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歷史溯源

藏(zang)族賽(sai)馬節：在(zai)所有(you)(you)的(de)(de)民間(jian)傳承的(de)(de)藏(zang)族節日(ri)中，幾乎(hu)都少不了賽(sai)馬活動，并(bing)且(qie)此項活動有(you)(you)著(zhu)悠久的(de)(de)歷史。在(zai)藏(zang)族的(de)(de)節日(ri)民俗(su)中，賽(sai)馬常以主(zhu)題的(de)(de)形(xing)式在(zai)節日(ri)中顯現(xian)，而且(qie)，更(geng)為重要的(de)(de)是，建立在(zai)對馬的(de)(de)濃(nong)郁感情基礎之(zhi)上的(de)(de)藏(zang)族人民，創造了獨(du)具民族特色的(de)(de)賽(sai)馬文化。

蒙古族(zu)賽(sai)馬(ma)(ma)節(jie)（818賽(sai)馬(ma)(ma)節(jie)）：科(ke)爾沁左翼(yi)中旗(qi)是(shi)(shi)科(ke)爾沁草(cao)原(yuan)(yuan)的(de)(de)核心地(di)帶(dai)，是(shi)(shi)我國蒙古族(zu)人口最多的(de)(de)旗(qi)縣，是(shi)(shi)孝莊文(wen)皇后的(de)(de)出生地(di)，是(shi)(shi)民族(zu)英雄嘎達梅林的(de)(de)故鄉(xiang)。這里的(de)(de)人養馬(ma)(ma)、愛馬(ma)(ma)、懂馬(ma)(ma)，每(mei)年(nian)的(de)(de)8月(yue)18日都要舉行賽(sai)馬(ma)(ma)節(jie)，賽(sai)馬(ma)(ma)節(jie)就是(shi)(shi)草(cao)原(yuan)(yuan)的(de)(de)那達慕(mu)，人們在這里娛樂休息，享受賽(sai)馬(ma)(ma)帶(dai)來的(de)(de)快(kuai)樂，賽(sai)馬(ma)(ma)場也成了愛馬(ma)(ma)人尋覓良駒的(de)(de)好地(di)方(fang)。賽(sai)馬(ma)(ma)會還有射箭，摔跤等(deng)項目(mu)。

藝術特色

節日文化

藏族(zu)的(de)(de)(de)賽(sai)馬(ma)(ma)與藏民(min)(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)信仰(yang)民(min)(min)(min)俗(su)有著(zhu)直接的(de)(de)(de)關聯。藏民(min)(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)信仰(yang)民(min)(min)(min)俗(su)屬于心(xin)理民(min)(min)(min)俗(su)，是以信仰(yang)為(wei)核心(xin)，反(fan)映在(zai)心(xin)理上(shang)的(de)(de)(de)一種習俗(su)，它與藏民(min)(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)宗教(jiao)意識有著(zhu)密切的(de)(de)(de)聯系。尤其是以藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)為(wei)載體(ti)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化內容，已成(cheng)為(wei)藏民(min)(min)(min)族(zu)主(zhu)體(ti)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)構成(cheng)部(bu)分。在(zai)很大程度上(shang)，藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)影(ying)響(xiang)著(zhu)藏民(min)(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)、文(wen)(wen)化、日常生(sheng)活(huo)。我們經常看到(dao)賽(sai)馬(ma)(ma)節期間的(de)(de)(de)宗教(jiao)儀式，民(min)(min)(min)風民(min)(min)(min)俗(su)，都可(ke)看出賽(sai)馬(ma)(ma)文(wen)(wen)化中(zhong)的(de)(de)(de)藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。當然，這(zhe)并不(bu)是賽(sai)馬(ma)(ma)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)方面。

以江孜達瑪(ma)節(jie)為(wei)例，我們可以看出賽(sai)(sai)馬文化的(de)另(ling)一種(zhong)文化價值(zhi)和意義。達瑪(ma)節(jie)的(de)主要內(nei)容是跑馬射(she)箭，這項活動(dong)起(qi)源于紀念帕巴桑布。據(ju)傳帕巴桑布是薩(sa)迦(jia)王朝的(de)“內(nei)務大(da)臣(chen)”，勤(qin)政(zheng)為(wei)民(min)，多(duo)行善事(shi)，在當地百姓中頗有聲望。他去(qu)世后，江孜人民(min)每年都為(wei)他舉行紀念活動(dong)，并逐步演變為(wei)賽(sai)(sai)馬節(jie)。對勤(qin)政(zheng)為(wei)民(min)、多(duo)行善事(shi)的(de)人物的(de)紀念、尊敬和褒揚，當是賽(sai)(sai)馬文化的(de)另(ling)一方(fang)面。

賽(sai)(sai)馬(ma)文化無(wu)疑還包含有(you)對英(ying)(ying)雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)崇拜(bai)(bai)。在(zai)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)地區，有(you)些地方的(de)(de)(de)(de)賽(sai)(sai)馬(ma)節是(shi)沿襲格薩(sa)(sa)爾每次出征前要舉行跑馬(ma)射箭(jian)的(de)(de)(de)(de)習俗而形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)。格薩(sa)(sa)爾誕生(sheng)在(zai)西藏(zang)(zang)高原，他抵御過(guo)外來的(de)(de)(de)(de)入侵，捍(han)衛了(le)本土(tu)，并開疆拓土(tu)，創建嶺國，戰(zhan)功卓(zhuo)著，為(wei)(wei)民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)作出了(le)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)貢獻。因(yin)此(ci)，千百年來，備受世人稱(cheng)道和頌揚。格薩(sa)(sa)爾本人也是(shi)通過(guo)賽(sai)(sai)馬(ma)比(bi)賽(sai)(sai)獲得(de)勝利的(de)(de)(de)(de)方式被群眾(zhong)擁(yong)戴為(wei)(wei)王(wang)的(de)(de)(de)(de)。所以，在(zai)藏(zang)(zang)民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)崇拜(bai)(bai)信仰中，力(li)量、勇敢、智慧成(cheng)為(wei)(wei)向往(wang)、崇拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)對象(xiang)，成(cheng)為(wei)(wei)衡量男人價值的(de)(de)(de)(de)標志。長期以來，格薩(sa)(sa)爾成(cheng)了(le)藏(zang)(zang)民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)驕傲和崇拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)對象(xiang)。久而久之(zhi)，這種(zhong)崇拜(bai)(bai)風俗文化在(zai)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)人民(min)(min)中間根深蒂固，并融(rong)于賽(sai)(sai)馬(ma)活(huo)動之(zhi)中，并由此(ci)形成(cheng)了(le)長期在(zai)草(cao)原上過(guo)游牧生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)藏(zang)(zang)民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)勇敢、慓(piao)悍的(de)(de)(de)(de)性格。

從古至今(jin)(jin)，馬(ma)與藏(zang)(zang)族(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)物質追求(qiu)和精神渴望(wang)緊(jin)密地聯系在一起。對馬(ma)的(de)(de)(de)(de)感情，藏(zang)(zang)族(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)是(shi)(shi)濃烈(lie)的(de)(de)(de)(de)、醇(chun)釅的(de)(de)(de)(de)，馬(ma)是(shi)(shi)藏(zang)(zang)族(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)日(ri)(ri)常生活(huo)(huo)(huo)(huo)中最親密的(de)(de)(de)(de)伙(huo)伴，馬(ma)是(shi)(shi)牧(mu)(mu)人(ren)(ren)心中的(de)(de)(de)(de)生命。藏(zang)(zang)族(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)生活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)各個(ge)方面，如放(fang)牧(mu)(mu)、遠行、婚嫁迎娶，都要(yao)騎(qi)上自己心愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)馬(ma)。愛(ai)(ai)馬(ma)是(shi)(shi)藏(zang)(zang)族(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)天性，賽(sai)馬(ma)更是(shi)(shi)藏(zang)(zang)族(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)娛樂生活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)主要(yao)內(nei)容。所以，在藏(zang)(zang)族(zu)地區(qu)，不僅處(chu)處(chu)有賽(sai)馬(ma)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)，而且四季之(zhi)中的(de)(de)(de)(de)很多節(jie)日(ri)(ri)都由賽(sai)馬(ma)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)唱主角或(huo)配(pei)角，為(wei)(wei)節(jie)日(ri)(ri)增色不少。可以說，凡(fan)是(shi)(shi)大型的(de)(de)(de)(de)節(jie)日(ri)(ri)，賽(sai)馬(ma)是(shi)(shi)必不可少的(de)(de)(de)(de)，這就是(shi)(shi)藏(zang)(zang)民(min)(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)一個(ge)極具特色的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)俗。賽(sai)馬(ma)已成了古往今(jin)(jin)來藏(zang)(zang)民(min)(min)(min)族(zu)最持(chi)久、最普遍的(de)(de)(de)(de)群眾性活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)，并(bing)由此創造了藏(zang)(zang)民(min)(min)(min)族(zu)世俗文化最為(wei)(wei)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)一個(ge)組成部分(fen)——賽(sai)馬(ma)文化。

節日習俗

習俗一：歡慶豐收

人們通過(guo)賽(sai)(sai)馬會娛樂身(shen)心，歡(huan)慶豐收，顯示年輕人的勇(yong)敢與剽悍，同時祭祀大地神和雪山神。其中以(yi)當(dang)雄(xiong)和那(nei)曲兩地最(zui)為(wei)(wei)熱鬧，歷史也最(zui)為(wei)(wei)悠久(jiu)。一(yi)年一(yi)度(du)的那(nei)曲羌塘恰(qia)青(qing)賽(sai)(sai)馬藝術節(jie)(jie)，就是這個游牧民族最(zui)大型的節(jie)(jie)日(ri)之一(yi)了(le)。“羌塘”藏(zang)(zang)語指北方草原，藏(zang)(zang)語“恰(qia)青(qing)”則是例(li)行的意思。

習俗二：戀愛的盛宴

賽(sai)馬(ma)(ma)節(jie)也是一(yi)個戀愛的季節(jie)，委(wei)婉的漢族(zu)人(ren)習慣將之視為“浪(lang)漫(man)”。因此，說牧區人(ren)看(kan)重(zhong)賽(sai)馬(ma)(ma)節(jie)的程度超出過(guo)藏歷新年一(yi)點(dian)也不為過(guo)。賽(sai)馬(ma)(ma)節(jie)之前，方圓幾百公里(li)各鄉(xiang)各地的牧民們便帶著帳(zhang)篷，身著艷麗(li)的民族(zu)服裝，佩(pei)戴(dai)齊各自最值得炫耀的珠寶飾物，于花海似的草原中一(yi)路踏歌(ge)而來。

習俗三：競技

一(yi)座座帳篷一(yi)夜(ye)之(zhi)間便擠滿了(le)那曲(qu)賽馬會場四周，直至連成一(yi)片(pian)蔚為壯觀的(de)“城市”。物資交流(liu)，文藝匯演，各(ge)種民間體育如(ru)拔河、跳遠、抱石頭等以(yi)及與(yu)宗教有(you)關的(de)活動的(de)舉行令這城市實(shi)有(you)其名。

習俗四：祭奠天神，懷念先賢

同世界眾多游牧民族(zu)一(yi)樣(yang)，藏族(zu)和馬(ma)(ma)情深意(yi)長。傳說中馬(ma)(ma)是(shi)天上的神(shen)鳥與地上的猴(hou)子（一(yi)說為(wei)湖中大魚）結(jie)合而生。縱馬(ma)(ma)揚鞭(bian)之(zhi)(zhi)時(shi)，確有御風(feng)飛(fei)行之(zhi)(zhi)妙。藏族(zu)大學者薩迦班智達也(ye)說：裝扮座騎豈不美(mei)于(yu)主人(ren)。在(zai)藏北，牧人(ren)們(men)深知擁(yong)有一(yi)匹好馬(ma)(ma)的具(ju)體意(yi)味。和人(ren)一(yi)樣(yang)，馬(ma)(ma)需要榮(rong)耀。所以(yi)，賽馬(ma)(ma)節也(ye)可以(yi)說成是(shi)馬(ma)(ma)的節日。特別(bie)是(shi)在(zai)牧區漫長一(yi)年的日曬風(feng)吹(chui)之(zhi)(zhi)后。當然，賽馬(ma)(ma)的淵(yuan)源遠不于(yu)此。但那一(yi)朝發跡迎得美(mei)人(ren)歸的格薩爾(er)故事，卻必是(shi)這其中原因之(zhi)(zhi)一(yi)。

習俗五：賽馬英雄的榮耀

早在賽(sai)(sai)馬會之前好幾(ji)個月，參(can)賽(sai)(sai)的馬便不再(zai)使用(yong)(yong)而投入訓練。起初每隔7天練跑(pao)一次(ci)，練跑(pao)后用(yong)(yong)涼水洗澡，以增強其(qi)抗寒能力。臨近比賽(sai)(sai)時每天練跑(pao)兩次(ci)，再(zai)沐浴一次(ci)。沐浴后用(yong)(yong)羊(yang)毛氈包裹全身(shen)保暖，同(tong)時喂精心(xin)調制的冰糖山(shan)羊(yang)奶，照顧得(de)比嬰兒(er)還要(yao)經心(xin)。

草原賽馬(ma)(ma)分(fen)長跑(pao)、短跑(pao)、跑(pao)馬(ma)(ma)射擊(ji)、馬(ma)(ma)技等項目，長跑(pao)又有大(da)跑(pao)、小(xiao)跑(pao)、走步3種。長跑(pao)距離(li)大(da)約310公(gong)里，馭馬(ma)(ma)者多(duo)為(wei)十來歲的少(shao)年，因身輕不(bu)影響馬(ma)(ma)的速度。馬(ma)(ma)都是光(guang)背，最多(duo)鋪一(yi)張薄毯。

開賽之前，一位草原(yuan)上年高(gao)德劭的喇嘛給所有(you)的騎手(shou)加(jia)持(chi)祝(zhu)福。槍聲響處，幾(ji)十匹或者上百(bai)匹藏(zang)北馬風馳電掣般地沖向終點，兩邊有(you)成千(qian)上萬身穿節日盛裝的牧人為騎手(shou)吶喊鼓勁。

賽馬(ma)冠軍往(wang)往(wang)能得到(dao)一(yi)匹馬(ma)或者相當(dang)一(yi)匹馬(ma)的(de)錢，當(dang)然他(ta)(ta)(ta)(ta)更多(duo)的(de)是獲(huo)得榮耀，人們所(suo)獻的(de)吉祥(xiang)哈達會將他(ta)(ta)(ta)(ta)和他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)賽馬(ma)淹沒。同部落或者牧場的(de)人還會把(ba)他(ta)(ta)(ta)(ta)抬起(qi)來，牽著優勝(sheng)的(de)馬(ma)在節日的(de)人海里(li)歡呼著游行。他(ta)(ta)(ta)(ta)和他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)馬(ma)將很(hen)快名傳(chuan)藏(zang)北，無論走到(dao)什么地方(fang)都受(shou)到(dao)貴(gui)賓似的(de)款待。

最后(hou)一名也會(hui)得“獎”，人們在他(ta)的脖子上掛串馬糞，譏之為“拾馬糞的”。

習俗六：草原的完美生活展示

馬術(shu)表(biao)演者多為技藝(yi)嫻熟的成年騎手，他們俯(fu)(fu)傾(qing)在馬鞍上，一(yi)(yi)邊(bian)任馬奔馳(chi)，一(yi)(yi)邊(bian)撈取擺在地(di)上的哈達(da)、錢幣。另有點煙的，前(qian)一(yi)(yi)位(wei)把火(huo)絨草(cao)打著扔在地(di)上，后一(yi)(yi)位(wei)嘴銜一(yi)(yi)尺長(chang)的煙管，猛然(ran)俯(fu)(fu)身撈起火(huo)絨點燃煙管，然(ran)后揚(yang)揚(yang)自得地(di)環(huan)顧左(zuo)右抽起煙來。

還有跑(pao)馬(ma)射擊，場地一(yi)(yi)側栽一(yi)(yi)溜靶子(zi)，騎手(shou)執槍(qiang)催馬(ma)，從另一(yi)(yi)側馳(chi)進靶區。他們用右(you)手(shou)在頭(tou)頂轉(zhuan)槍(qiang)，又(you)從身后換(huan)左手(shou)接(jie)槍(qiang)繼續旋轉(zhuan)，接(jie)著大吼一(yi)(yi)聲(sheng)“格(ge)-嘿(hei)-嘿(hei)！”瞄(miao)準(zhun)靶子(zi)放上一(yi)(yi)槍(qiang)。又(you)朝(chao)第二個(ge)靶子(zi)射一(yi)(yi)箭；在第三個(ge)靶子(zi)上刺一(yi)(yi)刀。“格(ge)-嘿(hei)-嘿(hei)！”之聲(sheng)和槍(qiang)聲(sheng)、蹄聲(sheng)轟鳴(ming)一(yi)(yi)片(pian)，使人激(ji)動不(bu)已。

賽馬會同時(shi)還(huan)是牧(mu)(mu)民(min)財富的展示會，牧(mu)(mu)民(min)們大(da)都用出售畜產品和蟲草、貝母、麝(she)香等的收入制(zhi)作華麗的帳篷，購買服飾打扮妻(qi)女；在帳篷上繪(hui)制(zhi)金魚、海(hai)螺、勝利幢、福瓶(ping)、蓮花、吉(ji)祥結、法輪、傘蓋吉(ji)祥八寶，并且高插五(wu)色經幡(fan)。

習俗七：物資交流

賽(sai)馬會又(you)是物資交流會，扶老攜幼的(de)(de)牧民(min)們搭起密(mi)密(mi)麻麻的(de)(de)帳篷，出售(shou)自(zi)己生產和采擷的(de)(de)肉類、酥油、湖鹽(yan)、蟲(chong)草、貝母(mu)，并且(qie)買進整整一年需(xu)要(yao)的(de)(de)生產生活用品。

到下午(wu)，歌聲、鼓聲、歡(huan)叫聲仍回蕩在那曲草原上空。牧民們做出香噴噴的(de)酥(su)油茶(cha)。賽馬(ma)會結(jie)束，他們騎著(zhu)裝(zhuang)飾美麗的(de)馬(ma)，趕著(zhu)馱滿物資的(de)牦牛，歡(huan)天喜地(di)地(di)回到自己(ji)的(de)牧場。

地域分布

（一）江孜達瑪節

藏歷四月(yue)十日(ri)至二十八日(ri)，是后藏江孜人民傳(chuan)統的節(jie)(jie)日(ri)——達(da)瑪節(jie)(jie)，藏語(yu)意為跑馬射(she)箭。相(xiang)傳(chuan)這開始于公元(yuan)1408年(nian)，到了公元(yuan)1447年(nian)，達(da)瑪節(jie)(jie)娛樂活動更為豐(feng)富(fu)，逐步成(cheng)熟(shu)，節(jie)(jie)目也開始定型。內(nei)容主要是展佛軸畫、跳(tiao)神、角力(li)、跑馬射(she)箭、抱石頭等。

十七世(shi)(shi)紀中葉，五世(shi)(shi)達賴加強了政教合一的統(tong)治制(zhi)度，統(tong)轄全(quan)藏(zang)(zang)后，江孜(zi)達瑪節也(ye)由西藏(zang)(zang)地方(fang)政府(fu)派僧俗(su)官員(yuan)即(ji)江孜(zi)宗本，白居寺總(zong)管(guan)，主(zhu)持節日活動(dong)。這時的宗教活動(dong)，只不過是象(xiang)征性地進行一下，主(zhu)要進行大規模的跑馬(ma)(ma)射箭比賽，活動(dong)時間(jian)也(ye)由一天(tian)變成三(san)天(tian)或四天(tian)，內容為：宗教儀式，跑馬(ma)(ma)比賽，射箭比賽，郊宴活動(dong)。

直到今天，江孜(zi)達瑪(ma)節又增添了許多時代的新內容，“文化搭臺，經(jing)濟唱戲”，江孜(zi)達瑪(ma)節已成(cheng)了為當地經(jing)濟建設服務(wu)的重要(yao)方式(shi)。

（二）藏北賽馬節

藏(zang)北賽馬節(jie)是藏(zang)北草(cao)原(yuan)規模(mo)盛大的(de)傳統節(jie)日(ri)，故又(you)稱“草(cao)原(yuan)盛會(hui)”，每年藏(zang)歷六月舉行，為期五至(zhi)十五天不等。

六月的(de)藏北(bei)，風(feng)和日(ri)麗，碧(bi)空萬(wan)里(li)，漫山遍野(ye)，花草相(xiang)間。節(jie)日(ri)前幾天，藏北(bei)各地(di)牧民(min)，身著艷麗的(de)節(jie)日(ri)盛(sheng)裝，帶上(shang)青稞(ke)酒，酸奶子(zi)等食品，帶上(shang)各類圖案美(mei)麗的(de)帳(zhang)篷、卡墊，騎著馬，從四面八方涌向賽(sai)場(chang)。

節日期間，賽馬(ma)場(chang)上，彩(cai)旗(qi)(qi)飄動，賽馬(ma)場(chang)西邊站滿了觀眾(zhong)，姑娘們(men)用紗巾(jin)遮著(zhu)面部(bu)，只露出兩(liang)只水(shui)靈靈的(de)大眼睛。比賽開始時，只見(jian)近(jin)百名騎手(shou)身著(zhu)薄(bo)薄(bo)的(de)黃色緞子藏裝(zhuang)，頭戴雁翎，外(wai)鑲紅、黃布面緞，頭頂(ding)氈帽，腳穿(chuan)毛線(xian)襪。女(nv)選(xuan)手(shou)們(men)打(da)旗(qi)(qi)領隊，小(xiao)騎手(shou)們(men)隨(sui)后(hou)打(da)鼓助威。他們(men)分別由(you)父親(qin)牽(qian)馬(ma)進入賽場(chang)。繞(rao)場(chang)一周(zhou)后(hou)，再(zai)牽(qian)到(dao)指(zhi)定地(di)點。到(dao)達(da)地(di)點，小(xiao)騎手(shou)們(men)便下馬(ma)，整裝(zhuang)待命。發(fa)令(ling)聲(sheng)一響，他們(men)揚鞭(bian)抽馬(ma)，疾馳狂奔，沖向終點。

藏北賽(sai)(sai)(sai)馬(ma)是自愿參(can)(can)加(jia)的。不受地方的任何限(xian)制(zhi)，誰都可(ke)以參(can)(can)加(jia)。參(can)(can)加(jia)比(bi)賽(sai)(sai)(sai)一般從比(bi)賽(sai)(sai)(sai)前十(shi)天(tian)開(kai)始(shi)馴(xun)馬(ma)。民主(zhu)改革以后(hou)(hou)，尤(you)其是改革開(kai)放之后(hou)(hou)，黨和(he)政府十(shi)分重(zhong)視這一傳統(tong)節日。除了賽(sai)(sai)(sai)馬(ma)、射箭(jian)和(he)各種馬(ma)術表演(yan)(yan)等(deng)傳統(tong)項目(mu)外，還增加(jia)了舉(ju)重(zhong)、拔河等(deng)項目(mu)，并組織(zhi)文藝(yi)演(yan)(yan)出，放電影，請(qing)民間藝(yi)人(ren)說唱《格薩(sa)爾王傳》等(deng)活動，同時還舉(ju)行大(da)型物(wu)資(zi)交流會(hui)。

（三）康定賽馬節

康定是西康地區(qu)政治(zhi)、經濟(ji)、文化中心，其(qi)節日(ri)文化與其(qi)他(ta)藏區(qu)差別不(bu)大(da)，如四月釋迦誕辰，七(qi)月跳(tiao)神大(da)會(hui)(hui)等，而(er)最具地域性特色的(de)要(yao)算康定跑馬山會(hui)(hui)了，也(ye)就是康定賽馬節。

康(kang)定(ding)(ding)跑馬(ma)(ma)(ma)山(shan)會(hui)，又叫康(kang)定(ding)(ding)跑馬(ma)(ma)(ma)山(shan)賽馬(ma)(ma)(ma)大(da)會(hui)，每年(nian)(nian)五月(yue)十(shi)(shi)三日舉行(xing)。傳說原土司舊衙(ya)在今色多衙(ya)門，某(mou)年(nian)(nian)五月(yue)十(shi)(shi)八日山(shan)洪暴發，摧毀了(le)舊城。為了(le)祈福(fu)于“山(shan)神”，永避水災(zai)，明正土司決(jue)定(ding)(ding)在每年(nian)(nian)舊歷五月(yue)十(shi)(shi)日將康(kang)定(ding)(ding)百(bai)姓(xing)、寺(si)僧齊集于跑馬(ma)(ma)(ma)山(shan)，與四十(shi)(shi)八家鍋莊(zhuang)頭人(ren)共同祭(ji)祀所謂的(de)“神山(shan)”。賽馬(ma)(ma)(ma)活動本來是為此(ci)(ci)目的(de)的(de)，但當地百(bai)姓(xing)卻以此(ci)(ci)會(hui)為貿易交換之會(hui)。賽馬(ma)(ma)(ma)會(hui)上，四十(shi)(shi)八家鍋莊(zhuang)各出人(ren)馬(ma)(ma)(ma)比賽，按(an)鍋莊(zhuang)大(da)小分攤(tan)定(ding)(ding)額馬(ma)(ma)(ma)匹(pi)人(ren)員(yuan)。賽馬(ma)(ma)(ma)者通常是十(shi)(shi)二(er)、三歲的(de)放牛(niu)娃。

五月(yue)十三日(ri)一(yi)早，點馬(ma)官即開(kai)始唱名，各鍋莊(zhuang)選手依(yi)次牽馬(ma)排列。賽馬(ma)是沿跑馬(ma)山的(de)(de)緩坡進行的(de)(de)，以(yi)對(dui)面山上(shang)鳴(ming)槍為號(hao)，一(yi)時(shi)眾馬(ma)齊發(fa)，在萬眾喧(xuan)囂的(de)(de)吶喊(han)聲中，奔馳而去。因山道不寬，群駿相擠，每次途中落馬(ma)的(de)(de)騎手不少(shao)，獲勝者由土(tu)司賞以(yi)獎品(pin)。相傳有一(yi)年，吉(ji)波娃鍋莊(zhuang)生意(yi)蕭條，無錢雇馬(ma)，更(geng)無錢請人(ren)參加賽馬(ma)會(hui)。臨賽前，吉(ji)波娃主人(ren)才借得一(yi)匹跛(bo)腳老(lao)馬(ma)，只好(hao)親自騎上(shang)去比(bi)賽。結(jie)果，跛(bo)腳老(lao)馬(ma)跑在最后，但土(tu)司以(yi)其精神可佳，賞給(gei)與第一(yi)名相同的(de)(de)獎品(pin)。

后(hou)來，康定賽馬(ma)會(hui)移至(zhi)飛機場，但每年跑馬(ma)山上仍(reng)歡歌狂舞(wu)，連帳如云，康定城為(wei)之(zhi)舉城一(yi)空。

（四）盤坡賽馬節

盤坡賽馬節，又稱(cheng)盤坡草原盛會，還(huan)稱(cheng)峨堡會，是(shi)青海省門源回族自治縣附近(jin)的(de)藏、蒙(meng)古、土、回、漢等各(ge)族人民盛大的(de)賽馬會。于每年(nian)農歷八(ba)月(yue)間，秋高氣爽，膘肥馬壯的(de)時候舉行(xing)。這是(shi)一個民族大團結的(de)盛會。

節日的(de)早晨，太陽從祁(qi)連(lian)山冉冉升(sheng)起。參加比賽(sai)的(de)騎手和附(fu)近(jin)的(de)農牧民，紛(fen)紛(fen)趕到盤坡草原，寧靜的(de)草原。頓(dun)時人山人海，熱鬧非凡。

賽馬(ma)(ma)場(chang)外，鑼(luo)鼓喧天(tian)，彩旗飄揚。參加比賽的騎手們，颯爽(shuang)英姿，駿馬(ma)(ma)昂頭挺立。一(yi)聲炮響，賽馬(ma)(ma)開始，只見一(yi)匹匹駿馬(ma)(ma)四蹄(ti)騰(teng)空，塵土飛揚。騎手們騎在馬(ma)(ma)上(shang)，好像(xiang)閃電一(yi)樣，從(cong)人們面(mian)前一(yi)掠而過。此時賽馬(ma)(ma)場(chang)上(shang)響起了一(yi)陣陣雷(lei)鳴(ming)般的掌聲和歡(huan)呼(hu)聲。

跑馬(ma)比賽(sai)后(hou)，緊接著是走(zou)馬(ma)比賽(sai)。騎(qi)(qi)(qi)手(shou)(shou)們個(ge)個(ge)精神百倍(bei)，手(shou)(shou)握韁(jiang)繩，分別列組，從(cong)起跑線外(wai)的(de)三百米的(de)地方動起來，臨近起跑線時，只聽哨聲一(yi)(yi)響，騎(qi)(qi)(qi)手(shou)(shou)們飛身上馬(ma)，駿(jun)馬(ma)一(yi)(yi)下子全都豎(shu)起來，前蹄騰空，一(yi)(yi)嘶長鳴，接著撒開四蹄，盡力奔(ben)跑，只見騎(qi)(qi)(qi)手(shou)(shou)健兒(er)們勇敢鎮靜，騎(qi)(qi)(qi)在馬(ma)背上，好似草原雄鷹展翅飛翔(xiang)。站在四周的(de)觀(guan)眾，又一(yi)(yi)次(ci)為(wei)騎(qi)(qi)(qi)手(shou)(shou)們的(de)高超騎(qi)(qi)(qi)藝和精彩表(biao)演，不斷地大(da)聲叫(jiao)好。

當夕陽西下，夜幕降臨(lin)，盤坡草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)又是一(yi)派(pai)景色，一(yi)堆堆篝(gou)火熊熊燃燒(shao)起(qi)(qi)來，清脆的(de)歌聲在各(ge)民族(zu)的(de)樂(le)器伴奏下，在草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)上空回蕩。藏、蒙(meng)古、土(tu)、回、漢等各(ge)族(zu)的(de)青(qing)年男(nan)女在歌聲中(zhong)翩(pian)翩(pian)起(qi)(qi)舞，那些上了年紀(ji)的(de)老人(ren)則約邀一(yi)起(qi)(qi)，舉杯共(gong)飲(yin)。此時，草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)沉浸在各(ge)族(zu)人(ren)民團結友好和歡樂(le)祥和的(de)氣氛中(zhong)。

（五）天祝賽馬節

天祝賽馬節(jie)是(shi)甘肅華銳(rui)藏區(qu)傳(chuan)統的民(min)族盛會(hui)(hui)。人(ren)們為(wei)(wei)了紀念古代在抵御外(wai)部族的戰斗(dou)中，為(wei)(wei)本部落的生(sheng)存(cun)而(er)獻身(shen)的十(shi)三(san)(san)位華銳(rui)英雄，于是(shi)在每年八月一日要舉(ju)行賽馬會(hui)(hui)，并在開幕式(shi)上(shang)鳴(ming)炮十(shi)三(san)(san)響，以(yi)表示對這十(shi)三(san)(san)位英雄的敬(jing)意(yi)。如今(jin)，在黨(dang)的民(min)族政策的指引(yin)下(xia)，天祝賽馬節(jie)這項傳(chuan)統體育(yu)活動，已經變得越來越豐(feng)富多(duo)采。在賽馬節(jie)期間，要興辦(ban)物資交流大(da)會(hui)(hui)，歌舞(wu)團、雜技團也來會(hui)(hui)演助興，給廣闊、寧靜(jing)的大(da)草原增(zeng)添了更多(duo)的樂趣。

（六）蒙古(gu)族賽馬(ma)節(818賽馬(ma)節)：科爾沁左翼中旗是(shi)科爾沁草原的(de)核心地帶，是(shi)我國蒙古(gu)族人口最多的(de)旗縣，是(shi)孝(xiao)莊文(wen)皇后的(de)出生地，是(shi)民(min)族英雄嘎達梅(mei)林(lin)的(de)故鄉。這(zhe)(zhe)里(li)的(de)人養馬(ma)、愛(ai)馬(ma)、懂馬(ma)，每年的(de)8月18日都(dou)要(yao)舉行(xing)賽馬(ma)節，賽馬(ma)節就是(shi)草原的(de)那達慕，人們(men)在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)娛樂休息，享(xiang)受賽馬(ma)帶來的(de)快(kuai)樂，賽馬(ma)場也成了愛(ai)馬(ma)人尋覓良駒(ju)的(de)好(hao)地方。賽馬(ma)會還有射(she)箭，摔(shuai)跤(jiao)等項(xiang)目。

傳承保護

2022年2月，賽馬節（會）被列入四川“省級(ji)非物質文(wen)化(hua)遺產代表性項目保護(hu)單位名單”。

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