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歷史溯源

藏(zang)族(zu)賽馬(ma)(ma)節：在(zai)所有的(de)(de)民間傳承的(de)(de)藏(zang)族(zu)節日中，幾乎都少(shao)不了(le)賽馬(ma)(ma)活動，并且此(ci)項活動有著悠久的(de)(de)歷(li)史。在(zai)藏(zang)族(zu)的(de)(de)節日民俗中，賽馬(ma)(ma)常以主(zhu)題的(de)(de)形式在(zai)節日中顯現，而且，更(geng)為重要的(de)(de)是(shi)，建立(li)在(zai)對馬(ma)(ma)的(de)(de)濃(nong)郁感(gan)情基礎之(zhi)上的(de)(de)藏(zang)族(zu)人(ren)民，創造了(le)獨具民族(zu)特色(se)的(de)(de)賽馬(ma)(ma)文化。

蒙(meng)古族賽(sai)(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)節(jie)（818賽(sai)(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)節(jie)）：科爾(er)沁左(zuo)翼中旗是(shi)科爾(er)沁草原的(de)核心地帶，是(shi)我國蒙(meng)古族人(ren)口最多的(de)旗縣，是(shi)孝莊文皇后(hou)的(de)出生地，是(shi)民族英雄嘎達(da)梅林的(de)故鄉(xiang)。這里的(de)人(ren)養馬(ma)(ma)(ma)、愛(ai)馬(ma)(ma)(ma)、懂(dong)馬(ma)(ma)(ma)，每年(nian)的(de)8月18日(ri)都要舉行賽(sai)(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)節(jie)，賽(sai)(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)節(jie)就是(shi)草原的(de)那(nei)達(da)慕(mu)，人(ren)們在這里娛樂休息，享受賽(sai)(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)帶來的(de)快樂，賽(sai)(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)場也成了愛(ai)馬(ma)(ma)(ma)人(ren)尋覓良駒(ju)的(de)好地方。賽(sai)(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)會(hui)還有(you)射(she)箭(jian)，摔跤等(deng)項目。

藝術特色

節日文化

藏(zang)(zang)族(zu)的(de)(de)(de)賽馬與(yu)藏(zang)(zang)民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)信仰(yang)民(min)(min)俗(su)有(you)著(zhu)直(zhi)接的(de)(de)(de)關聯。藏(zang)(zang)民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)信仰(yang)民(min)(min)俗(su)屬于心理民(min)(min)俗(su)，是(shi)以(yi)信仰(yang)為(wei)核(he)心，反映(ying)在心理上(shang)的(de)(de)(de)一種習俗(su)，它與(yu)藏(zang)(zang)民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)宗教(jiao)意識(shi)有(you)著(zhu)密切的(de)(de)(de)聯系。尤其是(shi)以(yi)藏(zang)(zang)傳(chuan)佛教(jiao)為(wei)載體(ti)的(de)(de)(de)文化內(nei)容(rong)，已成為(wei)藏(zang)(zang)民(min)(min)族(zu)主體(ti)文化的(de)(de)(de)構成部分。在很大程度(du)上(shang)，藏(zang)(zang)傳(chuan)佛教(jiao)影響著(zhu)藏(zang)(zang)民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)歷史、文化、日(ri)常生活。我們經常看(kan)到賽馬節(jie)期間的(de)(de)(de)宗教(jiao)儀式，民(min)(min)風民(min)(min)俗(su)，都(dou)可看(kan)出賽馬文化中的(de)(de)(de)藏(zang)(zang)傳(chuan)佛教(jiao)的(de)(de)(de)影響。當然，這并不是(shi)賽馬文化的(de)(de)(de)主要(yao)方面。

以江孜(zi)達(da)瑪節為(wei)例，我們(men)可以看出賽馬(ma)(ma)文化的(de)另一(yi)種文化價值(zhi)和意義。達(da)瑪節的(de)主(zhu)要內容(rong)是跑馬(ma)(ma)射箭，這項活動起(qi)源(yuan)于(yu)紀念帕(pa)巴桑布。據傳帕(pa)巴桑布是薩迦王朝的(de)“內務(wu)大臣”，勤政為(wei)民(min)，多行善(shan)事(shi)，在(zai)當(dang)地百姓中頗有聲(sheng)望。他去世后，江孜(zi)人民(min)每年(nian)都為(wei)他舉行紀念活動，并逐步演變(bian)為(wei)賽馬(ma)(ma)節。對勤政為(wei)民(min)、多行善(shan)事(shi)的(de)人物的(de)紀念、尊敬和褒揚，當(dang)是賽馬(ma)(ma)文化的(de)另一(yi)方面。

賽馬(ma)文(wen)(wen)化(hua)無疑(yi)還(huan)包含有對英雄(xiong)的(de)(de)(de)崇(chong)(chong)拜(bai)(bai)。在藏(zang)(zang)族(zu)地區(qu)，有些地方的(de)(de)(de)賽馬(ma)節是沿襲格薩(sa)(sa)(sa)爾(er)每次出(chu)征前要舉行跑馬(ma)射箭的(de)(de)(de)習俗而(er)形(xing)成的(de)(de)(de)。格薩(sa)(sa)(sa)爾(er)誕生(sheng)在西(xi)藏(zang)(zang)高原(yuan)，他抵(di)御(yu)過外來的(de)(de)(de)入侵，捍衛了(le)(le)本(ben)土，并開疆拓土，創(chuang)建嶺國(guo)，戰(zhan)功卓著，為民(min)族(zu)的(de)(de)(de)統一作出(chu)了(le)(le)巨大的(de)(de)(de)貢獻(xian)。因此，千百年來，備(bei)受(shou)世(shi)人(ren)(ren)稱道和頌揚。格薩(sa)(sa)(sa)爾(er)本(ben)人(ren)(ren)也(ye)是通過賽馬(ma)比賽獲得勝利(li)的(de)(de)(de)方式被群眾擁戴為王(wang)的(de)(de)(de)。所以，在藏(zang)(zang)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)英雄(xiong)崇(chong)(chong)拜(bai)(bai)信仰中，力量(liang)、勇(yong)敢、智慧成為向往、崇(chong)(chong)拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)對象，成為衡量(liang)男人(ren)(ren)價值的(de)(de)(de)標(biao)志。長期以來，格薩(sa)(sa)(sa)爾(er)成了(le)(le)藏(zang)(zang)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)驕傲和崇(chong)(chong)拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)對象。久而(er)久之(zhi)，這種崇(chong)(chong)拜(bai)(bai)風俗文(wen)(wen)化(hua)在藏(zang)(zang)族(zu)人(ren)(ren)民(min)中間(jian)根(gen)深蒂固，并融于賽馬(ma)活動之(zhi)中，并由此形(xing)成了(le)(le)長期在草(cao)原(yuan)上過游(you)牧生(sheng)活的(de)(de)(de)藏(zang)(zang)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)勇(yong)敢、慓悍的(de)(de)(de)性格。

從(cong)古至今，馬(ma)(ma)與藏(zang)(zang)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)的物(wu)質追求和(he)精(jing)神渴望緊密地聯系(xi)在一起(qi)。對馬(ma)(ma)的感(gan)情，藏(zang)(zang)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)是(shi)(shi)濃烈的、醇釅的，馬(ma)(ma)是(shi)(shi)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)日常生(sheng)(sheng)活(huo)中最親(qin)密的伙(huo)伴(ban)，馬(ma)(ma)是(shi)(shi)牧(mu)人(ren)(ren)心中的生(sheng)(sheng)命。藏(zang)(zang)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)生(sheng)(sheng)活(huo)的各(ge)個(ge)(ge)方面，如放牧(mu)、遠行、婚(hun)嫁迎(ying)娶，都(dou)要騎(qi)上自己心愛的馬(ma)(ma)。愛馬(ma)(ma)是(shi)(shi)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)的天性，賽(sai)馬(ma)(ma)更是(shi)(shi)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)娛樂生(sheng)(sheng)活(huo)的主(zhu)要內容(rong)。所以，在藏(zang)(zang)族(zu)(zu)(zu)地區，不僅處處有賽(sai)馬(ma)(ma)活(huo)動(dong)，而且四季(ji)之中的很多節(jie)日都(dou)由(you)賽(sai)馬(ma)(ma)活(huo)動(dong)唱主(zhu)角或配角，為(wei)節(jie)日增(zeng)色(se)不少。可以說，凡是(shi)(shi)大(da)型的節(jie)日，賽(sai)馬(ma)(ma)是(shi)(shi)必不可少的，這就是(shi)(shi)藏(zang)(zang)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的一個(ge)(ge)極具特色(se)的民(min)(min)(min)(min)俗(su)。賽(sai)馬(ma)(ma)已(yi)成了古往今來藏(zang)(zang)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)最持久(jiu)、最普遍的群(qun)眾性活(huo)動(dong)，并由(you)此(ci)創造了藏(zang)(zang)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)世俗(su)文(wen)化最為(wei)重(zhong)要的一個(ge)(ge)組成部分(fen)——賽(sai)馬(ma)(ma)文(wen)化。

節日習俗

習俗一：歡慶豐收

人們通過賽(sai)(sai)馬會娛樂(le)身心，歡慶(qing)豐收，顯示年(nian)輕人的(de)勇敢(gan)與剽(piao)悍，同時祭祀大地神和(he)雪山神。其中以當雄和(he)那曲(qu)兩地最(zui)(zui)為(wei)熱鬧，歷史也最(zui)(zui)為(wei)悠久(jiu)。一年(nian)一度的(de)那曲(qu)羌(qiang)塘(tang)恰(qia)青賽(sai)(sai)馬藝術(shu)節(jie)，就是這個游牧民族最(zui)(zui)大型的(de)節(jie)日(ri)之一了。“羌(qiang)塘(tang)”藏語指(zhi)北方草原，藏語“恰(qia)青”則是例行的(de)意思。

習俗二：戀愛的盛宴

賽(sai)馬(ma)節也(ye)(ye)是一個(ge)戀愛的(de)季(ji)節，委(wei)婉的(de)漢族人(ren)習慣將之(zhi)視為“浪漫”。因此，說牧(mu)區人(ren)看重(zhong)賽(sai)馬(ma)節的(de)程度超出過藏歷新年一點也(ye)(ye)不(bu)為過。賽(sai)馬(ma)節之(zhi)前，方圓幾(ji)百公里各鄉各地的(de)牧(mu)民們便帶(dai)著(zhu)帳篷，身(shen)著(zhu)艷(yan)麗(li)的(de)民族服裝，佩戴齊各自最值得炫耀的(de)珠寶(bao)飾物，于花(hua)海似的(de)草原中一路踏歌而(er)來。

習俗三：競技

一座座帳篷一夜之(zhi)間(jian)便擠(ji)滿了那曲賽(sai)馬(ma)會(hui)場四周，直至連成一片蔚為壯觀的(de)“城市”。物資(zi)交流，文藝匯演，各種(zhong)民間(jian)體育如拔河(he)、跳遠、抱石頭等以及(ji)與(yu)宗教(jiao)有關的(de)活(huo)動的(de)舉(ju)行令這城市實有其名。

習俗四：祭奠天神，懷念先賢

同世界眾多(duo)游牧民族(zu)一樣，藏族(zu)和馬(ma)情深(shen)意(yi)長。傳(chuan)說中(zhong)馬(ma)是天上的(de)(de)神鳥與(yu)地上的(de)(de)猴子（一說為湖中(zhong)大魚）結合而生。縱(zong)馬(ma)揚(yang)鞭之(zhi)(zhi)時(shi)，確有(you)御風飛(fei)行(xing)之(zhi)(zhi)妙。藏族(zu)大學者薩(sa)(sa)迦班智(zhi)達(da)也說：裝扮座騎豈(qi)不美(mei)于主(zhu)人。在藏北(bei)，牧人們深(shen)知擁(yong)有(you)一匹(pi)好馬(ma)的(de)(de)具體(ti)意(yi)味。和人一樣，馬(ma)需要(yao)榮耀。所以(yi)，賽馬(ma)節也可以(yi)說成(cheng)是馬(ma)的(de)(de)節日(ri)。特(te)別是在牧區漫長一年(nian)的(de)(de)日(ri)曬風吹之(zhi)(zhi)后。當然，賽馬(ma)的(de)(de)淵源遠不于此。但那一朝發跡迎得美(mei)人歸的(de)(de)格(ge)薩(sa)(sa)爾故(gu)事，卻必(bi)是這其中(zhong)原(yuan)因之(zhi)(zhi)一。

習俗五：賽馬英雄的榮耀

早在(zai)賽(sai)馬(ma)會之前好幾個月，參賽(sai)的(de)馬(ma)便(bian)不再(zai)使用而投入訓練。起初每(mei)隔(ge)7天練跑一次，練跑后(hou)用涼水(shui)洗澡，以增強其抗寒能力。臨近比賽(sai)時(shi)每(mei)天練跑兩(liang)次，再(zai)沐(mu)浴(yu)一次。沐(mu)浴(yu)后(hou)用羊(yang)毛氈包裹全身保暖(nuan)，同時(shi)喂精心(xin)調制(zhi)的(de)冰糖山(shan)羊(yang)奶，照顧得比嬰(ying)兒還要經心(xin)。

草(cao)原賽馬(ma)分長跑(pao)(pao)(pao)、短(duan)跑(pao)(pao)(pao)、跑(pao)(pao)(pao)馬(ma)射擊(ji)、馬(ma)技(ji)等項目，長跑(pao)(pao)(pao)又有大跑(pao)(pao)(pao)、小跑(pao)(pao)(pao)、走(zou)步(bu)3種。長跑(pao)(pao)(pao)距離大約310公(gong)里，馭馬(ma)者多為(wei)十來歲的少年(nian)，因(yin)身輕不(bu)影(ying)響馬(ma)的速(su)度。馬(ma)都是光背，最多鋪一張薄(bo)毯(tan)。

開(kai)賽(sai)之前，一位草原上(shang)年(nian)高德劭的(de)喇嘛給所有的(de)騎手加持祝福(fu)。槍聲響處(chu)，幾(ji)十匹(pi)或(huo)者上(shang)百匹(pi)藏北(bei)馬(ma)風馳電掣般地沖向終點，兩邊(bian)有成(cheng)千上(shang)萬身穿節日盛裝的(de)牧人為騎手吶喊鼓勁。

賽馬(ma)(ma)冠軍往(wang)往(wang)能得到(dao)一匹馬(ma)(ma)或者相當一匹馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)錢(qian)，當然(ran)他(ta)(ta)更多(duo)的(de)(de)(de)是獲(huo)得榮耀，人們所(suo)獻的(de)(de)(de)吉(ji)祥(xiang)哈(ha)達會將他(ta)(ta)和(he)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)賽馬(ma)(ma)淹沒。同(tong)部落或者牧場(chang)的(de)(de)(de)人還會把他(ta)(ta)抬(tai)起來，牽(qian)著優勝的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)在節日的(de)(de)(de)人海里歡呼著游(you)行(xing)。他(ta)(ta)和(he)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)將很(hen)快(kuai)名傳藏北，無論(lun)走到(dao)什么地方(fang)都(dou)受到(dao)貴賓(bin)似的(de)(de)(de)款待。

最后一名(ming)也會得“獎”，人(ren)們在他的脖子上掛串馬(ma)糞(fen)，譏之(zhi)為“拾(shi)馬(ma)糞(fen)的”。

習俗六：草原的完美生活展示

馬術(shu)表演者多為技藝嫻熟的(de)成年騎手，他(ta)們俯(fu)傾在馬鞍(an)上(shang)，一(yi)(yi)邊任馬奔馳，一(yi)(yi)邊撈取擺(bai)在地上(shang)的(de)哈達、錢幣。另有點煙(yan)的(de)，前一(yi)(yi)位把火(huo)絨草打著(zhu)扔在地上(shang)，后一(yi)(yi)位嘴銜一(yi)(yi)尺長的(de)煙(yan)管，猛然俯(fu)身(shen)撈起火(huo)絨點燃煙(yan)管，然后揚(yang)揚(yang)自得地環顧左(zuo)右抽(chou)起煙(yan)來。

還(huan)有跑馬射擊，場地一(yi)(yi)側栽一(yi)(yi)溜靶(ba)子，騎手(shou)執(zhi)槍催(cui)馬，從另(ling)一(yi)(yi)側馳進靶(ba)區。他們用(yong)右手(shou)在(zai)頭頂(ding)轉槍，又從身后換左手(shou)接槍繼續(xu)旋轉，接著大吼一(yi)(yi)聲“格(ge)-嘿(hei)-嘿(hei)！”瞄準靶(ba)子放上一(yi)(yi)槍。又朝第二個靶(ba)子射一(yi)(yi)箭；在(zai)第三個靶(ba)子上刺一(yi)(yi)刀。“格(ge)-嘿(hei)-嘿(hei)！”之聲和(he)槍聲、蹄聲轟(hong)鳴一(yi)(yi)片，使人激動不已(yi)。

賽馬會(hui)同時還是(shi)牧(mu)民財富的展示會(hui)，牧(mu)民們大都用(yong)出售畜產品和蟲草(cao)、貝(bei)母、麝香等的收入制作華麗的帳篷，購買服飾(shi)打扮妻女；在帳篷上繪制金(jin)魚、海(hai)螺、勝(sheng)利幢、福瓶、蓮花、吉(ji)(ji)祥結、法輪、傘蓋吉(ji)(ji)祥八(ba)寶，并且高插五(wu)色經幡。

習俗七：物資交流

賽馬(ma)會(hui)又(you)是物資交流會(hui)，扶(fu)老攜幼的(de)牧民(min)們搭起密密麻麻的(de)帳篷，出售(shou)自己(ji)生產和采擷的(de)肉類、酥油、湖鹽(yan)、蟲草(cao)、貝母，并且買進(jin)整整一年需要的(de)生產生活用品。

到(dao)下午，歌(ge)聲(sheng)、鼓(gu)聲(sheng)、歡叫聲(sheng)仍回(hui)蕩(dang)在那曲草原上(shang)空。牧民們做出香噴噴的(de)酥(su)油(you)茶。賽馬(ma)會結束(shu)，他們騎著(zhu)裝飾美麗(li)的(de)馬(ma)，趕著(zhu)馱滿物資的(de)牦牛，歡天喜地地回(hui)到(dao)自己(ji)的(de)牧場。

地域分布

（一）江孜達瑪節

藏歷四月十日至(zhi)二十八日，是后藏江孜人(ren)民傳統的節日——達瑪(ma)節，藏語意為(wei)跑馬射箭(jian)。相傳這開(kai)始于公(gong)元1408年(nian)，到了公(gong)元1447年(nian)，達瑪(ma)節娛樂活動更(geng)為(wei)豐富，逐(zhu)步成熟，節目(mu)也開(kai)始定(ding)型(xing)。內(nei)容主要是展佛軸畫(hua)、跳神、角(jiao)力、跑馬射箭(jian)、抱石(shi)頭(tou)等。

十七(qi)世紀中葉，五世達(da)賴加強了政教合一(yi)的(de)統治制度，統轄全藏后，江(jiang)孜達(da)瑪節也(ye)由西藏地方政府派(pai)僧俗官員即江(jiang)孜宗本，白居寺總管(guan)，主(zhu)持節日(ri)活(huo)動(dong)。這時的(de)宗教活(huo)動(dong)，只不(bu)過是象(xiang)征(zheng)性地進行一(yi)下(xia)，主(zhu)要進行大規(gui)模的(de)跑馬(ma)(ma)射箭比賽，活(huo)動(dong)時間也(ye)由一(yi)天變(bian)成三(san)天或四天，內容為：宗教儀式，跑馬(ma)(ma)比賽，射箭比賽，郊(jiao)宴活(huo)動(dong)。

直到今天(tian)，江(jiang)孜達瑪節又增(zeng)添了許多時代的(de)新內容，“文化搭臺，經(jing)濟(ji)唱戲”，江(jiang)孜達瑪節已成了為當地經(jing)濟(ji)建設服務的(de)重要方式。

（二）藏北賽馬節

藏(zang)北賽馬節(jie)是藏(zang)北草(cao)原規(gui)模(mo)盛(sheng)大的(de)傳統節(jie)日，故(gu)又(you)稱“草(cao)原盛(sheng)會(hui)”，每年藏(zang)歷六月舉行，為期(qi)五(wu)至十五(wu)天(tian)不等。

六月的(de)(de)藏(zang)(zang)北，風和日麗(li)，碧空萬里，漫山遍野(ye)，花草相(xiang)間(jian)。節(jie)日前幾天，藏(zang)(zang)北各(ge)地牧民，身著(zhu)艷麗(li)的(de)(de)節(jie)日盛裝，帶(dai)上青稞酒(jiu)，酸奶子等食(shi)品(pin)，帶(dai)上各(ge)類圖(tu)案美麗(li)的(de)(de)帳篷、卡(ka)墊(dian)，騎(qi)著(zhu)馬，從四(si)面(mian)八(ba)方涌向賽(sai)場。

節日期間(jian)，賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)場(chang)上，彩旗飄動，賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)場(chang)西邊站(zhan)滿了觀(guan)眾，姑娘(niang)們(men)(men)(men)用紗巾遮(zhe)著面(mian)(mian)部，只(zhi)露出兩(liang)只(zhi)水靈靈的大眼睛。比賽(sai)(sai)開(kai)始時，只(zhi)見近(jin)百名騎手身著薄(bo)薄(bo)的黃色緞子藏裝(zhuang)(zhuang)，頭戴雁翎，外(wai)鑲(xiang)紅、黃布面(mian)(mian)緞，頭頂氈帽，腳穿毛線襪(wa)。女選手們(men)(men)(men)打旗領(ling)隊，小(xiao)(xiao)騎手們(men)(men)(men)隨后打鼓助威。他(ta)們(men)(men)(men)分別由父親牽(qian)馬(ma)(ma)進入賽(sai)(sai)場(chang)。繞場(chang)一(yi)周后，再牽(qian)到(dao)指定(ding)地點(dian)。到(dao)達(da)地點(dian)，小(xiao)(xiao)騎手們(men)(men)(men)便下馬(ma)(ma)，整裝(zhuang)(zhuang)待命。發(fa)令聲一(yi)響(xiang)，他(ta)們(men)(men)(men)揚(yang)鞭(bian)抽(chou)馬(ma)(ma)，疾(ji)馳狂奔(ben)，沖向終(zhong)點(dian)。

藏北賽馬是(shi)(shi)自愿參加(jia)的。不(bu)受地(di)方的任何限制，誰都可以(yi)(yi)參加(jia)。參加(jia)比賽一般(ban)從比賽前十(shi)(shi)天開(kai)始馴馬。民(min)主改革以(yi)(yi)后，尤其是(shi)(shi)改革開(kai)放之后，黨和政府十(shi)(shi)分重視這一傳統(tong)節日。除(chu)了(le)賽馬、射(she)箭(jian)和各種馬術(shu)表(biao)演等(deng)傳統(tong)項目外(wai)，還增加(jia)了(le)舉(ju)重、拔河等(deng)項目，并組織文(wen)藝(yi)演出，放電影，請民(min)間藝(yi)人說(shuo)唱《格(ge)薩爾王傳》等(deng)活動，同(tong)時還舉(ju)行大型(xing)物資交流會。

（三）康定賽馬節

康(kang)定是西康(kang)地(di)區政治、經濟、文化中心，其節日(ri)文化與其他藏(zang)區差別(bie)不大，如四月(yue)釋迦誕辰，七月(yue)跳神大會(hui)等(deng)，而最具地(di)域性特色的要算康(kang)定跑馬(ma)(ma)山會(hui)了，也(ye)就是康(kang)定賽馬(ma)(ma)節。

康定跑馬(ma)山(shan)會，又叫康定跑馬(ma)山(shan)賽(sai)馬(ma)大(da)(da)會，每年(nian)五(wu)月十三日(ri)舉行。傳說原土司舊衙在今色多衙門，某年(nian)五(wu)月十八日(ri)山(shan)洪暴發，摧毀了(le)舊城。為了(le)祈(qi)福于“山(shan)神”，永(yong)避(bi)水災，明正(zheng)土司決定在每年(nian)舊歷五(wu)月十日(ri)將康定百姓(xing)、寺(si)僧齊集于跑馬(ma)山(shan)，與四(si)(si)十八家鍋莊(zhuang)頭人共(gong)同祭祀所(suo)謂的(de)“神山(shan)”。賽(sai)馬(ma)活(huo)動本來是(shi)為此目的(de)的(de)，但當地(di)百姓(xing)卻(que)以此會為貿易交換之會。賽(sai)馬(ma)會上，四(si)(si)十八家鍋莊(zhuang)各(ge)出人馬(ma)比賽(sai)，按鍋莊(zhuang)大(da)(da)小分攤定額馬(ma)匹人員。賽(sai)馬(ma)者通常是(shi)十二、三歲的(de)放牛娃。

五月十三日一早，點馬官即開始唱名(ming)，各鍋莊(zhuang)選手依次牽馬排(pai)列。賽(sai)(sai)馬是沿跑(pao)馬山的(de)(de)緩(huan)坡進行的(de)(de)，以(yi)對(dui)面山上鳴(ming)槍為號，一時眾(zhong)馬齊發，在(zai)萬眾(zhong)喧囂的(de)(de)吶喊聲中，奔(ben)馳而(er)去。因山道不寬，群駿相擠，每次途中落馬的(de)(de)騎手不少，獲勝(sheng)者(zhe)由(you)土司賞(shang)以(yi)獎品(pin)(pin)。相傳有一年，吉(ji)波(bo)(bo)娃鍋莊(zhuang)生意蕭條，無錢雇(gu)馬，更無錢請人(ren)(ren)參加賽(sai)(sai)馬會。臨賽(sai)(sai)前，吉(ji)波(bo)(bo)娃主人(ren)(ren)才借得一匹跛(bo)(bo)腳老馬，只好親自騎上去比(bi)賽(sai)(sai)。結果，跛(bo)(bo)腳老馬跑(pao)在(zai)最后，但(dan)土司以(yi)其精神可佳，賞(shang)給(gei)與第一名(ming)相同的(de)(de)獎品(pin)(pin)。

后來，康(kang)定(ding)賽馬(ma)會移至飛(fei)機(ji)場，但(dan)每年跑(pao)馬(ma)山(shan)上仍歡歌狂舞，連帳如云，康(kang)定(ding)城為(wei)之舉城一空。

（四）盤坡賽馬節

盤(pan)(pan)坡(po)賽馬節，又稱盤(pan)(pan)坡(po)草原盛(sheng)(sheng)會(hui)，還稱峨堡(bao)會(hui)，是(shi)青(qing)海省(sheng)門源回(hui)族自治縣(xian)附近(jin)的(de)(de)(de)藏、蒙古、土、回(hui)、漢(han)等各族人民盛(sheng)(sheng)大的(de)(de)(de)賽馬會(hui)。于每(mei)年農歷八(ba)月(yue)間(jian)，秋高(gao)氣爽，膘肥(fei)馬壯的(de)(de)(de)時候舉行。這是(shi)一個民族大團結(jie)的(de)(de)(de)盛(sheng)(sheng)會(hui)。

節日的早晨，太陽從祁連(lian)山冉(ran)冉(ran)升起。參加比賽(sai)的騎手和附(fu)近的農牧民，紛紛趕(gan)到盤(pan)坡草原，寧靜的草原。頓時人(ren)山人(ren)海，熱(re)鬧(nao)非凡。

賽(sai)馬(ma)場外(wai)，鑼鼓喧天，彩旗飄(piao)揚。參加比賽(sai)的騎(qi)手們(men)，颯爽英姿，駿(jun)馬(ma)昂(ang)頭挺立。一聲(sheng)炮響，賽(sai)馬(ma)開始(shi)，只見一匹(pi)匹(pi)駿(jun)馬(ma)四蹄騰(teng)空(kong)，塵(chen)土飛(fei)揚。騎(qi)手們(men)騎(qi)在馬(ma)上(shang)，好像閃(shan)電(dian)一樣，從人們(men)面前一掠而過。此時賽(sai)馬(ma)場上(shang)響起了一陣陣雷鳴(ming)般的掌(zhang)聲(sheng)和歡(huan)呼聲(sheng)。

跑(pao)馬(ma)(ma)比賽(sai)后，緊接(jie)著(zhu)是走(zou)馬(ma)(ma)比賽(sai)。騎(qi)手(shou)們個個精神百倍，手(shou)握韁繩，分別(bie)列組，從起跑(pao)線外的三(san)百米的地(di)方(fang)動起來(lai)(lai)，臨近起跑(pao)線時，只(zhi)聽哨聲(sheng)一響，騎(qi)手(shou)們飛身上馬(ma)(ma)，駿馬(ma)(ma)一下子全都豎起來(lai)(lai)，前蹄(ti)(ti)騰空，一嘶長鳴，接(jie)著(zhu)撒(sa)開四蹄(ti)(ti)，盡力(li)奔跑(pao)，只(zhi)見騎(qi)手(shou)健兒(er)們勇(yong)敢鎮(zhen)靜，騎(qi)在馬(ma)(ma)背(bei)上，好似草(cao)原雄鷹展翅飛翔。站在四周的觀眾，又一次為騎(qi)手(shou)們的高超騎(qi)藝和精彩(cai)表(biao)演，不斷地(di)大聲(sheng)叫(jiao)好。

當夕(xi)陽西下(xia)，夜幕降臨，盤坡草(cao)原(yuan)又(you)是一(yi)(yi)派景色，一(yi)(yi)堆堆篝火(huo)熊熊燃燒(shao)起(qi)來，清脆的歌聲在各民(min)族(zu)的樂器伴奏下(xia)，在草(cao)原(yuan)上(shang)空回蕩。藏、蒙(meng)古、土、回、漢等各族(zu)的青年(nian)男女在歌聲中(zhong)(zhong)翩(pian)翩(pian)起(qi)舞，那些上(shang)了年(nian)紀的老人(ren)則(ze)約邀一(yi)(yi)起(qi)，舉杯(bei)共飲。此時，草(cao)原(yuan)沉浸在各族(zu)人(ren)民(min)團結友好和歡樂祥和的氣(qi)氛中(zhong)(zhong)。

（五）天祝賽馬節

天祝(zhu)賽(sai)馬節是(shi)甘肅華銳藏區傳(chuan)統(tong)的民族(zu)(zu)盛會(hui)。人們為(wei)了(le)紀念古代(dai)在抵御外部(bu)(bu)族(zu)(zu)的戰(zhan)斗中，為(wei)本(ben)部(bu)(bu)落的生存而獻(xian)身的十三(san)位華銳英(ying)雄(xiong)，于(yu)是(shi)在每年八月一(yi)日要舉行(xing)賽(sai)馬會(hui)，并在開幕式上(shang)鳴炮十三(san)響(xiang)，以表示(shi)對這(zhe)十三(san)位英(ying)雄(xiong)的敬意(yi)。如(ru)今，在黨的民族(zu)(zu)政(zheng)策的指引下，天祝(zhu)賽(sai)馬節這(zhe)項傳(chuan)統(tong)體育活(huo)動，已經(jing)變得越來(lai)越豐富多(duo)采。在賽(sai)馬節期間(jian)，要興辦物資(zi)交(jiao)流大會(hui)，歌舞團(tuan)、雜技團(tuan)也來(lai)會(hui)演(yan)助興，給廣闊、寧靜(jing)的大草(cao)原增添(tian)了(le)更多(duo)的樂趣。

（六）蒙古(gu)(gu)族賽(sai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)節(818賽(sai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)節)：科爾(er)沁(qin)左(zuo)翼中旗(qi)是(shi)科爾(er)沁(qin)草原的(de)核心地(di)帶，是(shi)我國蒙古(gu)(gu)族人口(kou)最多(duo)的(de)旗(qi)縣，是(shi)孝莊(zhuang)文皇后的(de)出生地(di)，是(shi)民(min)族英雄嘎達(da)梅林的(de)故鄉(xiang)。這(zhe)里(li)的(de)人養(yang)馬(ma)(ma)(ma)(ma)、愛馬(ma)(ma)(ma)(ma)、懂馬(ma)(ma)(ma)(ma)，每(mei)年(nian)的(de)8月18日(ri)都要舉行賽(sai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)節，賽(sai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)節就是(shi)草原的(de)那達(da)慕(mu)，人們在這(zhe)里(li)娛樂(le)休息，享受賽(sai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)帶來(lai)的(de)快樂(le)，賽(sai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)場也成了愛馬(ma)(ma)(ma)(ma)人尋覓良駒的(de)好地(di)方。賽(sai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)會還有射箭，摔跤等項目。

傳承保護

2022年2月(yue)，賽馬節(jie)（會）被列入四(si)川“省級非物質文(wen)化(hua)遺產代表性(xing)項目保護單(dan)位名單(dan)”。

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