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擺醮(jiao)是年例中最重要的(de)環節，也是最具特色的(de)民(min)俗活動。

歷史溯源

此外，擺醮(jiao)(jiao)還與(yu)道(dao)教文(wen)化(hua)(hua)緊密相關，其淵源可追溯至后漢(han)末年(nian)的(de)(de)(de)太平道(dao)與(yu)五斗米道(dao)，至南(nan)北(bei)朝時期，經過(guo)寇謙之、南(nan)宋陸(lu)修靜、五代杜光庭、元初林靈(ling)真(zhen)等人的(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)理，形(xing)成了完(wan)整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)儀(yi)禮(li)。道(dao)教根植(zhi)于(yu)中華傳統(tong)文(wen)化(hua)(hua)，醮(jiao)(jiao)祭(ji)則根源于(yu)傳統(tong)文(wen)化(hua)(hua)中的(de)(de)(de)“祭(ji)祀(si)禮(li)儀(yi)”與(yu)“民間風俗(su)”習慣之結合。在許(xu)多(duo)文(wen)獻中，醮(jiao)(jiao)與(yu)祭(ji)連用，稱醮(jiao)(jiao)祭(ji)或祭(ji)醮(jiao)(jiao)，但(dan)嚴格區分，醮(jiao)(jiao)與(yu)祭(ji)是不同的(de)(de)(de)。醮(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)是祈天地(di)神(shen)(shen)靈(ling)之享，以及降神(shen)(shen)與(yu)祈福(fu)禳(rang)災，旨在對三界神(shen)(shen)祇與(yu)諸天神(shen)(shen)圣真(zhen)仙(xian)祈求禳(rang)災植(zhi)福(fu)。

方法技巧

擺(bai)(bai)醮(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，作(zuo)為一項傳統的民俗活動，其(qi)核心在(zai)于通(tong)過擺(bai)(bai)設(she)宗臺（神臺）來(lai)供(gong)奉各(ge)種神像和香(xiang)燭、花果、糕(gao)點(dian)等(deng)祭(ji)品。這一活動通(tong)常(chang)(chang)伴(ban)隨著請道士或(huo)(huo)法師來(lai)念(nian)經做法，以祈求神靈的庇佑和保佑。擺(bai)(bai)醮(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的規模和形式各(ge)有不同(tong)，可以是全村或(huo)(huo)全鎮共同(tong)舉辦(ban)的大(da)型擺(bai)(bai)醮(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，也(ye)可以是個(ge)人或(huo)(huo)家(jia)庭自行舉辦(ban)的小型擺(bai)(bai)醮(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。擺(bai)(bai)醮(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的時間也(ye)不盡相(xiang)同(tong)，有些是固定在(zai)某(mou)個(ge)日子進行，有些是根(gen)據農歷(li)或(huo)(huo)干支(zhi)來(lai)安(an)排。擺(bai)(bai)醮(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)常(chang)(chang)持續三天或(huo)(huo)五天或(huo)(huo)七(qi)天或(huo)(huo)九天或(huo)(huo)十五天不等(deng)，期(qi)間要不斷(duan)地燒香(xiang)、敲(qiao)鑼、打鼓、放炮、念(nian)經、做法、游神等(deng)。

傳承保護

擺醮不僅(jin)是(shi)(shi)年(nian)例(li)中(zhong)(zhong)不可或(huo)缺的(de)民俗活動(dong)，也是(shi)(shi)道教文(wen)化中(zhong)(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)組成部分(fen)，體(ti)現了中(zhong)(zhong)國傳統文(wen)化中(zhong)(zhong)對于祭祀禮儀的(de)重(zhong)視和傳承。