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商(shang)銅縱目面(mian)具(ju)為商(shang)代中(zhong)晚期(qi)青銅器，該面(mian)具(ju)于1986年出土于三(san)星堆(dui)遺址二號(hao)祭祀(si)坑(keng)，是三(san)星堆(dui)出土青銅器中(zhong)形體最大的兩件面(mian)具(ju)之一(yi)。現(xian)收藏(zang)于三(san)星堆(dui)博物館。

商銅縱(zong)目面具通(tong)高66厘米，寬138厘米。呈(cheng)(cheng)方型，倒(dao)八字形刀眉，眉尖(jian)上(shang)挑，雙眼斜長(chang)，眼球(qiu)極度(du)夸張，呈(cheng)(cheng)柱狀(zhuang)(zhuang)外凸達16厘米；耳尖(jian)部呈(cheng)(cheng)桃尖(jian)狀(zhuang)(zhuang)；鷹鉤鼻，口角深長(chang)上(shang)揚，似(si)微露舌尖(jian)，作神秘微笑狀(zhuang)(zhuang)；下頜前伸；額部正中有一方孔。

因為(wei)(wei)(wei)大(da)型青銅縱(zong)目(mu)(mu)(mu)面(mian)具最(zui)為(wei)(wei)(wei)夸(kua)張(zhang)的(de)(de)是(shi)凸出的(de)(de)雙眼和舒展的(de)(de)大(da)耳(er)，因此有人稱之為(wei)(wei)(wei)“千(qian)里眼”“順(shun)風耳(er)”，夸(kua)張(zhang)的(de)(de)造型表明它具有超人的(de)(de)神(shen)通。結合有關“蠶(can)叢縱(zong)目(mu)(mu)(mu)”的(de)(de)記載推斷，此像(xiang)可能(neng)是(shi)第一代蜀(shu)王蠶(can)叢的(de)(de)神(shen)像(xiang)。又據(ju)其兩(liang)頰(jia)上(shang)下各(ge)有一長方形(xing)穿(chuan)孔推測，此像(xiang)可能(neng)是(shi)蜀(shu)民(min)嵌于宗廟內木柱之上(shang)作供奉用的(de)(de)。在當年(nian)三星(xing)堆王國(guo)的(de)(de)祭祀或信仰(yang)活(huo)動現(xian)場，這件三星(xing)堆青銅縱(zong)目(mu)(mu)(mu)面(mian)具極有可能(neng)被放置(zhi)在重要的(de)(de)中(zhong)心位置(zhi)，當為(wei)(wei)(wei)王國(guo)重器(qi)。

文物特征

商銅縱目面具通(tong)高(gao)66厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)，寬(kuan)138厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)，闊(kuo)眉大(da)眼(yan)(yan)，眉尖上(shang)挑，勾(gou)鼻(bi)(bi)，眼(yan)(yan)球夸張，呈(cheng)柱(zhu)狀外凸達(da)16厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)；眼(yan)(yan)球直(zhi)徑13.5厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)，眼(yan)(yan)柱(zhu)中部還有一個條形(xing)帶箍；鼻(bi)(bi)高(gao)而(er)寬(kuan)，鼻(bi)(bi)溝呈(cheng)勾(gou)云紋狀內卷，鼻(bi)(bi)孔呈(cheng)上(shang)圓下(xia)方(fang)的馬蹄形(xing)；口角深(shen)長上(shang)揚(yang)，似微(wei)露舌(she)尖，作神秘微(wei)笑狀；下(xia)頜方(fang)正(zheng)，有一匝(za)粗短(duan)的絡腮胡須；雙耳(er)尖長，上(shang)端尖斜(xie)伸(shen)出，長達(da)70厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)，向兩(liang)邊充分伸(shen)展并向上(shang)聳起，耳(er)廓中裝飾著勾(gou)云紋。面具額(e)部正(zheng)中為一方(fang)孔，原來可能(neng)有裝飾。

流傳歷史

商銅(tong)縱目面具于(yu)1986年出土于(yu)四川德陽廣漢市三(san)星堆(dui)二號祭祀(si)坑，是(shi)三(san)星堆(dui)出土青銅(tong)器(qi)中(zhong)形(xing)體最大的兩件面具之一(yi)。

現收藏(zang)于四川(chuan)廣(guang)漢(han)三(san)星堆(dui)博物館。

文物鑒賞

商(shang)銅(tong)縱目(mu)面具(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體態(tai)(tai)之(zhi)大超乎尋常(chang)。面具(ju)線條流暢優美，輪廓清晰明快(kuai)，體現(xian)出(chu)(chu)(chu)(chu)靈(ling)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美感(gan)，其(qi)(qi)超現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)(zao)型又透露出(chu)(chu)(chu)(chu)神(shen)秘肅穆，威(wei)嚴大氣，給人(ren)以強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)震(zhen)憾感(gan)。向外突(tu)出(chu)(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛與碩(shuo)大耳(er)朵(duo)，三條突(tu)出(chu)(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線條鑄(zhu)(zhu)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扁實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴巴。面具(ju)眼球(qiu)夸張(zhang)、雙耳(er)尖長，表現(xian)了(le)(le)這(zhe)尊面具(ju)它是具(ju)有(you)(you)(you)特殊(shu)能力(li)。這(zhe)尊銅(tong)像(xiang)也是極其(qi)(qi)富(fu)(fu)有(you)(you)(you)藝(yi)術(shu)魅力(li)，眼睛雖是向外突(tu)出(chu)(chu)(chu)(chu)，但并未非(fei)常(chang)突(tu)兀(wu)，表現(xian)出(chu)(chu)(chu)(chu)了(le)(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)懾力(li)，這(zhe)種(zhong)造(zao)(zao)(zao)型雖然(ran)(ran)夸張(zhang)，卻非(fei)常(chang)平衡。鼻(bi)翼兩側鑄(zhu)(zhu)成(cheng)有(you)(you)(you)美感(gan)形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云狀，這(zhe)是這(zhe)個(ge)造(zao)(zao)(zao)像(xiang)最出(chu)(chu)(chu)(chu)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方。這(zhe)尊造(zao)(zao)(zao)像(xiang)有(you)(you)(you)祭(ji)祀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇感(gan)以及(ji)形(xing)式(shi)美觀，使造(zao)(zao)(zao)像(xiang)富(fu)(fu)有(you)(you)(you)了(le)(le)藝(yi)術(shu)氣息。面具(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)耳(er)朵(duo)也非(fei)寫實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)耳(er)朵(duo)，上翹，同(tong)突(tu)出(chu)(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛像(xiang)呼(hu)應(ying)，耳(er)朵(duo)里面轉折彎曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方鑄(zhu)(zhu)造(zao)(zao)(zao)者也用了(le)(le)形(xing)式(shi)代替真實，有(you)(you)(you)鉤型紋(wen)，這(zhe)是中(zhong)國古代常(chang)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)形(xing)式(shi)。面具(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴也相(xiang)當(dang)(dang)夸張(zhang)，扁平沒(mei)有(you)(you)(you)厚度，概括(kuo)為(wei)三條線，延伸至耳(er)際，嘴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)(zao)型使整個(ge)面目(mu)看上去并不猙獰，反(fan)而面露微(wei)笑(xiao)。但是這(zhe)個(ge)作品(pin)是處(chu)于相(xiang)對(dui)來說比較早(zao)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在當(dang)(dang)時鑄(zhu)(zhu)造(zao)(zao)(zao)過程中(zhong)，鑄(zhu)(zhu)造(zao)(zao)(zao)師(shi)表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)話性(xing)及(ji)創造(zao)(zao)(zao)性(xing)展(zhan)示(shi)出(chu)(chu)(chu)(chu)同(tong)時期三星堆人(ren)們(men)對(dui)藝(yi)術(shu)美感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣賞，同(tong)時，反(fan)映出(chu)(chu)(chu)(chu)當(dang)(dang)時造(zao)(zao)(zao)型技術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度發展(zhan)。直目(mu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象，顯示(shi)了(le)(le)其(qi)(qi)在象征(zheng)意義(yi)文化上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜性(xing)和豐富(fu)(fu)性(xing)，融合(he)了(le)(le)圖騰崇拜(bai)(bai)(bai)(bai)、祖(zu)先崇拜(bai)(bai)(bai)(bai)、神(shen)靈(ling)崇拜(bai)(bai)(bai)(bai)和自(zi)然(ran)(ran)崇拜(bai)(bai)(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多重內涵，可以說直目(mu)人(ren)像(xiang)展(zhan)示(shi)了(le)(le)人(ren)類從自(zi)然(ran)(ran)崇拜(bai)(bai)(bai)(bai)向擬人(ren)形(xing)態(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)神(shen)過渡(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)間形(xing)態(tai)(tai)所應(ying)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點。

文化寓意

關于商銅縱目面具的(de)(de)(de)(de)內涵，學界(jie)有(you)不(bu)同看法。有(you)人說，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)“千里眼”，它還有(you)一(yi)(yi)雙“順風耳(er)”，表現(xian)了身兼巫師的(de)(de)(de)(de)部族頭領(ling)有(you)超過(guo)凡人的(de)(de)(de)(de)本領(ling)。這(zhe)(zhe)樣說，似(si)乎也(ye)有(you)一(yi)(yi)些(xie)道理，但(dan)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)只不(bu)過(guo)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)浪(lang)漫的(de)(de)(de)(de)想象。多數學者(zhe)認為其是(shi)(shi)(shi)古代神話中的(de)(de)(de)(de)直目人：燭(zhu)龍(long)(long)部族的(de)(de)(de)(de)圖騰(teng)描(miao)摹圖騰(teng)崇(chong)拜。燭(zhu)龍(long)(long)是(shi)(shi)(shi)蜀人的(de)(de)(de)(de)始(shi)祖，是(shi)(shi)(shi)人神的(de)(de)(de)(de)混(hun)合體，是(shi)(shi)(shi)半(ban)人半(ban)動物的(de)(de)(de)(de)神，也(ye)是(shi)(shi)(shi)蜀族信(xin)奉的(de)(de)(de)(de)祖宗神圖騰(teng)。表現(xian)了蜀人的(de)(de)(de)(de)始(shi)祖圖騰(teng)的(de)(de)(de)(de)崇(chong)拜心理。古祖先的(de)(de)(de)(de)形象在人們(men)的(de)(de)(de)(de)心目中往往被神化，并表現(xian)為具有(you)人獸(shou)合一(yi)(yi)特征的(de)(de)(de)(de)圖騰(teng)。

在研(yan)究(jiu)青銅縱(zong)目(mu)面(mian)具的(de)功(gong)能(neng)過程中，神(shen)靈崇(chong)拜(bai)(bai)也是諸多(duo)學者關注的(de)一(yi)部分。對(dui)直目(mu)神(shen)的(de)崇(chong)拜(bai)(bai)，是有民族信仰(yang)為(wei)背景。這種(zhong)特(te)殊的(de)宗(zong)教(jiao)信仰(yang)，起源(yuan)于蜀(shu)(shu)族的(de)圖騰崇(chong)拜(bai)(bai)。作為(wei)蜀(shu)(shu)人(ren)的(de)始(shi)祖燭(zhu)龍直眼，蜀(shu)(shu)人(ren)即以“縱(zong)目(mu)神(shen)”為(wei)圖騰。一(yi)方(fang)面(mian)崇(chong)拜(bai)(bai)祭(ji)祀縱(zong)目(mu)神(shen)，一(yi)方(fang)面(mian)也設法把自己打扮(ban)成圖騰物的(de)樣子。以祖先崇(chong)拜(bai)(bai)、神(shen)靈崇(chong)拜(bai)(bai)為(wei)主要內(nei)容的(de)大型祭(ji)祀活動，也成為(wei)團(tuan)結(jie)和(he)凝聚古蜀(shu)(shu)國(guo)各(ge)部族階層的(de)重要形式(shi)和(he)手段。執掌神(shen)權和(he)王權的(de)古蜀(shu)(shu)國(guo)統治階層，正(zheng)是依(yi)靠(kao)這種(zhong)富有地域特(te)色(se)的(de)宗(zong)教(jiao)號召力、等級結(jie)構和(he)凝聚方(fang)式(shi)，從而(er)有效地統治古蜀(shu)(shu)國(guo)各(ge)部族。

文物價值

商銅縱目(mu)面具是(shi)國(guo)家一(yi)級(ji)文物(wu)，有(you)“面具之王”之稱(cheng)。也(ye)是(shi)三星堆遺(yi)址六件國(guo)寶級(ji)文物(wu)之一(yi)及鎮館之寶。

通過(guo)考察(cha)巴(ba)蜀(shu)古(gu)史和(he)古(gu)蜀(shu)族(zu)(zu)群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神話，結合(he)三星堆發(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼球外凸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青銅(tong)人面像，直目人形象應該為一個(ge)(ge)種族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖騰，其(qi)實質是(shi)對(dui)“縱目”神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇拜(bai)。青銅(tong)縱目人像本身與上古(gu)蜀(shu)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)燭龍、蜀(shu)王(wang)蠶(can)叢，以及(ji)與蜀(shu)有(you)密切族(zu)(zu)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)關民族(zu)(zu)如(ru)彝(yi)族(zu)(zu)有(you)著必然(ran)聯系，因此，縱目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青銅(tong)人面像包含了(le)關于蜀(shu)國(guo)始(shi)祖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)若千個(ge)(ge)神話，也表現了(le)對(dui)“蜀(shu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇拜(bai)。而且商代中(zhong)原銅(tong)器與古(gu)蜀(shu)國(guo)銅(tong)器在紋飾(shi)(shi)題材(cai)和(he)裝飾(shi)(shi)風格上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多(duo)相通之處，表明中(zhong)國(guo)古(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)(zu)文(wen)化(hua)自其(qi)誕生之日便相融在一起。

出土環境

三(san)星堆(dui)(dui)(dui)古(gu)遺(yi)址(zhi)位(wei)(wei)于(yu)四川(chuan)省廣漢市(shi)西北(bei)的(de)(de)鴨子河南岸，分(fen)布面積12平方千(qian)米(mi)，距(ju)今已有(you)5000至(zhi)(zhi)3000年歷史(shi)，是(shi)迄今在西南地區發現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)范圍最(zui)大(da)、延續時(shi)間最(zui)長、文化(hua)內(nei)(nei)涵最(zui)豐(feng)富的(de)(de)古(gu)城、古(gu)國、古(gu)蜀文化(hua)遺(yi)址(zhi)。1986年7月(yue)至(zhi)(zhi)9月(yue)，考古(gu)學家在三(san)星堆(dui)(dui)(dui)遺(yi)址(zhi)發現(xian)(xian)(xian)兩個祭(ji)祀坑(keng)(keng)(keng)(keng)。按發掘時(shi)間的(de)(de)先后，這(zhe)兩個坑(keng)(keng)(keng)(keng)分(fen)別被定名為“一(yi)號(hao)(hao)(hao)祭(ji)祀坑(keng)(keng)(keng)(keng)”和“二號(hao)(hao)(hao)祭(ji)祀坑(keng)(keng)(keng)(keng)”。商(shang)銅(tong)縱目面具出土于(yu)二號(hao)(hao)(hao)祭(ji)祀坑(keng)(keng)(keng)(keng)。二號(hao)(hao)(hao)坑(keng)(keng)(keng)(keng)是(shi)長方形上(shang)坑(keng)(keng)(keng)(keng)，位(wei)(wei)于(yu)一(yi)號(hao)(hao)(hao)坑(keng)(keng)(keng)(keng)東南方約30米(mi)處，未設坑(keng)(keng)(keng)(keng)道(dao)。坑(keng)(keng)(keng)(keng)口略大(da)于(yu)坑(keng)(keng)(keng)(keng)底，坑(keng)(keng)(keng)(keng)底長5米(mi)、寬2－2.1米(mi)，坑(keng)(keng)(keng)(keng)深1.4－1.68米(mi)。坑(keng)(keng)(keng)(keng)內(nei)(nei)器(qi)(qi)(qi)物(wu)的(de)(de)堆(dui)(dui)(dui)積擺(bai)放有(you)一(yi)定的(de)(de)規律，上(shang)層(ceng)為象牙，中層(ceng)是(shi)人型的(de)(de)青(qing)銅(tong)器(qi)(qi)(qi)，下層(ceng)是(shi)小型的(de)(de)青(qing)銅(tong)器(qi)(qi)(qi)和玉石器(qi)(qi)(qi)。這(zhe)些器(qi)(qi)(qi)物(wu)同一(yi)號(hao)(hao)(hao)坑(keng)(keng)(keng)(keng)一(yi)樣，在掩埋(mai)前(qian)曾(ceng)經人為的(de)(de)砸碎和焚燒(shao)。但沒有(you)發現(xian)(xian)(xian)一(yi)號(hao)(hao)(hao)坑(keng)(keng)(keng)(keng)那樣的(de)(de)燒(shao)骨渣，甚至(zhi)(zhi)連火燒(shao)的(de)(de)灰燼也(ye)極(ji)少帶入坑(keng)(keng)(keng)(keng)內(nei)(nei)。經清理(li)，二號(hao)(hao)(hao)坑(keng)(keng)(keng)(keng)出土青(qing)銅(tong)器(qi)(qi)(qi)735件(jian)、金器(qi)(qi)(qi)61件(jian)、玉器(qi)(qi)(qi)486件(jian)、綠(lv)松石3件(jian)、石器(qi)(qi)(qi)15件(jian)，另外(wai)還有(you)象牙67根、海貝約4600等。坑(keng)(keng)(keng)(keng)內(nei)(nei)出土器(qi)(qi)(qi)物(wu)的(de)(de)種(zhong)類，除部分(fen)中原地區夏（約前(qian)22世(shi)紀(ji)末21世(shi)紀(ji)初－約前(qian)17世(shi)紀(ji)初）商(shang)（約前(qian)17世(shi)紀(ji)初－約前(qian)11世(shi)紀(ji)）時(shi)期常見(jian)的(de)(de)一(yi)些青(qing)銅(tong)容(rong)器(qi)(qi)(qi)，玉石器(qi)(qi)(qi)和巴蜀文化(hua)遺(yi)址(zhi)常見(jian)的(de)(de)陶器(qi)(qi)(qi)外(wai)，大(da)多是(shi)過去(qu)從未發現(xian)(xian)(xian)過的(de)(de)新器(qi)(qi)(qi)物(wu)。

重要展覽

2016年(nian)9月20日(ri)，長沙(sha)博(bo)物館(guan)中(zhong)華文明特展(zhan)系列“神秘的(de)古蜀王(wang)國——三星堆和(he)金沙(sha)遺(yi)(yi)址出(chu)土文物精華展(zhan)”，在長沙(sha)博(bo)物館(guan)免費面向(xiang)公眾開放。展(zhan)覽為期3個(ge)月，共(gong)展(zhan)出(chu)包(bao)括商(shang)銅縱目面具在內的(de)137件(jian)（套(tao)）來自三星堆、金沙(sha)遺(yi)(yi)址出(chu)土的(de)文物珍品。

2018年7月(yue)19日(ri)，由中國國家博物(wu)館(guan)與四川(chuan)省(sheng)文(wen)(wen)化廳、四川(chuan)省(sheng)文(wen)(wen)物(wu)局共同舉辦的(de)“古(gu)蜀(shu)華章——四川(chuan)古(gu)代文(wen)(wen)物(wu)菁華”展覽(lan)在中國國家博物(wu)館(guan)開幕。三(san)星(xing)堆的(de)50件文(wen)(wen)物(wu)將主要在第(di)一章節“伴(ban)月(yue)三(san)星(xing)”中展出，包括以青(qing)銅縱目面(mian)具、戴金面(mian)罩(zhao)的(de)青(qing)銅人頭像等(deng)具三(san)星(xing)堆文(wen)(wen)化特色的(de)代表(biao)型(xing)器物(wu)。

2018年9月30日－11月18日，由(you)廣(guang)東(dong)省(sheng)(sheng)文化廳(ting)(ting)、四川省(sheng)(sheng)文化廳(ting)(ting)、四川省(sheng)(sheng)文物(wu)(wu)(wu)局共同(tong)舉(ju)辦(ban)的“古蜀寶(bao)藏(zang)——四川文物(wu)(wu)(wu)精品(pin)展”在(zai)(zai)廣(guang)東(dong)省(sheng)(sheng)博物(wu)(wu)(wu)館展出。此次展覽展出包括商銅(tong)縱目(mu)面(mian)具在(zai)(zai)內(nei)的210件(jian)來自(zi)四川博物(wu)(wu)(wu)院(yuan)、廣(guang)漢三星堆博物(wu)(wu)(wu)館、成都金沙遺址博物(wu)(wu)(wu)館等四川省(sheng)(sheng)內(nei)多家文博單位的文物(wu)(wu)(wu)。

2018年12月14日（意(yi)大(da)利當(dang)地時間），“神與人的世(shi)界——四川古蜀文(wen)明(ming)特展”在意(yi)大(da)利那不勒斯國家考古博物館(guan)開幕(mu)。三星(xing)堆博物館(guan)、金(jin)(jin)沙(sha)遺址博物館(guan)、四川博物院等7家重(zhong)量(liang)級博物館(guan)130件（套(tao)）珍品(pin)登陸意(yi)大(da)利。此(ci)次(ci)展出(chu)，三星(xing)堆有(you)青銅(tong)縱目(mu)面具，青銅(tong)大(da)立人、太(tai)陽輪等40多件有(you)代表性的文(wen)物參展。除了大(da)立人、金(jin)(jin)杖為復(fu)制(zhi)品(pin)，其他(ta)都是原件。

社會影響

2014年6月21日(ri)中希兩國(guo)總(zong)(zong)理共同(tong)出(chu)(chu)席希臘伊拉克利翁博(bo)物館(guan)(guan)新館(guan)(guan)開館(guan)(guan)儀式。李(li)克強(qiang)總(zong)(zong)理向(xiang)博(bo)物館(guan)(guan)贈(zeng)送了三星(xing)堆出(chu)(chu)土商(shang)銅縱(zong)目面具(ju)復制品和一(yi)本英文(wen)版書籍《三星(xing)堆：古蜀王國(guo)的神秘(mi)面具(ju)》。