)土(tu)青銅器中形體(ti)最大的兩件面(mian)具之一(yi)。

現收藏(zang)于四川廣(guang)漢三星堆博物館。

文物鑒賞

商銅縱目(mu)(mu)面(mian)具的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)態之大超乎尋常。面(mian)具線條流暢優美(mei)，輪廓(kuo)清晰明快，體(ti)現(xian)出(chu)靈(ling)(ling)動的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)感(gan)，其(qi)超現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)造型(xing)又透露出(chu)神秘(mi)肅穆(mu)，威(wei)嚴(yan)大氣，給人(ren)以強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)震憾感(gan)。向(xiang)外突出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)與碩大耳(er)(er)(er)朵，三(san)(san)條突出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)線條鑄(zhu)成的(de)(de)(de)(de)(de)扁實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)嘴巴。面(mian)具眼球夸張(zhang)、雙耳(er)(er)(er)尖長，表(biao)現(xian)了(le)(le)這(zhe)尊(zun)(zun)面(mian)具它是具有(you)(you)(you)特殊能力。這(zhe)尊(zun)(zun)銅像(xiang)也(ye)是極其(qi)富有(you)(you)(you)藝術(shu)(shu)(shu)魅力，眼睛(jing)雖(sui)(sui)是向(xiang)外突出(chu)，但并(bing)(bing)未非常突兀，表(biao)現(xian)出(chu)了(le)(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)懾(she)力，這(zhe)種造型(xing)雖(sui)(sui)然(ran)夸張(zhang)，卻非常平衡。鼻翼兩(liang)側鑄(zhu)成有(you)(you)(you)美(mei)感(gan)形(xing)(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)云狀，這(zhe)是這(zhe)個(ge)(ge)造像(xiang)最出(chu)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方。這(zhe)尊(zun)(zun)造像(xiang)有(you)(you)(you)祭祀(si)的(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)感(gan)以及(ji)形(xing)(xing)式美(mei)觀，使造像(xiang)富有(you)(you)(you)了(le)(le)藝術(shu)(shu)(shu)氣息。面(mian)具的(de)(de)(de)(de)(de)耳(er)(er)(er)朵也(ye)非寫(xie)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)耳(er)(er)(er)朵，上(shang)翹，同(tong)突出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)像(xiang)呼應，耳(er)(er)(er)朵里面(mian)轉折彎曲的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方鑄(zhu)造者也(ye)用(yong)了(le)(le)形(xing)(xing)式代替真實(shi)，有(you)(you)(you)鉤型(xing)紋，這(zhe)是中國古代常用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)一種形(xing)(xing)式。面(mian)具的(de)(de)(de)(de)(de)嘴也(ye)相當(dang)夸張(zhang)，扁平沒有(you)(you)(you)厚(hou)度(du)，概括為三(san)(san)條線，延伸至耳(er)(er)(er)際，嘴的(de)(de)(de)(de)(de)造型(xing)使整個(ge)(ge)面(mian)目(mu)(mu)看上(shang)去并(bing)(bing)不猙獰，反(fan)而面(mian)露微笑。但是這(zhe)個(ge)(ge)作品是處于(yu)相對來(lai)說比較(jiao)早期的(de)(de)(de)(de)(de)，在當(dang)時(shi)鑄(zhu)造過程中，鑄(zhu)造師(shi)表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)話性及(ji)創造性展(zhan)(zhan)示出(chu)同(tong)時(shi)期三(san)(san)星堆人(ren)們對藝術(shu)(shu)(shu)美(mei)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)欣賞，同(tong)時(shi)，反(fan)映(ying)出(chu)當(dang)時(shi)造型(xing)技術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)高度(du)發展(zhan)(zhan)。直(zhi)目(mu)(mu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)，顯(xian)示了(le)(le)其(qi)在象(xiang)(xiang)征(zheng)意義(yi)文化上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)復雜性和(he)豐富性，融合(he)了(le)(le)圖騰崇(chong)拜(bai)(bai)、祖先崇(chong)拜(bai)(bai)、神靈(ling)(ling)崇(chong)拜(bai)(bai)和(he)自(zi)然(ran)崇(chong)拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)多重內(nei)涵，可以說直(zhi)目(mu)(mu)人(ren)像(xiang)展(zhan)(zhan)示了(le)(le)人(ren)類從自(zi)然(ran)崇(chong)拜(bai)(bai)向(xiang)擬人(ren)形(xing)(xing)態的(de)(de)(de)(de)(de)社會神過渡的(de)(de)(de)(de)(de)中間(jian)形(xing)(xing)態所(suo)應有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)特點。

文化寓意

關(guan)于(yu)商銅縱(zong)目(mu)面具(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)內涵(han)，學界有不同看法。有人(ren)(ren)(ren)說(shuo)，這(zhe)是(shi)(shi)“千里眼”，它還有一(yi)(yi)雙“順風耳(er)”，表(biao)現(xian)了身(shen)兼巫師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)部族(zu)頭領有超過凡人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)本領。這(zhe)樣(yang)說(shuo)，似乎也(ye)有一(yi)(yi)些道理(li)，但是(shi)(shi)這(zhe)只不過是(shi)(shi)一(yi)(yi)種浪漫(man)的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象。多數學者認為其是(shi)(shi)古代神話中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)直目(mu)人(ren)(ren)(ren)：燭龍部族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)騰(teng)(teng)描摹圖(tu)騰(teng)(teng)崇(chong)拜。燭龍是(shi)(shi)蜀(shu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)始祖(zu)(zu)，是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)神的(de)(de)(de)(de)(de)混(hun)合體，是(shi)(shi)半人(ren)(ren)(ren)半動(dong)物的(de)(de)(de)(de)(de)神，也(ye)是(shi)(shi)蜀(shu)族(zu)信奉的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)宗神圖(tu)騰(teng)(teng)。表(biao)現(xian)了蜀(shu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)始祖(zu)(zu)圖(tu)騰(teng)(teng)的(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)拜心(xin)理(li)。古祖(zu)(zu)先(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)形象在人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)目(mu)中(zhong)往(wang)往(wang)被(bei)神化，并表(biao)現(xian)為具(ju)有人(ren)(ren)(ren)獸(shou)合一(yi)(yi)特(te)征的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)騰(teng)(teng)。

在研究青銅縱目面具(ju)的(de)(de)功能過程中，神(shen)靈(ling)崇(chong)拜(bai)也是(shi)(shi)(shi)諸多學(xue)者關注的(de)(de)一(yi)(yi)部分。對直目神(shen)的(de)(de)崇(chong)拜(bai)，是(shi)(shi)(shi)有(you)民(min)族(zu)信仰(yang)為背景。這種(zhong)特殊(shu)的(de)(de)宗教(jiao)信仰(yang)，起(qi)源于蜀族(zu)的(de)(de)圖騰崇(chong)拜(bai)。作為蜀人的(de)(de)始祖(zu)燭龍直眼(yan)，蜀人即以“縱目神(shen)”為圖騰。一(yi)(yi)方面崇(chong)拜(bai)祭祀縱目神(shen)，一(yi)(yi)方面也設法把(ba)自己打(da)扮成圖騰物的(de)(de)樣子。以祖(zu)先(xian)崇(chong)拜(bai)、神(shen)靈(ling)崇(chong)拜(bai)為主要(yao)內容(rong)的(de)(de)大型(xing)祭祀活動，也成為團(tuan)結和(he)凝(ning)聚古(gu)(gu)蜀國各部族(zu)階層(ceng)的(de)(de)重(zhong)要(yao)形式和(he)手段。執掌神(shen)權和(he)王權的(de)(de)古(gu)(gu)蜀國統(tong)治階層(ceng)，正(zheng)是(shi)(shi)(shi)依靠這種(zhong)富有(you)地域特色的(de)(de)宗教(jiao)號(hao)召力、等級結構和(he)凝(ning)聚方式，從而有(you)效地統(tong)治古(gu)(gu)蜀國各部族(zu)。

文物價值

商銅縱(zong)目(mu)面具是國(guo)家(jia)一(yi)級(ji)文物(wu)，有“面具之(zhi)王”之(zhi)稱。也是三星堆遺址六(liu)件國(guo)寶級(ji)文物(wu)之(zhi)一(yi)及鎮館之(zhi)寶。

通過考察巴蜀(shu)(shu)古(gu)(gu)(gu)史和古(gu)(gu)(gu)蜀(shu)(shu)族(zu)群的(de)(de)(de)(de)(de)神話，結合(he)三(san)星(xing)堆發現的(de)(de)(de)(de)(de)眼球外凸的(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)銅(tong)人面像(xiang)，直目人形象應(ying)該(gai)為一(yi)個種族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)圖騰，其(qi)實質是對“縱目”神的(de)(de)(de)(de)(de)崇拜。青(qing)銅(tong)縱目人像(xiang)本身與(yu)上古(gu)(gu)(gu)蜀(shu)(shu)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)燭龍、蜀(shu)(shu)王蠶(can)叢，以(yi)及與(yu)蜀(shu)(shu)有密切族(zu)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)有關民族(zu)如(ru)彝族(zu)有著必然聯系，因此(ci)，縱目的(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)銅(tong)人面像(xiang)包含了(le)關于蜀(shu)(shu)國(guo)(guo)始祖的(de)(de)(de)(de)(de)若千個神話，也(ye)表(biao)現了(le)對“蜀(shu)(shu)”的(de)(de)(de)(de)(de)崇拜。而且(qie)商代(dai)中原銅(tong)器(qi)與(yu)古(gu)(gu)(gu)蜀(shu)(shu)國(guo)(guo)銅(tong)器(qi)在(zai)紋飾(shi)題材和裝(zhuang)飾(shi)風格(ge)上的(de)(de)(de)(de)(de)許多相(xiang)通之處，表(biao)明中國(guo)(guo)古(gu)(gu)(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)文化自其(qi)誕生(sheng)之日便(bian)相(xiang)融在(zai)一(yi)起(qi)。

出土環境

三星(xing)堆古(gu)遺址位(wei)于(yu)四川省廣(guang)漢(han)市西北(bei)的(de)(de)(de)(de)鴨子河(he)南岸，分布面(mian)(mian)積(ji)12平方(fang)(fang)千米，距今已(yi)有(you)5000至3000年(nian)歷史，是(shi)(shi)迄今在(zai)(zai)西南地區發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)范(fan)圍最(zui)大、延續時(shi)間最(zui)長(chang)、文(wen)(wen)化內涵最(zui)豐富的(de)(de)(de)(de)古(gu)城(cheng)、古(gu)國(guo)、古(gu)蜀文(wen)(wen)化遺址。1986年(nian)7月(yue)(yue)至9月(yue)(yue)，考古(gu)學家在(zai)(zai)三星(xing)堆遺址發(fa)現(xian)兩個祭(ji)祀坑(keng)(keng)(keng)(keng)。按發(fa)掘時(shi)間的(de)(de)(de)(de)先(xian)后，這(zhe)兩個坑(keng)(keng)(keng)(keng)分別被定(ding)名為(wei)“一(yi)號(hao)祭(ji)祀坑(keng)(keng)(keng)(keng)”和“二(er)號(hao)祭(ji)祀坑(keng)(keng)(keng)(keng)”。商銅(tong)縱目面(mian)(mian)具出(chu)(chu)(chu)土于(yu)二(er)號(hao)祭(ji)祀坑(keng)(keng)(keng)(keng)。二(er)號(hao)坑(keng)(keng)(keng)(keng)是(shi)(shi)長(chang)方(fang)(fang)形(xing)上坑(keng)(keng)(keng)(keng)，位(wei)于(yu)一(yi)號(hao)坑(keng)(keng)(keng)(keng)東南方(fang)(fang)約30米處，未(wei)設(she)坑(keng)(keng)(keng)(keng)道。坑(keng)(keng)(keng)(keng)口略(lve)大于(yu)坑(keng)(keng)(keng)(keng)底，坑(keng)(keng)(keng)(keng)底長(chang)5米、寬(kuan)2－2.1米，坑(keng)(keng)(keng)(keng)深1.4－1.68米。坑(keng)(keng)(keng)(keng)內器物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)堆積(ji)擺(bai)放有(you)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)規律，上層為(wei)象(xiang)牙，中層是(shi)(shi)人型的(de)(de)(de)(de)青銅(tong)器，下層是(shi)(shi)小型的(de)(de)(de)(de)青銅(tong)器和玉(yu)石(shi)器。這(zhe)些(xie)器物(wu)(wu)同一(yi)號(hao)坑(keng)(keng)(keng)(keng)一(yi)樣，在(zai)(zai)掩埋前(qian)曾經人為(wei)的(de)(de)(de)(de)砸(za)碎和焚燒。但沒有(you)發(fa)現(xian)一(yi)號(hao)坑(keng)(keng)(keng)(keng)那樣的(de)(de)(de)(de)燒骨渣，甚至連火燒的(de)(de)(de)(de)灰燼(jin)也極(ji)少帶入坑(keng)(keng)(keng)(keng)內。經清(qing)理，二(er)號(hao)坑(keng)(keng)(keng)(keng)出(chu)(chu)(chu)土青銅(tong)器735件、金器61件、玉(yu)器486件、綠松石(shi)3件、石(shi)器15件，另外還有(you)象(xiang)牙67根、海(hai)貝約4600等。坑(keng)(keng)(keng)(keng)內出(chu)(chu)(chu)土器物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)種類，除部分中原(yuan)地區夏(xia)（約前(qian)22世(shi)紀(ji)(ji)(ji)末(mo)21世(shi)紀(ji)(ji)(ji)初(chu)－約前(qian)17世(shi)紀(ji)(ji)(ji)初(chu)）商（約前(qian)17世(shi)紀(ji)(ji)(ji)初(chu)－約前(qian)11世(shi)紀(ji)(ji)(ji)）時(shi)期常(chang)見的(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)青銅(tong)容(rong)器，玉(yu)石(shi)器和巴蜀文(wen)(wen)化遺址常(chang)見的(de)(de)(de)(de)陶器外，大多是(shi)(shi)過(guo)去(qu)從未(wei)發(fa)現(xian)過(guo)的(de)(de)(de)(de)新器物(wu)(wu)。

重要展覽

2016年9月(yue)20日，長沙博(bo)物館(guan)中華(hua)文明特展(zhan)系(xi)列“神秘的古(gu)蜀王(wang)國——三星堆和金沙遺址出(chu)(chu)土文物精華(hua)展(zhan)”，在長沙博(bo)物館(guan)免(mian)費面(mian)(mian)向公眾開放。展(zhan)覽為期3個月(yue)，共(gong)展(zhan)出(chu)(chu)包(bao)括商銅縱目面(mian)(mian)具在內的137件（套）來自(zi)三星堆、金沙遺址出(chu)(chu)土的文物珍品。

2018年(nian)7月(yue)19日，由中國國家博物館與(yu)四川省(sheng)文(wen)化(hua)廳、四川省(sheng)文(wen)物局(ju)共(gong)同舉辦的(de)(de)“古蜀華(hua)章——四川古代文(wen)物菁華(hua)”展覽在(zai)中國國家博物館開幕。三星堆的(de)(de)50件文(wen)物將主要(yao)在(zai)第(di)一章節“伴月(yue)三星”中展出(chu)，包括以青銅縱(zong)目面(mian)具、戴金面(mian)罩的(de)(de)青銅人頭像等(deng)具三星堆文(wen)化(hua)特色的(de)(de)代表型(xing)器物。

2018年9月(yue)30日－11月(yue)18日，由廣(guang)東省(sheng)文(wen)化(hua)廳、四川(chuan)省(sheng)文(wen)化(hua)廳、四川(chuan)省(sheng)文(wen)物(wu)(wu)(wu)局(ju)共(gong)同(tong)舉辦的(de)“古蜀寶藏——四川(chuan)文(wen)物(wu)(wu)(wu)精品展(zhan)”在(zai)廣(guang)東省(sheng)博(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)展(zhan)出。此次展(zhan)覽展(zhan)出包(bao)括商銅縱目(mu)面具(ju)在(zai)內的(de)210件(jian)來自四川(chuan)博(bo)物(wu)(wu)(wu)院、廣(guang)漢三(san)星堆博(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)、成都金沙遺(yi)址博(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)等四川(chuan)省(sheng)內多家文(wen)博(bo)單位的(de)文(wen)物(wu)(wu)(wu)。

2018年12月14日（意大(da)(da)利(li)(li)當地時間(jian)），“神與人的(de)(de)世界(jie)——四川古(gu)蜀文(wen)明特展(zhan)”在(zai)意大(da)(da)利(li)(li)那不勒斯國家考古(gu)博(bo)物(wu)館開(kai)幕。三星(xing)堆(dui)博(bo)物(wu)館、金沙(sha)遺(yi)址博(bo)物(wu)館、四川博(bo)物(wu)院等7家重量級博(bo)物(wu)館130件(jian)（套）珍(zhen)品(pin)登陸(lu)意大(da)(da)利(li)(li)。此次展(zhan)出，三星(xing)堆(dui)有青(qing)銅縱目面具(ju)，青(qing)銅大(da)(da)立(li)人、太陽輪(lun)等40多件(jian)有代表性的(de)(de)文(wen)物(wu)參展(zhan)。除(chu)了大(da)(da)立(li)人、金杖為復制品(pin)，其他都是(shi)原件(jian)。

社會影響

2014年(nian)6月21日中希(xi)兩國(guo)總(zong)(zong)理共(gong)同出席希(xi)臘伊拉克利翁博物(wu)館新(xin)館開館儀式。李克強總(zong)(zong)理向博物(wu)館贈(zeng)送了(le)三(san)星堆出土商(shang)銅縱目面具復制品和一本英文版書(shu)籍《三(san)星堆：古蜀王(wang)國(guo)的神(shen)秘面具》。