采茶(cha)燈(deng)從19世紀(ji)中(zhong)期左右(you)開始在美(mei)山(shan)流行(xing)，采茶(cha)燈(deng)的曲(qu)譜主要(yao)是依據祖(zu)上傳(chuan)下的音(yin)樂為主，并吸收了廣東(dong)省流入的音(yin)樂精華(hua)由老藝人改造譜成。清咸豐八年（公(gong)元1858年）龍巖陳氏(shi)舉(ju)行(xing)大(da)型活動時表演了采茶(cha)燈(deng)，當時抄錄的歌詞曲(qu)調（現保存(cun)在龍巖博物館）。
1952年采茶燈(deng)經(jing)龍巖縣文化(hua)館(guan)加(jia)(jia)工(gong)整(zheng)理后，組(zu)織排(pai)練參(can)加(jia)(jia)福(fu)建省首屆農村會演(yan)，獲得嘉(jia)獎。后由晉江文工(gong)團改編參(can)加(jia)(jia)華東地區會演(yan)，拍成記錄片、拷貝發行(xing)全世界。青年藝術團把(ba)采茶燈(deng)帶往羅馬尼亞(ya)參(can)加(jia)(jia)第三(san)屆國際和平友(you)誼青年聯(lian)歡(huan)節，獲得銀獎。
20世紀六七十(shi)年代，采茶燈(deng)樂(le)曾(ceng)被中央人民廣播(bo)電臺(tai)和福建人民廣播(bo)電臺(tai)作(zuo)為《對農村廣播(bo)》序曲(qu)延用幾(ji)十(shi)年。
1981年(nian)，中(zhong)華人民共(gong)和(he)國文(wen)化部將美山村采茶燈原始曲譜報聯(lian)合國科(ke)教(jiao)文(wen)組(zu)織備(bei)案(an)，同年(nian)被聯(lian)合國科(ke)教(jiao)文(wen)組(zu)織作“口頭文(wen)化遺產”收藏。
2005年11月，龍巖采(cai)茶(cha)燈被(bei)福(fu)建省(sheng)政府公布為省(sheng)級非(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產保護項目(mu)。
2008年6月(yue)27日，龍(long)巖(yan)采茶燈研(yan)究會(hui)(hui)在新(xin)羅區蘇坂鄉(xiang)美山小學舉(ju)行成立大(da)會(hui)(hui)，會(hui)(hui)議通過了研(yan)究會(hui)(hui)章程和組(zu)成人員名單。龍(long)巖(yan)采茶燈研(yan)究會(hui)(hui)意(yi)在動員社會(hui)(hui)各(ge)界力(li)量，進一步挖掘、搜集、整理、弘揚“龍(long)巖(yan)采茶燈”的藝術魅(mei)力(li)。
2008年末(mo)，文(wen)化部辦公廳(ting)發布了《關于公示中國民(min)間(jian)文(wen)化藝(yi)術(shu)之鄉推薦(jian)名(ming)(ming)單的公告(gao)》，以龍巖(yan)采(cai)(cai)茶燈為項(xiang)目(mu)的新羅區(qu)名(ming)(ming)列其中。截至(zhi)2008年，新羅區(qu)有采(cai)(cai)茶撲(pu)蝶表演(yan)隊280支，每(mei)逢節假日和婚嫁(jia)喜慶之時，“龍巖(yan)采(cai)(cai)茶燈”已(yi)成為必不可少的文(wen)藝(yi)節目(mu)。
2009年9月10日，10100人參(can)加(jia)的采茶(cha)燈(deng)表演在中央電(dian)視臺《想挑(tiao)戰嗎》欄目中挑(tiao)戰成功，獲得上海基尼斯總部頒(ban)發的證(zheng)書，參(can)加(jia)者分別(bie)是來自新(xin)羅(luo)區(qu)的19支鄉鎮、街道(dao)代(dai)(dai)表隊及1支教育(yu)系統代(dai)(dai)表隊，涵(han)蓋了農民、企業人員、社區(qu)居民、教師學生等階層代(dai)(dai)表。
2010年1月(yue)30日(ri)，“規模最大采茶燈舞”獲第(di)12屆(jie)大世界基尼斯最佳項目(mu)獎(jiang)。
2012年，新羅區專門成(cheng)立“龍(long)巖采(cai)茶燈”國家(jia)級(ji)非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產保護項目工(gong)作(zuo)領導(dao)小組(zu)，對采(cai)茶燈的(de)歷史、傳承，以及發展情況進行系統整理，彌(mi)補(bu)之(zhi)前(qian)準備不足，申遺(yi)方(fang)向偏差的(de)情況。
2014年12月03日，福建省(sheng)龍(long)巖市新羅(luo)區申報的龍(long)巖采茶燈，入(ru)選國(guo)務院發布的“第四批國(guo)家級非物質文化遺產代表性項目名錄” 。
舊時(shi)女(nv)子(zi)不能(neng)拋頭(tou)(tou)露面，一色男(nan)扮(ban)女(nv)裝。設采(cai)茶(cha)(cha)(cha)姑娘八人，茶(cha)(cha)(cha)公(gong)(gong)、茶(cha)(cha)(cha)婆、武小(xiao)生、男(nan)小(xiao)丑(chou)各(ge)一組成。茶(cha)(cha)(cha)公(gong)(gong)扮(ban)老(lao)頭(tou)(tou)，穿(chuan)漢衣(yi)，扎腰(yao)巾(jin)，手(shou)執(zhi)(zhi)大(da)蒲扇(shan)；茶(cha)(cha)(cha)婆梳銀寶(bao)頭(tou)(tou)，穿(chuan)寬錦邊大(da)襟衣(yi)和(he)羅裙，手(shou)執(zhi)(zhi)麥桿(gan)扇(shan)；采(cai)茶(cha)(cha)(cha)姑娘，額佩珠翠(cui)屏，頭(tou)(tou)梳燕尾(wei)髻，穿(chuan)大(da)紅彩蓮(lian)衣(yi)，腰(yao)扎綢帶，腳穿(chuan)繡花鞋，一手(shou)執(zhi)(zhi)花摺扇(shan)，一手(shou)提(ti)(ti)花籃燈；武小(xiao)生、男(nan)小(xiao)丑(chou)一手(shou)執(zhi)(zhi)黑摺扇(shan)，一手(shou)提(ti)(ti)燈籠或馬燈。
舊時演(yan)《采(cai)茶燈(deng)(deng)》，先要用(yong)(yong)寫有“翰林院敕封九天田相(xiang)爺(ye)大元帥之神(shen)位(wei)(wei)”的(de)紅布(bu)制(zhi)成神(shen)位(wei)(wei)，兩側掛對聯“九天都院歌(ge)白(bai)云，十八(ba)學士醉(zui)青春(chun)”，并擺設(she)順風(feng)耳、鼓板先師(shi)、聲音童子、金花(hua)(hua)銀花(hua)(hua)小姐等(deng)牌位(wei)(wei)，殺豬、羊、雞、鴨等(deng)祭祀，然(ran)后(hou)(hou)演(yan)出開始。首先由茶婆(po)、茶公(gong)跑場，向(xiang)觀眾三鞠躬(gong)，用(yong)(yong)方(fang)言說些詼(hui)諧的(de)吉利話開場。茶公(gong)、茶婆(po)俗稱“師(shi)傅”，實際上(shang)是歌(ge)舞的(de)領隊和指揮。他(ta)們能(neng)隨(sui)機(ji)應變，用(yong)(yong)土語脫口說出許多令人(ren)意想不(bu)到(dao)的(de)順口溜，這(zhe)些順口溜，有的(de)是事先想好了(le)腹(fu)稿(gao)，到(dao)了(le)某地再隨(sui)機(ji)應變，見景套詞(ci)。緊接著(zhu)(zhu)采(cai)茶燈(deng)(deng)表演(yan)開始。茶公(gong)、茶婆(po)在“的(de)篤鼓”的(de)引導(dao)下，帶領茶女進行不(bu)同(tong)形式的(de)穿花(hua)(hua)，表演(yan)登盤(pan)山(shan)小路、上(shang)坡(po)下坡(po)、過獨木(mu)橋等(deng)，接著(zhu)(zhu)采(cai)茶，“正采(cai)”“倒采(cai)”，然(ran)后(hou)(hou)隨(sui)著(zhu)(zhu)音樂(le)到(dao)了(le)后(hou)(hou)山(shan)，“采(cai)茶燈(deng)(deng)”表演(yan)結(jie)束。緊接著(zhu)(zhu)茶公(gong)、茶婆(po)表演(yan)“補缸”“賣花(hua)(hua)線”“大小爭風(feng)”等(deng)民間(jian)小戲和“打(da)花(hua)(hua)鼓”。然(ran)后(hou)(hou)開始舞龍、舞獅、打(da)龍船等(deng)民間(jian)文(wen)藝(yi)活動。
現在(zai)的采(cai)茶(cha)(cha)燈已(yi)有所改進，將說唱和小戲剔出(chu)，成(cheng)為純粹的歌(ge)舞。男扮(ban)改為少(shao)女，頭飾的翠牌變為絹花。發(fa)髻(ji)梳成(cheng)長辮并(bing)扎以紅頭繩(sheng)，并(bing)圍戴胸襟，突出(chu)了采(cai)茶(cha)(cha)姑娘的身影和活力。
采(cai)茶燈的(de)舞蹈動作(zuo)有幾十(shi)種之多，基本舞步(bu)(bu)(bu)稱為“采(cai)茶步(bu)(bu)(bu)”。隊(dui)形的(de)穿插變化有幾十(shi)種花(hua)式，如(ru)表(biao)現盤山、越嶺、涉水時用“籬笆花(hua)”“水波(bo)浪”“剪刀股”“雙水圈(quan)花(hua)”“繞三柱”等(deng)，表(biao)演動作(zuo)可以(yi)歸納為：上園(yuan)花(hua)、八(ba)(ba)字(zi)扇(shan)(shan)(shan)(shan)、扭身步(bu)(bu)(bu)、肩扇(shan)(shan)(shan)(shan)雙云步(bu)(bu)(bu)、肩園(yuan)花(hua)跳(tiao)步(bu)(bu)(bu)、筆扇(shan)(shan)(shan)(shan)步(bu)(bu)(bu)、前點斜(xie)點扇(shan)(shan)(shan)(shan)步(bu)(bu)(bu)、八(ba)(ba)字(zi)扇(shan)(shan)(shan)(shan)步(bu)(bu)(bu)、腰抖扇(shan)(shan)(shan)(shan)步(bu)(bu)(bu)、托燈舉扇(shan)(shan)(shan)(shan)步(bu)(bu)(bu)、蓮花(hua)八(ba)(ba)字(zi)扇(shan)(shan)(shan)(shan)、云步(bu)(bu)(bu)八(ba)(ba)字(zi)扇(shan)(shan)(shan)(shan)、翻身撲蝶(die)(die)、左(zuo)右趕(gan)蝶(die)(die)、捉(zhuo)蝶(die)(die)、蝶(die)(die)繞花(hua)、劃船步(bu)(bu)(bu)、整裝(zhuang)等(deng)數十(shi)種。
除(chu)一(yi)(yi)般采(cai)茶(cha)燈(deng)(deng)外，還(huan)出現老年采(cai)茶(cha)燈(deng)(deng)、少兒(er)采(cai)茶(cha)燈(deng)(deng)、乘船去(qu)的(de)采(cai)茶(cha)燈(deng)(deng)、乘車去(qu)的(de)采(cai)茶(cha)燈(deng)(deng)、古裝采(cai)茶(cha)燈(deng)(deng)、短裙(qun)采(cai)茶(cha)燈(deng)(deng)、搖滾(gun)采(cai)茶(cha)燈(deng)(deng)、六人(ren)(ren)采(cai)茶(cha)燈(deng)(deng)、萬人(ren)(ren)采(cai)茶(cha)燈(deng)(deng)，甚(shen)至只有茶(cha)公、茶(cha)婆的(de)舞(wu)蹈等，采(cai)茶(cha)燈(deng)(deng)成(cheng)了一(yi)(yi)種舞(wu)蹈系列(lie)。
采(cai)茶燈原用竹編(bian)的(de)菜籃，后(hou)綴(zhui)以(yi)鮮花(hua)(hua)，變為(wei)花(hua)(hua)籃，因(yin)多(duo)在夜(ye)間演(yan)出，尤其是在喜慶的(de)春節(jie)、元宵節(jie)與(yu)龍(long)燈、舞(wu)獅(shi)同時演(yan)出，花(hua)(hua)籃要裝上(shang)油燈或(huo)蠟燭。于是便成(cheng)為(wei)采(cai)茶花(hua)(hua)燈。龍(long)巖的(de)婦女下(xia)田(tian)上(shang)山，多(duo)以(yi)涼笠、頭帕(pa)擋(dang)日，原本的(de)采(cai)茶燈也以(yi)順手摘下(xia)的(de)涼笠、頭帕(pa)為(wei)道具，后(hou)因(yin)舞(wu)蹈不便，改(gai)用麥(mai)桿(gan)團扇(shan)，最后(hou)才換成(cheng)摺(zhe)扇(shan)、花(hua)(hua)扇(shan)。彩蝶是一種(zhong)夸張(zhang)性(xing)的(de)富(fu)于浪漫色彩的(de)道具，竹篾為(wei)支(zhi)架，糊(hu)以(yi)色紙，畫上(shang)蝴蝶圖案(an)，成(cheng)為(wei)碩大的(de)彩蝶。
采(cai)茶燈的(de)(de)特色是(shi)用若干單純、樸素(su)、簡練而具有(you)生氣的(de)(de)舞(wu)蹈(dao)動作，山(shan)歌演唱和(he)穿插對白來表現茶農勞動的(de)(de)樂趣和(he)熱愛生活的(de)(de)愉快心理(li)。其音樂采(cai)用宮(gong)廷流落民間(jian)的(de)(de)古典和(he)當地(di)的(de)(de)民間(jian)小調，音樂曲調節奏明(ming)快。
20世紀80年(nian)代，曾在(zai)解放初(chu)期和(he)溫七九一(yi)起(qi)對《采茶燈(deng)》進行改造的章(zhang)翠英，先后赴臺灣(wan)和(he)馬來(lai)西亞(ya)傳(chuan)授采茶燈(deng)，使采茶燈(deng)在(zai)臺灣(wan)和(he)馬來(lai)西亞(ya)流傳(chuan)開來(lai)。
截至(zhi)2013年，美山(shan)村里演采(cai)(cai)(cai)茶(cha)(cha)燈(deng)有兩個隊(dui)伍(wu)，老(lao)人(ren)(ren)(ren)一(yi)隊(dui)，大(da)多都(dou)超過80歲(sui)(sui)了，是傳(chuan)統的(de)(de)演法。新(xin)(xin)人(ren)(ren)(ren)有一(yi)隊(dui)，都(dou)是三四十歲(sui)(sui)的(de)(de)年輕(qing)人(ren)(ren)(ren)，采(cai)(cai)(cai)用新(xin)(xin)的(de)(de)演法，除了化妝、頭飾不一(yi)樣外，唱法也不一(yi)樣。能表(biao)演傳(chuan)統采(cai)(cai)(cai)茶(cha)(cha)燈(deng)的(de)(de)，只有美山(shan)村的(de)(de)八(ba)九位(wei)老(lao)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)，面臨的(de)(de)困(kun)境主(zhu)要是老(lao)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)年紀大(da)，原(yuan)始資料(liao)和道具(ju)遺存也都(dou)比較少(shao)。省級傳(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)(ren)中，只剩(sheng)下(xia)黃淑霞(xia)一(yi)人(ren)(ren)(ren)。其他的(de)(de)老(lao)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)，能夠演茶(cha)(cha)公、茶(cha)(cha)婆的(de)(de)比較少(shao)。并且隨(sui)著年齡(ling)的(de)(de)增(zeng)大(da)，也會逐漸遺忘表(biao)演程式。采(cai)(cai)(cai)茶(cha)(cha)燈(deng)的(de)(de)表(biao)演程式原(yuan)本有五六十種，但現存的(de)(de)只剩(sheng)下(xia)30多種。新(xin)(xin)羅(luo)(luo)區委宣(xuan)傳(chuan)部在(zai)保護傳(chuan)統采(cai)(cai)(cai)茶(cha)(cha)燈(deng)的(de)(de)同(tong)時(shi)，發展現代采(cai)(cai)(cai)茶(cha)(cha)燈(deng)，讓其根據不同(tong)人(ren)(ren)(ren)群的(de)(de)特點，做(zuo)適當簡化，以更好(hao)地推廣。新(xin)(xin)羅(luo)(luo)區的(de)(de)采(cai)(cai)(cai)茶(cha)(cha)燈(deng)表(biao)演隊(dui)伍(wu)，進(jin)校園、進(jin)社區工(gong)作由新(xin)(xin)羅(luo)(luo)區文(wen)化館(guan)具(ju)體(ti)承(cheng)擔，采(cai)(cai)(cai)茶(cha)(cha)燈(deng)還寫進(jin)了鄉土(tu)教材。
2014年，隨(sui)著(zhu)龍巖采(cai)茶(cha)燈(deng)申(shen)報國家級非遺成功，在民間(jian)也成立了(le)村鎮(zhen)兩級的采(cai)茶(cha)燈(deng)文藝隊(dui)，招募(mu)年輕演(yan)員，表演(yan)采(cai)茶(cha)燈(deng)節目。
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