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相關項目

1、蒙古族搏克（內蒙古自治區），編號：Ⅵ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區
（3）保護單位：內蒙古自治區體育總會
2、蒙古族搏克（內蒙古自治區），編號：Ⅵ-16
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區東烏珠穆沁旗
（3）保護單位：東烏珠穆沁旗文化館
3、蒙古族搏克（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅵ-16
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區烏蘇市
（3）保護單位：烏(wu)蘇市文化(hua)館

溯源

搏克已(yi)有(you)近兩(liang)千年的歷史(shi)，西漢初期開(kai)始盛行，元代(dai)廣泛開(kai)展，至清代(dai)得(de)到空前發展。現在蒙古自治區各地尤其是錫林郭勒盟、通遼市(shi)、呼倫貝(bei)爾市(shi)、巴彥淖爾市(shi)、鄂爾多斯市(shi)、阿拉善(shan)盟等地都有(you)流行。

搏克(ke)的(de)(de)歷史發(fa)(fa)展和(he)(he)規(gui)則演變(bian)、大致(zhi)可分為(wei)"最野(ye)蠻、野(ye)蠻、文明、現代文明"四(si)個階段；野(ye)蠻的(de)(de)氏(shi)族(zu)社會，人類(lei)為(wei)了生(sheng)(sheng)(sheng)存，在與野(ye)獸和(he)(he)同(tong)類(lei)的(de)(de)搏斗中發(fa)(fa)展了搏克(ke)，當時以"生(sheng)(sheng)(sheng)死"為(wei)取(qu)勝標(biao)準；第二階段（13世(shi)紀蒙古族(zu)興起）和(he)(he)第三(san)階段（元朝建立(li)），搏克(ke)運動開(kai)始(shi)用于(yu)政治、軍事以及(ji)經(jing)濟(ji)和(he)(he)文化娛樂，勝負(fu)標(biao)準從(cong)"生(sheng)(sheng)(sheng)死"逐步演變(bian)為(wei)"雙肩著地"和(he)(he)"軀干(gan)著地"即負(fu)；當代中國的(de)(de)搏克(ke)，隨(sui)著人類(lei)社會的(de)(de)進步，勝負(fu)標(biao)準又發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)了質變(bian)：膝(xi)關節以上任何部位"一點(dian)著地"即為(wei)負(fu)。

烏珠穆沁(qin)草原是蒙古族搏克(ke)的搖(yao)籃。為(wei)了(le)把搏克(ke)運(yun)動(dong)發揚光大，東烏珠穆沁(qin)旗于1984年成立了(le)摔(shuai)(shuai)(shuai)跤協會，將每年夏天的6月(yue)10日定為(wei)"搏克(ke)節"。2003年，國(guo)家體(ti)育總局把搏克(ke)運(yun)動(dong)與中(zhong)國(guo)式摔(shuai)(shuai)(shuai)跤融為(wei)一體(ti)，正式納入全國(guo)摔(shuai)(shuai)(shuai)跤錦標賽中(zhong)。

搏(bo)克歷史悠久，在長期發展(zhan)過程中(zhong)搏(bo)克自我(wo)反思(si)、自我(wo)創新、與時俱進發展(zhan)成為符合現代文(wen)明(ming)的先進體育運動(dong)項(xiang)目(mu)。搏(bo)克的歷史發展(zhan)和(he)規則演(yan)變、大致(zhi)可分為"最野(ye)蠻(man)、野(ye)蠻(man)、文(wen)明(ming)、現代文(wen)明(ming)"四個階(jie)段(duan)；野(ye)蠻(man)的氏族(zu)社(she)會，人(ren)類(lei)為了(le)生(sheng)(sheng)存，在與野(ye)獸和(he)同類(lei)的搏(bo)斗中(zhong)發展(zhan)了(le)搏(bo)克，當時以"生(sheng)(sheng)死(si)"為取勝標準；第(di)二(er)(er)階(jie)段(duan)（13世紀蒙古族(zu)興起）和(he)第(di)三階(jie)段(duan)（元(yuan)朝建立），搏(bo)克運動(dong)開(kai)始用于政治、軍事以及經濟和(he)文(wen)化娛樂，勝負(fu)標準從"生(sheng)(sheng)死(si)"逐步演(yan)變為"雙肩(jian)著地"和(he)"軀干(gan)著地"即負(fu)；當代中(zhong)國的搏(bo)克，隨著人(ren)類(lei)社(she)會的進步，勝負(fu)標準又發生(sheng)(sheng)了(le)質變，及膝關節(jie)以上任(ren)何部(bu)位"一點著地"即為負(fu)；也就是(shi)"點到為止(zhi)"，勝方決不二(er)(er)次用力。

蒙(meng)(meng)古族(zu)自古以(yi)(yi)來就以(yi)(yi)能騎善射和(he)身強力(li)壯著稱。《元史》說："元起朔方，俗(su)善騎射"。元朝建(jian)立后，統(tong)治(zhi)者(zhe)為了(le)鞏固(gu)統(tong)治(zhi)，明確規(gui)定蒙(meng)(meng)古族(zu)男(nan)子(zi)必須具備賽馬、摔(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、射箭三項技(ji)能，這(zhe)三項技(ji)能便(bian)是蒙(meng)(meng)古族(zu)的(de)(de)"男(nan)兒(er)三藝"。 摔(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)--摔(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，蒙(meng)(meng)語為"搏克"，是蒙(meng)(meng)古族(zu)的(de)(de)長項，我國體育(yu)運(yun)(yun)動(dong)會摔(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)項目的(de)(de)獎牌(pai)，多為蒙(meng)(meng)古選手(shou)包攬。蒙(meng)(meng)古族(zu)摔(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)歷史較為久遠，西安出土的(de)(de)漢初(chu)匈(xiong)奴遺物的(de)(de)銅牌(pai)上即有(you)摔(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)圖(tu)案，其摔(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)架式(shi)與今(jin)天的(de)(de)蒙(meng)(meng)古式(shi)摔(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)摔(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)法十(shi)分(fen)相(xiang)似，而(er)且圖(tu)案還以(yi)(yi)樹和(he)馬為襯托，據(ju)考證(zheng)應(ying)該(gai)是蒙(meng)(meng)古族(zu)摔(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)史的(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)(yao)線索。蒙(meng)(meng)古族(zu)摔(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，起初(chu)具有(you)很(hen)突出的(de)(de)軍(jun)事體育(yu)性(xing)質(zhi)，主要(yao)(yao)(yao)用以(yi)(yi)鍛煉體力(li)、毅(yi)力(li)、技(ji)巧(qiao)等(deng)。元朝的(de)(de)帝王(wang)十(shi)分(fen)提倡摔(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)運(yun)(yun)動(dong)，每逢舉行重(zhong)要(yao)(yao)(yao)宴會，都要(yao)(yao)(yao)有(you)摔(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)交(jiao)手(shou)競技(ji)助興，并像中原歷代王(wang)朝用武(wu)舉選士(shi)一樣，把摔(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)定為武(wu)舉取(qu)士(shi)的(de)(de)一項重(zhong)要(yao)(yao)(yao)內(nei)容。當時摔(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)佼佼者(zhe)可以(yi)(yi)獲得很(hen)大的(de)(de)榮(rong)譽。

運動特點

搏(bo)克運動的(de)(de)比賽形(xing)式古(gu)樸而莊(zhuang)重。按蒙(meng)古(gu)族傳(chuan)統要求，參賽選(xuan)手(shou)上身穿(chuan)牛(niu)皮或(huo)(huo)帆布制成(cheng)的(de)(de)"卓得戈"（緊身半袖(xiu)坎肩(jian)），裸臂蓋(gai)背，"卓得戈"邊沿(yan)鑲有銅(tong)釘或(huo)(huo)銀(yin)釘，后背中間有圓形(xing)的(de)(de)銀(yin)鏡或(huo)(huo)"吉祥(xiang)"之類樣字，腰間系(xi)用紅、藍、黃三(san)色綢(chou)子做(zuo)的(de)(de)"策(ce)日布格(ge)"（圍(wei)裙），下身穿(chuan)用32尺或(huo)(huo)16尺白(bai)布做(zuo)成(cheng)的(de)(de)肥大(da)"班澤勒"（褲），"班澤勒"外套(tao)(tao)一條繡(xiu)有各種動物或(huo)(huo)花卉圖案的(de)(de)套(tao)(tao)褲，腳蹬(deng)蒙(meng)古(gu)靴(xue)(xue)或(huo)(huo)馬靴(xue)(xue)。優勝(sheng)者脖頸上配套(tao)(tao)五(wu)色彩(cai)(cai)綢(chou)制成(cheng)的(de)(de)"將嘎"（項(xiang)圈）。它(ta)是(shi)搏(bo)克手(shou)獲勝(sheng)次(ci)(ci)數(shu)多(duo)少(shao)的(de)(de)標志，獲勝(sheng)次(ci)(ci)數(shu)越多(duo)，"將嘎"上的(de)(de)五(wu)色彩(cai)(cai)綢(chou)條也越多(duo)。

搏(bo)克(ke)(ke)比賽(sai)在(zai)悠揚(yang)激情的"烏日(ri)亞(ya)"贊歌聲(sheng)中(zhong)開始，比賽(sai)場地(di)無特殊要求，有一塊平坦草地(di)或土質地(di)面即可舉行(xing)。選手們揮舞著(zhu)壯實的雙(shuang)臂，跳著(zhu)模仿獅子、鹿、鷹等姿態的舞步入(ru)場。比賽(sai)規(gui)則簡單明了(le)，不(bu)限時間(jian)，參賽(sai)者也不(bu)分體重，膝(xi)蓋以上(shang)任何(he)部位著(zhu)地(di)為負。搏(bo)克(ke)(ke)運(yun)動要求選手腰、腿(tui)部動作協調配合，在(zai)對抗中(zhong)充分顯示自(zi)己的力(li)量(liang)和技巧。

比賽(sai)時(shi)(shi)，摔(shuai)(shuai)跤(jiao)手要穿專(zhuan)門(men)的(de)(de)(de)(de)摔(shuai)(shuai)跤(jiao)服：上(shang)身(shen)著(zhu)牛皮或帆(fan)布制成的(de)(de)(de)(de)緊身(shen)短袖(xiu)背心，蒙古族親切的(de)(de)(de)(de)稱其為(wei)"召格德(de)"。上(shang)面釘滿(man)了銀質(zhi)的(de)(de)(de)(de)"大號圖釘"，后背中央還有代表著(zhu)"吉祥"類的(de)(de)(de)(de)字樣，背罩紅、黃、藍三色做(zuo)成的(de)(de)(de)(de)"布條(tiao)披肩"。下身(shen)穿肥大的(de)(de)(de)(de)摔(shuai)(shuai)跤(jiao)褲(ku)，外面在(zai)套一條(tiao)繡有動(dong)物和花卉圖案的(de)(de)(de)(de)套褲(ku)，腳蹬蒙古靴。這身(shen)"行頭"一亮相，就"震"住了在(zai)場的(de)(de)(de)(de)所(suo)有觀眾。雙方交手時(shi)(shi)要高唱(chang)挑戰歌，然后會跳(tiao)著(zhu)獅舞出場，顯得相當有氣勢。裁判(pan)員發令后，雙方握手致意，各施展撲、拉(la)、甩、絆等技巧(qiao)以制勝。比賽(sai)要求不(bu)得抱腿(tui)，不(bu)得搞(gao)危險(xian)動(dong)作，除腳掌外，其他膝蓋以上(shang)的(de)(de)(de)(de)任何部位著(zhu)地即為(wei)失(shi)敗。與其他民族式摔(shuai)(shuai)跤(jiao)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)是，搏(bo)克比賽(sai)不(bu)受年齡和體重的(de)(de)(de)(de)限(xian)制，也無時(shi)(shi)間限(xian)制。

按照蒙古族的(de)(de)(de)(de)傳統習(xi)慣，賽(sai)(sai)前(qian)要推選一位德(de)高(gao)望重的(de)(de)(de)(de)長者主持編排，根據報名(ming)參賽(sai)(sai)選手的(de)(de)(de)(de)情況，少(shao)則編為(wei)(wei)32人或(huo)64人，多(duo)則編為(wei)(wei)512人或(huo)1024人，不能出現奇數(shu)。比(bi)賽(sai)(sai)采(cai)用單淘(tao)汰式一種(zhong)，一跤(jiao)(jiao)(jiao)分勝負，膝蓋以上(shang)(shang)任何部位先著地(di)者為(wei)(wei)敗。比(bi)賽(sai)(sai)不限時(shi)(shi)間，不分體重。摔(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)手有專門的(de)(de)(de)(de)服裝，蒙語叫"卓德(de)格"。上(shang)(shang)身為(wei)(wei)牛皮或(huo)帆(fan)布制成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)緊身半袖(xiu)背心，釘有銀(yin)釘或(huo)鋼釘；腰系紅(hong)、藍(lan)、黃三色綢子(zi)做成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)圍裙(qun)（蒙語稱"希(xi)力(li)布格"）。下(xia)身穿用5米或(huo)10米的(de)(de)(de)(de)白布特制的(de)(de)(de)(de)肥(fei)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)摔(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)褲，外面還(huan)要套(tao)上(shang)(shang)印有花色圖案的(de)(de)(de)(de)套(tao)褥，這(zhe)樣出汗不沾衣服，且可以防止(zhi)傷害事(shi)故(gu)。腳穿蒙古靴或(huo)馬靴。此外，脖子(zi)上(shang)(shang)還(huan)要套(tao)上(shang)(shang)五(wu)色綢條做成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)項圈似(si)的(de)(de)(de)(de)"章嘎"，"章嘎"標志取得(de)的(de)(de)(de)(de)名(ming)次，得(de)勝次數(shu)越多(duo)，彩條越多(duo)。賽(sai)(sai)手出場前(qian)要唱摔(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)歌(ge)(ge)、跳(tiao)鷹(ying)步舞。摔(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)歌(ge)(ge)也(ye)叫出征歌(ge)(ge)，雄渾高(gao)亢，以壯行色。歌(ge)(ge)詞大(da)(da)意是(shi)(shi)："來吧，無(wu)畏的(de)(de)(de)(de)健將們(men)，為(wei)(wei)了健康(kang)入場來摔(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)吧。考(kao)驗我們(men)的(de)(de)(de)(de)意志，較量(liang)我們(men)的(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候到了！"鷹(ying)步舞跳(tiao)躍又高(gao)又愉，既(ji)是(shi)(shi)賽(sai)(sai)前(qian)的(de)(de)(de)(de)準備動作，也(ye)是(shi)(shi)壯聲威之舉。待裁判員發令后，雙方先握手致敬，然(ran)后便(bian)開(kai)始交(jiao)鋒。在(zai)那"那達(da)幕"大(da)(da)會(hui)上(shang)(shang)，數(shu)百上(shang)(shang)千(qian)的(de)(de)(de)(de)選手龍(long)爭虎(hu)斗，扭法盤旋，蔚為(wei)(wei)壯觀(guan)。凡(fan)參加(jia)"那達(da)幕"的(de)(de)(de)(de)摔(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)手都有獎。歷史上(shang)(shang)，大(da)(da)型"那達(da)幕"的(de)(de)(de)(de)摔(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)冠軍曾獲(huo)得(de)過9種(zhong)81件獎品(pin)，因(yin)而聲名(ming)遠揚，榮耀異常。

搏克的(de)(de)大眾(zhong)性體現在對待參加(jia)(jia)者(zhe)的(de)(de)資(zi)格要求(qiu)上，不分(fen)年齡，地位、民族(zu)、地域和運動經(jing)歷，只(zhi)要在額滿之前報名都可(ke)下場參加(jia)(jia)比賽，而(er)且規則面(mian)前，人人平(ping)等。據說(shuo)，從前偶有外鄉過路的(de)(de)乞丐(gai)要參加(jia)(jia)摔跤(jiao)，也絕對沒有被冷落的(de)(de)時候(hou)。倘(tang)若正好與王爺摔跤(jiao)手相遇，而(er)王爺的(de)(de)摔跤(jiao)手嫌棄他，不屑(xie)與他較量，照例會宣布乞丐(gai)為勝利者(zhe)。

正式比賽時，下場的(de)(de)運(yun)動員一(yi)般(ban)最少為64人，最多可達(da)(da)1024人。在直接對抗性運(yun)動項目中(zhong)，如此蔚為壯觀的(de)(de)宏大場面，真(zhen)是絕無(wu)僅有(you)。上場運(yun)動員足蹬馬(ma)靴、身穿牛皮飾釘(ding)交衣，在歌(ge)聲(sheng)中(zhong)跳躍入場，個個宛(wan)如巴(ba)斯達(da)(da)克的(de)(de)勇士，給人留下威武彪悍(han)的(de)(de)難忘形象。

比賽時(shi)運動員下肢(zhi)(zhi)可(ke)采用(yong)踢(ti)絆(ban)等動作(zuo)，但(dan)只限用(yong)膝(xi)關節以(yi)(yi)下，上肢(zhi)(zhi)可(ke)使用(yong)任何推(tui)拉抱揉(rou)動作(zuo)，但(dan)只限于臀部以(yi)(yi)上，踝以(yi)(yi)上的(de)任何部位著地即被(bei)判輸。

搏克具有(you)強烈的(de)(de)對抗(kang)性和競(jing)爭性。摔(shuai)跤(jiao)場(chang)(chang)上(shang)，四目炯炯分(fen)毫不(bu)(bu)(bu)(bu)讓，即使(shi)是同胞兄弟也不(bu)(bu)(bu)(bu)例外。有(you)意輸掉，反(fan)會(hui)被對方(fang)(fang)視為心不(bu)(bu)(bu)(bu)坦誠，不(bu)(bu)(bu)(bu)堪交往。一挨某(mou)(mou)方(fang)(fang)倒(dao)地(di)，都(dou)搶先扶(fu)起對方(fang)(fang)，然(ran)后共同切磋技藝，友好地(di)互相勉勵(li)，洋溢著(zhu)人(ren)與人(ren)之(zhi)間友愛合作的(de)(de)美好情誼。絕少出現因(yin)交場(chang)(chang)上(shang)的(de)(de)勝(sheng)負而彼此(ci)不(bu)(bu)(bu)(bu)愉快的(de)(de)場(chang)(chang)面。如(ru)果(guo)某(mou)(mou)個摔(shuai)跤(jiao)手以強凌弱，在(zai)已(yi)經取勝(sheng)的(de)(de)情況下，還(huan)使(shi)用(yong)過激的(de)(de)摔(shuai)法(fa)，就會(hui)成為被大家所不(bu)(bu)(bu)(bu)齒的(de)(de)人(ren)物。

凡上場(chang)參加比(bi)賽的人(ren)，每人(ren)都可得到(dao)一(yi)份獎品。按照傳統(tong)，第(di)一(yi)名選手將得到(dao)一(yi)峰白毛駱駝(tuo)，依次是一(yi)匹(pi)駿馬(ma)一(yi)頭牛(niu)、一(yi)只羊、一(yi)雙馬(ma)靴等(deng)。現在，摔跤(jiao)比(bi)賽第(di)一(yi)名經常獎馬(ma)一(yi)匹(pi)，第(di)二名獎牛(niu)一(yi)頭。

傳承意義

搏(bo)(bo)克(ke)(ke)(ke)自始至終努力確立人與(yu)人之間的團結(jie)、友愛、和諧的平(ping)等(deng)關系：對(dui)(dui)人體而(er)言(yan)，搏(bo)(bo)克(ke)(ke)(ke)追求(qiu)無比強壯和健(jian)美；對(dui)(dui)社會生(sheng)活(huo)而(er)言(yan)，搏(bo)(bo)克(ke)(ke)(ke)追求(qiu)人與(yu)人之間互敬互愛、和平(ping)團結(jie)、和諧友愛、持久永恒的平(ping)等(deng)和無限博愛的美好關系。這種文化內涵始終貫穿(chuan)著搏(bo)(bo)克(ke)(ke)(ke)的整個發展過程(cheng)。搏(bo)(bo)克(ke)(ke)(ke)運動體現了對(dui)(dui)生(sheng)活(huo)的大徹大悟、超凡灑脫。

搏(bo)克(ke)內涵(han)非(fei)常豐富，涵(han)蓋蒙古族政治、經濟(ji)、文化(hua)、軍事(shi)、哲(zhe)學思想方(fang)方(fang)面(mian)面(mian)，它不(bu)但(dan)是勇敢和(he)力量的(de)(de)象征，也是聰明和(he)智慧的(de)(de)結(jie)晶；搏(bo)克(ke)歷來提倡(chang)人(ren)人(ren)平等、不(bu)畏強暴、不(bu)欺凌弱小，重在參與；經過參與、交流、拼搏(bo)、競爭，達到消除隔閡、忘記仇恨、增進友誼、加強團結(jie)，最終達到所有的(de)(de)人(ren)高興、歡(huan)樂，皆大歡(huan)喜之(zhi)目的(de)(de)。

全國著名體(ti)(ti)(ti)育社會(hui)(hui)學(xue)家、世界體(ti)(ti)(ti)育社會(hui)(hui)學(xue)學(xue)會(hui)(hui)執委、解放軍體(ti)(ti)(ti)育學(xue)院教授劉(liu)德佩先生(sheng)指(zhi)出"世界上有(you)(you)多少(shao)民(min)(min)族，就有(you)(you)多少(shao)摔(shuai)跤。其中蒙古(gu)族搏克的(de)競爭(zheng)(zheng)意識符(fu)合奧(ao)林匹克運動(dong)競爭(zheng)(zheng)意識，又保持有(you)(you)濃郁的(de)民(min)(min)族特色，與人們的(de)日常生(sheng)產勞動(dong)相結合，十(shi)分貼近生(sheng)活等三(san)個(ge)特點"。"搏克是一個(ge)孕(yun)育著深邃(sui)哲理(li)和豐富民(min)(min)族文化(hua)積淀的(de)中華民(min)(min)族體(ti)(ti)(ti)育運動(dong)項目(mu)，將這樣(yang)一個(ge)優秀(xiu)的(de)民(min)(min)族體(ti)(ti)(ti)育項目(mu)介紹給國際體(ti)(ti)(ti)育大家庭，是我們全民(min)(min)族的(de)光榮。"

國家非(fei)常重視非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產的保護(hu)，2006年(nian)05月20日，該(gai)遺(yi)(yi)產經國務院批準(zhun)列入第(di)一批國家級非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產名錄。