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相關項目

擺醮是年例中最重要的環節，也是最具(ju)特色的民俗活(huo)動。

歷史溯源

此外，擺醮(jiao)還與(yu)(yu)道(dao)(dao)教(jiao)文(wen)化(hua)緊密相關，其淵源(yuan)可追(zhui)溯至(zhi)(zhi)后漢末年的(de)太平道(dao)(dao)與(yu)(yu)五斗米道(dao)(dao)，至(zhi)(zhi)南北(bei)朝時(shi)期，經過寇謙之、南宋陸修(xiu)靜(jing)、五代杜光庭、元初(chu)林靈(ling)真等人的(de)整理，形成了完整的(de)儀禮(li)。道(dao)(dao)教(jiao)根(gen)植于中華傳統文(wen)化(hua)，醮(jiao)祭則(ze)根(gen)源(yuan)于傳統文(wen)化(hua)中的(de)“祭祀禮(li)儀”與(yu)(yu)“民間(jian)風俗”習慣之結合。在許多文(wen)獻中，醮(jiao)與(yu)(yu)祭連用，稱醮(jiao)祭或祭醮(jiao)，但嚴格(ge)區分(fen)，醮(jiao)與(yu)(yu)祭是不同的(de)。醮(jiao)的(de)目的(de)是祈(qi)天(tian)(tian)地神靈(ling)之享，以(yi)及(ji)降神與(yu)(yu)祈(qi)福(fu)禳災(zai)，旨(zhi)在對(dui)三界神祇與(yu)(yu)諸天(tian)(tian)神圣真仙(xian)祈(qi)求禳災(zai)植福(fu)。

方法技巧

擺(bai)醮(jiao)，作為一項傳統的(de)民俗活(huo)動，其核(he)心在于通(tong)過擺(bai)設宗臺（神(shen)(shen)臺）來供(gong)奉各種神(shen)(shen)像和(he)香(xiang)燭、花果、糕點等祭品(pin)。這一活(huo)動通(tong)常(chang)(chang)伴隨(sui)著請道士或(huo)(huo)(huo)法(fa)師來念經(jing)做法(fa)，以(yi)祈求神(shen)(shen)靈(ling)的(de)庇佑和(he)保佑。擺(bai)醮(jiao)的(de)規模(mo)和(he)形式(shi)各有(you)不(bu)同(tong)，可(ke)以(yi)是(shi)全(quan)村(cun)或(huo)(huo)(huo)全(quan)鎮(zhen)共同(tong)舉(ju)辦(ban)的(de)大型擺(bai)醮(jiao)，也可(ke)以(yi)是(shi)個(ge)人或(huo)(huo)(huo)家庭自(zi)行舉(ju)辦(ban)的(de)小型擺(bai)醮(jiao)。擺(bai)醮(jiao)的(de)時間也不(bu)盡相同(tong)，有(you)些(xie)是(shi)固定在某個(ge)日子進行，有(you)些(xie)是(shi)根(gen)據農歷或(huo)(huo)(huo)干支來安排。擺(bai)醮(jiao)通(tong)常(chang)(chang)持續三天或(huo)(huo)(huo)五天或(huo)(huo)(huo)七天或(huo)(huo)(huo)九天或(huo)(huo)(huo)十五天不(bu)等，期間要不(bu)斷地(di)燒香(xiang)、敲鑼、打鼓、放炮、念經(jing)、做法(fa)、游(you)神(shen)(shen)等。

傳承保護

擺醮不(bu)僅是(shi)年例中(zhong)不(bu)可(ke)或缺的民(min)俗活動，也是(shi)道教文化(hua)中(zhong)重(zhong)要的組成(cheng)部分，體現了中(zhong)國傳統(tong)文化(hua)中(zhong)對于祭祀禮儀(yi)的重(zhong)視(shi)和傳承。