采(cai)茶燈(deng)(deng)從19世紀中期左右開始在美山(shan)流行，采(cai)茶燈(deng)(deng)的曲譜主(zhu)要是依(yi)據祖上傳下的音(yin)樂為主(zhu)，并吸收了廣(guang)東省流入(ru)的音(yin)樂精華由老藝(yi)人改(gai)造譜成。清(qing)咸豐(feng)八年（公元1858年）龍(long)巖陳氏舉行大型活動時表演了采(cai)茶燈(deng)(deng)，當時抄錄的歌詞曲調（現保存在龍(long)巖博物館）。
1952年(nian)采茶燈(deng)經龍巖縣文化館加(jia)(jia)工整理后，組織(zhi)排練(lian)參(can)加(jia)(jia)福建省首屆農村會(hui)演，獲得嘉獎。后由晉江文工團(tuan)改(gai)編(bian)參(can)加(jia)(jia)華東地(di)區會(hui)演，拍成記(ji)錄(lu)片、拷貝發行(xing)全世界。青年(nian)藝術團(tuan)把采茶燈(deng)帶往(wang)羅馬(ma)尼亞參(can)加(jia)(jia)第三屆國(guo)際和平(ping)友誼青年(nian)聯歡(huan)節，獲得銀獎。
20世紀六七十(shi)年(nian)代(dai)，采(cai)茶燈(deng)樂曾(ceng)被中央(yang)人(ren)民廣(guang)播電臺(tai)和(he)福建(jian)人(ren)民廣(guang)播電臺(tai)作為《對農(nong)村廣(guang)播》序曲延用幾十(shi)年(nian)。
1981年(nian)(nian)，中華人民共和國(guo)文(wen)化部將美山村采茶燈原(yuan)始(shi)曲(qu)譜(pu)報聯(lian)合國(guo)科教文(wen)組織備案，同年(nian)(nian)被聯(lian)合國(guo)科教文(wen)組織作“口頭文(wen)化遺產”收(shou)藏。
2005年(nian)11月，龍巖(yan)采茶燈被福(fu)建(jian)省政府公布為省級非物質文化遺(yi)產保護項目。
2008年(nian)6月(yue)27日，龍巖采(cai)茶燈(deng)(deng)研究(jiu)會(hui)(hui)在新(xin)羅區蘇(su)坂鄉美(mei)山(shan)小學(xue)舉(ju)行成立大會(hui)(hui)，會(hui)(hui)議通過了研究(jiu)會(hui)(hui)章(zhang)程和組成人員名單。龍巖采(cai)茶燈(deng)(deng)研究(jiu)會(hui)(hui)意在動員社會(hui)(hui)各界力量，進一步(bu)挖掘、搜集、整理、弘揚“龍巖采(cai)茶燈(deng)(deng)”的(de)藝術魅力。
2008年(nian)末(mo)，文化(hua)部(bu)辦(ban)公(gong)廳(ting)發布了(le)《關于公(gong)示中國民(min)間文化(hua)藝術之鄉推薦(jian)名單(dan)的公(gong)告》，以龍巖采茶(cha)燈(deng)為(wei)項目的新(xin)羅(luo)區名列(lie)其中。截(jie)至2008年(nian)，新(xin)羅(luo)區有采茶(cha)撲蝶表演隊280支，每(mei)逢節假(jia)日和婚嫁喜慶之時，“龍巖采茶(cha)燈(deng)”已成(cheng)為(wei)必不可少的文藝節目。
2009年9月10日，10100人參加的采茶(cha)燈表(biao)演在(zai)中央電視臺《想挑戰嗎》欄(lan)目中挑戰成(cheng)功，獲(huo)得上海基(ji)尼斯總部頒發的證書，參加者分別是(shi)來自新羅區的19支鄉鎮(zhen)、街道代表(biao)隊及(ji)1支教(jiao)育系統代表(biao)隊，涵(han)蓋了農民、企業(ye)人員、社區居民、教(jiao)師(shi)學生等階(jie)層代表(biao)。
2010年1月(yue)30日，“規模最大采茶燈舞”獲第12屆大世(shi)界基尼(ni)斯最佳(jia)項目獎。
2012年，新(xin)羅區專門成立“龍巖采茶燈”國家級非物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)保(bao)護項目工作領導小組(zu)，對采茶燈的(de)歷史、傳承(cheng)，以及發展情況(kuang)進(jin)行系統(tong)整理(li)，彌(mi)補之前(qian)準備不(bu)足，申遺方向(xiang)偏差(cha)的(de)情況(kuang)。
2014年(nian)12月03日，福建省龍巖(yan)市(shi)新羅(luo)區申報(bao)的龍巖(yan)采茶(cha)燈，入選國務(wu)院發布的“第四批國家級非物(wu)質文化遺(yi)產(chan)代表性(xing)項(xiang)目名錄” 。
舊時女子不(bu)能拋頭(tou)露面，一(yi)色(se)男(nan)扮女裝。設(she)采(cai)茶(cha)姑娘(niang)八人，茶(cha)公、茶(cha)婆、武小生、男(nan)小丑各一(yi)組成(cheng)。茶(cha)公扮老頭(tou)，穿(chuan)漢衣，扎腰(yao)巾，手(shou)(shou)執(zhi)大蒲扇(shan)；茶(cha)婆梳銀寶頭(tou)，穿(chuan)寬錦邊大襟衣和羅裙，手(shou)(shou)執(zhi)麥(mai)桿扇(shan)；采(cai)茶(cha)姑娘(niang)，額佩珠翠(cui)屏，頭(tou)梳燕(yan)尾髻(ji)，穿(chuan)大紅彩蓮衣，腰(yao)扎綢帶(dai)，腳(jiao)穿(chuan)繡花鞋，一(yi)手(shou)(shou)執(zhi)花摺(zhe)(zhe)扇(shan)，一(yi)手(shou)(shou)提花籃燈(deng)；武小生、男(nan)小丑一(yi)手(shou)(shou)執(zhi)黑(hei)摺(zhe)(zhe)扇(shan)，一(yi)手(shou)(shou)提燈(deng)籠或(huo)馬燈(deng)。
舊(jiu)時演《采茶(cha)(cha)(cha)燈》，先(xian)要(yao)用(yong)(yong)寫(xie)有“翰林院敕封九天(tian)田相爺大元(yuan)帥之神位”的(de)紅布制(zhi)成神位，兩側掛對聯“九天(tian)都院歌(ge)(ge)白(bai)云，十(shi)八學士(shi)醉(zui)青春”，并擺(bai)設順風耳、鼓板先(xian)師(shi)、聲音(yin)童子、金花(hua)(hua)銀(yin)花(hua)(hua)小(xiao)姐等(deng)牌位，殺豬(zhu)、羊、雞、鴨等(deng)祭祀，然(ran)后演出(chu)開(kai)始(shi)(shi)。首先(xian)由茶(cha)(cha)(cha)婆(po)、茶(cha)(cha)(cha)公(gong)跑場，向觀眾三鞠躬，用(yong)(yong)方言說些詼諧的(de)吉利話開(kai)場。茶(cha)(cha)(cha)公(gong)、茶(cha)(cha)(cha)婆(po)俗稱(cheng)“師(shi)傅”，實際上是歌(ge)(ge)舞的(de)領隊和指揮。他們能(neng)隨機應(ying)(ying)變(bian)，用(yong)(yong)土語(yu)脫口(kou)(kou)說出(chu)許多(duo)令人意想不到(dao)的(de)順口(kou)(kou)溜(liu)，這些順口(kou)(kou)溜(liu)，有的(de)是事(shi)先(xian)想好了腹稿，到(dao)了某地再隨機應(ying)(ying)變(bian)，見景套詞(ci)。緊接(jie)著(zhu)(zhu)采茶(cha)(cha)(cha)燈表演開(kai)始(shi)(shi)。茶(cha)(cha)(cha)公(gong)、茶(cha)(cha)(cha)婆(po)在(zai)“的(de)篤鼓”的(de)引導(dao)下，帶領茶(cha)(cha)(cha)女進行不同(tong)形式(shi)的(de)穿花(hua)(hua)，表演登(deng)盤山(shan)小(xiao)路、上坡下坡、過(guo)獨木橋等(deng)，接(jie)著(zhu)(zhu)采茶(cha)(cha)(cha)，“正采”“倒(dao)采”，然(ran)后隨著(zhu)(zhu)音(yin)樂(le)到(dao)了后山(shan)，“采茶(cha)(cha)(cha)燈”表演結束。緊接(jie)著(zhu)(zhu)茶(cha)(cha)(cha)公(gong)、茶(cha)(cha)(cha)婆(po)表演“補(bu)缸”“賣花(hua)(hua)線”“大小(xiao)爭(zheng)風”等(deng)民間小(xiao)戲和“打花(hua)(hua)鼓”。然(ran)后開(kai)始(shi)(shi)舞龍(long)、舞獅、打龍(long)船等(deng)民間文藝活(huo)動。
現(xian)在的(de)采(cai)茶(cha)燈(deng)已有所改進，將說唱和小(xiao)戲(xi)剔出，成為(wei)純(chun)粹的(de)歌舞。男(nan)扮改為(wei)少女，頭飾(shi)的(de)翠牌變為(wei)絹花。發(fa)髻梳(shu)成長辮并(bing)(bing)扎(zha)以紅頭繩，并(bing)(bing)圍戴胸襟，突出了采(cai)茶(cha)姑娘的(de)身影(ying)和活力。
采茶(cha)燈的(de)舞(wu)(wu)蹈動作(zuo)有幾(ji)十(shi)種(zhong)之(zhi)多，基本舞(wu)(wu)步(bu)(bu)稱為“采茶(cha)步(bu)(bu)”。隊形的(de)穿插變(bian)化(hua)有幾(ji)十(shi)種(zhong)花(hua)式，如表現盤(pan)山、越嶺、涉水(shui)時用“籬笆(ba)花(hua)”“水(shui)波浪”“剪刀(dao)股”“雙水(shui)圈花(hua)”“繞三柱”等(deng)，表演動作(zuo)可以(yi)歸納為：上(shang)園花(hua)、八(ba)字(zi)扇(shan)(shan)(shan)(shan)、扭身步(bu)(bu)、肩(jian)扇(shan)(shan)(shan)(shan)雙云(yun)步(bu)(bu)、肩(jian)園花(hua)跳步(bu)(bu)、筆扇(shan)(shan)(shan)(shan)步(bu)(bu)、前點斜點扇(shan)(shan)(shan)(shan)步(bu)(bu)、八(ba)字(zi)扇(shan)(shan)(shan)(shan)步(bu)(bu)、腰抖扇(shan)(shan)(shan)(shan)步(bu)(bu)、托燈舉(ju)扇(shan)(shan)(shan)(shan)步(bu)(bu)、蓮花(hua)八(ba)字(zi)扇(shan)(shan)(shan)(shan)、云(yun)步(bu)(bu)八(ba)字(zi)扇(shan)(shan)(shan)(shan)、翻(fan)身撲蝶、左右趕蝶、捉蝶、蝶繞花(hua)、劃船(chuan)步(bu)(bu)、整裝等(deng)數(shu)十(shi)種(zhong)。
除一般采(cai)(cai)茶燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)外，還出現老年采(cai)(cai)茶燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、少(shao)兒采(cai)(cai)茶燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、乘船去的(de)(de)采(cai)(cai)茶燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、乘車(che)去的(de)(de)采(cai)(cai)茶燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、古裝采(cai)(cai)茶燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、短裙采(cai)(cai)茶燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、搖滾采(cai)(cai)茶燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、六人(ren)采(cai)(cai)茶燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、萬(wan)人(ren)采(cai)(cai)茶燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，甚(shen)至只有茶公(gong)、茶婆的(de)(de)舞(wu)蹈等(deng)，采(cai)(cai)茶燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)成(cheng)了(le)一種舞(wu)蹈系列。
采(cai)茶(cha)燈(deng)原用竹(zhu)編(bian)的(de)菜籃，后(hou)(hou)綴以(yi)鮮(xian)花(hua)(hua)，變為(wei)(wei)花(hua)(hua)籃，因多在夜間演(yan)出(chu)，尤其是(shi)(shi)在喜慶的(de)春節、元宵節與龍燈(deng)、舞獅同時演(yan)出(chu)，花(hua)(hua)籃要裝上油(you)燈(deng)或蠟(la)燭。于是(shi)(shi)便(bian)(bian)成(cheng)為(wei)(wei)采(cai)茶(cha)花(hua)(hua)燈(deng)。龍巖的(de)婦女下田上山(shan)，多以(yi)涼(liang)笠、頭帕擋日(ri)，原本的(de)采(cai)茶(cha)燈(deng)也以(yi)順(shun)手摘下的(de)涼(liang)笠、頭帕為(wei)(wei)道具，后(hou)(hou)因舞蹈不便(bian)(bian)，改用麥桿團扇，最后(hou)(hou)才換成(cheng)摺扇、花(hua)(hua)扇。彩(cai)蝶是(shi)(shi)一種(zhong)夸張(zhang)性的(de)富于浪(lang)漫色彩(cai)的(de)道具，竹(zhu)篾為(wei)(wei)支架，糊(hu)以(yi)色紙，畫上蝴蝶圖案，成(cheng)為(wei)(wei)碩大(da)的(de)彩(cai)蝶。
采茶燈(deng)的(de)特色是用(yong)若干單純、樸(pu)素、簡練而具有(you)生氣(qi)的(de)舞蹈動(dong)作，山歌演唱和穿插對白(bai)來(lai)表現茶農勞動(dong)的(de)樂趣和熱愛(ai)生活的(de)愉快心理。其音樂采用(yong)宮(gong)廷(ting)流落民間(jian)的(de)古典和當(dang)地(di)的(de)民間(jian)小調，音樂曲調節奏明快。
20世(shi)紀80年代，曾在(zai)解放初期和溫(wen)七九一起(qi)對《采(cai)茶燈》進行改(gai)造(zao)的章翠英，先后赴臺灣和馬來(lai)西(xi)亞(ya)傳授采(cai)茶燈，使采(cai)茶燈在(zai)臺灣和馬來(lai)西(xi)亞(ya)流傳開(kai)來(lai)。
截至(zhi)2013年(nian)，美山村(cun)里演(yan)采(cai)(cai)茶燈(deng)(deng)有(you)兩個(ge)隊(dui)伍，老人(ren)(ren)(ren)(ren)一隊(dui)，大(da)(da)多都(dou)超過(guo)80歲(sui)了(le)(le)，是(shi)(shi)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)演(yan)法。新(xin)人(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)一隊(dui)，都(dou)是(shi)(shi)三四十(shi)歲(sui)的(de)(de)年(nian)輕人(ren)(ren)(ren)(ren)，采(cai)(cai)用(yong)新(xin)的(de)(de)演(yan)法，除了(le)(le)化(hua)妝(zhuang)、頭飾不(bu)一樣(yang)(yang)外，唱法也不(bu)一樣(yang)(yang)。能(neng)表演(yan)傳(chuan)統(tong)采(cai)(cai)茶燈(deng)(deng)的(de)(de)，只(zhi)有(you)美山村(cun)的(de)(de)八九位老藝人(ren)(ren)(ren)(ren)，面臨的(de)(de)困境主要(yao)是(shi)(shi)老藝人(ren)(ren)(ren)(ren)年(nian)紀大(da)(da)，原(yuan)始資料和道具遺(yi)存也都(dou)比較少。省(sheng)級傳(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)中，只(zhi)剩下黃淑霞(xia)一人(ren)(ren)(ren)(ren)。其(qi)他的(de)(de)老藝人(ren)(ren)(ren)(ren)，能(neng)夠演(yan)茶公、茶婆的(de)(de)比較少。并且隨著年(nian)齡的(de)(de)增大(da)(da)，也會逐漸遺(yi)忘表演(yan)程式。采(cai)(cai)茶燈(deng)(deng)的(de)(de)表演(yan)程式原(yuan)本有(you)五六十(shi)種，但現存的(de)(de)只(zhi)剩下30多種。新(xin)羅(luo)(luo)區(qu)委宣傳(chuan)部在保(bao)護(hu)傳(chuan)統(tong)采(cai)(cai)茶燈(deng)(deng)的(de)(de)同時，發展現代采(cai)(cai)茶燈(deng)(deng)，讓其(qi)根據不(bu)同人(ren)(ren)(ren)(ren)群的(de)(de)特點，做適(shi)當簡化(hua)，以更好地推廣。新(xin)羅(luo)(luo)區(qu)的(de)(de)采(cai)(cai)茶燈(deng)(deng)表演(yan)隊(dui)伍，進校園、進社區(qu)工作由新(xin)羅(luo)(luo)區(qu)文化(hua)館(guan)具體承(cheng)擔(dan)，采(cai)(cai)茶燈(deng)(deng)還(huan)寫進了(le)(le)鄉(xiang)土教材。
2014年(nian)，隨著龍巖采(cai)茶燈申報國家級非遺成功，在(zai)民(min)間(jian)也成立了村鎮(zhen)兩級的采(cai)茶燈文藝隊，招募年(nian)輕演(yan)員(yuan)，表演(yan)采(cai)茶燈節目。
巧笑倩兮
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