歷史源流

黔東南都是(shi)一個很難到達、神秘氣息很濃重的(de)地方。三江(jiang)侗族(zu)自治(zhi)縣同樂(le)鄉境內居住著苗、侗、瑤、壯、漢等民族(zu)，他們在這里創造了無比燦(can)爛的(de)文(wen)化。無論是(shi)物(wu)質的(de)風雨(yu)橋(qiao)、吊腳樓、古(gu)井(jing)、古(gu)驛(yi)道(dao)，還是(shi)非物(wu)質的(de)侗戲、侗歌(ge)、侗繡，都有著致命的(de)吸引力(li)。特(te)別(bie)是(shi)侗族(zu)剌繡，古(gu)樸自然，顏色(se)艷麗。

侗族(zu)刺(ci)(ci)繡是少(shao)(shao)數民族(zu)優秀文化(hua)遺產(chan)的(de)一(yi)個(ge)分支，使其走向產(chan)業(ye)(ye)化(hua)后，可(ke)以使同(tong)樂4萬多少(shao)(shao)數民族(zu)群(qun)眾(zhong)受(shou)益，同(tong)時可(ke)以解決約1萬名婦(fu)女就業(ye)(ye)難的(de)問題。項(xiang)目(mu)投資一(yi)定(ding)資金(jin)，使刺(ci)(ci)繡產(chan)業(ye)(ye)化(hua)，對規范刺(ci)(ci)繡行業(ye)(ye)、繼承和推廣(guang)民族(zu)文化(hua)有著重(zhong)要的(de)作用，是促進同(tong)樂精神文明發展的(de)有效措施(shi)之一(yi)。

侗族(zu)刺(ci)繡是(shi)觀賞與(yu)實用并舉的工藝形式，繡品不僅(jin)圖案精美，具有(you)極(ji)高的裝飾價值(zhi)，其反(fan)復繡綴的工藝還(huan)能增(zeng)加衣物的耐用度。侗族(zu)刺(ci)繡是(shi)農耕(geng)文化的產物。

侗族刺(ci)(ci)繡是(shi)廣(guang)西(xi)的(de)(de)(de)(de)非物(wu)質(zhi)文化遺產，這個集紡織(zhi)、印染(ran)、剪紙(zhi)、刺(ci)(ci)繡于(yu)一(yi)體的(de)(de)(de)(de)傳統工藝為當地許多婦(fu)女所(suo)熟練掌握。自古以來，這里的(de)(de)(de)(de)群(qun)眾穿(chuan)著很有(you)特色，特別是(shi)侗族婦(fu)女，頭上(shang)包著自織(zhi)的(de)(de)(de)(de)白頭巾(jin)，上(shang)身穿(chuan)著對襟花(hua)衣，兩邊袖(xiu)口鑲有(you)寬幅花(hua)邊，衣腳(jiao)衣叉都(dou)配有(you)花(hua)邊，分(fen)層次，胸部另配一(yi)塊胸兜，因(yin)其部位是(shi)最能顯示技藝的(de)(de)(de)(de)地方，極其花(hua)樣繁多，有(you)的(de)(de)(de)(de)繡上(shang)雙(shuang)龍搶寶，有(you)的(de)(de)(de)(de)繡上(shang)金錢葫蘆，有(you)的(de)(de)(de)(de)繡上(shang)牡丹(dan)富貴,有(you)的(de)(de)(de)(de)繡上(shang)孔雀開屏等圖案(an)，這些就是(shi)具有(you)濃厚的(de)(de)(de)(de)原始趣味的(de)(de)(de)(de)侗族刺(ci)(ci)繡。侗族刺(ci)(ci)繡的(de)(de)(de)(de)藝術品繁多，頭巾(jin)圖案(an)、嬰兒背帶、婦(fu)女胸兜、布花(hua)鞋、鞋墊(dian)、煙袋、挎包刺(ci)(ci)繡等內容相(xiang)當廣(guang)泛(fan)。 ?

技法和造型

侗族刺繡(xiu)這一民間工藝發(fa)展至今，已(yi)經形成(cheng)(cheng)了一套嫻熟、系(xi)統的(de)(de)(de)制作(zuo)過(guo)程(cheng)。刺繡(xiu)是侗族服(fu)飾中不可或缺的(de)(de)(de)組成(cheng)(cheng)部(bu)分(fen)，從兒童剛出生后就必(bi)須(xu)戴的(de)(de)(de)帽子，身上(shang)掛的(de)(de)(de)胸兜(dou)(dou)，背(bei)孩子的(de)(de)(de)背(bei)帶蓋，到(dao)上(shang)衣(yi)的(de)(de)(de)衣(yi)邊、衣(yi)叉(cha)，男人(ren)的(de)(de)(de)綁腿，女(nv)人(ren)的(de)(de)(de)鞋子、肚(du)兜(dou)(dou)……都離不開(kai)刺繡(xiu)，長(chang)期的(de)(de)(de)、不斷反復(fu)進行的(de)(de)(de)勞(lao)動使他們的(de)(de)(de)技術(shu)達到(dao)了卓(zhuo)越的(de)(de)(de)程(cheng)度，并(bing)使之發(fa)展成(cheng)(cheng)為一門藝術(shu)。

剪紙技法

一(yi)(yi)(yi)(yi)件侗族(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)成，首先第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)步是剪(jian)(jian)紙，即需要(yao)用(yong)紙剪(jian)(jian)出(chu)各種(zhong)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案，再按(an)照圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案進行刺(ci)(ci)繡(xiu)。剪(jian)(jian)紙藝人(ren)(ren)使用(yong)小(xiao)(xiao)剪(jian)(jian)刀，在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)張空白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)硬紙上(shang)，根(gen)據(ju)頭腦中所(suo)建構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模式剪(jian)(jian)出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)獨(du)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案，由(you)于(yu)(yu)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案是用(yong)于(yu)(yu)服(fu)飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾，因(yin)此(ci)樣式小(xiao)(xiao)巧(qiao)精致，而(er)不同于(yu)(yu)北方剪(jian)(jian)紙圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)而(er)繁縟。另(ling)外，關于(yu)(yu)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化，博厄斯(si)指出(chu)：“在(zai)無論任何裝(zhuang)飾圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案都必須(xu)安(an)排在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)(mian)積里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下，工匠往往不愿(yuan)意由(you)于(yu)(yu)面(mian)(mian)(mian)積的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制而(er)把自(zi)己畫好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案切(qie)掉某些部(bu)分(fen)，而(er)喜歡把圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案加(jia)以變(bian)化，盡可(ke)(ke)(ke)能把它裝(zhuang)在(zai)限定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)框框里(li)。” 侗族(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容納面(mian)(mian)(mian)積也是有(you)(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)此(ci)剪(jian)(jian)紙藝人(ren)(ren)通常(chang)剪(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案以條狀(zhuang)為(wei)(wei)主，當(dang)(dang)面(mian)(mian)(mian)積不夠時(shi)，便把圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案變(bian)形。比如一(yi)(yi)(yi)(yi)朵(duo)(duo)(duo)帶著(zhu)(zhu)枝葉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花朵(duo)(duo)(duo)，為(wei)(wei)了(le)有(you)(you)足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間，便將花朵(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枝彎曲包(bao)裹著(zhu)(zhu)花朵(duo)(duo)(duo)，而(er)且也使圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案顯得更立體。所(suo)剪(jian)(jian)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案多為(wei)(wei)日常(chang)生(sheng)活中常(chang)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物——線(xian)(xian)條簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花朵(duo)(duo)(duo)、枝藤、鳥和蜜蜂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪廓(kuo)，較(jiao)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案是被侗族(zu)人(ren)(ren)稱為(wei)(wei)金雞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳳凰。除(chu)(chu)了(le)獨(du)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案之外，有(you)(you)時(shi)候也會剪(jian)(jian)具有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)定情境故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案，當(dang)(dang)地人(ren)(ren)再賦予(yu)它們(men)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解讀。例如在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)位年(nian)輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孕婦家中，我們(men)看到她為(wei)(wei)即將來臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)準備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背帶蓋上(shang)，出(chu)現(xian)了(le)猴子(zi)偷(tou)桃、老(lao)鼠上(shang)樹這樣一(yi)(yi)(yi)(yi)些“非傳(chuan)統”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、有(you)(you)動(dong)態感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案。由(you)于(yu)(yu)在(zai)剪(jian)(jian)紙之前并沒有(you)(you)用(yong)筆去勾勒任何形狀(zhuang)，只要(yao)稍微有(you)(you)些偏離或者過長、過短(duan)，這個(ge)(ge)(ge)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案就無法修補(bu)，也就是一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)失敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品，因(yin)此(ci)完(wan)全(quan)要(yao)憑借藝人(ren)(ren)純熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)巧(qiao)和良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象思維(wei)、構(gou)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)能力。欣賞剪(jian)(jian)紙作品，除(chu)(chu)了(le)要(yao)求線(xian)(xian)條流暢(chang)、邊(bian)緣圓潤之外，還要(yao)形狀(zhuang)規整(zheng)、寫實。當(dang)(dang)然剪(jian)(jian)紙，很大(da)(da)(da)程度上(shang)是由(you)于(yu)(yu)幾十(shi)年(nian)來反復(fu)實踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)，相對來說(shuo)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案并沒有(you)(you)和以前有(you)(you)太大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化，自(zi)然可(ke)(ke)(ke)以掌握運用(yong)自(zi)如的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)巧(qiao)和規范的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作。在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)三(san)千多人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)村公(gong)所(suo)中，一(yi)(yi)(yi)(yi)般只有(you)(you)十(shi)個(ge)(ge)(ge)左(zuo)右技(ji)藝高超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)紙藝人(ren)(ren)，而(er)且多為(wei)(wei)年(nian)紀較(jiao)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婦女。女孩(hai)(hai)子(zi)可(ke)(ke)(ke)以從(cong)十(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)二歲就開(kai)始(shi)學習刺(ci)(ci)繡(xiu)，但是卻要(yao)到三(san)十(shi)多歲才開(kai)始(shi)學習剪(jian)(jian)紙。另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)方面(mian)(mian)(mian)是因(yin)為(wei)(wei)剪(jian)(jian)紙速度較(jiao)快，可(ke)(ke)(ke)以在(zai)短(duan)時(shi)間內創作出(chu)大(da)(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品供別(bie)人(ren)(ren)使用(yong)，而(er)刺(ci)(ci)繡(xiu)則(ze)必須(xu)花費較(jiao)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間和精力，因(yin)此(ci)人(ren)(ren)們(men)便將重心放在(zai)刺(ci)(ci)繡(xiu)上(shang)。 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刺繡技法

將(jiang)剪紙(zhi)圖案貼到(dao)布(bu)(bu)條上(shang)，便(bian)可(ke)以開始進行刺繡操(cao)作(zuo)。布(bu)(bu)條顏(yan)色的(de)(de)(de)(de)(de)選擇只有(you)綠(lv)色、紅色和黃色。在(zai)刺繡的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，左手固(gu)定(ding)布(bu)(bu)條，右手自如地上(shang)下穿針(zhen)，對于當(dang)地每(mei)天都要進行刺繡操(cao)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)藝人，她們都會把(ba)左手大拇(mu)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)甲留長，以便(bian)于更好地固(gu)定(ding)布(bu)(bu)條和針(zhen)。然后以大概60°的(de)(de)(de)(de)(de)角度從背面(mian)將(jiang)針(zhen)穿出(chu)，把(ba)線(xian)覆蓋在(zai)剪紙(zhi)圖案表面(mian)，再以同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)角度將(jiang)針(zhen)穿入背面(mian)。每(mei)次(ci)操(cao)作(zuo)動(dong)作(zuo)必須(xu)保(bao)持線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)距(ju)離相等，拉力(li)均勻，才能(neng)使(shi)得(de)刺繡的(de)(de)(de)(de)(de)表面(mian)光滑、勻稱而細密。在(zai)刺繡顏(yan)色的(de)(de)(de)(de)(de)選擇、搭配上(shang)，基本按照事物原本的(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)色配給，也(ye)是以紅色、綠(lv)色、藍色為主，當(dang)地人稱這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)色顯得(de)十(shi)分喜慶(qing)、漂亮，并(bing)形成了(le)一個固(gu)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)式。這(zhe)三種顏(yan)色都是大自然的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)植物顏(yan)色當(dang)中最(zui)亮眼、最(zui)奪(duo)目、最(zui)能(neng)刺激人感官的(de)(de)(de)(de)(de)，再將(jiang)它(ta)們與布(bu)(bu)條的(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)色搭配在(zai)一起，呈(cheng)現(xian)出(chu)繽紛多彩的(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。

構圖

人(ren)(ren)(ren)類基本(ben)的(de)(de)(de)(de)感官審美中，總(zong)是(shi)容易對(dui)(dui)(dui)凌(ling)亂(luan)的(de)(de)(de)(de)事(shi)物產生排斥(chi)，而傾向于欣(xin)賞(shang)排列有(you)序(xu)、規整、令人(ren)(ren)(ren)愉悅的(de)(de)(de)(de)事(shi)物。藝(yi)術品的(de)(de)(de)(de)構造通常會按照一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)規律布局(ju)，侗(dong)族刺繡(xiu)在(zai)構圖(tu)上便嚴(yan)格遵循著對(dui)(dui)(dui)稱的(de)(de)(de)(de)原則。首(shou)先上衣左(zuo)(zuo)右兩(liang)(liang)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)衣邊(bian)(bian)、衣叉(cha)、袖口，左(zuo)(zuo)右腳(jiao)上的(de)(de)(de)(de)綁腿圖(tu)案(an)，無論是(shi)顏(yan)色、樣式還是(shi)在(zai)排列的(de)(de)(de)(de)結構、位置(zhi)上均是(shi)相互對(dui)(dui)(dui)稱的(de)(de)(de)(de)。其次，在(zai)一(yi)(yi)(yi)副較大的(de)(de)(de)(de)刺繡(xiu)作品內部(bu)，同樣也恪守著對(dui)(dui)(dui)稱的(de)(de)(de)(de)準(zhun)則。以(yi)兒(er)童(tong)的(de)(de)(de)(de)背(bei)帶蓋為(wei)(wei)例(li)。背(bei)帶蓋為(wei)(wei)正方形(xing)，四(si)周分(fen)別由(you)四(si)條刺繡(xiu)布帶組(zu)成，左(zuo)(zuo)和右對(dui)(dui)(dui)稱，上和下(xia)對(dui)(dui)(dui)稱，四(si)個(ge)(ge)角落則由(you)四(si)個(ge)(ge)三角形(xing)的(de)(de)(de)(de)刺繡(xiu)組(zu)成，以(yi)上方左(zuo)(zuo)右兩(liang)(liang)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)圖(tu)形(xing)為(wei)(wei)對(dui)(dui)(dui)稱，下(xia)方左(zuo)(zuo)右兩(liang)(liang)邊(bian)(bian)另(ling)外再相互對(dui)(dui)(dui)稱。背(bei)帶蓋的(de)(de)(de)(de)中間部(bu)分(fen)由(you)八個(ge)(ge)小圓圈，圍著中心(xin)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)大圓圈組(zu)成，這八個(ge)(ge)小圓圈以(yi)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)180°角形(xing)成了四(si)組(zu)對(dui)(dui)(dui)稱。不論圖(tu)案(an)有(you)多(duo)么(me)的(de)(de)(de)(de)小，或(huo)者是(shi)一(yi)(yi)(yi)片葉子，或(huo)者是(shi)一(yi)(yi)(yi)根樹枝，都(dou)能從(cong)對(dui)(dui)(dui)稱的(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)(yi)(yi)方找(zhao)到相應的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)模一(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)圖(tu)案(an)。由(you)于圖(tu)案(an)小而且多(duo)剪紙，藝(yi)人(ren)(ren)(ren)在(zai)排列圖(tu)案(an)的(de)(de)(de)(de)時候(hou)會先尋找(zhao)一(yi)(yi)(yi)條長(chang)帶子或(huo)者一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)圓圈里的(de)(de)(de)(de)中心(xin)點，再依(yi)次向外對(dui)(dui)(dui)稱排列。從(cong)背(bei)帶蓋的(de)(de)(de)(de)構圖(tu)中可以(yi)看出當地人(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)(dui)于對(dui)(dui)(dui)稱的(de)(de)(de)(de)要求(qiu)和追求(qiu)。

每個(ge)民族(zu)、每個(ge)群體(ti)的(de)(de)(de)(de)藝術品(pin)都(dou)有自己(ji)特定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)風(feng)格，雖(sui)然在(zai)細(xi)節的(de)(de)(de)(de)處理上有所(suo)不(bu)(bu)同，但是(shi)(shi)總(zong)(zong)體(ti)內部(bu)的(de)(de)(de)(de)風(feng)格是(shi)(shi)固定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們總(zong)(zong)是(shi)(shi)習(xi)慣于(yu)依賴自己(ji)熟悉(xi)的(de)(de)(de)(de)樣(yang)式(shi)，不(bu)(bu)論(lun)是(shi)(shi)日常用品(pin)的(de)(de)(de)(de)使用，還(huan)是(shi)(shi)事(shi)物的(de)(de)(de)(de)外在(zai)形態，一旦固定(ding)(ding)之后便很(hen)(hen)難去接(jie)受(shou)新(xin)的(de)(de)(de)(de)改(gai)變，一方面(mian)是(shi)(shi)由(you)(you)于(yu)使用上的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)便，另一方面(mian)也是(shi)(shi)因為心理的(de)(de)(de)(de)安全感需(xu)(xu)求(qiu)，新(xin)的(de)(de)(de)(de)事(shi)物總(zong)(zong)是(shi)(shi)需(xu)(xu)要很(hen)(hen)長的(de)(de)(de)(de)時間(jian)才能(neng)被人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們所(suo)接(jie)受(shou)，因此人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們寧(ning)愿選擇長期保守一種模式(shi)，創新(xin)思維自然會受(shou)到限制。通過與當地年紀(ji)最大（82歲）的(de)(de)(de)(de)一位刺(ci)繡(xiu)藝人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)訪談得知，至少在(zai)她(ta)從小所(suo)接(jie)觸和創作的(de)(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)作品(pin)中，一直到2012年，基本(ben)上是(shi)(shi)沒(mei)有什(shen)么變化的(de)(de)(de)(de)。刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)樣(yang)式(shi)由(you)(you)剪(jian)(jian)紙所(suo)決定(ding)(ding)，而(er)一個(ge)寨子的(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)紙基本(ben)上均(jun)出(chu)于(yu)這幾(ji)位藝人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之手（其他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)是(shi)(shi)從這幾(ji)位藝人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)手中購買(mai)），因而(er)可以說，刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)總(zong)(zong)體(ti)樣(yang)式(shi)、風(feng)格是(shi)(shi)由(you)(you)這幾(ji)位藝人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)決定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)。 ?

侗繡巧手

陳(chen)(chen)(chen)顯(xian)(xian)月于1964年出生(sheng)于錦屏縣平秋(qiu)(qiu)鎮平秋(qiu)(qiu)村，外婆、母(mu)親(qin)均是(shi)(shi)當(dang)地赫(he)赫(he)有名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)侗(dong)繡(xiu)(xiu)能(neng)(neng)手。在(zai)陳(chen)(chen)(chen)顯(xian)(xian)月12歲那年，體弱多(duo)病的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親(qin)不(bu)(bu)(bu)(bu)幸去世(shi)，家(jia)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)負擔全壓在(zai)母(mu)親(qin)身(shen)上(shang)(shang)，幼小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)她(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)輟學(xue)回家(jia)，承(cheng)擔起家(jia)庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任(ren)。挖田、砍(kan)柴(chai)、喂豬(zhu)，她(ta)(ta)(ta)樣(yang)樣(yang)在(zai)行，閑(xian)暇之余她(ta)(ta)(ta)開始要(yao)母(mu)親(qin)教(jiao)她(ta)(ta)(ta)刺(ci)繡(xiu)(xiu)。短短兩年時間，她(ta)(ta)(ta)就把(ba)母(mu)親(qin)掌(zhang)握的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)有刺(ci)繡(xiu)(xiu)技(ji)能(neng)(neng)學(xue)會了。陳(chen)(chen)(chen)顯(xian)(xian)月說：“對于侗(dong)家(jia)姑娘來說，學(xue)刺(ci)繡(xiu)(xiu)是(shi)(shi)沒有專門(men)老師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，靠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一個人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模仿能(neng)(neng)力與悟性，以及勤問和勤練。”學(xue)完(wan)媽媽掌(zhang)握的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)技(ji)能(neng)(neng)后，陳(chen)(chen)(chen)顯(xian)(xian)月并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)滿足(zu)，開始向寨上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)其他刺(ci)繡(xiu)(xiu)能(neng)(neng)手求(qiu)教(jiao)，學(xue)做侗(dong)家(jia)背帶、繡(xiu)(xiu)花鞋(xie)、寶寶銀帽等。出嫁后，陳(chen)(chen)(chen)顯(xian)(xian)月也(ye)沒有放下手中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)花針，并(bing)開始學(xue)習侗(dong)家(jia)土布的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制作技(ji)藝。“侗(dong)繡(xiu)(xiu)都是(shi)(shi)繡(xiu)(xiu)在(zai)侗(dong)家(jia)自己制作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土布上(shang)(shang)，要(yao)想(xiang)把(ba)侗(dong)繡(xiu)(xiu)繡(xiu)(xiu)好，布料也(ye)是(shi)(shi)關鍵(jian)。我們(men)學(xue)織(zhi)布的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程與中(zhong)原地區不(bu)(bu)(bu)(bu)同，要(yao)從種植棉花開始，然后紡(fang)織(zhi)棉紗，直至(zhi)織(zhi)成侗(dong)家(jia)粗布。”陳(chen)(chen)(chen)顯(xian)(xian)月回想(xiang)當(dang)年學(xue)藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景時，嘴邊(bian)仍掛著淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微笑，絲(si)毫不(bu)(bu)(bu)(bu)覺(jue)得(de)這個過程有什么辛苦(ku)。

侗(dong)家(jia)(jia)小兒背(bei)(bei)帶(dai)(dai)制作(zuo)(zuo)是最(zui)能反(fan)映繡女(nv)(nv)們技藝高低的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，一塊小小的(de)(de)(de)侗(dong)家(jia)(jia)背(bei)(bei)帶(dai)(dai)十分(fen)講究，上(shang)(shang)面(mian)要有(you)龍有(you)鳳(feng)，有(you)蝴蝶(die)有(you)花朵。陳(chen)顯月指著背(bei)(bei)帶(dai)(dai)上(shang)(shang)特(te)別漂亮(liang)的(de)(de)(de)“圓(yuan)”說：“這(zhe)個圓(yuan)代表(biao)太陽，黃線代表(biao)陽光的(de)(de)(de)溫暖，圓(yuan)里面(mian)的(de)(de)(de)花鳥、蝴蝶(die)和魚等(deng)代表(biao)自由(you)快(kuai)樂、吉(ji)祥如意(yi)和年(nian)年(nian)有(you)余等(deng)意(yi)思。”據介紹，背(bei)(bei)帶(dai)(dai)的(de)(de)(de)制作(zuo)(zuo)過(guo)程十分(fen)復(fu)雜，繡女(nv)(nv)們要先把圖案做成(cheng)剪紙貼在背(bei)(bei)帶(dai)(dai)上(shang)(shang)，然后再(zai)根據個人(ren)愛好(hao)，用不同色彩的(de)(de)(de)絲線把這(zhe)些(xie)圖案繡在上(shang)(shang)面(mian)。制作(zuo)(zuo)一條較好(hao)的(de)(de)(de)背(bei)(bei)帶(dai)(dai)，往(wang)往(wang)需要花上(shang)(shang)一年(nian)半載(zai)的(de)(de)(de)時間。據悉，陳(chen)顯月除了是制作(zuo)(zuo)背(bei)(bei)帶(dai)(dai)的(de)(de)(de)能手，少女(nv)(nv)腰(yao)帶(dai)(dai)、小腿(tui)包綁帶(dai)(dai)、少女(nv)(nv)披(pi)肩(jian)、寶(bao)寶(bao)銀帽及(ji)渚綾（侗(dong)家(jia)(jia)婦女(nv)(nv)盛裝）等(deng)這(zhe)些(xie)侗(dong)家(jia)(jia)民(min)族特(te)色刺繡工藝品(pin)，她都是行家(jia)(jia)里手。

尤(you)為(wei)珍(zhen)貴的(de)(de)是，自(zi)上(shang)世紀80年(nian)代后(hou)，由于外來(lai)文(wen)化的(de)(de)沖擊(ji)，愿意堅(jian)持學習(xi)刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)侗(dong)(dong)(dong)(dong)族(zu)姑(gu)娘(niang)越(yue)來(lai)越(yue)少，但陳(chen)顯(xian)月(yue)在(zai)勞動之余(yu)，仍哼(heng)著(zhu)侗(dong)(dong)(dong)(dong)歌，苦練刺(ci)繡(xiu)(xiu)，抒發著(zhu)自(zi)己對人(ren)生(sheng)的(de)(de)美好憧憬，盤軸滾邊(bian)繡(xiu)(xiu)技(ji)藝日(ri)益成(cheng)熟(shu)。1995年(nian)，陳(chen)顯(xian)月(yue)在(zai)平秋鎮上(shang)開了一家(jia)小店，從事侗(dong)(dong)(dong)(dong)家(jia)刺(ci)繡(xiu)(xiu)工(gong)藝品及侗(dong)(dong)(dong)(dong)家(jia)染(ran)織(zhi)工(gong)藝品的(de)(de)經營，研(yan)究侗(dong)(dong)(dong)(dong)家(jia)刺(ci)繡(xiu)(xiu)成(cheng)了她(ta)生(sheng)活的(de)(de)主要內(nei)容。同時(shi)，她(ta)的(de)(de)小店也成(cheng)了當地喜愛侗(dong)(dong)(dong)(dong)家(jia)刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)婦女(nv)(nv)們交流(liu)技(ji)藝、學習(xi)刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)場所。如(ru)今雖已人(ren)到中年(nian)，但陳(chen)顯(xian)月(yue)仍十分(fen)熱心侗(dong)(dong)(dong)(dong)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)傳(chuan)承(cheng)工(gong)作，毫(hao)無(wu)(wu)保留地將自(zi)己的(de)(de)技(ji)藝傳(chuan)授給當地婦女(nv)(nv)。據悉(xi)，到2011年(nian)，經她(ta)培訓的(de)(de)人(ren)員已達80人(ren)次，并帶出了6個徒(tu)弟，這里(li)的(de)(de)侗(dong)(dong)(dong)(dong)鄉人(ren)稱其是“侗(dong)(dong)(dong)(dong)家(jia)最美的(de)(de)月(yue)亮”，既(ji)無(wu)(wu)私又亮麗。2010年(nian)10月(yue)，她(ta)被命名為(wei)省級非物質文(wen)化遺(yi)產(chan)項(xiang)目代表性傳(chuan)承(cheng)人(ren)。

傳承意義

平(ping)秋侗繡，發源(yuan)于“百(bai)里侗鄉”的(de)九(jiu)寨(zhai)，集(ji)紡織、印染、剪紙、刺繡于一體，整(zheng)體浮雕感呼之欲出(chu)，自成風格，文化(hua)(hua)內涵深厚，具(ju)有(you)獨特的(de)藝(yi)術魅力和極高(gao)的(de)價(jia)值。該(gai)繡種僅(jin)在(zai)錦(jin)屏縣平(ping)秋鎮(zhen)及周邊的(de)侗族群體中世代(dai)相傳(chuan)，承載著(zhu)世世代(dai)代(dai)錦(jin)屏北部侗民農耕文化(hua)(hua)的(de)理想追求與精(jing)神寄托，集(ji)中體現(xian)了九(jiu)寨(zhai)侗族勞動婦女的(de)智慧結晶，己經(jing)成為(wei)當地侗族文化(hua)(hua)模式的(de)物化(hua)(hua)形(xing)象。