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發展歷史

采茶燈從(cong)19世紀(ji)中期左右開始在美山流(liu)行，采茶燈的(de)曲譜主(zhu)要是依(yi)據祖上傳下的(de)音樂為主(zhu)，并(bing)吸(xi)收了廣(guang)東省(sheng)流(liu)入(ru)的(de)音樂精華由老藝(yi)人改造(zao)譜成。清咸(xian)豐八年(nian)（公元1858年(nian)）龍巖陳(chen)氏舉行大型活動時表演了采茶燈，當時抄錄的(de)歌詞曲調（現(xian)保存在龍巖博物館）。

1952年采(cai)茶燈經龍巖縣(xian)文化館(guan)加工整理后，組織排練參加福建省首(shou)屆(jie)農村會(hui)演，獲得(de)嘉(jia)獎。后由晉江文工團(tuan)改編參加華(hua)東地(di)區會(hui)演，拍成記錄片、拷(kao)貝發行全世(shi)界(jie)。青年藝術團(tuan)把采(cai)茶燈帶往(wang)羅馬(ma)尼亞參加第三屆(jie)國際(ji)和平友(you)誼青年聯歡節，獲得(de)銀獎。

20世(shi)紀六七十(shi)年代(dai)，采茶燈樂(le)曾被(bei)中央人民廣播電臺和福建人民廣播電臺作為《對農村廣播》序曲延用幾十(shi)年。

1981年(nian)，中華人民(min)共(gong)和(he)國(guo)文(wen)化部將美山村(cun)采(cai)茶燈原始曲(qu)譜報聯(lian)合國(guo)科教文(wen)組織(zhi)備案，同年(nian)被(bei)聯(lian)合國(guo)科教文(wen)組織(zhi)作“口(kou)頭文(wen)化遺產”收藏。

2005年11月，龍巖采茶燈被福建省(sheng)政府公布(bu)為(wei)省(sheng)級非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產保護項目。

2008年(nian)6月27日，龍(long)(long)巖(yan)采(cai)(cai)茶燈(deng)研究(jiu)會在(zai)新羅區蘇坂(ban)鄉(xiang)美(mei)山小學舉行(xing)成立大(da)會，會議通(tong)過了研究(jiu)會章(zhang)程和組成人員名單(dan)。龍(long)(long)巖(yan)采(cai)(cai)茶燈(deng)研究(jiu)會意在(zai)動員社會各界力(li)量，進一步挖掘、搜集(ji)、整理、弘揚(yang)“龍(long)(long)巖(yan)采(cai)(cai)茶燈(deng)”的藝術魅力(li)。

2008年(nian)末(mo)，文(wen)化(hua)部辦公廳發布了《關于公示(shi)中國民間(jian)文(wen)化(hua)藝術之鄉推薦名(ming)單(dan)的(de)公告》，以龍(long)巖采(cai)茶燈(deng)為項目的(de)新(xin)羅(luo)區名(ming)列其中。截至2008年(nian)，新(xin)羅(luo)區有采(cai)茶撲(pu)蝶表演隊280支，每逢節假(jia)日(ri)和婚(hun)嫁喜慶之時，“龍(long)巖采(cai)茶燈(deng)”已(yi)成為必不可(ke)少的(de)文(wen)藝節目。

2009年(nian)9月(yue)10日，10100人(ren)參(can)加的(de)采(cai)茶燈(deng)表演在中(zhong)央電視臺《想挑戰嗎》欄目中(zhong)挑戰成功(gong)，獲得上海基(ji)尼斯總部頒發的(de)證書，參(can)加者(zhe)分別是來自新羅區(qu)(qu)的(de)19支鄉鎮、街道代(dai)(dai)表隊(dui)(dui)及(ji)1支教育(yu)系統代(dai)(dai)表隊(dui)(dui)，涵蓋(gai)了(le)農民(min)、企業(ye)人(ren)員、社(she)區(qu)(qu)居民(min)、教師學生(sheng)等(deng)階層代(dai)(dai)表。

2010年1月(yue)30日，“規模最(zui)大(da)采茶燈舞”獲第12屆大(da)世界基尼斯最(zui)佳(jia)項(xiang)目獎。

2012年(nian)，新羅區專門成立“龍巖采茶燈”國家(jia)級非物質文化遺產保護項目工(gong)作領導(dao)小組，對采茶燈的歷(li)史、傳承，以及發展情(qing)況進行系統整理，彌補(bu)之前(qian)準備不足，申遺方向(xiang)偏差的情(qing)況。

2014年12月03日，福建省龍巖市新羅區申報的龍巖采(cai)茶(cha)燈，入選國務院(yuan)發布的“第四批國家級(ji)非物質文化(hua)遺產代表性(xing)項目名錄” 。

表演情況

舊時女(nv)子(zi)不能拋(pao)頭(tou)露面，一(yi)(yi)色男扮女(nv)裝。設(she)采(cai)茶(cha)(cha)姑娘八人，茶(cha)(cha)公、茶(cha)(cha)婆、武小生、男小丑各一(yi)(yi)組成。茶(cha)(cha)公扮老(lao)頭(tou)，穿(chuan)漢衣(yi)，扎腰巾，手(shou)執(zhi)(zhi)大(da)蒲扇(shan)(shan)；茶(cha)(cha)婆梳(shu)銀寶頭(tou)，穿(chuan)寬錦邊大(da)襟(jin)衣(yi)和羅(luo)裙，手(shou)執(zhi)(zhi)麥(mai)桿扇(shan)(shan)；采(cai)茶(cha)(cha)姑娘，額佩珠翠屏，頭(tou)梳(shu)燕尾髻，穿(chuan)大(da)紅彩蓮衣(yi)，腰扎綢帶，腳穿(chuan)繡花鞋，一(yi)(yi)手(shou)執(zhi)(zhi)花摺扇(shan)(shan)，一(yi)(yi)手(shou)提花籃燈；武小生、男小丑一(yi)(yi)手(shou)執(zhi)(zhi)黑摺扇(shan)(shan)，一(yi)(yi)手(shou)提燈籠或(huo)馬燈。

舊時演(yan)(yan)《采茶(cha)燈》，先(xian)(xian)要用寫有“翰林院(yuan)敕封九天田(tian)相(xiang)爺(ye)大元帥之神位”的(de)(de)紅布制(zhi)成神位，兩側掛對聯“九天都院(yuan)歌白云(yun)，十八(ba)學(xue)士醉青春”，并擺設順風耳、鼓板先(xian)(xian)師、聲音(yin)(yin)童(tong)子、金花(hua)銀花(hua)小(xiao)姐等(deng)(deng)牌位，殺豬、羊、雞、鴨等(deng)(deng)祭祀，然(ran)后(hou)演(yan)(yan)出(chu)開始。首先(xian)(xian)由茶(cha)婆(po)、茶(cha)公(gong)(gong)跑(pao)場(chang)，向觀眾(zhong)三(san)鞠(ju)躬，用方(fang)言說些詼(hui)諧的(de)(de)吉利(li)話開場(chang)。茶(cha)公(gong)(gong)、茶(cha)婆(po)俗稱(cheng)“師傅”，實際上是(shi)歌舞的(de)(de)領隊和(he)指揮。他們能(neng)隨(sui)機應(ying)變，用土(tu)語脫(tuo)口(kou)說出(chu)許多令人意想(xiang)不到(dao)的(de)(de)順口(kou)溜，這些順口(kou)溜，有的(de)(de)是(shi)事先(xian)(xian)想(xiang)好了(le)腹(fu)稿，到(dao)了(le)某(mou)地再隨(sui)機應(ying)變，見景套詞。緊(jin)接(jie)著(zhu)采茶(cha)燈表(biao)(biao)演(yan)(yan)開始。茶(cha)公(gong)(gong)、茶(cha)婆(po)在“的(de)(de)篤鼓”的(de)(de)引(yin)導下，帶領茶(cha)女進行不同形式的(de)(de)穿花(hua)，表(biao)(biao)演(yan)(yan)登(deng)盤山小(xiao)路、上坡(po)下坡(po)、過獨木橋等(deng)(deng)，接(jie)著(zhu)采茶(cha)，“正采”“倒采”，然(ran)后(hou)隨(sui)著(zhu)音(yin)(yin)樂到(dao)了(le)后(hou)山，“采茶(cha)燈”表(biao)(biao)演(yan)(yan)結(jie)束。緊(jin)接(jie)著(zhu)茶(cha)公(gong)(gong)、茶(cha)婆(po)表(biao)(biao)演(yan)(yan)“補缸(gang)”“賣花(hua)線(xian)”“大小(xiao)爭風”等(deng)(deng)民間小(xiao)戲和(he)“打花(hua)鼓”。然(ran)后(hou)開始舞龍、舞獅、打龍船等(deng)(deng)民間文(wen)藝活動。

現在的(de)采茶(cha)燈已(yi)有所改(gai)進(jin)，將說唱(chang)和小(xiao)戲剔出，成為純粹(cui)的(de)歌舞。男(nan)扮改(gai)為少女，頭飾的(de)翠(cui)牌(pai)變為絹花(hua)。發髻(ji)梳成長辮并扎以紅頭繩，并圍戴胸襟，突出了采茶(cha)姑娘(niang)的(de)身影和活力。

采茶燈(deng)(deng)的(de)(de)舞蹈動作有幾十(shi)(shi)種之多，基本舞步(bu)(bu)(bu)稱為“采茶步(bu)(bu)(bu)”。隊形的(de)(de)穿(chuan)插(cha)變(bian)化有幾十(shi)(shi)種花(hua)式，如表現(xian)盤山、越嶺、涉水時用“籬(li)笆花(hua)”“水波浪”“剪刀股”“雙(shuang)水圈花(hua)”“繞三柱(zhu)”等(deng)，表演動作可(ke)以(yi)歸納(na)為：上園(yuan)花(hua)、八字(zi)扇(shan)(shan)、扭身(shen)步(bu)(bu)(bu)、肩扇(shan)(shan)雙(shuang)云步(bu)(bu)(bu)、肩園(yuan)花(hua)跳步(bu)(bu)(bu)、筆扇(shan)(shan)步(bu)(bu)(bu)、前點斜點扇(shan)(shan)步(bu)(bu)(bu)、八字(zi)扇(shan)(shan)步(bu)(bu)(bu)、腰抖扇(shan)(shan)步(bu)(bu)(bu)、托燈(deng)(deng)舉扇(shan)(shan)步(bu)(bu)(bu)、蓮花(hua)八字(zi)扇(shan)(shan)、云步(bu)(bu)(bu)八字(zi)扇(shan)(shan)、翻身(shen)撲蝶(die)、左右趕蝶(die)、捉蝶(die)、蝶(die)繞花(hua)、劃船步(bu)(bu)(bu)、整裝等(deng)數十(shi)(shi)種。

除一般采(cai)(cai)(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)燈(deng)(deng)外，還出現老年(nian)采(cai)(cai)(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)燈(deng)(deng)、少兒采(cai)(cai)(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)燈(deng)(deng)、乘船去(qu)的(de)采(cai)(cai)(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)燈(deng)(deng)、乘車去(qu)的(de)采(cai)(cai)(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)燈(deng)(deng)、古(gu)裝采(cai)(cai)(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)燈(deng)(deng)、短裙采(cai)(cai)(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)燈(deng)(deng)、搖滾(gun)采(cai)(cai)(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)燈(deng)(deng)、六(liu)人(ren)采(cai)(cai)(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)燈(deng)(deng)、萬(wan)人(ren)采(cai)(cai)(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)燈(deng)(deng)，甚至只有茶(cha)(cha)(cha)公、茶(cha)(cha)(cha)婆的(de)舞蹈(dao)(dao)等，采(cai)(cai)(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)燈(deng)(deng)成了一種舞蹈(dao)(dao)系列。

道具組成

采茶燈原用(yong)竹編的(de)菜籃(lan)，后綴以鮮(xian)花(hua)，變(bian)為(wei)花(hua)籃(lan)，因多(duo)在夜間演(yan)出，尤其是(shi)在喜慶的(de)春節、元(yuan)宵(xiao)節與龍燈、舞獅同(tong)時演(yan)出，花(hua)籃(lan)要裝上油燈或蠟燭。于是(shi)便成為(wei)采茶花(hua)燈。龍巖的(de)婦女下(xia)田(tian)上山，多(duo)以涼笠(li)(li)、頭帕擋日，原本的(de)采茶燈也(ye)以順手摘下(xia)的(de)涼笠(li)(li)、頭帕為(wei)道(dao)具，后因舞蹈不便，改用(yong)麥桿團扇(shan)，最后才(cai)換成摺扇(shan)、花(hua)扇(shan)。彩(cai)蝶(die)是(shi)一種夸張(zhang)性的(de)富于浪漫色彩(cai)的(de)道(dao)具，竹篾為(wei)支架，糊以色紙，畫上蝴(hu)蝶(die)圖案，成為(wei)碩大的(de)彩(cai)蝶(die)。

藝術特點

采茶燈的(de)(de)(de)特色是用若(ruo)干(gan)單純(chun)、樸(pu)素、簡練而具有生氣(qi)的(de)(de)(de)舞蹈動(dong)作(zuo)，山(shan)歌演唱和(he)穿插(cha)對白來表現茶農(nong)勞動(dong)的(de)(de)(de)樂(le)趣和(he)熱愛生活(huo)的(de)(de)(de)愉快心理。其音樂(le)采用宮廷流(liu)落民間的(de)(de)(de)古典和(he)當地的(de)(de)(de)民間小(xiao)調，音樂(le)曲調節奏(zou)明快。

傳承情況

20世紀80年代，曾在解放初期和(he)溫七(qi)九一(yi)起(qi)對《采(cai)茶(cha)燈(deng)》進行改造(zao)的章(zhang)翠(cui)英，先后(hou)赴臺灣和(he)馬(ma)來西亞(ya)傳授(shou)采(cai)茶(cha)燈(deng)，使采(cai)茶(cha)燈(deng)在臺灣和(he)馬(ma)來西亞(ya)流傳開來。

截(jie)至(zhi)2013年(nian)，美山村(cun)里演采(cai)茶(cha)(cha)燈(deng)(deng)有兩個隊(dui)(dui)伍(wu)，老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)隊(dui)(dui)，大(da)多都超過80歲(sui)了，是(shi)傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)演法(fa)。新人(ren)(ren)(ren)(ren)有一(yi)(yi)(yi)隊(dui)(dui)，都是(shi)三四十歲(sui)的(de)(de)(de)年(nian)輕人(ren)(ren)(ren)(ren)，采(cai)用新的(de)(de)(de)演法(fa)，除(chu)了化妝、頭飾不一(yi)(yi)(yi)樣外，唱(chang)法(fa)也(ye)不一(yi)(yi)(yi)樣。能表演傳(chuan)(chuan)統(tong)采(cai)茶(cha)(cha)燈(deng)(deng)的(de)(de)(de)，只(zhi)(zhi)有美山村(cun)的(de)(de)(de)八九位老(lao)(lao)(lao)藝人(ren)(ren)(ren)(ren)，面臨的(de)(de)(de)困境(jing)主要是(shi)老(lao)(lao)(lao)藝人(ren)(ren)(ren)(ren)年(nian)紀大(da)，原始(shi)資料和道(dao)具(ju)(ju)遺(yi)存也(ye)都比(bi)較少(shao)。省級傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)中，只(zhi)(zhi)剩(sheng)下(xia)黃淑霞一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)。其他的(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)藝人(ren)(ren)(ren)(ren)，能夠(gou)演茶(cha)(cha)公、茶(cha)(cha)婆的(de)(de)(de)比(bi)較少(shao)。并且隨(sui)著年(nian)齡(ling)的(de)(de)(de)增大(da)，也(ye)會逐漸(jian)遺(yi)忘(wang)表演程(cheng)式(shi)(shi)。采(cai)茶(cha)(cha)燈(deng)(deng)的(de)(de)(de)表演程(cheng)式(shi)(shi)原本有五六十種(zhong)，但現存的(de)(de)(de)只(zhi)(zhi)剩(sheng)下(xia)30多種(zhong)。新羅區(qu)委宣(xuan)傳(chuan)(chuan)部在保護(hu)傳(chuan)(chuan)統(tong)采(cai)茶(cha)(cha)燈(deng)(deng)的(de)(de)(de)同時，發展現代采(cai)茶(cha)(cha)燈(deng)(deng)，讓其根據不同人(ren)(ren)(ren)(ren)群的(de)(de)(de)特點，做適當(dang)簡化，以更好地推廣。新羅區(qu)的(de)(de)(de)采(cai)茶(cha)(cha)燈(deng)(deng)表演隊(dui)(dui)伍(wu)，進校園(yuan)、進社(she)區(qu)工作由新羅區(qu)文化館具(ju)(ju)體承(cheng)擔，采(cai)茶(cha)(cha)燈(deng)(deng)還寫進了鄉土(tu)教材。

2014年(nian)(nian)，隨(sui)著龍巖(yan)采(cai)茶(cha)燈申報(bao)國家級非遺成(cheng)功(gong)，在民間也成(cheng)立了村鎮兩級的采(cai)茶(cha)燈文藝(yi)隊，招募(mu)年(nian)(nian)輕演員，表(biao)演采(cai)茶(cha)燈節目。