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燒塔(ta)，部分地方又稱之為燒塔(ta)仔，是南方諸如(ru)廣東、福(fu)建、江(jiang)西等地農村在(zai)過中秋節時(shi)開展的一項民俗活動。

燒塔起(qi)(qi)(qi)源(yuan)于元朝末年漢族人民反(fan)抗殘暴(bao)統(tong)治者，于中秋起(qi)(qi)(qi)義時(shi)舉(ju)火(huo)為號。也(ye)有(you)說燒塔之俗，源(yuan)自元末劉伯(bo)溫于月餅里(li)藏字(zi)條，約以(yi)八月十五舉(ju)火(huo)為號，實行武裝起(qi)(qi)(qi)義，民間流(liu)傳的“三(san)家養一元，一夜殺(sha)完全”的故事(shi)，即由(you)此而(er)來。

舉(ju)火為(wei)號傳衍已成為(wei)燒塔(ta)民俗，并且多表(biao)達“中(zhong)秋節是(shi)豐收的(de)節日，通過燒塔(ta)表(biao)達收獲的(de)喜悅，祝福(fu)生活像圣塔(ta)火焰一樣紅紅火火”的(de)含義。

歷史溯源

燒塔過程

農歷八(ba)月十五早(zao)晨，要進行燒塔活(huo)動(dong)的地(di)方家(jia)家(jia)戶戶都會早(zao)早(zao)起床殺(sha)雞鴨(ya)，買豬(zhu)肉(rou)、牛肉(rou)、月餅(bing)，做米果。

而(er)燒塔活動(dong)需要從下午開(kai)始準備(bei)，由比較有(you)活動(dong)能(neng)力(li)的(de)人組織，召集一(yi)些小(xiao)孩準備(bei)材料。先是(shi)把(ba)幾個(ge)土磚擺(bai)成一(yi)個(ge)圓形(xing)，圓形(xing)的(de)大小(xiao)則決定著堆塔的(de)高度。兩塊土磚之間各(ge)在(zai)架上(shang)一(yi)塊紅磚，將塔的(de)基身堆積好。隨(sui)后(hou)堆瓦片，直到堆至塔頂。

燒塔(ta)時(shi)，先要向(xiang)塔(ta)底土磚留(liu)下(xia)的一(yi)個(ge)(ge)“火門”里(li)面放(fang)柴。當整個(ge)(ge)塔(ta)身(shen)被(bei)(bei)燒得通(tong)(tong)紅(hong)(hong)，堆塔(ta)的瓦(wa)片都(dou)被(bei)(bei)燒得通(tong)(tong)紅(hong)(hong)透(tou)明時(shi)，也(ye)被(bei)(bei)稱為“紅(hong)(hong)塔(ta)”。不過，要把塔(ta)身(shen)燒紅(hong)(hong)，一(yi)般都(dou)要燒到午(wu)夜(ye)。燒塔(ta)的過程中，火苗(miao)時(shi)而會躥過塔(ta)頂(ding)。而當燒到紅(hong)(hong)塔(ta)時(shi)，大家將(jiang)不再(zai)往里(li)添(tian)柴，只留(liu)一(yi)些殘(can)余的火苗(miao)。

歷史來源

元朝統治中國(guo)以后，采取(qu)種(zhong)族(zu)歧視(shi)的(de)政策，蒙古貴族(zu)沒(mei)收了(le)漢人(ren)的(de)馬(ma)匹和兵器。為了(le)監控老百(bai)(bai)姓(xing)活(huo)動(dong)，元統治者(zhe)把五戶人(ren)家編成一(yi)甲(jia)(jia)，由元政府派一(yi)名蒙古貴族(zu)當甲(jia)(jia)長，甲(jia)(jia)長由五家輪流供(gong)養，甲(jia)(jia)長到每家受(shou)供(gong)養前后，都要秤體重，如果體重減(jian)輕，負責供(gong)養的(de)那(nei)一(yi)戶就要受(shou)懲處。元朝貴族(zu)在各鄉村作威作福，勒(le)索百(bai)(bai)姓(xing)財物，奸淫良家婦女。他(ta)們做賊(zei)心虛，怕受(shou)百(bai)(bai)姓(xing)報(bao)復，規定每甲(jia)(jia)五戶只能共用一(yi)把菜刀，其余的(de)沒(mei)收。

元(yuan)朝(chao)末年，黃河(he)連年水災，物價(jia)飛漲，人民流離失(shi)所，饑寒交迫。因此，韓山童(tong)、劉(liu)(liu)福(fu)通等白蓮(lian)教領導(dao)(dao)人便(bian)利用(yong)宗(zong)教作掩護，發動(dong)起義開展推翻元(yuan)朝(chao)統(tong)治的(de)斗爭。元(yuan)順帝至(zhi)正十一(yi)年（1352）夏天(tian)，劉(liu)(liu)福(fu)通領導(dao)(dao)的(de)白蓮(lian)教——紅巾軍在皖北預南一(yi)帶舉起反元(yuan)旗幟，得到全(quan)國(guo)各地的(de)響應。潮汕人民為與(yu)周邊統(tong)一(yi)步調，按事前密(mi)約，于(yu)八月十五這一(yi)天(tian)，在空曠地方用(yong)瓦片砌塔(ta)，燃燒猛火，作為行動(dong)信號，一(yi)齊動(dong)手，斬(zhan)殺(sha)了蒙古貴族韃子。從(cong)此，燒塔(ta)便(bian)成為中秋習俗相沿下(xia)來。

藝術特色

塔形寓意

瓦(wa)塔(ta)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)狀有“圓(yuan)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)塔(ta)”、“方(fang)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)塔(ta)”、“多(duo)角形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)塔(ta)”等(deng)等(deng)，且各有其(qi)吉祥(xiang)寓(yu)意(yi)，如(ru)圓(yuan)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)塔(ta)寓(yu)意(yi)為“中秋月圓(yuan)人(ren)也(ye)(ye)圓(yuan)”，一(yi)般(ban)有親人(ren)旅外的(de)人(ren)家(jia)多(duo)砌設圓(yuan)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)塔(ta)、方(fang)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)塔(ta)狀似田丘(qiu)，成四方(fang)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，寓(yu)意(yi)四通八達；多(duo)角形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)塔(ta)寓(yu)意(yi)生(sheng)(sheng)財多(duo)道(dao)，生(sheng)(sheng)意(yi)興隆。砌塔(ta)的(de)工(gong)藝也(ye)(ye)相當講究，有密封形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，開(kai)窗形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。開(kai)窗形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)塔(ta)身(shen)上的(de)“窗”有方(fang)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、菱形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、梅花形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)等(deng)等(deng)，千姿百態，塔(ta)的(de)頂端是(shi)開(kai)放(fang)式的(de)，像大(da)煙囪(cong)，其(qi)大(da)小(xiao)高低也(ye)(ye)不一(yi)而(er)足，矮的(de)有兩米多(duo)高，高的(de)有四五米高的(de)，直徑從幾十厘米到(dao)一(yi)米多(duo)。為了(le)使塔(ta)身(shen)通風透氣和造型美觀，大(da)的(de)瓦(wa)塔(ta)常是(shi)兩片瓦(wa)片合在一(yi)起按“品(pin)”字形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)架放(fang)。

傳承保護

文獻記載

燒塔(ta)這一民俗活動，府(fu)縣(xian)志多有記載。清順治年(nian)間《潮州府(fu)志》載：“中(zhong)秋(qiu)玩(wan)(wan)月(yue)，剝(bo)芋(yu)食，謂之‘剝(bo)鬼皮’。兒童(tong)燒塔(ta)為樂。”光(guang)緒《潮陽(yang)縣(xian)志》載：“中(zhong)秋(qiu)煨芋(yu)，制團圓餅(bing)，號(hao)‘月(yue)餅(bing)’，晚間玩(wan)(wan)月(yue)以為樂。兒童(tong)則聚瓦片結(jie)小塔(ta)燃之。”

習俗保護

安福(fu)縣(xian)人民政府(fu)辦公(gong)室安府(fu)辦[2007]100號文(wen)(wen)件，將其公(gong)布為首(shou)批縣(xian)級非物質文(wen)(wen)化遺產保護名錄(lu)，并撥專款進行普查(cha)挖(wa)掘。傳承(cheng)人亦已從柘溪本村年輕(qing)人中(zhong)選出，進行培(pei)訓(xun)教(jiao)育。

文化內涵

中秋燒塔(ta)相(xiang)對于一般中秋活(huo)動(dong)而言(yan)有其(qi)自身獨(du)特(te)的(de)文化內涵，它是稻(dao)谷節(jie)節(jie)飽滿，家里紅紅火(huo)火(huo)，親朋平平安安的(de)象征，寄托了南方(fang)許多人幾千年來(lai)的(de)審美情趣。

燒塔活動的參與者(zhe)會(hui)用小調、山歌等各地(di)自己的方式慶賀豐收(shou)，歲(sui)(sui)歲(sui)(sui)平(ping)安。歌唱(chang)(chang)好年景，歌唱(chang)(chang)幸福(fu)美滿(man)的生活，活動一般會(hui)進(jin)行到深夜(ye)方才結(jie)束(shu)。