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歷史溯源

藏(zang)族(zu)賽(sai)馬(ma)節(jie)(jie)：在(zai)(zai)(zai)所有的民(min)間傳承的藏(zang)族(zu)節(jie)(jie)日中(zhong)，幾乎都少(shao)不了(le)賽(sai)馬(ma)活動，并且此項(xiang)活動有著悠久(jiu)的歷(li)史。在(zai)(zai)(zai)藏(zang)族(zu)的節(jie)(jie)日民(min)俗中(zhong)，賽(sai)馬(ma)常以(yi)主題的形式(shi)在(zai)(zai)(zai)節(jie)(jie)日中(zhong)顯(xian)現，而且，更(geng)為(wei)重要的是，建立在(zai)(zai)(zai)對馬(ma)的濃郁感情基礎之上的藏(zang)族(zu)人民(min)，創(chuang)造了(le)獨具民(min)族(zu)特色的賽(sai)馬(ma)文化。

蒙古(gu)族(zu)賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)節（818賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)節）：科爾沁(qin)左(zuo)翼中旗是科爾沁(qin)草原(yuan)的(de)(de)(de)核心地帶，是我國蒙古(gu)族(zu)人口最多的(de)(de)(de)旗縣，是孝莊文皇后的(de)(de)(de)出(chu)生地，是民族(zu)英(ying)雄嘎達梅林的(de)(de)(de)故鄉。這里的(de)(de)(de)人養馬(ma)(ma)(ma)(ma)、愛馬(ma)(ma)(ma)(ma)、懂馬(ma)(ma)(ma)(ma)，每年的(de)(de)(de)8月18日(ri)都要舉行(xing)賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)節，賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)節就是草原(yuan)的(de)(de)(de)那達慕，人們在(zai)這里娛樂休息，享(xiang)受賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)帶來的(de)(de)(de)快樂，賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)場也成了愛馬(ma)(ma)(ma)(ma)人尋(xun)覓良駒的(de)(de)(de)好(hao)地方。賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)會還有(you)射(she)箭，摔跤等項目。

藝術特色

節日文化

藏(zang)族的(de)(de)賽(sai)馬(ma)與(yu)藏(zang)民族的(de)(de)信(xin)仰民俗(su)有著(zhu)直接的(de)(de)關(guan)聯。藏(zang)民族的(de)(de)信(xin)仰民俗(su)屬(shu)于心理(li)民俗(su)，是以信(xin)仰為(wei)核心，反(fan)映在心理(li)上的(de)(de)一種習俗(su)，它與(yu)藏(zang)民族的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)意識(shi)有著(zhu)密切的(de)(de)聯系。尤其是以藏(zang)傳(chuan)(chuan)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)為(wei)載體(ti)的(de)(de)文化內容(rong)，已(yi)成為(wei)藏(zang)民族主體(ti)文化的(de)(de)構成部分。在很大程度上，藏(zang)傳(chuan)(chuan)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)影響著(zhu)藏(zang)民族的(de)(de)歷(li)史、文化、日(ri)常(chang)生活(huo)。我們經(jing)常(chang)看到賽(sai)馬(ma)節期間的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)儀式，民風民俗(su)，都可看出賽(sai)馬(ma)文化中(zhong)的(de)(de)藏(zang)傳(chuan)(chuan)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)影響。當然，這并(bing)不是賽(sai)馬(ma)文化的(de)(de)主要方面。

以江孜達(da)瑪(ma)(ma)節(jie)為例，我們(men)可以看出賽(sai)(sai)馬文化的(de)另一種文化價值和意義。達(da)瑪(ma)(ma)節(jie)的(de)主要內容(rong)是(shi)(shi)跑馬射箭，這項活動起源于紀念(nian)帕巴(ba)桑(sang)布(bu)(bu)。據傳帕巴(ba)桑(sang)布(bu)(bu)是(shi)(shi)薩迦王(wang)朝的(de)“內務大(da)臣”，勤(qin)政為民，多行(xing)善事，在當(dang)地百姓中頗有聲(sheng)望。他去世(shi)后(hou)，江孜人民每年都為他舉行(xing)紀念(nian)活動，并逐步演變為賽(sai)(sai)馬節(jie)。對(dui)勤(qin)政為民、多行(xing)善事的(de)人物的(de)紀念(nian)、尊敬和褒揚，當(dang)是(shi)(shi)賽(sai)(sai)馬文化的(de)另一方面(mian)。

賽馬(ma)文(wen)化無疑還包(bao)含(han)有對英(ying)雄的(de)崇(chong)拜。在(zai)(zai)藏(zang)族(zu)(zu)(zu)地(di)區，有些地(di)方的(de)賽馬(ma)節(jie)是沿襲(xi)格(ge)(ge)薩(sa)爾(er)每(mei)次(ci)出(chu)征前要舉行跑馬(ma)射箭的(de)習俗而形(xing)成(cheng)的(de)。格(ge)(ge)薩(sa)爾(er)誕生在(zai)(zai)西藏(zang)高原，他抵御過(guo)(guo)外來的(de)入(ru)侵，捍衛了本土(tu)，并(bing)開疆拓土(tu)，創(chuang)建嶺國，戰功(gong)卓著，為民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)統一作出(chu)了巨大(da)的(de)貢獻。因此(ci)，千百年(nian)來，備受世人(ren)稱(cheng)道和頌(song)揚(yang)。格(ge)(ge)薩(sa)爾(er)本人(ren)也是通過(guo)(guo)賽馬(ma)比賽獲得勝利的(de)方式(shi)被群眾擁戴為王(wang)的(de)。所以，在(zai)(zai)藏(zang)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)英(ying)雄崇(chong)拜信仰中(zhong)，力量、勇(yong)敢(gan)、智慧成(cheng)為向往、崇(chong)拜的(de)對象，成(cheng)為衡量男人(ren)價值的(de)標(biao)志。長期以來，格(ge)(ge)薩(sa)爾(er)成(cheng)了藏(zang)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)驕(jiao)傲和崇(chong)拜的(de)對象。久而久之(zhi)，這種崇(chong)拜風(feng)俗文(wen)化在(zai)(zai)藏(zang)族(zu)(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)中(zhong)間(jian)根(gen)深蒂固，并(bing)融于賽馬(ma)活動之(zhi)中(zhong)，并(bing)由(you)此(ci)形(xing)成(cheng)了長期在(zai)(zai)草原上過(guo)(guo)游牧(mu)生活的(de)藏(zang)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)勇(yong)敢(gan)、慓悍的(de)性格(ge)(ge)。

從古至今(jin)，馬(ma)與藏(zang)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)物質追求和精神渴望緊密(mi)地聯(lian)系在(zai)一起(qi)。對馬(ma)的(de)(de)(de)感情(qing)，藏(zang)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)是(shi)(shi)濃烈的(de)(de)(de)、醇釅的(de)(de)(de)，馬(ma)是(shi)(shi)藏(zang)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)日(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)活中最親密(mi)的(de)(de)(de)伙伴，馬(ma)是(shi)(shi)牧(mu)人(ren)(ren)心(xin)中的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命。藏(zang)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)各(ge)個方面，如放牧(mu)、遠行、婚嫁(jia)迎(ying)娶，都要(yao)騎上自己心(xin)愛的(de)(de)(de)馬(ma)。愛馬(ma)是(shi)(shi)藏(zang)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)天性(xing)，賽(sai)馬(ma)更是(shi)(shi)藏(zang)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)娛(yu)樂(le)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)主要(yao)內容。所以(yi)，在(zai)藏(zang)族(zu)(zu)地區，不(bu)僅處處有賽(sai)馬(ma)活動(dong)，而且(qie)四季之(zhi)中的(de)(de)(de)很多節日(ri)都由(you)(you)賽(sai)馬(ma)活動(dong)唱主角或(huo)配角，為(wei)(wei)節日(ri)增色不(bu)少。可以(yi)說，凡是(shi)(shi)大型的(de)(de)(de)節日(ri)，賽(sai)馬(ma)是(shi)(shi)必不(bu)可少的(de)(de)(de)，這就是(shi)(shi)藏(zang)民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)一個極具(ju)特色的(de)(de)(de)民(min)(min)俗(su)。賽(sai)馬(ma)已成了古往今(jin)來(lai)藏(zang)民(min)(min)族(zu)(zu)最持久、最普遍的(de)(de)(de)群眾性(xing)活動(dong)，并由(you)(you)此創造(zao)了藏(zang)民(min)(min)族(zu)(zu)世(shi)俗(su)文化最為(wei)(wei)重要(yao)的(de)(de)(de)一個組成部分——賽(sai)馬(ma)文化。

節日習俗

習俗一：歡慶豐收

人(ren)們通過賽馬會娛樂身心，歡慶豐收，顯示年輕人(ren)的(de)勇敢(gan)與剽悍，同(tong)時(shi)祭祀(si)大地(di)神和雪山神。其中(zhong)以當(dang)雄和那曲(qu)兩(liang)地(di)最(zui)為熱鬧，歷史也最(zui)為悠久(jiu)。一年一度的(de)那曲(qu)羌塘恰青賽馬藝術節(jie)，就(jiu)是這個(ge)游牧民族最(zui)大型的(de)節(jie)日之一了(le)。“羌塘”藏語(yu)指北方草原，藏語(yu)“恰青”則是例行的(de)意思。

習俗二：戀愛的盛宴

賽(sai)馬節(jie)也(ye)是一(yi)個戀愛的(de)季節(jie)，委(wei)婉的(de)漢族(zu)人習慣將之視為“浪漫”。因(yin)此，說牧區人看(kan)重(zhong)賽(sai)馬節(jie)的(de)程度(du)超出(chu)過(guo)藏歷新(xin)年一(yi)點也(ye)不為過(guo)。賽(sai)馬節(jie)之前(qian)，方圓幾百(bai)公里各鄉各地的(de)牧民(min)們(men)便帶著帳篷，身著艷麗的(de)民(min)族(zu)服裝(zhuang)，佩戴齊各自最值得炫耀的(de)珠寶飾物(wu)，于花海似(si)的(de)草原中一(yi)路踏歌而(er)來(lai)。

習俗三：競技

一座座帳篷一夜之間(jian)便擠滿了那曲賽馬會場(chang)四(si)周，直(zhi)至連(lian)成一片(pian)蔚為(wei)壯觀(guan)的“城市”。物資交流，文(wen)藝匯演，各(ge)種民間(jian)體育如拔河、跳遠、抱石頭等以及與(yu)宗教有關(guan)的活動(dong)的舉行令這城市實有其(qi)名。

習俗四：祭奠天神，懷念先賢

同世界眾多游牧民族一樣，藏(zang)族和馬(ma)(ma)情深意長。傳說(shuo)中(zhong)馬(ma)(ma)是天上的(de)神(shen)鳥與地上的(de)猴子(zi)（一說(shuo)為湖中(zhong)大(da)魚(yu)）結合而(er)生。縱馬(ma)(ma)揚鞭(bian)之時，確有御風飛行之妙。藏(zang)族大(da)學者薩迦班智達也(ye)說(shuo)：裝扮座騎豈不美于(yu)主人。在藏(zang)北，牧人們深知(zhi)擁有一匹好馬(ma)(ma)的(de)具(ju)體意味。和人一樣，馬(ma)(ma)需要榮耀(yao)。所以(yi)，賽馬(ma)(ma)節也(ye)可以(yi)說(shuo)成是馬(ma)(ma)的(de)節日。特別是在牧區漫(man)長一年的(de)日曬風吹之后。當然，賽馬(ma)(ma)的(de)淵源遠(yuan)不于(yu)此。但那一朝發跡迎(ying)得美人歸的(de)格薩爾故事，卻(que)必是這(zhe)其中(zhong)原因之一。

習俗五：賽馬英雄的榮耀

早在賽(sai)馬會之前(qian)好(hao)幾個月，參賽(sai)的馬便不再使用(yong)(yong)而投(tou)入訓練(lian)。起初(chu)每隔(ge)7天練(lian)跑一次，練(lian)跑后用(yong)(yong)涼水洗澡，以增強其抗寒(han)能力。臨(lin)近比(bi)賽(sai)時(shi)每天練(lian)跑兩次，再沐(mu)浴(yu)一次。沐(mu)浴(yu)后用(yong)(yong)羊毛氈包(bao)裹全身保暖，同時(shi)喂(wei)精心調制的冰糖(tang)山羊奶，照顧得(de)比(bi)嬰(ying)兒還(huan)要經心。

草原賽馬(ma)(ma)分(fen)長(chang)跑、短(duan)跑、跑馬(ma)(ma)射(she)擊、馬(ma)(ma)技(ji)等項目，長(chang)跑又有大跑、小跑、走(zou)步3種(zhong)。長(chang)跑距離大約310公里，馭馬(ma)(ma)者多(duo)為十來歲的少(shao)年，因身輕不影響(xiang)馬(ma)(ma)的速度。馬(ma)(ma)都是光背，最多(duo)鋪一(yi)張薄毯(tan)。

開賽之(zhi)前，一位草原上年高德劭的喇嘛(ma)給所有(you)的騎手加持祝福。槍聲響處，幾十(shi)匹或者上百匹藏北馬風馳電掣般地沖(chong)向(xiang)終點，兩邊有(you)成千上萬身穿節日盛裝的牧人(ren)為騎手吶喊鼓(gu)勁。

賽馬冠軍往往能得(de)到一匹(pi)馬或(huo)者相當一匹(pi)馬的(de)(de)(de)錢(qian)，當然他(ta)(ta)更(geng)多的(de)(de)(de)是(shi)獲得(de)榮(rong)耀，人們所獻的(de)(de)(de)吉祥哈達會將他(ta)(ta)和他(ta)(ta)的(de)(de)(de)賽馬淹沒(mei)。同部落(luo)或(huo)者牧場的(de)(de)(de)人還會把(ba)他(ta)(ta)抬起來，牽著優勝(sheng)的(de)(de)(de)馬在節(jie)日的(de)(de)(de)人海(hai)里(li)歡呼著游(you)行(xing)。他(ta)(ta)和他(ta)(ta)的(de)(de)(de)馬將很快(kuai)名傳(chuan)藏北，無論走到什么(me)地方都受(shou)到貴(gui)賓似的(de)(de)(de)款待。

最后一名也(ye)會得(de)“獎”，人們在他的脖(bo)子上(shang)掛串馬糞(fen)，譏之(zhi)為“拾馬糞(fen)的”。

習俗六：草原的完美生活展示

馬術(shu)表演者多為技藝嫻熟的成年騎手，他們俯(fu)傾在(zai)馬鞍(an)上(shang)，一(yi)邊(bian)任馬奔馳(chi)，一(yi)邊(bian)撈取擺在(zai)地上(shang)的哈達(da)、錢幣。另有(you)點(dian)(dian)煙(yan)(yan)(yan)的，前一(yi)位(wei)把火絨(rong)草打著(zhu)扔在(zai)地上(shang)，后一(yi)位(wei)嘴銜一(yi)尺長(chang)的煙(yan)(yan)(yan)管，猛然俯(fu)身撈起(qi)火絨(rong)點(dian)(dian)燃煙(yan)(yan)(yan)管，然后揚(yang)揚(yang)自(zi)得地環顧左右抽起(qi)煙(yan)(yan)(yan)來。

還有跑馬射(she)(she)擊(ji)，場地(di)一(yi)側栽(zai)一(yi)溜靶(ba)(ba)子(zi)(zi)，騎手(shou)執槍(qiang)(qiang)(qiang)催馬，從另一(yi)側馳進靶(ba)(ba)區(qu)。他(ta)們用(yong)右手(shou)在(zai)(zai)頭(tou)頂轉槍(qiang)(qiang)(qiang)，又從身后換左手(shou)接槍(qiang)(qiang)(qiang)繼(ji)續旋轉，接著大吼(hou)一(yi)聲(sheng)“格(ge)-嘿(hei)-嘿(hei)！”瞄準靶(ba)(ba)子(zi)(zi)放上一(yi)槍(qiang)(qiang)(qiang)。又朝第(di)(di)二個靶(ba)(ba)子(zi)(zi)射(she)(she)一(yi)箭；在(zai)(zai)第(di)(di)三個靶(ba)(ba)子(zi)(zi)上刺(ci)一(yi)刀。“格(ge)-嘿(hei)-嘿(hei)！”之聲(sheng)和槍(qiang)(qiang)(qiang)聲(sheng)、蹄聲(sheng)轟鳴一(yi)片，使人激動不(bu)已。

賽馬會(hui)同時還是牧民財富的(de)展示會(hui)，牧民們大都用出售畜(chu)產品和蟲草、貝母、麝香(xiang)等的(de)收(shou)入制作華麗的(de)帳(zhang)篷，購買(mai)服(fu)飾打扮妻女；在帳(zhang)篷上繪制金魚、海螺、勝利幢(chuang)、福(fu)瓶、蓮花、吉(ji)(ji)祥(xiang)結、法輪、傘蓋(gai)吉(ji)(ji)祥(xiang)八(ba)寶，并且高插(cha)五色經幡。

習俗七：物資交流

賽(sai)馬會又(you)是(shi)物資交(jiao)流會，扶(fu)老攜幼的(de)牧民們搭(da)起密(mi)密(mi)麻麻的(de)帳篷，出(chu)售(shou)自己生產和(he)采(cai)擷的(de)肉類、酥油、湖鹽、蟲草(cao)、貝母(mu)，并且買(mai)進整(zheng)(zheng)整(zheng)(zheng)一(yi)年需要的(de)生產生活用品。

到下午，歌聲(sheng)、鼓(gu)聲(sheng)、歡叫(jiao)聲(sheng)仍回蕩在那曲草原上(shang)空(kong)。牧(mu)(mu)民們做出香噴(pen)噴(pen)的(de)酥油茶。賽馬會結束，他們騎著裝飾(shi)美麗(li)的(de)馬，趕著馱(tuo)滿物(wu)資的(de)牦牛(niu)，歡天(tian)喜地地回到自己(ji)的(de)牧(mu)(mu)場。

地域分布

（一）江孜達瑪節

藏(zang)歷四(si)月十日(ri)至(zhi)二十八(ba)日(ri)，是后(hou)藏(zang)江孜人民傳(chuan)(chuan)統的節(jie)日(ri)——達瑪節(jie)，藏(zang)語(yu)意為跑馬射箭。相傳(chuan)(chuan)這開(kai)(kai)始于公元1408年，到了公元1447年，達瑪節(jie)娛樂(le)活動更(geng)為豐富，逐(zhu)步成(cheng)熟，節(jie)目也開(kai)(kai)始定型。內容(rong)主要是展佛(fo)軸畫、跳(tiao)神(shen)、角力、跑馬射箭、抱(bao)石頭等。

十七世(shi)紀中葉，五(wu)世(shi)達賴加強了政(zheng)教合一(yi)的統治制度，統轄(xia)全藏后，江孜達瑪節也(ye)由西(xi)藏地方政(zheng)府派僧(seng)俗官(guan)員(yuan)即江孜宗(zong)本，白居寺總管，主持(chi)節日活(huo)動。這時的宗(zong)教活(huo)動，只不過是象征性地進行一(yi)下(xia)，主要進行大規模的跑馬(ma)射箭比賽(sai)，活(huo)動時間也(ye)由一(yi)天(tian)變成三天(tian)或四天(tian)，內容為：宗(zong)教儀式，跑馬(ma)比賽(sai)，射箭比賽(sai)，郊宴活(huo)動。

直到(dao)今(jin)天，江孜達瑪節(jie)又增添了許(xu)多時代的(de)新(xin)內(nei)容，“文化搭臺，經濟唱戲”，江孜達瑪節(jie)已成了為(wei)當地經濟建設服務的(de)重要方式。

（二）藏北賽馬節

藏北賽馬節是藏北草原規(gui)模(mo)盛(sheng)大的傳統節日，故又(you)稱“草原盛(sheng)會”，每年藏歷六月舉行(xing)，為期五至(zhi)十五天不等。

六(liu)月的藏(zang)北，風(feng)和(he)日麗(li)，碧(bi)空萬里，漫山遍野，花草相間(jian)。節日前幾天，藏(zang)北各(ge)地牧(mu)民，身著艷麗(li)的節日盛裝，帶上(shang)青稞酒，酸奶子等食品，帶上(shang)各(ge)類圖案美(mei)麗(li)的帳篷、卡(ka)墊，騎(qi)著馬(ma)，從四(si)面八方涌(yong)向賽場。

節日期間，賽(sai)馬(ma)場(chang)(chang)上，彩旗飄動，賽(sai)馬(ma)場(chang)(chang)西邊站滿了觀眾，姑娘們用(yong)紗巾(jin)遮著面部(bu)，只(zhi)(zhi)露出兩只(zhi)(zhi)水靈(ling)靈(ling)的(de)(de)大(da)眼(yan)睛。比賽(sai)開始(shi)時(shi)，只(zhi)(zhi)見(jian)近(jin)百(bai)名(ming)騎手身著薄薄的(de)(de)黃(huang)色緞子藏(zang)裝(zhuang)，頭(tou)戴雁翎，外(wai)鑲紅、黃(huang)布面緞，頭(tou)頂氈帽，腳(jiao)穿毛線襪(wa)。女選手們打(da)旗領隊(dui)，小騎手們隨后(hou)(hou)打(da)鼓助威。他(ta)們分別由父親(qin)牽馬(ma)進(jin)入賽(sai)場(chang)(chang)。繞(rao)場(chang)(chang)一周(zhou)后(hou)(hou)，再牽到指(zhi)定地點(dian)(dian)。到達地點(dian)(dian)，小騎手們便下(xia)馬(ma)，整裝(zhuang)待命。發令聲一響，他(ta)們揚鞭抽馬(ma)，疾馳狂奔，沖向(xiang)終點(dian)(dian)。

藏北(bei)賽馬是(shi)自愿(yuan)參加的。不受(shou)地方的任(ren)何限(xian)制，誰(shui)都可以參加。參加比賽一般(ban)從比賽前(qian)十天開始馴(xun)馬。民主改(gai)革以后(hou)，尤其(qi)是(shi)改(gai)革開放之后(hou)，黨(dang)和政府十分重視這一傳統(tong)節日。除了賽馬、射箭(jian)和各種馬術表演等(deng)傳統(tong)項(xiang)(xiang)目(mu)外，還增加了舉重、拔河等(deng)項(xiang)(xiang)目(mu)，并組(zu)織文(wen)藝(yi)演出，放電(dian)影，請(qing)民間(jian)藝(yi)人說唱《格薩爾王(wang)傳》等(deng)活動(dong)，同(tong)時還舉行大型(xing)物資交(jiao)流會。

（三）康定賽馬節

康(kang)定(ding)是西康(kang)地區政治(zhi)、經濟、文化(hua)中心，其(qi)節(jie)日文化(hua)與(yu)其(qi)他藏區差(cha)別不大(da)(da)，如四月釋(shi)迦誕辰，七月跳神大(da)(da)會(hui)等(deng)，而最具地域性特色的要算康(kang)定(ding)跑馬山會(hui)了，也就是康(kang)定(ding)賽馬節(jie)。

康(kang)(kang)定(ding)(ding)跑馬(ma)(ma)山(shan)會(hui)(hui)，又叫(jiao)康(kang)(kang)定(ding)(ding)跑馬(ma)(ma)山(shan)賽(sai)馬(ma)(ma)大(da)會(hui)(hui)，每年(nian)五(wu)月十(shi)(shi)(shi)三日(ri)舉行。傳說原土司(si)舊衙(ya)在今色多(duo)衙(ya)門，某年(nian)五(wu)月十(shi)(shi)(shi)八日(ri)山(shan)洪暴發，摧(cui)毀了舊城(cheng)。為了祈福于“山(shan)神”，永避水災，明正土司(si)決(jue)定(ding)(ding)在每年(nian)舊歷五(wu)月十(shi)(shi)(shi)日(ri)將(jiang)康(kang)(kang)定(ding)(ding)百姓、寺僧齊集于跑馬(ma)(ma)山(shan)，與四十(shi)(shi)(shi)八家(jia)鍋莊頭人(ren)共同祭祀所(suo)謂的“神山(shan)”。賽(sai)馬(ma)(ma)活動本來(lai)是為此目的的，但當地百姓卻以(yi)此會(hui)(hui)為貿易交換之(zhi)會(hui)(hui)。賽(sai)馬(ma)(ma)會(hui)(hui)上(shang)，四十(shi)(shi)(shi)八家(jia)鍋莊各出人(ren)馬(ma)(ma)比賽(sai)，按鍋莊大(da)小分攤定(ding)(ding)額(e)馬(ma)(ma)匹人(ren)員。賽(sai)馬(ma)(ma)者通常是十(shi)(shi)(shi)二、三歲的放(fang)牛(niu)娃。

五(wu)月十三日(ri)一早，點馬官即開(kai)始唱名(ming)，各鍋莊(zhuang)選(xuan)手依次牽馬排列。賽馬是(shi)沿跑馬山的(de)(de)緩坡進行的(de)(de)，以(yi)(yi)對面(mian)山上鳴槍為(wei)號，一時眾馬齊(qi)發，在(zai)萬眾喧囂(xiao)的(de)(de)吶喊聲中(zhong)，奔馳(chi)而去。因(yin)山道不(bu)寬(kuan)，群駿(jun)相擠(ji)，每(mei)次途(tu)中(zhong)落(luo)馬的(de)(de)騎(qi)手不(bu)少，獲(huo)勝者(zhe)由土(tu)司(si)賞(shang)以(yi)(yi)獎品(pin)。相傳有(you)一年，吉波娃(wa)鍋莊(zhuang)生意蕭條，無錢(qian)雇馬，更無錢(qian)請人參加賽馬會。臨(lin)賽前，吉波娃(wa)主人才(cai)借得一匹跛腳(jiao)(jiao)老馬，只好(hao)親自騎(qi)上去比(bi)賽。結果，跛腳(jiao)(jiao)老馬跑在(zai)最后，但土(tu)司(si)以(yi)(yi)其(qi)精神可佳，賞(shang)給與第一名(ming)相同的(de)(de)獎品(pin)。

后來，康(kang)定賽(sai)馬(ma)會移至(zhi)飛(fei)機場，但每年跑馬(ma)山上仍歡(huan)歌(ge)狂(kuang)舞(wu)，連(lian)帳如(ru)云，康(kang)定城為(wei)之舉城一空。

（四）盤坡賽馬節

盤(pan)(pan)坡(po)(po)賽(sai)馬(ma)(ma)節(jie)，又(you)稱盤(pan)(pan)坡(po)(po)草原盛(sheng)會，還稱峨堡會，是青海省(sheng)門源回(hui)族自治縣附近的(de)藏、蒙古(gu)、土、回(hui)、漢等(deng)各族人民盛(sheng)大的(de)賽(sai)馬(ma)(ma)會。于每年(nian)農(nong)歷八月間，秋高氣爽，膘肥馬(ma)(ma)壯的(de)時候舉行。這是一個民族大團(tuan)結的(de)盛(sheng)會。

節(jie)日的(de)早晨(chen)，太陽從(cong)祁連山(shan)冉冉升起。參加比賽的(de)騎手和附近的(de)農牧民，紛紛趕到(dao)盤坡草原(yuan)，寧靜的(de)草原(yuan)。頓(dun)時人山(shan)人海(hai)，熱鬧非凡。

賽(sai)馬場外，鑼鼓喧(xuan)天，彩旗飄揚。參加比賽(sai)的騎(qi)手們(men)，颯(sa)爽英姿，駿馬昂(ang)頭挺立。一(yi)聲炮響，賽(sai)馬開始，只(zhi)見一(yi)匹(pi)匹(pi)駿馬四蹄騰空，塵土飛揚。騎(qi)手們(men)騎(qi)在(zai)馬上，好像閃電一(yi)樣(yang)，從(cong)人們(men)面前(qian)一(yi)掠而過。此(ci)時(shi)賽(sai)馬場上響起了一(yi)陣陣雷鳴般的掌聲和歡呼聲。

跑(pao)馬比賽(sai)后，緊接著(zhu)是走馬比賽(sai)。騎手(shou)(shou)(shou)們個(ge)個(ge)精(jing)神百倍，手(shou)(shou)(shou)握韁繩，分別列組，從起(qi)跑(pao)線(xian)外的三百米的地(di)方動(dong)起(qi)來(lai)，臨近(jin)起(qi)跑(pao)線(xian)時(shi)，只聽哨聲(sheng)一(yi)響，騎手(shou)(shou)(shou)們飛身(shen)上馬，駿(jun)馬一(yi)下子(zi)全都(dou)豎起(qi)來(lai)，前蹄騰空(kong)，一(yi)嘶長鳴，接著(zhu)撒開四蹄，盡(jin)力奔跑(pao)，只見(jian)騎手(shou)(shou)(shou)健兒們勇敢鎮靜，騎在馬背上，好似草原雄(xiong)鷹(ying)展翅飛翔。站在四周的觀眾，又一(yi)次為(wei)騎手(shou)(shou)(shou)們的高超騎藝(yi)和精(jing)彩表演，不斷地(di)大聲(sheng)叫好。

當夕陽(yang)西下(xia)，夜(ye)幕降臨，盤坡草原(yuan)又(you)是一派(pai)景色，一堆(dui)堆(dui)篝火熊熊燃燒起(qi)來，清脆的(de)歌(ge)聲在(zai)各(ge)民(min)族(zu)的(de)樂(le)器伴奏下(xia)，在(zai)草原(yuan)上(shang)空回蕩。藏、蒙古、土、回、漢等各(ge)族(zu)的(de)青年男女(nv)在(zai)歌(ge)聲中翩(pian)翩(pian)起(qi)舞(wu)，那些(xie)上(shang)了(le)年紀的(de)老人則約邀一起(qi)，舉杯共(gong)飲。此時(shi)，草原(yuan)沉浸(jin)在(zai)各(ge)族(zu)人民(min)團結友好和歡(huan)樂(le)祥(xiang)和的(de)氣氛(fen)中。

（五）天祝賽馬節

天祝(zhu)賽馬(ma)節(jie)是甘肅(su)華銳藏區傳(chuan)統的(de)(de)(de)民(min)族(zu)盛會(hui)。人們為了(le)紀念古代在抵御外部族(zu)的(de)(de)(de)戰斗中，為本部落的(de)(de)(de)生(sheng)存而獻身的(de)(de)(de)十(shi)三(san)位華銳英雄，于是在每年八月一日要舉行賽馬(ma)會(hui)，并在開幕(mu)式上鳴炮十(shi)三(san)響，以表示對(dui)這十(shi)三(san)位英雄的(de)(de)(de)敬意。如(ru)今(jin)，在黨的(de)(de)(de)民(min)族(zu)政(zheng)策的(de)(de)(de)指引(yin)下(xia)，天祝(zhu)賽馬(ma)節(jie)這項(xiang)傳(chuan)統體育活動，已經變得越(yue)來(lai)(lai)越(yue)豐(feng)富多采。在賽馬(ma)節(jie)期間，要興(xing)辦物資(zi)交流(liu)大(da)(da)會(hui)，歌舞團、雜技(ji)團也來(lai)(lai)會(hui)演助興(xing)，給廣(guang)闊、寧(ning)靜的(de)(de)(de)大(da)(da)草原增添了(le)更多的(de)(de)(de)樂趣。

（六）蒙古族賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)節(818賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)節)：科爾(er)(er)沁左翼(yi)中旗是(shi)(shi)科爾(er)(er)沁草原(yuan)的(de)核(he)心地(di)(di)帶(dai)，是(shi)(shi)我國蒙古族人口最多的(de)旗縣(xian)，是(shi)(shi)孝莊文皇后(hou)的(de)出(chu)生地(di)(di)，是(shi)(shi)民族英雄(xiong)嘎達梅(mei)林的(de)故鄉。這(zhe)(zhe)里(li)的(de)人養馬(ma)(ma)、愛馬(ma)(ma)、懂馬(ma)(ma)，每年的(de)8月18日都要舉行賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)節，賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)節就是(shi)(shi)草原(yuan)的(de)那達慕，人們在這(zhe)(zhe)里(li)娛(yu)樂(le)休息，享受(shou)賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)帶(dai)來的(de)快(kuai)樂(le)，賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)場也成了愛馬(ma)(ma)人尋覓良駒的(de)好地(di)(di)方(fang)。賽(sai)(sai)馬(ma)(ma)會(hui)還有射箭，摔跤(jiao)等項目。

傳承保護

2022年2月(yue)，賽馬節（會）被列入(ru)四川“省級非物質文化(hua)遺產代(dai)表(biao)性項目(mu)保護(hu)單(dan)位(wei)名單(dan)”。